以战争与和平作为主题的作文素材汇编20篇

战争是十分恐怖的，枪，原子弹，坦克，战航，鱼雷，地雷带来的伤害是莫大的，我们一定维护和平，制止战争。

我读过一篇黄继光的故事。这时，一个战士倒下了，另一个战士受伤了，手雷掷完了，黄继光自己身体也多处受伤枪林弹雨中黄继光用尽全力，顽强地爬向火力点，在距火力点不到10米的时候，我们的英雄勇敢地站起来了只见他像钢铁巨人一般，奋不顾身地向火力点扑过去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口……战役胜利了，我们的英雄却牺牲了黄继光为了祖国人民的安全，为了朝鲜人民的解放事业而英勇献身;他的光辉形象，永远活在我们心中。

我读了这一篇，我深深地感动了，有多少像黄继光一样的人，献出了自己年轻的生命，把自己的生命永远定格在着儿。

我常常在思索，有多少人因为战争而失去生命，有多少人因为战争而破碎了。我们应该一致行动起来，维护和平。制止“杀人凶手”—战争。

战争，一直与人类的历史相随而行，它是由人类发动的对人类自身的残杀。无论是非正义战争还是正义战争，都免不了死亡，而作为个体的“人”，在世上活着的时间毕竟很有限，从这个意义上讲，“人”应该好好活着，享受生命的恩赐，而不该去做炮灰。有人说“战争是一场发昏的游戏”，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者丧失家园乃至生命。

尽管说战争有正义与非正义之分，但善良的人们提到战争，总会将它与血腥、残酷、痛苦、灾难连在一起。也因为如此，反对战争、崇尚和平成为了我们这个时代大部分人的共识。

甲午战争又称甲午海战。该战争在甲午年爆发的，所以称之为甲午战争。120年前(1894年)，中日爆发了海上战争。以中国战败，北洋舰队全军覆没而告终。中国满清政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约—《马关条约》。它给中华民族带来了空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。

120年前一个初夏的早晨，往日平静的黄海海面上突然浓烟滚滚，一支庞大的龙旗飘扬的舰队正乘风破浪疾驶而来。在世界最先进的铁甲舰“定远号”的舰桥上，端坐着大清国大学士直隶总督北洋大臣李鸿章，作为大清国海军事务会办大臣，他正在检阅着这支由21艘现代化军舰组成的，号称世界第九、亚洲第一的强大舰队。这位老人虽然已有71岁高龄，但却精神矍铄，正处在自己人生事业的巅峰时刻。从1861年成立总理各国事务衙门算起，到今年，1894年，大清国的洋务运动已经开展了30多年。洋务运动，简单来说，就是对外开放——开辟通商口岸，发展对外贸易，引进国外的技术和资本，对内改革——给军队装备现代化武器，建设军事和民用工业，等等。经过这30多年的洋务运动，大清国已经由当初内外交困、国将不国的窘迫局面一跃成为一个连西方列强都不敢小视的亚洲新兴力量。拿文人们的话来说，这叫“同光中兴”，不过这个词略显枯燥一些，还是那个刚刚写了封信给李中堂的叫孙文的小伙子说得生动，“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，乎将与欧洲并驾矣。快舰、飞车、电邮、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之，其他新法亦接踵举行”。这一切怎能不让李中堂志得意满，沉浸在即将实现祖宗基业伟大复兴的美梦之中呢?

然而，美梦实在醒得太快。仅仅两个月之后，朝鲜丰岛海域的一声炮响，就无情地摧毁了中堂大人一生的事业!在海上，北洋舰队一败丰岛，再败大东沟，最后全军覆没于威海。在陆上，淮军则先丢朝鲜，再丢辽东，又丢胶东，就差没丢京师了。最后李鸿章不得不以72岁高龄赴日本乞和，挨了一枪不说，最后还是割让了辽东半岛、台湾和澎湖列岛，赔款2亿两白银。

甜美的梦为什么这么容易醒?其实直接原因并不神秘。经过120年的反思之后，每个中学生都会告诉你，这是因为洋务运动的改革不彻底，停留于表面，只做了些器物层面的改变，而对国家制度层面的深层次问题却一味回避。而日本的明治维新则进行了全面、彻底的资本主义改革，使得国家在整体上远远走在了大清的前面。

然而，很少有人会继续问下去——为什么中国的改革会不彻底呢?从李中堂本人的说法里，其实我们就可以看出一些端倪。他自己曾经总结道：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，明知为纸片糊裱，然究竟不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?”乍一看，这跟前面中学生的回答差不多，但仔细一想，问题就来了。说这个话的，可不是个普通的中学生，而是堂堂大清改革开放的副总设计师啊。如果像李鸿章这样的国家领导人都可以以“裱糊匠”自居，不用为国家的前途负责，那还有几个人会为国家负责?中华民族还有什么前途与希望?

但其实从人性的角度来看，李鸿章会有这样的“裱糊匠”心态也不难理解。当他开始办洋务的时候，李中堂就已经是大清平定太平天国的“中兴名臣”，官居协办大学士、两江总督、一等肃毅伯了。对像李鸿章这样已经位极人臣的大员来说，改革不是他起家的事业(他是靠镇压太平天国发迹的)，也不会给他带来多少新的利益(到甲午战争前，洋务运动顶峰时期，李鸿章的官爵也没有比洋务运动前大多少)。当李鸿章走上洋务运动之路的时候，他实际上已经不再需要更多的功业，而只是需要维护自己已有的功业和利益。当然，这并不妨碍他采取一些简单易行的改革措施，例如办个学堂、买艘军舰、建个兵工厂之类，因为李鸿章明白，大清这间房子已经到了摇摇欲坠的地步，如果连这些“东补西贴”的裱糊匠工作都不做的话，不需要什么大风雨，房子自己就塌了，那时候覆巢之下岂有完卵，他这个中堂大人还怎么做下去?然而，一旦“纸片糊裱”成了“一间净室”，看起来能过得去了，这些既得利益者们的改革动力就会急剧减退，正好此时改革又进入了深水区和攻坚阶段，在这种情况下，得过且过的做法自然会成为洋务派的首选——能应付过去就行了，深化改革有什么必要?只会得罪更多的人，说不定哪一天还会改到了自己的头上。不如就此打住，再顺便塞点自己的私货为好。

事实上，中国在甲午战争中的败因，很多都可以直接追溯到这种既得利益者的心态上。

例如，中国战败的重要原因之一在于国内派系林立，军权不统一，国家资源没有得到有效的整合和动员，南洋水师不救北洋舰队，淮军湘军如同陌路。而日本则早在1878年就建立了参谋本部，实现了军政、军令的统一。甲午战前，日本对舰队连续进行了两次改编，将警备舰队改为西海舰队，又将常备舰队与西海舰队合编为联合舰队。整个过程如臂使指，没有任何障碍。以至于梁启超评论李鸿章是“以一人敌一国”，李鸿章自己也抱怨“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师”。的确，对于一个现代化的国家而言，军政、军令的统一是最起码的要求。这是任何一个改革者都不应该忽视的事情，然而却偏偏被大清的改革者们遗忘了。可是，这又该怨谁呢?要知道，当年朝廷曾经有过建立统一的外海舰队的设想。可由于这支舰队没有打算放在李鸿章的北洋，而是放在了南洋，就遭到了李鸿章的反对，要求三洋分别各建海军。李鸿章这种自私自利的表现还不止如此，1879年，北洋筹到了百余万两银子，准备买铁甲舰。可是一听说这艘铁甲舰可能被划拨给南洋水师，李鸿章宁可放弃先进的铁甲舰，改买过时的快碰船，也不愿让南洋占到光。对于北洋海军这支急需专业化人才来掌控的现代化舰队，李鸿章却偏偏派了个对现代科学技术和海军一窍不通的外行丁汝昌来做提督，为什么?还不是自己家的东西要派自己人来看着么(丁汝昌是李鸿章淮军旧部)。既然视军队如私产，那自然就不愿意拿给别人用了，因此1885年中法战争的时候，恰恰是李鸿章借口“北洋仅有快碰船二艘略可行海，实太单薄……勿论无大帮兵轮可派，即有船而无将帅，岂能用命济事”而不愿派军舰支援福建水师。有这样的前科，李鸿章还好意思抱怨南洋水师不来支援他?正是由于一个个心里怀着这样的小九九，李鸿章们开展改革多年，也没有实现中国军队的统一。事实上，对李鸿章个人而言，这也不完全是件坏事。甲午战争期间，朝廷曾经一度想撤换指挥不力的李鸿章，但深感淮军难驭，只得决定暂时不动他。李鸿章多年的苦心终于得到了一定的回报，可是国家因此得到的又是什么呢?

北洋海军另一个广为人知的失败原因是经费不足。自北洋海军1888年成军之后，由于经费不足，未添购一舰，只调拨了一艘国产的“平远号”巡洋舰。到甲午战争爆发前，北洋海军的军费甚至窘迫到了连为现有的军舰增添21门快炮的61万两银子都掏不起的地步，只能先购买一半。而与此同时的日本却“节省经费，岁添巨舰”，终于后来居上，实力超过了北洋海军。这个问题本身当然是客观存在的，李鸿章为了北洋海军的经费费了不少精力也不假，然而，李鸿章真的是把最大的精力都放在了国防现代化建设上了吗?其实，就在李鸿章“找不到”钱来加强北洋海军的同时，他却颇能为老佛爷的园林修建工程找来钱。修三海工程，海军挪借了437万两，修颐和园，直接挪用了海军750万两，除此之外，甚至李鸿章还牵头联合各地督抚，私下又为老佛爷报效了260万两。显而易见，虽然李鸿章是想把北洋海军建好的，但同时他更想讨好领导以保全自己的顶子。当大厦将倾的时候，他会倾向于前者，例如20年前，1874年，太平天国和捻军起义刚平息不久，西北的战事仍在如火如荼之时，恭亲王等十重臣公开反对慈禧为了40大寿修圆明园，要求用这些经费来加强国防，李鸿章还嫌他们不够硬。而到了1894年，房子仿佛已经裱糊成“一间净室”的时候，他心里的天平就倾向于后者了，成了老佛爷60大寿献礼项目颐和园工程的大赞助商。

反观日本明治维新的领导者们，就没有这样的既得利益者心态。这其实也很好理解。1865年，当42岁的“中兴名臣”李鸿章建立江南制造局时，明治维新的三杰——30多岁的大久保利通、西乡隆盛和木户孝允都只不过是偏居日本西南一隅的地方政权中的小小藩士，而在甲午战争中成为李鸿章对手的伊藤博文则资历更嫩，还只是个25岁的小毛头，刚刚从英国留学回来。比功业、比资历、比势力，这些人都远远比不上李鸿章。虽然这些人在倒幕运动中崭露头角，成为明治政府的新贵，但明治政府与幕府之间不到一年(除了在北海道的少许残余战斗外)的戊辰战争规模十分有限，谈不上什么大功业，也没法给这些年轻藩士们带来多少势力和利益。如果不能找到新的事业来证明自己，这帮暴发户们的地位仍然是岌岌可危的。然而，正是因为这些人没有功业，所以他们必须要以改革为功业;正是因为这些人还没有自己的势力和既得利益，所以他们在改革时才能够毫无牵挂，勇往直前。对李鸿章们来说，改革只是自己功成名就后的锦上添花之笔，有固然好，没有问题也不大，而一旦有可能影响到自己既得利益的倾向，更是要赶紧刹车，悬崖勒马。而对伊藤博文们来说，改革则是自己的生命线，改革成则自己成，改革败则自己败。这两种不同心态的人搞改革会有什么差异，最后导致何种不同的结果，自是不言而喻的事情。

当然，这里并不是说改革就要与所有既得利益的当权者为敌。除非不要改革要革命，否则这是极不明智的行为。戊戌变法中的维新派就是一个例子，康有为上来就先砸公务员们饭碗的行为和“杀二三品以上阻挠新法大臣一二人，则新法行矣”的狠话，把维新派几乎搞成了朝廷公敌。然而，改革可以而且应该争取既得利益者中立，甚至作为盟友，但不可能指望他们成为改革的依靠和中坚力量，毕竟，希望人们自己革自己的命是不现实的。改革需要依靠的是那些不受既得利益干扰，真正能够把自己的前途与命运同改革的成败、国家民族的兴衰捆绑在一起的新生力量。

拨开120年的重重历史迷雾，跳出定远和镇远究竟有几颗爆破弹的技术争拗，应该依靠什么样的人来搞改革，可能才是甲午的历史给我们的最大启示。

这是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实场景。

照片上，一个大约四、五岁的小男孩在号啕大哭，面对着眼前的废墟，断裂的天桥，扭曲的公路。原来，这里是多么好的地方啊！可惜，战争把这里的一切化为乌有。

多么可怜的孩子啊！也许这个孩子将会永远的流浪，因为他成了孤儿，再也没有亲人的疼爱。

也许，这个小男孩正在和爸爸妈妈在等火车，突然，炮火连天，飞机轰鸣，人们四处逃散，爸爸妈妈被炸死，而小男孩却被丢在了这里，没有人管他。

幼小的他只有无助的哭泣，也许，这个小男孩将沦为乞丐，吃不饱穿不暖。

战争是一个恶魔，它炸毁了多少个原本幸福的家庭呀！可能还会有不少孩子像这个小男孩一样沦落街头。

我们不要战争，我们要和平！

贾怡珩19xx年8月28日，在上海火车站发生了一场灾难，日本侵略者的飞机狂轰滥炸，使许多无辜的人死于非命，使多少个幸福家庭妻离子散、家破人亡，使整个上海，不，是使全中国陷于空前的灾难之中。那天，在上海火车南站，一些人要坐火车外出。就在人们等待的时候，突然传来一阵飞机的隆隆声，人们抬头一看，只见侵略者的飞机疯狂地在空中盘旋，而且越飞越低，等飞机离地面还有几米时，人们才看清那是日本的轰炸机，于是赶紧往外跑。一位母亲抱着一个小孩也往外跑，人群冲散了孩子的爸爸，这位母亲一个人要把他们的孩子保护好。她找到了一个小棚子底下的箱子，把小孩放了进去，正想把自己也藏起来的时候，轰炸机投下了一枚炸弹，火车站一下子成了废墟，可怜的妈妈被炸死了。这个小孩因为躲在了棚子里，所以侥幸存活了下来。但他找不到爸爸妈妈，在废墟里哇哇大哭，希望通过哭声把爸爸妈妈唤回来。这个可怜的孩子瞬间变成了孤儿，除了哭他还能做什么呢？。战争给人们带来的是无尽的灾难，让我们大家携起手来，呼吁和平，制止战争吧！

[呼吁和平，制止战争作文

战争——每个时代交替不可取代的方式。如果说历史是由一次又一次的战争相连而成，那么人的天赋就是发动一次又一次的战争。回顾中华上下五千年，哪一个新王朝的建立，不是用千万条生命作筹码换回来的。中国的第一代君王在并吞了六国后，开始了新一代的统治。几千年的封建社会，也是在无数的战争中被瓦解。其间每一个新王朝的宫殿都是用血染成的，每一个亡国之君都是在金銮殿下的反抗中倒地。和平，为什么来也匆匆，去也匆匆;和平，为什么总要在战争之后才威风凛凛的出现。

1860年10月，有两个强盗携手闯进了世界上独一无二的璀璨建筑圆明园。他们一个叫法兰西，一个叫英吉利，他们俩空身挺进圆明园，却披金戴银满载而出。园中价值连城的物品因无法搬走而以木棒毁之，却声称这是上帝的指引。圆明园在惨遭蹂躏之后，两个强盗又一把火焚之。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。可能失去的，总是最好的。可能因为它已不复存在，所以叫人们更怀念。

战争带来的代价为什么都很惨痛，所以现在现全球也越来越关注战争问题，一家以色列幼儿园的校训竟称：“今天最可爱的孩子，将是明天最强有力的人肉炸弹。”战争，让太多正在成长的孩子还未知青春的色彩就已走上了不归之途。回顾历史，每一页都是殷红一片，我不知道将来的历史会不会也充满血腥。但愿人们可以谨记惨痛的教训，让纯洁的白鸽在湛蓝的天空中自由飞翔。

1931年9月18日，日本人正式侵略我国，场面不堪入目。日本在我国进行三光策略。“杀光，抢光，烧光。”

东北是最先受到战争的地区，侵略后，日本在东北建立满洲国（日本人的傀儡）。

当时的人们没有任何先进的武器，任日本人侵略国家。所以人们很渴望和平，渴望停止战争。可那有什么用哪！

我仇恨日本鬼子，可有什么用啊！历史已经过去了，现在的中国已经变了样。但是，我们不能忘了国耻！！！

人们不需要战争，希望和平。

日本人还想抢咱们的钓鱼岛，凭什么，咱们不给，当时日本鬼子侵略我们中华，咱们还是没有答应，现在还想害死我们多少万人，南京大屠杀，杀死我们三十多万人！！！！！现在该我们反抗了，00后加油，打败日本帝国主义！！！

生活在世上的人,都难以万却第二次世界大战这段惨无人道的战争历史.那些可怕、残忍、勇敢、爱心……都在一瞬间爆发了.在无战的和平世界中,人们永远无法想象“战争”这两个字的可怕,相反,在二战中的人们,更是不敢想到过上那和平恬静的生活.是战火泯灭了他们心中的美,恐惧侵蚀了无辜的肉体吗?

侵略者往往是可恶的魔鬼,它们向善良的人类伸出了魔爪.在人们恐慌至极的时候,守护天使用肉体筑成了堡垒,并勇敢地与魔鬼斗争.为了从肮脏的双手中夺回一条生命,他们不惜牺牲一切,直到生命的结束.战争的世界中也就出现了博爱正义与坚强勇敢之心.正因为这,当守护者受到伤害时,那些或许曾经懦弱的人们,会毫不犹豫地伸出阳光般的手.他们,就是这样彼此守护着.最终,爱与勇敢将取得胜利之旗.

勇敢构造了和平.二战的结束缘由于人民的爱国勇气,和平是因勇敢在每个国民身上渗透所凝成的.勇敢一直地鼓励着人们前进,鼓励他们展开勇敢之翼,化为白鸽飞向和平之花.

战争是残酷的,然而和平是美好的.因此人们的心永远会偏向和平.战争的世界是我们所不能想象到的黑暗,战争的伤痛是我们所不能感受到的碎心,战争的泪水是我们所不能制造出的苦涩.战争的定义永远是可怕的,它夺去了多少无辜的人的生命：英法联军强盗般地洗劫了圆明园,并四处残害生命;日本天皇的南京大屠杀中,鲜血汇成了无数条河;苏联被侵略,德军像丧失人性地杀害人民;朝鲜人民在美军的压迫下,失去最珍贵的……该用什么符号来表示不计其数的一切罪行呢?这就是历史——我们永远不能忘记得了的曾经!

当人类还生活在原始社会时,战争随人类的创造力和智慧的提高而步步逼近,它是因人的私心和欲望而爆发的.如今社会依然存在着战乱,和平之花犹有不足.不过,请身处战火袅袅中的人们相信,和平一定会很快来解救你们的,坚持地勇敢下去,总有一天,战火会熄灭,枪声会停下,世界一片和平快乐.

那象征和平的白鸽子啊,请飞向世界的每个角落吧!以您神圣的力量把枪口堵住,将炮火熄灭,让全世界的每个人都能享受到和平的美好,共同分享和平的快乐.让我们牵起友谊之手、闭上眼感受世界,感受这和平的宇宙!

毕加索，西班牙画家，西方现代派绘画的主要代表，20世纪杰出的艺术家之一。毕加索有两大爱好，一是喜爱画画，二是喜爱动物。由于他对动物的珍爱，他笔下的动物常常是祥和美好的，而且形态异常生动。有一次，一位法国老人来找他，涕泪纵横地向他说了一件悲惨的事(法国当时正被德国人侵占)。一天，老人的小孙子把一群白鸽放出去玩，但是，其中一只小白鸽很久都没有飞回来。小孙子心里惦挂着，就跑到楼梯上眺望。突然，他看见蓝天上有一个小黑点。啊，是小鸽子回来了!小孙子马上拿出红布条使劲地挥舞，好让小白鸽认出自己的家。不幸的是，巡逻的德军看见了，以为他在给法国游击队发信号，便发疯似的跑上楼，把小孙子从楼顶上推下去，接着，又把飞回来的小鸽子打死了。老人泣不成声地请求毕加索给他死去的小孙子画一幅画。毕加索悲愤交加，他含着眼泪画了一幅画。画面上，一只可爱的小白鸽口衔橄榄枝，正张开洁白的翅膀，自由自在地飞着，飞着……看过这幅画的人，都说这幅画代表了全世界热爱和平的心愿。从此，鸽子成了毕加索许多作品的主角。1950年，毕加索为世界和平大会画的画，就叫“飞着的鸽子”，它把和平的愿望传播到世界每一个角落。后来，人们便把鸽子叫做“和平鸽”。

和平鸽的来历

(在战争中呼唤和平)

毕加索，西班牙画家，西方现代派绘画的主要代表，20世纪杰出的艺术家之一。毕加索有两大爱好，一是喜爱画画，二是喜爱动物。由于他对动物的珍爱，他笔下的动物常常是祥和美好的，而且形态异常生动。有一次，一位法国老人来找他，涕泪纵横地向他说了一件悲惨的事(法国当时正被德国人侵占)。一天，老人的小孙子把一群白鸽放出去玩，但是，其中一只小白鸽很久都没有飞回来。小孙子心里惦挂着，就跑到楼梯上眺望。突然，他看见蓝天上有一个小黑点。啊，是小鸽子回来了!小孙子马上拿出红布条使劲地挥舞，好让小白鸽认出自己的家。不幸的是，巡逻的德军看见了，以为他在给法国游击队发信号，便发疯似的跑上楼，把小孙子从楼顶上推下去，接着，又把飞回来的小鸽子打死了。老人泣不成声地请求毕加索给他死去的小孙子画一幅画。毕加索悲愤交加，他含着眼泪画了一幅画。画面上，一只可爱的小白鸽口衔橄榄枝，正张开洁白的翅膀，自由自在地飞着，飞着……看过这幅画的人，都说这幅画代表了全世界热爱和平的心愿。从此，鸽子成了毕加索许多作品的主角。1950年，毕加索为世界和平大会画的画，就叫“飞着的鸽子”，它把和平的愿望传播到世界每一个角落。后来，人们便把鸽子叫做“和平鸽”。

最近阅读了《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

70年，时光荏苒;70年，沧海桑田;70年，风云变换;70年，一个当年襁褓中的婴儿已经变成花甲老人…… 70年前的今天，日本军国主义政府派出108架飞机对成都进行了一次惨绝人寰的无差别轰炸：刹那间，硝烟弥漫，哭喊声，惨叫声充斥了这座原本宁静的城市;就在爆炸声响起的那一刻，无数人妻离子散，家破人亡，痛失家园，这场灾难给成都人民带来的苦难持续了整整70年，至今挥之不去…… 70年后的今天，我随小记者站来到了“成都7.27大轰炸的70周年祭”的现场，为70年前去世的无辜百姓默哀…… 一大早，在无名抗日英雄纪念碑前，参加会议的人们向70年前的受难者默哀，悼念，敬献花篮……听着大人们的发言，我对这次大轰炸也有了一定的了解，对在大轰炸里死去的同胞们，表示深深地哀悼。随后，我们又驱车赶到了建川博物馆为将要建立的“成都7.27大轰炸受难者纪念碑”奠基。 在建川博物馆，我们看到了许多当年的文物，和对一些战役的简介，比如：各式各样的训练章、精忠报国章、刻有抗日诗句的铜墨盒、张汝寿的任命状、“死”字旗……都完整地保存在建川博物馆内，参观中，让我印象最深的，是一个逝去的战士的照片，下面还有一段小字：看一眼这位抗战阵亡的士兵。看一眼他长眠的脸。看一眼他脚下的草鞋。看一眼他裹缠着纱布的左手，再看一眼他纽扣洞开的胸襟：里面是一颗赤红而静止的心。看着这字字句句，我仿佛被带到了当时那个战火纷飞的年代，一声声炮火声在我耳边炸响，想到那一位位抗战牺牲的战士，我心里不禁感到难过…… 参观的时候，我们见到了几个当时参加了抗战的老英雄，我们立即跑上前去采访： “爷爷，您是当年抗战的战士，您经历过这场大轰炸吗?有什么样的感受呢?” “经历过，我的感受就是，十分的愤怒，想到日本人这样欺负我们，我心里十分愤怒。现在我们强大了，我们不会再被欺负了!” 听了爷爷的回答后，我在心里暗暗决定：我们这一代一定要让中国更加富强起来，让中国不再受欺负! 刚采访完抗战老兵，我们又遇到了重庆大轰炸索赔团、辩护团的团长——日本的田代博之律师，我们立刻走上前去问道：“您好，田代博之律师，您身为一个日本人，为什么会想到来帮中国索赔、辩护呢?” 他的翻译告诉我们：“田代博之先生说：他看到了这些受害者后，就情不自禁地想要帮助他们，觉得他们很可怜。” 听了这样的回答，我心里不禁暗暗佩服田代博之律师，身为一个日本人，愿意来帮我们索赔，我认为田代博之律师这样的做法，是我们每一个中国人都应该感谢的。 我们几个小记者还找到了光亚小学的卿光亚校长，对他进行了一个简短的采访： “您觉得如果日本不道歉、不赔偿，中日两国还有可能和平吗?” “我认为会和平，虽然从20年代到现在，不少国家都要求过赔偿，都没有成功过，但是，我们这次向日本索赔就表示了，我们想要和平，但是，和平的前提，就是要日本赔偿。” “前段时间日本地震了，你认为这是报应吗?我们应不应该去同情他们呢?” “我认为这不是报应，这就是一种自然灾害，就像我们汶川地震一样，我认为是应该同情他们的。” 采访完卿光亚校长，我们便一起来到为“7.27大轰炸死难者纪念碑”奠基的仪式，听着所有的领导和代表发表这自己对大轰炸的看法，讲着大轰炸时发生的一些故事，我的情绪也跟着变化着，愤怒、悲伤、坚定…… 在奠基仪式上，我们找到了亲自去到日本向日本政府提出要求赔偿的文爷爷对他进行采访。文爷爷去到日本时，亲身经历了日本的大地震，回来后还组织为日本捐了款，对于文爷爷这样的做法，我们都是相当不理解的，于是问道： 文爷爷，您去日本就是为了要索赔，可是，为什么这次日本地震您还要组织受害者为日本捐款呢?” “我认为这是两回事，我们索赔针对70年前的大轰炸，我们捐款是针对这次的大地震，我认为应该是个了个，要分开来看。而且，这次我去到了日本，亲自感受到了日本人面对灾难的镇定和素质，这是中国人应该学习的。” 听着文爷爷的话，我一边记录一边深思：这样一种别人有困难就出手相助，正视别人的优点的想法是值得我们学习并赞扬的。 今天我们了解这段历史，不是为了永远沉浸在这段痛苦中，而是为了汲取教训反对残酷的战争，我们解读这段历史，不是为了对当年的暴行进行报复，而是为了消除仇恨维护世界的和平，我们牢记这段历史，不是为了得到同情和赔偿，而是为了和谐相处，共筑美好明天! 希望我们能携起手来，用爱滋润和平之花，用真诚灌溉友谊之树，让世界成为一个相亲相爱的大家庭，把和平之花、友谊之树送到世界的每一个角落!

1937年8月28日，一位小男孩和他的父母前往山海火车站南站准备乘火车去避难。可是旅程还没开始，恶梦却已经开始了。

只见天空中黑压压的飞来了一群日本军机，伴随着轰鸣声，一颗颗航空炸弹嘶吼着冲向地面。顷刻间，到处都是巨大的爆炸声，硝烟四起，浓烟滚滚。人们哭喊着奔跑逃命。这些无辜的人们，没办法抵抗，没有人可以逃脱出这恶魔的爪牙。空气中弥漫着血腥味，到处是大火与灰尘，到处都是哭喊声，呻吟声，到处都在呼唤亲人的名字……

“嗖”一发炮弹炸塌了一座古塔，天空中，炮弹还在像雨点般袭来。地面上，一切都陷入了绝望与悲伤的境地。可尽管这样，日本的侵略还没有停止，很快，地面的日军像潮水般哇啦啦的涌来，明晃晃的刺刀刺向那些倒在地上挣扎的人们，从这些日军的眼睛里，我只看见他们凶残的杀戮与残暴的欺凌。他们根本不懂得怜爱与人情温暖。在他们的信念里只有贪婪，烧杀抢掠无恶不作。

今天，那段悲惨的历史已经过去了很多年，但那种屈辱的差点成了亡国奴的历史，我们永远不能忘记。

作为和平年代的一名小学生，我痛恨战争，痛恨侵略者。当我们坐在宽敞明亮的教室里，看到这些历史资料，更应该激发起斗志，从现在起，树立志向，努力学习，将来把祖国建设得更强大，不允许任何企图侵略我们的敌人再踏入国土一步。

[要和平不要战争小学优秀作文

在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车站时，只听见一声‘轰隆隆’的巨响，上海火车南站片刻就成为了一片废墟。本来要乘搭火车的一家三口就这样被埋在了地下，可是孩子的母亲偏偏要和死神做抗争，怎么也要把孩子宝贵的生命从死神手里夺回来，而死神也很怜悯这对母子，把孩子的生命还给了世界，可是死神并没有把孩子的母亲还给世界。而只有一岁的孩子失去了亲人，心情十分悲痛，就在那哇哇大哭起来。

而这一幕刚好被一个记者看见，记者就把它拍了下来，那个记者觉得这个小孩很可怜，很无助，就收留了他。

一转眼过了20年，当年的那个可怜的孩子已经成了一个身强体壮，英俊潇洒的一名维和战士。然而，在他30岁的时候，却被战争夺去了生命，他在死前曾向国际社会呼吁："救救孩子们，要和平不要战争，为了孩子不再失去母亲，为了丈夫不再失去妻子，全世界应该一致行动起来，制止战争，维护和平。”

就这样，一条无辜的生命就被战争给残杀了。不过，他的死是光荣的，他是为和平而倒下的，他倒在了维护世界和平的圣坛上。

随着硝烟逐渐消散，枪炮声停止了轰鸣，聚焦了全世界人们目光的伊拉克战争终于结束了

厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。爱好和平的人们，又一次看到了战争的残酷!

战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢?

那些掌握巨大权利、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的人，很少能真正尝到战争带来的苦水，而对普通的老百姓来说，战争带给他们的永远是不幸。

二十世纪，是个全世界发生天翻地覆巨变的世纪，这个世纪所取得的科技、文艺成就超过了以往任何时代。然而，这个世纪错综复杂的政治、经济变化使战争变得更加频仍，突飞猛进的科学技术使战争变得更为可怕，在这个充满辉煌的世纪里，空前残酷的战争使人们在享受巨大精神和物质生活的同时，经历了一次次充满血腥与恐怖的浩劫!

19世纪，那些拥有大量殖民地、经济飞速发展的资本主义列强纷纷崛起，到20世纪初，它们的矛盾愈加尖锐，终于导致了人类历史上第一次世界大战的爆发!人类也第一次经历了一场世界性的空前混战!

1914年，随着萨拉热窝的几声枪响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的坦克、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，2000多万生命在第一次世界大战中被葬送!

就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸———第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫!

席卷全球的经济危机冲昏了人们的头脑，在德国、意大利和日本，失去理智的人们把魔鬼捧为上帝，把疯子当作了偶像。一战后仅仅过了20年，德国、日本和意大利这三个法西斯国家就亮出了杀戮人类的屠刀，发动了第二次世界大战!

整个地球在战栗!古老的欧罗巴被战火摧毁，广袤的华夏在灾难中哭泣，苏联草原烈焰滚滚、非洲大漠狂沙飞舞，大西洋下杀气腾腾，太平洋上恶浪滔天!全世界60多个国家卷入战火，5000多万人死亡，直接物质损失在4万亿美圆以上!

1945年，在苏、美、英、中等世界反法西斯国家的英勇奋战和全力打击下，法西斯终于彻底覆灭了!墨索里尼被暴尸街头!希特勒在地下室自杀!东条英机被推上绞刑架!这三个罪恶滔天的战争祸首终于得到了他们应有的可耻下场!但是，那惨死于奥斯维辛集中营的400万犹太人、那惨死于南京的30万中国人，还有那被原子弹毁灭的日本人，他们的生命永远被停留在那场浩劫中的恐怖一瞬了!

二战终于结束了，联合国的建立和许许多多战后独立的国家使人们看到了真正的和平!然而，通过二战，人类已经拥有了足以把我们这个世界灭绝数次的恐怖武器!长久的和平还是渺茫!在战争中获得最大利益的美国，和自诩为社会主义老大的苏联，在本该享受和平的时代里开始了争霸世界的“冷战”，又一次使世人清楚的看到，战后的和平时代，实际上是那些大国重新对抗的时代，还是充满了刀光剑影!

80年代末90年代初，东欧巨变、两德统一、苏联解体，世界格局发生巨大变化，没有对手的美国更是自我陶醉!在1991年的海湾战争中，美国第一次打赢了战后的大规模局部战争，给了那些“敢于不服”的国家一个下马威!

世纪末，美国再生事端，以科索沃问题为借口，对南斯拉夫联盟发动了大规模空袭，连中国驻南使馆都成了它肆意袭击的对象!当人们带着极大的欣喜，听着新千年的钟声，跨入21世纪时，战争也伴着人们来到了新世纪，巴以冲突不断加剧，九一一恐怖袭击事件使美国再次出兵亚洲，阿富汗战火刚刚消散，伊拉克上空又拉响了警报……

善良的人们不禁要问，这是为什么?为什么人类要互相残杀，为什么战火永不退去，为什么没有永久的和平?人类什么时候才能学会真正的宽容与理智!站在新世纪的起点，我们回首战争，经历战争，更期盼和平!爱好和平的人们都希望我们的世界是一个兄弟姐妹手足情深、人人相互友爱的世界。我相信，总有一天，人们会真正懂得爱，真正懂得“和平与发展”，真正抛弃武力，把我们这个蓝色星球真正当作全人类共同拥有的美丽家园

[战争与和平话题作文3篇

War and Peace

Generally, war is repugnant, but peace is welcome. While peace is the ultimate goal of all of our undertaking in this world, war has been inevitable in the course of human civilization. Does man have an innate taste for war? Or is it just an acquired scheme learned from human society? We only know that there hasn"t been any period in the history during which the world was really at peace. Human beings pursue peace and prosperity through the establishment of families, communities, and nations. Why should we let all these be destroyed by wars?

To reduce the possibility of war to the lowest extent, I have two suggestions. First of all, education should be consolidated to eliminate the brutality and beastliness in human nature. Knowledge derives from education and is a surer road to wisdom. Wisdom enables us to distinguish right from wrong. I also teaches us restraint and tolerance, two effective means of preventing wayward killing and destruction. Another cure is religion. Most religions in the world advocate philanthropism and forgiveness, which dissolve hatred and revenge. Consequently, education and religion working side by side can transform a barbarian into a civilized person. With wisdom and love, the human race as a whole will detest war and embrace peace.

一般而言，战争令人憎恶而和平受人欢迎，虽然和平是吾人在世界上一切作为的终极目标，战争在人类文明的过程中，始终无法避免。人类是天生喜好战争，还是后天在人类社会中习得技俩？我们只知道，在历史上从来没有一段时期世界是真正处于和平状态。人类透过家庭、社会，以及国家的建构来追求和平与繁荣，又怎么能让这一切被战争所摧毁呢？

要将战争的可能性降至最低程度，个人有两点建议。首先，必须落实教育，以去除人性中的残酷与兽xing；知识源于教育，同时也是通往智能较稳当的一条路。智能使吾人明辨是非，亦教导吾人自制与容忍，自制与容忍乃防止任意杀戮和破坏的两条有效途径。另一帖良方是宗教；世界上大部分的宗教主张博爱与宽恕，而博爱与宽恕可化解仇恨和报复。因此，教育和宗教相辅相成，能够将野蛮人蜕变为文明人。有了智能和爱，全体人类定当厌恶战争、拥抱和平。

[战争与和平英语作文及译文

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

战争给大家带来了许多灾难，特别是那些无辜的孩子，很多孩子在战争中失去了父母、家园，成了流浪街头的孩子。

据我统计，第一次世界大战持续了4年3个月，有33个国家参战，卷入战争人口达15亿义上，军民伤亡3000多万人。第二次世界大战历时6年之久，先后有60多个国家和地区参战，20多亿人卷入战争，死亡7000多万人。

现代战争给人类造成的破坏更加巨大。联合国儿童基金会2003年报告，自1990年至2003年，因为战争，世界有200万儿童死亡，600万儿童受伤或残疾。

为了让蔚蓝色的大海成为海鸥的乐园，为了让金黄的沙漠成为蜥蜴和甲虫的天下，为了让绿茵茵的草地滚动着孩子们欢乐的足球，为了让年迈的母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了让孩子不再失去父亲，我们应该制止战争，维护和平。

我们希望，我们期盼————-让战火中的孩子有一间舒服的卧室，有一张属于自己的课桌，还有两位爱我们的爸爸妈妈，让他们和我们一样在鲜花中读书，还和我们一样享受遍布四处的春光。

制止战争，维护和平，这是我发自内心的呼吁。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

看了这幅图，我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中，我仿佛听到许多孩童孤独无助地哀号……看这个小孩，他的身体是那么瘦弱，他的穿着是那么破烂，看上去，他比我还要小。可是由于日本侵略军肆意的轰炸和破坏，他生活的城市，每天硝烟滚滚，，一幢幢大楼被炸成了废墟。他的爸爸为了保护自己的家园，不得不上阵杀敌，英勇牺牲在战场上;他的妈妈也被战火吞噬了。从此他平静的童年生活永远消失了。他是那样前所未有地感到孤独害怕，是那样茫然无助;他多么渴望跟爸爸妈妈一起度过平静、幸福的生活。可是永远没有希望了，爸爸妈妈永远不见了，他怎能不伤心欲绝呢?

哭累了，声音哑了，他慢慢地睡了过去。不知过了多久，他醒来了，浑身无力，双手、双脚，甚至连脊梁都很酸痛。好不容易站起来，可是他能去哪呢?家没了，爸爸妈妈没有了，所有的亲人都没了。他费力地迈开脚步，在一大片废墟上艰难地走着，漫无目的地走着……

他露宿街头，饥饿无比，内心充满了恐惧，他多么希望爸爸妈妈奇迹般地出现在他的身边，可是一切都无法实现。可恶的战争让他永远失去一切，他在心里呐喊：我们不要战争，我们要和平!

战争与和平作文怎么写呢？以下是小编整理的战争与和平作文1500，欢迎来参考借鉴！

何谓战争?何谓和平?我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释，而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和平》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。

战争，是千千万万个家庭的悲恸的哭诉，却也是一个国家的尊严与呐喊;它可以是对一个种族或一个文明的毁灭，却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天;你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊，却最终马革裹尺，被后来者踏入泥土;你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味，这是生存者的庆幸与告慰，这就是战争。战争真实无比，同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅，洒热血，最终被泥土掩埋，他们有名有姓，可这几个字却如被马蹄溅起的尘土，有谁能记得它呢?或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争，都必将流血;世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的，战争是残酷的，却也是真实的。

于是，人人都期望着和平，似乎和平年代就是一个无忧无虑，堪比仙境的年代，和平就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的交谈声洒满上下学的马路，和平就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭，和平是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀，不会有无辜的鲜血洒满大地，也不会有妻离子散，四处漂泊的孤苦与无助。和平是所有人希望永恒拥有的至宝，是战争年代永远漂荡在前方的希冀。

每个人都希望世界和平，只有世界和平了，人们才能过上幸福的生活。只有停止了战争，世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代，苦难的时代。

在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣；失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。

战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和平的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。

和平的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就；孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和平时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和平的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的！

和平便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客，而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。

可是真的，和平就那么可爱吗?

或许身为一名平民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗?你不会看见，和平是一层很好的迷雾，遮掩了许许多多你并未想象过的事。

有这样一群人，他们的名字叫政客，他们渴望着权力与荣誉，于是他们便无比激烈的拉取选票，他们手中的武器，是对方的丑闻过错，人非圣贤，孰能无过?于是，他们手中的武器便会无坚不摧，坚利无比，将深深刺破对手的身体，在对方心上留下滴血的伤痕，挖掘对方过错再撒上盐，这是一种多么卑劣的行为。于是，他们当中脆弱的会声败名裂，事业危垂，甚至妻离子散，之后余下的会继续“战斗”，再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步，这何尝不是一种战争呢?

或许，你也不会看见高官达贵因为自己的欲望而拼命敛财，将公款当作自己的武器;或许，你也不会看见商家之间的战争，为将对方商业弄垮，独霸市场，收集一系列伪证，这何尝不是一次战争?而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱，冠冕堂皇的存在着，他们也比真实战争更加卑劣。

我并非想说战争年代用于和平年代，我只是希冀着，和平，能比战争更像和平，更像一个国与这之间平行互惠，而非弱肉强食的和平;更像一个协手共进，而非相互倾轧的和平;更像一个人与人间和谐美好，真诚相对的和平。

[战争与和平作文1500

今夜，星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下了一个小心愿，愿世界永远和平!

——题记

团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗?轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗?哦，伊拉克女孩，你那双纯洁的双眼噙着泪水，你无助的眼神充满了恐惧。你在想什么?

是在想爸爸妈妈吗?你多想他们呀，你是在怪他们心太狠，扔下你一人孤零零的吗?不，女孩，是那罪恶的子弹夺走了他们，夺走了你亲爱的爸爸妈妈。他们飞向了那美丽的天国，但他们又何尝不想留下来陪你?

是在想那只可爱的小猫吗?小猫多温驯呀，它才出生没多久，全身洁白，好可爱呀。可是，小猫呢?那只惟一能带给你慰藉的小猫呢?它已成了硝烟的殉葬品。

是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊，潺潺的流水丁咚响，鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿，花儿在风中跳着迷人的舞蹈。可是现在，展现在你眼前的却是一片片废墟，一幢幢摇摇欲坠的房子，一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?

你哭了，哭得好伤心，好令人心痛!

哦，伊拉克女孩，别哭了。看，世界上那么多的兄弟姐妹、爸爸妈妈、叔叔阿姨都关注着你，他们无时无刻不在为你祈祷，祝你平安。他们是那么热爱和平!

哦，伊拉克女孩，别哭了。你知道吗?我，一个十四岁的中国女孩，连同我的同胞——无数热爱和平的人们在牵挂着你，因为我们都热爱和平，憎恨战争。

哦，伊拉克女孩，抬头看看星空吧，今夜，星光为你灿烂。看，流星，让我们真诚地许下一个美好的愿望：让世界永远和平!

从XX战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦；

没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争摧残！

打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。

仿佛看见：“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。

官与官，国与国之间的战争，为何要连累及平民？

1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的XX战争。为了和平，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。

1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上的靓丽瑰宝—圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣？

世界上的战争又何止在中国爆发？

我记得一个感人的故事：某国战争期间，一个中年男子与家人离散，几十个亲人丧生。后来，他打听到自己5岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到自己的亲生骨肉，悲喜交集的他，紧紧地搂着女儿，泪流满面地说：“我又有家了！”

读到这儿，似乎感觉和平对人们的重要。确切地说，家对人们是多么重要。然而，战争是残酷的，它能摧毁无数个家庭，和国家。那些蒙冤而死的人们，是否仍然含泪期待着—和平的时代！

硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。

可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

结尾：如果你记得几次世界大战的硝烟；如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和平吧！

我们要和平，不要战争！