廉洁齐家树立良好家风征文【汇总20篇】

人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业”。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。作为一名教师，要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，首先要从我做起。

第一、要发扬奉献精神，淡泊名利，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位人民教师坚守高尚情操，发扬奉献精神，不利用职务之便牟取私利，是教师职业道德的明确要求。教师工作的性质是教书育人，‘而不是重利的商人，应该是甘于清贫和淡泊名利。如：全国优秀教师陕西省延长县下西渠村王思明，放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了改变黄土高原几代人面朝黄土背朝天的贫穷面貌，用自己热情和道德责任感和学生一起勤工俭学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师这种淡泊名利，甘于奉献的精神，是值得我们学习的。当前，虽然教师的工资水平比起有些行业来还有些差距，但尊师重教是我们中华民族的光荣传统，党和国家把尊师重教作为振兴教育的措施，扎扎实实地提高教师的待遇和社会地位。我们每一位教师都应摆正自己的心态，树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，不断改造自己的人生观、价值观，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，乐于奉献，为世人做出表率。

第二、要渗入情感态度，公正执教，用无私的爱关怀每一个孩子教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。就拿如何对待“差生”来说吧，“差生”一词，从教育者口中说出，也许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。也许他们原本的爱劳动、乐于助人、心灵手巧、组织能力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丧失殆尽，再也无法找回，成为教育工作者罪过大焉。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第三、要坚持清廉自守，廉洁从教，自觉抵制各种非正当利益的诱惑教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。但在市场经济的大潮下，我们教师队伍当中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉接受了学生和家长貌似恭敬地给的一些钱物，或进行有偿家教，或直接、间接地向学生出售学习用书等，违背了教师应有的职业道德，损害了教师的形象，降低了教师的人格，造成了不良的社会影响。这与湖北山区的胡安梅老师，一家住在四面透风的土房里，家境贫寒，没有条件改善生活，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本的精神是格格不入的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自真心的对教师的敬仰，使他们的目光和心里对教师充满着希望，教师自身就要抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正当利益的诱惑。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”。总之，教师只要具备了辨析是非的能力，有顽强的抵制能力，就一定能保持自己廉洁从教的道德行为。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我

们献身教育，就要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

中国是文化大国，有着五千年文化历史，每个名人的家庭里都有好的家训。家规，家风，俗话说：“国有国法，家有家规!”这是中国一句古话，虽然我不是名人家庭，但我们家也有家训，家风。

今天老师给布置了一个关于家风的征文，在我回家的路上，我一直琢磨着这个问题。我心里想：我家有家规吗?什么家规?回到家，吃完饭，我就把妈妈拉到写字桌前，把写征文事情告诉了妈妈。她一边写一边对我说，我认真听着，当妈妈写到尊敬师长是，我半懂不懂问问着妈妈：“怎么才能做到尊敬师长?”妈妈说： “师长就是老师，长辈。上课认真听讲积极发言上课不搞小动作，不说话，认真完成课堂作业和家庭作业，参加学校的手拉手活动和各项活动。长辈比方说在过年时，吃饭时端上了你最喜欢的菜，不要因为你喜欢吃。而不顾别人，不要因为自私，而忘了别人，这样就没有人喜欢你了。”

妈妈不停的写着，不一会儿就离十来条。妈妈一直强调最重要是以孝为先，孝敬父母，要好好学习，不吃零食每天健健康康的，不让父母生气，有时间要多帮妈妈做一些力所能及的家务，主动向长辈问好。互相尊重。路边捡到贵重物品必须上交，当天事情当天做，不能拖拉。我记得10时我一次洗完，浪费了很多水，妈妈对我制定了一条家规，勤俭节约是中华文化名族的传统美德，所以要节约用水，并且不剩饭不挑食，从那一刻起我知道了：要节约用水“。一个家庭里有好的家规是关键，在妈妈不在的时候，家规像妈妈一样，一直管着自己!

我们家的家风，家训我一直记在心里，约束着自己。

在小时候，爸爸经常对我说：种竹千株，节节虚心;藏书万卷，本本积智。在人生的道路上向前走，从小就要虚心学习，认真读书。长大了，虚心学习多种本领，学习前贤，广积智慧，为你这一代开个好头。百尺竿头无止境，强中还有强中手。

竹子是一节一节向上长的，但每一节都是虚心;人也是一点一点往高长的，但每一部分都是由腔组成。虚心可增高，体腔可积智。

如今，我的一家和谐安乐，美满幸福，居有楼屋，衣食无忧。经常在一起共餐，谈笑风生，其乐无穷。

古人云：宁可食无肉，不可居无竹。竹，一年四季青翠碧透，放“养”于民，风来奏交响，日高送清凉，夜供群鸟寝，雪压挺身抗;任尔东西南北风，咬定青山不放松。文明古老的中国，在中国共产党的领导下，艰苦奋斗，拨乱反正，改革开放，反腐倡廉，群策群力，富国强军——将一个贫穷落后、半封建半殖民地的旧中国，转变为世人公认的繁荣富强、蒸蒸日上的新中国!这充分证明，中国共产党是一个英明执政党。因此，我一家老小三代，共八口人，在家风的熏陶下，有四人加入中国共产党队伍，成为光荣的中国共产党党员。我心满意足，乐在其中。三尺之内有芳草;三人之行有我师。虚心使人进步。

书是智慧的结晶，是前贤的劳动成果。日本投降了，大路上没有抓小孩的鬼子了，爸爸就送我进一私塾，坐在“学长”桌子的横头，念“人、手、足、刀、尺”书。从此，他老人家经常对我讲：书到用时方恨少，是非经过不知难;书中自有金钱在，书中自有人上人;读书破万卷，下笔由如神——。但，好景不长，三年的“内战”，社会不安，马路上的“兵”，东来西去，我只得停学在家(我老家居住于扬州西郊，扬—宁公路北侧)。1949年，扬州解放了，我平平安安进入新中国办的学校读书，一路顺风，直到1963年8月大学本科毕业，统配来常州工作。如今，我在常州西郊，已生活半个世纪有余，感觉美满如意，晚年幸福多多。

我始终记住家风—虚心、积智。到目前，我的藏书虽没有万卷，但离“万卷书”不远。书是我的“命”，书给于我生活资本，书改变了我的生活方式，书让我欢度幸福的晚年生活。

我是一个学“金属切削机床及刀具”专业的工科学生，统配到常州变压器厂制造工矿电力机车;“文革”前夕抽调到常州机械学校制造简易工具磨床;“文革”后期，又调回变压器厂制造飞机。虽然它们都是机器，但隔行如隔山，厂领导就派我到哈尔滨飞机制造厂学习与工作五年多;从直升机、无人机、地效飞行器的制造与飞行等等，一路走来，我只有靠书本的积智，完成领导交给我的各项不同的任务。

忙忙碌碌工作三十多年，退休了。我就上常州老年大学，生活丰富多彩，脑腔在不断地“积智”，书藉在不断地增长。虚心学习一辈子，积智不会老年“痴”。知识就是力量，知识浩如烟海，过到老学不了，还有电脑来作“伴”。我现在的感受是：寿过七旬“活神仙”，喜逢盛世过晚年;知足常乐春常在，莫待“转头”一缕烟。

家风顾名思义，就是一个家庭的风气、风格和风尚。我们潮汕人好家风盛行，我就是在一个家风淳朴的家庭中成长。尊老爱幼、乐于助人、诚实敬业，这些好家风根植于长辈的一言一行中，在我们家庭一代一代地传承着，潜移默化影响着我。

我外婆就是一个尊老爱幼的人。有一段时间，八十多岁高龄的曾外祖母得了重病，卧床不起。外婆每天给曾外祖母洗澡、喂饭、护理个人卫生……晚上还铺了张小床守在老人家身边睡。曾外祖母醒了，外婆就给她递水、盖被子。那天夜里，曾外祖母呕吐了，地上、床上、被子上都脏了。曾外祖母难为情极了，执意要起身自己弄干净。外婆哪里肯答应，毫无怨言地给曾外祖母洗澡、换衣、打扫房间，最后，当一切停当，外婆却因为低血糖发作差点晕倒了。她心疼老人，也爱怜我，生活中无微不至地关心我，也影响着我。

我的爸爸妈妈是敬业助人的人。身为独生女成长起来的妈妈，一点也不娇气，是一名爱心校医，只要有伤病的同学去找她，都会温和、亲切地治疗。有时，同学病情严重因陪同去医院，以致无法回家做饭;全家出门玩，每当看到有人受伤时，也会马上伸出援助之手。爸爸是一个诚实敬业的人。他是龙湖医院的一名医生，每天早早地来到医院认真地工作，还经常加班。我请求他别加班多陪我时，他平静地摸着我的头说：“我的工作关系着病人的健康啊!”

现在的我，已经是一名五年级的小学生了，好家风对我的影响是潜移默化的。在家里，完成功课之余，我会尽我所能帮忙做家务。今年，妈妈生了个小妹妹，我还能帮忙照顾呢。好家风也培养了我的好学风，有一次上语文课，我正听得津津有味，同桌偷偷摸摸地蹭过来要跟我说话，我心无旁骛，专心听讲，他只好作罢。这时，老师对我投来了赞许的目光。

潮人好家风，如同春雨润物无声。作为潮汕人，我们应该把潮人尊敬师长、自强不息、善良智慧、乐于助人等家风好好地传承下去。大家都来关注家庭文明建设，以家风家教弘扬社会主义核心价值观，建设温馨家庭、和谐社会。

央视新闻去年年初推出了一个叫“家风是什么”的街头采访节目引发共鸣，一度让“家风”成了热词，群众纷纷点赞好家风。那么无形的家风到底是什么呢?我认为，从小来说，家风是一个家庭或家族的主旋律，也是家庭精神风貌的体现，是经过反复锤炼形成并传承下来的精神品质。往大了说，国是由千万个小家组成，家风影响民风，民风体现国风。对于党员干部来说，家风还关联着党风政风，是干部作风的外在表现。

家风是一面镜子，折射出了一个家庭的文化。好的家风是一所学校，父母的言行举止都是孩子的表率，而从孩子的一言一行也反映出父母的综合素养。家风也是一条承上启下的纽带，“父之爱子，教以义方。”家风文化就是子孙后代在父母长辈常年累月的耳濡目染、潜移默化中点滴凝聚而成，反映了一个家庭或家族的风格特点和处事原则，是在社会上的立足之本。在传统中国，历朝历代都不缺家风门风的典范，北宋历史学家司马光虽位高权重但教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼、不仗父势、不恃家富、人生有成。可以说家风就是中华民族传承文明的缩影。

“忠厚传家久，诗书继世长”，家风靠家族世代沿袭，靠祖辈父辈的言传身教形成，是家族承传的一种精神力量。“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷家家风就是谷文昌言传身教、以身作则的结果。所谓言传，就是用言语口述或是记录于书本之上，教导孩子的方式，诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等，都是流传已久的家庭德育之作。而身教，则是最有说服力和影响力的家风。从谷文昌身上就不难看出，他简朴清贫、公而忘私、为民奉献的精神为谷家后辈树立了积极向上的标杆，他的“心中四有”也是所有党员干部永远的风向标，教导我们堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

无须讳言的是，由于近年来经济的飞速发展、生活质量的提高，许多党员干部淡化了廉洁从政、为民服务的意识，贪图享乐、权力至上的思想扭曲了人生观、价值观，即便有良好的家风，也被过度溺爱的纵容取而代之。家风不正、家教不严、作风不实，导致“我爸是李刚”的坑爹闹剧频频上演。“养不教，父之过”，对于党员干部而言，家风绝非个人小事，家风影响作风。“堂前教子，枕边教妻”的前提是严于律己，党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能对得起党的栽培，不负人民重托。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题，不同的家庭也有不同的家风文化，但总的来说好家风都是引人向上、教人为善的。好家风汇聚的是社会好风气、正能量，要把好家风传承下去，与弘扬社会主义核心价值观相结合，为实现伟大中国梦凝聚一股积极向上的精神力量。让好家风引领社会风尚，相信那些社会道德滑坡的现象将会得到有效遏制，而腐气横生的官场文化也终将被风清气正所取代。

给子孙做出榜样。上一辈对下一辈影响是很大的，特别是父母，是孩子的第一任老师。可是现实中，不少父母却没有做好这一点。有的甚至给孩子做了不好的示范。如父母有不良嗜好，抽烟、酗酒、铺张浪费等。有的父母在家经常争吵，甚至离异，或者在外赌博、不讲诚信、争强斗狠等。从调查结果看，不少行为不端、打架斗殴、作奸犯科者都出自这些家庭。有的官员不仅不注意对子女的榜样作用，而且带头违法乱纪，贪污受贿，并纵容子女乱来，结果导致“家庭沦陷”。这些教训都是非常惨痛的。鉴于此，在家庭里，长辈要给晚辈做出表率。在外堂堂正正做人，清清白白做事;在家用家规家训约束子孙，用高雅的情操影响子孙。

延续良好的家风。家风家训不只是说说而已， 应该经过较长时间甚至几代人的坚守和践行才能行成自己的家风。如一些老字号家族产业，经营了几十年，甚至几百年，之所以经久不衰，除了有其“秘方”外，关键是讲诚信。开国将军甘祖昌，他参加了井冈山革命斗争和二万五千里长征。在任新疆军区后勤部长时，1955年被授予少将军衔。1957年他解甲归田，回到家乡江西省莲花县洋桥乡务农。作为教师的妻子龚全珍也一同回乡，那时她只有34岁。甘祖昌同妻子一起节俭为民，扶贫救危。他的子孙没有享受他们一点照顾，自食其力，也都像父母、爷爷奶奶那样助学济困，乐善好施。9旬高龄的龚全珍老人被评为全国第四届“道德模范”，习近平主席在接见时当面表扬了她，并号召全国人民向她学习，向她致敬。这就是延续家风的最好典范。

一、培育好家风关键在于“五注重”

培育好家风是家庭教育的重要内容和有效措施，也是孩子健康成长的必备条件。古往今来，凡家教成功者无不重视培育良好的家风。培育好家风关键在于“五注重”：

注重家庭实际。每个家庭都有自身的实际，诸如：祖辈的传统风俗习惯、家庭成员、家庭经济条件等。好家风首先要切合家庭实际。只有注重家庭实际，才能培育出好家风。北宋司马光虽官高权重，但为消除子女因此而产生的优越感和依赖性，他更加严于教子，培养子女自律自立意识，写下了传诵至今的《训俭示康》。他总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。这便是注重家庭实际培育好家风的范例。

注重小处着手。家风是家长教给孩子的做人道理和行为准则，这些道理和准则往往体现在日常生活中的一件件小事上。因此，注重从小处着手，逐渐培养良好的行为习惯，是培养好家风的必要举措。诸如：在培养勤俭节约的家风时，家长应引导孩子从节约一粒粮、一滴水、一度电做起;在培养尊重他人的家风时，家长要教导孩子做到不嘲笑更不欺侮同学、伙伴，正确对待与他人之间的小争执等;在培养正直清白的家风时，家长应教育孩子做到有错必认、知错必改，不随便拿别人的东西等。

注重家长身教。家风是家庭所有成员的共同行为准则。在培育家风的过程中，家长自己应当率先垂范，以自己的实际行动为孩子做出榜样，用自己的身体力行影响孩子。贺龙二女儿贺晓明说：“我们家的家风就是我们父亲和母亲传下来的，叫做‘老老实实做人、认认真真做事’。”她回忆称，“我们不敢在父母面前说假话，因为父亲最鄙视的就是这个!”由此可以看出贺龙做事的认真态度。正是他以身作则影响了子女，才形成了贺家“老老实实做人，认认真真做事”的好家风。

注重一以贯之。家风一经确定，就要坚持不断地贯彻在家庭所有成员的言行中，不论在什么情况下都不能随意改变。在家庭教育中，常常出现这样的情形：家长对孩子的要求比较随意。结果，孩子不知所措。家长要做到一以贯之，就必须从自己做起，养成始终如一的行为习惯。这种习惯一旦养成，就会在教育孩子过程中克服随意性。同时，家长还须克服矛盾心理。诸如：既想教育孩子谦和礼让，又担心孩子吃亏;既想扩大孩子的交往范围，又怕孩子惹祸;既想鼓励孩子独立自主，又怕累着孩子等。正是这种矛盾心理，导致家长对孩子的要求前后不一致，进而影响好家风的形成。

注重与时俱进。一些传统的家风在过去也许是为大家所公认的，但随着时代的发展，今天就未必可取。比如，自古就有“天下老的无不是”的说法，今天就需要改变。香港电台第二台节目主持人梁继璋曾写给儿子一封备忘录，堪称一部培育家风的“好教材”。在这封备忘录中有“我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。”这里既有“自立自强”的家风，也有对“养儿防老”传统的突破。时代在变，家风也在变，没有长辈的高高在上，有的是平等对话的态度，有的是那份永远不变的浓浓亲情。

二、 良好的家风应当顺应社会主流

家庭是社会的细胞，和谐的家庭构建和谐的社会。家风作为家庭祖辈留传下来的良好传统与风气，对于孩子的成长起到潜移默化的作用。美满幸福的家庭，孩子是幸福的，他们的心理也是积极向上。生长在诗书礼仪之家，孩子必然知书达礼，为人坦荡。想让自己的孩子成为什么，向何处发展，家长首先应当以身作则，率先垂范。如此，才有教育的说服力与影响力。

优良的家风成就优秀的孩子，不良的家风，也会对孩子产生极具破坏力的负面作用。本着对孩子负责的家长，应当着力提高自己的修养，做一位品质高尚的人，用自己高尚的人格营造优良的家风，通过优良的家风，造就优良的孩子。

家风是一种氛围，一种基因，一种文化，一种气质。这种气场虽然广泛存在，但是，诸多家长却很难用言语总结、概括、表达出来。有心的家长，理性的家长，有文化的家长，要善于总结、发现、提炼家风，使无形的东西有形化，以更加积极有效的方式呈现给孩子，让孩子饱受给养，获得家风的精神馈赠。

在新的历史时期，社会形势的多样化，意识形态的复杂化，更需要我们家长以良好的家风，对孩子实施积极的引导，让孩子受到健康精神的浸染与科学思想的熏陶。对于家庭流传下来的精神营养作为年轻的父母一定要加以继承与发展，诸如勤俭持家、艰苦奋斗、尊老爱幼等等，要将老一辈的嘱托与希望予以实践，并以自己实际的行动，对自己的下一代言传身教，将优秀的文化基因与氛围传递给孩子，植入他们纯洁而幼小的心灵。

良好的家风应当顺应社会主流，要将社会主义核心价值观融入其中，成为行动的准则与指南，家风中优秀的因素值得发扬光大，同时不合时宜的糟粕也应当坚决的剔除，要主动营造民主、法治、文明、自由、开放的家庭风气，让现代文明之风吹进小小的家庭，构建新型的亲子关系，对孩子产生积极的影响。

三、家风应与时代同行

扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读;裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，寥寥数语简单明了地阐述了古人对家风家训的理解和重视。家风，自古有之，在家庭教养地潜移默化中影响了一代又一代人，近年来却很少被提起，日渐式微。

其实，家风自古传承千载，历朝历代皆有详述。有关庭训家教的内容，散见于各种著作中。在《孟子》、《韩非子》等专著中，都有一些古人家教经验的记载和论述，而到了魏晋南北朝时期，更是出现了专门的《颜氏家训》，随后历朝历代几乎都有“家训”问世。近现代的《曾国藩家书》、《傅雷家书》，更是让人普受教育。

家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风是涵养社会文明的基本因素，是固本清源的重要保障。

家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。一个家庭的风气正不正，不仅关系家族荣辱兴衰、家庭幸福与否，还直接关系公民文明素质和社会文明程度。国之栋梁出于家之苗圃，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础，社会文明进步才有源源不断的推动者与建设者。反之，老人赡养无着、子女教育缺失、亲人情感淡漠不仅与家风不正、家教不严有直接关联，而且会对社会风尚、社会环境产生不可忽视的负面影响。

好的家风是一代人乃至数代人日积月累和一定文化沉淀传承的结果。家风不是糟粕而是精华，它更应该是一种与时俱进的正能量。于当下而言，家风应“有所为有所不为”。如“节俭”的倡导，在贫困年代，挖野菜、吃树皮、缝补衣物曾经提供了物质源泉，而在衣食住行自由宽松的当下，提倡“光盘行动”，更富有新时代的节俭意义。再如接续传统文化，其中 的孝敬、勤俭、和睦等风尚永远不会过时，但也存在“父为子纲”、“夫为妻纲”等不平等理念，应该摈弃。

家风传载历史，时代与家风同行。如果每个时代都能传承优良家风，如果每个家庭成员都能拥有深厚的家风涵养，那么整体社会道德水平与文明素养，也许就能得到非常重要的支撑力量。

家事连着国事，家风连着党风。通过建设、传承良好家风，洛阳将集聚更多正风正气。

布置必答题，力倡好家风

李亚引用名句“忠厚传家久，诗书继世长”来强调家风的重要性。

他说，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上专门讲家风问题。总书记强调，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。“我们一定要按照总书记要求，注重家庭，注重家教，注重家风，把更多精力放在家庭、家教、家风上。”李亚强调，节日期间，领导干部全家相聚，除了欢乐喜庆，也要开个家庭会，对老人尽尽孝心，对孩子提提要求，立规矩、正家风。

6日，市纪委下发了《关于在2016年春节期间加强家风建设的通知》，要求全市各级党组织利用好春节这个重要契机，组织党员领导干部带头加强家风建设，树立清正家风，度过一个欢乐、祥和、安定、廉洁的春节。

春节前夕，西工区委向全区党员干部发出“家庭助廉倡议书”，倡议党员干部家属牢固树立“家庭助廉”的自觉意识，主动做反腐倡廉的宣传员、“守门员”，绝不利用亲人的职权职务谋取私利，共同将家庭建设成为温馨、幸福、祥和、廉洁的港湾。节前，500份倡议书已发放至全区副科级以上党员领导干部手中，节后，该区将组织各单位“一把手”集中上交家属签字的倡议书。此外，该区还将通过“个人自荐、单位推选、事迹核实、选树典型”的程序，选树一批家风优良、家庭助廉的典型。

“春节前，我们已经按照市委、市纪委的要求，给全体中层以上干部布置了春节讲家风的‘必答题’。”市金融办主任刘茂钦表示，家风是干部自身作风的重要体现，家风建设更是反腐倡廉的重要举措。干部家属不仅要做好贤内助，更要当好廉内助。他认为，由于受各种影响，不少好的家训和家风在传承上遇到了断层，社会影响面也小了。新春佳节，合家团圆，讲家风、传家训正当其时。

每年春节，市委市直机关工委书记来学斋都要回灵宝老家陪母亲过年。“人，要有一颗感恩的心。”来学斋说，他虽出身贫寒，但从小父母就教育他要知恩图报，这就是他家的家风，代代相传。来学斋认为，自己的成长进步是党培养教育的结果，所以，更要知恩、感恩、报恩，具体来说就是要勤政为民、廉政守身。同时，作为“机关党员之家”的市委市直机关工委，也应引导广大机关党员积极开展家风建设。

注重家风建设，古今都有榜样

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们洛阳，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲;民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

洛阳是焦裕禄成长进步的重要地方，也是焦裕禄精神孕育生成的重要地方。为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”的焦裕禄，经常教育孩子热爱劳动、艰苦朴素。但其子女心里，记得最清楚的一句话是“千万不能搞特殊”这条家训，它就像一把尺子，深刻地影响了焦裕禄子女们的一生。如今，焦裕禄的子女大都已退休，焦家人四世同堂，家庭成员中没有靠着焦裕禄的巨大影响谋私利的，都是认认真真做事、清清白白做人的人。多年以来，“千万不能搞特殊”的焦氏家风与焦裕禄精神同样历久弥新。

马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，曾任栾川县潭头镇副镇长，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风——做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

作风党风政风，都受家风影响

凯旋东路43号院的张素青，是一名退休的老党员。春节前夕，他在家门口的阅报栏上看到《洛阳日报》刊登的纪检部门要求加强家风建设的文章，深有感触。他说：“加强家风建设是十分必要的，春节是万家团圆、共享天伦的美好日子，这个时候搞家风建设也是一个好时机。”

“自古以来，我们中华民族就重视家庭和亲情，这是我们的传统美德。”张素青说，重视家庭建设，注重家教和家风，可以促进亲人相亲相爱，促进老年人老有所养，促进下一代健康成长，这样，可以使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

在张素青看来，家风和社会风气是相连的，好的家风是形成良好社会风气的基础，抓家风就是抓整个社会风气的根基，各个家庭的家风好了，社会自然和谐繁荣。

家事连着国事，家风连着党风。市委党校党史党建教研部主任、副教授王洲说，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终会影响到党风政风。所以，要端正党风政风，既要改进领导干部本人的作风，也要加强领导干部家庭的家风建设。

“领导干部只有正家风、管好家人、处理好家事，才能使家庭真正成为自己拒腐防变的坚强阵地，真正以良好的家风带动全社会形成廉洁的作风、促成优良的党风、孕育清正的政风。”

家风其实就是一道道德标准，约束着我们，让我们和这个家的精神融合，蔚然成风。在我们家，当然也有家风，我们家的家风教会了我如何做人。

做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，记得小时候，有一次，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，爸爸看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生气，但又委屈地说。“你这样可能会让骑车的人摔倒，这等于是在陷害别人!”爸爸激动地说着，我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，爸爸的口气缓和下来了，继续说：“儿子，你应该还记得去年摔倒的痛吧?骑车摔倒比那样还痛!”我下意识地捂了捂左手，那道伤，令我难忘。这时，爸爸变得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子捡起来吧。”“好!”

一个教训，让我知道，我应该小心地做每一个细节，我生怕一个不经意的动作伤害到他人。

当人，做人还要守时，虽然妈妈没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯!

父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。

这就是我们家的家风，它让我明白了很多做人的道理。你家的家风是什么，赶紧分享一起吧!

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家风，可以看出一个人的品行，家风，可以照亮前方未知的旅途。家风，是我们文明素养的栖息地，滋润我们甘甜雨露。家风，是成长道路上的彩虹，绽放出七种炫丽的颜色。

谦让的心，犹如宇宙中的天空，犹如大堤上海洋与山谷—谦让者因宽容而博大，因博大而有力。好争的人，天将与之相争;谦让的人，天将与之相让。

品行，站立生命的基石。

父母从小就教育我，品行是很重要的。但我还是年龄太小，不懂的那么深奥的词语，父亲便一直以来，都对我说这句话，也正是以为这句话，才让我在人生的路上不断坚强，不断的自我完善。他是这样说的，“如果一个人没有了品德，就相当于在他的世界里失去了太阳。”他这样一说，我便恍然大悟，没了太阳的世界多么可怕。当然，我也是一步又一步前进，始终记得爸爸这一句像深海般的教诲。

梦想—装点岁月的风景，我们活在世界上就不能没有梦想，有了梦想，我们的生活才更加充实，当一块石头有了愿望，它就不在也石头，也不在静卧在泥土之中。

成功—奋斗人生的酒杯，思维—通向真理的捷径，勇气—正直无畏的面对，觉悟—朴实无华的光芒。

如果人一直怀着丑态的心态生活，无论它处在什么环境，他的生活也是黑暗的。无论他处在什么环境，他的生活也是黑暗的。无论我们遇到什么样的困难，都要积极乐观的去面对，因为，一个积极进取的人，必然会有一个绚丽而热烈的内心世界，这个世界每时每刻都会产生巨大的精神力量!

洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。小编收集了廉洁文化进校园的征文，欢迎阅读。

廉洁文化进校园

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今天老师就给我们讲了一个故事：皇。甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。

外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事?”

皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”

表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿写作业这件事来说吧，有些同学没写作业答应老师要补好的却偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数。

廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名小学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。

从严要求从严管理“身边人”不是小事。古语云：“能吏寻常见，公廉第一难”。领导干部的“身边人”倘若出现违法乱纪事件，问题虽然出在“身边人”身上，但根子却在领导干部身上。“身边人”的喜好，常常折射的是领导干部的生活情趣;“身边人”的作风，常常是领导干部个人作风的延伸。所以从严要求，从严管理“身边人”是领导干部政治生活中的重要内容。领导干部的家风建设绝不是私事小事，而是关乎作风形象的大事要事。党员领导干部要把家风建设摆在重要位置，经常对家人和身边工作人员进行思想品德、法规纪律、优良传统教育，引导他们明辨是非、遵纪守法，谨言慎行、本分做人，自觉抵御不良风气侵蚀。要带头破除特权思想和享乐思想，要过好亲情关特别是家属子女关，对他们的言行多操心留神，多听各方面反映，发现问题及时提醒、严肃批评纠正，严禁他们利用权力影响谋求特殊照顾、谋取不正当利益，防止被别有用心的人有所利用。

人一生会接受许多教育：胎教、早教、学历教育、成人教育、老年大学等等，但无论什么教育的基础都是家庭教育，简称“家教”。

家教说的是一个家庭的教育。词典称“家教是指，家庭中的礼法或家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育”，是家风，门风的传承，如弟子规、朱子家训等等都是一代一代一脉相承。家风是我们中华民族文化的体现，中华民族道德修养的延续，中华民族的优秀精神的弘扬，从古至今中华民族的优良传统就是这样代代传承。良好的家教教育出来的人具有许多优秀品质：有责任感、敢担当、诚实守信、忠诚善良、勤俭节约、孝敬父母、团结友爱、尊老爱幼、遵纪守法等等。没有家教的人就会做出一些恶劣行径，破坏社会、破坏家庭、损人利己、品质恶劣、道德败坏。这就是我们常说的，这人真没家教。家教的传承主要是父母教育孩子，祖辈、父辈、子辈、孙辈，代代相承，形成家风。记得以前四合院门口的大门上会写着“忠厚传家久

读书继世长”的教诲。父母是孩子的第一任老师，因此父母的行为举止、语言谈吐都无时无刻、潜移默化的影响着下一代。

中国人自古注重家教，孔融让梨、岳母刺字、孟母三迁等故事至今在老百姓中流传。历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩、乔致庸等等，都留有家训。中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德，被不厌其烦的叮咛后世子孙。2014年春节中央电视台走基层栏目组采访人们各家的家风是什么，这是一个老话题，各家的家风不同，家教就不同，一代一代培养出来的子子孙孙就不一样，但是这也是21世纪的新话题，随着岁月的长河，许多中华民族的优秀传统被弱化了，妄自菲薄，取之而来的是一些糟粕，影响着今天的安定团结，弱化中华民族的自尊心和自信心，阻碍着中国梦的实现。很难想像一个张口就骂人，扬手就打人，开车窗就扔垃圾的人会教育出好的子女。

最近看电视连续剧《大丈夫》中的主角顾晓珺，就是一个没有同情心、不懂得付出，缺少家教的人物。她的凡事以自己合适为标准，对丈夫欧阳剑只有索取，没有付出;对父母只有训斥，不关心不孝顺;对姐姐姐夫蛮横不讲理。追根朔源是他们的家教出了问题，他的父亲顾大海，什么事都是拳头解决问题，打了二女婿，又打大女婿，三句话说不到一起就掀桌子，就拳打脚踢。因此父母对孩子的影响是巨大的，潜移默化的，影响孩子一生的是非标准、思维模式、处事的方式方法，即使他有再高的学历。今天社会上什么都用拳头、暴力来解决问题，就足以说明我们今天的教育出现了问题。延续文化大革命中的武斗;影视作品中的暴力等等，给人们的错误观念就是谁横，谁敢动武，谁就厉害，谁就能解决问题。今天的医闹、杀人案件层出不穷就是明证。

作为每一个中国人要重视自身的修为，要重视学习中华民族的优秀传统，尤其做父母的，要给孩子做出文明礼貌的榜样，《朱子家训》指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”意思是指善事多么小也要积极去做，恶事多么小也不能做。不要以为自己曾经做过善事而忽视小恶，就不拘小节。忽视小恶，让其存在和发展，就会变成大恶。不拘小节也会发展至叛变变节;注意小节，细心修养，才能达到高风亮节。清朝石成金写的《传家宝全集》也说到，如果把子孙教成“希图前程，指望富贵”的人，结果当了官就会贪赃枉法，最后弄到家破身亡，连累父母，这就不仅是败类，而是父母当初教育失败了。南怀瑾也说过，大家骂政府不好，政府只是一所楼房，是里面的官员不好，是我们做父母的没有教育好自己的子女，才使他们当官后营私舞弊，鱼肉百姓。

“人之初 性本善”，一个人自私自利、脾气暴躁、做事不负责任、不懂尊重别人，不热爱祖国，不懂刻苦努力、铺张浪费等等坏习惯和坏的世界观追根朔源是来自家庭教育。希望我们做父母的和准备做父母的一定要成为孩子的好榜样，重视家庭教育，形成好的家风。细节决定成败、事无巨细都是说我们从小节就要重视自身的修养和修为，才能教育和培养出道德品质优秀的孩子。我们每个人要孝敬父母、团结友爱、勤俭节约、诚实守信、遵纪守法、忠于职守、热爱祖国，逐渐优化我们的社会风气，改善我们的人际关系，使社会更和谐，民族更团结，祖国更富强。

古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。

意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。

记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路--偷窃罪。

看到这里，爸爸语重心长地对我说道:“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受贿赂的好学生!

霍村小学韩会娟

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。 家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么？就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。

下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦？从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。

家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。

一、励志上进的教育

人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎？”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又

要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。

二、修身养德的训诫

诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。

三、勤俭节约的提醒

勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”.光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。

四、处世为人的规劝

通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。“百善孝为先”是先辈育人的经验结晶，假如一个人不孝敬父母，有谁敢与他交往共事，因为他在人心目中名誉太糟。所以只有孝敬父母，尊敬师长，那子孙也照样会孝敬你、照顾你，师长也会尊重你、信任你，这样你的事业才会兴旺发达。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。 “满招损，谦受益”是先辈留给我们处世为人的经验总结。只有虚怀若谷，才能盛得无限物资，满则无处着落。毛主席曾说“虚心使人进步，骄傲使人落后”总是让人处世应当谦虚谨慎，戒骄戒躁。 在社交中，语言可以交流思想传递讯息，然而就有“言多必失”“祸从口出”之诫。故“敏于事而慎于言”就显得十分重要。我家就有“听话如同尝汤”和“话有三说，巧者为妙”的训诫。谨记“一句好话三冬暖，恶语出唇六月寒”的谚语，提高自己的办事能力。

官无德则法不善，官无德则法不行。官德影响着党风政风，影响着社风民风。语文迷小编为您分享关于民风的征文：家风正民风纯政风清，希望能帮助到大家!

习近平总书记17日在春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。习近平总书记的讲话阐释了家与国的关系，听后倍感亲切。家和万事兴，修身齐家治国平天下，家有一老如获至宝……这些传统文化的精髓是中华民族绵延不息的重要软实力，也是五千年中华文明璀璨不绝的基本基因。

今天，随着社会价值多元化，社会竞争激烈，家庭作为社会的基本细胞，作为抚慰心灵的温暖港湾，更显其独到的作用。家是《静夜思》中那举头望去的一轮明月，是《枫桥夜泊》时的夜半钟声，是《凉州词》里期盼的春风。所以，“春运大军”怀揣一份孝心和乡愁，翻千山渡重洋也要在除夕回到家里，哪怕那是几间寒舍、一缕炊烟。中国人对家的深深印记，是中华文明深厚积淀的折射。一碗热气腾腾的饺子，就着一场红红火火的春晚，消弭了离乡的酸苦。家的窗口里透着甜。回家过年，这是13亿中国人的共同依恋，是全球华夏儿女的共同语言。

家风相连成民风，民风相融汇国风。家风起自家庭立足于家庭，其作用可以对社会的进步、人性的升华、民族的凝聚、文明的拓展，都产生巨大而深刻影响的。正如习总书记指出的，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。一个人在家孝顺父母，品行端正，言有信，行必果，必然家风正、行为端，走上工作岗位也往往会尽职尽责。家风不正，难出好苗。反观那些腐败分子，举家贪污受贿者有之，甚至丈夫当官，老婆孩子“卖官”，最后成了真正的“一锅端”。

国如车，家是轮。传承好的家风，必然能影响、促进形成好的政风和社会风气。有良好家风的社会，必定是一个健康向上、文明进步的社会。今天的中国，经济总量已位于世界第二位，经济实力、科技实力不断提升，人民生活水平、居民收入水平、社会保障能力不断提高，综合国力、国际竞争力、国际影响力显著增长，这些都离不开每一个家庭的贡献和付出。

同时要看到，我们要赢得国际社会的尊敬，不仅仅只是经济等硬指标的增大，更要有文明素养、社会风气等软实力的提升。在新春到来之际，每一个团圆的家庭，有必要思考和解答以好的家风带民风、促政风这道历史性课题。

“一粥一饭，当思来自不易，半丝半缕，恒念物力维坚。”每当看到这句话，就想起了爷爷常对我说的话。

我的爷爷是一位地地道道的农民，虽然现在年纪大了，很少做事，但他还是经常教育我们要爱惜粮食。我们小时候，他告诉我们李绅的《悯农》，并且常常说：“每一粒米都是汗水换来的，俗话说‘一粒粮食一粒汗’每一粒粮食都来之不易。”他在家主张吃多少盛多少，不浪费粮食。这是——俭养德。

除了这，我们家还有另一条家规——孝当先。

俗话说‘百善孝为先’我家也崇尚这一条，孝其实很简单，早上起床为父母，爷爷奶奶各泡一杯茶。在他们累时为他们揉揉肩，他们工作回来之后，为他们倒一盆水泡泡脚，在他们吃饭时为他们夹一块肉，在晚上睡觉时问候一句晚安，孝，就是这么简单。不仅我们这样，爷爷更是做出了表率。我的爷爷大约5岁就没有了母亲，后来，他的爸爸又娶了一位，也就是现在的太太，爷爷跟着太太生活了约6、7年，之后便出去做事了。太太有3个儿子，1个女儿，但是没人养她，结果，爷爷养了太太22年之后，太太的小儿子，也就是我的幺爹，把太太接去住了约7年。今年太太已经97岁了，又送回了我们家，爷爷尽心尽力的关心她的冷暖。因为爷爷说：“好歹是跟太太生活了几年，要报答养育之恩。”这就是我爷爷要教导我们孝为先的原因。

爷爷是一个平凡的人，但爷爷的话使我终身受益。我一定会遵守我们家的家规——俭养德和孝当先。良好家风，从我做起。加油！

央视和光明日报以道德话题为切入点，组织家风家教大讨论，抓住了当前社会问题的关键。前段时间，我和一个年轻人曾就家教与家风问题谈及教育问题，我的看法是：没有好的家教，何谈好的家风?

我们都是受党的教导、中华传统文化思想的影响长大的。对党的恩情，从小的家教，永远刻骨铭心。比如说，“自古忠孝不能两全”。

讲忠。我的爷爷早逝，奶奶把父亲一手带大。五岁时，奶奶就仿效岳母，在父亲背上刺字，唯愿其“精忠报国”。奶奶不识字，但对岳家军、杨家将、花木兰等英雄耳熟能详。

讲孝。从小父亲教给我们兄妹最多的是《二十四孝图》：“王祥卧冰求鲤”“香九龄温席”“亲尝汤药”“鞭打芦花”等，以及明代顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，孟母的“断机杼”，李白的“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事，成为我们安身立命的座右铭。

当前，我国经济经过跨越式发展后，“黄赌毒”“假丑恶”等已成为影响社会秩序不可忽视的现象。从大的方面看，社会各方面责任重大，尤其是教育等相关部门应担负起更多的责任。但社会与家庭不可分割，追根溯源，家庭是社会的细胞，家庭教育淡化与好的家风缺失，是不可回避的问题。当前，党中央提出构建社会主义核心价值体系，其成长的根基在家庭，个人对社会的责任在家庭，传统美德的塑造在家庭，家庭的责任无限大。

联想前几年，我有一个在部队老首长身边工作多年的好友，专门成立了一个“走进崇高”研究院，以“淡化信念、耻言理想、蔑视道德、躲避崇高”的社会现象为研究课题，搞出一些成果，我听后感觉受益良多。

“悠悠万事，唯此为大”。家教与家风，紧密依偎，息息相关。由中央主流媒体来抓，力度很大，应当以此唤起全社会、每个家庭的认知，点点滴滴、认认真真、全力抓好。

国有国法，家有家规。”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风、家规、家训是什么?”这个问题，很多同学都不一定能回答的出来。记得在我上一年级的时候，爸爸就告诉我，我们家的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。

一、“孝”。孝是中华民族的传统美德。孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我，百善孝为先!有了孝，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!每次我们去爷爷奶奶家吃饭，爸爸妈妈都要让爷爷奶奶歇着，爸爸妈妈到厨房做饭。饭后过会儿，又将水果洗干净送到爷爷奶奶面前。这些平常的举动中，体现着浓浓的孝义。

二、“礼”。爸爸经常说，判断一个人的品质可以从他的言谈举止中得出评价。人一定要讲文明礼貌。你一定要见着阿姨说阿姨好，见着叔叔说叔叔好。有一次去菜场买菜，我喊卖菜的阿姨：“阿姨好，这青菜多少钱一斤啊?”称好后我又说：“谢谢阿姨!”也许卖菜的阿姨被我的礼貌感动了，菜钱都少收了好几角呢。

三、“净”。妈妈有一点小洁癖。每当看到我的房间有一点小凌乱的时候，就会逼我把房间收拾干净，直到她检查通过了为止。每天晚上妈妈肯定要把地拖一遍。我有时会不耐烦地问：“妈，你每天拖一次地不累吗?”妈妈说：“拖干净了，看着不是很舒服吗?”

“孝”、“礼”、“净”这三个字作为我家的家风、家规与家训，实在是再合适不过了，因为它们代表的是我们家的良好形象。我会把这三个字发扬光大，融入到我们的生活中去。

同志们：

为扎实推进“廉洁文明家风·党员干部示范”专项行动开展，今天，我们在这里召开全市党员干部廉洁文明家风建设工作会，这既是一次宣传动员，又是一次工作部署，主要目的就是要迅速推动全市各级党组织抓好廉洁文明家风建设，动员广大党员干部积极参与家风建设，在廉洁文明家风建设中发挥示范引领作用，以党员干部廉洁文明家风促党风政风、带社风民风，这对于我们深入推进全面从严治党具有十分重要的作用。

市委对这项工作高度重视，市委常委会审议通过《关于在全市党员干部中开展廉洁文明家风建设的意见》，并以市委办公厅名义下发。市委殷书记指出，党员干部廉洁文明家风建设十分重要，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要举措。年初召开的市纪委全会把开展“廉洁文明家风·党员干部示范”专项行动，作为建设“廉洁南昌”的重要内容之一。市纪委根据市委意见要求，结合我市实际，制定出台了《南昌市开展“廉洁文明家风·党员干部示范”专项行动实施方案》。上周四，“廉洁文明家风·党员干部示范”专项行动领导小组又对近期工作进行了研究部署。今天这次工作会议非常重要、很有必要。希望大家深刻领会精神，抓好工作落实。

下面，我就如何开展好廉洁文明家风建设、确保工作成效，谈三点意见。

一、提高政治站位，增强行动自觉

家风正则民风正，民风正则政风清。全市党员干部一定要从讲政治的高度，充分认识党员干部家风建设的重要性，立说立行，迅速行动。

中央和省委有要求。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”在十八届中央纪委七次全会上，习近平总书记再次强调，党员、干部要不断提升人文素养和精神境界，去庸俗、远低俗、不媚俗，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。省委书记鹿心社在2016年12月30日省委理论学习中心组专题学习研讨时强调：“要注重家庭、家教、家风，加强对亲属子女和身边工作人员的教育管理，自觉接受各方面监督，始终保持清清白白的政治本色。”省委常委、省纪委书记孙新阳在今年春节开展家访活动时强调：“家风纯正，雨润万物。党员干部的家风，与党风紧密相连，家风建设是党员干部的必修课。”全市各级党组织和广大党员干部要认真学习、把握实质，切实把思想和行动统一到中央和省委、省纪委的要求上来，抓好廉洁文明家风建设。

党规党纪有规定。《中国共产党廉洁自律准则》将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，明确规定“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。《中国共产党纪律处分条例》明确列出“严重违反社会公德、家庭美德行为的”，要予以严厉处分，直至撤销党内一切职务，开除党籍。《关于新形势下党内政治生活的若干准则 》明确指出“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员”。在对违纪违法案件的查处中，家风败坏、家族式腐败、家族式窝案等反映家风问题的情况屡屡被通报曝光。

全面从严治党有需要。家风败坏往往是党员领导干部走向严重违纪违法的重要原因，从近年来查处的腐败案件看，有的党员干部对家属管教不严，对家属的错误言行不制止、不反对，利用职务影响经商办企业谋私利、搞权力寻租;有的对家属放任不管，前门当官，后门发财，纵容家属在幕后收钱敛财;有的将自己从政多年积累的所谓“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，危害不可低估;有的“一人得道，鸡犬升天”，人民群众对此深恶痛绝;有的甚至自己直接参与其中，台上反腐、台下腐败， “夫妻店”“父子兵”“兄弟连”， 大发不义之财，家庭成为权钱交易的场所;等等，这些严重影响了党的形象和执政基础，与全面从严治党的要求背道而驰，成为党员干部廉洁自律堡垒从内部被攻破的重要原因。加强党员干部廉洁文明家风建设，就是要促进广大党员干部围绕廉洁文明这一主题，立家规、严家教、正家风，在家庭内部形成崇廉尚洁的氛围，筑牢家风防线。

作风建设有必要。家风是一个家庭代代相传，体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家庭文化风格。党员干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是党员干部作风的重要表现，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风、影响民风社会。只有好家风才能成就党员干部的好作风，家风不正则易导致作风不正、为官不廉。美根书记在市纪委十一届二次全会上系统分析梳理了我市干部作风方面存在六大问题：精神萎靡不正、工作落实不力、主动担当不足、宗旨意识不强、协作配合不够、修身律己不严。这些问题已成为南昌发展的“绊脚石”和“拦路虎”，被人民群众所诟病，必须下大力气解决。通过开展专项行动，以此带动作风建设，推动干部作风大转变，展示省会干部良好形象。

二、强化责任担当，提高行动成效

加强党员干部廉洁文明家风建设，是建设“廉洁南昌”的重要内容，全市各级党组织和广大党员干部要增强政治意识，强化责任担当，确保行动取得实效。

一要抓住主题。开展廉洁文明家风建设，必须紧紧抓住廉洁文明家风这个主题。突出主题教育。组织党员干部和家属认真学习中华民族传统的优秀家风家规家训、老一辈革命家的红色家风，把廉洁文明家风教育作为党性宗旨教育、党规党纪教育、作风教育和“两学一做”学习教育的重要内容，特别是要结合南昌深厚的文化底蕴和光荣的革命传统，比如：造就“一门三督抚”的汪山土库程氏家规家训，又比如：伟大的八一精神、无数革命志士感人至深的家书家信，这些都是宝贵的传统文化和红色基因，我们要充分挖掘，结合主题，赋予时代新内涵。丰富主题实践。各级党组织和广大党员干部要立足自身实际，广泛开展主题实践活动，力求形式多样、特色鲜明，内容丰富、贴近实际，比如：利用“纪律讲堂”，“道德讲堂”等平台，鼓励党员干部畅谈家规家风家教的做法和经验;邀请老干部、老战士、专家学者讲好家风故事;鼓励党员干部厅堂悬挂家训、支部晒家规;开展优秀家风家规家训评选活动等，推动党员干部建设家风，引领全社会弘扬家风。形成主题共识。通过主题教育和实践，形成有思想、有内涵的感悟，增强党员干部和家属的思想认同、文化认同、情感认同。对廉洁文明家风建设的所思所想所悟进行升华，在家庭内部形成共识，根据自身实际，订立或修订约束力强、有自身特点的家规家训，实现家风正、立得住、可传承。

二要抓牢关键。开展廉洁文明家风建设，必须抓牢党员干部示范这个关键。这次专项行动，党员干部是责任主体，是关键所在，党员领导干部是关键中的关键，要以上率下，一级带着一级干，一级做给一级看。当好建设者。要按照市委《意见》和市纪委《方案》的要求，坚持以规立家、修身齐家、以廉守家、文明传家，注重言传身教，以自身修养和言行教育影响家属，共同建设廉洁文明家风。当好引领者。坚持以身作则、以上率下，把家风建设纳入党风廉政建设主体责任，做到同研究、同部署、同落实，在廉洁文明家风建设中当好榜样、做好表率，以自身的家风建设引领和带动全社会家风建设。当好守护者。坚持秉公用权，廉洁从政，树立正确的权力观，守得住清贫、经得起诱惑。自觉接受监督，做到修身慎行、怀德自重、清廉自守，永葆共产党人政治本色。禁止家属利用自己的职权和职务影响力谋取私利，对家属的违规干预行为和错误言行坚决抵制和纠正，守护家庭廉洁底线。

三要抓准问题。坚持问题导向，扎实开展查纪监督活动，着力解决思想认识不到位、教育监督不严紧、制度管理不健全等问题。要从转变观念着手。消除“清官难断家务事”的惯性思维，改变家风建设是家庭私事的错误思想。干部犯错误，家庭有责任，组织有责任，对党员干部家风建设不能仅限于倡导性要求，停留在口头上，而要作为加强党员干部自身建设的一项重要内容，加强管理指导，强化考核运用。要从加强监督着力。把家风建设作为落实严肃党内政治生活的要求来抓，纳入民主生活会和组织生活、党员民主评议内容，就家风建设方面的问题开展批评与自我批评。对家风方面的苗头性、倾向性问题，要让当事人在民主生活会或组织生活会上说清楚。同时要发挥社区监督的作用，通过社区掌握党员干部家风建设情况。要从长效管理着眼。规范化、制度化、常态化开展党员干部家访活动，及时掌握了解党员干部家庭住址、婚姻状况、家庭成员就业就学、邻里关系、社交关系等情况，坚持党员谈心制度，党组织和党员领导干部平时多过问党员干部家风建设，发现党员干部家风方面存在的苗头性问题，及时提醒纠正，切实筑牢家风防线。

四要抓出特色。党员干部廉洁文明家风建设既是中央和省委的要求，又是我们从担当首位使命出发，自我加压，强化担当，建设“廉洁南昌”四大专项行动之一。一要落实落细规定动作。市委的《意见》提出了家风建设的总体目标、工作倡导、工作举措、工作要求等四个方面，这是加强家风建设的“纲”，市纪委的《方案》部署了13项具体任务，每项任务都明确了具体内容、牵头单位、责任单位和时限要求，要细化工作方案和任务分工，责任到人，确保各项规定动作不折不扣落到实处。二要创新创优自选动作。立足自身职责，结合工作特点，发挥行业优势，创新活动的方式方法，创优活动的主题内容，积极探索廉洁文明家风建设的有效途径和方法，搞好总结，提炼经验，力争出特色、出亮点。三要求实求效工作要求。这次专项行动能不能取得实效，既考验我们各级党组织和党员干部责任担当，又体现我们的工作能力和工作方法，很重要的一条就是要把握工作要求，避免走形式、走过场。各地各单位党委(党组)要充分发挥基层党总支、支部、党小组的作用，把各项工作任务压实到基层党组织，落实到每一名党员干部，既要有动员有部署，又要有检查有考核，防止光打雷、不下雨，华而不实。

三、加强举措保障，落实行动要求

开展党员干部廉洁文明家风建设是一项系统工程，覆盖全市各级党组织和广大党员干部，各地各单位要高度重视，积极作为，强化举措，确保各项工作任务落地生根。

一要高位推动。各级党委(党组)要切实担负起廉洁文明家风建设的主体责任，把党员干部廉洁文明家风建设作为党建工作的重要内容，纳入党风廉政建设总体布局，主要领导是第一责任人，要切实履行第一责任人职责，亲自部署动员、靠前指挥协调。全市各地各单位要迅速行动起来，加强组织领导，成立工作机构，制定工作方案，明确作务分工，层层压实责任，倒逼责任落实。

二要宣传发动。充分发挥传统媒体和新媒体作用，开辟专题专栏，依托机关“纪律讲堂”、“道德讲堂”、企业职工讲堂、党员干部之家等平台，大力宣传家风家规家训，为开展家风建设奠定思想舆论基础，力争做到电视上有影、广播里有音、报纸上有字、网络上有评，在全市营造建设廉洁文明家风的浓厚氛围，形成党员干部示范带动、人民群众积极参与,全市上下共建家风、弘扬家风的良好局面。

三要协作联动。市委专门成立领导小组，抽调党委和政府相关部门负责同志组成，各成员单位务必高度重视，牢固树立“全市一盘棋”的思想。牵头部门要切实履行牵头之责，主动作为，率先行动，把握工作重点，掌握工作工进程，相关配合责任部门要按照任务分工要求，各司其职，服从调度，切实担负起各自工作职责，形成共同推进廉洁文明家风建设的强大工作合力。

四要督查促动。领导小组办公室要建立督查考核机制，及时对活动开展情况进行督查督办、调度评比，每月至少要召开一次工作调度会，汇报工作进展情况，分析存在的问题，研究下步工作打算。对督查和调度中发现的对家风建设不重视、流于形式、推进不力的要通报批评，对疏于教育管理、监督落实不力，导致家风败坏、群众反映强烈的单位和个人，严肃追责问责，绝不姑息迁就。

同志们，建设廉洁文明家风，需要党员干部示范。让我们共同努力，从自身做起，以党员干部廉洁文明家风促党风政风、带社风民风，努力建设风清气正政治生态，助推“美丽南昌·幸福家园”目标实现，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开!

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据报道武汉一个13岁的女孩儿，以自杀威胁父母放弃腹中胎儿，无奈之下怀孕13周的妈妈含泪去医院终止了妊娠。看到这个消息以后，开始我不信这是真事儿，后上网搜寻该新闻的出处，不得不信此事为真的。

碰巧儿前几天我写过一篇关于家教的博文，酒坛子问我孩子犯错该不该打，让我说说自己的真实想法。说心里话，我反对粗暴的打骂教育，也反对棍棒底下出孝子的观念。对于家庭教育的方式，我赞同辽宁师范大学胡振开教授的观点，他说父母不能被孩子威胁了，在原则问题上家长不能妥协，否则后患无穷。他说，有的小孩子，当家长没有满足他的要求时，就以不吃饭来要挟家长，这个时候家长就不能妥协，不吃就不吃饿不坏的，如果家长满足了他的要求，就会助长他的坏习惯。总这样的方式要挟家长，等到以后就会通过要挟家长来实现他自己的愿望。

单位一同事曾经跟我说过一个他自己的经历，他儿子五岁时和他去商场，想要一个玩具，当时同事没有答应他，结果儿子就坐在地上不走了，同事二话没说拽起来向孩子后腚上踢了两脚，孩子立刻跟着他走了，以后再没有出现类似的情况。他说小孩子不能惯着，要什么就给什么那还了得，小的时候父母心疼孩子不管他，等到长大了就管不了了。他说孩子的“毛病”都是家长给惯的。他说的这句话我特别赞同。

我父母对我们的教育是很严格的，有一次我小妹妹对我妈妈说了一句话“看你那个样儿”，老家的人认为这样的话对人是相当不尊敬的。我妈妈当时就给我妹妹一个脸蛋子，然后问她，我的样子怎么啦?咱们村有谁家出了两个大学生，我妹妹当时什么也没有敢讲。

一次我和一个毕业学生聊起家庭教育，她告诉我，她很感谢父母对她的教育。我说举个例子吧。他说她家长从没有立刻满足她的要求，比如她考试取得好成绩后她和父母要礼物，家长从来没有立刻答应她，渐渐的她发现只要她认真做事情，她当初的要求家长都给她实现了。她说，在她的心里形成了这样的印象，一是想要的东西得不到不会影响我的情绪，二是不一定努力去做了就一定会得到想要的结果，三是只要努力做好该做的事，愿望一定能够实现。她接着说，特别是在高三备考的时候，我不会因为一次考试的成功与否而影响我的情绪，我认为只要认真努力去做肯定会实现自己的愿望，所以高三时我的心态特别的平稳，这对我的备考帮助特别大。

俗话说冰冻三尺非一日之寒，新闻中所说的女孩儿用死来要挟她妈妈坠掉二胎这个事，我认为小女孩这个“手法”不是一天两天内养成的。从某种角度来说这个家长不该可怜而是可恨，可恨的是他们处处迁就自己的孩子，结果养成了孩子的这些坏毛病。老人们常说：“你今天种下什么种儿明天就会长出什么苗”这句话太有道理了。孩子小的时候出现问题不及时进行纠正，等毛病形成以后再想改正那就太难了。家庭教育就像园丁一样，当小树刚刚出现歪斜时就要及时的进行修剪和矫正，否则等到长成大树以后再想矫正就会困难或者没有可能进行矫正了。

家庭教育是个系统工程，不能忽视每个小的细节，很多家庭正是忽视了一些小的细节教育结果酿成了以后大的祸患。在家庭教育的方式和方法上要有底线和时间节点，对三五岁的孩子讲道理是没有什么用的，对于初中以后的孩子以打骂的方式是不行的。有些原则性问题的底线是不能突破的，突破一次就可能出现第二次，就像我妈妈对我妹妹那样。

在家庭教育上我不提倡打，但不是一定不能打，有些时候说教是没有用的。该管的就的管，小时偷针大了偷金。很多祸患都是因为溺爱和迁就造成的。

中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教.历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多.而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分.去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风.

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量.注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本.从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒.历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风.“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇.好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气.

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们.每一个人都生活在一个原生家庭中.原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路.好的家风会有一些共同的特点,如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等.正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人.可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮.市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的.它从反面证实了家风建设的重要性.

家风建设的关键在家长.家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益.各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女.人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响.

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义.家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气.所以,好家风就是一种正能量.我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人.如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高.

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我家的家风家训-——孝、俭、勤 “ 没有规矩不成方圆。

”在每个幸福的家庭里肯定都有 自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、俭、 勤”三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。

首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈 妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什 么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间， 他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈 的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷 爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。

其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：

“节俭兴家，浪费 可耻。

”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的 言行：我的铅笔总要用到抓不住为止;书包也是从一年级一 直用到现在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的;过年的 压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这 得益于我严格的家教。

“勤”就是勤奋。

“世上无难事，只要肯攀登” ，勤奋的 重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在 生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务， 大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱 进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作 时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了;很多时候，爸爸的同 事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。勤奋才能让人上进， 在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直 很好。养成了好习惯。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭 都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家 风和家训我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。