古诗中的冬作文(汇集20篇)

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

——宋 陆游《示儿》

国破山河在，城春草木深，

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金，

白头搔更短，浑欲不胜簪。

——唐 杜甫《春望》

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

(王昌龄)

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

(李清照)

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

——丘逢甲《春愁》

《满江红》【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

驾长车，踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙!

《闻官军收河南河北》【唐】杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《春望》

作者： 杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《闻官军收河南河北》

作者： 杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《小寒食舟中作》

作者： 杜甫

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万余里，愁看直北是长安。

夏天来了，夏天在火辣辣的太阳里；夏天在人们的扇子里；夏天在香甜的冰淇淋里；夏天的飘香的荷花池里；夏天还在优美的古诗。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”夏天的到来，让我们看不见金黄的迎春花，粉红的桃花和雪白的梨花，可是我们不必叹息，你看！那棵高大的绿树，风一吹，绿叶沙沙作响，仿佛在高兴的欢唱，人们坐在大树下纳凉、谈天说地，一片阴凉笼罩着他们。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”碧绿的树叶挨挨挤挤，像一个个大圆盘，小鱼在中间穿梭。荷花的姿态可真多，有的花瓣才展开两三片；有的还是花骨朵，饱胀得马上就要破裂似的。粉红的荷花散出了淡淡的清香，犹如一个红衣少女在中间翩翩起舞！

黄梅时节的雨可多了，人人都很烦，但青蛙一直在呱呱叫，仿佛在说：“呱！下雨真快乐！下雨虫子多！”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

天上的云像一块黑布，挡住我们的眼睛，什么也看不见了，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船，这真像诗中所写“黑云遮墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”

暑假的一天，我乘汽车到外婆家去玩，正玩得开心的时候，只觉得一只有力的手拍拍我的肩膀，我回头一看原来是哥哥。哥哥说：“好久不见，咱们来比比诗词怎么样？”我拍拍胸脯说：“比就比，谁怕谁呀！这简直就是小菜一碟嘛！”

比赛开始了，我的心不由自主地“咚咚”直跳，手也开始不断地颤抖，久久不能平静。虽然我表面上看起来很不在乎，心里还是有点胆颤的，毕竟哥哥比我高两个年级。

哥哥开始了。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”我想：嘿嘿，这首我也会，哥哥抢在了我的前面，我也背一首简单的来试试他：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”就这样，我和哥哥你一首我一首地背起来，当哥哥背到：明月几时有，把酒问青天……我心想：糟了，这是我的拿手绝招，怎么哥哥也会，这首词是我好不容易才背到的，又让哥哥抢了先，于是我愤愤不平地背到“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”我们就这样一会儿唐诗，一会儿宋词，一会儿……让满屋的人直为我们喝彩。一会儿哥哥语塞了，我连忙说：“哥哥你怎么不背了呀！”“别忙嘛，让我仔细想想。”我笑着说：“哥哥是肚子里没有货了呗！”哥哥不服气地说：“才不是呢！你别从门缝里看人，把人给看扁了。”我对着哥哥做了个鬼脸。哥哥说：“你这小鬼，别高兴得太早，好戏还在后头呢！毛主席诗词你会不会？我们现在就背。”我心想：哥哥鬼点子真多，真会耍小聪明。于是我脱口而出：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头……哥哥又背了几首，然后就只好干瞪着眼看我背了，没有办法，哥哥只好无可奈何地说：“真是三日不见，让我刮目相看。”哥哥低着头，脸上露出难为情的样子。

这场比赛虽然我赢了，但是我想：我不要骄傲，知识在于积累，只有一点一滴地积累，才能滴水成河的。

我住在禹家一千公里的旅店，夜深了，我翻来覆去睡不着，我从门外一看，发现梧桐树的叶子在风中沙沙作响，我心想：这些梧桐的叶子散下时，不就像当年离家漂泊在外吗?

忽然，我看见了微弱的小火光，我心里又想：这肯定是那边有几个调皮的孩子在捉蛐蛐儿。于是，我顺着小火光的亮处摸索着终于，我找到了一条路。

我便向着那条路慢慢地走，突然，我停下了脚步，我生怕惊动了孩子。我慢慢地走近一看，有两个孩子在那儿忽闪忽闪的。

我渐渐地看清楚了，一个孩子手拿着灯笼，另一个孩子捉蛐蛐儿。那些被捉住的蛐蛐发出了凄美的叫声，似乎在向我求救。眼前的情景让我想起儿时捉蛐蛐的时候。我静静地走回了旅店，而那些孩子却不知疲倦，在那儿兴高采烈地捉蛐蛐。

这真是一个美好的夜晚啊!

今年有幸听了一位老师执教的一首古诗《白雪歌送武判官归京》，老师基本依照下列程序讲：正音、识字、范读、领读、大致讲解意思。在课快要结束之时，有一位学生提问：“老师，今后遇到古诗也这么学吗？”

当时提问引发了我对古诗教学的反思，到底古诗应当怎样去鉴赏？

反思之一：应当重视古诗的思想内容。

古诗的思想内容，往往体现在作者的童趣、主张、观点和态度上，有的含蓄，有的直白，有的隐晦，有的张扬。不管怎样，我们都要借助古诗的力量，来叩问作者的灵魂。

对古诗思想内容的鉴赏，就是对其分析、归纳和评价，一首诗所表达的思想内容，无外乎这样一些方面：感叹人生、抒发情怀、描写自然、厌恶战争、痛斥黑暗等。评价思想内容不能停留在抽象的层面上，要站在形象、技巧、语言的高度上，做具体的整合。只有这样，才能准确揭示古诗的内涵。

反思之二：应不忽视栩栩如生的艺术形象。

诗歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。这些形象无不受到诗人主观情感的浸泡，因此，诗歌形象也是意向化的形象。

鉴赏古诗形象，可以分析形象的明与暗、动与静、实与虚、强与弱；也可以把分析形象与民族历史、风俗习惯、生活方式、心理特征结合起来。不同的形象，可以反映不同的感情基调和不同的艺术风格。

反思之三：应重视恰如其分的表达技巧。

诗歌之所以被誉为文学中的文学，其原因恐怕就在于诗的技巧要远远超出其它文体之上。它体制短小，尺水兴波；三言两语，含不尽之意。非精深非精致非精粹，不足以让读者来吟哦来推敲来击节。

古诗表达技巧千锤百炼，恰如其分。鉴赏其技巧应立足于修辞特点、表达方式、风格流派等主要内容。修辞常见的有对比、拟人、夸张、排比、对偶、比喻、设问等；表达方式有描写、抒情、叙事、议论等；风格流派有清俊飘逸、柔美婉丽、激昂悲壮、恬淡平和、旷达豪放等。理解表达技巧的一般思路是：理解诗句、感悟形象、体会意境、把握情感。

反思之四：应紧紧抓住生动鲜亮的语言特色。

古诗说到底还是语言的艺术。鉴赏古诗语言要从词句入手，把握诗歌表情达意的特色。古诗大都是体制短小的抒情诗，虽然一首诗里用词不多，但蕴含的意像却丰富。抓住诗歌生动鲜亮的语言，体味语言的特色，就能领悟诗歌内在的意境。

[由听一节古诗鉴赏课引起的反思作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，踩踏着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是高官厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

记得儿时，妈妈很少给我讲故事，给我讲的几乎都是古诗。一开始听起来觉着乏味，但慢慢地，我越来越觉得有趣。

听到杨万里的“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”，我便在家中撑起一把大伞挥来挥去，寻找风的方向;听到杜牧的“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”，我便会仰望星空，寻找银河里的牛郎织女星……古诗给我的童年带来了好多的乐趣，读古诗，我会去还原诗人的场景，找到好多乐子。

龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我从小就喜欢。打从听到这个后，我就对落花情有独钟，我特别喜欢去捡落花，用落花制作各种香水，残留的花便拌入泥土。妈妈每次为我在干嘛，我就会堂而皇之地回答：“我在帮掉落的花瓣找回家的路。”妈妈便笑笑，还会和我一起玩。

渐渐地，我长大了。我不再玩落下的花瓣，但诗句经常萦绕在我耳畔。我开始感受古诗给我带来的诗情画意和无穷力量。诗人赋予落花是一种怎样的情感，花儿凋零，落入泥土，这个再寻常不过的自然现象，被诗人发觉了，认为花儿是不忘自己的使命，宁可把自己渗透进泥土，也要去完成自己的心愿，去呵护来年新绽放的花朵。诗人为什么会有这种想法，诗人是把落花比作自己，借落花来表达自己虽然辞官还乡，但也要立志为后代出力。

古诗是梦幻的，是神奇的，是给人启迪、给人力量的。它让我憧憬“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友人之情，让我震撼“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之情，让我共鸣“临行密密缝，意恐迟迟归”的伟大的母爱，让我期盼“海纳百川，有容乃大”的豁达之情。

学古诗、爱古诗，诗人们的爱恨情仇在我们的生活中也无处不在，“前不见古人，后不见来者”!中华上下五千年的历史让我骄傲，古诗给我的光明，会照亮我前行的道路。

“明月松间照，清泉石上流”般的美妙，是乡村；“开轩面场圃，把酒话桑麻”般的热情，是乡村；“倚杖柴门外，临风听暮蝉”般的悠闲，还是乡村。

我爱古诗，更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵，性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市，学习在城市，可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西，这些让我倍感城市压抑了我的心情，蒙胧了我的双眼。何处找寻“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的景致来释放心灵呢？走进古诗中的乡村，走进乡村中的古朴；在古诗中去寻找乡情乡韵，在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。

暧暧远人村，依依墟里烟

当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时，我的世界豁然开朗。

在乡下的奶奶家，我挽起袖子，卷起裤脚，几步窜到那个土里土气的灶台下，麻利地点火添柴，虽然烟雾撩人，但注视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞，渐渐地，我的心被这古老的乡韵充满。

乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

走在乡村的小径上，抬头看见一只威武骄傲的公鸡飞上桑树枝头，一声声鸣叫是呼朋引伴，亦或是悠闲心情的释放？这时，一阵由远而近的“汪汪”声传来，那是一只棕色的小狗，是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都似乎沾有灵气，特别惹人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来，那时我喜悦激动，这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁，净化着我的灵魂。

久在樊笼里，复得返自然。

习惯了城市的喧嚣，习惯了快节奏的生活，此刻，行走于乡间的简朴与宁静中，感受着乡村的那份和谐与安宁，心中那份压抑早已烟消云散。简朴的小房，错落而非有致的一个个小院，正是这些平平常常的事物，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上，又似乎走在诗人笔下的画卷中。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我面前，令我悠然神往。

感受古诗，感受乡村，感受“复得返自然”的畅快……

披一路风尘，看春山依旧，唱大江东去。抛下那份焦虑与浮躁，用心行走于古诗间，用灵魂去感受古诗中乡村里的那片芬芳……

古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益《夜上受降城闻笛》)尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”(王安石《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”(张先《天仙子》)月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”(宋祁《木兰花》)“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”(林升《题临安邸》)这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。

夕阳中，一条悠长的田间小路，路旁长满了绿油油的庄稼，一望无际。

“我终于回来了！”贺知章满怀激动的说，一个小男孩过来问他：“老爷爷，您从哪里来啊？”贺知章笑答道：“我的老乡是在这里，年轻时去了东城，老了才回来。”男孩又问：“那，老爷爷，您还会回东城吗？”贺知章说：“不回了，不回了，以后我就在这里住了，再也不回东城了。”“老爷爷，您在东城有多长时间啦？”贺知章说：“将近40年了。”小男孩说：“40年！”贺知章说：“恩，这40年里我天天都在思念着家乡，今天，终于回来了。”“老爷爷，走了这么久，您一定累了吧？上我家里歇歇脚，好吗？”贺知章说：“呵呵，好啊。”小男孩又说：“你一定有许多趣事和故事吧？讲给我听，好吗？”“好啊！”贺知章说。

他们边走边笑，消失在这美丽的夕阳中……

《清平乐·村居——古诗改写》一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一朵朵碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋，粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋黑色的屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又红的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在这美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。 诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。 老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。” 老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。 他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。 茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居： 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

离离原上草。一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

这首耳熟能详的诗，是唐代诗人白居易写的。它歌颂的是小草顽强的生命力，和它生生不息的生命。

你能想到它看似弱小的生命，是多么的顽强吗?寒冬，大地一片荒芜时，小草似乎已经失去了生命力，但只要春风一吹，小草就猛地一串，顶开头上或僵硬、或松软、或厚实的泥土，在春风中翩翩起舞，摇曳含笑，接受阳光的洗礼。这时，无论是峰峦叠翠的大山，还是一望无垠的草原，处处都可以看到它们的身影。

一年一年轮回的岁月，枯枯荣荣间，只有它们的生命生生不息。它们不怕狂风暴雨，不怕电闪雷击，不怕寒冬，不怕酷暑，不怕野火。只要哪里有春风，哪里有泥土，哪里就有它们欣欣向荣生生不息的生命。

我爱这满地绿茵茵的小草!

它们点缀着大地，给大地带来了生机。它将一生都献给了大地，怎能不叫人敬佩?怎能不叫人赞叹不已呢?

我爱这小草顽强的生命力，如果有机会，我更要歌颂那些拥有小草一样品质的人。

在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩;也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情;更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞;有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。——题记

我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花;春水碧于天，画船听雨眠。”的春天;观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天;望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开;千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。

我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的着名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道： “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。

说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。

例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。七夕(明•石珝)

金风玉露夜悠悠，此夕天街会女牛。作到神仙难免俗，一如尘世说离愁。七夕(清•费墨娟)

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕(唐•李中)

朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。秋日田园杂兴(宋•范成大)

彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。七夕(宋•王镃)

银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪，鸥边分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解风流，看得我、如何销汝。 鹊桥仙 七夕送荷花(宋•方岳)

看看又是，银河清浅，织女乍停机。不知何事，今宵残醉，还听汝南鸡。庭前瓜果妆成巧，暗里絓蛛丝。记得年前，小矾山下，乾鹊夜来时。少年游 汝南官署七夕作(清•毛奇龄)

短疏萦绿象床低。玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移。下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。诉衷情令 七夕(宋•毛滂)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?(汉·无名氏)

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。乞巧(唐·林杰)

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。(唐·杜审言)

佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾新露，香车渡浅流。 七夕(唐·权德舆)

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕(唐• 崔涂)

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。七夕(清•德容)

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。秋夕(唐•杜牧)

耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。闰月七日织女(唐•王湾)

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，又值一年秋。七夕(唐•李贺)

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。见说人间方恤纬，可知天上不停梭。七夕(明•冯琦)

乞与人间巧，全凭此夜秋。如何针线月，容易下西楼?七夕(元末明初•张昱)

百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。七月七日(元末明初•刘基)

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕(唐•白居易)

尝忆银床桐泣露，更思玉椀蔗流浆。天孙初嫁龙绡薄，却恐秋河入夜凉。七夕舟中苦热(元•马祖常)

天街奕奕素光移，云锦机闲漏箭迟。谁与乘槎问银汉，可无风浪借佳期。七夕(金•元好问)

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕(唐权•德舆)

长生殿里更阑后，乞巧楼前月上时。河汉玉梯三十六，不知谁见画蛾眉。宫词(宋•王仲修)

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。七夕(唐•杜审言)

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过?七夕(唐•崔国辅)

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。(唐•刘禹锡)

飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。虞美人 七夕(宋•吴儆)

远客清樽夕，虚堂玉露秋。关山频北望，河汉已西流。叶落他乡树，砧催故国楼。今宵看织女，未必诣牵牛。七夕(清•朱彝尊)

七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。 以下是小编整理的诗句，希望对你有帮助哦

《纳凉》【宋】秦观

携扙来追柳外凉，

画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，

风定池莲自在香。

《所见》【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《仲夏》

唐·樊旬

江南仲夏天，时雨下如川。

卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

《孟夏》

唐·贾龠

江南孟夏天，慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

夏日南亭怀辛大

唐 孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

夏意

宋 苏舜钦

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

幽居初夏

南宋 陆游

湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

时间就像一个沙漏，在岁月的长河中缓缓流逝。在时间的沉淀中，四季交替往复。大自然在四季中向我们展示醉人的美，为我们画出美丽的图画。春天就像一幅万物复苏的图画。草萌柳萌，载歌载舞，百花齐放。颇有“乱花渐迷人眼，浅草不可马蹄。几只早期的莺为温暖的树而战，但它们的新燕子啄春天的泥。春风爱抚着大地，让人感受到她的温柔，而春雨滋润着大地，让人感受到她的温暖。春天是大自然万物复苏的季节！夏天，就像一幅万亩葱郁的花。五彩缤纷，郁郁葱葱，阳光明媚，绿树成荫。烈日下，农民们在田里洒下辛勤的汗水，期待着秋天的收获。唱歌的蝉躲在树叶下大声抱怨，怕别人听不到它的声音，看不到它的影子。秋天，像一幅硕果累累的秋色。硕果累累，枫树染，雁南飞，桂花香。

在金色的麦浪中，农民们表现出丰收的喜悦，忙碌着。冬天，就像一幅寒冷下雪的画。冰雪，寒林，寒天，千里雪。雪花来的地方，突然变成了一座银装素裹的城堡。用厚厚的被子盖住了大地。地球睡着了，冬眠的动物也睡着了。他们都在做着美梦，期待着春天的到来和新的一年的新气象。四季中，我只爱秋天，秋风吹来，带来一阵花草的清香；秋风吹来，带来愉悦甜美的水果香味。秋风没有春天的繁华，也没有夏天的刺激，更没有冬天的萧瑟。而是默默无私的把自己的果实给人。不要与春争荣，夏争荣，冬争寒。与世无争。这也是我一个人爱它的原因。

桃花是美丽的，也常用来形容美人。yuwenmi小编整理了相关的诗句，欢迎欣赏与借鉴。

人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 (白居易《大林寺桃花》)

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情! (李白《赠汪伦》)

桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 (杜甫《曲江对酒》)

草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 (贾至《春思》)

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 (张志和《渔歌子》)

桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边? (张旭《桃花溪》)

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。(王维《田园》)

去年今日此门中， 人面桃花相映红。

人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 (崔护《题都城南庄》)

桃花流水窅(yǎo)然去， 别有天地非人间。 (李白《山中问答》)

凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。(明·王冕《题墨梅图》)

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。 花飞莫遣随流水，怕有鱼郎来问津。

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 唐.杜甫：《绝句漫兴》

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。 唐. 元稹:《桃花》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来《游园不值》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》

《桃夭》

先秦·诗经

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

是刻骨断肠的爱恋？还是沧桑千载的遗憾？深藏在起起伏伏的词句之间，凝练千年，揉碎万般的痴情，终成旷世的奇葩。

于是，这一年的四季变化，桃红柳绿，夏蝉冬雪，都被这寥寥数语囊括在一起，在岁月长河中绽放出璀璨的思想之花。

初春，干裂的桃树皮在暖春的氤氲中润出了亮亮的光泽。秃秃的枝头顶着一个个豆大的粉色小苞，欲吐还羞。有的却坦荡荡地在枝梢间绽出几朵小花，粉粉的，淡淡的，好像雕刻家的作品一样富有诗意。房前的小溪流里淌着汩汩的清流，家里养的肥胖笨鸭子，成群结队地涌进水里，在里边可劲儿地扑腾。水面上漂浮着几片过早零落的花瓣，让人仿佛觉得溪流是暖的。远处还有几缕疏疏的白烟，袅袅地升腾起来，好一幅“桃红映暖江”啊！朗朗上口的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的美景，此时应景一般在我耳畔响起。

入夏之后，阵雨急而密，不知怎的就大雨倾盆，转眼间又是光芒万丈。真的就应了那句“六月的天，孩子的脸”。但是，生机盎然的夏终究是美的。烈日炙烤，暑气蒸腾，荷塘里的荷叶却密密匝匝地铺满了水面，绵延到天边。一株株高耸的素雅荷花，映着太阳兀自红得醉人！一幅“夏荷美景”在天地间倏然绽开，诗人那句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好景象真的在我眼前立刻再现了。

深秋，独自骑车行至密林深处，停下车，伴着傍晚凉凉的秋意，在枫林中，尤爱深秋的枫叶配以如火的晚霞，再蒙上一层薄薄的霜花，看来一点儿也不逊色于三月的繁花，美的安然平和，叫人心里踏实，这幅“晚秋枫林图”再完美不过了。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，大抵也就如此吧。

寒冬，独自划着一叶小舟，掠过覆盖雪花的湖面，留下一道孤独的痕迹。停在湖心处，带着斗笠，披着蓑衣，垂下钓竿，守在船尾。船厢里的红泥小火炉上温着一壶酒，路上寂静无人，静得令人生畏，这种于苍茫天地间，独留一人垂钓的场景，却别有一番滋味。这样的一幅“雪钓图”，该配以诗人怎样的心境啊。我反倒觉得那句“独钓寒江雪，万径人踪灭”，有着丝丝缕缕的暖意。

诗如画，画如诗，二者本就一样，只是别于表达方式的不同。诗给人以无穷无尽的想象，画给人更直观的感受。诗画交融于一体，却美得令人窒息。

一天晚上，我来到了一个美丽的村庄。秋风把梧桐叶吹得沙沙响，一片片交头接耳。满天的星辰在月亮的带领下，要去天河打水呢！水里的鱼儿都跳出了水面，冲着天空，仿佛要吃掉月亮似的。

岸边的草丛里，孩子们三三两两地提着灯笼，小声议论着什么，不时发出一阵笑声。他们一定在捉蟋蟀吧，我想。小时候，我不是有同样的经历吗？那时，我用小桶盖，用小笼装，望着同伴们着急的样儿，一个劲儿地笑……想到这儿，我的嘴角不由自主地咧开了。田间的小路，那么温柔地向前延伸着，上边还留着小脚印。小虫子像演奏家一样，神气地唱着小曲儿，还往外边一个劲儿地瞧着呢！草丛轻轻地摇曳着，好像在欣赏音乐会。我也陶醉了。在这片诗情画意中，我想起了家人，便写下了《夜书所见》。

端午节是中国的传统节日。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。

(一)

“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。

(二)

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊!

(三)

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。

古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……