中学生保卫钓鱼岛作文精选（20篇）

閒暇時，喜读的书籍依然是《诗经》。在静心的阅读中，总能收获点滴的欢喜，亦可深刻地感受到《诗经》和植物世界相互激荡而产生的那种性灵脉动。

近来也常常这样想：我们人类的生存不寂寞，就是因为大地上还承载着种种植物。《诗经》里提到的植物就有178种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木……简直就是在你的眼前洞开了一个神秘灿烂、魅力无穷、千年不衰的植物世界。

“不读《诗经》，不知万物有灵。”以前听一位敬重的长者说这些话，只是懵懂而已。今天思来，才算有所懂得，懂得而心生感慨，心里有种生气亦缭绕而不能绝。俯下身来，对植物的爱心也就更真实了一些。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?

——《王风·黍离》

最初读这首《黍离》，真的是因为“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”这一名句。对诗中用“彼黍离离，彼稷之苗”点染的颓败景象也有点模糊：废墟上只有一片黍苗在生长……好似千百年中，禾黍便是亡国之思的代名词。

其实，黍，在自然里，就是一把沉甸甸的穗子。以春来青苗而依风摇摇，以热暑时分而迎风弯腰。后来研读至今，发觉那黍的成长过程，很有意味，由“稷苗”长成“稷穗”和“稷实”，从中犹可见相随的诗绪从“中心摇摇”到“如醉”“如噎”的步步深化。而每章结束的感叹和呼号，虽然形式完全雷同，却是一次次反复吟唱加深着一种心灵的沉郁。一黍一摇，一生一知。因而才明晓：知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求?——原是问得这样撼天动地。

遂明了李白说“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，其实也是一样的心思。大凡清醒之人，都不会作茧自缚，对与自己不能思想同步的人，更不会去应和苛求。浩雀当鸣，以求同音，“黍离之悲”，亡国之痛中，觅的必是个知己。而那千年会有同叹的，必是同负着一个永恒孤独的背影。

黍有《王风》之歌，始有千年不朽。

此时，春天的生气在升腾着，春天就要來了。两千年后的我迎着春光，在心里描绘着的却是这样一番景象：离离茂盛的黍苗，郁茂生长，没有沧桑。因为她的生命如果归原，就是大地之上与我们比邻而居的植物，循着自身的叶脉，找到地下的潜流和天上的太阳……

离离千年黍。倘若黍有灵，便是和人同生共灭了。因那黍里藏着的不仅有现实里丰硕的一瞬，也有岁月里含金的靓丽，还有我们心中时常向往的那一片葱郁。正是在这样的植物面前，生命又温柔地找回了最初的心境与生存的印记。

第一次，是美丽，是心酸，是包含着说不清道不明的怀念。第一次，会永远留在你心底的某处角落，当你哭了，回想第一次的成功，当你累了，回想第一次的努力，当你跌倒了，回想第一次的爬起……

犹记，我第一次穿起溜冰鞋当服务员。经过重重艰险，却依旧不放弃，对自己默默说，跨越，不怕。

大年里，到处洋溢喜气，火红的对联在迎客，美味的菜肴在引客，美丽的年画在迎客。而我，却穿着一双溜冰鞋在招客。爸爸妈妈忙进忙出，我也不禁手脚痒痒，穿着溜冰鞋就打算送菜。我来到桌旁，香气直往我鼻间钻，我咽了咽口水，决定先端出去，这对我来说，可是一个艰难的决定。我小心翼翼地走出去，正想挑起眉头高喊一声“小二，上菜!”却发现不对劲，哎哟，原来是忘记端菜了，这端菜反倒成了端空气!我并不气馁，又一次进去，端起盘子，目不转睛盯着，仿佛财主看着自己的金元宝。

慢慢地溜着，来到刚才的停顿点，却不再往前，别奇怪，我只是遇到了点困难，原本对我来说轻而易举的门槛，这时却像张牙舞爪的拦路虎，怎么也过不了，门槛虎视眈眈地望着我，我只好下定决心，尝试自己从来没有尝试过的——-跨过去。我闭紧双眼，脚逐渐抬起，“嘭”地落地，随后，另一只脚也跟上，又一次’嘭“，两只脚都成功地跨过了。我小心睁开眼，忍不住高兴起来，我真的跨过了?我成功了?一时之间竟然激动起来，导致自己的两只脚互相一绊，“嘭”地一声摔倒了。果然“好事”成三，我苦笑一声，看着盘子指令破碎，心里想着，穿着溜冰鞋端盘子真的可以吗?可以的，因为我又站了起来，“碎碎”平安吗!我又尝试了一次，这一次，成功了，跨越了。

我的第一次很曲折，很艰难，但，跨越，我不怕。

“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。

哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。

仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。

政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引;俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去;雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头;布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》;而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。

那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”

天亮了，窗外透进来的亮光提醒我又一个清晨来临了。

我懒懒地躺在床上，静静地，似乎周围的一切也都安静了下来，仔细听，外面雨打在树叶上“沙沙”的声音;雨落在屋檐上，滴下来“叮咚叮咚”的声音。在这静谧的早晨如一曲有节奏的轻音乐。

我轻轻地走到窗前，一打开窗，就与微风撞了个满脸，风中含着一丝丝凉意。满世界都是飘飘洒洒的雨。看看远处，白茫茫的雾笼罩了整个村庄，好像一层纱盖住了整个村庄。这白色又摸不着的雾，使我看到远处的山林模模糊糊，只是一片水淋淋的嫩绿。近处，树都洗了个澡。每一棵树都在向我倾吐着浴后的欢悦。树叶上凝聚着一滴滴小水珠。在我眼里，那一滴滴晶莹的小水珠好似闪闪发光的珍珠，又像在给每一棵树做装饰。每一棵树都有着清新的绿色。雨渐渐停了，传来几声犬吠。屋后的竹林里也传来几声清脆的鸟叫，我猜它们津津乐道的，是早晨的来临，是洗过澡以后的喜悦，是昨夜发生的事情。我静静地听着这清脆的鸟叫，仿佛自己也是一只鸟，我的手变成“扑扑”的翅膀，我的嘴长成尖尖的鸟喙，全身披满柔软、漂亮的羽毛，只要我脚一踮，便能轻盈地飞到许多同伴中间。我真想去与它们叽叽喳喳谈论昨夜发生的事情，我的心事……

我走到楼下，走出门，风还是柔柔地投入我的怀抱，新鲜的空气迎面扑来，我张开双手，大口大口贪婪地呼吸着湿润的空气，仿佛整个世界充满了活力，好清爽的早晨!

期待已久的校园生活又即将开始，我们开学了，步入了初中的我在开学的这个日子里满带着喜悦，因为我将迎来一段全新的生活。

新校园里的一切都是陌生的，陌生的景色，陌生的行人，我从进入校园开始就好奇的四处观望着，在今天这个开学的日子，校园里有很多的同学，也有很多的家长。

这次开学，是爸爸跟着我来的，交完学杂费后，我和爸爸又在校园里逛了一圈，我一边听着爸爸对我说着的关心的话，一边打量着周围的景象，校园里的景致不错，至少还得到了爸爸的认可。

我没有想到的是新校园里还有一条小溪，小溪里的水很浅，才到我们的脚踝深，我和爸爸从溪边走过，无一不对这条小溪表达了一种赞叹之情。校园里面也不算太大，没多久，我就和爸爸将整个校园给逛完了。

之后，爸爸独自开车回去了，现在也不过是半下午的时间，我回了新宿舍，之前我来的时候宿舍里面没有人，但是现在里面已经有好几个陌生的室友了。

“你好!”她们朝着我打招呼，脸上都是亲切的笑脸，我瞬间就从她们那感受到了一种温暖，我进去后，我们就相互自我介绍了起来，我们坐在各自选好的床铺上，然后谈话谈得津津有味，不过一两个小时，我们就已经玩得很开了。

晚上的时候，我们一起去学校的食堂里吃饭，开学的这一天，我就认识了好些个同学，不我仅与宿舍里面人的关系都混熟了，而且与邻旁的宿舍也都相识了。

初中开学的这一天，与我期待中的情景相差不大，校园里的景致很好，同学们也都很好，就连食堂里的饭菜我都觉得很好吃。

初中开学了，我更期待起来我接下来的初中生活。

祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，“仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”他非常喜欢拉洋车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车，不曾想却连人带车被宪兵抓去当苦工。但是，梦想始终没有放弃!于是他从兵营里逃跑时牵了三只骆驼，卖了三十五块钱准备再买新车，还因此得了“骆驼祥子”的外号。然而厄运并没有结束，在祥子拉包月时不幸被侦探敲诈了辛苦攒下的全部积蓄，祥子的洋车梦想再一次破灭。虎妞的出现，令祥子看到了希望，虎妞以低价给祥子买了一辆车，祥子娶了她，原本想踏踏实实地过安稳的日子，但虎妞却因难产死去。为了置办虎妞的丧事，祥子卖掉了车，并且染上了吃喝__赌的恶习，还为了一点小小的利益出卖朋友，从此彻底沦为行尸走肉……

《骆驼祥子》讲述了一个令人辛酸的故事，作者老舍透过描写旧中国的一位老北京人力车夫的曲折生活，在对劳动人民深切同情的同时，也痛斥了当时的社会对贫民百姓的压迫，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削。

祥子是值得学习的，生活中接二连三的打击，并没有让他失去获取洋车的愿望;祥子是令人可悲的，他想要凭自己的坚持和勤劳来打败命运，痛苦中的一次次挣扎却使身心一次又一次地伤痕累累;祥子是让人可气的，在受到打击后，他自甘堕落，对社会充满敌意，并开始欺骗自己的朋友、利用他们，报复身边的所有人;祥子是令人可耻的，他不求上进，变得__诈，为了钱，他什么都可以做得出。祥子的坚强与上进最终被黑暗所扭曲，他所被剥夺掉的，不仅仅是车子、积蓄，还有身为一个劳动者的品质和美德，以及奋发向上的生活意志。

祥子的悲惨遭遇告诉了我们，遇到任何事情都不能轻言放弃，而要坚持不懈，让自己成为一个逆风中的航向标，成为一个坚强者!我们生活在新社会，成长在祖国的温暖怀抱中，为了这来之不易的幸福生活，我们更应用一颗感恩的心来回报祖国，感激社会。无论在生活中还是学习上，都应以一个积极的心态迎接各种挑战，为了心中的梦想而奋斗拼搏，勇往直前!

读了《感恩父母》这本书，我深受感触。爱是一种无私的奉献,父爱母爱更是一种源自生命的付出，人世间最伟大的情感莫过于父母之爱吧!父母给予我们的爱，也许没有华丽的词藻，也许没有亲昵的动作，但它默默地灌注在那杯温开水中，让我们感到温暖。父母是一棵高大无比的树，天下做儿女的，永远在那宽广的拥抱庇护下幸福成长，这样的我们学会感恩了吗?今年我11岁了，爸爸妈妈在酒店给我办了一个盛大的生日会。饭桌上，妈妈神采飞扬地向来宾介绍我，看着女儿健康成长，她喜不自禁。忽然，有亲友笑着问我：“佳佳，今天是你的生日，那你知道你妈妈的生日是几月几号吗?”顿时我发光的双眼变得迷茫起来：是啊，爸爸妈妈到底是什么时候生日呢?我似乎从来没有关心过，我关心的是自己漂亮的衣服，崭新的文具，爱吃的零食，喜欢的游乐场，但赐予我这一切快乐的就是我不辞辛劳的父母啊!我的双耳发热，脸感觉快烧着了。亲友们哈哈大笑，拍着我的肩膀说：“将来要指望你们?想都别想!等我们老了走不动了，就进养老院吧!”这席话如尖刺般扎在我的心房，我内心从未被触及的一角打开了，当我再次抬起头迎上妈妈的目光时，我大声地说：“等你走不动的那一天，我会用自己给你当拐杖。”那一瞬间，时间似乎定格了，我的妈妈——那不再年轻的脸上，突然绽放出一种前所未有的光彩，她搂着我的手有些微微颤抖，她的宝贝女儿真的长大了。让我们用真诚的心去感恩父母吧，他们花白的头发，深深的皱纹，伛偻的脊背，无一不在诉说着他们为儿女的付出。让我们用实际行动去感恩父母吧，我们的小胳膊一定能在不久的将来，为亲爱的爸爸妈妈挡风遮雨，撑起一片蓝天。

人人皆知，历汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。 Everyone knows that Liu Bang, Gao Zu, Gao Han, is a hero, and Xiang Yu, who is self -proclaimed by "the old father of Jiangdong"Essence

但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱骗人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光?要不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗?他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和骗人的伎俩。

而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。

颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢?可又有谁能不承认这一事实呢?

导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。

所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。

我们暂且不说历史英雄，就说说文学界中的才子。

辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢?22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。

可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的李白有做何种解说呢?

人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。

李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。

所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”

每个人都应该有着自己美好、斑斓的理想，不论伟大还是平凡。为了理想，每个人都努力不懈地去实现，把瑰丽的理想成为现实。我的理想就是当一名优秀的舞蹈家。 Everyone should have their own beautiful and colorful ideals, whether it is great or ordinary.For ideals, everyone works hard to realize it and make the magnificent ideals a reality.My ideal is to be an excellent dancer.

之所以有这样的理想，是因为我从小就酷爱舞蹈，我要为我这个理想而奋斗，要奋斗就会有挫折，不管有多少的挫折我都会为这个理想而努力，我不想让我这个理想成为泡影。我暗暗的下定了决心，但有时还是情不自禁的想要打退堂鼓!所以，我运用了的实现理想公式：实现理想=努力+坚持。一个人如果有了理想，就会努力不懈地去实现，失败了，继续坚持，那么理想才会实现。要当一个舞蹈家不容易，不是想一想就能当的。要将心和舞蹈融为一体，还必须要有很强的耐力，平时的舞蹈练习是很辛苦的，得经历种.种考验。

在学舞的过程中，我努力的练习，有时痛的那叫撕心裂肺!汗水从额头上大颗大颗地流下来，正好可以洗“淋雨澡”!一旦没把这个动作做到位，就会受到老师的批评，同学的讥笑，这时自己总会流下眼泪，想着要打退堂鼓。但反问着自己，都练了这么久，难就让这个理想成了泡影?不行，坚决不行，都说“不经历风雨，怎能见彩虹?”于是坚持了下去，就这样，同学的讥笑以及老师的批评就变成了我练舞的动力。

如果我真的梦想成真了，我会鼓励自己的学生，让她们要向自己的目标去奋斗，而遇到挫折，这是对自己的锻炼，不要气馁，在困难的时候，要看到努力，要看到奋斗，这样就能离目标更近一些!

这就是我的理想，理想是人生导航的灯塔，每个人不懈地去实现，把瑰丽的理想变成现实!

人生无畏奋斗，在风雨前行，在梦中幻想，总想实现与成功。 I am afraid of struggle in fear, walking in the wind and rain, fantasies in dreams, always want to achieve and succeed.

航船离开港湾，就不再安全，在茫茫大洋上漂泊，而目的则是海的彼岸，人生何不如此，谁不迷茫?

走在归途，总想着成功而不奋斗，那就是妄想。

想着悠悠的分数，心沉沉，我似被重拳击倒，躺入深邃的峡谷，阴暗的天空笼罩了我，想着蓝天碧水，却再也爬不起来。这是我看见桌下的篮球，心中想起了他，库里，他是我的偶像，而他又如何让人知晓?是他出色的投篮与控球能力。他何不迷茫，幼时的他被父亲要求改变投篮姿势，这个过程谁不痛，改变是困难的，而不改变只有淘汰，他深知，他奋斗，不为何，又为何?如今成名的他，又何不奋斗过。

想到此，心中变涌起一股力量，舒服是留给死人的，谁不清楚，却又有谁能真正做到，我拿起笔，书写起来，不忘他的梦想，他的奋斗。我也有梦想，我奋斗，我渴望成功，渴望梦想，渐渐的我，已经在蜕变，不在如今，深邃的谷底，我已摸到了涯边，就一步，便可见蓝天。

分出，我喜悦，我低头望着曾经掉入的谷底，才发现这段路如此长，而我上来，不就是奋斗的爬吗?

奋斗过了，才知道梦想成真的感觉，就算是梦不伟大，又奈何?

望着他站上总冠军领奖台，我心中喜悦，我也成功了!

航船离开港湾，就不惧风暴，海不是无边的天涯，另一端的陆地还待你踏上。不要放弃，奋斗才是人生的意义。我因奋斗，踏上了海的彼岸。

我们的校园——闻涛小学，虽然面积不大，却是孩子们的乐园，养育着我们，伴我们成长。 Our campus -Wen Tao Primary School, although the area is not large, it is the paradise of children, raising us, and growing with us.

走进校园，便是一个小广场。每当星期一早晨，全校师生便聚集在这里，举行庄严地升旗仪式，充满激情的国歌在校园里荡漾。而放学时，这里便成了学生的天堂，学生们在等家长的同时，在这里玩耍着、奔跑着，玩得不亦乐乎，欢声笑语传遍着整个校园。

广场的左边是一个大花坛，这里郁郁葱葱，种着各种各样的花木，有海棠花、有蝴蝶花、有凤仙花……它们颜色不一，白得似雪、粉得如霞，十分好看。春天到了，花儿都竞相开放，争奇斗艳，还不时传出一阵阵幽香。几棵银杏树像是一个个哨兵，笔直地站在花坛边;一阵微风吹过，银杏叶发出“沙、沙、沙”的声音，好像在说：“欢迎你们来到闻涛小学学习”。

广场的右边就是教学楼。上课铃响了，老师在教室里给大家传授着各种知识，同学们在这儿刻苦、认真地学习。在这儿过着幸福的童年、在这儿快快乐乐地成长着。

教学楼的南面是一个木制的走廊，上面长满了一条条紫藤。每到夏天，紫藤开出一朵又一朵的紫藤花，美丽极了!下课休息时间，有的同学走在紫藤花下散步;有的坐在旁边的椅子上看书，看的可认真了、可入神了，仿佛忘记了时间，忘记了自己，忘记了这个世界，进入了书的海洋，正在尽情地遨游……

这就是我们的闻涛小学，虽然不像高楼大厦那样繁华，不像花园那样美丽，但是它给我们造就了一条成长的船，让我们在知识的海洋中徜徉!

听雨，让我陶醉。 Listening to the rain and intoxicated me.

如果你固执地认为，夏天听雨太嘈杂，秋天听雨太凄凉……那么就在春天听雨吧，窗户是一定要打开的，电灯是一定要熄灭的，在春天听雨，是无可挑剔的。

“随风潜入液，润物细无声。”当无名的烦恼袭来，当世间的一切都归于沉寂之后，当几声狗叫划破雨夜的宁静之时，听，仔细听……

这雨飘洒这从天而降，飘到树叉上，落到屋顶上，顺着房檐，最后浴入泥土，一滴一滴……听，仔细听……

这雨缠绵着，被晚风吹得轻舞飞扬，形成一首和谐的乐章，是一首极富节奏感又极其单调的乐章，时而舒缓，时而急剧，听，仔细听……

你会觉得你和大自然融为一体。这雨，轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑，给你无尽的想象，使你觉得自己仿佛已变成一滴雨、一棵树，一根草，一束花，一撮泥土。这雨使时间似乎停止，只有墙上的钟告诉你生命在延续。

听着，听着，我似乎也在一个弯曲的延伸向远方的小巷，也逢着一位结着丁香仇怨的姑娘，一位梦一般，风一般，云一般飘去了的姑娘!

这雨，净化着我的心灵，使我在自己的世界中找到一方净土，一片慰籍，我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽吗?雨水真清纯，清纯的如同我的眼泪，我在自己的泪水中看不清自己。

太多心思，太多痴言，太多哀怨，太多惆怅，太多太多无人问津，只能在这细雨纷飞的日子将它们逐一放出。

撕掉最后的日历，于是过去变成回忆，我仔仔细细地寻找，我永永远远地期待;期待着一个全新的自己,留给雨夜，一个新的足迹......

听雨，这种感觉，不能言传，只能意会。

星云大师说：“生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆。”的确，自从读了《劳动最美》这本书后，我更深刻地领会了节俭的含义。 Master Nebula said: "Production is like shaking cash trees, frugal is like a cornucopia."The meaning.

美国知名品牌的大公司——沃尔玛，它的成功源于它的高效益和平时的“俭”与“阔”。沃尔玛的“俭”是从一张纸做起的，打字复印的纸都是废物利用，打印在废报告的背面。沃尔玛也有“阔气”的时候，摆“阔”主要体现在兴办公益事业上，它的“小气鬼”老总曾向美国的五所大学捐出数亿美元。人们说，沃尔玛赢在“吝啬”上。

“半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。”这是徐特立的《粉笔诗》。他是无产阶级革命家和教育家，注重品德修养，平生俭朴。勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。古人有训，“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”

看到这里，我有些惭愧了。我老是喜欢浪费，一张纸什么也没写就扔了，只因为纸皱了;每天洗脸刷牙时老喜欢把水龙头开着，让水哗哗地流着，只因为开关麻烦;每天早上我会趁妈妈不注意把苹果和核桃吃两口后就偷偷扔掉，只因为不想吃;每天晚上一回到家，我就会把家里的灯都开着，只因为我害怕。对于浪费，我似乎都能找到理由。可是经历了一件事后，我的观点发生了彻底的改变。

有一次我骑自行车的时候不小心把裤子刮破了，看着膝盖上破开了嘴的裤子，我很懊恼，回到家，我立马脱下准备扔进垃圾桶，妈妈看见了拦住我说：“好好的裤子你干嘛要扔了?”我理直气壮地说：“妈妈，裤子破了个洞还怎么穿?当然要扔掉呀!”妈妈翻看着裤子说：“一个洞就不能穿了吗?这么好的裤子扔了太可惜了，把洞补补就好了。”

我撅着小嘴委屈地说：“那多丑呀!打死我也不穿。”妈妈看看我，皱了皱眉，突然她一拍脑门，高兴地说：“你忘了你老妈是美术老师啦，看我给你变个魔术，保准把裤子变得像新裤子一样，而且是全世界独一无二的，你穿不穿?”只见妈妈找出布，用剪刀剪一个圆形，垫在破洞下用针线缝好。我疑惑地望着妈妈，就这样?补得好难看。

就见妈妈又找出丙烯颜料和画笔在补的洞上细心地描画着什么，我好奇地探过脑袋去，裤子上也能画画?真稀奇。不过一会儿的功夫，一只可爱的龙猫就出现在了裤子上。哇，我惊叹地望着妈妈，不等妈妈放下笔我就抢过裤子说：“妈妈，明天上学我要穿这条裤子。”妈妈会心地笑了。这条别具一格的裤子陪伴我度过了一个美好的春天。

从那以后，在我即将有浪费的念头滋生时，我便会想起妈妈的那个补丁。它让我明白了——节俭真是一个聚宝盆，能让我们贫瘠的土壤盛开财富的花朵，能让我们肥沃的田野收获智慧的果实。

劳动是美好的，劳动是光荣的，劳动创造了我们这个多姿多彩的世界，让我们的生活变得更加美好。

我赞美劳动，因为许多建筑都是古代劳动人民辛勤付出与流下的汗水的结晶。比如唐代李春设计并建造的赵州桥，便是十分有名的旅游景点之一。再比如长城，孟姜女哭长城的故事感动了很多人，而长城的完工却得感谢那时候成千上万的劳动人民，因为有了他们，才有今天如此雄奇壮丽的长城。还有隋唐时期的京杭大运河，投入建设十分庞大，使之成为著名的水利工程，这也离不开许许多多的劳动人民，这难道不是他们辛勤的劳动成果所带来的吗?

我赞美劳动，因为有很多科学家为了我们今天的幸福生活做出了巨大的贡献。就像詹天佑，他主持并修建了北京到张家口的这一段铁路京张铁路，这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线，它的建成，给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击，为我们中国争了一口气，使我们能够昂首挺胸地行走在世界之路。还有爱迪生，他历经了成千上万次的试验，终于发明了电灯泡，这使我们第一次感受到电为我们带来的便捷。居里夫人，发现了镭的存在，潜心研究数十年，并因此而获得了诺贝尔化学奖。这些伟大的人物，难道不值得我们为之赞颂吗?

我赞美劳动，因为我们的长辈通过劳动创造了我们这个幸福的家庭，他们为我们付出了许多。爸爸妈妈努力工作，努力挣钱，满足我们日常的生活需求;爷爷奶奶每天为我们做饭，照顾好我们日常的饮食起居;而我们自己也认真学习，闲时帮家里做力所能及的家务。我们家庭里的每一个成员都用自己的劳动，把这个家打理得井井有条，每个人都过得快乐与幸福，这难道不是劳动的功劳吗?

劳动最光荣，从现在起，让我们每个人都行动起来，用自己的劳动把祖国，家庭的明天点缀得更加美好。

一转眼，便是初二。回想起初一时的美好时光，不免唏嘘，感叹 In a blink of an eye, it is the second day.Recalling the good time at the beginning of the first one, I cant help but sigh, sigh

那是在一个微风习习，阳光明媚的下午。在充满激情的绿茵场上，少年们在挥洒着汗水。这里准备进行一场足球比赛，红白两队的实力不相上下，两方都配备了强劲的拉拉队。“世纪之战”，一触即发。

随着裁判的一声哨响，这场激烈的校园足球淘汰赛便拉开了帷幕。白队的五号高个儿一拿到球便直接往里冲。哎呀!他被对方的后卫铲倒了!那名后卫眼见抢到了球，便直接传给了本队的“大炮”。只见他冲进禁区，提脚猛射，“嘭”的一声，皮球穿过了球网。不到五分钟，红队便拿下了一分。当然，白队也毫不气馁，守门员把皮球一个大脚开到了对方禁区里。突然，只见白方的二号直冲进去，用尽平生的力气向前一顶，皮球直接飞向了球门的死角。离上一次进球不到两分钟的时间，白队就扳平了一分。白队的拉拉队见状，顿时爆发出前所未有的热情。

后来，两队渐渐僵持下来，皮球在滚来滚去，而友情却在其间悄然蔓延。不一会儿，上半场结束了。

在下半场，红队依靠着“大炮”，再次夺得了一分。其中，他带球时，撞上了白方的防守队员，造成了一次假摔。但白方的队员们仍然很友好的将他扶了起来。然后，直到终场时，白队再也没能进一个球。当裁判吹响终场哨时，白方的队员们颇垂头丧气，一屁股坐在草地上，脸上挂满了泪水。

虽然输了比赛，但我们一直秉承着“友情第一”的原则，既然大家都付出了努力，就没有什么可以遗憾的了。所以我们一直和红队保持着良好的友情。

有代价的友情，是特别的。

仰望天空，晴空万里，。一道黑影划过天际，那庞大的身躯在天空中自由翱翔，那是鹰，那是一只在搏击长空的雄鹰。 一天，我和爷爷一起去登山。我们沿着山阶爬到半山腰，那里空气清爽，山谷幽静。这时一声长鸣，一只雄鹰在森林中越飞越高，飞过天界，一时俯身下冲，一时纵身一跃，那庞大的身躯可以在空中灵活地穿梭，仿佛整个天空是它的天地，它掌握着整个天空。

我突然问起爷爷：“鹰的寿命长吗?”这短短一问，竟引出一个多么伟大、动人的故事呀!

爷爷说：“鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出一个困难并且重要的决定。这时，它的喙变得又弯又长，几乎碰到胸膛;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使飞翔十分吃力。

“此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变——它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢并停留在那里，不得飞翔。

“鹰首先用它的喙去击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根地拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年辉煌岁月!”

这是一个让我心灵震颤的故事。是什么让雄鹰重新飞翔;又是什么鼓励着雄鹰做出这么艰难的决定。那就是生命，是鼓励雄鹰飞翔的源泉，做出艰难决定的主动力。

我的学校生活只有一个字，那就是惨。我的学校生活像面团一样无味——在学校，每天过着3点3线的生活(宿舍、教室、食堂)，其中有70%的时间被教室占领。我们每天都面对着班主任那张阴沉的`脸，不仅如此，我们还要面对那高如山的作业，它把我们压在山底，就像五行山压着猴子，我们的“唐僧”去哪了?有些老师吃饱了没事干，竟然占领我们的、我最喜欢的体育课。有一位老师竟一天上了8堂课(两个班)。现在这些老师怎么都不怕累啊?每天像逃犯一样躲避老师那吓人的目光，过着心惊胆战的生活。小学那甜蜜、快乐的生活一去无影踪，带来的只有无味、苦涩的生活。

我的学校生活像面团一样无色——上了初中，背上的负担多了重了，路上的脚印越来越深，老师说，初二尤为重要，我们必须努力努力再努力，我懂，可是你也不能剥夺我们的美术、音乐课吧，看不到往日的色彩、听不到以前的美妙的歌声，那可不好受哦!老师曾振振有词的说过，学习就要劳逸结合，不错，“劳”就是上课，所谓的“逸”就是复习功课、看书。学校生活应该是五彩缤纷的，可是我们的春天在哪里啊!

我的学校生活像面团一样变形——学校生活总是神不可测，说不定这堂课被老师表扬，下堂课就被老师“请”到办工室了。只要你在老师眼皮底下作个小动作，那么，老师便会有n种猜测，直到说到你脸为止。犯个小错误老师会塞给你一大堆的“大”道理：不好好学习，将来只有种田哦……

在我的人生字典里快乐、甜蜜……早已消失，修订后的字典里有的

只是苦涩、伤心……

??爱情，饱含着人间真情的至善至美。它的生命流程与人类历史一样深厚、一样悠久。只要人类还在不断发展延续，爱情就将生生不息，连绵不绝。古往今来，爱情令多少人幸福欢畅，又使多少人为之癫狂、痛苦、悲伤，因而也就成了千百年来古今中外名人雅士争相吟诵的主题。爱情诗和爱情本身一样，青春永驻，万古常新，如我国最早的一部诗歌总集《诗经》就是以爱情诗为其最重要组成部分。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了，它包括风、雅、颂三部分，共305篇，其中爱情诗就有80篇左右。这些爱情诗从文学的角度反映了周代社会男女交往的清纯本色，表现出对生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了深刻的情感烙印。

??《诗经》时代是中国人的孩童时光。《诗经》中的爱情诗热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。它们展示给我们的是人类最纯真、最淳朴、最自然、最浪漫、最美好的情感世界，这是没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。

??《诗经》中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的、没有杂质，也没有功利成分。《诗经》中的恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者是社会舆论的谴责，他们只是带着对爱的憧憬和渴望去寻觅生命中的另一半，然后相互试探，得到了爱的回应之后，就有了幽期密约，有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情的甜蜜。他们携手相伴，共同描绘未来的蓝图。这时的他们一日不见，如隔三秋，那种热烈的思念酿出的爱情篇章让人不觉其苦，反觉甘之如饴。

??相爱的人因爱而结合，因结合而幸福，可是月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，既然相守是快乐的，分离必然是痛苦的，相思的几多辛酸，几多痛苦，几多忐忑……是那样的让人黯然神伤。

??可以说，《诗经》里的爱情诗，实际上就是表现了一种对爱的追寻过程，从懵懂爱到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，在《诗经》里的爱情诗中得到了淋漓尽致的表现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对自由的生活痕迹，基本上比较完整地显现出了爱情生活的真是面目。在《诗经》里，爱的喧嚣与深沉，爱的自信与怀疑，爱的和谐与错乱……种种真挚的情感体验，由字里行间注入了我们的血脉，滋润着我们的心田，美丽着我们的人生。《诗经》中这些来自远古的爱情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他们是一首首欢畅流动的乐曲，天真淳朴，烂漫自由，琅琅上口，传送不衰。

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

想必大家都知道最近的钓鱼岛事件吧!不错，就是日本人侵略钓鱼岛的这件事!

9月10日，日本政府不顾中方坚决反对，对中国领土钓鱼岛及其附属岛屿实施所谓的“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯，是对中国人民感情的严重伤害，是对世界反法西斯战争胜利成果的公然否定，是对战后国际秩序的严重挑战。中国各民主党派对此表示强烈愤慨和严厉谴责。

钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的神圣领土，中国拥有充分的历史和法理依据。日方对钓鱼岛及其附属岛屿的任何单方面行动，都是非法的、无效的，也是徒劳的。日方的所作所为丝毫不能改变钓鱼岛及其附属岛屿属于中国的事实。

对于这件事情，我们中国人都很气愤!钓鱼岛是我们中国的，日本人没有资格占领钓鱼岛。我在街上转了转，发现大多数商店门口都挂上了类似“狗日的，滚出钓鱼岛!爱我中华，抵抗日货!XXX店宣”这样的条幅。

有些爱国的人拿出砖块砸别人的日本车和日货，被指骂不爱国。像这样的事件在近期经常出现。那些车主看见自己的车被砸时，一定伤心至极。

在这里，我想对那些砸别人日货的人说：“我知道，你们非常爱国。可是别人的车肯定是在钓鱼岛纷争之前买的，而且是用自己辛辛苦苦挣的血汗钱买的。你们可以换位思考一下，如果被砸的是你们的车，你们的感受是什么呢?这跟爱国不一样，爱国是中华同胞们手拉手，心连心，共同抵抗日本人;可你们这是对自己同胞的车辆不满，继而将别人的车砸的不堪入目!这样只能让别人的车受损，谁也得不到好处!”

爱国，应该为祖国出一份力，不应该起内讧;爱国，我们应该要手拉手，心连心，中华同胞共同抵抗日本人，誓死保卫钓鱼岛!

我们应该用我们的行动告诉日本，告诉世界：“钓鱼岛是我们中国的国土，我们不会让它落入他人手中。中国早已不是东亚病夫，它是能震撼世界的雄狮!”

今天，我读了一个故事，叫《六尺巷的故事》。 Today, I read a story called "The Story of Liudi Lane".

传说在清朝时的安徽桐城，出了一位宰相，名叫张英。当时，他们家的人想盖一座房子。于是，大家便找来了工人，盖起了房子。可是，盖好的房子占了邻居家的三尺宅基地。为了这事，两家人闹得不可开交，要求上告朝廷，也告到了张英那里。张英一看这事，便作了一首诗，差人带回了老家：

千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张家人阅罢，知道了其中的意思。于是，就把外墙向后挪了三尺。邻居见了，深受感动，于是，也把外墙向后挪了三尺。于是，之间就有了一条六尺宽的巷子，这就是六尺巷。

转眼，时光回到现代。现代的人可不像古代人那么讲礼貌。现代的人很烦，一丁点鸡毛蒜皮的小事也要闹个流血事件。我曾经就经历过这样一件事：两个年轻人，一个偷了另一个人便利店里的小包餐巾纸，被发现了两个人立即大打出手。小偷被打的头破血流，血“滋滋”的往上涌。

为什么现代人不像古代人学习学习呢?因为现代人一遇到什么事就要“报仇雪恨”，不可以沉着冷静地想问题，遇事就冲动。而且，也都不想让步，都以为“狭路相逢勇者胜”，只要有足够的勇气和力气，就可以出头。其实一点也不是这样。如果人人都为自己的利益而明争斗、勾心斗角。那么，我们的世界上就不会有“和谐礼让”四字。

和睦、和谐、礼貌、谦让，这就是“和谐礼让”的意思。如果我们每个人都这样做，那社会一定会更加美好。

同学们，让我们从现在开始，和谐礼让吧!