杨树的启示作文【汇集20篇】

今天，我在书上看到了华君武爷爷画的两幅漫画。其中，令我感悟最深的就是第二幅漫画。

在寒冷的冬天，人们穿着厚厚的棉衣在候车处等待上车。一个非常醒目的牌子写着：“母子乘车处”。然而却是四个男人整整齐齐站在母子乘车处;最前面那个人身材微胖、双手插兜，一动不动地站在那里候车;第二个人身材瘦小、头戴厚棉帽、身披羊毛大衣，闭着眼睛站在那里;第三个人身材较矮，头戴绿色军帽，身披时尚的羽绒服，眼睛睁得大大的，好像在思考问题;最后一个人戴着口罩，用傲慢的眼神注视着前方。母子乘车处不远的地方，一位妈妈正抱着孩子眼巴巴的望着前方等待列车;漫画的名字——假文盲。

过去中国经济不发达，家庭条件也不好，许多孩子都没有上学、不识字，文盲也是非常常见的。而今天，国家义务教育的实施，每个孩子都拥有上学的权利和义务。文盲，对我们来说已经是一个非常陌生的词语。

漫画中的四位主人公看上去都衣冠楚楚，应该不是文字文盲，更多得是道德文盲。现实生活中，假文盲随处可见，大声喧哗、随地吐痰、插队等不文明行为随处可见。虽然假文盲只是少数人，但给我们的文明社会带来巨大的负面影响，如果他们能意识到自己的错误及时纠正，不再做道德上的文盲，我们的社会会更美好、更文明。

每次看到漫画，我总是会捧腹大笑。但是看到这幅漫画时，我却不由自主的陷入了深深的思考。

漫画中是在一公共场所，洗手间的水龙头没有关，一个男子见到了，知道这种行为是不好的，于是，他愤愤不平的说声“太不像话了!”后就溜了，连那个开着的水龙头没关就离开了。

看了这幅漫画，我不由的思绪万千，漫画里的男子明明可以让公共资源少一些浪费，而他却依然踏进了“事不关己高高挂起”的大门中，人在批评别人的时候，自检一下，自己是否做的真正好呢?

在某一天的一个小区的过道里有一根香蕉皮，有个人差点被绊倒了，然而他只是愤愤的嘟囔着：“是哪个人这么没有素质”，说完，他头也不回的离开了，而那个被他“光顾”的香蕉皮却还留在原地，给这过道抹上了一层黑影，更给这过道埋下了深深的安全隐患。不一会儿，有个美丽的身影轻轻的把香蕉皮捡起来，顺手把它丢进了垃圾桶，，此时，过道又恢复了往日的风采，变得更加美丽!

是啊，若是每个人都能带着“顺手做一下，举手之劳”的态度，这个世界将会变得更加美丽灿烂，而在我们批评别人的同时，可不可以想一想能不能“我来做一做”这么个小举动来改变现状呢?

“衡量一个人的真正品格，是看他在没人发觉的情况下做些什么。”这是我喜欢的一句格言。我和妈妈最近真的被它“衡量”了一次。

事情的经过是这样的。那天我与妈妈一起去超市买东西，去之前我们列了长长的购买清单：薯片、“呀土豆”各三包，巧克力两包、银鳕鱼500克等等。

进入超市，我们按计划采购，先将薯片、巧克力等拿好，再进入最冷的地方取银鳕鱼。那个角落可真冷啊，工作人员都穿着厚厚的大棉袄呢！我以最快的速度拿好鱼，直奔收银台。那里排着长长的队伍，我看着购物车里的各种零食直流口水，只想着能快点付完钱好好过把零食瘾。

等的有点不耐烦的时候，终于排到了。我急不可待的将付好钱的东西装进带来的大布袋里面，就迫不及待地开吃了。我一边吃，一边瞄着收银单，“妈妈，这次买的东西很便宜啊，一共才花了135元。”135元？不可能呀！因为平日经常听妈妈抱怨银鳕鱼太贵，说100克就要80多元，我们买了500克呢，况且还有别的很多东西，怎么可能只有135元！我心里想着，仔细看收银单，果然发现收银员阿姨将500克银鳕鱼错打成100克了。我赶紧拿给妈妈看，这时妈妈也注意到了，于是我们没有多想，赶紧找到那个收银员阿姨，说明情况。收银员阿姨一听，万分感激：“太谢谢你们了，如果不是你们发现并将钱补齐，怕是我这个月的工资奖金都要被扣光了呢。”

看着收银员阿姨感激的笑容，我和妈妈发自内心地笑了。

回家的路上，我的心情特别舒畅，薯片的味道似乎更加香甜了。这次买银鳕鱼，我和妈妈放弃了到手的小便宜，却收获了一份诚实的品格。

假期里，我又翻开了《水浒传》。虽然每一次都没有从头至尾通读全书，但也大致了解了《水浒传》，全书分为前后两大部分，前半部写各路英雄纷纷上梁山大聚义、打官军、受招安;后半部分是由五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。

翻开《水浒传》里面活灵活现的百多个人物就深深地吸引着我，一个人物就有一个故事。

从开头的洪太尉误放众妖魔开始，接着是王教头私走延安府、鲁提辖拳打镇关西、花和尚大闹五台山、鲁达倒拔垂杨柳、林冲刺配小沧州道、杨志汴梁城卖刀等一个接一个的精彩人物故事到后来梁山越来越强大，越勇，朝廷派人招安，在宋江等人的思想下梁山招安了，朝廷借刀杀人，利用梁山去平定朝廷的外患。他们一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的仇恨，最后就剩27人，这些人也没有逃过接踵而至的厄运，一场起义就这样被扼杀了。

想想开头的英雄到水泊梁山高兴的样子，到后来死的死，溜的溜，我就越来越不喜欢宋江这个人，如果不是宋江带领大家归顺朝廷，他们就不会死的那么惨。

我虽然厌恶宋江，但是好汉的侠士豪情，让我敬佩，他们认同的是忠、是义。他们虽然暴躁、固执，但是，仗义疏财、公正忠义。总之，他们都是真英雄、真好汉。

《水浒传》值得学习的东西数不清，有胆有识，忠心耿耿，知错就改……最可贵的是重情义，平日里我们也要对朋友有情有义，因为这样友情才能长存。

愿《水浒传》里的精神世代相传!

我的家住在北方，那到处都能看到杨树。道路旁、村子里、路口上等等。

杨树在春天叶子开始生长，远看好似两排穿着迷彩服的战士。如果你遇到什么烦心事，找一片树林，进去走走，散散心。风吹过，发出“沙沙”的声音，你在闭上眼睛，舒服多了。杨树的树枝很多，如一张网，叶子很繁茂，树干很直，树根扎得很稳。

夏天，人们总会到杨树下乘凉，老人会在树下下棋、打牌等等。如果下雨，还可以到树下避雨。每到这时候，我便会哥哥姐姐到树林里建一个小秋千玩上一天。什么也不用想，与那杨树呆上一整天。

秋天，杨树开始播出它的种子。那就是——杨絮。它的种子会飘向四方，道路旁、窗户上，甚至会飘到你的鼻子上，让你不禁打一个喷嚏。杨絮飘完了，我会和妈妈去姥姥家的树林去灌杨树的叶子。还会砍下一些树杈，这样就可以做出香喷喷的饭。叶子没了，杨树变得光秃秃。

冬天，杨树上积满了雪花，一晃，雪花便飘在你的身上，感觉到一丝凉意。每次冬天坐火车，总能看到杨树一直伴随我。你什么也不想，看着杨树，好似如闪电一般在赛跑。

我爱杨树，他无私奉献，没有向人们索取过什么。但它却一直为人们默默奉献，如：它的叶子和树枝为人们做一顿饭，它的树干做成各种桌具，它的树干被加工后做成了我们现在所用的纸和笔。我爱它那顽强的生命，它不像那脆弱的花朵，它不用人们照顾，只要扎根就可以存活。

有幸拜读了法国作家罗曼·罗兰写的《名人传》，罗兰是法国著名的批判现实主义作家。他的主要艺术成就在于用豪爽质朴的文笔，刻画在时代风浪中为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在他的作品中对描绘的各种不同人物具有同情和对真理的热爱。本书是他的代表著作之一，是一部极具魅力的人物传记。记录了人类历史上极具影响力的三位艺术大师—贝多芬、米开朗基罗、列夫托尔斯泰的主要人生经历。

这部书的影响力在当时还是后世都是空前的。通过阅读我觉得作者并没有拘泥于对主人公的生平做琐碎的叙述，也没有对他们的创作历程做追溯，而是把这三个领域中的艺术家的共同之处找出，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。“英雄”一词，是作者对他们的称谓，他以感人肺腑的笔墨，将他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀淋漓尽致的展现出来，可以说这部作品内涵积极，内容吩咐，是不可多得的一部佳作。

这本书中的三个名人在以前那个充满野心、邪恶，人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高权重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的切入点，那就是对自己的理想从未有放弃过。这说明他们具有一颗勇敢的心。

看了这本书，我悟出一个道理：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事;如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。

作为当代读者，在这个物质生活极度丰富的时代，我们要丰富自己的精神世界，要有一颗善良、坚强、勇敢的心。这些巨人的生涯就像一面明镜，在他们面前我们是那么的渺小，他们人格的伟大着实令我们感到汗颜。

今天，我在网上看到了一幅漫画，它的题目叫《“新”乌鸦喝水》。当时我就想：乌鸦喝水就乌鸦喝水，怎么还“新”上了?怎么个“新”法?于是，我就仔细地看了看这幅《“新”乌鸦喝水》。

在这幅漫画中有三只乌鸦，三个有水的瓶子。第一只乌鸦辛辛苦苦用老办法喝到了水后，看到第二只乌鸦却只用了一块石头打破了水瓶喝起了水，看到第三只乌鸦用一根吸管很容易就喝上了水。第一只乌鸦震惊了，它说道：“你们怎么都不按套路出牌?”

我看到这幅漫画时的第一感觉就是好笑，但笑过之后，我沉思了起来。我想：是啊，传统的办法的确可以解决问题，但由于所处情境不同，解决问题的方法可以多种多样。既然可以用方便快捷的方式解决问题，为何不用方便的办法呢?我认为做事就要像第二只乌鸦和第三只乌鸦那样，做事之前先认真的思考思考，同时也要懂得变通。

在这幅漫画下面还有一段话：乌鸦喝水的方式都改变了，可我们却还不改变，如果不想被社会淘汰，那就必须与时共进，不要带着旧思想走进新时代!我认为这段话说得很好，我们生活在新时代，就要与时共进。只有不断创新，才能把社会建设的更好。

所以生活在当下的我们，不仅要学会变通，还要学会与时共进!

前几天再一次读到鲁迅的《风筝》，我的思绪也随这那风筝飞到了童年的回忆里。

小时候，每年春天的周末父母总会带着我到广场，在卖风筝的老大爷那，买一个漂亮的风筝，然后让它乘着风飞得高高的，心也跟着风筝，随着风飞得很高很高……

记得那天风挺大，天上飘着几朵憨厚的云彩，一朵又大又厚的云彩挂在天边，阳光铺在那大大的云的脸颊上，像一天真孩童稚嫩的笑脸，又似一座溢满快乐，幸福的大城堡。我与往常一样，和那崭新的风筝，一起在天上飞着，想飞向那无忧的城堡。我手握风筝线，越放越起劲，线“呼呼”的往外跑，心随风筝越飞越高，突然，线猛地一紧，又一松，风筝丢下心，一头扎进那“城堡”，不见了，我手中握着的那因失去风筝而变得空虚的线，心中失落极了。

那时，我觉得自己好倒霉，失去了心爱的风筝，让心不能再与那风筝一同飞翔。

而今，我却觉得我很幸运，虽失去了一个风筝，但却让我明白了两个道理。

无论是在生活还是学习中，都应该适可而止，有始有终。做事不能有头无尾，干起来没完没了，这只会适得其反。学习固然是好是，但埋头猛学，废寝忘食，觉不睡，饭不吃；山雨欲来风满楼，这完全是将好事变成坏事的前兆，会影响身心健康。

每个人都有自己的梦想，有着自己的理想；实现梦想与理想，是必须要通过自己的坚持与

漫画相信大家都不陌生，漫画《等着乘凉》不仅能令我会心一笑，也能让人陷入深思。

这幅漫画个性鲜明，讲的是一位护林员种了一棵小树苗，累得满头大汗，去拿桶水工夫，树下靠了一个人。护林员疑惑不解，冲上去问了一句：“你干什么?”那位靠在树下的“眼镜男”不慌不忙地应声答曰：“等着乘凉。”护林员又好气又好笑，气的是自己种的树凭什么让别人占着，笑的是这人在小树苗还没成长到大树的时候坐在树下，要等几个年头都等不到。

这种人自己不愿意付出劳动，坐享其成。剥夺别人的成果将其占为己有，令人发指!令人作呕!这幅漫画也是一样。小树就好比护林员辛苦换来的回报，但令人奇怪的是，回报却被“眼镜男”利用了。

不止是漫画，生活中，这样的人也是屡见不鲜。譬如，一些富二代，自己不去上班，不去挣钱，靠“啃老”度光阴，整日饮酒取乐，最后落了个坐吃山空也是咎由自取，不足为奇。更有甚者，没日没夜地想入非非。希望能通过买彩票这种渠道赚一笔钱，尽管事实一次次矢口否认了这种方式，可是他们还是不肯去上班，整天妄想能够一夜暴富，最后买亏不说，什么也没拿到，他们把自己伪装得问心无愧，把鸠占鹊巢当成渔翁之利，把羞耻当成机智，颠倒黑白却还浑然不知，真是滑天下之大稽。

不要剥削别人的努力回报，不要把不劳而获当成聪慧机智。要做个实实在在，脚踏实地，乐意付出劳动的人。

白杨树，像圣像前的蜡烛一样笔直。杨树叶子颤抖时，就像一群银白色的蝴蝶翩翩起舞一般 。在秋天里我最爱萧萧的白杨，他是一个出色的歌者。风前月下，拖着瘦长的身影，似流浪的诗人，像荒原踯躅，独个儿与地下人为邻，兴来时引吭高歌，更无须竖琴洞萧，有墙下的促织与田间的经纬相和。你不听见那首曲子吗？郁勃苍凉，如猿鸣狐啼，聆余音哀转，小楼一角，正有人潸然泪下哩。

这几天天气非常好。草原上的黄土到处泛着 柠檬色的辉光。村子四处没有什 么树，几株脱了叶子的白杨，如银雕一般傲然地站在公路两旁，田野上，形成一道道碧绿的屏风，遮挡风魔沙怪，就像戈壁滩上的卫士。

远远近近的沙丘上，棵棵半枯荣的胡杨影影绰绰。它们在这里挺立了百年.千年，怕早已成精了吧？当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地傲然挺立着这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃.坚强不屈，至少也象征了北方农民；难道你就一点也联想不到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？

所以我要以白杨树为榜样，学习它那无私奉献的精神?

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。

我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的;“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

“信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”这句话可不是我一时心血来潮写出来的，它的背后是有故事的。

记得上一次，大队部里要进行一次值周活动，我好激动，第二天一早，刚起床就看见太阳公公朝我微笑，微风也轻柔地与我打招呼，想必今天的值周一定也会很快乐的!但是还没到学校，也不知是谁把老天爷给招惹了，吓得太阳公公也躲起来了，只有大片大片的乌云，微风也变脸了。

“啊!怎么变天了?我可没穿棉袄啊!不得冻死我呀!”我在心里喊着。没办法，这可是政治任务啊!我哆哆嗦嗦地朝我的岗位走去，但双腿却在抗议，就像灌了铅一样—寸步难行，好冷啊!终于站到岗位上了。

我把拿着旗子的手慢慢地伸了出去，刚被我暖热的小手啊，在外面直冒热气，不一会就像一个冰块一样了。北风从我的脸旁呼啸而过，我的脸庞就像刀割一样痛。我的手也变成了红苹果，一串鼻涕不由自主地流了下来，我不禁打了个寒颤，全身就仿佛掉入了冰窖里，几乎都要晕过去了，一切都变得那么灰暗，不行，我坚持不住了，我不要再值周了，两行泪珠从我的眼睛里夺眶而出。

我的脚慢慢地超李老师所站的方向挪动，忽然，我的耳边响起了妈妈常说的话：信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。是呀!我不能被打败，这点小苦算得了什么!当初红军万里长征过草地不比我艰苦上百倍、上千倍啊!我绝对不能退缩，于是我又回到了我的岗位，挺起脊背，继续坚守着，或许是我变的强大了，居然感觉不到冷了。

“信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”这句话是我人生的动力，永远激励着我像更高的目标前行。

有人喜欢梨树，有人喜欢桃树，要问我喜欢什么?我可以毫不犹豫的告诉你，我喜欢的是白杨树。

春天，白杨树高大挺拔，树上有一个个火红的包蕾，像一个个小小的雪花鸡柳，馋得我口水直流，好想上去大吃一顿。过了几天，包蕾长大了，变成了一只只红色的“毛毛虫”。男孩子还会经常用这些“毛毛虫”做恶作剧，吓得那些胆小的女生嚎啕大哭。那一棵棵高大挺拔的白杨树远看像一块块美味可口的绿豆冰糕，近看又像一个神秘的绿色山洞。

夏天到了，白杨树像从天堂通到地面的一条路，高耸入云。白杨树郁郁葱葱，为人们带来了一片绿荫。大人在树下下棋，小孩在树上玩耍，好一副唯美的画卷。

秋天到了，树叶像黄色的蝴蝶，从树上落了下来，它们争先恐后的投入到大地妈妈的怀抱里。

冬天，树木上的鸟窝清晰可见，它们对白杨树“叽叽喳喳”的叫着，像是在说：“谢谢你，白杨树伯伯，为我们带来了一个舒适的家。”

啊!我爱家乡的白杨树。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

每当听到这首词时，我总会不由自主地想到《三国演义》这本书。

《三国演义》是中国第一部长篇章历史回体小说。它以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。作者是元末明初的罗贯中。

在书中，三国，是一个英雄荟萃的时代。在这个时代中诞生了关羽、诸葛亮、刘备等英雄人物。他们虽性格各异，却都是顶天立地的英雄!在这些英雄，我印象最深的就是诸葛亮。

草船借箭，表现出了诸葛亮的神机妙算;七擒七纵，表现出了诸葛亮的大仁大义;六出祁山，表现出了诸葛亮的忠心耿耿;三气周瑜，表现出了诸葛亮的识人透辟;舌战群儒，表现出了诸葛亮的不卑不亢。诸葛亮在西城的时候，司马懿率领五十万大军前去进攻，当时诸葛亮手里只剩下一班文官，士兵也少得连敌方的一半都没有，可是诸葛亮不慌不忙，冷静应对，最终用空城计击退了司马懿。诸葛亮遇到困难从不放弃，而是思考解决的办法。可是，我只要一遇到困难或难题，就不肯认真思考，直接选择放弃，从不去思考解决的办法。所以，在生活、学习中，我要像诸葛亮一样，面对困难，勇往直前;面对挫折，毫不退缩;面对失败，毫不气馁。

我真喜欢《三国演义》这本书，它使我懂得了许多道理，让我受益无穷。我以后一定要好好读书，做一个对社会有帮助的人。

当老师在课堂上讲《自然之道》这篇文章时，当讲到“自然之道是不可违背的，如果违背它，结果只会适得其反。”的时候，我就会想起那悲伤的一天……

爷爷家里有一缸美丽的小金鱼，它们总是摇着尾巴在水草间游来游去。那一天，我看小金鱼全好像都快饿扁了，便找出鱼食，想要喂鱼。

我先用手指捏了几粒鱼食，并且算好了：每条鱼三粒鱼食，一定够了。我把鱼食放进去，那些鱼吃完后都游走了，只剩下一条小鱼还死死地盯着我，好像没吃饱。于是，我便天女散花似的撒了一大把鱼食，见小鱼欢快地追逐着鱼食吃起来，我便不再理它，自己玩去了。

当我再回来看金鱼的时候，已经过了半个小时了，我突然发现那条贪吃的小鱼有气无力地游着，不一会儿，就肚皮朝天了。我伤心极了，哭着去问妈妈。妈妈告诉我：“世界上有一种规矩，叫做‘自然之道’，它是不可违背的。现在你违背了它，给鱼喂了太多的食物，必定要付出失去一条鱼的代价。”

“自然之道不可违背”这句话是对的！鱼儿告诉我，自然之道有很多，千万不要违背它，否则就会造成像今天这样的惨祸。

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。

但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

2021年5月末，一颗伟大的“种子”离我们而去，那颗“种子”就是举世闻名的科学家袁隆平。

每一个人都有自己的梦想，袁隆平爷爷也不例外。他还在世时，曾有过两个伟大的梦想，第一个就是“禾下乘凉梦”;第二个是杂交水稻覆盖全球梦。

今天我就看到了一幅漫画，画中画的正是袁隆平爷爷的“禾下乘凉梦”。画面上慈祥的袁隆平爷爷坐在一株株比高梁还高的水稻下乘凉，粒粒饱满的稻谷在阳光下闪烁着金色的光芒。一只猫静静地躺在老人的脚下，几只大白鹅悠闲地走来走去。原来这就是袁隆平爷爷心中最渴望实现的梦想啊!

袁隆平爷爷这种为民着想的精神令人敬佩。他把自己的一生都奉献给了水稻研究，一刻也不停止，甚至连母亲的最后一面也没见到。最终在水稻事业上开出了奇迹的花朵，养活了中国14亿人口，让上中国人民不再有食物上的担忧。多么伟大!袁隆平爷爷的科研精神令我敬佩!

听老师说，袁隆平爷爷早在十年前便已身价千亿，但他把大部分的钱都捐给了水稻事业。不讲究吃，不讲究穿。反观生活当中，我经常要求父母给自己买名牌衣服、裤子、鞋子……想起袁隆平爷爷就感到所愧，我真是太不应该了!父母工作如此辛苦我却要求这么多，丝毫不体会他们的感受，更缺乏节俭之风。

这颗伟大的“种子离我们而去，我一定要让更多人知道袁隆平爷爷的“禾下乘凉梦”，了解袁爷爷伟大的人格品质。袁爷爷，一路走好!你的梦想总有一天会实现!

假文盲一幅漫画的启示六年级作文500字在一个公车站的母子上车处，出现了四个不和谐的身影——四个身强力壮的男人。一对真正的母子却被挤到一旁，无奈地注视着这四个似乎是“文盲”的男人……这是华君武的漫画《假文盲》上的一幕。我疑惑地想：“难道这四个人是文盲吗？可是，不像啊？”第一个人挺着啤酒肚，似乎是一个养尊处优的大老板；第二个人身体瘦长，身穿军大衣，应该是个军人；第三个人戴着布帽，提着布包，还架着一副象征着知识的眼镜，或许是个干部；最后的人戴个大口罩，像个在病床旁救死扶伤的医生。

看这四个的着装打扮，都不像文盲的样子。剩余惟一的可能就是他们是旁边女人的孩子——当然，那就更不可能了。他们为了一己之私而假装文盲，或许，我们可以将他们这类人称为：假文盲。不是文盲，胜似文盲，正是他们典型的表现。这类人，不只出现在漫画里，连现实也常有出现；在需要帮助的人还站着时，爱心专座却坐着非老人、非小孩、非病人、非孕妇并腿不瘸、耳不聋、手没折、眼没瞎、牙没掉甚至连头发都没少一根的人；在绿草如茵的草地上，分明有禁止践踏的警示标语，却不和谐地出现了几个黄色的小坑；在标明各种类别的垃圾桶里，因有的人图便利而扔进了各种各样的垃圾……让我记忆最深刻的还是在银行的事。

那天，我和妈妈正在排队等待，这时我被突如其来的声音吓了一跳：“好好好，那今天下单吧……”原来安静的大厅里突兀的出现了巨大的声音，几乎所有人顺着声音望去，只见一个矮小但结实的壮汉一只手夹着根香烟，一只手拿着手机，一边吞云吐雾一边大声地讲话。

有人好心走到他旁边指了指贴在墙上的禁止大声喧哗和禁止吸烟的标示。谁知那人不高兴了，把脚一跺，眼一瞪，脖子一歪：“我这样怎么了，就为你自己安静、舒服了，我就不能舒服了，你怎么能只顾自己呢？”说完，他又我行我素地抽起烟来。我见到他这么粗鲁，不由得气结：“分明是他不讲理的，居然还这么对那个好心提醒他的人，真是不可理喻！”假文盲破坏的是社会的公德与文明，所以我们一定要拒绝成为假文盲，这样社会才能成为一个充满光和爱的温馨大家园。

粗大的枝干、茂密的枝叶、坚韧不拔的精神、高大威武的形象，构成了我们小区的卫士——大杨树。

我们小区名副其实，确实非常小，只有两栋四层的居民楼，靠近小区北面的路，有5棵大杨树，原来是什么样子记不得了，现在大杨树有四层楼高了，非常高大威猛，一年四季都有不同的风采。

春天的大杨树，迎来了崭新的面貌。

告别了冬日的严寒，大杨树的枝条黄中泛绿，柔软轻盈，在似剪刀的二月风中跳舞、跳舞，就这样舞动几天，枝条上竟然长出一条条长长的“毛毛虫”！没多久，和煦的微风中，“毛毛虫”口吐白白的绒球，在小区飘呀飘，好像漫天飞舞的雪花，在明媚的阳光下，飘落在绿油油的草地上，让小区看起来美丽极了。

夏天的大杨树，虎虎有生气。

夏天的大杨树，绿叶覆满了枝头，一阵风吹来，树叶沙沙作响，有时好像电视机里战场上冲锋陷阵的声音，让我感觉大杨树特别厉害。但到了最炎热的时候，大杨树又成了蝉宽敞的家。树上不知道住了多少只蝉，叫呀叫的，正午时分，震耳欲聋，就这样高调唱穿了整个夏天，好像它们也为大杨树的高大骄傲似的，一直到深秋才销声匿迹。

秋天的大杨树，色彩斑斓。

秋天到了，大杨树并不最早落叶，在爬山虎红彤彤地装点着外墙、法国梧桐的“大巴掌”变成黄色飞落的时候，大杨树还是绿油油的。到了深秋，它的树叶才开始变化。在我家四楼的窗户上，突然有一天，看见茂密的绿油油的叶片上，突然有一块变成了艳丽的黄色，就好像画家不小心弄洒了颜料，泼洒了页面上，从这一天开始，树叶逐渐凋零。但有一些叶子直到冬天也不掉落，仿佛不想离开大树一样。

冬天的大杨树，在孤独地等待着春天。

当所有的树叶都飘落之后，大杨树进入了冬眠状态，粗黑的枝条向上高举，直插云霄。没有了树叶相伴，大杨树显得清瘦、孤独。我常常站在窗前看大杨树，希望它也能看见我。有一天，一只喜鹊前来筑巢，第一天，它啄来一根树枝，然后好几天没来，我还以为它改了主意，不再来了，很多天也忘记看了，突然有一天，竟然看到一个硕大的鸟窝出现在大树光秃秃的枝条中间。

从此，大杨树有了喜鹊相伴，应该不再孤独了。

在春、夏、秋、冬四季中，大杨树都有各自独特的风采。无论哪个季节，我看到大杨树的时候，都感到十分的安全、温暖，它们已经是我们小区不可缺少的一员，就像卫士一样护卫着我们的小区。有时候我在外面，在接近小区的时候，首先看到大杨树在天空中的枝条，就感到特别温暖。

希望大杨树永远把我们的小区也当做自己的家。

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

一口气读完了《爱的教育》这本书，独自坐在书桌旁品味着这心灵的鸡汤，感受着爱的温馨，一次次触动，一次次震撼那灵魂的最深处，扣动着爱之心。回味着，回味着，不自觉的笑了。

爱，无处不在：父母的疼爱，老师的关爱，同学的友爱……

在别人需要帮助时，伸出援助之手，感受那送人玫瑰手有余香的快乐，让我们在这个美好的世界新里，时刻感受到爱的伟大。给予爱，享受爱。

文中有一篇：六千英里寻母，深深感动着我：讲的是小麦克千里迢迢到异国他乡。在途中他遇到种种困难，伤心，难过，绝望，但坚持着一定要找到妈妈的信念。妈妈对他的关爱，深深感动了上苍，最终小麦克找到了妈妈。在大家的关怀下，麦克妈妈的病也康复了，母子一起回到了祖国。

我们要学习小麦克坚持不懈的精神和不怕困难的勇气，做个勇敢的好孩子。