崇德向善新闻稿（最新20篇）

人心向善，感动常青，冰心老人说，爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使采花拂叶的人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可挥，不觉凄凉。

十年，可以让一个孩子在阳光中成长起来，亦可以将一个人的青丝变成白发，能让一棵小树的嫩芽蓬勃成傲人的青葱，亦可以将凋落的落红柔化成一年一年滋养生命的春泥。然而感动中国的十年，是一段比任何事物的生长和枯荣都更有力量的岁月。因为它所能够温暖的，是向善的人心。是无论时代发展，人怎样变迁，都不会泯灭的人性的光辉。生活在这个时代的人们常会说：“物欲横流的现代社会已无爱可言，能打动人心的事越来越少。”抑或是对戴着军帽面色红润的雷锋形容流露出不屑一顾的嘲笑和鄙夷，觉得那是革命时代的人生观和价值观，放在今天真是傻，那么请问，为什么只是一句来自陌生人的“谢谢”让你回味许多；为什么当年迈的总理在记者发布会上一字一句坚定地说道：“中国的改革，只要我还有一口气，就会奋斗到底。”的时候，我们会真真切切地感受到来自责任感的大爱无言。这不是懦弱，不是矫情，更不是人们天天挂在嘴边的“傻”，而是同一个生命对另一个生命的敬重，是每个人心底都一直流淌着的善良，更是国家和社会绝不能也绝不会缺少的向前的动力。

我们有幸一路走来感受着光和热，也同样有责任回馈以自己的热情。人心都是向善的，朝着美好，向着希望。如向日葵一样总是将脸深深地浸入阳光，永恒地向往和追求着。

感动同样长青，两个频繁地出现在媒体和文章中的字，却一天天地阐述着新的内涵，并给予这个社会以新的力量。愿人人都能把握住爱的温度，珍惜和体悟到善良的存在，真情就细水长流。

在中华儿女的历史长河中，有一种论，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想，又像一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一种明灯，点亮了中华儿女前进的方向……是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，使一个民族的几十年历史长河中脱颖而出。

在之前，我一直认为“奋发向上，崇德向善”只是不做亏心事，就是功德，就是美德了。但是之后我明白了并不是，它真正的含义是具有一颗明礼的心，对待身边所有的人。

一声对不起，能化解剑拔弩张的冲突；一个微笑，能带给一个人一天的好心情。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的情谊，它的作用太多太多了。

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神。崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进社会的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然，国与国人与人之间的和谐发展。

在我们的书上，有很多光荣榜样：方志敏、闻一多、邓稼先等等。他们都为中华民族的伟大梦想做出贡献。谁不想做这样的人呢？我最喜欢的是段爱平，他是“最美村官”，他全心全意为百姓服务，令人赞叹。

我们要向这些光荣榜样看齐。文明礼仪能给他人带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把我有限的生命投入到无限为人民服务中去。”

时间一分一秒地流逝，我们一天一天地长大，这些文明礼仪可能会被淡忘，但我并不会，我希望大家都不会，我们要给身边的每一个人做一个榜样，教给他们这些刻苦耐劳和精忠报国的优秀品质。

奋发向上，崇德向善。像一滴水，许多人的这一滴水汇集起来就会成为闻名的海洋。我们要讲文明做一个正直礼让，讲诚信，讲善良的人，做一个互助友善的人。希望每一个人都行动起来，从小事做起。

成就伟大事业，需要国家的意志，需要民族的精神，更需要实现个人践行社会主义核心价值观。让我们从现在开始，做一个爱国、敬业、诚信、友善的好公民吧。

公民，这个词既熟悉又陌生。在有些人看来，所谓公民只是一个国家的普通百姓而已，但在有些人心中公民一词仿佛如上帝一样神圣。

优秀的公民首先最应该做到的就是“诚信”二字。精诚所至，金石为开。只要我们有一颗真诚的心，那么在坚硬的石头也会被打动的。你看，“信义夫妻”打工还粮的故事，是多么的真诚，即使粮食是因为大水冲走了，他们也会尽自己的力量去还债的。李继林和女儿外出打工的每一分钱都用来买了麦子，磨成面粉，还给乡亲们。他们的诚信打动了乡亲们，更打动了我们。在日常生活中，我们也要诚信待人，借了别人的东西就一定要还，答应帮别人做的事就一定要做!总之，承诺重于泰山，信誉高于一切!

做一个公民要学会友善，老人摔倒了扶不扶?孕妇上车了让不让座?我认为我们都应该去扶，去让。老人摔倒了应该去扶，因为我们需要团结互助。即使被冤枉了。你也要想到自己是在帮助别人，自己也是快乐的，自己也获得了人生价值!而对于公交车上是否给孕妇的让座，是全国面对的一个普遍问题。在拥挤的公交车上，有座位坐的人自然而然很开心，但如果这时有一个挺着大肚子的孕妇上了车，会不会有人肯让出自己的座位呢?我觉得应该给她让个座，因为他们需要我们的帮助，我们要努力的尽自己的所能帮助别人，这样我们的世界才会更加美好!

我们要不断进取，做一个各方面品质都具备的良好公民!

一个人的的欲望，是平庸;千万人的苦乐，才是高尚。

——题记

闭上眼，悟空，我来到了你的世界。

悟空，你这天生天养的石猴啊，可曾想过永远在花果山这块天赐福地无忧无虑的活着?先别急着 回答，让我猜猜。目睹老猴随时光推移逐渐虚弱，直到死亡，你不得不承认，所有的生命都被一双无形的手操控着，轻薄得如同一根苇草，不知何时便随风而逝。于 是，你像个哲人，开始思索生命的意义。这样的思考，给了你追寻和探究的热情，于是你毅然放弃当下优游的生活，踏上寻仙问道的征程。

彼时，你像一位苦行僧，一点一滴地学习如何如人一样地生活。可你又不愿为人，因为人虽贵为万物之灵长，却总被个人的七情六欲所困，流连在庸常的富贵温柔乡里不愿自拔。你虽为兽，可心中有大志，岂甘与凡人为伍?

终于，你如愿以偿，拜师在菩提老祖门下。那时的你，多么得意，多么轻狂。彼时，你的世界，你的心中——只有自己。终于，菩提老祖看穿了你顽劣的本性，将你逐出师门，悟空，我敢说，那时的你，定然椎心欲绝。

你终究是个孩子，毫无城府，根本不懂什么世态人情，依旧天马行空，我行我素。大闹阎王府，就是你自我的极度膨胀使然。

被太白金星拽上天庭做了弼马温，是你人生的转折点。你的名利之心日甚，不复从前的晶莹剔透。为博得“齐天大圣”的唯我独尊，你好胜斗勇，为所欲为，终被压在如来的五指山下。

生活再一次向你展现了它的残酷，也开始启发教育你走向深刻。悟空，五百年的“修行”，可谓生不如死。你可曾肝肠寸断?可曾心碎如焚?四肢被缚，生生只露出个 脑袋，自由不再。饥食铁丸，渴饮铜汁，任眼前如何繁花似锦，只可远观不可亵玩。是如来教给了你一个残酷的真理：一个人不是全世界，只为自己而活，终将走投无路。

“奋发向上，崇德向善”，是一个民族的精神支柱，也是每一个小学生应该追求的。假前，我校发动学生积极参加“奋发向上，崇德向善”读书活动，并鼓励学生化感动为力量，进行了“奋发向上，崇德向善”读后感征文活动、“奋发向上，崇德向善”读书绘画活动，“奋发向上，崇德向善”社会实践活动。寒假结束后，同学们积极上交作品，用笔抒发心中感想，运用色彩、童真、真诚、向善的心进行绘画，表达了对于“奋发向上，崇德向善”的真诚向往。

英国著名诗人雪莱曾经说过：“爱都是甜蜜的，无论是给予还是回报。爱像阳光一样无所不在，他那熟悉的噪音永远不会消沉。”是啊，爱是盏灯，照亮别人，也温暖自己，捧一颗爱心上路，一生都将有爱里。

记得中国古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑？于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人说：“是的，我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却能看见我。”盲目心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。

作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人，我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱，爱是生命的最强光，心存爱别人心，去做力所能及的事。看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世间并不是都总是伤害好人的让其遭到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道却无人问津？我们应该有爱，从今日做起。

看到有困难的同学就耐心去帮，或许你只是花了一部分的课余时间，但你却能收获一份纯真的友情；或许你只是为他解决了同道题目，但你却能让他铭记于心慢慢提高成绩。

爱是茫茫宇宙是最富生命力的那棵星，一颗独自在夜幕不够明亮，但许多聚焦在一起的时候，就会发出像钻石一样璀璨的光茫。所以，从今天开始，我们学会自己创造爱，多为他人着想，多给社会一点爱心，世界会变得美如天堂，因为里面充满了爱与欢歌笑语。

毛泽东曾说过：“一年之计在于春，一天之计在于晨”，现在正值春季，是万物复苏，春色盎然的时节，是学习文明礼仪的最佳时期。这段时期，也希望大家能够奋发向上，崇德向善。

生活中处处可见文明。一个微笑、一声感谢、一句问候、一份关心都是文明的表现，也是一个人素质和修养的体现。作为新时代的青少年，讲文明、懂礼貌显得更为重要。

作为一名中学生，首先要着装得体，符合学生身份，体现出青少年朝气蓬勃的风采。俗话说，“要想知道一个人素质与修养的高低，首先要从他的仪容仪表观察”。只有品德高尚、知礼懂理的青少年才会给社会增添色彩，带来欣欣向荣的景象。

升旗仪式是一项非常严肃、隆重的仪式，也是接受爱国主义教育的好行式。此时此刻国旗下的我们严肃认真，昂首挺胸，高唱国歌，我们心情澎湃，流露出浓浓的爱国情;此时此刻我们表达对先辈的尊敬和钦佩，表达我们决不辜负他们用智慧和心血赢得“礼仪之邦”美誉的心情。他们用血肉筑起我们的未来，我们应该珍惜，应该奋发向上，从德向善。

校园礼仪更为重要。不乱丢垃圾，养成随手捡垃圾的好习惯;不随地吐痰;不说脏话;保持衣着整洁卫生;见到老师问声好;爱护公物;同学之间团结互助。在这种氛围下健康成长，奋发向上，从德向善，努力学习，共同打造美好“家园”!

文明礼仪就像一株嫩绿的小草，让我们用心呵护，形成文明礼仪的新天地。让我们伟大的祖国更加生机勃勃、春色盎然、辉煌灿烂!现在起，让我们用实际行动来证明我们的决心吧!

2011年中国传媒大学新闻考研试题新闻史一.名词解释王韬葵丑报灾《纽约太阳报》二.简答

1.古登堡印刷术的发展及其影响2.延安《解放日报》的改版三论述

谈谈《新青年》的历史地位及影响

新闻理论一、名词解释新闻党性原则媒介批评二、简答

1.简述新闻职业道德的本质特征。

2.为什么要坚持新闻舆论的正确引导（必要性）。三、论述

举例说明新闻媒体反“三俗”的必要性。

新闻业务一、名词解释消息录音新闻新闻五要素二、简答

1.新闻标题特点及作用2.电视评论的特点和作用三、论述

结合实例谈谈，以网络传播为代表的新媒体新闻传播对传统新闻采写编评带来的挑战及应对之策

2010年新闻学基础试题新闻史一、名词解释1.苏报案2.范长江3.中央通讯社二、简答

1.简述托马斯.杰斐逊对美国新闻事业做出的贡献2.论述发达国家近代报业的发展进程及历史特点三、论述

论述《新华日报》在各个时期的情况以及其历史地位和作用。新闻理论一.名词解释1.报刊的四种理论2.舆论引导二、简答

1.简述马克思主义新闻自由观

2.简述新闻失实报道的原因以及应对措施三、论述

论述新媒体对传统媒体格局带来的影响以及传统媒体的应对措施

新闻业务一、名词解释

1.现场采访的特点及要求2.新闻跳笔的特点及作用二、简答

网络编辑的特点以及要求三、写作

根据具体材料写一篇800字的时评

2009年中国传媒大学新闻学基础试题新闻理论

一、名词解释（5分/个，共10分）1.社会责任论2.媒体公信力

二、简答（10分/个，共20分）1.新闻与宣传之间的联系与区别

2.新闻传播过程中受众对传播者的制约作用三、论述（20分）

1.谈谈你对西方新闻职业道德规范及其实践的认识与评价（结合实例）新闻史

一、名词解释（5分/个，共10分）1.约翰·威克斯2.反“客里空”运动

二、简答（10分/个，共20分）1.普利策对美国现代新闻事业的贡献2.马克思、恩格斯关于传媒经营的主要观点三、论述（20分）

1.刘少奇的新闻思想及其现实意义

新闻业务

一、简答（10分/个，共20分）

1.平面媒体编辑在版面中使用新闻照片时应注意的专业要则2.新闻评论的基本类型二、论述（15分）

1.谈谈人物通讯报道的若干类型（结合实例）三、写作（15分）

1.给了一篇评论，分析这篇评论及谈谈你的看法，不超过800字三、论述：（20分）

毛泽东的一段话关于“全党办报、群众办报”的观点阐述

中国传媒大学2008年考研新闻学基础试题新闻理论一、名词解释

1、五个根底2、新闻手段二、简答题

1、新闻事业反应舆论的两重性。2、新闻事业联系群众的方式。三、论述题

十七大报告指出，“要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”，请阐述你对于这一段话的理解。新闻史一、名词解释

1、《东西洋考每月统计传》2、星法庭

3、《实践是检验真理的惟一标准》二、简答题

1、略述《人民之友报》的创办情况及意义。2、略述《申报》创办初期在新闻业务上的改革。三、论述题

论述1911年之前报刊思想上的发展

新闻业务一、名词解释1、广播通讯2、公共广播电视二、简答题

1、采写经验性新闻的要领？

2、什么是新闻体裁？广播新闻体裁包括哪些？三、改写消息

要求：将一篇新闻改写成500字左右的消息，题目自拟。

中国传媒大学2007年新闻学基础试题新闻理论部分（50分）一、名词解释：（5分/1）1、新闻学2、新闻政策

二、简答：（10分/1）

1、资本主义新闻事业与社会主义新闻事业的区别2、新闻真实性的内涵

新闻史部分（50分）一、名词解释：（5分/1）1、“苏报”案2、邵飘萍

二、简答：（10分/1）

1、简述20世纪20年代我国广播电台的创办情况2、简述《新青年》对新文化运动的贡献三、论述：（20分/1）论述廉价报刊的创办和意义

新闻业务部分（50分）一、名词解释：（5分/1）1、编辑方针2、同期声

二、简答：（10分/1）

1、主题设计的内容以及与主题先行的区别2、电视述评与报纸述评的区别三、写作题：（20分）

两篇稿件，根据内容写消息.要求:双行标题,消息头和导语要规范,标出主标和副标.材料是:有关鸟巢工程钢结构卸载,引用的北京娱乐信报和北京晚报的消息

中国传媒大学2006年新闻学基础试题新闻理论一、名解1新闻价值

2《报刊的四种理论》二、简答

1事实对新闻传播者的制约。

2新闻事业实现舆论监督功能的方式有哪些。三、论述

1联系实际，谈谈新闻事业的社会性和阶级性新闻史一、名解1《新莱茵报》2林白水二、简答

1简述十月革命前列宁的办报活动。2简述“新生事件”的经过。三、论述

1论述19世纪外国人在华办报的经过及其影响。

新闻业务一、名解1广播传播符号2谈话节目二、简答

1现场报道对新闻记者的要求。2网络新闻标题的特点。三、评析题

就《解放日报》的一则消息按照消息和新闻传播的特点，分别从标题，导语，主体，结语四部分判断其优、缺点。中国传媒大学研究生入学考试新闻试题2005年新闻理论一、名词解释

1、新闻的客观性2、舆论监督二、简答题

新闻自由的相对性和具体性三、论述题

谈谈当前新闻界“三项学习”的重要意义。新闻业务一、名词解释

1、新闻集纳2、社会新闻二、简答题

消息、通讯、言论三者之间的差异。

三、把1000字的新闻稿改写成一则500字的消息，要求用倒金字塔法。（30分）

新闻史一、名词解释

1、炉边谈话2、反“客里空”运动3、梁启超4、爱德华。莫罗二、论述

《新青年》的报刊活动及意义。

中国传媒大学研究生入学考试新闻试题20xx年新闻理论一、名词解释

1、电波战2、新闻理论3、新闻事业二、简答题

1、我国媒介批评研究的背景

2、社会主义新闻事业的性质、任务、地位

三、论述题新闻事业以社会效益为最高准则

新闻业务一、名词解释

1、新闻体裁2、消息头

二、简答题社会新闻的由来、特点新闻史

一、名词解释

1、《晋绥日报》2、路透社3、徐宝璜二、简答题

1、《察世俗每月统计传》的创办情况、宗旨、特点2、延安新华广播电台的创建情况

三、论述邹韬奋从事新闻活动的事迹，以及对我们现在的启发、意义。

中国传媒大学研究生入学考试新闻试题2003年新闻业务部分一、名词解释

1、录音评论2、现场直播二、简答

简述广播（电视）的传播特点有哪些？三、论述

何谓新闻谈话节目？其特点及制约谈话节目成败的主要因素有哪些？试结合实际谈谈你对广播（电视）新闻谈话节目发展的看法。

新闻史部分

一、名词解释

1、时务文体2、爱德华。莫罗二、简述

简要回答英国广播公司（BBC）广播体制的特色。三、论述

试述反“客里空”运动的经过和意义，对我们今天做好新闻工作有哪些启示。

新闻理论部分一、名词解释

1、新闻批评2、新闻手段二、简答

简述资本注意新闻自由的实质。

新闻稿件写作范文

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26岁男子挥刀自宫经治疗后跳楼身亡

2012年02月14日05:22

昨天上午，一名26岁男子在清华大学西区小集贸市场附近的水果店内挥刀阉割。此后，该男子跑向清华大学校医院，医生为其进行了简单治疗。在等待急救车之时，该男子溜出医院，从附近一宾馆的三层坠下，终因抢救无效死亡。

清华大学校方表示，该男子并非该校学生，此事与学校无关。目前，海淀警方已排除刑事案件可能。

校园水果店内挥刀自残

事发水果店位于清华大学西区小集贸市场东侧，市场西侧是清华大学的口腔门诊。

据口腔门诊的李大夫介绍，昨天中午11点40分，一名戴着眼镜、身高1米7左右的男子推开屋门，双手捂住下体，喃喃地说，“请问有麻醉药吗？”询问得知，男子下体疼痛不已，欲使用麻醉药止痛。“我告诉他这里的麻醉药是牙科专用的，不对症”，男子思索片刻后，转身离开。李大夫说，交谈中，她看到男子的裤裆处被血迹浸透。离开口腔门诊后，男子跑向小集贸市场东侧的一家水果店。

“那人用桌上的水果刀直接割了，太狠了”，据水果店老板华女士回忆，男子进店后称买水果，却在店内反复踱步。华女士发现对方下身有血，袖口里还藏着把锉刀。男子突然拿起桌上的水果刀，并将牛仔裤解下。华女士见状非常害怕，急忙跑到店外求救。华女士说，1分钟后，男子双手拎着牛仔裤夺门而出，再次向口腔门诊方向跑去。其间，男子将一块血肉模糊的东西扔在街头。她返回店内，

发现地上血迹斑斑，男子携带的锉刀和水果刀扔在地上,“我当时差点吐出来，赶紧打电话报警”。

接受治疗后从三层坠下

据清华大学口腔门诊的李大夫说，大约10分钟后，男子再次推门而入，牛仔裤被血迹染红，“我当时也看傻了，告诉他这里治不了”，建议其去校医院查看。随后，男子强忍疼痛，向清华大学校医院方向跑去。

据校医院外科急诊医生介绍，那名男子将自己的生殖器割掉，伤势严重，在为其伤口进行简单包扎的同时，拨打急救电话，准备叫救护车送该男子到大医院，进行手术。然而，该男子却趁医生换药时逃离医院，不知去向。

正当医生们四处寻找时，突然得知隔壁的近春园宾馆有人跳楼。“我们赶到时，他已经跳下来了。”经判断，跳楼男子与阉割自己的男子为同一人。宾馆前台工作人员回忆，男子进门时通过楼梯步行至三楼，从尽头的阳台外跳下。监控视频显示，男子跳楼前未与其他人交流。事发后，999急救人员赶到，将其送往北京大学第三医院抢救。急救人员说，男子跳楼后意识模糊，无法言语，询问阉割原因未果。

昨天中午，数十人在市场附近围观，警方将男子阉割下的生殖器拾起，并由校医院工作人员送往北医三院。记者赶到时，现场仅留下一条黑色皮带。

附近多位目击者证实此事，但大家均称从没见过该男子。有目击者称，男子曾出现在附近一食堂内，就餐后躲进一栋宿舍楼，出来后便发现其下体有血，加之其手中持有锉刀，“很可能是躲在楼里用刀伤了自己”。另有人猜测，男子身材瘦小，着装偏女性，疑其阉割是为变性。但这些猜测均未得到官方证实。

事发原因警方仍在调查

昨天下午2点半，男子仍在北医三院急诊室进行抢救。据了解，男子姓朱，今年26岁，外地人。

下午3点，急诊医生表示，男子跳楼时头部和肺部受到严重撞击，身上多处骨折，加之割下生殖器后导致流血过多，终因抢救无效死亡，目前暂无法证明其生前患有精神疾病。

现场民警称，男子除有效证件外，仅有一张留有电话的纸条，目前已与死者家人取得联系，相关事宜不便透露。

多名在急诊室走廊内候诊的患者说，伤者送医后不久，警方曾带领一名男子前来辨认。男子在与警方交谈时透露，死者不久前刚毕业，此前未发现他精神异常，具体自杀原因也不详。随后，该男子被警方带走调查。

清华大学新闻中心外宣表示，经初步调查，男子并非该校学生，该事件与清华大学无关。

昨晚，海淀警方通称，死者系一名外地来京人员，自残后坠楼，后送往医院不治身亡，目前已排除刑事案件可能，具体案情仍在进一步调查中。来源：京华时报

这充满奋斗的日子。在"碧云天，黄叶地，秋色连波"的日子里，学校第*届运动会缓缓地拉开了帷幕。在这里，你可以触摸到跳跃的青春音符，感受到燃烧的激情，体会到四射的光芒。

《十日谈》中有这样一句话"攀缘的艰辛就换来了加倍的快乐。"运动会前期，我们计算机学院文艺部、实践部、自律部等各部人员干得热火朝天，如火如荼，正如巴金在散文《生》里写到："将个人的生存放在群体的生存里，群体绵延不绝，能够继续到永远，则个人亦何尝不可以说是永生。"人人都在努力，醉心于集体的欢乐，宣传部：出会刊、拉横幅、做宣传板，风风火火，好不热闹。实践部：蓄势待发，做好会前会后的各种准备工作......上下齐心，势如破竹，铸就崭新的一页。"团结就是胜利"、"友谊万岁"、"拼搏奋斗"的运动精神在这里已经得到了很好的体现。

信念的坚定，可以使死亡转化为复活，使瞬间转化为永恒。为了心中的信念、自我的实现与塑造，看，当朝阳的光芒带来了新的生机，我们的运动员就早早地起来锻炼了。

在沉寂和悄然中，他们已经为我们栽种了火种，相信在今年的运动会上，我们与时俱进，开拓创新，在运动精神的鼓舞下，一定会赛出好成绩的!

新闻，是指报纸、电台、电视台经常使用的记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。它的种类很多，这里只介绍使用频率最高的消息和通讯。

消息，也叫新闻。新闻这一概念有狭义和广义之分。狭义的单指消息;广义的指消息、通讯、报告文学、特写、评论等等。消息是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的、群众最关心的事实。

一、消息特点:

内容真实，事实准确。真实是消息的生命，是力量的所在。事实是它的本源，也是它令人信服的基础。真实，就是事实真实，所写的人物、时间、地点、事情发生发展的经过不能虚构。准确，就是每个事实，包括细节在内都准确无误。如果一条消息失真或有差误，不仅会减低其新闻价值，失信于民，而且还会损害党和人民的事业。

内容新鲜，有价值。新闻贵在新，而且有认识意义、启迪和指导意义。消息只有新，才能引起读者的注意，先睹为快。新，不仅要把新人物、新事件、新经验报道给读者。而且要选择有意义、有价值，给人以启迪，有指导性的事物。那种一味追求猎奇的“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的观点，是我们所不取的。

要迅速及时，有时效性。迅速是消息的价值，消息报道速度迟缓便会降低消息的价值，“新闻”变成了“旧闻”。时效，就是速度要快，内容要新。对新人、新事、新情况、新问题，要敏锐地发现，尽快地了解，迅速及时地反映。

简明扼要，篇幅短小。简短是消息区别于其他文体的主要标志。所谓简短，就是“三言两语，记清事实，寥寥数笔，显出精神，概括而不流于抽象，简短而不陷于疏漏”，用笔要简洁利落，内容集中精炼。

二、消息的种类(一般把消息概括为四类):

1.动态消息

动态消息是迅速而准确地报道新近发生的国际、国内重大事件、重要的活动和各项建设中最新出现的新情况、新动态、新成就、新问题的一种文体。它是报纸上使用最多的一类。

重大新闻的简讯都属于动态消息。重大新闻，指事件重大，一意义深远，报道时在报纸上占显著位置的消息。如《我国多种应用卫星齐头发》(光明日报) 1993年5月13日)。简讯内容第一，篇幅简短。如“国际要闻简报”、“学术动态”、“市场漫步”等。

2.典型消息

典型消息也叫经验消息，它是对一些具体部门、单位、行业的典型经验、成功做法集中报道的一种文体。这种消息是在介绍经验、做法之后，总结经验，揭示规律，以达到以点带面，推动工作的目的。如《一切依靠群众自己的创造--首钢十年改革的一条基本经验》(《人民日报》)1988年12月26日)。

3.综合消息

综合消息是把发生在不同地点、不同单位、各具特色、性质相同的事实综合在一起，并体现一个主题的报道。它的特点是在综合、概括事实的基础上，进行分析，提出见解，揭示规律。如《滥砍树木南亚三国水灾仍频，亡羊补牢印北方帮助员植树》(《光明日报》1993年7月25日)。

4.述评消息

又称“记者述评”、“新闻述评”。是一种兼有消息与评论作用的新闻。它是在陈述事实的基础上，穿插评论或抒发感慨，从而分析说明所报道事实的本质和意义。它的特点是边叙边评，要求以国家的方针政策为依据，针对事实进行评说，要观点正确，评论得当。如《分清主流与支流，莫把“开头”当“过头”》(《辽宁日报》 1979年5月)。

三、消息的写法:

1.标题

消息的标题，分眉题(又称引题、肩题)、正题(又称主题、母题)和副题(又称辅题、子题)。出现在报刊上有如下几种情况:

(1)多行标题。多行标题，一般有三行，即中间一行是正题，是标题的核心，用来揭示主题或提示重要事实;正题上面一行是眉题，用来引出正题，说明事实，交代背景，烘托气氛，揭示含义;正题的下面一行是副标题，用来补充说明情况或说明正题或依据。如:

经贸部负责人发表谈话(眉题)

希望海峡两岸实现直接贸易(正题)

愿与台经贸主管部门接触协商解决双方贸易中问题(副题)

双行标题。

其一，出现正题和眉题。如:

真正幸福要靠自己劳动去创造(眉题)

杜芸芸将十万元遗产献国家(正题)

其二，出现正题和副题。如:

成都电讯局花钱“买”批评(正题)

在报上登“公告”欢迎群众对通讯服务工作进行监督(副题)

(2)单行标题。单行标题只有正题。如:

***接受《朝日新闻》社长采访

消息的标题，力求言简意明，平易亲切，准确新颖，富有吸引力。采用哪种标题，要酌情而定。

2.导语

消息的导语，就是消息的第一段或第一句话。它是由消息中最新鲜、最主要的事实或精辟的议论组成，以吸引读者。平常所说的消息的结构是“倒金字塔”式，原因就在于此。

导语常采用以下几种写法:

叙述式。简明扼要地写出主要事实、经验，或对全篇事实材料进行综合概括，揭示主要内容。如:“全国第一家由个体户与港商合资经营的企业--大连光彩实业(合资)有限公司，经国务院批准，1985年4月13日正式开业。”(《经济日报》1985年4月18日发的消息导语)

提问式。把消息中要解决的问题或要介绍的经验、做法以设问的形式提出，然后再用事实作答。如“亲爱的读者，你知道灯心绒可以做夏天穿的裙子吗?上海绒布厂新生产的许多灯芯绒中，就有这样新奇的品种”。(新华社1980年7月16日新闻稿)

描写式。对富有特色的事实或有意义的一个侧面，用简练的笔墨进行形象描绘，给读者以鲜明的印象。如“一盆盆翠绿欲滴的麦冬、松柏、万年青和盛开的鲜花装点在人民大会堂的大厅里，全国妇联今天下午在这里举行联欢会。中外妇女1500多人欢聚一堂。相互握手问好，亲切交谈，共同庆祝‘三八’妇女劳动节”。(新华社北京1988年3月8日电)

评论式。是对所报道的事实先作出评论性结论，然后再用具体事实来阐明。如“今天，新中国颁布的第一部专利法正式生效了。从此，脑力劳动成果被无偿占用的历史在我国宣告结束”。(新华社北京1985年4月1日电)

引用式。引用消息中人物深刻而富有意义的语言作为导语。如“女青年杜芸芸到上海司法机关，要求将继承的十余万元遗产捐献给国家，她说:‘我还年轻，应该靠自己的劳动来生活，我愿意将这笔钱来支援国家的四化建设’”。(《文汇报》1981年9月29日)

3.主体

主体是消息的主要部分。它承接导语，阐述导语所揭示的主题，或回答导语中提出的问题，对消息事实作具体的叙述与展开。写主体要注意如下几点:

主干突出。消息的主体是主干，典型材料要用在主干上。要去头绪，减枝蔓，与主题无关的要舍弃，次要材料要简略。

内容充实。回答导语中提出的问题，其内容必须具体、充实，这样才有说服力。导语提出什么问题，主体就要回答什么问题，这样才能紧扣中心，突出重点。

结构严谨，层次分明。要恰当地划分段落，有条不紊地展开叙述，安排层次有以下几种顺序:一是时间顺序，按事情的发生、发展、结束的先后顺序安排层次;二是逻辑顺序，就是根据事物的内在联系来安排层次;三是时间顺序和逻辑顺序相结合，这样写严密而有条理，活泼而不紊乱。

4.背景

背景是指事件发生的历史环境和原因，它说明事件发生的具体条件、性质和意义，是为充实内容，烘托和突出主题服务的背景既可在主体部分出现，也可在导语或结尾部分出现，位置不固定。

背景材料一般有三类:一是对比材料，即对事物进行前后、正反的比较对照，以突出事件的重要性;二是说明性材料，即介绍政治背景、地理位置、历史演变、生产面貌、物质条件等;三是诠释性材料，即人物生平的说明，专业术语的介绍，历史典故的解释等，以帮助读者理解消息的内容。

5.结语

结语是消息的最后一段或一句话。阐明消息所述事实的意义，使读者对消息的理解、感受加深，从中得到更多的启示。

消息的结尾方式有小结式、评论式、希望式等。有的消息，事实写完，文章就止住了，结尾就在事实之中。

2016年10月19日下午16时30分，历时三天的江西财经大学第三十三届校运会在全校师生激情未减中落下了帷幕。校运动会闭幕式在江西财经大学蛟桥校区运动场上举行，由江西财经大学副校长邓辉主持，其他莅临本次闭幕式的领导有江西财经大学党委副书记王金华,副校长蒋金法、易小明，校宣传部部长王金海，学工处部长郑赟、工会主席刘金凤和体育学院党总支书记邹国辉、体育学院副院长曹清等学校领导。

在庄严雄壮的国歌声中，江西财经大学第三十三届校运动会闭幕式正式开始，随之，宣传部部长王金海宣布获得体育道德风尚奖和宣传报道先进集体、先进个人名单，体育学院副院长曹清报告了本次运动会的比赛成绩。并由主席台上的就坐领导们给获奖的教工团体和学生团体、个人颁奖。

随后，由校党委王金华副书记致闭幕词，王金华副书记先是对获奖团体及个人表示了祝贺，感谢三天来的每个工作人员的付出和努力。并且对此次体育比赛中展现出来的团队协作、超越自我和更高、更强的的体育精神强调点明。也提到此次运动会展示了我校师生的体育运动水平，并建议将赛场上顽强拼搏的精神带到学习中去。

通过此次校运会，我们共同见证了江财学子的努力和风采。短短三天的时间里，我们看到了同学们奋勇争先顽强拼搏，各个班级团结一致齐心协力。全校师生不懈拼搏收获了优异成绩和道德风尚的双丰收。

大学体育，培养人勇敢顽强的性格，超越自我的品质，坚强果敢的意志，迎接挑战的信心，承担风险的能力。有利于培养大学生竞争意识，协作精神和公平观念。此次运动会，让我们在运动中共同成长，在比赛中相互砥砺，最炫体育风，律动江财人，运动会落幕了，而青春的理想才刚刚起航······

你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。跑吧，追吧，在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹强，你们挥舞着充满力量的双臂，看着实心球化成美丽的弧线，我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平。一根小小的木棒，连接的是团结和友爱;一根小小的木棒，传递的是勇气和力量;一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏!加油吧!让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中!

我们都知道，我们现在的生活比爸爸妈妈年轻时过得好，这是亿万人奋斗的结果。在奋斗的过程中，我们中华民族形成了优秀的中华传统文化和传统美德。在读了《奋发向上崇德向善》这本书之后，我深深的领悟到了这点，同时也让我们明白了“人心向善，感动常青”。冰心奶奶曾说过:“爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉”!

中华民族历来以 “礼仪之邦 “著称于世，它五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。在生活中，在我们身边，一个个文明故事正在演绎，一首首礼仪之歌正在唱响，但是，也有一些不和谐的音符存在。就拿我们的校园来说，也存在着一些不文明的现象。比如：有的同学随手乱扔纸屑;有的同学在楼梯上打闹、高声喧哗;还有的同学语言不文明。这些都是不好的习惯，也就是不文明的礼仪。俗话说“少成若天性，习惯如自然”，这句话告诉我们，好的习惯都是从小培养出来的。所以，我们一定要从小养成好习惯，并且在看到不良习惯时要提醒他们，让他们改正。同时，在提醒他人的同时也要警醒自己，不能犯同样的错误。 从身边的小事做起，摒弃我们身上的种种不文明行为，养成良好的行为习惯。好好学习，天天向上，做一名优秀的少先队员;在家里做一个孝敬父母的好孩子，帮父母分忧;在生活中多做好事，做好人，积极向上，扬真、善、美，反假、恶、丑，就像王旭东一样做一个助人为乐，拾金不昧的好少年，做一个有诚信的人。人心向善，感动常青，我们要用价值观指导我们做人做事，做一个有价值的人，那么，这价值就会象一滴水，许多人的这一滴水汇集起来，就会成为文明的海洋，我们的祖国就会更加文明、和谐、友爱、诚信。中国核潜艇之父黄旭华，为了祖国的核潜艇事业隐姓埋名30年;飞天嫦娥刘洋，作为中国第一位女航天员飞上太空探索宇宙;最美村官段爱平，拿出全部积蓄建设落后的山村;维吾尔族妈妈阿尼帕，养育19个不同民族的孩子，描画56个民族和谐相处的生动缩影……他们在为国家的富强文明努力奋斗。而我却没有做到这一点，一遇到困难就想放弃，看到同桌的笔掉到地上了，也不帮她捡起来。我要向“新雷锋”学习，奋发向上，崇德向善!

怎样才能构建自由、平等、公正、法治的社会呢?展望小区，农村人过上了与城里人一样的生活;宁乡回龙铺镇，村民享受到了“共享型”民生保障;见义勇为的方俊明，得到了迟到28年的荣誉和公正待遇;白俊兰老师，让有缺陷的学生在关爱中成长……他们在为社会的公平正义努力奋斗。自由、平等、公正、法治是社会的价值取向，那么，自由、平等、公正、法治的社会是什么样的呢?是社会充满活力和创造力，全体人民共享改革发展成果，实现社会公平、公正，依法治国、规范权力、保障权利。这是全社会人民共同的精神家园。 爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的呢?下面由我来给你们讲一讲吧!革命战士龚全珍，离开城市扎根家乡的红土地;船王包玉刚，回报祖国和家乡;“爱心门诊”坐诊医生胡佩兰，把一生献给了病人;格桑德吉老师，甘做门巴族孩子的“护梦人”……他们在努力做爱国敬业的好公民。爱国、敬业、诚信、友善是公民的价值准则。那么，爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的?就是要热爱祖国地每一寸土的和这片土地上人民开创的社会主义事业;认真负责、精益求精地对待工作和学习;真实无欺不作假，真诚待人不说谎，遵守纪律不违规;关爱他人，奉献爱心，帮扶互助，团结友善。这是充满大爱的宽阔胸怀。

让我们一起建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争做爱国、敬业、诚信、友善的公民!奋发向上，崇德向善!加油!

英国著名诗人雪莱曾经说过：“爱都是甜蜜的，无论是给予还是回报。爱就像阳光一样无所不在，他那熟悉的嗓音永远不会消沉。”是啊，爱是盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路，一生都将在爱里。爱是一种非常美好的人生情感，像花开出来，愉悦别人，自己也结出果实酿造甜美。

但是生活中，并非时时刻刻都存在着爱。2013年6月12日，《长江日报》报道，武汉市乘客陈女士乘坐一辆550路车，上车后她突然听到车窗旁边的安全锤发出了报警声。原来，一名乘客取下安全锤，安全锤底座开始报警，安全锤还带有报警器，实属无奈之举，据武汉市公交集团举行的紧急安全工作会议上透露，近一个月来，5000辆空调公交车上配备的安全锤已经丢失了5000把，平均每辆公交车每个月就要丢失1把安全锤。安全隐患关系到你我他，试问，偷铁锤的乘客，你想过吗，有朝一日发生危险，车上坐的可能是你，那一天，当你急切寻找安全锤的时候，你却发现它不见踪影，你的心里还会坦然自若么?你还能够淡定地面对危险么?你难道不会恨极了那个偷走安全锤的人?偷走了一把安全锤，往轻的方面说，你损害了其它乘客的利益，往重的方面说，你就是斩断了别人一个生存的机会。你爱护公物，为别人增长了一个逃离危险的几率，也送了自己一份平安，所以，爱别人就是爱自己。

记得中国古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑?于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢?”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”

僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了?”但盲人却说：“不，我是为了我自已。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞?”僧人说：“是的，我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”

僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却会看到我的。”

盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞?就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗?先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。

我们在对别人付出爱时，其实也为自己铺了一条后路，它会在必要时为你敞开，不至于都被堵死，正所谓“条条大路通罗马”。当你用一颗真心去对待别人的时候，哪怕是磐石，日积月累也会被感动，你会发现身边的朋友越来越多，讨厌你的人在慢慢转变，他们会发现你的好，也真诚地对待你，真诚地看待身边的人。你的身边，在悄然发生着变化，好像滑落进了一抹抹的阳光，变得温暖动人。别人就像一面镜子，你打它一拳，最后受伤的是你自己。爱就像香水，你在为别人喷洒的时候，自己也会沾上一些。爱是相互的，你关心、爱护的人越多，你得到的爱也就越多。作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人，我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱，爱是生命最强的光，有爱别人的心，去做力所能及的事。 看到老人摔倒了就勇敢去扶，你要相信世间并不总是伤害好人让其遭到谴责。人都是会老的，难道你愿意哪天老了以后，自己一人摔倒在街道却无人问津?我们应该有爱，从自己做起。大多数群众的眼睛都是雪亮的，而北大的校长就曾鼓励学生勇敢地伸出手，一切的后果由他们承担!你油然而生的正义和善良或许会挽救一个孱弱的生命，为这个如冰雪世界般冷漠的社会升温，让其他人看到人性的光芒，也开始爱别人。

看到有困难的同学就耐心去帮，或许你只是花了一部分的课余世间，但你却能收获一份纯真的友情;或许你只是为他解决了几道题目，但你却能让他铭记于心慢慢提高成绩。只要人人都献出一点爱，班级就会拥有团结的风气，如大家庭般温暖如春。爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星，一颗独自在夜幕不够明亮，但许多聚集在一起的时候，就会发出像钻石一样璀璨的光芒。

同样，不乱扔垃圾，不在公共场合大声喧哗，不在景区乱刻乱画也是一种爱，因为你爱身边的环境，把它当做自己的家，你才会去保护它。一个小小的举动，为环卫工人提供了便利，为身边的人奉献出一份安静，为中国的国民素质加了分。如果人人都这样做，我们在出行的时候还会觉得心情不快乐吗?谁会不喜欢一个干净整洁又安静的地方呢?爱别人、爱环境的同时也是爱自己，让自己的心境更加美丽。

爱别人, 也被别人爱，这就是宇宙的法则，给予别人爱的同时自己也接受爱，爱别人就是爱自己!因为爱, 我们才存在。有爱慰籍的人, 无惧于任何事物、任何人。所以，从今天开始，我们学会自己创造爱，多为他人着想，多给社会一点爱心，世界会变得美如天堂，因为里面充满了爱与欢歌笑语。

春天渐到，万物复苏，大地上的每一个角落都充满了春天的气息。今年植树节又迎来了崭新的一年，三月十七日在校学生会的带领下由信息技术学院青年志愿者部组织的志愿者于早八点在第一办公楼集合，同全校志愿者一同参与志愿植树活动。不管男生还是女生，他们都很认真的对待这次活动，尽管那片土地的地质有一点硬，树坑很难挖，很多男生因为帮忙挖树坑手都磨出水泡来了，但是没有一个人抱怨过。因为他们知道他们不仅仅是在为我们国家作贡献，同时也是在为他们自己生长、生活的环境打基础。

此次活动其主要目的是要让大家都可以多关注一下自己周围的环境，动员我们的老师和同学多参加一些有意义的活动。同时让大家对植树活动的意义有更深的了解;植树节是以国家法律形式规定的宣传森林效益，并动员群众参加义务造林为活动内容的节日。

关于此次活动同学们纷纷表示：绿色是不变的话题，和谐是永恒的追求，责任是毕生的信仰，所有人将用双手共筑我们的美好绿色家园。

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。

在中华名族几千年的历史长河里，无数的先贤和圣人言传身教，用他们的言语和行动为我们展示了真正的“文明礼仪”。廉颇的“负荆请罪”；曾子的“曾子避席”；程颢的“程门立雪”；孔子的“不学礼，无以礼”；刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。正是因为他们的思想和智慧，我中华民族赢得了“礼仪之邦”的美称，也影响了一代又一代后人。

在今天这个物质丰富、科技发达、唯物主义盛行的社会，文明礼仪却被渐渐淡忘了。随地吐痰、乱扔垃圾、乱涂乱画等不文明现象已经司空见惯了。这些不文明现象不仅反映了有些国人素质低下，而且降低了中国的形像，给我们国家造成一定的负面影响。

那么作为一名中学生，我们怎么做到讲文明、讲礼仪呢？首先要遵守课堂礼仪。课堂上，我们应该认真听讲、积极思考并举手发言。课堂礼仪可以反映出一个班级的班风班貌，也可以反映整个班级的整体素质。其次，除班级礼仪外，我们也要遵守校园礼仪。不随地吐痰，不乱扔垃圾，不乱涂乱画，不打架不骂人爱护花草树木，与同学老师和睦相处，建设一个文明礼仪之树常青的校园。最后，要劝阻身边的不文明现象。我们有权为自己营造一个文明整洁的环境，有权维护我们国家和名族的形象。

其实，做一个文明的学生并不难，只要我们每一位同学都能做到以一颗明里的心对待身边的所有人，以明礼知耻，崇德向善来约束自己的行为，我们就能做一个讲文明，懂礼貌的好学生，文明礼仪之花就能在我们心中常开。

最后，出了文明礼仪之外，爱国、诚信、友善、和谐等优秀品质我们也应当学习。我们要奋发向上，做一个优秀的中学生！

希望每个同学都能奋发向上，积极努力，为树立崇德向善的社会而努力！

在上下5000年的漫漫求索中，中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲学、“己所不欲，勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善。

习大大曾说过“做事讲诚信，做人讲良知，你有能力时，决心做大事，没有能力时，快乐做小事，你有余钱时，就做点善事，没有余钱时，做点家务事，当有成绩时，要常照镜子，没有成绩时，学习不停止，私心膨胀时，欲望要节制，你有权利时，就做点好事，没有权利时，就做点实事。”我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。我们只有在为远大理想的顽强奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现，青年的人生道路才会焕发光彩。

我们是国家的未来，未来的国家是法制的国家,而法制的国家只有尊重法律的人民才能创造出来,正如大哲学家苏格拉底所说的“守法精神比法律本身重要得多”.所以我们今天的中学生是明天国家各项事业的接班人，将要承担依法建设国家、依法管理国家、依法发展国家的神圣使命。我们只有将法伴随于我们的身边，从自己做起，知法明理，崇德向善。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人。

希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

XXXX，我院举行了为期两天的第七届秋季运动会，在这两天里，运动场上进行着精彩激烈的角逐。有令人感动的坚持不懈，有令人赞赏的友谊情深，有令人欣赏的运动精神……

在这些精彩之后，此次运动会闭幕式于14号下午4点整在运动场拉开帷幕。此次闭幕式有学院领导、评委会成员、各系部门领导以及学院的745名运动员参加。首先由副院长黄涣深同志宣布此次运动会获得精神文明奖的系部并由学院领导进行了颁奖。接着，由运动会总裁判长谢干琪老师宣布女子团体、男子团体以及男女混合团体的获奖队伍并进行了颁奖。连绵不断的掌声是对获奖队伍人员的肯定以及祝贺。

颁奖典礼圆满成功，我院党委副书记夏韩辉同志为此次运动会宣讲闭幕词。夏韩辉同志表示向此次运动会的裁判员以及工作人员表示衷心感谢以及向获奖运动健儿们表示热烈的祝贺。庆祝运动健儿们在此次运动会中谱写了一首首互帮互助的动人歌曲以及祝贺他们优秀的成绩载入我院的辉煌史册。强调坚持不懈、互帮互助运动精神的重要性，并希望我院学生将运动精神与学习结合起来，做到学习、运动两不误。

掌声总是在学生们感动的时候响起，这时，我院党委书记许金招同志宣布闭幕，随着一声“闭幕”的响起，礼炮接着响起来了，礼花在天空中轻舞飞扬，似乎也在庆祝着此次运动会的圆满成功。各系运动员在歌声中慢慢退出了运动场。

在暑假里，我读了一本好书，它叫《骆驼祥子》。它是老舍的名著。骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他认识到许多人：有朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，有乐于助人的邻居……在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象，如小商人、小职员、巡警……

祥子是一个勤劳、壮实的小伙子，他怀着发家致富、奋斗的美好梦想，辛勤劳作、四处奔波，但最后却无法逃脱被黑色暴风雨吞食的命运。祥子对生活没有太多的向往，只是希望有一个家、一辆属于自己的车。他希望依靠自己的劳作求得一种独立自主的生活，这是一个个体劳动者虽然卑微却是正当的生活愿望。但是，在那个社会环境里，这个几乎有些不值一提的希望，实现起来却是那么艰难。尽管他强壮，绝不怕卖力气、拼命努力，他却只能眼看着希望一次又一次被粉碎……

现在的社会稳定，经济也在不断发展。一座座高楼大厦鳞次栉比，科技发展突飞猛进，疾病也不那么可怕，中国也再不是“东亚病夫”，奥运会上的冠军，不论是什么项目，都能看见中国健儿的身影，我国还成功的举办了奥运会和上海世博会等，2014年的青奥会也将在南京举办。让外国都能刮目相看，赞叹不已!作为青少年，有书读，而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以，我们不能辜负社会对我们的期望，至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

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一年一度的“感动中国人物”，之所以能成为“中国人的年度精神史诗”，是因为那些身边的凡人善举，总能散发出一种启迪、感召、引领的精神力量，引起人们内心深处的共鸣。

一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长。这种支撑的力量，成长的过程，很大程度上有赖于全体社会成员能成为爱国、敬业、诚信、友善的公民。

中国特色社会主义包含着物质文明和精神文明的双重维度，既有富强、民主的目标，亦有文明、和谐的理想;既意味着经济繁荣、政治清明和法治昭彰的社会建制，也意味着遵纪守法、崇德尚礼的社会生态。

当前，改革深水区的矛盾错综复杂，与之相伴随，文化激荡、思想交锋、价值碰撞也更加明显和激烈。社会主义核心价值观是实现国家、民族、个人根本利益交集的“最大公约数”，它能最大限度地为改革的推进整合力量、凝聚共识，最大程度地为改革带来的利益调整减震和抗压，是把亿万民众连接在一起的精神纽带。

实现中国梦必须弘扬中国精神。这种中国精神，需要经过社会主义核心价值观的化育和培养，需要将社会主义核心价值观纳入到制度建设中、贯彻到依法治国的方略中、融入到公共文化服务中、深化到群众性的精神文明活动中，真正让其引领社会思潮、凝聚改革共识，在国家层面深化对中国特色社会主义道路、理论和制度的信念，在社会层面上助推公序良俗和文明风尚的形成，为促进人的全面发展、引领社会全面进步、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。

人民有信仰，国家才有力量。中国特色社会主义伟大事业，需要全体人民的共同努力;形成健康的社会风尚，需要每个公民的协力;打造奋发的时代气质，离不开亿万人民的参与。

时代发展变迁、转型，道德问题已经成为一个关系大局、关乎民心、关联民生的重大课题。社会上的种种诚信缺失、丧失道德底线的行为，种种见利忘义、造假欺诈、损人利己的现象，种种混淆是非、美丑、善恶标准的问题，以及拜金主义、享乐主义，信仰迷失、精神空虚等等，看似是单个人的文明程度、道德水准不高所致，实际上最根本、最深层的原因在于缺乏核心价值观的支撑，在于向上的力量、向善的力量还不够强大。只有持之以恒地倡导、蓄积起奋发向上的公民力量，把恪守社会主义核心价值观当作发自内心的精神信仰，社会的共识才能达成，共同的约定才能形成，有利于崇德向善的制度设计、规则制定才能有根本的遵循。

道德的力量蕴涵在每个人的行为中。核心价值观各个层面的价值理念，要通过公民的一言一行来阐释、升华，它的不断滋长需要每个人的参与和实践。用善行善举诠释着社会主义核心价值观的真谛，在充实自身道德力量之时，也感召和引领更多人将核心价值观导入内心深处。

成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要昂扬向上、崇德向善的公民品德。涓流汇海、垒土成山，每个人都践行社会主义核心价值观，就能塑造出一个国家的时代气质。

1、只有登上山顶，才能看到那边的风光。

2、即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。

3、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

4、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

5、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

6、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

7、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

8、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

9、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

10、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

11、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。--《旧·诗》

12、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。--《旧·箴》

13、诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。--《旧·箴》

14、坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。--《旧·箴》

15、聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。--《旧·箴》

16、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。--《旧·传》

17、弯曲的不能变直，缺少的不能足数。--《旧·传》

18、心中自是的，便是愚昧人。--《旧·箴》

19、柔和的舌头，能折断骨头。--《旧·箴》

20、瘸子的脚，空存无用。--《旧·箴》

21、与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。--《旧·箴》

22、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。--《旧·箴》

23、要别人夸奖你，不可用口自夸。--《旧·箴》

24、亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。--《旧·箴》

25、放纵的儿子，使母亲羞愧。--《旧·箴》

26、多梦和多言，其中多有虚幻。--《旧·传》

27、贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。--《旧·传》

28、怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。--《旧·传》

29、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。--《旧·传》

30、惟独智慧能保全智慧人的生命。--《旧·传》

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