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发挥作用合格方面剖析【精选20篇】

习近平总书记指出:“一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己”,“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天”。下面是小编整理的对党忠诚做合格党员心得体会,欢迎大家阅读!

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苦瓜的功效与作用作文

全文共 615 字

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苦瓜含有维生素B1、维他命C和多种矿物质。通过将新鲜的苦瓜去囊、切片、脱水即可制成的苦瓜茶。通过热水冲泡饮用,苦瓜茶的功效作用就会充分发挥出来,其营养成分就可以被人体吸收。

苦瓜茶的功效与作用有很多,可以概括为以下几点:

1、清心火,解胃热

苦瓜茶,可以中和体内的热火,对青春期的孩子们有抑制痘痘生长的作用,对长期对电脑的上班族有清肝明目的作用。

2、降血压、降血糖、降血脂

对于三脂高患者可以降低高血压、糖尿病等疾病的发作,对于治疗起到辅助作用。

3、减肥、利尿

苦瓜茶中的咖啡碱、茶碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质可以溶解体内的脂肪,促进新陈代谢,达到排毒,减肥的作用。

4、抗菌、消炎

苦瓜茶中的茶多酚和鞣酸,对于细菌有消毒作用。苦瓜茶的茶水可以用来清理外伤伤口。

5、防蛀护齿

苦瓜茶中的氟离子,可以形成牙齿保护膜,对于酸、辣等刺激牙齿的食物起到隔离的作用,还可以防止蛀牙。

苦瓜茶是什么

苦瓜茶是精选新鲜肥厚的苦瓜,切成片,再应该高温烘干,令其营养物质保存在干苦瓜当中,方便外出携带、饮用的保健茶品。

苦瓜全身都是宝,苦瓜的根、茎、花、叶、果实、种子从老祖宗的时候就已经用来入药了。现代科学进步了,苦瓜茶的制作也可以采用机械化,大批量生产。这样一来,就可以有更多人以苦瓜茶为饮品,调理身体。

古语有云:良药苦口。苦瓜茶的味道苦寒,有明目解毒的作用。对于那些容易上火,脸长青春痘,口生溃疡,口臭,有痢疾的人群,饮用苦瓜茶,可以清热降火,治疗以上症状。

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篇1:作文教学的内涵感召要有震撼的作用

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小学作文训练虽然只是最初步的应用语言表达见闻感受的训练,但它毕竟是小学生表达自己生活认识的活动,应当把语言文字的表达训练与语言文字应用的目的性教育结合起来。一篇好的作品往往是用尽量少的文字传达给读者尽量多的内容。中、小学生作文篇幅更短,所以作文的切入角度就显得格外重要。在写作指导的设计中,首先应该使学生树立“为用而学”的意识,使作文训练成为学生生活的一部分,真正为生活服务。同时,要教育学生明白,作文不是文字游戏,而是把自己的真实生活感受、思想情感表达出来。因此首先要有表达的欲望、表达的需要,然后才有作文,这也就是我们说的“有所为而作”。只有让学生把作文当作自己参与生活和发展自我的工具,真正解决“为什么写”的问题,小学生的作文才能形成持久稳定的内部动力。

我国著名教育家叶圣陶先生曾说过:“单靠翻查字典,就得不到什么深切的语感,唯有从生活方面去体验。把生活所得到的一点儿一点地积聚起来。积聚得越多,了解得越深切。”来自师生心灵深处的真切感受和体验,往往是语文教学富有生命色彩,闪耀人文光辉,迸发思想火花,产生难得的情感和智慧的不竭之源。脱离学生生活实际的作文,只能导致学生作文无病呻吟、胡编滥造和“鹦鹉学舌”,使学生失去真实的自我。只有让学生在生活的海洋里,敞开心灵之窗,让童心放飞,自由快乐地寻觅和积累习作中五彩斑斓的珠贝,在真切的情感体验中,学会快乐而有意义地生活,学会快乐而有收获地表达。

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篇2:白鹿原白嘉轩人物剖析

全文共 7001 字

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白嘉轩,主人公,行事光明磊落,怀仁义之心,以德报怨,好面子,属于有原则认死理的人,在要不要为小娥建庙上表现最突出,宁可全族都染上瘟疫也不能向她低头。下面是白鹿原白嘉轩人物剖析,快来围观吧。

白嘉轩是一个复杂的人物形象,是一个矛盾的结合体。在他身上一方面体现着刚强、坚毅的硬汉精神、正直、仁义的一面;另一方面也体现着中国传统道德规范的反动与保守。总起来说,白嘉轩是一个悲剧性人物,他的悲剧是那样的深刻与独特。关键词 陈忠实;《白鹿原》;白嘉轩;

《白鹿原》塑造了许多个性鲜明的人物形象。其中既有下层农民(鹿三、小娥),也有封建地主(鹿子霖、白嘉轩);有共产党(鹿兆鹏、白灵),有国民党(田福贤、鹿兆海);还有一些社会名流(朱先生、冷先生)。在这些人物形象中,作者着墨最多、塑造的最为成功的,当数封建地主形象。特别是白嘉轩这个人物。在白嘉轩身上寄托了作者的人格理想,是一个典型的小生产者人格。传统文化和道德的双重性在白嘉轩身上得到明显的体现,中国传统文化和道德具有明显的两重性,其中,不乏优秀的因素,促人正直向上;又存在不少消极落后的东西,如根深蒂固的封建性,自我封闭,保守狭隘,往往是蜗牛角上争长短等。但在白嘉轩身上更多的是体现了传统文化中积极的一面,他正直、仁义、积极向上。而同时也是作为地主形象的鹿子霖身上则更多的体现了传统文化中的消极一面。他虚伪、贪婪、损人利己。在文中两人相互映衬对比,由白嘉轩的正直衬托出鹿子霖的虚伪,由鹿子霖的丑恶衬托出白嘉轩的仁义。白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。他是白鹿村白姓一家的家长,又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族之长,是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时,他也是一个既有着对生活的特殊见解又有着关中汉子惯有的坚毅与朴实的乡坤,一个终生不脱离生产劳动有着小生产者思维的农人,一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上古老的中国传统文化透射出巨大的力量。

他的思维与行为,无不反映出中国传统文化的心理构成及规范指导,中国传统文化的优秀因素与糟粕因素,在他身上都得到了体现。白嘉轩是一个复杂的人物形象,是一个矛盾的结合体,他既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象,也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。我们无法用好坏、善恶、正负来评价他,更无法用阶级的眼光分析他,他是一位土生土长的关中汉子,具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美德,在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥,两人之间有的是诚挚的感情,而无世俗的主仆辈分;出钱出粮节济周寡妇度过难关,修祠堂、办学堂;公布《乡约》,惩治赌博、吸食鸦片的族人,整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干,正直仁义。仁、义、礼、智、信是他的人格支柱。无论是治家,还是治族。他都守正不阿、树德务滋,可认说是中华民族的脊梁。正是由于千百万个这样的脊梁,中华民族的文化才可以延续五千年,中国的封建社会才可以支撑二千多年。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点,有着传统文化的许多负质,他为了人财两旺,自己的子孙多福,不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中,充分表现了他的狡诈。先是卖地,中间才是换地。卖地是为娶亲,换地是为面子。在当时的情形下,这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中,说白嘉轩是一个阴谋家,也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利,他又第一个在白鹿原种植起鸦片,他并不考虑种植鸦片带来的后果,虽然他深知鸦片的危害,深恶痛绝吸食鸦片的人,他身上人格的两种表现。实际上正体现了中华传统文化的两个方面。与白嘉轩的正直、仁义形成鲜明对比的是鹿子霖的虚伪、阴险。

白嘉轩是族长,其立足的理论便是“仁义”——封建社会所确认的人的美好的道德规范。“仁义”是儒家的立身之本,提倡忍让行善。几千年来,所有中国人包括耕田的农民都已被此规范浸泡透了。这是中国文化的主流,白嘉轩无疑是这种主流文化的代表人物。这种文化的缺陷是压抑人情人性,可造就一批坚毅、正直、仁义的人,但要以扼杀美好的人情、人性为代价。因此,它无法造就按照自己真性情行事的人。中国人的心态,还有另一方面的积淀,便是忍辱负重,奋发图强(从另一角度看,也就是为私欲而损人利己),这其实是人的本性,是人性所在。在中国却被看成无耻之端。正是由于这种矛盾的存在,这种文化必然造就一批虚伪、阴险的伪君子。鹿子霖无疑是这类人的代表。如果说白嘉轩是道德人格,那鹿子霖就是功利人格;如果说白嘉轩代表着一种正,那么鹿子霖就代表着一种邪;白嘉轩严肃拘谨,鹿子霖放荡淫逸。白嘉轩与鹿子霖的斗争贯穿始终,鹿子霖一直想把白嘉轩打倒,成为白鹿原的首要人物。他巧设风流圈套拉白孝文下水,以白嘉轩最器重的人来打击白嘉轩,并用当时为人们所不齿的风流事作为圈套,此计可谓毒辣。

他拉白孝文下水的目的就是想侮辱白嘉轩,正如他对小娥所说:“你能把孝文拉进怀里,就是尿到他爸脸上了”。当他看着因捉奸而气昏倒地的白嘉轩,没有一丝的怜悯之情,反而“像欣赏被自己射中倒地的一只猎物。”在白嘉轩惩罚白孝文的时候,他又精心策划了一场求情的假戏。在这件事上,充分表现了鹿子霖的阴险毒辣和虚伪。坚守中国传统道德规范的做人原则,勤劳克俭,严于律己,是白嘉轩自觉的人生指导。他做事持正,把名声,荣誉看得高于一切。对正义的追求,使他发起了抗税的斗争。在冲击县政府时,他又因故被阻没有参加,所以事后没有被捕,倒是鹿三、贺老大等人成了囚徒。

在这种时候,白嘉轩表现出了他对名誉的重视及做人要坐得正、行得直的原则。为了不让人指着腰脊说他故意挑起事又害怕退缩,也为了不让鹿三等人替他背黑锅,他到县政府、法院去要求代鹿三等人坐牢,自认是抗税斗争的发起者,并最终利用姐夫朱先生的影响力,把鹿三等人救了出来。不过,白嘉轩又不象那些具备较高文化修养、能够识别时代潮流,甚至主动追求进步的开明绅士,而只是一个地地道道的小生产者。因而,他的正直、正义、正派,都是传统道德规范对他的影响。他用传统的道德规范要求自己,也用传统的道德规范去要求别人。自觉不自觉之中,他承担起维护家族,宗族名声的保护神之职责。而家长与族长的权威,则是他维护传统道德规范的有力武器。反过来,家长尤其是族长的权威感又强化了他的传统道德的规范意识。当有人违背他所信守的道德规范时,他就会利用家长和族长的权威对他们进行打击,以维护他所恪守的道德规范。他不让有着真挚爱情的黑娃和小娥进祠堂。他严厉惩治企图勾引小娥,没吃上羊肉反惹一身骚的狗蛋。他杖责令他伤心,失望的白孝文,他和儿子分家,儿子没粮向他借,他不给;儿子没钱卖田卖屋,他不问;即使在白孝文即将被饿死的时候,他完全有能力却不去帮助自己的亲生儿子。因为女儿的逃婚,他同自己最疼爱的女儿断绝父女关系,他之所以会有这些不近人情的做法,是因为这些人都违背了他所信守的道德规范。中国传统道德规范,特别是儒家传统道德规范是压抑人性的道德规范。因此,从另外的角度来看,白嘉轩的所为又有些不近人情,不通情理。与坚守传统道德规范的白嘉轩形成鲜明对比的是鹿子霖的不受传统道德规范的束缚。他风流成性,与原上的许多女子有风流韵事。他用计霸占了自己的堂侄媳妇田小娥。他不象白嘉轩那样自觉地以传统道德规范来约束自己的行为,而以实际利益和直接的感官享受为第一追求。为饱私欲,他贪污公粮公款。他的“官瘾比烟瘾还难戒”是因为做官可以满足他的欲望和野心。冷先生一句“你要能掺上嘉轩的三分性气就好了,”道破了他极端自私的卑污人格。坚毅、刚强是白嘉轩性格的特征。他身形的特点就是“腰板挺得太正太硬”,后来被土匪黑娃打断了腰,自然就“挺”不起来了,佝偻着腰抑面看人,如狗的形状,但在精神上,他依然“挺得太正太硬”。打残他的身体,却打不挎他的精神。白嘉轩具有“三军可夺帅,匹夫不可夺志”的勇毅,他从不向困难屈服、低头,任何挫折都打不倒他。白嘉轩是以“六娶六亡”出场的,“六娶六亡”给他带来的不仅仅是财富的损失,更重要的是给他的精神带来沉重的打击。父亲带着遗憾去世,他却被种种流言包围,使原上再也没人愿把女儿嫁给他。遭匪抢劫被打断了腰,腰断以后;被他寄以厚望的儿子——白孝文与田小娥勾搭,以至最后父子分家;接着他最疼爱的女儿离家出走,与女儿断绝父子关系;一场大瘟疫夺去了妻子的性命。但这一切都没有使他倒下,他都挺了过来。

他依然在维持着原有的生活秩序。在一场史无前例的据说是由小娥引起的大瘟疫中,原上的人无不栗危,对这昔日的“淫妇”、“婊子”烧香磕头,还许愿要“抬灵修庙”唯独白嘉轩坚持不修庙,正如他自己所说:“白鹿村就剩下我一个孤家寡人喀!”后来白嘉轩力排众议说:“我不光不给她修庙,还要给她造塔,”最终,在白嘉轩的坚持下,庙没有修成,塔却造成。在当时连白孝武都同意修庙情况下,白嘉轩却能坚持造塔,这的确需要非凡的毅力和意志。这一系列的事件,充分体现了白嘉轩性格的刚强、坚毅的特点。与白嘉轩的坚毅、刚强形成鲜明对比的是鹿子霖的怯懦。当岳维山找他谈话后,他吓得不知所措,赶忙借儿子的势力壮胆。儿子被捕入狱,他竟然不知如何营救只是说:“活该!死得!把这孽子拗种处治了,我倒好说话好活人了!”最后是他亲家冷先生救出了他的儿子。他受儿子牵连被捕入狱后,逢人便表白自己的冤情,以泪流面,从中我们可以看到鹿子霖怯懦;胆小怕事的性格特点。白嘉轩思想的核心是“孝”和“义”。他给儿子起名全以“孝”字行辈,强调的是“孝”,也显示出他是用“孝”去要求儿女。白嘉轩没有遵守“守孝三年再娶”的封建礼仪,是因为“不孝有三无后为大”更重要,看起来“孝”比其它的事情更重要些。“他坐在他老子生前的坐椅上用他老子留下的烟具吸烟,完全是为了孝道”。他每天晚上都向母亲问安,陪她坐一会聊一些家常事,这也是在尽孝道。白嘉轩思想中的“义”不仅仅是我们所理解的“义气”。他的“义”不同于《三国演义》中关云长的“义”,他的“义”主要是仁义。他的“以德报怨”原则是他的“义”的最好体现。黑娃曾经打断了他的腰,但当黑娃被捕时,他依然想法搭救他。在这里面对黑娃,他是用“义”的原则去指导自己的行为。即使别人对自己不仁,也得以“义”对之。尤其是黑娃家与他家有数代交情,他更是宁愿自己吃亏,也不肯施认报复。因而,直到解放初期,县长白孝文陷害副县长黑娃为反革命即将枪毙时,白嘉轩还多方奔走,想救黑娃一命。农协会员斗他游街,他反而为农协会员下跪求情;鹿子霖一直和他明争暗斗,当他被捕时白嘉轩依然帮助他。他允许浪子回头的鹿黑娃和白孝文回乡祭祖。这一切都体现了他的“义”。

“穷则独善其身,达则兼济天下。”是中国古代许多文人的人生信条。而作为农民的白嘉轩“他一生遵奉“耕读传家”、“学为好人”的信条。” “耕读传家”从来都是农耕文化和家族制度的规范之一,白嘉轩始终把它视之为治家、治族的根本方法。他家中门楼上镌刻的是“耕读传家”,两根明柱上的对联则是:“耕织传家久,经书济世长。”他一生始终不脱离生产劳动,把劳动当作了一种乐趣。正如他自己所说:“我干着活儿浑身都痛快;我要是两天手不捉把儿不干活儿,胳膊软了腿也软了心也瞀乱烦焦了。”不仅他自己把劳动当成了生命的第一需要,而且还教育他的儿子们好好劳动。他强令儿子进山背粮食,为的是让他们知道“啥叫粮食”。“学为好人”也是他的信条,因此他修学堂让族人读书;力排众议,让女儿读书;敬重读书人朱先生。白嘉轩是中国农民中那种通过自身实践而获得传统文化素养,敢于直面现实,又敢执著于理想人生,为自己理想而奋斗的人格典范。是农民中一个出类拔萃的人物,在他的灵魂中,有一种生发拓展生存价值并使自己向更高层面整合的顽强。

他上遵祖训,一以贯之。一心想按照自己的理想把白鹿村建成仁义白鹿村。因此,无论政治风云如何变幻,世事怎样变迁,他都能冷眼旁观,漠然处之。他有自己的信条;做正经的庄稼人。他不参加任何派别的斗争,不向任何势力靠拢。只是为自己的理想而奋斗,如果说《红旗谱》中的朱老忠是革命者的农民,《创业史》中的梁生宝是建设者的农民,《人生》中的高加林是开拓者的农民,《平凡的世界》中的孙少安、孙少平是奋斗者的农民,那么《白鹿原》中的白嘉轩却是一个有着实实在在恒定生存价值的人。任何事物都有两个方面,白嘉轩也不例外。白嘉轩的身上一方面体现着刚直的硬汉精神,正直、仁义的一面,另一方面也体现着中国传统道德和规范的反动和保守,按照陈忠实的话说就是“他背负的精神封建道德”“有时就变成非常残忍的一面,吃人的一面。”他不让有着诚挚爱情的黑娃和小娥进祠堂,坚决支持鹿三开除他们夫妇的族籍。小娥冤死后,在一场所谓的由小娥引发的瘟疫中,白嘉轩竟然指使人将据说是小娥化身的蝴蝶统统抓住,用火烧死压在龙潭墙下永世不得翻身。在发现孝文与小娥的所谓“奸情”后,对他们二人进行了一顿令人心惊的“刺刷”,并与儿子断然分家。白嘉轩在维护传统道德,“挺正,挺硬自己腰板”时,是以牺牲人情,人性为代价的。他娶过七位妻子,却没有真正的爱情;甚至前六位妻子都没有给他留下深刻的印象。他没有享受过与儿孙的天伦之乐,有的只是封建道德说教。他喜爱自己的儿子,“却说不出亲热的说也做不出疼爱亲昵的表示。”“他几乎没有背过抱过他们,更不会像一般庄稼汉把儿子;架在脖子上逛会看戏了”。他和追求婚姻自由的女儿,断绝父女关系。白嘉轩为了维护封建礼教和道德规范,丧失了人间最重要的两种真情——爱情和亲情,鹿三的一句:“嘉轩,你好苦啊,”道尽了他为维持封建礼教和风化所忍受的非凡痛苦。

白嘉轩大姐对白灵说的一句:“你爸苦就苦在一张脸上。”说出了他遭受精神打击的根源。白嘉轩这个人物形象是中国当代文学人物形象画廊中绚丽的一章,是一个不可磨灭的人物形象。在他身上即体现了中华民族的民族精神,也体现了封建文化的反动与保守。正如陈忠实所说:“白嘉轩,他身处于封建社会政权形式已经解体,但他的心态仍然在延续着封建文明和封建糟粕,他的身上具有几千年延续下来的封建人格力量,他的硬汉精神就是这个民族的封建文明制造出的民族精神。”“白嘉轩身上负载了这个民族最优秀的精神,也负载了封建文明的全部糟粕,和必须打破,消灭的东西。否则这个民族就会毁灭。”

总起来说,白嘉轩是个悲剧性人物,他的悲剧不仅仅体现在六娶六亡、儿子叛逆、爱女出走,丧母亡妻、遭匪断腰等一系列的他所遭受的身体和精神苦痛,而在于他所坚守的东西,是注定要灭亡的东西,是注定被时代所淘汰的东西。“白嘉轩的悲剧性就在于,作为一个封建性人物,虽然到了反封建的历史时代,他身上的许多东西仍呈现出充分的精神价值,而这些有价值的东西却要为时代所革除,这些有价值的东西就显出浓厚的悲剧性”[4](P23)而白嘉轩却偏偏看不到自己所坚守中的东西是注定要灭亡的东西,他以自己刚强、坚毅的性格继续去坚持自己的道德规范和文化体系,为自己的理想而奋斗。白嘉轩怀抱仁义信念,想把白鹿村建立仁义白鹿村。失为此,他修祠堂,办学堂让族人读书:颁布《乡约》,规范族人行为;惩办赌鬼、烟鬼,让人引以为戒。白鹿村出现了一派秩序井然的景象,按白嘉轩的理想发展之时。白鹿原却出现了斗争,战乱使仁义白鹿村的发展失去了外部环境。到了后来大抽壮丁,他不得不对族人说:“各位父老兄弟!从今日起,除了大年初一敬奉祖宗之外,任啥事都甭寻孝武也甭寻我了。道理不必解说,目下这兵荒马乱的世事我无力回天,诸位好自为之……”。一个人有着理想,理想中有着合理成份,其理想却无法实现,这难道不是一个悲剧吗?白嘉轩有着自己的信念,坚守着自己的文化传统。他拒绝出任国民党的乡约,也不让儿子去当甲长,只是按他的人生信条去做事;去维护他所坚守的东西。可是,到了最后他却无所事事,只能通过续家谱来打发日子。这对白嘉轩来说,不能不说是一个悲剧。白嘉轩按照自己的价值体系和道德标准培养出了自己合格的继承人——白孝文。

白孝文却背叛了他,正是背离了那种文化的白孝文,获得了巨大成功,成了解放后滋水县的第一任县长。而白嘉轩对儿子的县长却认为是换得鹿子霖家的风水宝地孕育的结果,却看不到是儿子背叛的结果。白孝文回乡祭祖“白嘉轩从族人热烈反响里得到的不仅是一种荣耀,更是一种心理补偿。”白孝文回家主要是为了夸耀自己,并不是向传统文化回归,更不是为了重新过以前那种生活。“白孝文清醒地发现,这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致,却根本不想重新再去领受”。白孝文的成功是因为他的背叛,正如他自己所说:“谁走不出这原谁一辈子都没出息。”而这对白嘉轩来说却是一个悲剧,如果白孝文按照他所教育的那样循规蹈矩的生活,那样的白孝文也仅是一个合格的封建族长而已。白嘉轩的悲剧不是他个人的悲剧,而是历史发展的必然,是时代进步的结果。正如马克思在《黑格尔法哲学批判•导言》中所说:“当旧制度本身还相信而且也应当相信自己的合理性的时候,它的历史是悲剧性的。

当旧制度作为现存的世界制度同新的世界制度进行斗争的时候,旧制度不是个人的谬误,而是世界性的历史谬误,因而旧制度的灭亡也是悲剧性的。”从这个意义上说,白嘉轩的悲剧是他所属阶级的悲剧,是一种制度的悲剧。

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篇3:常用的写作手法及作用

全文共 529 字

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写作手法属于艺术表现手法。以下是小编给大家整理的常用的写作手法及作用的内容,欢迎大家阅读。

常用的写作手法及作用:(对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志(即象征)、寓事于理、情景交融、夹叙夹议……)

(1)拟人手法:赋予事物以人的性格、思想、感情和动作,使物人格化,从而达到形象生动的效果。

(2)比喻手法:形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

(3)夸张手法:突出人或事物的特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)象征手法(托物言志):把特定的意义寄托在所描写的事物上,表达了……的情感,增强了文章的表现力。

(5)对比手法:通过比较,突出事物的特点,更好地表现文章的主题。

(6)衬托(侧面烘托)手法:以次要的人或事物衬托主要的人或事物,突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。衬托,同类事物衬托是“正衬”,相反事物衬托是“反衬”;以次衬主。

(7)讽刺手法:运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑,加强深刻性和批判性,使语言辛辣幽默。

(8)欲扬先抑:先贬抑再大力颂扬所描写的对象,上下文形成对比,突出所写的对象,收到出人意料的感人效果。

(9)前后照应(首尾呼应):使情节完整、结构严谨、中心突出。

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篇4:新形势四风四气方面存在的问题剖析

全文共 2091 字

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一、“四问题表现的新形式、新动向

(一)吃喝风 “化整为零”。一些干部不敢去大饭店、高档会所,把吃喝地点转移到单位、企业食堂、农庄、甚至是私营企业老板的家庭厨房。有的单位在这些地方购买高档家具、餐具等,雇人做饭,照样吃喝玩乐。一些机关干部不敢直接动用公款,利用村、社区财务管理上漏洞,借用支持村、社区建设名义,空转款项,用以大吃大喝。有的在订餐时只留人名不留单位,抹去公款吃喝的痕迹。有的将餐费开成办公用品、会议费、小型工程费等,想方设法公款报销。公款吃喝依然变相换形,穿上“马甲”,隐身在大街小巷、偏僻乡村,不易发现、难以查处。

(二)送礼风“化实为虚”。一些领导干部本人再也不敢直接收受现金、有价证券、实物等,一些领导干部通过短信支付、微信、支付宝等电子预付卡等隐蔽性更高的方式进行送礼、受礼。有的利用手中的权力和掌握的公共资源,通过暗示、授意,为领导干部的亲戚、朋友谋取利益,间接实现“利益输送”。

(三)公车私用 “化公为私”。严格执行八项规定后,一些领导干部不再使用公车,外出办事用私车,美其名曰“私车公用”,用公车的加油卡给私车加油变得更加名正言顺。有的单位公车不用了,但燃油费、维修保养费、过路费、停车费等各种花费却仍然居高不下,有增无减。一些公车闲置不用,反而造成了浪费。

(四)执行工作纪律上“化勤为懒”。“为官不为”逐渐成为一种隐形的腐败。一些企业老板反映,现在不请吃不请喝,项目少,业务少了;大领导不出面,小干部出来了,照样吃,照样拿。一些领导干部慑于反腐风暴之威,不敢公然大吃大喝。既然吃不了、拿不着,干脆少做事、不挑担。一些地方“门好进、脸好看”了,但事依然难办,干部“不作为”“低效率”现象比较严重。有的党员干部在工作日或执行公务期间饮酒后,直接请假,逃避监督。有的遇督查组检查,领导、同事帮忙“打圆场”,临时造假条,找理由包庇说情。有的上班时间反锁门,睡觉、玩游戏、看电影,从事与工作无关的活动。有的以到企业检查、督导工程项目等名义,工作时间到企业单位喝茶、打牌。有的购买“指纹套”,让别人代刷指纹逃避考勤机监督,“人脸识别”虽难以造假应付,但有的却“刷完脸”就走,我行我素,脱岗溜号。

二、整治“四风”问题的对策和途径

(一)继续加强宣传教育,筑牢“不想腐”的思想基础。积极推进廉政文化建设,开展形式多样的廉政思想教育。用好各种特色教育平台、廉政教育基地,就理想信念、宗旨意识、廉政法规等继续开展多角度、大力度、深层次的宣传教育。树立正反典型,加大宣传力度,用身边事教育身边人,充分发挥正面典型的示范引导和反面典型的警示教育作用,教育党员干部时刻绷紧纪律弦。

(二)继续加强和完善制度建设,严格规范公务开支。加快推进公务用车等制度改革,以“车补”、购买公共服务等形式,推行公车管理货币化,逐步取消公车。尽快出台相关规定,凡公务支出项目一律附加明细才可入账报销,从源头上严格控制财务开支。强化对一把手财务权监督,改革“一支笔”审批制度,推行一把手不直管财务等制度改革,成立廉政小组,负责财务开支的,规范关键权力运行流程。加大“三公”经费公开力度,让公众监督“三公”经费使用,让“三公”经费开支在阳光下运行。加强对“三公”经费的财政监督和审计监督,加强财务审计、经济责任审计、领导干部任期审计等,及时检查发现并纠正各类违规开支问题。

(三)创新执纪监督方式,强化制度的执行力。注重运用督办约谈、通报曝光等手段,充分履行“监督的再监督”职能作用,有效传导压力,督促各单位看好“钱袋”。注重从查处的违纪违规案件中总结经验,探究问题发生的一般性规律和动态趋势,研究制度性防范、查纠措施,健全完善改进作风长效机制。继续加强公车使用和管理,建立纪检、公安等多部门联动工作机制,严格节假日封存停驶,落实定点存放、用车审批、出车登记等制度。统一喷涂公车标识,安装GPS定位仪,强化公车监督,确保公车公用。充分调动群众参与监督的积极性,鼓励、奖励知情者参与监督举报,对有价值的线索揪住不放、一查到底,查实一起、公开通报曝光一起。运用户外公开栏、广播电视等载体,向社会公开监督举报电话,公开作风纪律条文,划清“可为”、“不可为”界限,方便群众监督,提升监督实效。

(四)开展专项整治,强化“两个责任”的落实。结合深入开展“三严三实”主题教育活动,把整治“慵懒散”作为作风整顿的重要突破口,从严肃工作纪律抓起,切实解决对“四不”即“为官不正、为官不廉、为官不实、为官不为”问题。各单位党组、党委要切实履行好主体责任,严格落实“一案双查”制度,发现违反作风纪律行为,严厉问责违纪违规人员,并严肃追究单位分管领导、主要领导责任,倒逼责任单位严格履行主体责任。各派驻纪检组要充分发挥职能作用,集中一段时间和精力,对“四不”问题严格监督、执纪、问责;必要时可以采取交叉执纪的办法,对市直机关各部门工作纪律执行情况进行全面检查。要探索建立领导干部作风考核评价新机制,把班子及其成员作风状况、履行作风建设主体责任情况作为考核内容,结果作为选拔任用干部的重要标准,凝聚各级各部门单位齐抓共管的强大合力。

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篇5:坚定理想信念方面存在的问题

全文共 1838 字

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本月召开的十八届六中全会,将研究全面从严治党重大问题。人民网·中国共产党新闻网即日起推出“八论全面从严治党”系列特稿,对全面从严治党的新战略、新思想、新举措、新亮点进行系统梳理,实事求是、全面深入回答十八大以来我们党在“赶考”路上的重大课题。

理想,蕴含着强大的力量;信念,指引着追寻的步伐。

习近平总书记曾谈到:“在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想。”

中国共产党人,以理想信念为“精神钙质”,艰难困苦、玉汝于成,追寻中华民族伟大复兴的“精神密码”。十八大以来,从党的群众路线教育实践活动到 “三严三实”专题教育,再到全面开展的“两学一做”学习教育……理想信念集中“补钙”,8800多万共产党人不断从中汲取奋进的力量。

“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”坚定的理想穿越历史的荣光,照亮在每个共产党人的心田,汇聚成实现“中国梦”的强大精神力量。

“温水煮青蛙”警醒党员干部 理想信念要拧紧“总开关”

2016年7月1日,庆祝中国共产党成立95周年大会隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表重要讲话。新华社记者刘卫兵摄

“你们都知道温水煮青蛙的故事吧?”

习近平曾用4个半天时间在河北参加省委常委民主生活会纪实,他一边听一边记,不时插话询问。

“温水煮,青蛙不知不觉就死去了。一个人也是如此,职务升迁了,生活变好了,信念就可能慢慢消失了。如果你自己不去自我警醒,我们作为一个党不能去自我警醒,那么谁还能叫醒你呢?”

这则家喻户晓的典故引出的历史性一问,意味深长。习近平用“温水煮青蛙”告诫党员干部警惕理想信念的动摇与丧失。

“理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落,往往从理想信念的丧失或缺失开始。”改革进入“深水区”,多元思想互相碰撞,面对各种诱惑和挑战,习近平作出重要论断。

他强调,坚定理想信念,切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。“总开关”问题没有解决好,这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所难免。

回顾习近平的自身经历,对于“理想信念”的思考从青年时期便开始扎根。当年,年仅15岁的习近平到陕西梁家河村插队,他和村民们一起住窑洞、干农活,挑粪拉煤、拦河打坝,度过了7年艰苦的上山下乡生活。

习近平在《我是黄土地的儿子》一文中写下:“上山下乡的经历对我们影晌是相当深的,形成了一种情结叫‘黄土情结’。在遇到困难时想到这些,就会感到没有解决不了的问题。人生的道路要靠自己来选择,如何选择一条正确的道路,关键是要有坚定的理想信念。否则,环境再好照样会走错路。”

多年之后,习近平在伦敦金融城市长晚宴上演讲时,仍回忆起那个时刻。“年轻的我,在当年陕北贫瘠的黄土地上,不断思考着‘生存还是毁灭’的问题,最后我立下为祖国、为人民奉献自己的信念。”

十八大以来,习近平将党的思想建设提到极其重要的位置,多次重要讲话中把“理想信念”放在首要位置阐述,并有着令人极其印象深刻的鲜明表达。

2012年11月17日,十八届中共中央政治局第一次集体学习。

习近平首次提出,“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’” 。他形象地说,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。

“巧用一个字,就把‘理想信念’这个抽象的概念形象化,拉近了与每个人的距离,加深了对坚定理想信念重要性的认识。”中央党史研究室办公厅副主任王相坤撰文评论。

2016年7月1日,庆祝中国共产党成立95周年大会举行。

“革命理想高于天。”习近平在讲话中七次提到“理想信念”。他用坚定有力的语气宣告:“中国共产党之所以叫共产党,就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起,归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”

当下,如何坚守共产主义的远大理想和崇高追求,如何为理想信念集中“补钙”?以习近平同志为总书记的党中央,三年多的时间里,始终拧紧理想信念的“总开关”,激浊扬清,固本培元。

党的群众路线教育实践活动,对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除;“三严三实”专题教育,加强党性修养,作风建设不断取得新成效;“两学一做”学习教育,推动全面从严治党向基层延伸,保持发展党的先进性和纯洁性。

作风建设一直在路上,思想建设始终紧抓不放。一次次理想信念的集中“补钙”“加油”,扶正祛邪,强筋壮骨,练就共产党人的“金刚不坏之身”。

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篇6:关于书方面的谚语

全文共 405 字

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1自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。

2吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。

3百尺竿头,更进一步。

4莫等闲,白了少年头,空悲切。

5少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

6学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。—— 洛克

7时间是最宝贵的财富。

8你和时间开玩笑,它却对你很认真。

9常说口里顺,常做手不笨。

10最淡的墨水,也胜过最强的记性。

11搓绳不能松劲,前进不能停顿。

12瞄准还不是射中,起跑还不算到达。

13没有艰苦的学习,就没有最简单的发明。(南斯拉夫谚语)

14学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。—— 阿卜·日·法拉兹

15学习是劳动,是充满思想的劳动。—— 乌申斯基

16学如逆水行舟,不进则退。

17积累知识,胜过积蓄金银。(欧洲谚语)

18虚心使人进步,骄傲使人落后。 虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十。

19强中更有强中手,莫向人前自夸口。 满足现在的成就,就窒息了未来。

20学问学问,不懂就问。

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篇7:个人在执行纪律方面存在的突出问题

全文共 1278 字

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治国必先治党,治党务必从严。靠什么管,凭什么治?关键靠严明纪律。作为纪检监察干部,落实依规治党、从严治党要求,既要更加自觉地严格遵守党规党纪,又要更加自觉地严格监督执纪问责,使其成为不可逾越的铜墙铁壁。

法治理念是从严治党的科学思维,法治方式是制度建党的规律需要。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。政党建设和依法治国的基本道理与内在规律是一致的。我们党要实现长期执政,必须以法治精神依规依纪从严管党治党。这是党的先锋队性质和先进性特质的要求。古今中外,一些依靠人治、权治的政党组织或者政权最终人亡政息、“宫阙万间都做了土”,教训极为深刻。党的十八大以来,中央从实施八项规定入手,以上率下、直击积弊、扶正祛邪,党风政风焕然一新。我们要让法治信仰在广大党员干部头脑中深深扎根,把法治理念引入治党思维,把法治方式引入治党之道,将从严治党纳入依法治国体系,以完备的党内法规、严格的纪律执行净化队伍、维护权威,为全面深化改革、全面依法治国、全面建成小康社会打造坚强领导核心。

党的纪律是必须遵守的金规铁律,严守纪律是践行誓言的必然要求。“严守党的纪律”是面对党旗作出的庄严宣誓。党纪严于国法,是制度的“笼中之笼”,党员违法必先违纪。党员违反党纪,应受到纪律惩处;违反法律,则应受到法律制裁;如违纪又违法,就必须受到党纪国法的双重惩罚。党规党纪对党员干部提出了比国家法律对普通公民更严的纪律要求。加入了党组织,对党旗宣过誓,就要像敬畏生命一样敬畏纪律,像爱惜羽毛一样爱惜名节,主动舍弃一些自由和权利,放弃一些利益和追求,挑起更重要的使命、责任和担当,毕其一生践行入党时的庄严宣誓。

领导干部是从严治党的重点,严以用权是从严治党的关键。领导抓、抓领导,既是解决谁来抓纪律的主体问题,也是解决怎么抓纪律的方法问题。政治纪律是党所有纪律的核心。我们一些领导干部受封建流毒影响,动辄以“封疆大吏”自居,有的在执行中央决策中阳奉阴违,“你吹你的号,我弹我的调”,这是不守政治纪律的表现。领导干部不同于普通党员,关键在于掌握一定的公权力。权力是要为推进发展、造福人民服务的公权,不是凌驾于组织之上、游离于纪律之外的特权。领导干部必须严以律己、严于用权,认真处理好民主与集中的关系、公与私的关系、权力与纪律的关系,决不能以言代纪、以权压纪、以权谋私、徇私枉法。

执行纪律要必选必答坚决厉行,违反纪律要坚决惩处没有例外。制度的生命力在于执行,执行纪律不是选择题,而是必答题。纪检监察干部必须敢于担当、铁面无私、执纪如山,横下一条心坚决惩治腐败、狠抓作风建设,使党员受监督、权力受约束、违纪受惩处。既要坚决查处级别高、情节重、影响大的违纪违法案件,更要抓早抓小,严肃查处发生在群众身边的腐败问题。要严格落实党章和党内法规,一把尺子、一个标准,决不能因初犯而“下不为例”、因恶小而“以观后效”、因位高而“网开一面”、因面广而“法不责众”,用严厉的惩戒警示党员干部“不敢腐”,用严密的制度约束党员干部“不能腐”,用有效的教育引导党员干部“不想腐”,切实维护党的纪律的严肃性、权威性。

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篇8:政治纪律和规矩方面

全文共 4173 字

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在当前党员干部队伍中,仍然存在一些不严格执行政治纪律、甚至违反政治纪律的苗头性倾向性问题,亟待深度剖析,采取有效措施,认真加以解决。本文结合实际,就此进行一些粗浅的探讨和研究。

一、存在问题及特征

调研表明,在党的基层组织中,绝大多数党员干部都是能执行党的政治纪律的,这是取得经济社会发展成就的重要保证。同时,我们也应清醒地看到,当前确有少数党员干部政治纪律意识淡化,政治纪律执行不力,违反政治纪律的现象也时有发生。其主要表现呈现以下“四性”:

(一)政治上的迷茫性。一是政治方向偏向。有些党员干部针对我国改革发展进程中遇到矛盾和困难,比如贫富差距拉大、行业分配不公、少数人价值观扭曲、一切向钱看等,就在政治方向把握上摇摆不定,甚至把此类问题归结为改革开放造成的。二是政治立场偏移。有些党员干部实为政治上的糊涂人,在重大原则问题上,立场不坚定;在大是大非面前,态度不鲜明。比如有的人在对反腐败斗争形势正确判断上,没有始终与党中央保持高度一致。自认为:反腐败越反越多,积重难返。而有的又对身边违纪者睁一眼闭一眼,查处时说情开脱,袒护包庇。有的对当今自上而下开展的作风建设、群众路线等工作,不是主动把自己摆进去,而是做局外人,持观望态度。甚至错误地认为作风建设、群众路线做做样子,走走过场,阵风吹过,难以持久。三是政治言辞偏激。有些党员干部私下显能,口无遮拦,惯于传播小道消息,议论网上热门话题,甚至丧失党性原则,传播政治谣言、政治笑话,对党的重大政治问题说三道四,在社会和群众中造成了极坏影响。

(二)思想上的片面性。一是于己无关论。有的党员将自己混同于普遍百姓,消极遁世,不问政治。认为自己无职无权,党的政治纪律没有遵守的必要;有的一般党员干部,则认为自己有职无权,党的政治纪律也没有约束的必要。二是民主自由论。有的党员干部在党内片面要求决策要民主、言论要自由,不能摆正民主与集中、自由与纪律的辩证关系。说了一些违反组织原则的话,做了一些违反政治纪律的事。三是自以为是论。有的不是全面、正确地理解中央精神,而是片面曲解原意,甚至把自己的不正确理解当成中央精神,使之在执行中变形走样。比如在执行党的强农惠农政策过程中,一些镇、村干部嫌工作麻烦,将强农资金擅自改变资金用途,将应发到户的惠农补贴资金,违规套取、截留使用,严重背离了党的强农惠农政策精神。近两年来,已查处7件此类案件,对相关人员及时给予纪律处分。

(三)工作上的本位性。一方面重局部利益,轻整体利益。有少数党员领导干部缺乏大局意识,不顾国家整体利益,片面强调本单位本部门局部利益,对党和国家政策、上级部署的工作,有利争着上,难事绕道走,合口味的立马照办,不合口味的消极应付。有的强调以本地工作特色为由,对落实中央决策部署打折扣。另一方面重眼前利益,轻长远利益。有些单位受自身利益的驱动,不从经济社会发展长远利益考量,只顾眼前利益,不顾长远利益,从而出现“利大快执行,利小慢执行,无利不执行”现象。比如少数行政执收执罚部门,踩红边线,打擦边球。少数行政服务中心“窗口单位”以工作保密等为由,另设办事大厅,规避集中监管。致使“三乱”现象仍时有发生,严重损害经济发展环境。

(四)行为上的自由性。一是阳奉阴违,我行我素。有少数单位党员领导干部貌似“双面人”,对中央方针政策和上级决定阳奉阴违,说一套做一套,或者消极应付,难以落实。有的党员干部参与组织讨论决定时,仍然存在当面不说,背后乱说,会上不说,会后乱说的违纪行为。二是信仰缺失,行为荒唐。有极少数基层党员干部政治信仰缺失,不信马列主义,信宗教迷信。不讲班子团结,讲团团伙伙。其行为完全丧失共产党员的立场,在干部群众中造成极不良影响。三是利益至上,违纪违法。有极少数党员干部,在政治上缺乏理想信念,行为方式上自由散漫,逃避监督,价值取向上追求个人利益至上。有的与不法商人打得火热,损人利己,损公肥私。有的甚至受利益驱使,蜕化变质,出卖情报,危害国家安全和利益。比如2011年4月,该县查处县法院一法官周某某违纪违法案,因其政治纪律松懈,难抵金钱诱惑,迷失政治方向,通过互联网络,向境外敌特组织出卖情报,终因犯间谍罪,被依纪依法惩处。

二、原因分析

(一)不注重理论学习,政治素质不够高。调研发现一些基层单位党员干部,只重业务培训,不注重政治理论学习。不善于运用科学世界观和方法论,去观察、分析、解决实际问题。由于政治理论基础差,致使思想政治素质难以提升,缺乏应有的政治敏锐性和鉴别力,难以从思想上、政治上及行动上与党中央保持高度一致。

(二)不注重党性锻炼,纪律观念不够强。有些党员干部不重视党性锻炼、党性修养,放松了主观世界改造,致使党性不纯或不强问题仍然存在。突出表现为个人意识增强,组织观念弱化;本位意识增强,大局意识弱化;名利意识增强,公仆意识弱化。甚至极少数党员干部把强调政治纪律,视为束缚手脚,自认为只要谋求本单位利益,个人不拿不贪,就不是违纪违法。这样必然造成纪律涣散,难以正确处理全局与局部、民主与集中、个人利益与党和群众利益的关系问题。

(三)不注重制度实效,执行力度不够强。有些单位党组织制度执行力不够强,存在重形式、轻实效的问题。比如有少数党员干部不严格遵循民主集中制原则,不能正确处理上级与下级、个人与组织、少数与多数、局部与整体之间的关系。有的自觉或不自觉地把民主与集中对立起来,导致民主不够或集中不够,从而影响执纪实效。

(四)不注重从严治党,教育、监管、惩处不到位。有些单位党组织,尤其是村级党组织治党不严,对基层党员干部思想上、行为上存在苗头性倾向性问题,不闻不问,缺乏有效的教育和监管,甚至当党员干部违纪追究时,帮其说情开脱。有的党组织不抓经常性政治纪律教育,致使基层党员干部纪律意识淡化。有的党组织不坚持党的组织原则,党组织生活会流于形式,一些基层党员长年不参加组织生活,成为不受党纪约束的“特殊党员”。有的党组织执纪不严,对违犯政治纪律者,认为蒙上“政治色彩”,尤其针对违反政治纪律言行,处分尺度更不好把握,因此得不到及时应有惩处。

三、加强党员干部执行政治纪律的对策建议

(一)着力强化党章意识,增强执纪严肃性。党章是立党、治党、管党的总章程,是全党必须共同遵守的行为规范。每一个党组织都要组织党员干部认真学习党章,严格遵守党章,自觉维护党章。做到党章规定的必须不折不扣执行,党章禁止的必须坚决纠正和查处。每一个党员干部特别是领导干部,都要牢固树立党章意识,把严格遵守党章,作为自己必尽的义务和责任,自觉用党章规范一言一行,真正把党章内化于心、外化于行、行见于效,切实做到政治信仰不变,政治立场不移,政治方向不偏。

(二)着力强化纪律意识,增强执纪自觉性。一是认真学习领会,增强纪律意识。组织党员干部认真学习毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志关于严明党的政治纪律的一系列主要论述,认真领会习近平总书记对严明党的政治纪律提出的新要求,学懂学透党章、党纪处分条例等党纪条规,自觉规范言行,明确守纪底线。二是创新教育方式,增强教育实效。坚持政治教育与理想信念、宗旨教育相结合,经常性教育和集中性教育相结合,示范教育和警示教育相结合,增强政治纪律教育的针对性和实效性。三是注重统筹规划,加强持续教育。把政治纪律教育纳入党员干部教育的整体规划,让政治纪律教育进入党校培训中,进入各单位党课教育中,切实使政治教育经常化、制度化、规范化,不断传递严格执行政治纪律的正能量,使广大党员干部自觉增强纪律意识,自觉做到在重大政治斗争中立场坚定,在重大原则问题上旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策时坚定不移。

(三)着力强化制度执行,增强执纪持久性。严守政治纪律,执行制度是关键。一方面,各级党组织和广大党员干部必须严格遵守党章,自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事。坚持少数服从多数、下级服从上级、局部服从全局,坚决维护中央权威,在思想上政治上行动上始终与党中央保持高度一致。真正做到关键时刻听从指挥、重大方针坚决贯彻,具体规定严格执行、日常生活严守规矩。另一方面,扎实抓好党内民主生活会、民主评议、诫勉谈话、述职述廉、函询和问责等制度落实,查找和解决在执行政治纪律方面存在的问题和薄弱环节,及时予以整改。同时针对违纪问题易发多发的领域和部位,查找违纪的深层次主客观原因,及时制定和完善政治纪律规定,增强政治纪律的针对性和实用性。

(四)着力强化查处力度,增强执纪有效性。强化监督检查,严肃查处违反政治纪律的行为,坚决维护党的政治纪律,是纪检监察机关的职责所在。一是加强对各级党组织和党员干部贯彻执行党章、党的路线方针政策和党内政治生活准则等情况的监督检查,及时发现和纠正各种违反政治纪律的行为,促进党的团结统一。二是加强对党员干部贯彻落实科学发展观情况的监督检查。紧紧围绕科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线开展监督检查,督促各级领导干部树立正确的政绩观,防止搞“形象工程”、“政绩工程”。三是跟进重点时段、关键环节,加强政治纪律执行情况的常态化检查。要强化新政策出台、重要会议召开等敏感时期的专项检查,及时发现和排除隐患,严明政治纪律;要强化重点人员的检查,突出新党员、新任干部、新进班子成员和离退休干部,及时纠正违反政治纪律的人和事;要突出重点环节检查,定期对网络设施、传播媒体、涉密载体等情况进行清查,防止发生网上政治问题。四是要加强对改善民生和促进社会和谐等政策措施落实情况的监督检查,严肃查处违反政治纪律的行为。从群众反映强烈的吃、住、行、医、学等方面入手,查办损害群众利益的典型案件,对违反政治纪律的人和事,要发现一起,查处一起,绝不姑息。对执行政治纪律监督不力的,要追究所在单位主要领导和分管领导及相关人员责任。

(五)着力强化主体责任,增强执纪示范性。各级各部门党员干部尤其是“一把手”要自觉作好表率,既要以身作则,率先垂范,主动维护政治纪律,又要坚持原则,敢抓敢管,坚决同一切违反政治纪律的行为作斗争,坚决维护纪律的权威性和严肃性。要强化纪律“铁”的意识,强化按制度办事的意识。要把执行政治纪律贯彻于履职全过程,切实守住“底线”、不踩“黄线”,不越“红线”,以自身的示范表率作用,促进从严治党、严明执纪要求的有效落实。

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篇9:在执行纪律合格方面原因分析

全文共 652 字

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2016年8月29日下午,金属事业部第四党支部召开了“讲规矩,有纪律,做纪律合格的明白人”的专题研讨会,研讨会以党小组为单位开展。

研讨会上,每名党员都围绕“讲规矩,有纪律,做纪律合格的明白人”专题做了发言,并认真剖析自己和其他党员,开展了批评与自我批评。还对支部的工作从党建活动、“两学一做”学习教育、党组织建设、交流沟通等方面提出了意见和建议。

本次研讨会,支部和党员都非常重视,研讨材料准备充分,批评与自我批评开展的真挚坦诚,对支部的的建议富有建设性。不但查摆出了支部和党员身上的问题,还增进了党员之间的信任和理解。

最后,支部书记姚志宏在肯定了支部党员在本次研讨会中态度积极、准备充分之外,还对全体党员提出了一些期望与建议:

批评与自我批评的内容不够深刻、提出的问题不够尖锐,今后要用好批评和自我批评武器,有一点“辣味”,让每个党员干部都能“红红脸、出出汗、排排毒、治治病”,使之成为党内生活常态。

身为党员,要善于虚心接受别人的建议和批评,海纳百川、虚怀若谷,广泛接纳其他党员群众的意见。

对于批评与自我批评的内容,党员同志应常回顾、多思考、勤改正,可将批评与自我批评的内容形成文档并贴在自己的工位上,使之成为鞭策自己的动力。

批评与自我批评活动不应仅停留在党支部会议、专题研讨会及党课学习中,要做到形式上多种多样并渗透到日常的工作和生活中,形成习惯、形成常态。

今后全体党员应继续加强政治理论知识的学习,除了基础内容的政治理论学习,还应紧跟时代发展,进一步探索研究新知识、新形势,做到与时俱进。

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篇10:发挥党员作用勇于担当作为发言稿

全文共 846 字

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今年,中央决定要在全党开展“两学一做”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后,深化党内教育的又一次重要实践,也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。通过学习教育,全体党员更要常自省,对照检查,不断提升完善,争做一名合格党员。

是否补足精神之钙。习近平总书记强调指出,理想信念是共产党人的精神之“钙”,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,就会出现越规出界的问题。因此,要以“两学一做”为契机,自省是否在思想上有松懈,在行为上有懒惰。通过学党章、学党规、学习近平总书记系列重要讲话,读原著、学原文、悟原理,边学习、边思考,做到学以致用、用以促学、学用相长。要一字一句学,反复学。通过深刻研读,全面把握党章的各项内容和规定,增强党章意识,把思想和行动统一到党章上来。

是否守好纪律之门。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人,不管官多大、资格多老,都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律,党员干部队伍就会成为一盘散沙,就会丧失战斗力和生命力,更谈不上纯洁性和先进性。要通过“两学一做”学习教育,要把纪律作风挺在前面,严格遵守党章规定,以更高标准、更高要求、更高境界要求自己,不断加强自身修养,切实增强贯彻党章的自觉性,真正把党章要求内化于心,外践于行。特别是在廉洁自律上,要勿以恶小而为之,坚决做到自重、自省、自警、自励,坚决做到忠诚、干净、担当。是否做到先锋之范。开展“两学一做”学习教育,就是让党员干部切实发挥好先锋模范作用,更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众。发挥先锋模范作用,使每一个党员都能依托活动载体发挥自身作用,增强学习教育的针对性和实效性。学习“两学一做”,要自省是否发挥党员干部先锋模范作用,是否扎实开展服务活动,是否围绕党的十八届五中全会提出的发展理念,不断提升自己服务的能力和水平,立足岗位奉献,勇于担当作为,引领群众万众一心扶贫攻坚,为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象。

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篇11:关于书方面的谚语

全文共 307 字

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1耳听为虚,眼见为实。

2老马识路数,老人通世故。

3老人不讲古,后生会失谱。

4老牛肉有嚼头,老人言有听头。

5老姜辣味大,老人经验多。

6三天不念口生,三年不做手生。

7口说无凭,事实为证。

8湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。

9不经冬寒,不知春暖。

10不挑担子不知重,不走长路不知远。

11不在被中睡,不知被儿宽。

12不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。

13吃一回亏,学一回乖。

14当家才知盐米贵,出门才晓路难行。

15光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。

16多锉出快锯,多做长知识。

17不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

18水落现石头,日久见人心。

19打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。

20光说不练,枉学百年。

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篇12:个人执行纪律合格方面存在的问题

全文共 2959 字

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根据XX党委的统一部署,我个人认认真真“照镜子”,重点查找自己存在问题和不足,并对个人存在问题的原因进行了深层次的剖析。现将个人剖析情况汇报如下:

一、遵守党的政治纪律情况党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线,规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则,是党最重要的纪律,是党的全部纪律的基础。长期以来,党中央高度重视维护党的政治纪律工作。各级纪检监察机关切实履行党章赋予的职责,加强对党的政治纪律执行情况的监督检查,严肃查处违反政治纪律的党员、干部,特别是对参与民族分裂活动和非法宗教活动、参加非法组织、编造谣言丑化党和国家形象、传播和散布反动言论的党员、干部依纪依法进行严肃查处。各级党组织和党员、干部都应按照中央的要求,严格遵守党的政治纪律,自觉贯彻执行党的路线方针政策。。本人严格遵守党的政治纪律。首先,加强政治纪律意识,在涉及党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的重大政治问题上立场坚定;其次,切实履行维护政治纪律的职责,对中央的决策和要求坚决拥护,切实落实XX党委关于落实党风廉政建设责任制要求,将维护政治纪律各项工作任务落实到具体工作中;最后,要坚决维护政治纪律的严肃性,站稳立场、明辨是非,切实做到不造谣、不听谣,不信谣、不传谣。

二、贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的情况在中央改进工作作风、密切联系群众“八项规定”和习近平总书记关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费重要批示下发后,本人按照XX党委的要求,认真学习、领会,并在实际工作中严格按照要求落实实施,切实改进工作作风,提高服务业务,服务一线的服务意识,并在工作中多做,多想,尽可能减轻业务部门的工作量。同时,反对铺张浪费,厉行节约。XX办事,到不打的,坐地铁,XX办事,到不打的,坐公共汽车。公务接待一律安排在食堂,一律吃工作餐,杜绝了公款吃喝和高档宴请活动的发生。出差工作,严格控制差旅支出。在自身生活方面,按需点菜,切实减少舌尖上的浪费。

三、家属子女工作、学习情况XXXXXX四、“四风”方面存在的突出问题“四风”问题严重损害了党在人民群众中的形象和威信,严重损害了党群和干群关系。“四风”问题是人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。“四风”是党的群众路线的死敌、大敌和顽敌,其危害是一方面使党脱离群众、丧失密切联系群众的最大政治优势,另一方面使群众同党若即若离乃至离心离德,长此以往,必将从根本上破坏党同人民群众的血肉联系,从根本上摧毁党。“四风”的形成决非“一日之寒”“四风”问题的解决需要党组,织和党员下大气力,甚至要有壮士断腕的勇气。解决“四风”问题,需要对准焦距、找准穴位、抓住要害。反对形式主义要着重解决工作不实的问题;反对官僚主义要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题;反对享乐主义要着重克服及时行乐思想和特权现象;反对奢靡之风要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。本人就“四风”方面对照检查如下:

(一)、在“形式主义”方面存在的突出问题。

主要表现在:

1.在实际工作中,关注细节不够,工作效率有待深化,工作效果有待提高。

2.提出要求多,发现问题多,跟踪督促少,深入检查不严,具体落实不够。

(二)、在“官僚主义”方面存在的突出问题。

主要表现在:1.在实际工作中,与各处室沟通不够,没有能够完全调动各处室和全体员工有关XXXX的积极性和创造性。2.工作中过多处室职责分工,存在“事不关己,高高挂起”的现象,不属于自己分工范围的事项,不愿过多了解,不愿过多发表意见,不愿意牵头解决问题。

(三)、在“享乐主义”方面存在的突出问题。

主要表现在:

1.由于长期从事XXX工作,以往那种积极向上的工作热情、主动性和创新精神都有所减弱,有安于现状、不求有功但求无过的思想。

2.工作中坚持原则性不够,不敢揭短亮丑、动真碰硬,放过了许多问题,逃避了责任,得过且过。

(四)、在“奢靡之风”方面存在的突出问题。主要表现在:无。

四、产生问题的原因分析产生以上不足的原因是多方面的,有主观原因和客观原因。

主观原因,首先是理想信念的淡薄,宗旨意识削弱,学习不积极不主动,学的不扎实,不系统,很肤浅,在理想信念、权力观、政绩观等方面出现了偏差。其次是思想觉悟、党性修养不够,放松了对自己的要求,安于现状,精神懈怠,不思进取。第三,考虑自身利益多一些,不敢负责任,缺乏坚持实事求是的勇气。第四,受到不良社会风气的影响,自己的世界观、人生观、价值观出现偏差,导致内心失衡,滋生不良风气的心理。

客观原因,主要受市场经济影响,存在金钱至上,存在钱是万能,没钱万万不能,钱能出权,权又能生更多钱的不良习气和错误思想,这对自身的世界观、人生观、价值观造成冲击。次要是监督疲软,上级监督较远,难以发现问题;同级监督较软,权力不够;群众监督较难,不知底细,因此,就给了“四风”蔓延的留下了缝隙。

五、今后的努力方向和改进措施

(一)今后的努力方向

今后要认真学习习近平总书记的重要讲话精神,认真领会部领导的讲话精神,以XX党委文件精神为指导,努力改造世界观、价值观和权力观,正确树立理想信念,深入群众,加强党性修养,遵守政治纪律,正视存在的问题,正视问题产生的思想根源,切实落实实施改进措施,对照党组织的要求,做一名合格的共产党员。

(二)改进措施

第一,加强政治理论学习和思想引导,提高思想觉悟。加强政治理论学习,坚定理想信念,加强政治意识、大局意识和责任意识;要不断加强自身思想道德的修养和人格品质的锻炼,树立正确的世界观、人生观和价值观,增强奉献意识,牢固树立全心全意为人民服务的宗旨;不断提高自身素质和能力,提高认识问题、分析问题和解决问题的能力;以身作则,树正气,压邪气,创造积极向上的工作氛围。

第二,抓好“四风”的整改,转变工作作风,积极工作。坚持科学的态度和求实的精神,兢兢业业地做好各项工作,树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念,今天能办的事不拖到明天,牢固树立抓大不放小、质量面前无小事的思想。这一周能办的事不拖到下一周,用最短的时间完成任务;坚决摒弃“老板”做派,强化“依靠”意识,真正把职工群众放在心上,以谦卑之心倾听职工群众呼声,以换位思考理解职工群众和各处室的感受,以真诚态度了解职工群众和各处室的诉求,争取在XX内部形成“XXXX、人人有责”的新局面。

第三,精神状态要适应当前形势的要求。工作热情、精神状态,不能安于现状,工作要积极主动,不能不求有功,但求无过,进一步增强事业心和责任感。要开创新的精神状态,自重、自省、自警、自励,时时处处严格约束自己,正确对待个人得失,不计名利,不讲条件,不图虚名,不事张扬,勤勤恳恳,兢兢业业。着重解决“四风”方面的问题,始终坚持以人为本、人民至上,坚持全心全意为人民服务的宗旨。

第四,注重落实到实处,强化制度执行。作为一名党员,把群众路线体现在日常工作的一些细节上。能多干的绝不推脱,能立即办的绝不拖拉,遇事不推诿,遇到事情多、工作忙时也能自觉加班加点,尊重领导、团结同志。自觉把践行党的群众路线教育实践活动,变成自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的过程。做老实人,办老实事,说老实话,树立良好的干部形象。作为XX管理部门,坚决纠正有令不行、有禁不止、无视XX管理制度的问题

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篇13:家乡的变化方面作文

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我的家乡是九厂,自开发以来,九厂在大家的呵护下渐渐地成长起来。

九厂的过去,到处是平房。如今,处处高楼林立,一派兴旺。街道宽敞明亮,绿树成荫。

过去的九厂,没有一个公园,可如今却是一个赛一个,功能齐全,环境优美。之所以变化这么快,是因为九厂对职工的关心,从生活环境入手,创设和谐社会。

记得“五把铁锹闹革命”的薛桂芳奶奶,带领大家开荒种地,发展了创业庄。如今,九厂发扬了这种精神,大开发,大建设。年年创收,年年都有飞跃的进步,给九厂人创造了美好的生活。她是我们心中的榜样。我们应该感谢她,怀念她。

啊!

九厂是一个美丽的地方;

九厂是我最喜欢的地方;、

九厂是赐予我生命的地方;

九厂是一只飞翔的雄鹰。

美丽的九厂,崭新的形象。

未来的主导,默默的建设人。

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篇14:带头落实全面从严治党责任方面

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党的十八届六中全会确立了全面从严治党的新坐标、开启了新征程。9日召开的省委十二届十三次全会,对江苏加强和规范党内政治生活、加强党内监督作了全面部署,全省各级党组织要切实履行好主体责任,把全面从严治党各项要求落实到思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设全过程,为推动江苏改革发展提供坚强政治保证。

全面从严治党,核心是加强党的领导,关键在严格落实责任。全省各级党组织特别是书记要牢固确立主责主业意识,把抓好党建作为最大政绩,做到知责、尽责、负责,对全面从严治党做到统一领导、直接主抓、全面落实。领导班子其他成员要认真履行“一岗双责”,抓好分管范围内党的建设工作。不管是加强和规范党内政治生活,还是强化党内监督,各级领导机关和党员领导干部都是重点。党员领导干部要当好表率。各级领导干部要从自身做起,率先垂范,带头学习《准则》和《条例》,按照《准则》和《条例》规定办事,凡是要求党员干部做到的自己首先做到、要求党员干部不做的自己首先不做, 以上率下推动党风政风作风实现根本转变。

把全面从严治党要求落到实处,关键在于统筹抓好全面从严治党各项任务落实。当前,要切实加强换届后领导班子思想政治建设,引导各级领导干部强化理论武装、践行根本宗旨、务实创新工作,推动党员干部树立正确的世界观人生观价值观,筑牢信仰之基、补足精神之钙。要抓好中央八项规定和省委十项规定落实,坚持谋硬招、务实干,提升工作效能,切实改进工作作风。抓好干部管理、党员队伍管理、强化党内监督等各项工作。保持惩治腐败高压态势,加大对群众身边不正之风和腐败问题的查处力度,推动全面从严治党向基层延伸,以管党治党实际成效取信于民。

把全面从严治党要求落到实处,重点在于推动全面从严治党常态化长效化。要健全下级党组织向上级党组织报告全面从严治党工作和书记述职制度。各级党委常委会每年要向全会报告全面从严治党情况,接受评议监督。省委常委会将每年听取设区市党委书记履行党风廉政建设主体责任和抓基层党建述职。要积极创新组织生活形式内容,认真总结党建工作中的有效做法和新鲜经验,及时发现新情况,解决新问题,以改革创新精神提升党组织的创造力、凝聚力和战斗力。

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篇15:政治合格执行纪律合格品德合格发挥作用合格

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“两学一做”学习教育对合格党员标准作出概括,就是“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”。这一时代标准,既是深化改革时期适应新体制、履行新使命的现实要求,也是新形势下共产党员修身做人、干事创业的思想行为准则。这“四讲四有”,从政治素养、纪律意识、道德品质、能力素质等方面,勾勒出合格共产党员的时代肖像。

讲政治,有信念。战争年代,我们党和军队之所以打胜仗,关键在于坚定信仰信念的支撑。张学良曾就“国民党为什么打不过共产党”这一话题谈自己的看法,认为“国民党没有中心思想……与国民党正好相反,共产党有目的,相信共产主义。甚至于每一个士兵,完全是一个思想——共产主义。信仰就是力量啊。”信仰信念坚定,则政治头脑清醒,就能够保持政治定力,做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党,在大是大非和重大原则问题上就能做到态度鲜明、立场坚定,不为意识形态领域的噪音所扰、不为社会上的歪风所惑,永远保持共产党人政治本色,永远忠诚于党和人民的事业,时时讲党性,处处做表率,以高尚人格形象维护党和军队形象。

讲规矩,有纪律。没有规矩,不成方圆。毛泽东曾就执行党的纪律问题指出:“身为党员,铁的纪律就非执行不可,孙行者头上套的箍是金的,共产党的纪律是铁的,比孙行者的金箍还厉害,还硬。”习近平总书记也多次强调要加强纪律建设,把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。守纪律、讲规矩既是对每名党员党性的重要考验,也是对其对党忠诚度的重要检验。做合格党员,就要严守党的政治纪律和政治规矩,自觉执行党的决议,服从组织决定;就要严格按照党内政治生活准则和党的各项纪律规定办事,严格落实党内生活各项制度,不断强化党员干部的纪律规矩意识并落实于行动,使党内政治生活真正起到教育、改造、提高党员干部的作用

讲道德,有品行。百行德为首,百业德为先。对共产党员来说,高尚道德和良好修养是必须牢牢把握的“高线”。共产党员如果不注意修养道德品行,不能明大德、守公德、严私德,不但达不到合格标准,而且随时会有堕落的危险。通过“两学一做”学习教育,每一名党员都要在道德修养上勤于检视自己,始终保持高尚情操,传承党的优良作风,勇于承担道德义务,把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,在工作生活中严格要求自己,做到言行一致,表里如一,慎独慎微,防微杜渐,管住自己的欲望,管住自己的家人,管住八小时以外,切实筑牢拒腐防变的防线,坚守共产党人的精神高地。

讲奉献,有作为。奉献是我们党宗旨的体现,也是共产党员本色的反映。常怀奉献心,就能做到爱岗敬业,积极履行好职责使命。特别是在深化改革阶段,新的体制下各项建设百端待举,各项任务艰巨繁重,更需要党员干部充分认清肩负的新使命,敢于担当,勇于负责,把本职工作当成事业来热爱,投入激情去作为。怀着“本领恐慌”意识,集中时间和精力学习新知识,掌握新技能,尽快适应新岗位,干出新成绩,并努力以敬业精神感染身边每一个人,用大家的奉献和作为开创出事业发展新局面,在推进政治建军、改革强军、依法治军的实践中当标兵、做模范。

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篇16:各种论证方法的作用

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举例论证:运用具体事例,真实可信,增强文章说服力,趣味性,权威性,让文章浅显易懂。

道理论证:可以增强文章说服力或文采,使论证更有力或更有吸引力。

对比论证:正确错误分明,是非曲直明确,给人印象深刻,使论证更有力或更有吸引力。

比喻论证:道理讲得通俗易懂,语言生动形象,容易被人接受。

引用论证:引用名言或引用一些普通人的说法,使其更具有权威性和大众性,使论证有力。

因果论证:让人弄清楚事情的前因后果,来龙去脉。

理论论证:目的是要证明论点具有普遍性和规律性。

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篇17:政治合格方面情况

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做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。其中,把“讲政治、有信念”排在“四讲四有”的首位,凸显了坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的重要性。

讲政治,就是对党绝对忠诚,听党话、跟党走。这是讲政治的首要原则。讲政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等方面

一是保持清醒的政治方向。正确贯彻执行党的路线、方针、政策,自觉服从和服务于党的工作大局,在思想和行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

二是站稳坚定的政治立场。自觉把自己的命运同党的命运紧密相连,爱党忧党、兴党护党,自觉维护党的利益、国家利益、集体利益,时刻站在广大人民群众的立场上观察和分析问题。

三是牢牢把握鲜明的政治观点。要认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,掌握观察问题的立场、观点和方法。

四是严格遵守政治纪律。严格遵守政治纪律是维护我党团结统一,提高全党凝聚力和战斗力的基础,是认真贯彻执行党的路线、方针、政策的重要保证。

五是有高度的政治鉴别力和政治敏锐性。政治鉴别力是从政治上分辨是非的能力,主要表现在政治风浪和大是大非面前,能够分清主流和逆流、真理和谬误。政治敏锐性是指能够快速敏捷、全面准确地观察和处理复杂政治问题的能力。

共产党人只有讲政治,才能坚定理想信念。理想信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平总书记指出:“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。”

在“信仰之河”里,中国共产党从南湖的“一叶扁舟”成长为“一艘巨舰”,中国人民从受压迫受剥削到当家作主,中国实现了翻天覆地的历史性转变,重回世界舞台的重心,如今已成为世界第二大经济体,而支撑这一伟业的,首先是社会主义、共产主义理想信念的力量。

共产党人理想信念坚定,也就能够讲政治,真正心中有党,在党言党、在党爱党、在党兴党,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前理想坚定,在关键时刻靠得住,信得过、能放心。

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篇18:责任方面的名言警句

全文共 6979 字

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1、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯

2、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基

3、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

4、责任和权利是双生儿,想要享受权利,那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽

5、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”,又说,“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯

6、责任心就是保质保量的完成自己该做的事。——金璐

7、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。——龚靖赟

8、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

9、每个人都应该担负起应尽的责任。——徐磊刚

10、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。——佚名

11、为责任而责任的事,我们是从没有干过的,干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——《马克?吐温自传》

12、人要有责任心,真的——邵恒斌

13、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

14、责任不是过眼烟云,风吹即散——胡华晶

15、每个人都希望有一瓶高雅的法国香水,它让你飘逸着芳香;每个人更应该有一颗责任心,它能铸造你坚毅的灵魂——陈婷

16、责任心犹如大海中的定海神针,人类一旦失去责任心,世界就会像大海一样波涛汹涌,失去控制——邱征兵

17、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来

18、责任心:一种发自内心的,敢于面对生活的勇气。——陈芳菲

19、责任心,简言之,即是益人益己的诚信行为——宋晓晨

20、我睡去,感觉生命之美丽,我醒来,感觉生命之责任。

21、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

22、男性的第一魅力是责任感。——余秋雨

23、责任和权利是双生儿,想要享受权利,那么就勇于承担责任吧——洪敏丽

24、提出目标是管理人员的责任,实际上这是他的主要责任。——巴纳德

25、歌咏人心,纵使只涉及一个人,只涉及人群中最微贱的一个,也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉,制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果《悲惨世界》

26、位卑未敢忘忧国。——陆游

27、如果一个人有了责任心,那么他会努力把每一件事做得完美。——周姿延

28、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅

29、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗。(莎士比亚《维纳斯与阿多尼》)

30、“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”——托尔斯泰

31、全心全意位人民服务是我们党的根本宗旨,密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代,我们党能够赢得人民群众的衷心拥护,就在于党以自己的实际行动表明,它是为人民利益而斗争的。——江书记

32、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯

33、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

34、鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮

35、作为确定的人,现实的人,你就有规定、就有使命、就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的。——马克思

36、责任感与机遇成正比。——威尔逊

37、每个人都应该担负起应尽的责任——徐磊刚

38、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

39、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

40、人不能没有责任心,就像小鸟不能没有翅膀,地球不能没有太阳——孙盼

41、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

42、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦

43、力量越大,责任也就越大。——金龙升

44、责任通常分两种:一种如清茶,倒一杯是一杯,永远是被动;一种如啤酒,刚倒半杯,便已泡沫翻腾,永远是主动。——张瑜

45、如果一个人有了责任心,那么他会努力把每一件事做得完美——周姿延

46、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。——林肯

47、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基

48、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋

49、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗

50、责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧——范华芳

51、没有无义务的权利,也没有无权利的义务。——马克思

52、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学会做人。——陶行知

53、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍

54、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。

55、挂在嘴上,不如记在心上;记在心上,不如扛在肩上;它不一定,能使你的前程灯火般辉煌;但一定会,给你一份厚厚的人生礼物。——(《责任》)

56、我们在享受权利的同时,对我们的义务要有责任心——柳倩钰

57、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱——歌德,我很喜欢,但紧接着的那句亮瞎了我的眼:我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋

58、天才理应飞向天国,真正的诗人有责任唤醒世人,慎择那最崇高的灵境。——普希金《埃及之死》

59、一人做事一人当,男子汉应该有的就是责。——朱成伟

60、我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

61、人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

62、流星划过天际,责任心就在黑暗中闪烁。——吴堃

63、一个人做他所要做的——无论任何所要承受的结果,无论任何阻难、危险与压力——这即是人类道德之本。

64、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的,……这就是中国的脊梁。——鲁迅

65、责任就是对别人和自己负责——李增阳

66、一种力量让我不断前行,那就是责任心——李承皓

67、精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明,扞卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼?罗兰

68、一个人的责任重于荣誉——丁博

69、自律靠自己——潘潇

70、人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》

71、艺术不是一种技艺,它是真实情操的表白。——《托尔斯泰传》

72、一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!——心有睛天

73、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。——韩非

74、每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

75、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

76、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

77、责任就是对自己要求去做的事情。——歌德

78、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

79、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋

80、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

81、真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。——英格瓦?坎普拉德

82、历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果

83、真正的责任是信自己。——佚名

84、责任心的表现——自律;自律的前提——责任心。——严甄

85、责任心使我们约束自己,完善自己所必需的,它将伴你成长。——胡缨

86、做好每一件该做的事就是责任——王爱珍

87、在他握有意志的完全自由去行动时,他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

88、如果他要进行选择,他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思

89、我所享有的任何成就,完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳

90、温顺的青年人在图书馆里长大,他们相信他们的责任是应当接受西塞罗,洛克,培根发表的意见;他们忘了西塞罗,洛克与培根写这些书的时候,也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生

91、拥有责任心就拥有了善良,它需要觉悟,就像泥土中的种子需要阳光雨露的滋润一般——朱小茜

92、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。

93、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。

94、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多?费兰克

95、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐。——高尔基

96、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德

97、我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。升得愈高,责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

98、快乐成长,责任自我——郑鹏飞

99、责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧。——范华芳

100、当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基

101、责任是与生俱来的,不可推卸的——张丽丽

102、有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。——康德

103、每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条宝贵的准则,他可以使你养成认真尽责的习惯。

104、雄鹰看到蓝天的广阔,便振翅高翔,自由而高傲;飞瀑看到峭崖的险绝,便一泻千仞,流银泻玉,灵动如龙;海燕看到巨浪的汹涌,偏引吭高歌,乘风破浪,大气巍然。我们如果没有责任心,就如那墙头的浮草,轻浮浅陋。爱护班级,人人有责。——倪蕾

105、先生的责任是教人做人。——陶行知

106、声名是一座活动的桥梁,可以令人飞渡深渊。鼓起您的雄心来,那是应该的。我相信您有卓越雄伟的能力,但您施展的时候,与其为了我,毋宁为了大众的幸福;您只会在我眼里更伟大。——巴尔扎克《亚尔培?萨伐龙》

107、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。——高尔基

108、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

109、我睡着时梦见生活是美人,我醒来时发现生活是责任。

110、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

111、我们的地位向上升,我们的责任心就逐步加重。升得愈高,责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》

112、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

113、上天从没有赋予一个人任何权力,若非同时让他肩负相对的责任。

114、对上司谦逊,是一种责任。——富兰克林

115、一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!——佚名

116、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

117、人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来。

118、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”

119、有无责任心,是一种境界——胡志娟

120、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

121、生命拽在自己手里,责任展现自己能力——郭志燕

122、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

123、自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋

124、责任心就像是一艘大船在迷失方向时的指明灯——金琪

125、责任心使一切的一切,因为由它所以世界才完美——吴翰

126、友谊是一种责任。——纪伯伦

127、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候,他会成为可靠的向导。

128、在我们这个国家作为一个好国民,第一条件是他要能够并愿意凡事尽责,全力以赴。

129、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态——龚靖赟

130、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

131、改造自己,总比禁止别人来得难。

132、活在责任和义务里。——耕云(台湾)

133、我们应该在自己身上燃起理性的火光,使蒙昧无知的人们可以看见我们。——高尔基《母亲》

134、既然来到这个世界,我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任——叶志凯

135、一个人做他所要做的--无论任何所要承受的结果,无论任何阻难、危险与压力--这即是人类道德之本。

136、人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。(托尔斯泰《幸福家庭》)

137、责任就是对别人和自己负责。——李增阳

138、不要问你的国家能为你做甚麼,要问你能为你的国家做甚麼。

139、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

140、责任心是现代人素质的标志——吴玉妍

141、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

142、责任趋向於有能力担当的人。

143、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。

144、人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。——马克思

145、责任是与生俱来的,不可推卸的。——张丽丽

146、责任就像水、空气、食物一样重要——洪能翔

147、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

148、自律在心中,生活有责任心——夏韶东

149、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

150、责任是什么?责任就像你身体的质量,没有它必将会飘飘然起来,放浪自由,却没有前进的目标——章文珍

151、敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。——朱熹

152、作家是一只笛子,生活里和种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了作家也是时代精神手中的一管笔——一管某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔——高尔基《水泡》

153、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

154、每一项公民权都对应著一项公民责任。

155、责任在于心,自律亦在于心——陈思聪

156、一切责任的第一条:不要成为懦夫。

157、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的,它会指引你去做你认为重要的事,并且一定会竭尽全力,这就是责任心。——朱明然

158、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

159、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。——梁启超

160、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多?费兰克

161、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

162、"用什么料,充什么菜。"假如是一个萝卜,就里求做个水多肉脆的萝卜;假如是棵白菜,就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。

163、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。——邹韬奋

164、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

165、一人做事一人当,男子汉应该有的就是责任——朱成伟

166、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

167、有许多东西,只要我们对它们陷入盲目性,缺乏自觉性,就可能成为我们的包袱,成为我们的负担。——毛泽东

168、员工能力与责任的提高,是企业成功之源。——IBM

169、天才如果袖手旁观,即使他优美出众,也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。——莎士比亚《莎士比亚论》

170、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

171、太阳像一块畸形的红炭,比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想:不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快。我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》

172、拥有责任心前途一片光明——绍圣

173、责任如比一把琴,那当微风拂过的瞬间,我们听到的将是永恒——于易可

174、在这个世界上责任是一种弥足珍贵的东西,取得它来自一个人的灵魂深处,它可以拯救灵魂,让心灵充满纯洁和自由——苏慧

175、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。——列夫?托尔斯泰

176、责任心不是蓝天上的白云,潇洒,飘逸,片刻消失,而是万物生存必不可少的甘露。——柳赛平

177、人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》

178、敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面;有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断。——朱熹

179、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼?罗兰

180、责任到此止步。——杜鲁门

[责任方面名言警句

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篇19:从品德合格方面分析

全文共 765 字

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中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育,引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念,始终坚守共产党人的精神家园。

吃苦。做为组工干部,必须能够吃苦、甘于吃苦、善于吃苦,炼就一身做组织工作的过硬本领,在工作、生活和学习中都能时时刻刻作表率。要做到学习知识能够静得下心、坐得下来,提高能力能够熬得了夜、受得了累,调查研究能够走得了路、耐得住寂寞,接待干部群众上访时能够受得了气、受得了委曲,每一件事办得都是自己满意的,每一个材料都是一丝不苟完成的,每一个工作方案都是精心设计的,每一个建议都是自己认真思考的,把工作做细、做精、做到位。

奉献。古人云,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。组工干部要树立正确的奉献精神,要正确对待自己,做到心理平衡;正确对待别人,做到包容豁达;正确对待社会,做到乐观向上。“知足而不贪,知节而不*”。“今我何功德,曾不事农商。吏禄三百担,岁晏有余粮。年此私自愧,尽日不能忘。”要清淡生活享受,珍惜优越待遇,面对诱惑傲不长、欲不纵、志不满、乐不极,要知足、应知足、也知足。

人梯。组工干部要有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”。对待工作要有平常心。把岗位当作干事的平台,精心谋事、潜心干事、专心做事、坦荡处事,在想干事、会干事、干成事上下功夫,充分发挥自身的才能,认真做好每一件事。对待得失要有平常心。实事求是讲,提拔担任领导职务的干部,有比我们强的,有与我们水平差不多的,也有比我们能力水平差的,但应该看到,不管提拔啥样的,都是党的事业的需要,如果看到别人提拔了自己心里不平衡,尤其是看到自己认为比自己能力水平差的人提拔了,自己心里很不平静,这都是与我们的职业道德相背离的。

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篇20:在政治合格方面

全文共 702 字

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打牢“两学”学习基础,让思想生根。理想信念是我党的精神之“钙”,必须加强思想政治建设,构建思想上的坚固防线,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,筑牢党的执政根基,才能增强党员干部的立身之本。理想信念不坚定,就会得“软骨病”,只有打牢我党的理想信念精神脊梁,让每一位党员学好党章党规、系列讲话,理论联系实际,明标准、立规范、守纪律才能让思想生根,在每一位党员的精神田园之中开花结果。

挖掘“一做”内在精髓,让作风扬帆。开展“两学一做”教育,基础在学,关键在做。“奋斗成就伟业,实干才能兴邦”,如何做一名合格党员,这要求我们加强作风建设,牢牢把握“两学”精髓,学以致用、以学促做,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。中纪委屡屡传来党员干部在岗严重违纪调查报告,加强作风建设廉洁从政显得格外突出,党员队伍作风建设需要每一位党员的共同维护,违纪违法现象要严格杜绝。固守纪律规矩之严,严格遵守党纪党规,加强作风建设,要求我们自觉遵守纪律“底线”,时刻握好党纪党规“戒尺”,做合格党员,维护好党员干部队伍形象,让作风之船扬帆远航。

“学”要带着问题学,“做”要针对问题改。在学习“两学一做”专题教育过程中,要坚持学用结合,知行合一,理论联系实际,通过实实在在的掌握“两学”理论基础,掌握问题症结,从实际出发,有的放矢,才能促使每一位党员干部加强作风建设,进步提高。“两学一做”归本溯源还是“三严三实”的进一步巩固深化,党员干部要加强思想作风建设,凝聚内在合力,真正铸就一支“铁一般信仰,铁一般纪律,铁一般担当”的优良党员干部队伍,让思想助力作风扬帆,作风灌溉思想萌芽。

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