古诗中的冬作文热门20篇

夏天柳叶打着卷儿，小花草低着头，大地冒着热气。下面是夏天的诗句，快来围观吧。

仲夏

风雨不已

陆游

南陌东阡自在身，一年节物几番新。

鲥鱼出后莺花闹，梅子熟时风雨频。

冠盖敢同修禊客，桑麻不减避秦人。

夕阳更有萧然处，照影清溪整葛巾。

西江月 夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

夏末

夏夜宿直

白居易

人少庭宇旷，夜凉风露清。

槐花满院气，松子落阶声。

寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。

年衰自无趣，不是厌承明。

《夏日山中》作者为唐朝文学家李白。其诗句全文如下：

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

【翻译】

懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。

《夏意》作者为唐朝文学家苏舜钦。其诗句全文如下：

别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

【翻译】

小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。诗人欹卧于其上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。待到醒来时，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。

《夏日三首其一》作者为宋代文学家张耒。其诗句全文如下：

长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。

久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

【翻译】

夏日昼长，江村风日清丽，屋檐上栖息着许多小燕雀，羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上，在晴朗的天气里，蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上，斜倚枕上，听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，一直想做个樵夫或渔翁混过这一生。

《初夏绝句》作者为宋朝文学家陆游。其古诗全文如下：

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

【鉴赏】

初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。

我靠着榕树坐下，放着ENYA悠扬的乐曲，品着一杯淡淡的香茗，寻找我的初夏绝句。风促然吹过，引得花儿飘零，那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节，芬飞。

《初夏游张园》作者为唐朝文学家戴敏。其古诗全文如下：

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

【翻译】

小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

《夏夜叹》作者为唐朝文学家杜甫。其古诗词全文如下：

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

《夏昼偶作》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下：

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

【翻译】

永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，凭案酣睡长精神。中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。

《阮郎归·初夏》作者为宋朝文学家苏轼。其全文如下：

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

【翻译】

窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛然而止，和风将初夏的清凉吹入屋内。绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散;惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。

雨后的小荷，随清风翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。美丽女子正在清池边用盆舀水嬉耍，清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。

《天净沙·夏》作者为元代文学家白朴。其古诗全文如下：

云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。

【翻译】

云收雨霁，流水波添，雨过天晴，楼也显得比平时高，水散发着凉爽的气息，雨后的瓜也似乎显得比平时甜了，绿树的树阴一直垂到画檐。纱帐中的藤席上，一个身着轻绢夏衣，手执罗扇的芳龄女孩，静静地享受着宜人的时光。

春，百花争艳，鸟语花香。可今年，春似乎来得特别晚，没有了昔日的生机，反倒添了几分死沉。花依旧开发，鸟依旧鸣唱。可心总是平静不了，总想好好痛哭一场。可又有何用?

仗还是要打，苦日子还是得过。多么想念家乡的亲人啊!他们现在又怎样呢?在这战火连绵之际，一封家书却显得如此珍贵。

愁啊!满头的白发越抓越稀疏，简直插不住簪子了。

泪在眼眶，血在沸腾。何时还我安定之日?

正如我诗中所写

国破山河在，城春草木深。

烽火连三月，家书抵万金。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

今天，我看了一幅漫画，看了之后，我深有感触。

空中万里无云，往日的太阳公公早已不见了踪迹。一个小女孩和她的爸爸出门去公园玩儿，一边儿散着布，一边儿欣赏着公园里的美景。突然，那个小女孩发现了一个小河岸，接着，便从草木中挤了过去，在河水中，两只美丽的天鹅时而嬉戏；时而在水中漫步；时而在水中扑闪几下那洁白如雪般的翅膀。顿时，小女孩的爸爸才气喘吁吁地跑到了小女孩的身边。这时，小女孩不禁吟起骆宾王的《鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天可歌。白毛浮突然，小女孩下意识地望瞭望那黑得如黑油漆一般的水，又看了看远处的排污口和那些从水管里流出的墨汁般的水，想象着这条小河旁边到处是垃圾成堆的画面，立刻收住了灿烂的笑容

顿时，我内心深处的心灵被打动了，我深有感触：不能再破坏环境了，环境不是用来破坏的，而是用来保护的！如果世界上的每一个人都不保护环境，那么地球将会因为我们的破坏而毁灭，人类何似延续。为了不让清澈的河水变得漆黑，为了不让蓝天被雾霾笼罩；为了不让碧绿的草地变得枯黄，为了不让绿树变得落叶纷飞

保护环境，人人有责！为了不让漫画中的情景再一次出现在我们的眼前，让我们共同努力保护环境吧！

[古诗难吟环保作文500字

我们的祖国是一个历史悠久的国家，可是又怎么能够了解我国古代人民的物质生活和思想情趣呢？除了从考古发现的物品中了解他们的生活水平，我们还可以从保留下来的古诗中来了解古代人民的生活情趣。

诗体现了我国古代人民的聪明才智，先说说几位大诗人吧！李白的诗时而气势磅礴，时而夸张浪漫。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”啦！“危楼高百尺，手可摘星辰。”啦！杜甫则用写实的手法，记录了当时百姓的生活及他的感叹。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”。而苏东坡的词则充满了壮志豪情，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 就连古代民间流传的诗《咏雪》都很有诗的韵味，不信，你瞧：“大雪满天空，上下一笼统。黄狗身上白，白狗身上肿。”

从古诗中，你可以想象出千百年前人们的生活，体会他们对生活的深刻感触，从而对我们的悠久文化有了更进一步的认识。

方圆六七里内的地上全都铺满了碧绿碧绿并且十分柔软的青草。顽皮可爱的孩童吹起了悠扬的笛声，和着微微的晚风隐隐约约传来。这可是用他最最心爱的笛子吹的。吹完几曲后，他惬意地躺在软绵绵的草地上。“咕噜——咕噜”“哎，哪儿传来的怪声音呢?哦，原来是自己的肚子在叫，该吃饭了。”说完，他站起身来，回家了。

一回到家，孩童就津津有味地吃起了那热腾腾、美味的饭菜。吃完饭后，已经到黄昏了，小孩童又开始了悠闲自得、怡然而乐的生活。看，现在他身上还没脱下厚重的蓑衣就躺在草地上望着高高的天空看月亮数星星。夜色好美!小蛐蛐儿忽然唱起了悦耳的歌声。孩童细心地听着，听着，不知不觉睡着了，还做了一个甜美的梦呢!他梦到自己动听的笛声吸引了成千上万五彩缤纷的蝴蝶围着他翩翩起舞，连各种各样的小鸟也来了，跟着笛音唱起了歌儿。这真是一个让人不得不陶醉的画面呀!

一天，我觉得无聊，想出去散散心。我来到一棵树下，忽见一个儿童，手里拿着弹弓，瞄准了树上的小鸟，“啪”的一声，小鸟应声落地。

我连忙走上去，对他说：“对这种可爱的小鸟，我去你再也不要打了!”小孩还想顶嘴，我有接着说“鸟这么可爱，生命也是十分宝贵的，有着和我们人类一样的皮肉、骨头，怎么可以乱打呢?”这时他才似懂非懂地点点头，我从他手里拿出小鸟，将小鸟放回巢中。

我看他一脸的不高兴，我又说：“这些小鸟在耐心地等待着他们的妈妈回来，如果他妈妈回来看不到他们,她有多么伤心啊!”小孩终于扔掉了弹弓走了。我望着小孩的背影，作了一首诗：

谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟， 子在巢中望母归。

“唉……”我望着空空的宿房，就像天上那高高独挂夜空的月，寂静如那无边的夜际！

这是没有一个伴侣的宿房，是那么的静悄悄！此时此刻，忧郁的心情向我拢聚而来，在我心里似露珠凝固一般。在宿房里，寒夜的灯火忽明忽现，勾起我在家乡的回忆，那像海浪渐渐涌上脑海！那美好的故事在这空荡荡的夜色了静静敲打着我的心弦。

“嘎，嘎，嘎！”几声凄凉的雁声响切夜空，惊醒了凄寂梦魂，唤醒我的思想。梦啊，梦，你是多么遥远，却那么引人。我要走在归家之梦，家啊，梦啊，你们怎么那么遥远有那么近，是有雾吗？只怨梦醒的美好也短暂！唉，为何梦已归？家人的书信要等来年方能寄到此地，唉，为何时间如此之久？烦愁蒙蒙，沧江上月色有种柔和之美，那风光是多么美好，附近的人民的钓鱼船就系在家门前。

我望着夜景，在夜色里，在风中回忆……

《清平乐·村居——古诗改写》一个晴空万里的早晨，宋代诗人辛弃疾来到一个美丽的小村庄。那里有一条清澈见底的小溪，小溪上漂浮着一朵朵碧绿的荷叶。岸上铺了一层绿茸茸的青草。小溪边有一座小茅屋，粗壮的南瓜藤爬上了茅草屋黑色的屋顶，南瓜藤上还挂着几个又大又红的南瓜。茅草屋的后面是一片茂密的竹林，被群山环抱着。在这美丽的农家小院中，住着幸福的五口之家。 诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。 老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。” 老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。 他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。 茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居： 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

我今天学了三首古诗，第一首是《望天门山》，第二首是《饮湖上初晴后雨》，第三首是《望洞庭》，我会认的生字有：亦，抹，宜，庭，未，磨，盘这几个字，我还学了一些生字：断，楚，至，孤，帆，饮，初，镜，未，磨，遥，银，盘这些生字，我们还学了一些词语：断开，楚国，至于，孤儿，帆船，饮料，初中，镜子，未来，磨合，遥远，银河，盘子这些词语。

我把第一首《望天门山》背给你们听吧！《望天门山》唐李白，天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我再把《饮湖上初晴后雨》读给你们听吧！《饮湖上初晴后雨》宋苏轼，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。我把最后一首诗《望洞庭》都给你们听吧！《望洞庭》唐刘禹锡，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

四季如歌，春天轰轰烈烈，夏天温暖，秋天成熟，冬天深沉。四季就像四首歌，每一首都有动人的旋律，就像一首交响乐。四个动作和谐地混合在一起。

五颜六色的春花会渐渐魅惑人的眼睛，浅浅的春草勉强能盖住马蹄。春天，百花齐放，无数花朵争先恐后地开放。草偷偷露芽，树上叶子偷偷长绿，地上野花突然露粉。一切都像一个只属于自然的花园。

天空后，树叶无限绿色，反映出莲花的不同颜色。夏天是最活跃的季节，你可以享受很多。歌手风采。蝉、蛙、虫组成前所未有的乐队，饭后还会唱歌，让人难忘。夏天也有四季中最亮的星空。仰望星空的光芒会唤起你无限的遐想。

停下来，坐在爱枫林晚。霜叶二月开。梦幻般的秋天是收获的季节。在静谧的夜里，紧接着一阵凉风，我看着广漠无根的日子里孤独的月亮，伴随着风吹树叶的沙沙声，走进一个充满诗画的仙境，带着思绪飘走了。

突然，像一阵夜风吹过，仿佛梨树盛开。冬天是一个银装素裹的世界。白雪就像在街上穿毛衣。我怕街上会冷，梅花还会盛开。它坚强不屈的精神鼓舞着人们，使他们不再畏惧风雪。

春夏秋冬是年复一年的自然季节。万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬。春天有花，秋天有月，夏天有凉风，冬天有雪。春夏秋冬，我们是万物最伟大的统治者。

我抄了十首古诗拿到阳台上去背。

来到阳台后，我就开始大声朗读古诗：“月黑雁飞高……”读着读着，我的声音逐渐变小了。如果我有超强记忆力，那该有多好啊!

这时，我听到开门的声音。等我反过身来，阿姨已经进来了。她问我：“这十首诗你都背了吗?”我想了想，说：“差不多了。应该背得了吧。”“那好，你出来，到客厅背给我听听。”阿姨说完就出去了。

我紧张地站在阿姨面前，开始背诵古诗。可是，当我背到最后一首时，却结结巴巴，背不出来了。糟糕!怎么就忘了呢?我真是倒霉透顶。

我只好又拿着本子大声朗读起来。我认认真真地读了好几遍，心想：这下可不会再忘了吧!

我信心十足地站到阿姨面前，流利地把十首诗背出来。阿姨高兴地表扬了我。

我想：以后做什么事都不要太心急，要有信心，不要害怕。

唐朝的汪伦喜欢到处结交好友，人也豪爽、大气。

他听说诗人李白很有名，就想和他交朋友，可是汪伦只是一个无名小辈，怎样才能结交李白这个大诗人呢?后来，他得知李白喜欢美景和美酒便给李白写了封信。

信上这样写道：李先生喜欢美景吗?我这里有十里桃花;李先生喜欢美酒吗?我这里有万家酒店。

李白收到信后立刻动身来到这里，见到汪伦后，汪伦对他说：“这里并没有十里桃花，而是有一个方圆十里的桃花潭;这里也没有万家酒店，只是这里有一家酒店的老板姓万。”李白听了先是一愣，然后说道：“佩服，佩服!”

李白在汪伦家玩得非常舒服，因为汪伦的房屋周围山清水秀，景色很美，李白每天都在汪伦家吃佳肴，赏美景，饮美酒，过得逍遥自在。

一转眼，李白要离开了，汪伦就准备了不少礼物送给李白。李白乘坐的船就要开动了，只听见岸上有人踏着步子唱歌，李白回头一看，原来是汪伦带着村民在岸上踏歌为他送行。李白十分感动，拿出笔墨，挥笔写下了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一千古名篇。

改写古诗赠汪伦作文

家乡，无论是春夏，还是秋冬，都有它绚丽多彩的一面。

春天，田野里一片生机。雨过天晴，我漫步在田埂上，看见碧绿的田野上夹杂着星星点点的铜锤花。粉紫粉紫小喇叭状的铜锤花绣在无边无际的绿叶中，煞是好看。每片铜锤草上都沾着一层晶莹剔透的露珠，好似绿衣少女脖子上的珍珠项链。碧绿碧绿的草，粉紫粉紫的花，再加上晶莹的露珠，凑成了一幅亮丽的田园风景画。

夏天，拔节的禾苗长得郁郁葱葱，勤劳的农民伯伯正在忙着给它们除草、施肥。清澈的溪水淙淙地流，丁冬丁冬，好像在演奏一曲欢乐的乐章。池塘里，翠绿翠绿的荷叶挨挨挤挤，水中嬉戏的小鱼时隐时现。晚上，田野里传来一声声蛙叫虫鸣，让乡村的夜晚多了几分寂静、安详。

秋天，到处都是一片耀眼的金黄色。成熟的稻穗把稻杆压弯了，秋风吹过，掀起一层层稻浪。饱满的玉米娃娃把它们的“衣服”涨破了。农民伯伯怀着喜悦的心情在田间忙碌着，我也加入了他们的行列。夕阳西下，稻垛旁的老牛正在悠闲地津津有味地咀嚼着香甜的稻杆儿。

冬天，金黄的油菜花开得正艳，丰收的甘蔗甜蜜可口，各色蔬菜绿得诱人，家乡的冬天依然充满了生机，。家乡的四季真是美不胜收，它像一幅美丽的画卷，充满了诗情画意，我爱我的家乡！

国都长安被叛军攻占，变得草木横生荒凉破败，只是河山依然如故。春天来了，城中却更显凄凉。尸横遍地，不禁凄然落泪。那何等繁荣的大唐，就永远地被搁在历史的深处了吗?红颜祸水，真如世人所料吗?日光照在脸上，似如寒冰一样冷酷，春风吹拂脸庞，死如刀割一样疼痛。

春，百花争艳，鸟语花香。可今年，春似乎来得特别晚，没有了昔日的生机，反倒添了几分死沉。花依旧开发，鸟依旧鸣唱。可心总是平静不了，总想好好痛哭一场。可又有何用?

仗还是要打，苦日子还是得过。多么想念家乡的亲人啊!他们现在又怎样呢?在这战火连绵之际，一封家书却显得如此珍贵。

愁啊!满头的白发越抓越稀疏，简直插不住簪子了。

泪在眼眶，血在沸腾。何时还我安定之日?

正如我诗中所写：

国破山河在，城春草木深。

烽火连三月，家书抵万金。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

不!我不能气馁，我要等，我要等!直到大唐重整旗鼓，知道我杜甫重返故里，直到我重和家人团聚!我仿佛看到了曙光，看到了希望!

可，我又算什么呢?一个穷酸诗人，一个落魄俘虏!过了这一分不知还有没有下一秒。满腔的热血与报复，何时才能派上用场?

一天清晨，和煦的春风吹拂着，河边的柔柳垂下碧绿的头发，在微风中轻轻摇摆着。河崖上的野草青翠茂盛，有深绿，有浅绿，有墨绿，有嫩绿，有橄榄绿，还有蓝绿……还有许多叫不出来名字的绿，郁郁葱葱，美丽极了。

这时，一位小男孩走过来，他的头发用一根绿色的带子和一块黄布扎裹着，可乌黑的头发却蓬在头上，乱哄哄地像是刚起来的。他穿着一件黄色的上衣枣红色的裤子，手里拿着一根又细又长的树干做成的鱼竿，鱼竿顶端已记好了鱼线及鱼食，他看了看地上，不管会不会弄脏裤子，就侧着身子坐在长满青苔的地上。绿草掩盖着他那小小的身躯，他如同一朵花一样在草丛中生长。只听“咚”的一声，小男孩把鱼饵和鱼钩一同投到了水里。

突然，来了一位路过的人，要找个人问问路，看到小男孩，他双手做成喇叭状的样子，向小男孩喊道：“喂！小朋友！”小男孩一听到，忙转过头去做了个安静的手势，又向路人招了招手，表示叫他过来说话。路人走近小男孩的身边，对着他的耳朵小声说：“杏仁村怎么走？”小男孩指着不远处的一个个房屋轮廓轻轻的说：“就在哪儿，再走半个小时就到了。”路人点了点头，对小男孩道了谢，就走了。

春风还在吹着，可已快中午了。那小男孩也不见了踪影。

1、《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指【颂】

2、“诗言志”出自古书【《尚书》】

3、古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志【否】

4、《诗经十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品【是】

5、《尚书》在西方被翻译为【BookofDocuments】

6、“词”的本意是指配乐的歌词【是】

7、诗是作者显意识的活动【是】

8、属于四书五经中“四书”的著作【大学】

9、《花间集》中大部分的作品是描写【美女、爱情】

10、《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【是】

11、小词源于当时民间宴乐曲调的流行【是】

12、中国南北朝时期的民间的音乐称为【清乐】

13、《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓【否】

14、《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首【是】

15、词被称为“小词”的原因是【不是言志、载道的】

16、《长门赋》最早见于南朝文人编著的【《昭明文选》】

17、温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【否】

18、长门宫就是历史上所说的“冷宫”【是】

19、《花间集》中的作品并不都是由男性写作的【否】

20、韦庄共写了？首《菩萨蛮》【5】

21、《花间集》中没有收录南唐词【是】

22、南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同【否】

23、关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

24、南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李璟】

25、“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是？的词句【冯正中=冯延己】

26、“诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记-中庸】

27、中国文学史上最早编成的词集是《花间集》【是】

28、冯正中曾官至宰相【是】

29、冯正中的词表现的是官能的感觉【否】

30、《鹊踏枝》词牌名，又名【《蝶恋花》、《黄金缕》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》】

31、南唐词的代表词人有一冯二李，其中不包括【李昇】

32、每一个牌调的平仄声调是不一样的【是】

33、在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运【是】

34、评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】

35、词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】

36、李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为【否】

37、关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】

38、《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵【否】

39、“于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦”这句诗出自《隋宫》【是作者李商隐】

40、被界定为导示未来的词论著作是【《人间词话》】

41、叔本华认为人生就是大欲【是】

42、文学作品中所造的意境，一定要合乎自然【是】

43、最早的词学来源于【宋人笔记】

44、一时代有一时代的文学，明清时期的代表作是【戏曲小说】

45、早期的词是给歌伎酒女歌唱的流行歌曲【是】

46、“东文学社”由？主办【罗振玉】

47、在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】

48、小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【是】

49、诗词中的境界是依靠外在景物来表现的【否】

50、王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】

51、中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗【否】

52、《词选序》的作者是【张惠言】

53、王国维的《人间词话》著于【1908-10910】

54、王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高【是】

55、清朝各词派中常州词派的影响最大，时间最久【是】

56、王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界【是】

57、下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】

58、曹丕写过的文学专论有【典论-论文】

59、下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】

60、欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【否】

61、“为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】

62、中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】

63、《花间集》问世于西元九百四十年【是】

64、“词之雅郑，在神不在貌”出自【《人间词话》】

65、曹丕在《与吴质书》中为？美志不遂而叹息也【应瑒】

66、苏轼认为词是可以诗化的【是】

67、周济是常州词派的继承人【是】

68、王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【否】

69、“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【《文赋》】

70、王国维认为词以境界为最上，可见他对“境界”二字理解地非常透彻【否】

71、中国文学史上最早带着理论性的论词的文章是？写的【李清照】

72、“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】

73、“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口【是】

74、诗歌的表现手法有？种【3赋比兴】

75、“如切如磋，如琢如磨”出自【诗经】

76、李清照认为苏轼的《水调歌头》是句读不整齐的诗，而不是词【是】

77、诗歌的表现手法之一“兴”是由物及心【是】

78、“近作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家”出自？的作品【苏轼】

79、认为温庭筠的《菩萨蛮》有屈原《离骚》中“初服”之意的是【张惠言】

80、中国诗歌中经常会用到“菡萏（handan）”二字【否】

81、“黄河远上，白云一片，孤城万仞山”出自【纪晓岚】

82、孔子讲诗注重来自诗歌中的丰富联想，而且联想与诗本意要完全相合【否】

83、《水龙吟》是苏轼在汴京做官时所作【否】

84、《离骚》中可用来喻托美德、才能的有【鲜花、漂亮衣服、峨眉】

85、苏轼只能写出诗化的词，而无法写出完全是词的美感的词【否】

86、词表现的是一种感情的本质【是】

87、“学际天人”是李清照对？的评价【苏轼】

88、“倚天万里须长剑”一句引用了？的赋【司马相如】

89、“举头西北浮云”此处是指现实中真的浮云【否】

90、“不见南师久，谩说北群空”此句运用了典故【是】

91、“平生塞北江南”出自辛弃疾的作品，其词牌名是【《清平乐》】

92、柳永的《定风波》是一首【长调】

93、在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象【是】

94、苏轼的《江城子密州出猎》具有婉转低回的词的美感特征【否】

95、《水龙吟》是苏轼次韵他的朋友？的作品【章质夫】

96、辛弃疾的“西北浮云”句所用典故出自【曹丕】

97、《水龙吟》是一首豪放词【是】

98、对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自【白雨斋词话】

99、周邦彦的《兰陵王柳阴直》体现了作者强烈的主观感情【否】

100、诗是体物写志【否】

101、“就词论，则非高调”是？对陈亮《水调歌头》的评论【陈廷焯】

102、“张公两龙剑，神物合有时”中“张公”是指【张华】

103、周彦邦是带着思志的笔法来写词的【是】

104、王沂孙著有《花外集》，又名《碧山乐府》【是】

105、长调在敦煌曲子词里就已出现【是】

106、“采莲复采莲，莲叶何田田”是拟？的句子【《江南曲》】

107、荷花的每一部分都有特殊的名字【是】

108、对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】

109、《木兰花慢》是一首【长调】

110、《木兰花慢》作于【1983】

111、《拟采莲曲》是仿乐府诗而作【是】

112、《浣溪沙又到长空过雁时》一词作于1950年【否】

113、中国语言文字的特质是【独体单音、单音四声、破音字】

114、“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”出自【诗品】

115、“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”运用了【暗喻】

116、《妙法莲华经》是一部佛家经书【是】

117、《静庵文集》中大部分是考证的【是】

118、“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”出自【《九辩》】

119、“天对地，风对雨，大陆对长空”出自【《笠翁对韵》】

120、西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作是《诗学》【是亚里士多德】121、汉语四声中的仄声，包括上、去、入三声【是】

122、“前因未了非求福”中“福”是入声字【是】

123、叶先生2007年“口占绝句二首”，首章用了作品？的诗韵【东下三旬苦于马上戏作】124、《南溟》这首作品，诗名典故出自【《庄子》】

125、普通话中一声和三声都是平声【否上声】

王维(701年-761年)，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘经乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。

[陇西行]

十里一走马五里一扬鞭。

都护军书至匈奴围酒泉。

关山正飞雪烽戍( 一作火) 断无烟。

[从军行]

吹角动行人喧喧行人起。

笳悲( 一作应) 马嘶乱争渡金( 一作黄) 河水。

日暮沙漠陲，战声( 一作力战) 烟尘里。

尽系名王颈，归来献( 一作报) 天子。

[早春行]

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女，弄春如不及。

爱水看妆坐，羞人映花立。

香畏风吹散，衣愁露沾湿。

玉闺青门里，日落香车入。

游衍益相思，含啼向彩帷。

忆君长入梦，归晚更生疑。

不及红檐燕，双栖绿草时。

[早朝]

皎洁明星高，苍茫远天曙。

槐雾暗( 一作郁) 不开，城鸦鸣稍去。

始闻高阁声，莫辨更衣处。

银烛已成行，金( 一作重) 门俨驺驭。

[献始兴公]

注：时拜右拾遗

宁栖野树林，宁饮涧水( 一作中) 流。

不用坐梁肉，崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节，布褐将白头。

任智诚则短，守任固其优。

侧闻大君子，安问党与雠。

所不卖公器，动为苍生谋。

贱子跪自陈，可为帐下不。

感激有公议，曲私非所求。

[赠从弟司库员外]【纟求】(1)

少年识事浅，强学干名利。

徒闻跃马年，苦无出人智。

即事岂徒言，累官非不试。

既寡遂性欢，恐招负时累。

清冬见远山，积雪凝苍翠。

浩然出东林，发我遗世意。

惠连素清赏，夙语尘外事。

欲缓携手期，流年一何驶。

注(1)：此字左右结构，左边为"纟"旁，右边为"求"字。

[座上走笔赠薛璩慕容损]

希世无高节，绝迹有卑栖。

君徒视人文，吾固和天倪。

缅然万物始，及与群物( 一作牧) 齐。

分地依後稷，用天信( 一作奉) 重黎。

春风何豫人，令我思东溪。

草色有佳意，花枝稍含荑。

更待风景好，与君藉萋萋。

[赠李颀]

闻君饵丹砂，甚有好颜色。

不知从今去，几时生羽翼。

王母翳华芝，望尔昆仑侧。

文螭从赤豹，万里方一息。

悲哉世上人，甘此膻腥食。

[赠刘蓝田]

注：一作卢象诗

篱间( 一作中) 犬迎吠，出屋候荆( 一作柴) 扉。

岁晏输井税，山村人夜归。

晚田始家食，余布成我衣。

讵肯无公事，烦君问是非。

[.赠房卢氏棺]

达人无不可，忘己爱苍生。

岂复少十( 一作千) 室，弦歌在两楹。

浮人日已归，但坐事农耕。

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。

秋山一何净，苍翠临寒城。

视事兼偃卧，对书不簪缨。

萧条人吏疏，鸟雀下空庭。

鄙夫心所尚，晚节异平生。

将从海岳居，守静解天刑。

或可累安邑，茅茨君试营。

[赠祖三咏]

注：济州官舍作

【虫萧】(1)蛸挂虚牖，蟋蟀鸣前除。

岁晏凉风至，君子复何如。

高馆阒无人，离居不可道。

闲门寂已闭，落日照秋草。

虽有近音信，千里阻河关。

中复客汝颍，去年归旧山。

结交二十载，不得一日展。

贫病子既深，契阔余不浅。

仲秋虽未归，暮秋以为期。

良会讵几日，终日( 一作自) 长相思。

[赠裴十迪]

风景日夕佳，与君赋新诗。

澹然望远空，如意方支颐。

春风动百草，兰蕙生我篱。

暧暧日暖闺，田家来致词。

欣欣春还皋，淡担水生陂。

桃李虽未开，荑萼满芳( 一作其) 枝。

请君理还策，敢告将农时。

27～28与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首

一

一兴微尘念，横有朝露身。

如是睹( 一作都) 阴界，何方置我人。

碍有固为主，趣空宁舍宾。

洗心讵悬解，悟道正迷津。

因爱果生病，从贪始觉贫。

色声非彼妄，浮幻即吾真。

四达竟何遣，万殊安可尘。

胡生但高枕，寂莫舆谁邻。

战胜不谋食，理齐甘负薪。

予若未始异，讵论疏与亲。

二

浮空徒漫漫，泛有定悠悠。

无乘及乘者，所谓智人舟。

讵舍贫病域，不疲生死流。

无烦君喻马，任以我为牛。

植福祠迦叶，求仁笑孔丘。

何津不鼓棹，何路不摧棹。

念此闻思者，胡为多阻修。

空虚花聚散，烦恼树稀稠。

灭相( 一作想) 成无记，生心坐有求。

降吴复归蜀，不到莫相尤。

[奉寄韦太守陟]

荒城自萧索，万里山河空。

天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。

寒塘映衰草，高馆落疏桐。

临此岁方晏，顾景咏悲翁。

故人不可见，寂寞平陵东。

[林园即事寄舍弟□](1)

寓目一萧散，销忧冀俄顷。

青草肃澄陂( 一作波)，白云移翠岭。

後沔( 一作浦) 通河渭，前山包鄢郢。

松含风里声，花对池中影。

地多齐後疟，人带荆州瘿。

徒思赤笔书，讵有丹砂井。

心悲常欲绝，发乱不能整。

青簟日何长，闲门昼方静。

颓思茅檐下，弥伤好风景。

【改写目的】

1、有助于我们对诗词曲的意境的理解。

2、改写诗词能培养我们的想象能力，又能提高我们的写作能力。

【改写方法】

1、解诗意

a、什么时间或季节？

b、谁干什么？

c、人物的心情如何？（表达了什么主题？）

2、围绕主题，根据主要材料重新组材构思。

4、以诗词曲为蓝本再创作。

改写，可以改变体裁，如把诗歌改写为记叙文；可以改变人称，如把第一人称改为第三人称；可以改变结构，如把倒叙改为顺序等。

要想成功地改写，一是要仔细研读原诗，弄懂诗句意思及诗中蕴含的思想感情；二要根据原诗意思确立文章记叙、描写的主题；三是在读懂原诗的基础上，结合生活实际，展开合理的想象，让诗句中静止的画面活起来，使文章的表达更准确，更生动。

1、【原文】

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【改写1】我是一位诗人，现在羁旅天涯。漫漫的旅途，很长，远在青山之外。我所乘坐的小船，在碧绿如玉的江面上，逐浪而行。感受着吹来的江风，我极目远眺。江两岸耸立着大大小小的山峦，山上树木葱葱，宛如一个个身披绿衣的巨人。山上还不时传来清脆的鸟鸣声，令人心旷神怡。江水这时已经开始涨潮，顿时哗哗的水声不绝于耳，江面显得更加开阔了，就像一条起了皱纹的丝带。远方水天相接，仿佛这江水是从天山流下来的。这时，忽然从江上吹来一阵凉风，就像一位慈祥的母亲，用手在抚摸着江上的一切。我张开双臂，享受着大自然给予我们的安慰，我的心灵就像被水冲洗过一样，无比清凉。不知不觉中，船帆已然鼓起，随着我的心灵驶向远方。

在海天相接的地方，突然有一道红光闪现，我抬头看天，自言自语道：“哦，原来夜色将尽，晨曦微露，马上就要天亮了。”看着红日初升，把光芒洒遍大地，我猛然感到一阵暖意，仔细想想，原来是严冬未尽，可江南的春天却早早地来临了。想到这里，我似乎看到春姑娘迈着轻盈的脚步，来到了人间，给万物以生机。“啪”的一声，有样东西掉在了船上，哦，原来是我前不久写的一封家书，可一直也没有寄回家。一群北归的大雁闯入了我的视线，此情此景，让我联想到在洛阳时看大雁的情景。大雁啊大雁，烦你把我的这封家书捎回洛阳吧。

【改写2】诗人乘着小船儿，来到了景色优美的北固山下，展现在眼前的是树的翠绿，水的清澈与碧蓝，鸟儿与昆虫奏出的合唱曲，风儿吹在脸上，只有轻柔温暖。转眼之间便涨潮了，两岸有无限开阔的土地，风在吹，把帆鼓起。顺着河流泛舟。在残夜里即将消灭，在天边最引人注目的是那轮即将升起的红日，那红只是淡淡的，却别有一番风味。在大城市永远无法看到这美丽的景象。现在的时间虽然还是晚冬，可是看到的早春气息却已经步入江南。山青水碧，空气中弥漫着醉人的花草味。时间流逝，作者的眼睛模糊了，他的思绪又一起回到了家乡。儿时的伙伴，蝴蝶风筝，夜晚在灯下缝补衣裳的老母亲，碧蓝的天，清澈的水，翱翔的鸟儿，还有更多的思念??写给家乡的书信不知道家人们收到了没有。希望归去的大雁，能尽快将我的心声传给我那美丽的家乡。

【改写3】苍苍的北固山，在冬去春来的时候，显得格外的挺拔，又是那样的孤立。船儿泛着湛蓝的江水向前慢慢地行驶着，游客们陆陆续续地来到了这个人间仙境，产生了浓浓的神驰故里的思乡之情。

随着春天脚步的越来越近，江水涨潮了。江水一波带着一波，让江面更加开阔，那恢弘的情景引来了凉爽的清风。许多船儿把船帆高高地悬起，任凭风儿把他们

带到遥远的地方去。远远地望去，仿佛是一幅韵味无穷的古画，细看，又不像，而是真真实实的生活。偶听一阵优美的歌声，委婉动听，荡人心弦，回荡在山谷中，让人感觉回到了家的怀抱，那样的温暖，那样地舒心。

太阳挣脱了残夜的束缚，好似负着重荷，一步一步的，慢慢的，小心翼翼地往上升，红着脸，好像很努力。江上很早就已经显露出了春色，谁让春天离开那么久，现在人们发现人她也不迟。春风拂面，不禁让我想起了远离家乡前和家人一起嬉戏的情景，一股思乡之情猛地涌上心头，鼻梁酸酸的，有一种想哭的冲动。

忽然，耳边响起了一阵大雁的鸣叫声，抬头一看，排排大雁整齐地飞过，嘴里还唱着嘹亮的军歌??

想起前不久寄的一封家书，不知何时才能到达家乡，给家人带去慰藉，趁此机会问问大雁，何时才能飞到洛阳，那个我日思夜想的地方??

【改写4】“何处望神州？满眼风光北固楼??”诗人王湾坐着小船飘荡在碧波荡漾的江面上。放眼远眺，山上弯曲的小路伸展到青山之外，山光水色，奇景异姿，尽入眼帘。是谁，把美丽的大自然妆扮得如此迷人？又是谁，把誉为“天下江山第一楼”的多景楼建筑在这地势险峻的北固山上？难道这是一种巧合？

起风了，诗人打了个寒颤。潮水已经开始上涨，涨起的水，将小舟拂来推去，西北风呼呼地刮着。顺风行驶的小船，白帆高高悬起，江面宽阔无比，仿佛是山神在江面给诗人让路呢！想来想去，这里可说是一座“三国山”，充满英雄豪气和阳刚之。而看看现在呢，不由得也可以说是北固山，你太温柔了！遥看山上的大殿，、老君殿、观音殿和江声阁，它们在这形势险固、山壁陡峭的环境下，仍能耸立于这南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”上，难道他们也成了神？现在，正在注视着诗人吗？

夜晚马上就要逝去，一个新生命又要从海中诞生了！没有人去关注它，是什么使这个新生命有着蓬勃向上的朝气？奥，原来是时令启发了它。时令虽然仍在旧年，但江山的新却已经来到。这其中也包含着时光流逝的痛苦，但仍掩盖不了新事物对新世界的向往与憧憬，难道它们也有人一样的思维吗？

北固山虽与洛阳有两万里之遥，但丝毫不影响诗人的思乡之情。你们瞧，诗人已经在写家信了。他真是想请大雁来传递书信吗？其实，这是诗人的美好愿望罢了。小舟继续在江风的牵引下航行着，等待他的将是什么呢？是他的老父母，亲戚朋友，还是他那一篇篇引人入胜的佳作??

【改写5】船家摇橹的声音将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。

山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。

潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头，江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。

【作品原文】

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【作品赏析】

寒食节在冬至后一百零五天，当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个「满」字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的「寒食」二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此「他乡寒食」也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡寒食远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。

下联承上句「寒食」而写到断火。寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来。寒食「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐;而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。

此诗借咏「寒食」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」;说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士，天天过着「寒食」生涯，反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作。

曾经看到过一句话：一首诗其实就是一段人生。我一直深信不移。很久很久之前的那些时代不停演绎着爱恨情仇，惜别离殇，思乡之情，或者亡国之痛。于是总会有些细致的人把这些沉重的感情凝结成五言或七言字句，这些人，被称为诗人，而这些沉重的感情，叫做诗。

再大一些的时候，当我再读这些诗，就会有一种奇怪的感觉：其实诗和诗人本身就是一样的吧？就像潇洒豪放的李白写不出期期艾艾的愁绪，杜甫呢，写不出欢快喜悦的诗句。有的时候读到一首诗，就会大概了解诗人的脾气秉性，生活遭遇。因此我觉得非常奇妙。历史上每一位诗人都有自己独特的风格，所以我倒是觉得并没有谁的诗就要差谁一筹，诗与诗之间也并没有什么高下之分。

后来，诗中更吸引我的是其中的感情，悲的，喜的，忧的，怒的。它们或细腻或委婉，或悲怆或激昂，用不同的修辞，语气，来讲述着世间万物。比如说孟浩然的《送杜十四之江南》那一句“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”放下书，我也忍不住小小的为他叹息一下，这伤感的人啊。后来，我读了一首许浑的《谢亭送别》，他写“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”那种细腻的感情像是从屋顶上飘下来的柔软的灰尘，我就忽然这样想。

之后我看到了每首诗里每个人的人生，被贬而愤懑的，怀才而不遇的，思念故人的……很多很多。那么我读了，感受过了那么多的诗，原来我已经亲眼目睹并参与过那么多人的人生了。

其实所谓诗，就是就是把作诗人的人生，和对这件事所发的情感凝结成的精华。再加上读诗人的参与和理解，就很完美了。

杜牧:秋夕

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

鹊桥仙- 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路.

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

鹊桥仙

吴潜

扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。

前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。

暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。

痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。

鹊桥仙

柔桑舒眼， 莺笛竞啭，

南国从来春早。

檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。

人隔千里， 欲追行处，

魂梦纵轻难到。

园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。

鹊桥仙

陆游

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处?

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

迢迢牵牛星

诗词，原文如下：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 (明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕词

(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

【七夕二首(唐)刘禹锡】

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

【七夕(唐)沈佺期】

秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

【七夕诗(唐)赵璜】

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

【七夕(唐)祖咏】

闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。

【七夕(唐)杨朴】

未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

【《辛未七夕》唐李商隐】

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝?

【菩萨蛮(宋)苏轼】

风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。

相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。

【鹧鸪天(宋)晏几道】

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

【二郎神(宋)柳永】

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅!须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

【古别离(宋)庚肩吾】

古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。

三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。

所嗟不及牛女星,一年一度得相见

【行香子(宋)李清照】

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 收起

芊芊是神′耀﹏ 2014-10-07

古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。