永不言败作文高中议论文优秀19篇
在生活中,每个人扮演角色不同时承担着不同的责任。作为学生,要承担遵纪守法,努力学习的责任。作为家长,要承担抚养子女的责任。作为子女,要承担孝敬父母的责任。作为老师,要承担教育学生的责任。下面是小编分享的永不言败作文高中议论文,快来看看吧。
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1591作文
432高中生诚信的议论文
全文共 1081 字
+ 加入清单人的一生有七大追求目标,那就是:美丽、金钱、诚信、荣誉、权力、健康和地位。我们可以失去美丽而粗陋,可以失去金钱而清贫,可以失去荣誉、权力和地位而平凡,却千万不能失去诚信而欺诈。
古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。诚信,自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来,有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布,做人守信,答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说:“得黄金千斤,不如得季布一诺。”
诚信对人,诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。
可是如今,诚信这多奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零,枯萎,被人们遗忘,丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延:曾惊动一时的安徽假奶粉事件,那些厂商为了谋取暴利,而不顾及一个个幼小的生命因此将人生定格在摇篮中,难道他们没有一点同情心和道德观吗?还有2008年发生的“三聚氰胺”事件,那些所谓的中国驰名品牌:三鹿、伊利、蒙牛等,他们怎么忍心为了自己的利益,而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子?
他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩?他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?我们能够挺起胸膛,拍着胸脯说:我从没做过有违诚信的事吗?可是,有些同学让我们大失所望:为了玩电脑,他们可以欺骗父母;为了考试成绩好,他们可以作弊,抄袭,不择手段,这样既欺骗了老师,欺骗了家长,欺骗了同学,同时也欺骗了自己。失去了诚信,失去了做人的准则,分数再高,又有什么用呢?我真想对他们说请你们做一次深刻的反省!
诚信,是一个人,一个社会,乃至一个国家最基本的要求。只有诚信,才能让世界更加美好,到时我们将发现:青草绿树,白云蓝天,花香鸟语,无垠大海,广阔的沙漠,坦荡的草原,美丽无处不在;花开花落,云卷云舒,月圆月缺,美丽尽存其中。但是失去了诚信,我们的社会将一片混乱,如果人与人之间失去了信任,那人与人之间要怎样合作?国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信,一切将如纸上谈兵。
诚信是春风,吹散那块渐渐漫延的阴霾;诚信是春雨,洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃;诚信是暖流,终将吹进人们的心田。为了国家,为了社会,更为了你自己,让我们携起手来,自觉做一个诚信之人,让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!
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篇1:人与路议论文高中
全文共 584 字
+ 加入清单人与路,就像太极双鱼一样,相互依存互相克制。
没有人会放着平坦的柏油路不走,去走旁边的水沟。所以说,路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路,人活一生,就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好,总是向往别人“瞧,他过的多好”。但是路也是有路口的,也许就当你下一次过路口时,你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中,向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功,要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力,在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。
有人说,这世界上本来没有路,走的人多了,就有了路。路是人决定的,纵观眼下的成功人士,没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾,本来有一份不错的工作,在社会中也算得上中上等,可是他却没有老老实实干一辈子,自己创业。现在他身价300多亿,是中国第5大富翁。所以说人要决定路,不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。
路没有平坦的,每个人也都会也到挫折。面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
不管人和路谁决定谁,人生都是一个奋斗的过程,只有奋斗才能取得成功
篇2:论重复高中议论文
全文共 709 字
+ 加入清单今天谈论的一个话题,只有两个字重复。现在,这两个字多含贬义,如重复劳动,即无效劳动之意,浪费精力,没有成绩。我所要说的,则是褒义,我提倡重复。
先说一首歌吧。现在的一首歌,一般分成两段,你看这两段是不是基本上差不多,基本上是重复的呢?再有歌中关键的一句,更是重复5,6遍,7,8遍之多。我们并没有感到厌烦,反而觉得应该重复,不重复,就意犹未尽。
再比如学唱一首歌,很少有人听一遍之后,一首歌就学会唱了,除非他是天才。一首新歌,你要学会,不说多高的要求吧,就达到听起来还可以,不跑调这样一个要求。要达到这样一个要求,你不知要重复的唱多少遍才能达到。没有这一遍一遍的重复,你就学不会。
再比如体育运动,如跳水,体操,就那么几个动作,运动员做下来,很漂亮。可这几个动作,运动员在训练时,不知要重复多少遍,何止百遍千遍啊!
做学问,也需要重复。读书百遍,其义自见,是重复;好文章不厌百回读,是重复;孔子读书,韦编三绝,是重复;
我们的学习也是这样。很多同学不喜欢重复。比如做题吧,一看一道题以前做过,就扔在一边不管不问了。你是不是真正会做了啊?即使会做了,你能熟练的准确的把它做出来吗?一道题不仅要会做,还要做得熟练准确,还要能透彻的理解,能举一返三。考试题,包括高考题,我们都似曾相识,完全陌生的题并不多。每次高考考下来之后,大多数同学兴高采烈,喜形于色,都说不难!,都做上了!可成绩下来之后,也是几家欢乐几家愁。那些曾认为不难,都做上来的同学,成绩往往不理想。这说明这些题虽然你会做,但熟练准确程度不够。所以我们不要害怕重复。一道题,你不妨多做几遍。一道好题,你做10遍,比10道题你只做一遍效果要好得多。
重复实在是学习进步的法宝。
篇3:高中生优秀议论文:道德
全文共 991 字
+ 加入清单记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为,一个人可以没有博古通今的知识,也可以没有能歌善舞的才能,但决不能没有道德。知识可以去积累,才能可以去学习,但惟有道德一旦失去,后果将不堪设想。因为古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本,一丝一毫都关乎节操,它不能用钱来买,不能用金子来换。道德是一个人的自身修养,是反映一个人品质的镜子,照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础,没有了道德,人类就没有了核心,人类将自相残杀,争名逐利,世界将一片混乱,惨不忍睹。
想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的,必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践,需要从我做起,从小事做起,做到情、意、行的统一。在公交车上,主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑,放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶,尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事,但不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起,持之以恒,才会成为有道德的好少年、好公民。此外,我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等,帮助那些贫困的孩子们,让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习,这样,我们的道德观念会再次升华。
三国时的刘备曾以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子,它讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心,他反映了古人的道德观,直至现在,仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子,也曾说:“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养,也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念,我们作为祖国的未来,就更应该努力发扬这种优秀的品质,并世世代代传播下去,让祖国的明天更加美丽。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始,从自己开始,让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。
篇4:谈自信高中议论文
全文共 599 字
+ 加入清单人生就像一张单程车票,一旦出发就不会回头,所以在途中不管遇到什么,都得从容一些,让自己变得坚强,变得乐观,变得自信,少一些彷徨,多一点坚定,少一点繁琐,多一点简洁,少一点浅薄,多一点厚重,勇敢的走下去。
不曾忘,以前的我,好像对水有一种与生俱来的恐惧,因此一直不会游泳,但是去年暑假,在教练的帮助之下克服了这种恐惧,教练对我说:“不管做任何事,都要对自己有信心,只有不畏惧,不服输,才能与成功牵手。每个人最大的敌人不是别人,而是自己本身,所以我们要相信自己。”听了教练的一番话,感触良多,经过不断努力练习,终于学会游泳。
经过几个月的努力,居里夫人却只提炼出了极少量的镭元素,但大多数人都反对她,她却依然持之以恒,坚持不懈的试验,最终取得成功,得到大多人的认可。
任何时候,我们都不要轻易的说放弃。峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,给自己一双翅膀;厄运突降的时候,给自己一个微笑,沿着心中的路,坚定的走下去,不要做涧底静止的石子,任时光之水流泻而过;不要做空中游移的白云,让浮生飘过,留不下一点碧痕浅波;要做就要做那永不停息的风,一季有一季的春色,一程有一程的领略;要做就做那参天直立的大树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌。
从此岸到达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者。不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦,我们都要相信自己,勇往直前。
篇5:宽容议论文高中满分
全文共 504 字
+ 加入清单宽容与刻薄相比,宽容失去的是过去,得到的是将来;刻薄得到的是过去,失去的是将来。
宽容自古以来就被视为中华民族的传统美德,从古到今,多少人因宽容成就了大事:曹操手下曾想投奔袁绍,因曹操的宽容又回到曹操的身边;李世民杀了亲兄弟,魏征挑拨离间。李世民却任用了他;林肯面对敌人,不是使用暴力,而与他们成为朋友,也就是消灭了敌人……
宽容在佛家上也显而易见。弥勒佛就是个典范。“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑古笑今,凡是付之一笑;大肚能容,容天容地,于人无所不容”这两幅对联就证明了这一点。
以前的我总会有点小脾气,有时会斤斤计较。现在,我已经十四岁了,我不是以前那个爱发脾气的孩子了,我也学会了宽容。常言道:“量小失众友,度大集群朋。”但我也明白。宽容并不代表一味地退让,宽容也不能丧失原则。
“唯宽可以容人,唯厚可以载物”,宽容这一个可以改变一个人一生的词汇已经铭刻在了我心中,我会慢慢地学会去宽容他人,让宽容净化我的心灵,让宽容撒遍每个角落,撒到每个人的心中。
宽容是一种智慧,一门艺术,一种快乐,一种幸福,一种境界。有了宽容,你就有了一种不凡,你将是独一无二的。用你的宽容去感染别人吧,让世间多些宽容,多些爱。
篇6:高中优秀议论文
全文共 934 字
+ 加入清单莫让浮云遮望眼
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有"真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。
如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼
篇7:高中环保议论文
全文共 818 字
+ 加入清单小时候,每当旭日升起时,我总会在林间见到那份象征希望的黎明,不是那种一片纯白,而是散落在林间,绿叶缝隙间的点点白光,在绿叶的衬托下,显得更加温秀可喜。这样的黎明让我很舒适。我很小,全身羽毛都没有长齐全,我看见爸爸那矫健的翅膀时,我不禁有些气恼,为什么我还不快点长大,飞出自己的一片天空。我每次想要尝试飞翔,总是跌倒,我喜欢每天看看林间的那份黎明似乎有一种神奇的力量,给了我希望,给了我飞翔的勇气,给了我对明天的畅想。
长大后,我成为了矫健的青年,有着强健的翅膀,不再依靠父母的供给,自己出来觅食,独立飞翔。每当林间出现那份久违的黎明时,我知道我要出去觅食了,飞在空中,东方点点泛白,我很喜欢现在的生活,独自飞翔,感受黎明到来的喜欢,我甚至唾弃小时候的养尊处优,我渴望展翅高飞,我认为做一个成功的鸟儿,需要不断的追求,不断的训练强健的翅膀,才能飞向我所向往的黎明,飞在空中,俯视这茂密的森林,我们的乐土。
后来啊,每当我睁开眼时,眼前的黎明显得格外刺眼,不知什么时候,树木减少了,黎明没了绿叶的衬托,不再给我舒适的感觉,我慌了,我要去找爸爸妈妈,却发现怎么也找不到他们,我无力,发生了什么,他们为什么不见了。最后我看见了我从小的玩伴——黄鹂,她的歌声为什么如此的嘶哑,往日的清脆歌喉呢?她在诉说着什么,是我们不幸的遭遇吗?人类砍伐了大量的树木,抓走了我的兄弟姐妹。我无力的立在枝上,看着远方那不一样的黎明,心里很痛…...
后来啊,我的家没了,森林没了,天空变浑浊了,亲人没了,一切的一切都没了,可街上的房子,废纸张,贸易市场却多了起来,这是要把我们鸟类推向毁灭吗?啊,人类,我们以前是多么好的朋友,还记得曾经我们歌唱,你们欣赏的情景吗?到底是什么使我们之间出现裂痕,你们大量砍伐树木,大量制造纸张,可街道上的废纸随处可见,这就是你们想要的吗?人类啊,我们是做错了什么,你们要伤害我们,请求你们,还我那片茂密的森林,还给我那份来自林间的黎明……
篇8:高中议论文写作素材汇总
全文共 1759 字
+ 加入清单导语:要想写好议论文,必须做到言之有理、言之有据,下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1、春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。
2、不耽于枕席
我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
3、不能轻视背诵
背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。
4、一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起,但很快也会过去。明天就要到来,也会消逝。抓紧时间,一生只有三天。
5、《明日歌》与《今日歌》
明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。
成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
6、滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7、会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8、牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。”
9、文章不厌百回改
古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解。福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。”
10、程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。当时大雪纷飞,寒气逼人。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11、凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。
篇9:高中优秀议论文
全文共 714 字
+ 加入清单勿以亲疏定是非
《出师表》有言日:"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏,导致"成败异变,功业相反"。这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:"君主一跬步,皆关民命。"就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲",甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自"大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓"人心隔肚皮",难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子,外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:"我哥哥才力有限,不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非
勿以亲疏定是非
篇10:2024年高中优秀议论文赏析:上善若水任方圆
全文共 1182 字
+ 加入清单圆,是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川,才不泥人心险峻;方,是棱角的模样——一身逆浪,傲骨嶙峋,方不负为人尊严。上善之所以若水,恰因水可方,一如冰刃破风斩尘,寒光毕露;亦可圆,一如细水涓涓长流,浣纱采莲。上善若水,任方圆。
上善自然需要方正。“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”人若不方正,心中迂回险滩太多,争权夺利尚不及,安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥,一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁,哪怕伯嚭馋舌相谤,君王猜忌相毁,他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜,将被赐死,他也不过恳求留下双眼置于城墙之上,最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正,是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃,坚守向往纯净的本心,安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同,直面长刀阔斧,面无惊澜,慷慨高歌:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”凛然赴死。点点碧血洒人间,若同灼灼桃花,朗映革命东去的大江,挽住了比清风易逝的人心——这种方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败,安有暗香浮动月黄昏,安有清气盈满乾坤四海?
上善,却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟,欺下媚上,极尽小人之媸,而更多地意味着用诚挚笼络人心,以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕,白首卧松云”,孟浩然小隐山林数十载,虽为求仕,却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石,水清心亦闲,诸多神来之笔皆昭显了名士风骨,是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至,金石为开”,正是因为这圆融中毫无虚情假意,放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时,毫无以势压人意,反而包容了邻居的咄咄逼人,数落自家人“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子,将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污,将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正,往往于人于己过于苛求,正所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”。多一份圆融,人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆,难以朽坏,且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。 老子曰“上善若水”是因为水的不争,我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春,便化甘霖唤起生机;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜冻甜蔬果;冬,便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此?面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”,不正应化骨气为清霜紫电,一斩颓风?面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部,难道不该横眉冷对,千夫相指?面对武汉争创全国文明城市,政府难道不该从民意做起,体察民情,而非一味贴标语,高喊口号实无作为?面对2014春晚魔术穿帮,难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论,为艺术多留一份尊严?
——上善若水,是因为任其方圆。人生一世,莫不该修得方圆两面,一步一莲。
篇11:高中美与丑的议论文
全文共 409 字
+ 加入清单我啊,是个任性的小孩,从小就喜欢脸长的漂。
放假了,妈妈带我坐车到爷爷家。在车上,我问妈妈:“妈妈,你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说:“你说呢?”我说:“美就是长得很漂亮,丑就是长得不好看呗。”妈妈说:“你认为是那样的吗?”
这时,车到站了,上来一位老奶奶,在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨,那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛,假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨,赶紧站起身来,对老奶奶说:“大娘,您坐这吧,我马上下车。”妈妈悄悄地对我说:“宝贝,你说她俩谁美?”我说:“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是,车一站站的停,那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想,我错了,那位阿姨并不是因为要下车才让座的。
终于到终点站了,我和妈妈下了车,我对妈妈说:“妈妈,我知道了,美和丑是不能只看外表的,要看她的内在,就像那位长得并不好看的阿姨,我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头,对我说:“儿子,你真的长大了。”
篇12:高中优秀议论文:三思而后行
全文共 686 字
+ 加入清单今天作文课上,还有最后的一刻钟,同学们开始懈怠了。有的搞起小动作,有的和同桌窃窃私语,有的看起了课外书,还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划,老师也没有在意我们的举动。
突然,他走到讲台前,顿了一下,说:“同学们,我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏,我们霎时来了精神。老师接着说:“我来做一组动作,请你们来猜一个成语,好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸,“嗤啦”一声,报纸被拦腰截断。我们还没反应过来,老师又是“嗤啦”一声,纸条在空中划过一条弧线,慢慢落在地上。我们正在疑惑,老师又撕了一次,然后头也不回地走出教室。
我们都愣住了!三秒钟后,教室里炸开了锅:“这是啥游戏啊,谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次,走了,到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中,老师推门进来:“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说:“我给家一个提示:不能只看我的动作的数量,还要看我后续的动作,我撕完报纸走了,这个动作也不能忽略。另外,撕纸的司和思念的思是谐音,大家再猜一猜。”教室安静下来,有的冥思苦想,有的抓耳挠腮,还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿,后排的孙牧青大声喊:“老师,我知道了,是三思而后行!”老师高兴地说:“非常正确!”大家的目光一起投向了她,都为她鼓起掌来,她的脸上洋溢着开心的笑容。
游戏结束了,我回到家中,查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是:经过反复考虑,然后再去做事情。这节课真的很开心,我不但和老师愉快地互动,还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后,我在做事情时,也要学会三思而后行。
篇13:高中议论文作文谈论磨练
全文共 682 字
+ 加入清单人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
——题记
这一年,饱含沧桑的一年,历经千辛万苦,我们一家人终于度过了这个艰难时期,顶住了老天爷给我们的磨练。
这一年,或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天,奶奶经过舟车劳顿,吐了很久,来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后,轻轻把门关上,生怕把奶奶吵醒,走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天,就送奶奶去医院,做了全身检查。回到家,爸爸召集全家说:“今天做了检查,明天确定方案,后天做手术。”简短的一句话,却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样,父亲在外经商多年,却没现在这么幸苦。我突然发现:爸爸老了许多,白发悄悄的爬上了他的头顶,声音嘶哑了这让我心疼不已。
奶奶怕的那天终于来了。一大早,我就去买早餐给奶奶吃,当我走到病房前,透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下,在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布,细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后,将脚给擦干,奶奶眼眶红红的,爸爸想帮奶奶穿袜子,但却被奶奶阻止了,爸爸不管奶奶的劝说,轻轻的把袜子套进奶奶脚上,然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了,用手撑在床上,慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起,爸爸有个啤酒肚,蹲下去很难受,所以小时候就不做农活,而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪,生怕爸爸看见!
奶奶最后顺利做完手术,康复了。经历的风风雨雨,老天爷的磨练,终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了,磨练了坚强的意志。
最后许一个冤枉:“全家人健康、团团圆圆。”
篇14:高中物质与精神议论文800字
全文共 840 字
+ 加入清单现在,越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求,在新一代人中,对幸福的理解越发地扭曲。据报道,某学校在放映《白毛女》后,一名90后女生话出惊人:“连一根红头绳都买不起,不如就嫁黄世仁,说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求,这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中,只有丰富的物质享受才能带来幸福?
其实,物质享受和精神享受所要注意的是平衡,物质享受能使我们生活舒适,而精神享受可以充实我们的心灵,带给我们幸福与快乐。
1960年,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。有一天,一个叫罗伯特的电视记者,拍摄到这样两组画面:一组的主人公是一家公司的总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公,是一位在写字楼工作的清洁工,他身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得的样子。
有人说:“这是个物欲横流的世界,人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民。同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝,大肆挥霍,还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐,只是其中的快乐是不同的,前者是物质满足的快乐,后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来,让自己的精神富足,享受真正的快乐,拥有幸福的人生。
篇15:高中议论文作文:追求与幸福
全文共 678 字
+ 加入清单当一棵幼苗探出脑袋的那一刻,它的心中便埋下了一粒种子,那 种子渺小而不起眼,但有个温馨令人向往的名字—幸福。从此,它 在蔚蓝的天空下开始了漫长的成长历程。它像每一棵幼苗一样努力地 生长着,充满了韧劲儿与搏劲儿,不向任何恶劣的环境低头。它不怕 风吹雨打,任狂风摇撼它微小的身躯,任暴雨冲刷它脚下的泥土;它 不怕严寒酷暑,任烈日炙烤它柔嫩的肌肤,任寒冷肆虐它坚定的意志。 终于丰收的季节来临,它结出美味的果实。
追求是精神,幸福是执著。
虫蛹编织着虫茧的同时,也编织着‘个美丽的梦想—拥有一双?可以翩翩起舞的翅膀,并且能如烈烈火焰般光彩迷人。它不断吐丝不 断编织,不愿浪费一分一秒。就这样,在黑暗中备受煎熬。终于在它 几乎耗尽全身气力时,它破茧而出,无比灿烂的阳光照耀着它美丽的 翅膀。然而它并不满足,仍然执著追求,追求生命的极致—如烈焰 般光彩迷人。它拼命地飞,不因美丽的花儿而驻足玩耍,更不屑于一 切阻碍它的困难。
追求是尝试,幸福是过程。
有追求,一定会有成果,但这成果不一定是成功,它可能是某种 感悟,让你更早接近成功的感悟。因为追求是一种尝试,它让你经历 实现理想的千辛万苦,让你品尝失败后的痛彻心扉,当然也会让你体 验成功后的无限喜悦。
然而千辛万苦不是悬崖绝壁,只要前方有路,希望总会出现;痛 彻心扉不是万念俱灰,没有疼痛的感觉,哪能感知到甜蜜;无限喜悦 也不是天长地久,一不留神便会回到起点。追求是一种尝试,尝试是 一种过程,无论成功与否,过程证明你体验过,而体验这个过程即是 幸福的—在过程中提炼出来的精神与哲理才是最最珍贵的。
篇16:不要轻易改变高中生议论文
全文共 810 字
+ 加入清单社会的进步促使着人们的生活不断改变,但是否所有的东西都该变呢?中国有句老话“三思而后行”。用在这里很合适,“改”是可以,但在改变之前必经过深思熟虑,不要轻易改变。
不轻易改变是我们做人的基础。还记得东晋大诗人、文学家陶渊明淡泊名利不愿与世俗官场同流合污,即使生活贫困也不愿为五斗米折腰多么令人佩服的气节啊。我国航天之父钱学森的归国之路可谓困难重重。但是美国当局的逼迫并未改变钱学森回国建设新中国的决心。最终回到祖国,报效祖国。一个人能有坚定不移的气节是难能可贵的。只有坚守高尚的品质才能在社会中真正立足,而那些趋炎附势的丑恶嘴脸最终将被社会所遗弃。所以说人不要轻易改变。
不轻易改变是历史给予我们的经验。唐玄宗李隆基早年走马任命贤相姚崇,从谏如流。到晚年宠爱杨贵妃,把大事交给李林甫导致他排挤忠良,最终导致安史之乱。明朝大奸臣严嵩自幼聪颖淡看名利为人正直且不愿与奸人为伍。但随着他年事渐高在利禄的引诱下成为了现在人尽皆知的奸臣。可结果呢?抑郁而死。这些人是可悲的,因为意志不坚定而轻易改变最终造成了无可挽回的错误。历史的教训时刻警示着我们不要轻易改变。
不轻易改变是梦想成真的前提。加拿大青年歌手艾薇儿从不放弃自己的梦想,努力创作、写歌,将摇滚乐视为生命。终于迎来了人生的转机,她一战成名。还有美国脱口秀女王奥普拉,她在上初中时便立志要出名,即使是在她吸毒迷失,被人侵犯陷入人生低谷时也未曾改变自己的志向。成就了有25岁高龄的电视节目《奥普拉脱口秀》。人有理想就已经向成功迈出了第一步,可是真正能将自己的梦想坚持到最后的人少之又少,而这些人便是成功的典范。那些过早的放弃梦想向命运低头,甚至轻易的改变理想的人最终将一事无成。
不轻易改变并不是固守陈旧、一成不变,要改变是容易的,但要改的正确却非易事。所以说凡事都要多思考,多拿主意,在没有十足把握之前不要轻易改变自己的说法和做法。只有认清事实真相,分清善恶,支持真理才是大智慧。
篇17:高中议论文:爱心需要成熟
全文共 761 字
+ 加入清单前几日雅安地震,不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援,这看似是一件好事,但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达,以至国务院发布禁令劝志愿者回家,这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。
理性的来说,政府力量是救援的主头,但志愿者的力量也不可或缺,责怪政府的不近人情,好比为“帮倒忙”著传立说,责怪志愿者添乱,更像是批评一个小孩写不来作文,从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ,爱心不怕过剩,只怕不成熟。
读完材料的第一段,我为修女幼稚而又仁慈的善心感动,因为美国航天局专家又不是慈善局专家,有钱才有他们的用武之地,明知如此,修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后,或许我们会被伯爵的远见卓识所折服,但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?
科技能否造福于人类往往收到政治,历史,社会的钳制,人们发明了军事武器,却把它们用来残害同胞,即使是看似百利无一害的医疗技术的进步,往往也会被个人集中掌握用以牟利,照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身,前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样,修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬:不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”
我想真正的成熟者,不是一味给予,也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率,倘若他有一间大屋子,里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐,来显示阔绰,而是用以教育,教给穷人怎么赚钱的本领,屋子本身不会被他以研究构造为由,而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数,如杏林春暖的董奉,看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”,在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……
回归材料,我不禁联想,我们现在能否如伯爵那般的智慧,将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟,因此历史选择了他,同时也选择了人类。
篇18:高中议论文作文:合作与竞争
全文共 1557 字
+ 加入清单年来,每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时,总是忆起20年前的一段往事。1984年,我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠,而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”:怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地---襄阳?而在我看来,南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为,竞争就是你死我活,竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实,换一种思路看,情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说,双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢?如果双方联手,你把游客送到我这里,我把游客送到你那里,岂不是双赢?
而且,游客也学会了比较、增长了见识。当时,我在南阳、襄阳之行前,是通过“臣本布衣,躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献,把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境,方知卧龙岗在南阳,而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度,我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力,促使企业不敢稍许懈怠,不断推进科技进步,改善经营管理,降低成本,提高质量,增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好,协作不仅可提高个人的生产力,并且是“创造一种生产力”,产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作,也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今,国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争,这是对传统的竞争理念和模式的超越,是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明,过去那种仅仅把同行看成是“冤家”,认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的,它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来,既竞争又合作,就能突破孤军奋战的局限,把自身优势与其他企业的优势结合起来,把双方的长处最大限度地发挥出来,既提高自己也提高别人的竞争力,实现双赢或多赢。 团结就是力量,联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系,在积极竞争的同时,发扬光大团结协作精神。这样,才能把我们的事业发展壮大,越办越好。
《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作 美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。 我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。 在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
篇19:等待失落的精神世界作文900字高中生议论文
全文共 914 字
+ 加入清单当你看到公交车上有一位小朋友主动让座给老人时,你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时,你会上前阻止她吗?当你……
这些情况每天都发生在我们身边,而我们却早已司空见惯了,也许正因为这样,我们就不会赞扬那个小朋友,也不会去阻止那个女孩,我们不再去做一些力所能及的事,因为我们的心麻木了。
曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪,在那个物质极度匮乏的年代,人们依靠精神资源丰富了自身生活。正像大自然的许多规律一样,此消彼长,如今物质生活丰富多了,而人们的精神资源逐渐消退。无怪乎有人感叹:“如今的社会尔虞我诈,我们一个个活得太累!”可是,真的是这样的吗?
记得小时候妈妈给我讲过关于爸爸的故事。她说,有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来,爸爸便捡起书包追那个人,一直追了好几站路……当时,我觉得爸爸很伟大,下定决心要做得和爸爸一样好。于是,每次大扫除我都一马当先,捡最脏最累的活干,尽管脏、累但很开心,因为我这样做就是向爸爸看齐了。
现在回想起来,我常常会觉得自己很傻,很可笑,但是,除此之外,扪心自问:那儿时的纯真、儿时的善良,难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣,用一颗原始的、善良的心去体味,我会为自己的“傻”而感动。特别是如今,我会更加珍惜自己的“傻”。
“人之初,性本善”,我相信,每一个人儿时都拥有一颗纯洁、善良的心,只不过后来被虚伪、麻木束缚住了,只要挣脱开虚伪的枷锁,那颗原始的心就会回来。那么,我们在感叹“社会险恶”的同时,为什么不用心去改造社会呢?
好在我们的社会中还有那么多用真心去对待他人的人。一位为追捕歹徒而英勇牺牲的人民警察,几万人参加了他的葬礼,人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面,是对他的同情,敬佩,还是赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨,立志要向英雄学习,正是因为有了这样一些英雄,人们正逐渐褪去麻木的外衣和虚伪的枷锁。
我们欣喜地发现,物质条件丰富的今天,人们正努力地寻回失落的人文精神,人们的精神世界正在不断丰富。我想,物质生活和精神世界不应该此消彼长,而应该相互促进,我们的社会正这样发展着,生活在这样一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中,你难道不感到欣喜吗?