《狼牙山五壮士》电影观后感(精彩20篇)

与以往观看的电影不同，这是一部只有10分钟的电影，对于我来说是第一次接触到。但正是在这短短的10分钟内，导演陈凯歌却将其赋予了深刻的寓意，让人在细细品味之后慢慢揣摩其中的涵义。 影片看似简单却处处暗藏“玄机”，需要我们细心的捕捉每一个信号。在开头部分，以几位忙碌的搬家公司员工将一张欧式的床板搬进高层居民楼的镜头切入。紧接着，正当他们准备离开时，出现了本片的关键人物“冯先生”，他要求搬家公司为他搬家，从他的口中得知他住在胡同，而且正是“百花”胡同。在搬家途中，冯先生不时的将头探出车窗外，带着惊讶和疑惑的表情观察周围的事物，高楼大厦，高速公路等等一切现代化的建筑。让人感觉仿佛他并不认识这个时代。

而此时，坐在车后的员工就打趣到：“现在就算是老北京进城也会迷路的。”可见，城市变化的日新月异让人在不经意间感到随时都有可能落后。而这些现代文明代表的建筑物与之后“冯先生”所要搬家的“百花”胡同，显得格格不入。当靠近百花胡同的一路上，并没有什么人家，有的只是那些等待着被拆除的破旧的房屋以及一大片空旷的土地。但是“冯先生”却乐此不疲的讲述着他家的情况，在他眼中好像一切都是存在的。 影片至此，我认为已经有很多含义在里面。“欧式床板”与“冯先生”口中所要搬的那些紫檀衣橱，清朝底座的花瓶等，无疑是一种时代文化差异的折射。而这些“冯先生”所说的看不到的东西，也许正式我们当代社会渐渐失去的东西。我们珍贵的本土文化遗产，正渐渐随西方文化侵入而被慢慢吞噬。而以“冯先生”为代表的呼吁保护这些逐渐流失的宝贵财富的一群人，与以青年搬家公司员工为代表的对这些文化遗产的流失不明就里的一群人产生了强烈的反应。就如搬家时，员工不小心将“冯先生”的古董花瓶打碎了，令他伤心不已。

也许这也是我们现实社会中那些对历史文化遗产进行破坏，使得许多与“冯先生”具有相同信念的心痛不已。 在影片中他们将“冯先生”称作疯子。的确，在现代化的时代里，有谁会让搬家公司的人去那种根本没有“家”的地方搬东西，也是人之常理。但是换个角度看，我认为他并不是一个疯子，反而可能比那些所谓的清醒的人，来的更清醒，有一种“众人皆醉，我独醒”的感觉。也许就是他这种另类，使得大多数人对他产生一种不理解，甚至是误解，进而将他视作是“疯子”。在现在的市场经济下，很多人向“钱”看齐。他们关注也许是那些能够带来实际效益的事物，而对于认为没有价值的东西，很难得到他们的关心，重视。当然还有一种人也是存在的，就好像影片中的骑车人，在碰到给“冯先生“搬家这等看似怪异事情的时候，二话不说，拔腿就跑，也反映社会上某些人的一种甘愿置身事外的心态。

在“冯先生”搬家回去的途中，车经过一片看似平整，没有任何危险的荒地时，“冯先生”却紧张的提醒他们，前面有一条盖住了“头”的沟，正当他们一头雾水的时候，车子前轮陷进了沟中，这个情况与“冯先生”说的如出一辙。这不禁使他们几个心中产生一种细微的变化，让他们感觉既是真实又虚幻。明明在他们眼中不存在的东西，为何会出现，从他们的眼神中，好像有一种似懂非懂的感觉。在给车轮铲泥时，意外的又发现了之前与“冯先生“拣到的丢失的铛子一起的铃，这令“冯先生”兴奋不已，他高兴的摇着铃铛，朝着那颗大槐树下跑去。此时，在几个搬家公司员工的眼中出现了虚拟的四合院，好像就是之前“冯先生”所述的院子，也许在这块地上曾经就是有这么一些建筑。铃铛声不断的传来，伴随着“冯先生”重复着“搬新家咯”的语句时，影片也接近了尾声。 最后这几分钟的片断，令我印象深刻。

“冯先生”提醒他们前面有沟的时候，好像是意味着在给年轻一代开道，铃铛的重新获得也好像是为他们敲响了警钟――在不断发展的时代，接受外来新文化事物的同时，不要忽视对传统文化的传承与发扬。否则，对于我们本土文化来说，等待着的可能是一场不可避免的文化流失“灾难”。

[电影深藏的百花观后感作文

__，男，_岁，汉族，中共党员，现任__镇__村党总支书记。自疫情爆发以来，__深知疫情就是命令，防控就是责任，他积极听从镇党委、政府号召，放弃休假主动请战，第一时间回到工作岗位，肩扛责任、顶住压力，坚守在基层疫情防控第一线，带头发挥了党员先锋模范作用。

面对疫情，他靠前指挥，带头落实落细防控举措。在防疫工作上，__积极履行村书记第一责任人职责，带动村民组长及党员代表，对本村外出返乡人员，重点是湖北、武汉返乡人员“地毯式”逐户走访全面排查，认真询问基本信息并登记在册，排查出外出返乡人员_人，其中武汉返回_人。对居家整户隔离的湖北返乡人员及密切接触亲属，主动为其代买药品、蔬菜等生活物资，在保证其生活质量的同时拉近了距离，通过多次微信连线做思想工作，安抚了紧张情绪，没有出现任何不稳定因素。

面对疫情，他以身作则，带头学习宣传防控知识。积极参与疫情防控知识普及，帮助村制作宣传牌_个，撰写宣传标语_条，在村民群、党员学习群、亲属群等网络群中发送官方疫情动态、防疫知识、防护措施等防疫信息_条;为有效切断病毒传播途径，带头做到不串门走亲访友、不参与聚会聚餐，积极帮助群众疏导情绪、解答疑难点，并主动劝导群众不要聚众打麻将、打牌、唠嗑，引导群众信科学、听官宣，不聚会、不扎堆，不造谣、不传谣，切实稳定人心、树立信心，为维护社会安定团结贡献力量。

面对疫情，他亮明身份，带头坚守岗位无私奉献。义务、主动储备口罩、消毒液等相关防疫物资，并免费提供给村干部、村民代表、党代表等工作人员使用，做好工作场所和个人的防护，保证防疫中坚力量不受损。为解决村内无流动宣传车这个困难，主动无偿提供车辆给村防疫期间使用，在他的带动下，党员__也提供了车辆，_辆宣传车让党的声音传遍__。在防疫工作中，充分发扬不怕困难、连续作战的作风，带头走访入户，带头在村值班，带头在卡值宿，带领村班子和党员先锋服务队站在防控疫情最前沿，让党旗在防控疫情一线高高飘扬。

面对疫情，他不畏惧、不怕难、不退缩、勇向前，以实际行动践行共产党员初心使命，当好疫情防控“带头人”。

已经上映的电影《金刚川》，口碑持续下滑，那么是怎样的原因让大部分观看过的影迷打出低分呢?在电影即将要上线的前期，宣传做的很到位，加上又有实力派演员的加盟，由管虎、郭阳、陆阳监制，所以大众对这部电影的期待值很高。

作为商业性质的电影，它仅用两个月便与观众们见面，整部电影明显是快节奏的，上映后，首日的票房成绩还不错，但后来心有余而力不足，票房和口碑皆在下滑，大家对它的评价也是各不一样，影迷给差评的原因，只因为这部电影的观感枯燥无味，有些镜头重复率高，一点没有大片的质感，用四个角度讲述一个故事，不处理好细节，观众便看不下去，叙事风格的拍摄手法极为重要，一旦没交代清楚，全影片的连贯性也就没了。

种.种迹象来看，电影结尾拍的真不好，完全的高开低走，烂尾了，即使有张译、邓超、吴京、欧豪等有热度的实力派演员，都没救活这部电影。制作时间太短，有些细节便容易被忽略，情节的不严谨，单纯的为感动而感动，观众们是不会买单的。现如今电影市场很大，可如果持续出不大好的片子，再拍出来的电影，也容易失去民心。

一：深讨拍摄

《金刚川》的题材不错，不过整体看下来就一句话——不会拍。主要是一个生态问题，近几年好看的不多，票房高说明不了问题，就电影本身水准而言，还差点火候，票房高有的是靠情怀买单，靠题材只能暂时成功。

二：文化

电影是历史文化传承，拍得不好是一方面，能拍，能过审，能上映，是关键，就如同那些抗日神剧一样，给观众的印象，特别是给年轻一代的印象，好像是日本人被虐了一样，这次居然有美军被感动，放弃轰炸的情节?

这个电影如果推迟到明年的这个时候有足够的时间去打磨剧本，基本上也只能搞成快餐了! 而且这种展现方式也是第一次尝试，绝大多数人都不适应。

第三：内容问题

看旧版上甘岭MV不过几分钟，泪都掉下来，而金刚川，印象最深的影评就是，美国人终于放过我们了，仿佛我们的胜利，是因为敌人的仁慈，可现实是仁慈从未出现，他们使用了一切他们能使用的现代化武器，金刚川也重现了英中赞歌，但是说实话，没有老版王成激烈战斗的背景，金刚川只看到了武器代差下的无力感，作为主旋律电影，却不敢讲主旋律的故事，大伙自然不买账

总的来说，中间重复内容太多，志愿军是一支纪律严明的部队，剧中却大搞人性化，过分美化侵略者的人性等等，导致了《金刚川》的失败。

人们对于如今的电影基本都没什么好感，近年来拍的影片缺乏深度。而《启功》这部作品却有着意味深长的效果，人物传记类的电影还是有很多故事的，下面就为大家推荐电影《启功》精彩观后感，希望本文可以给朋友们带来帮助。

最近看了电影《启功》，本片属于人物传记类电影，整部影片节奏舒缓，语言精简文言，演员情真意切把细节处理的颇为传神，情节设计错落有致张弛有度，从文革遭迫害说起，小心翼翼地还原了一幕幕真实的历史场景。思想内容上也颇有深度，追忆了历史不同时期一代大家坎坷的生命轨迹，并展现了启功先生的风采与大家情怀。可以说是一部感人至深，教育意义鲜明的优秀影视作品，十分适合学生和教师观看。

求学

本片和《霸王别姬》里拜师学艺的那段颇为相似，每个时代都有自己的运行规律。而那个时代磕头拜师要的是一个“诚”字，吃苦学艺的时候要的是一个“勤”字，等学业有成可以自己独当一面后，要的是一个“敬”字。这个敬不仅仅是尊敬师傅，也是敬业，更代表了一颗敬畏之心。可就是这几千年形成的规则被“革命”打破后，启功先生并没有被这种波涛汹涌的潮流所裹挟，尽管暂时屈膝，但他骨子里还有传统的中国文人的那铮铮铁骨桀骜不驯的气节。怀揣着对未来的憧憬和责任，仍旧卑躬屈膝的活着。用苏轼留侯论里一句话总结启功先生颇为合适“猝然临之而不慌，无故加之而不怒”这是有大勇和大志的人。

师范

电影里启功的老师风烛残年过生日的时候，启功给老师送上两个寿桃和一副自己创作的画，并给老师磕头谢恩。虽然早已不是清朝不兴磕头，但这却是用那个时代的方式来表达一名学生对老师发自内心的感恩，也告诉世人，尽管礼仪文化饱经磨难，但尊师重道的传统仍旧存根植在一代人的内心深处。相比于今天的师生感情；几百人的开学典礼取代了一对一的磕头拜师，微信家长群取代了老师登门进行家访；发红包送手机取代了学生用心画的一幅国画。

过去的家长还懂得因材施教，不喜欢学英语启功他母亲就送他只学习国画和写字，而今的学校里必须是语数外、物化生、史地政、音体美，样样不能落。这不是在培养人才，而是像机器一样在复制读书工具。学习的目的功利，教学的目的更加功利，师生感情也在这种功利化的目的下被冲淡了。曾几何时，我们为了完成作业而耽误郊外和小朋友们嬉闹追跑，丢掉的是童年对自然的探索；迫于被家长责罚我们为了考试通过而作弊写小纸条，丢掉的是诚实和信誉；我们80%的时间花在了自己不擅长的学科，这样反而收获甚微越来越厌烦学习，不但没能扬长反而被自己的短板掣肘。

知己

我特别欣赏一位白发苍苍的语文老师，操着饱经过岁月风霜浑厚低沉的嗓音在课堂上朗读有意境的古诗，并且能结合自己的经历抒发对古文名句的一席感慨。语调抑扬顿挫给人启迪，语速和缓略带迟钝引人深思。本片启功讲到王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，并发表了一段对“知己”的感慨：（原文如下）

“这两句传达出了作者对挚友的离愁和眷恋，分手了，情未了，人长在，谊永驻，天涯遥远，形同比邻。什么是知己，知情、知意、知心。如何做知己，通情、达意、交心。讲知己容易，成知己则甚难。所谓得一知己足以，不是说有一个知己就满足了，意在言外，当然知己多一些更好，说一个，是说知己难得，为其难得，方为珍贵。人有知己就没有孤独。雪中送碳，即救急，又温暖；困惑得解，即通达又激励，人有知己就能过大关，自由行。”

这段感叹既是他对已故陈校长的一段心里话，也是对亡妻的吊唁，这番情真意切的感慨一定是亲身经历后才有感而发的肺腑之言吧。所以说对启功而言他的夫人，他的老师就是他的知己。

宽恕

红卫兵小将和时代对他当年的迫害他并不计前嫌，还教这个喜欢他字体的红卫兵学写字，这体现了他宽宏大量的胸怀和气度，他告诉我们教育是不分阶级类别的，正所谓“有教无类”，身体力行地诠释了传统的儒家文化。另一幕就是他成名之后很多人模仿他的字迹，市场上漂流着众多模仿他的假字迹，而他并不打假，却说“他们也要吃饭”。老爷子也曾“丹青易米”深知生活的艰难，所以凡事都懂得宽恕。

爱情

本片中启功遇到的两个女人，第一个贤妻良母的是他母亲，第二个能辅佐他走向大家之路的就是他结发夫妻。无论是在书法上给她启发，文革期间帮他保住了创作作品，还有心甘情愿陪她度日，都表现出了一名典型传统中国女人的特质——温良恭俭让。从少小到白头，吃苦奉献一生，陪伴左右不离不弃，即便是最艰难的文革时期也没有丝毫退缩畏惧。这样矢志不渝的爱情想必是无数现代人翘首以盼都无法得到的爱吧

总之，本片通过启功等人物刻画，把传统的中国文化“三纲五常”表现的淋漓尽致。尽管在黑暗时期曾遭灭顶之灾，可这种根植于中国人民内心的传统文化并没被抹杀殆尽。相反，他就像民族战争时期铮铮铁骨永不服输的民族气节一样，越是饱经磨砺就越是被打磨的锃光瓦亮、熠熠生辉。

他在爬着，背后拉出了长长的血印。 他在痛着，身上降落了无数棍棒和铁锨。 他在想着，想着他刚进村时乡亲们的殷勤。 他在坚决保持着，因为他就是爬，也要爬回过他的岗位，就是死，也要死在那片树林子中。因为他是一名保护森林员。他叫李天狗，他以前是一名战斗英雄，退役后莅临多山地区入眼护那一片大片树木。他的保护森林的誓愿和持着断了全村人的财路。于是英雄成了敌人。 更使人害怕的是，他的保护森林的举措开罪了村里的恶棍——孔氏三龙。于是 一系列的艰难和灾殃发生了。断水 停电人民的冷漠和无情 儿子差点被抢 妻子儿女差点被侮辱。背后拉出了长长的血印，他在爬着，爬着；不是在炮弹的火焰连天、硝烟弥散的战地上，只是在和平定统一段时间他办公的山村里。身上降落了无数棍棒和铁锨，他在痛着，痛着，不是因为那帮没有人性的歹徒的暴戾无比，而是因为那村里众乡亲的痲痹不仁慈。

当他负着意伤坚决守卫岗位，为了保护森林而枪击偷伐树木的恶棍——孔氏三龙后，全村人围在孔宅时心里头都透着说不出的舒畅酣畅。可是听见孔氏三龙中的老三还没有咽下最终一话口儿时，就一哄而鸟兽散。当较高等级局部来调查此事时，没有一人敢站出来吐露真实情况。当一张小条证明老三咽下了最终一话口儿后，纷纷倾诉着孔氏三龙的罪恶和强横不讲理和保护森林员李天狗的正义和抱屈。我们要为李天狗的正义和持着而感动着可是我们的心里头却是这么的沉重，如巨石压心。& & 痲痹，那使人害怕的痲痹，那蒙昧不明事理般的痲痹。鲁迅先生所写的革命党人为了大众而血染菜场口时，大众们如过节般的开心闹热围着往看，因为看断头的事是一件很非常刺激的事，是饭后茶余的尽好的话题。更有甚者，希看用那鲜红的血沾上白馍好治痨病。鲁迅先生看见东洋电影中用枪打死“中国间谍”而中国人还在大呼痛快时，他仍然弃医从笔，因为他晓得，医疗技术再精，也治不成那蒙昧不明事理般的痲痹。

当一个敌寇拿着一杆枪走进一个村子，他可以如禽兽般地烧杀强力夺取、******妇人，而全村几百口人没有独自一个人敢动声。当枪口顶上脑门、当被推进自个儿挖好的万人坑性命将要离往时，眼神儿中透出的不是恐怖，不是愤怒，不是没有畏惧，而是那蒙昧不明事理般的痲痹。当歹徒调情女人抢钱而往时，全公车的人都跑的一光而散。当公安***，有志之士勇斗歹徒时，围观几百人没有人转手相助。当有个人生命体受损倒地性命垂老时……….当送进医院而无钱时……….原创文章如过载，请注明：中国梦博客 & & 痲痹，那使人害怕的痲痹，那蒙昧不明事理般的痲痹。& &暗自高兴的是，如今也有着人民不在围观而拨打电话报警，也有热情之人将身体受损者送进医院，也有着挺身而出勇斗歹徒的的勇敢志士。我们到底在进步提高着。只是在生存中，在工作外的集体活动中的众多领域和角落，仍然有着各式各样的痲痹不仁慈之事。& & 李天狗是个英雄，是个有血性的男子。& & 躺在医院的床上，他身上的痛可以治疗的好。& & 只是他的那一滴眼泪，为什么而流？为广大热爱淘宝女装者提供淘宝精选的淘宝女装皇冠店铺,淘宝女装店铺排行榜,带你购最新最好的淘宝女装秋装,淘宝女装冬装!

郭明义，辽宁鞍山人，鞍钢矿业公司齐大山铁矿生产技术室一名普通的采场公路管理员，曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、是鞍山市无偿献血形象代言人。影片开头，伴着隆隆的机车声，主人公郭明义出场了，一身典型的施工现场工作服，用英文与一位外国工程师力争一个技术问题。没人会注意到一辆大型重机车的一个小裂痕，外国工程师对其监督下的机车质量之好深信不疑。在一片漠视中，郭明义坚持上报机车的质量问题，多次与外国工程师据理力争，最终他的坚持与认真为企业挽回了损失…

随着影片的进程，我又了解到他热心奉献的一面。他帮助身患重病的小女孩筹集医药费，到航空公司乞求负责人帮助小女孩完成当空姐的梦想;他不辞辛苦，历经

3年时间为身患白血病急需换肾的小男孩找肾源;三次将家里的彩电送给村小学的孩子们;几次将单位分房的机会让给他人。郭明义他是妻子眼中的“郭傻子”因为他义务献工、献钱、献血，15年来累计献工15000个小时，先后资助180多名贫困学生读书，参加了54次义务献血和捐献血小板;他是女儿口中的“千里眼”，因为他总能看到比自己家人更需要帮助的人，总能尽其所能帮助别人;他是铁矿职工澡堂里的搓澡工，因为下班后总要在澡堂里忙活着帮工友们搓背，嘴里还不停讲着捐献造血干细胞的重要意义，鼓励大家捐献;他更是我们眼中的好党员，因为他恪尽职守、无私奉献、时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨…

今年春节，注定是一个特殊的春节，在2020年最重要的日子里，我们放弃了相聚，放弃了娱乐。国家有难，人人有责。每个人都在为抗击肺炎疫情，做自己力所能及的事情!

新冠肺炎疫情爆发以来，党中央 国务院高度重视，多次召开专题会议研究疫情防控工作，从国家层面作出系列重大决策部署，当前疫情得到有效控制。

这次的疫情防控，让我感受最深的是，我们的祖国日益强大，它有能力带领全国人民战胜一切困难，它能够团结一切可以团结的力量。社会主义制度的优越性

党中央强大的号召力 组织优势 群众优势得到了充分发挥，也体现出我们祖国的强大影响力。

通过系列学习并结合自身具体工作，有两方面体会。

一

时刻加强理论学习，作为一名党员干部，正人先要正己，要想监督别人，首先要有坚强的党性支撑，保证自己不违规犯纪。加强作风建设，必须要从增强自身党性入手，带头弘扬忠诚老实

公道正派 实事求是

清正廉洁的价值观，尊崇党章，自觉增强对不良风气的抵抗力;要深刻认识党风不正的危险，在全面从严治党问题上，绝不能有见好就收的倦怠，全面从严治党没有完成时，全面从严治党永远在路上。

二 加强学习建设，要想做好本职工作，必须政治过硬

本领高强。“道虽迩,不行不至;事虽少,不为不成”，要自觉树立起自身的形象，善于学习，勤于思考，树立“学习为本 终身学习”的理念。把学习当作一种终身追求。

事实证明，再难的战疫我们也能战胜;再大的困难我们也能克服，中国人从各种磨难中挺了过来，中华民族复兴的伟大梦想一定能够实现。

张扬导演的电影《昨天》根据演员贾宏声的真实经历改编而成。讲述了他由吸毒到戒毒的过程。电影中的人物除了贾宏声的妹妹由王彤扮演外，其余的都是自己演自己。说它是电影倒不如说它就是生活。

贾宏声毕业于中央戏剧学院，爱吃面条，穿时髦衣服，热爱摇滚。92年开始吸毒，染毒之后，他不再拍戏，不再工作。反反复复地听同一盘磁带，日复一日地思索人生的意义。他没有选择，只能死磕。和所有人死磕，包括自己。最终谁也扛不过他，朋友们纷纷离他而去。只剩下他，还有墙上的列侬。他把自己想象成列侬的儿子，自认为在beatles的音乐中找到了归宿，看到了自己的终点。他看不起庸庸碌碌，毫无目的的凡人。可是到最后，他痛苦地发现自己也是凡夫俗子，没有欧洲血统，组不了摇滚乐队，成不了伟大的演员，而且跟列侬没有一丝关系。他梦中的那条龙一遍遍地告诉他：你什么都不是，你只是一个人。

贾宏声代表了每一个困惑迷茫的个体。他们沉醉于毒品和摇滚乐之中，把自己隔绝在现实世界之外。他们似乎知道要去追求些什么，可是又不确定什么是值得追求的。他们不甘于像父辈那样一辈子没活明白，他们内心中涌动着一股激情，却找不到出口。进退维谷，狼狈不堪。对于电影印象最深的就是贾宏声在大雨中踽踽独行的场景。没有目的，没有方向，就这样一直走下去，直到筋疲力尽，双脚磨破。

人改变不了生活，只能是生活改变人。是父母把贾宏声从虚无缥缈的幻想中拉回现实。父亲对儿子的拯救过程，也是父子心灵逐渐沟通的过程。贾宏声从对父亲的抗拒到回到母亲的怀抱，终于完成了对自我的救赎，是家庭最终接受了这个心灵的漂泊者。

影片结尾，贾宏声骑着二八式自行车，从斜坡上滑行而下，张开双臂，拥抱未知的明天。此时，收音机中传来一声婴儿的啼哭，一个新生命诞生了。然而，一切都才刚刚开始，从虚幻中走出，告别了迷茫混乱的昨天，又该如何面对未知的将来呢？

今天，我观看了普法微电影《假钱》，虽然只是短短几分钟，却让我受益匪浅。

影片主要写了：一位出租车司机无意中收到一张假钱，在小吃店老板的提醒下，他发现了假钱。回到家后，他把假钱夹在书中，他的儿子杨杨看见了，就耍了小聪明，以为明天把假钱当餐费交上去就可以神不知鬼不觉地用掉了。

第二天，班主任钱老师在发现有人交了假钱后上了个班会课——怎样辨假钱。老师把一真一假两张五十元让同学们辨别。杨杨迷途知返，偷偷用真钱换回了那张假钱，并在课后给钱老师写了一封道歉信。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这就是教育我们要注意生活中的小事，不要以为事情小而不注重。影片中的杨杨交了一张假钱，如果班主任不加以重视，而家长又不知情的情况下，杨杨可能会把一次侥幸当成习惯，而思想道德逐步下降，最后走上犯罪道路，千里之堤毁于蚁穴啊！

影片中的钱老师也是一个好老师。她在得知自己学生犯下错误时，没有指责，没有暴跳如雷，而是循循善诱，用一个特殊的方法教育学生，即保全了学生面子，也给了学生一次改过自新的机会。

影片中的爸爸在得到一张假钱的情况下左右摇摆，这无疑给孩子一个信息：爸爸想把钱花出去。虽然最后他决定不花，这是十分值得赞赏的，但他又没有把这张假钱销毁或交给警察局，以防二次流通。所以说家长是孩子最好的老师，家长的一举一动，孩子都看在眼里，记在心里。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。

影片中杨杨知错能改的精神最值得我们学习。生活中大部分人知错了却没有勇气改，生怕让人知道你犯错会没面子，索性不当一回事一错再错，慢慢酿成大错，一失足成千古恨。

人非圣贤，孰能无过。我们要全面提高自身素质，抵制不良影响和诱惑力。了解法律知识，树立法制观念，提高辨别能力。并能经常自我反省，敢于面对自己的错误并改正。

传递正能量，从你我开始！

10月9日下午13:00时，水厂根据集团党委通知相关要求，组织党员观看了电影《黄玫瑰》。

通过观看影片《黄玫瑰》让我感受到这是一部震撼心灵的影片，主人公邹笑春用生命去奉献爱的精神打动了每一位观众的心！有多少人一直流着眼泪看完了整部影片。影片之所以如此令人感动，来自于一种“大爱”的力量。

邹笑春医生是一位“不忘初心”的人，因为医生的“初心”就是患者，她把全部的爱都倾注于救护和爱抚艾滋病患者身上，担当、奉献、无怨无悔。当她得知身患胆管癌晚期将不久于世的消息之后，作为医生应该知道怎么去做，但是她没有选择治疗，没有选择陪伴家人度过最后的时光，选择的是把余下的宝贵时间用在与她朝夕相处的艾滋病患者身上，按照计划为他们做完一件件想要做的事情之后，离开了这个她曾经爱过的世界！像蜡烛一样燃尽了自己，点亮了别人！

故事就这样令人心酸地结束了，而留下来的思考是什么呢？

我能被这个真实的故事感动得“泪流满面”，说明我的“初心”尚存，我应该努力去苏醒这颗“初心”，不忘这颗“初心”，寻找到最初的我。

在接下来的工作生活中，我应牢记“不忘初心、牢记使命”这八个字，让心中已被点亮的光芒不再熄灭，用爱的光明照亮自己的同时，也照亮他人，照亮世界的每一个角落，让我们的世界光明无限。

作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。

要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。

首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都

给人以深刻的印象，四十年来一向为人们所熟悉和传唱。

其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们这天所说的社会效益又是什么呢一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法(在科学高度发展的现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究);二是使这天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不畏强暴，不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们这天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实好处。

时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，这天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。

“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。

对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点!

先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。

——好!好在哪里，我有这样一个理由。

有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。

表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。

真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄!

那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!

对!在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。

在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。

当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢?

我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!

能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点!差哪一点呢?

个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王!

如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了!

又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也!政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。

假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。

汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。

——那我们就先来看看这些王

《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!

我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。

——所以乱在何处，乱在人心!

前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。

知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧!

所以说《英雄》好，但只差一点!

——最后说一句，行文混乱希望大家谅解!

[电影英雄观后感作文

以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、敢于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

要甘于吃苦，戒骄戒躁。作为一名在边疆在基层工作的85后干部，我们青春正当时。面对“上面千条线，下面一根针”的繁琐工作，我们要摒弃急躁、骄傲、自以为是的态度，克服“娇气、不能吃苦”的负面印象，主动沉下心、扑下身，主动在与群众在田间地头拉家常，在推进脱贫攻坚、推进人居环境综合整治、调解矛盾纠纷等各项热点难点问题中做好宣传群众、组织群众、服务群众工作。

要勇于担当，甘于奉献。作为一名党员干部，我们要向榜样看齐，向典型学习，学习黄文秀同志“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的担当和“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的奉献精神。我们要始终牢记初心和使命，把工作当做事业干，干一行、爱一行、专一行，在自己平凡的岗位上辛勤工作，夙夜在公，任劳任怨，用自己的脚步丈量农村的每一寸土地，打通服务群众最后一公里。在遇到急难险重任务时，我们作为青年干部，要主动站出来，顶上去，注重在基层一线发现问题、分析研究问题、主动解决问题，攻坚克难、担当作为，不负青春。我们要发扬党的优良作风，不和组织讲条件，不给组织添麻烦，努力克服各种困难，奉献在边疆，奉献在基层。

要扎实基层，不懈奋斗。“青春是奋斗出来的”!我们是年轻干部，就要有一股子精气神，就要去追梦、筑梦。黄文秀同志作为驻村第一书记，在她平凡的岗位上，用一颗赤诚之心带领群众精准扶贫、精准脱贫，用自己的行动诠释了共产党人的初心和使命。我们也是年轻干部，也是党的事业的接班人，要想黄文秀同志看齐，坚定理想信念，遇到困难挫折撑住、关键时刻顶住，攻克基层党组织软弱涣散、人才流失严重、扫黑除恶、脱贫攻坚等一场场硬仗，用只争朝夕、久久为攻的精神走过新时代的长征路。

今天下午，学校组织5、6年级同学观看了一场电影。电影的题目让我过目不忘——《暖春》。故事情节太感人了，看后我的眼泪禁不住落了下来。

故事大概内容是：在八十年代末的偏远山村，小花爹被埋在坍塌的煤窑里，小花娘也因为大出血死去了。小花暂宿在村长家里。但村长媳妇百般排斥刁难小花这个外来的孩子。由于小花在村长家里受到村长父亲的呵护，已经对他有了感情，所以村长媳妇每次都弄不掉小花，最后她被小花的真情所感动了，从此他们过上了幸福、美好、欢乐的生活。

每当我回想起小花的执着精神，我就感到非常惭愧。我在学习上遇到难题就想放弃。而《暖春》中的小花一次有一次地不放弃，才取得了村长媳妇的感动。如果当时她向我一样放弃了希望，就不会有她们在一起的幸福时刻了。

还让我惭愧不已的是小花的容人精神。我是21世纪的接班人，每次就为了一点小事就和妈妈争吵，如果我当上世界总统，就因一些鸡毛蒜皮的小事在记者面前大吵大闹，那多伤大雅、有失形象呀！小花就很令我敬佩：村长媳妇一次又一次地把她抛出家门，但小花却对这些事不理不睬，把它们抛到九霄云外，一次又一次地帮助她，感动了她。我们应该向小花学习。

这部电影让我懂得了：为人要真诚善良，乐于助人，要有爱心和宽广的胸怀。

临近七一，公司总部组织党员同志集体观看了电影《大火种》，观后让人无限感慨！感慨于水深火热的过去，感慨于美好生活的现在，感慨于要不断追求更高目标的未来。

影片真实再现了1926年发生在广饶县大王镇的一个故事。一名青年知识分子刘雨心带着由陈望道翻译的首版《共产党宣言》来到广饶，向群众宣讲《共产党宣言》的真义。在当时的境况下，劳苦大众把"能吃上馍馍、能吃上饺子"就定义为实现共产主义。如此朴实简单的愿望，在我们这一代人看来是如此的容易满足，但背后却又隐藏着深深的悲剧色彩，让人心隐隐作痛。然而，他们就是在这样一个悲苦的年代坚持着这样朴实的信念与剥削阶级斗争着，即便被残酷镇压和血腥屠杀，他们仍然坚定不移，不管是不识字的农村妇女还是不韵世事的小女孩……他们心里始终都有一种坚定的信念！

影片中有一段在青岛海边的画面，一架飞机从天而过，那是2015年的某一天，同样是在这个海边，1927年，革命者鲁真被残忍的杀害！强烈的今昔对比为我们展开了一幅鲜活、悲壮的生命画卷。

如今的我们生活在物质丰富、精神文明的新时代，自由的选择着自己喜欢的工作。看过影片之后，深深的感觉到这种生活的来之不易，作为一名新时代的党员我们要不断发扬老一辈革命家坚强不屈、矢志不渝的优良传统。在工作中，立足岗位，时刻怀揣一颗敬畏之心，眼到、手到、心到，看清每一组数据，做好每一件产品，想好每一件事情。兢兢业业，把自己的工作做得更好，真正做到在哪里都是一面鲜红的旗帜。不仅要为实现自身的价值，也为实现公司的美好愿景而努力奋斗。

如今的我们，饱含着对美好未来生活的向往，在各自的岗位上发挥着光和热。这一切得益于老一辈革命家艰苦卓绝的斗争，得益于公司的广阔发展平台。一天忙完，常常静下来问自己：今天的事情都做了没有？都做好了没有？是不是还有做的更好空间？不为超越别人，只为超越自己以求更好的前行。

面对未来，踏上"十三五"新的征程，我们有责任，更有义务把老一辈革命家开创的共产主义事业接下来、传下去，为实现实现伟大的"中国梦"而努力奋斗！

《启示录》，是梅尔·吉普森执导的第四部电影，也是他英雄电影的第三部。与之齐名的另外两部《勇敢的心》、《耶稣受难记》，都展现了强烈的个人英雄主义色彩。这三部电影都极尽原始与血腥，暴力场面随处可见，逼真的不像是用道具。这份真实带来的震撼，让我们实实在在的融入了电影，从一个屏幕外的旁观者，变成了一个真正的感同身受者。那些我们未曾经历的，人类对自身命运的抗争，以及对信仰的坚持。

前两部电影是一种特殊的暴力美学，因为除了血淋淋的厮杀，还有看不见的颠覆，英雄们对原有的统治秩序和统治思想的抗争，撕开了历史的幕布，给社会变革的带来契机。当一个人的信仰上升到全人类的高度时，英雄自身也成为了一种精神图腾。他代表的不只是一个人的命运，而是整个人类的共同信仰和命运。

在《勇敢的心》和《耶稣受难记》中，英雄都为自己的信仰殉了道，个人的命运与时代的命运重叠在了一起，有特别强烈的悲剧色彩。所以，这部《启示录》才与众不同。

《启示录》这名字本身就带着神秘色彩，比较隐晦，开头又来了一句箴言，导演选择的又是一个神秘的背景板--玛雅文明。这里没有主角线的思想冲突，只有快速推进的故事线。导演并非想描述一个英雄成长史，而只是借此人说明那句箴言。

所以，《启示录》没有那么强烈的英雄主义，他只是想活着回去救妻儿;也没有那么强烈的信仰，所谓的信仰就是"不畏惧"，要勇敢;导演甚至没有安排这个小人物去关心其他人的命运，比如竖起反抗的大旗，带领大家一起走向自由平等……等等，只让他自己重新开始新生活。

美丽的蓝衣仙女，在孩子的拥抱中风化瓦解，变成无数狰狞的碎片。仙女残破的面颊温柔依旧，但是她曾经优雅的身躯居然是一具空壳——童话和梦想的空壳，人类谎言铸就的残躯碎体，就这样冰冷冷地展现在孩子面前(——斯皮尔伯格，你实在是太残忍了!)

他象一个男子汉那样关切地俯下身，为妈妈送上清晨的第一杯咖啡，微笑着看她啜饮。小小的身体努力、认真地挺直着，做她最初的，最后的屏障，小小的，爱的屏障。因为他知道，自己很快就要再次失去她，永远地失去她了。他从两千年之前把她找回来，只为现在这样斜倚在床边，独自一人拥有爱妈妈的时间。他的时间——他们的时间多么少啊!

斯皮尔伯格的镜头如同喃喃低语，屏心静息地讲述着。音乐仿佛辽阔背景下瞬息起伏的浪涛，配合着他的故事。一点点铺陈，一段段展开，一层层推进，一寸寸深入人心。最后，随着男孩的复制品妈妈沉入永恒的睡眠，这个小小的机器也静静睡去。故事终结，该讲的，不该讲的，都已经结束了。

我和爸爸观看了电影《金刚川》。本以为战争片，会用浓墨重彩描绘战役的大场面，但影片却把重点聚焦在了一座桥。

随着旁白切入，娓娓道出这段实力悬殊的战争往事：1953年，抗美援朝战争进入了最终的决战阶段，为了确保金城前线的充足战斗力，志愿军战士必须在指定时间内通过金刚川!冒着敌机的狂轰滥炸，志愿军战士们在物资匮乏、火力悬殊的情况下，一次次以血肉之躯修补战火中的木桥，“通过那座桥”是他们的共同目标。

这道桥有多重要?用片中的一句话：通过了，敌人的地狱;被阻挡，我们的地狱。

敌人当然不会放过这条生命线，轰炸机、榴弹炮、延时炸弹、燃烧弹轮番上阵，日夜攻击，来来回回炸了七次，志愿军也反反复复修了七次。电影通过不同视角，从修桥的工兵连，到敌方空袭的美国飞行员，再到掩护修桥、抗击空袭的高炮班，最终这一切又都回归到了桥面。和历史一样，任何一个值得铭记的时刻，都是靠众多人上下同心、并肩参与、相互影响、相互激励!最终，成就出历史。

“那一年，俺们都才十七八岁”，为了保家卫国，前赴后继，冒死修桥过川。关键时刻，在炼狱般的战火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、冲不散的生命之桥、英雄之桥!

玉米地中的高炮班感动了我，张排长的哨子和吴班长的呼哨，是传递信息，传递情感的方式。在敌机准备炸桥时，他们选择暴露自己，点燃明火，让敌人的凶猛炮火朝着自己攻击，炮位上的每一名战士都目光坚毅……他们最大的愿望就是打赢这最后一战，然后回家。但在这场异国他乡的战斗中，我想，无论是回家，还是牺牲，他们都准备好了。

一个个让人揪心落泪的画面，时刻提醒着我们，曾经苦难的中华民族，因为有了这些不屈的脊梁，才可以傲然挺立。松柏长青，英雄常在。是你们让祖国边疆不受侵犯，让鸭绿江畔的山水一色!

吾辈自强，笃定前行，好好学习，长大了努力建设更好的中国，是对先烈最好的缅怀!“为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花。”我要高唱着《英雄赞歌》，向英勇无畏的中国人民志愿军致敬!

遇到丁叔叔后，他们一路都经历着同样的故事在不同家庭上演。他们二人因为住店来到一家宾馆，宾馆老板有两个儿子，十五六岁的`大儿子也因为喜欢汽车修理不想学习偷偷跑到修理厂去跟师傅学习，每次回到家里都会被爸爸毒打一顿。棍棒底下出孝子，这是爸爸的育儿名言。在爸爸眼里，爸爸就是爸爸，儿子就是儿子，儿子就是要听爸爸的。可怜的孩子身上到处都是被打后留下的痕迹，成成遇到跟自己遭遇相似的哥哥自然跳出来打抱不平，希望丁叔叔带上这个哥哥一起走，远离这个没有爱的家。这个提议遭到有过案底的丁叔叔的断然拒绝，成成就以自己不回家来威胁丁叔叔，最后丁叔叔无奈答应去跟这个孩子的爸爸谈一谈，希望能化解这对父子之间的矛盾。孩子们却天真的以为丁叔叔是做说服工作去了，最后在偷拿到身份证后还是穿帮，被宾馆老板发现自己的大儿子要离家出走，第一反应就是操起棒子就要打。一场混乱之后，丁叔叔讲了一个因为儿子离家出走，父子分离十六年的故事，老板的儿子这才放弃离家出走的念头，父子二人终于开始放下了自己手中的棍棒和背包。

原来，丁叔叔讲的故事就是自己和儿子的故事。当年就是因为自己没能和儿子保持很好的沟通，做了一些让儿子无法理解的事情，以至于十六年彼此都不联系。这对丁叔叔来讲是最深的痛，也是难以挽回的事情。这次，如果不是即将和儿子结婚的儿媳妇主动联系他来参加婚礼，试图化解这对父子十几年的恩怨，他都不知道儿子在哪里。所以，才会出现故事开头的救下离家出走的成成，丁叔叔一开始就从成成身上看到了自己儿子当年的影子。一路上，丁叔叔站在父母的角度跟成成讲述父母行为背后的期待，有晓之以理，有责骂，也有迂回。对于青春期的孩子来说，能够有一个能保护自己，又能在精神上跟自己沟通的男性是一件非常幸运的事情，崇拜，欣赏和尊重溢于言表，就差叫他“爸爸”了。或许，这也是青春期的孩子所需要的身份认同吧!当他们找到自己崇拜的对象会义无反顾。

尽管这是发生在三个不同家庭的离家出走的故事，令人悲伤和难过，但是仍旧被这背后父母深厚的爱所打动，只是这些父母都太执着于自己想要的画面了，都不愿意轻易承认自己在孩子教育上的失误。丁叔叔家的孩子当年是在妈妈不幸患癌症后，爸爸因为一个不当行为入狱，导致孩子对他失望至极而离家出走，孩子或许认为是妈妈的去世跟爸爸的行为也有一些关系，所以他们一直没有任何联系，更不用说解释了;宾馆老板的大儿子，希望干自己喜欢的工作，不想走父母认为的“唯有读书高”这条路而被家庭暴力，实在在家里呆不下去了才想到跟成成一起去别的城市;成成的故事更加复杂，父母在自己很小的时候离婚，父母都瞒着自己，让自己觉得最信任的两个人都不信任自己，也不值得被信任。妈妈也是只希望孩子能考取好的学校将来能到大城市发展，不支持痴迷画画并且画的很好的成成跟老师一边学习一边画画。而爸爸也因为有新的家庭根本顾不上孩子心里真实的想法，即使欣赏成成在画画方面的天赋，也不愿意主动站出来承担一个父亲应该承担的责任。

我看了电影《小兵张嘎》，张嘎那种不畏艰辛，不怕牺牲，机智勇敢的精神，给我留下了深刻的印象!故事讲述了抗日战争时期，小男孩张嘎子与奶奶相依为命，为了掩护在家养伤的八路军侦查员老钟叔，奶奶英勇牺牲在日本侵略者的刺刀下，老钟叔为了掩护乡亲们呗敌人逮捕了。为了给奶奶报仇，为了救出老钟叔，张嘎决定去寻找八路军。带着老钟叔给他做的一把小木头枪，嘎子踏上了寻找八路军的路程。在城里第一次遇到老罗叔时，嘎子以为老罗叔是汉奸，准备用木头枪缴下老罗叔的真枪，反被老罗叔抓住，但嘎子不惊也不慌，老罗叔却一下子就知道了这个小机灵鬼准时张嘎，也因此使张嘎找到了八路军队伍，当上一名“小侦查员”。凭他的机智和勇敢，在老罗叔的带领下经常出外侦查敌情，并成功抓获了日本的汉奸，使他为我们的队伍干事。但他也经常违反纪律：如咬人，堵胖墩家烟囱等。在区队长的教育下，通过残酷的斗争，嘎子更加坚强了，也更懂事了。为了保护老百姓，嘎子不幸被俘，关在鬼子炮楼里。他不向鬼子屈服，配合八路军将炮楼点燃，使战斗取得了最后的胜利!嘎子在这次战斗中立了大功，为奶奶报了仇，也救出了老钟叔，成为了一名名副其实的八路军战士。电影中给我留下深刻印象的情节是：张嘎在一次战斗中用一支木手枪缴获了一支真手枪，虽然自己受了伤，他还不觉得，充分表现了他的勇敢和机智。文明今天的生活远离战争和硝烟，那是无数先辈用血肉之躯和鲜血换来的!我们作为新世纪的少先队员除了学习掌握更多的知识本领和技能以外，更要爱自己，爱别人，爱集体，爱国家。用我们的双手和智慧使我们的国家更强大，让我们每一个国人为自己是中国人而感到骄傲和自豪。我相信只要我们继承和发扬我们革命先辈的光荣传统，团结一心，奋发图强，努力学习，这个目标一定会实现!

说是乌贼也不是乌贼，说是章鱼也不是章鱼，到底是什么呢?走!我们一起去一百年前的深海探险吧!

在非洲、日本，有人发现它的存在。因为它住在深海里，所以有很多人认为它的身体是黑色的，但其实它是红色的呢!可是为什么它不要住在浅海里?答案揭晓啰!因为在古代，长颈龙会对乌贼造成生命危险，所以吸血鬼“乌贼”怕会被吃掉，所以就住在深海里。

后来，有一位博士为了要去观察吸血鬼“乌贼”，就潜入九百到一千四百公尺去寻找它，而那里的氧气几乎都没有了，能生活在此，真是佩服吸血鬼“乌贼”啊!而它长得很像外星人，身体差不多一颗足球大。而它是用鳍游动，眼睛则是像蓝宝石一样美丽动人。当它要吃东西时，它会把圆圆的身体打开来，就像吸血鬼斗篷。而当它遇见坏人时，都会把自己包起来，就像变形的南瓜。

当博士发现它，而把它捉回去实验室研究时，才知道原来它是很老的活化石啊!我想它应该见证了不少生物演化的故事吧!

当我看完这部影片时，才感觉到大海深不可测、千变万化，原来有那么多生物是我还不认识、了解的，小小的乌贼，竟藏着大大的学问，真是令我大开眼界啊!所以我们应该多多认识大自然，多增广见闻，打开我们的视野，才不会什么都不会。