中学生清明节作文（20篇）

又是一年清明，阴沉沉的空中下着细雨，好像在诉说着些什么。

一大早，我们一家坐着“清明长途专车”来到了石门峰给爷爷扫墓，在路上，妈妈买了一束白色菊花，让我捧着，我轻轻一闻，真香啊!

走到了山上，我看到了一片绿草地，这里有很多坟墓，墓碑整整齐齐，爸爸边走边数着排数，找着爷爷的坟……

“甜儿，我们到了。”

我走近一看，咦，爷爷坟上的字都被风雨冲刷得不清晰了。

“爸爸，爷爷墓碑上的字不清晰了。”

“甜儿，给，用这支坟笔，描一描。”

“好!”

我接过笔，蹲下身去，一只手轻抚着墓碑，一只手拿着笔仔细地描着坟上的字，心里想着：爷爷，我写字写得好吧!都是您遗传的呀!

“爸爸，好了!”

“甜儿，我们一起来给爷爷扫扫坟上的叶子。”

“妈妈，好。”

我们扫干净墓碑后，开始点燃蜡烛，弱弱的火苗闪烁着，我们手拿着纸钱开始烧钱。

“爸，给你烧钱了，在家里不用太节省，有钱就用啊!”

“爷爷，我会好好学习，考上一个好高中的!”

我双腿跪在地上，叩头行礼，祭拜爷爷，爸爸也跪在地上祭拜着，爸爸脸上暗淡，失去了往日的光彩。我拿出白菊，把花瓣一片片撕下，洒在爷爷的坟上，我低着头，心里好奇地想着爸爸的爸爸是一个什么样的人呢?虽然我没见过爷爷，但是看到爸爸怀念爷爷的样子，我也怀念起来……

“甜儿，我们走了。”

“爷爷，再见!”

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这是唐朝诗人杜牧写的《清明》，这首诗的头两句写的是3、4月多变的天气，像娃娃脸，一会儿晴，一会儿雨，这清明几日，出门的人往往备不胜备，不带雨具吧，忽然“雨纷纷’’打湿了衣衫;带上雨具吧，又忽然云开日出，伞成为累赘。“路上行人”指的是旅游的人和扫墓的人，我觉得主要是扫墓的人，人们在这春雨绵绵的日子里给去世的亲朋好友扫墓，在扫墓的过程中会慢慢回忆起以前和他(她)一起工作、学习、相处的情景。扫墓的人的泪水宛如小雨从面颊上流了下来，从这一颗颗晶莹的泪水中，我们感受到了去世的人和扫墓的人之间的亲情和友情。后两句的意思是:行人想到一个地方休息，就问牧童何处有酒家，牧童说：“看我指向哪儿。”行人望过去，果然有一家店。整首诗我最喜欢“路上行人欲断魂”这句话，因为它最感人。

今年七月，我去扫墓了。虽然7月的天气很热，但我不禁想起了这首诗。没有“雨纷纷”的情景，但我的心里还下着雨，我的小外婆，她也是妈妈的婶婶，她离开了我们。她得了肺癌，经过15个月的治疗，最终在7月25日早上5点去了，小外婆生前是个坚强、热情的人。我每次到安吉到她家，她都会给我做好吃的;她在生病期间，医生说她只能活半年，而她却活了一年多3个月。小外婆不怕疼，她上次在去世前半个月还和我说过，她想活下去……我觉得小外婆做到了，她在我心目中永远活着!

我想对小外公说：“小外婆最大的心愿就是您好好地活着，请您快乐地活着!”

以后每年清明时，我一定会给小外婆去扫墓，以表达我对她的敬意以及思念。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又是一年一度清明时!清明是大家缅怀先人、祭奠先烈的时节。

这一天，我随着一大家人，到山上去扫墓。刚走到村口，看到一幅大标语请文明祭拜，让清明更清明。我正疑惑不解，清明节扫墓，怎么文明祭拜?就在这时，一位叔叔给我发了一张宣传单，上面写了几句：倡导低碳文明的祭扫方式!鲜花换纸钱、丝带寄哀思!提倡植树缅怀，惠泽绿水青山!我看看爸爸，又歪着脑袋看看分发传单的叔叔，竟不知所措，茫然地拿着宣传单，跟着家人往前走去。走到一个小山坡前，虽然泥泞路滑，但寂静之山却人潮如涌。远远望去，每一烟雾弥漫之处，都可见人们在庄重地对已逝去的先人焚香祭拜。

此情此景，我想起左河水写过的一首七言绝句《乡村清明日》：年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，冥钱纸烛祭先陵。怀着沉重的缅怀之情，我们来到我们家祖坟前。大家一齐动手，铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃烧纸钱金锭，又献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。突然，对面山上燃起一股浓浓的黑烟，随即就腾起一团火焰，不好!有人在焚烧杂草。幸好，附近有个水池，人们很快扑灭大火。这时，爷爷郑重其事地说：这个传统的扫墓方式也真的需要改革了!燃烧纸钱金锭隐藏着非常可怕的安全隐患。爸爸风趣地说：明年我们就鲜花换纸钱、丝带寄哀思!听党的召唤，履行低碳文明的祭扫方式。

我就在祖坟周围种上几棵树，植树缅怀先祖，履行绿色文明的祭扫方式。我也不甘示弱。我想给左河水诗人提个建议，修改一下诗句：年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。寂静青山人陡涌，鲜花绿树祭先陵。以后的清明节，让我们一起携起手来，用实际行动让清明节更清明吧!

中国是一个历史悠久的国家，有着五千多年的历史，还有许多美丽的传说和传统节日。如：春节、清明节、端午节。下面着重谈谈刚刚过完的清明节吧。

清明节有二千五百年的历史，据传说始于古代帝王将相“墓祭”之礼后来民间亦相仿效于，于此日祭祖、扫墓、禁火、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插秧、植树。扫墓历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节还有一些禁忌：民间忌使针、忌使衣。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将相祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，而清明节的确定日子是在冬至后一百零六天，因两者日子非常相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。

虽然清明节是我国传统节日，但我在网络上看到有人在网上说给钱可以帮别人祭祖加钱还可以哭丧，而且还有好多人订呢。但我觉得这种做法是不可取的。如果你没时间做清明，可以不在清明节是去祭祖，到有时间再去也可以啊，如果你请别人帮你祭祖，那对祖先也太没诚意了吧!我们应该亲力亲为。

以前传统节日不被人们和国家重视，后来慢慢的人们和国家重视起来了。国家在传统节日是还放假，并举行有关活动。

让我们一起来维护和传承我们的传统节日。让中国的传统文化能源远流长，发扬光大。

我觉得生活中最伟大的发明是手机，为什么是手机呢?因为我觉得它在我们的生活中带来了许多的便利，而且随着科技日新月异手机的长相和功能也都变化了不少，例如:以前的手机是使用案键，可是现在的手机就是使用触控型的智能型手机了，可说是科技上的一大进步。

现代手机的好处就是非常方便，它的功能远远的超过一般的手机，它有许多的应用程序可以帮你解决一些疑难杂症，或着你也可以用来娱乐，降低你烦燥的心情，而且还有一种应用程序不用电话就可以和别人聊天，甚至你只要用手机就可以到电脑上的一些网站浏览或者看新闻等资讯，就觉得手机是非常好用的一个产品。

但手机也有个坏处就是常常使用的话可能会造成我们视觉上的伤害，也可能害我们变成低头族，所谓的低头族就是因为许多人常常滑手机而头低低的看着手机萤幕，所以才叫做低头族，而专家发现低头的这个动作可能影响到脖子，所以建议大家不要长时间的低着头看手机，以免造成身体上的伤害。

我觉的手机是很好用没错，但是不要太过度使用，因为它有可能会是我们的身体受到伤害，所以我建议大家用玩手机后可以做个眼球运动让自己的眼睛可以休息一下，顺便转转自己的脖子不药让他一直摆着同样的姿势，相信做完之后就不会再让自己的眼睛和脖子受伤了。

暑假生活临近末尾了，这一个暑假我过的很充实，虽然没有什么惊心动魄的事，也没有出去玩过哪里，但是我在家也有最大的收获。

经过上一学期的学习，我对自己有了清晰的认识，所以在这个假期里，我没有和妈妈一起出去旅游，而是在家里把作业好好做了一下规划，让自己有能力去计划自己的学习，接下来就是实践了，每天都保证自己有足够的能力去实践，锻炼自己的能力。

老师来家访的时候跟我说，“我长大了，稳重了许多，作为一个小男孩就应该让自己内敛一些”，虽然当时我没有回应什么，其实我当时内心是非常快乐的，老师认可了我的进步。这个假期我在家看了很多的书，知道作为一个男孩应该有所担当，所以我不断地去规范自己的言行举止。慢慢的我也知道了自己该做怎样的一个男生，会一直努力的。

暑假快结束了，我的朋友小宝向我提起回家乡，看看爷爷奶奶，我觉得这主意蛮的，自己也很久没回家乡了，就思念万分，所以我和小宝就决定后天回去，我们决定我，我迫不及待想回去。

时间就在我们一眨眼间就到了，自己在兴奋的睡梦中醒来，看到天空还伴着一丝黑光，我站在阳台上呼吸着愉快的空气，心里无比的兴奋。

我和小宝在指定的地点碰面了，我们脸上都露出笑容，手牵着手一直走到东门，自己一时还不习惯搭三轮车，但为了自己迫不及待想回乡村的心情也毫不犹豫的上来车。

虽然一路上的颠簸，但是看到一片片的青山绿水，这美景给我们带来一种就像是春天给人描绘不完的诗情画意，让人心旷神怡。一路上欣赏着美景和小宝一起有说有笑的，就比如自己像在诗境中游山玩水。

到站了，看到自己家乡一步一步的发展到现代化，自己为此感到骄傲。自豪。这都是党的功劳，我们下车后，有一条弯弯的小路，左右俩旁有绿油油的田地，伴着我们回到家，到家爷爷奶奶已经等候多时，我直蹦爷爷的怀里，在享受这亲情的独特的感觉，我们跟爷爷聊聊一会的话，我们要不是怕没车，还想多呆会，我们依依不舍的分别后，我的眼眶的泪珠就要夺眶而出。

我们走出村庄，还要走一段坡路，我们俩一路边走边聊我们家乡的变化和发展，看到这点点滴滴，我感到喜出望外，自己心中有了心理想，将来一定要努力读书回报党对人民的关怀和祖国对我们提供怎么的环境让我读书。

啊!今天的游玩家乡给了我上了重要的一堂课，我也了解了党和祖国对我们的呵护。关怀。

我我的家乡，我下次还会回来，感受你的美，今天的游玩会使我永远的陶醉。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明的这一天格外清冷，风吹得树叶如同经过深沉的铜铃沙沙作响，又恍惚听见了故去英雄们的唤声，黑土下的英雄啊!你们好似再一次苏醒，在破晓的天边，在红旗下，挥动着战旗。伸出双手，向着明天问好。战士们啊!你们是否还在担心侵略者?是否还在为国担忧?不用了，逝去的英雄们，谢谢你们为我们付出的一切，我们的生活很美好，你们将在我们的心中长存!

风儿轻轻地吹，雨儿轻轻地下，蒙蒙小雨在油菜花田中飘舞着，田野中回荡着家人们的欢声笑语，什么让他们这般开心呢?是那一件又一件的往事，一件件回不去的往事啊。走在亲人的坟前，浮现的是一张张他们昔日的笑脸。

我走到太爷的坟前，回忆像旋转木马，在脑海中转个不停，徜徉在阳光下，太爷慈祥的面容重现在我的面前。我说着、笑着向我的妹妹讲着往事，讲着太爷在木藤椅上为我讲故事的情景，不忍讲述太爷在病房中的样子。妹妹还小，天真地问我：“姐姐，太爷在哪?”“在天堂，一个很美的地方。”“天堂?天堂在哪?我能去走走吗?我能去找太爷吗?”我无奈地笑了笑，竟不知该如何回答。

打火机在坟前的纸钱中绕了一圈，火升起来了，纸线飘飘，在空中飞扬，件件温暖的往事在火中展现着，刺着我的心。

不知何处传来一句话“想他吗?”不由自主答了一个字：“想。”

我知道你们去世已是往事，现在不可能再回来，留下的只有我们在悲伤，瑟瑟的风一直在刮，吹动着人们真情的心，带着生命叹息的唱歌散去每个角落……

我的亲人，你在哪里?早晨为你摘的鲜花，下午成为你的葬礼，一块石板隔着两重天，墙都成了窗，却不见光。用手托起灵魂，轻轻抚去你的伤……

转眼间，又到了清明。几天前就听同学和大人们说起清明节扫墓之事，我不禁想到：人们为什么都赶去在清明节扫墓？清明究竟是什么样的一个日子？

我很幸运，奶奶爷爷姥姥姥爷都还健在，所以，我并不十分理解“清明”意味着什么。于是，今天，我下定决心要搞清楚什么是清明。

看着天空纷纷飘落的星星雨点，我的心也渐渐沉重起来……

我独自坐车来到了一块墓地，这里的人可真不少，但是却很安静，没有人大声说话。他们像朝圣者一样来到这里，献上一束小花，沉思片刻，不觉间，眼睛已闪烁着点点莹光了。

“他们也许是在怀念早已逝去的亲人吧，”我想，“也许是想起了小时候和前辈在一起的那段回忆吧，也许是想起了故乡的亲人们吧”……

想到这，我似乎明白，原来清明就是让人们想起那些我们不该忘记却忘记了的人和事；就是让人们停下匆忙的脚步，去怀念逝去的人们的日子；就是让人们去寻根的一个节日；就是让人们静下心来想想我究竟是谁，我该怎样珍爱生命、怎样珍爱身边的一切的节日，怀远而慎终……清明祭祖，是中华文明礼仪的优良传统，同时清明祭祖也是中华民族寻根谒祖的心愿满足。人们之所以缅怀先人，祭祀祖先，是因为他们是我们自己的来源。我们现在的幸福生活是我们祖先用他们的双手辛勤劳动换来的。他们的辛勤奋斗是我们继续前行的起点，而这就是尊重生命与敬畏历史的不竭动力。虽然当今处于全球一体化的交融时代，“我是谁”以及“我从哪里来”这等心灵追问的寻根意识仍旧是必不可少的。

的确，如果没有祖先，没有前人，又哪里来的我们呢？如果不是他们的辛苦拼搏，我们又是如何过上如今的美好生活？冯友兰曾说过：“祭祀并不是因为灵魂真正存在，只是祭祀祖先的人出于孝敬祖先的感情。所以，礼仪的意义是诗的，不是宗教的。”祭祀扫墓这种庄重的仪式是一种情感上和道德上的真实。

那么，我的“根”又在哪里呢？我的籍贯是河南，却生长在哈尔滨，直到十岁才跟随父母搬家到北京。哪里又是我的故乡呢？曾经困惑的我，似乎刹那间明白，我的“根”就在哈尔滨。因为在那里，不仅有我的亲人，还有我成长的足迹。这是我不能忘记的故乡，但是有时，我却把它忘记了。

今的故乡已经发生了翻天覆地的变化，儿时住的老楼早已被拆掉，小学的校舍也翻新过不知多少次了。那曾经的一切是否连同老旧的房屋和街道一样“灰飞烟灭”了呢？她还是记忆中的故乡吗……

不知什么时候，我的眼开始有些模糊，模糊在故乡人和故乡事的幻影中……

我想，我始终没有真正地忘记儿时的故乡，因为那段回忆已被尘封在心底柔软的角落，唯有清明之时，她才会被唤醒。清明一过，便继续尘封着。

天色渐暗，不知何时竟然飘起了雨丝。在回家的车上，望着车窗外纷飞的细雨，看着这雾蒙蒙的大地，我似乎明白了，我们一生苦苦寻找的那个“根”，不在祖先的墓地里，不在他们的故乡，更不在自己的故乡。那个“根”，就在我们尘封的心里……

当我打开一本新书，阅读一篇好文章，我眼前就好像展开了一个新世界。朱自清的匆匆就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”春意盎然，充满诗情画意的开头一下子就深深吸引了我。我仔细看下去，作者原来不是为了描写明媚的春光，而是用去而复返的燕子、枯而复青的杨柳、谢而复开的桃花反衬时间“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，要奋发向上，有所作为。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间可以学习、工作，可以增长知识，创造财富。工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，社会进步、祖国富强都需要时间。“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话彻底反映了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲”

就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。

读了这篇散文后，我进一步认识到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个几秒，也不会多给那个几秒。想让时间过得快点，或过得慢点，都是不可能的。问题在于如何做时间的主人。

学习中，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。上课认真听讲，这样就充分利用每节课40分钟的时间;放学后，认真完成作业，然后挤出时间来多读书，参加有益的活动，这样，课外的时间就被充分的利用起来了，就成了时间的主人。如果上课不认真听讲，放学后只知道玩，这样时间被白白浪费掉了，也就成了时间的奴隶了。

中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣!中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!

——诗经《国风·王风·中谷有蓷》

鲁迅说，人的悲欢并不相通。但是如果单单从表面上看，也许人们会有感到相互理解的时候，而不必产生对于对方烦恼的烦躁和厌恶感。

大多数的解释对于中谷有蓷这首诗的看法是，一个女人遇人不淑，遭人遗弃，只得在山中感叹不已。

但是也许事实并不如此，因为并不是人被打倒了就单纯是被打倒了，痛苦也有其他的意义，比如说，诗经中有众多的女子都是被遗弃了，那也不意味着消极，痛苦并非仅仅是摧毁，有的人反而勇敢对糟糕的过去说不，这也是相当好的经历。

在诗经中，我们看到过很多女子都是被抛弃，有“氓”里面的女子勇敢地告别过去，还有“谷风”中女子也是被始乱终弃。

但是有一点相同的是，如果是要展现一个人的悲伤，心境的变化，这两处都是从“我”的角度来写的。

这里的说法并不是在胡乱解读，因为从前两首中，一个女子的喜悦，欢快，渐渐生出的紧张，哀痛，都是明显可见的变化，但是在中谷有蓷这里，只是从另外一个人的角度看，他看到一个女子在那里，似乎有什么悲伤的事，他知道那女子发生了什么，但是他似乎无法真正地走近那女子，他不能随便地去安慰，不能随便地引起她的注意。

因为她的忧愁在那里，每一个人都有自己所要面对的事情，而那女子的经历终归是她自己的经历，也许从这首诗角度，看过去的人“我”也正面临了自己的困境，左思右想无法想出结论，于是就只能到山谷中躲起来，想要自己一个人安静一下。

这样看来，这首诗就没有那么消极了，一个女子离婚了，她或许曾经有过美好的向往，或许对未来有过信心，总之，她正刚刚摆脱了一段不怎么好的经历，现在正躲在山里，想要仔细思考这件事，也许没有思考，但是不怎么想和其他人交流，因为必然会带上自己的情绪。

在我看来，诗经的每部分应该都是相互联系的，而“王风”里面的诗歌全部都是从“我”的角度去看的。那么即使说的是女子的叹息，也离不开“我”的存在。

如果“我”也是遇到了无法排遣的事情，又遇到了一个有着自己的不好的经历的人，会怎么样呢?

在开头所说，人类的悲欢并不相通，把这句话放在这里，也许会产生非常好的反应。

两个不认识的人，或者可以说完全没有相同经历的人，因为自己遇到了悲伤的事，发现了人的孤独无法被同伴了解的事，于是想要躲避，想要逃避人世，可是在这种情况下，遇到了那个也是有着相同想法的人，也是想要躲着不见其他人，于是，人与人之间的亲切和爱反而产生了。

人们在孤独之中又重新发现了相似，而且构造了联系，这种联系真是不可思议，人在最本质上，的确就是这样相似的。

又是一年清明。

独自坐在教室，我与一个冷冽的中午相偎相依。这种时候照例是有雨的，细细的，轻轻地敲在薄薄的玻璃窗上，雨的形体被铿锵地挡住了，但那份灵气和清气却猛地透了过来，像是传说中的灵魂与躯体的脱离。雨也是有灵魂的，要不然它就不是我们数千年来所吟咏的那种气息了。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”一个“奇”字，苏东坡先生！我拍案叫绝。

我从来就喜欢雨，喜欢雨同时带来的那份朦朦的意境，因为雨的到来同时也与雾同行。雾的笼罩昭示我们生存的这个世界，同样的迷蒙，雾迷在表象，生活迷在内层。这样两重的结合会使人彻底地放弃思想，只剩下了视觉，嗅觉和触觉，人类自以为高深的思想再无用武之地。这也便是“奇”的所在了，奇在它的绝美，奇在它的无法参透。人对于神秘的事物总是充满了向往，而这种向往便造就了美的存在。就像一曲神秘的红楼梦，也许正因为后半部稿子的遗失，才掀起了一派的红学去探究美的存在。人一开始就是一个谜，猜不透自身的谜底，面对这苍穹奈若何？我们只消静静被它包容，渗透。

我喜欢雨，所以我并不拒绝雨。就像我对雨伞没什么特殊的感情。如果没有街上没有行人和疑惑注意的眼光，我会骑着我的自行车尽情地徜徉于雨的情意之中。用雨的温柔湿润我的头发，让雨亲昵地溜进我的衬衫，细细地拍打我的脸颊激起阵阵的凉意。衣服湿了又何妨？头发湿了又何妨？人原本便从自然而来，其他只是身外之物。

这样一来似乎有些“飘飘然如遗世独立，羽化而登仙”了。

雨是如此的诗情画意，置身雨中，蒙蒙的雨丝点滴消融，周围的喧哗开始荡漾朦胧，慢慢地便浮现了唐宋的西湖，湖边的樱桃绿柳飘扬而立。雨与雾的交融能拉短年代的距离感。因为现代的高度文明被浅化，整个世界似乎都被幻化成一片空白，等着我们的带着情愫的记忆去弥补。记忆可以经过遥远的遗传。我们可以从远古牵起西子的纤手，使其荡舟于眼前的河上。从五千年的积淀中请出伟大的诗人，在此高歌一曲。随你的意，只要你愿意，你尽管飘起一湖的青花瓷，撒起漫天的杨花，趁着我们什么都没看清，趁着我们难得的糊涂。

“春水碧于天，画船听雨眠”的意境令我心驰神往。这种扁舟一叶的典雅与古朴自非飘扬过海的大轮船所能比拟。是梦中之雨乎？抑或雨中之梦？轻轻的雨丝拍打着甜甜的梦境，荡起微微的涟漪。仿若遥远年代里的慈母，轻轻拍打着浅浅欲睡的幼婴，从暖暖的气息中缓缓驰入童话的古堡。梦中有位女子向你回眸一笑，那笑容像是冬日之阳，西湖边的桃花，或者是浓浓的雨雾，没有年代，没有目的，只剩下美。你醒来，却没有遇见，只剩下满舱沙沙的春雨。舱外，明月当空。于是你将她归结为今夜的雨，在落满浮萍的湖上邂逅。

雨有点忧郁。难怪有雾。

雨开始在玻璃窗上弥漫起了白气。哦，要上课了。我不由得想起了爱尔兰的咖啡还有它背后那个凄美的故事。威士忌加咖啡，交融了眼泪与思念的味道，可这爱情终究凋谢。像一句Farewell，以及杯上两条平行的金线。或许雨也是呢？为了一个故事，她开始了一场持续千年万年的哭泣。

此刻正是寒冬腊月，我依旧还念那美丽的春天，这正让我想到了去年的春天。 At this moment, it is the cold winter month. I still read the beautiful spring, which made me think of last spring.

有一天清晨，我一进学校，一阵花香扑鼻而来。映入眼帘的是一片花海。一个圆形花坛里有红、白、紫、粉……中间还有一就棵高大挺拔，身穿铁甲装的木棉花树。火红的木棉花花蕾高高地挂在枝头，仅有一个花骨朵羞答答地开放了。两旁还有两排“士兵”——松柏，整齐的站着，守卫着木棉花树。大门两旁有两个池塘，过完一个冬天，荷叶也睡醒了，露出嫩绿的小芽，蜻蜓总是停在嫩芽上歇息，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”可是，羞答答的荷花还在与春姑娘猫。

再走近一看，一个大大的操场印在我的眼前。那中间的草，绿的耀眼。那青青的小草在春姑娘的滋润下，在春雨的浇灌下，阳光的照耀下。小草探出头来，迎接春姑娘来。小鸟在柔软的草坪上休息、捕捉虫子……在这柔软的草坪上，同学们也很喜欢在上头休息，在上头玩耍，在上头翻跟斗……

还有那长长的校道，很幽静，两旁都有一排芒果树。此刻是春天，那芒果树上都结满了一小粒一小粒的、米黄色的小花。当微风轻轻地一吹，你就会沉醉在迷人的芳香中。不止芒果的花香，那刚刚长出的叶子也带着那浓浓的香味。我们的同学春天时常常坐在校道旁看书，在芬芳下学习。

我们的教学楼也很美，每一层的杜鹃花都慢慢地露出它红红的面蛋儿。阳光照在那刚被水喷过的，嫩绿的叶子上。那一颗颗晶莹的的小水珠，像一颗颗星星在那儿向太阳眨眼睛。

春天的气息已经弥漫了我们的学校，那嫩绿洒满了我们的学校，花香的芬芳在同学身边围绕……真不愿意回到现实那冰冷的世界中啊。

亲爱的同学们：

寒假已过半，我们迎来了新年新春，大地复苏，自然蕴含勃勃生机!或许此时，你仍沉醉于自由快乐的假日生活。但对于此时的我们，中考的号角已经吹响，我们需要整装待发!

回首这一学期的学习生活，虽然很苦，但苦中有乐。有成功的喜悦，也有失意与彷徨，这一切都是正常的，因为人生不可能是一帆风顺的，要知道，困难是对我们信心的考验，逆境是对我们意志的磨炼!

同学们，在这个短暂的寒假之后，我们的人生将会翻开崭新的一页，因为距离6月份的中考更近了一步，进入了倒计时!!!

亲们，你们都准备好了吗?

是雄鹰就要在天空翱翔，

是蛟龙就要在大海徜徉。

三年寒窗，砥砺磨炼，

十年一剑，怀揣梦想，

多年奋斗，收获的甘苦只有自己最能体会!

为了希望与梦想，

在此，我真诚希望你们：坚定目标，顽强拼搏，奋发图强;学会学习，学会生活，学会感恩，成就一个更加完善的自我。

殷切期盼你们：做不成太阳就做最亮的星星，成不了大路就做最美的小径，成不了元帅就做最勇敢的士兵，成不了名人就做普通百姓!人的一生，只要奋斗过、追求过，你的人生就将无怨无悔!

寒假是同学们查漏补缺和提前预习下学期知识的大好时机，尤其是对于即将参加中考的你们来说，寒假更是不容忽视的追分黄金时期。因为寒假过后，只剩下60多天的在校学习时间，这么短的时间要从容应对中考肯定是不够的，因此，能否在寒假取得突破，对于即参加中考的你们来说，有着十分重要的意义。学习的同时，做好身心调整，坚持每天锻炼1小时，争夺体育的40分。(特别提醒五月份就要进行体育中考)。

适当的放弃一些玩乐也是为了更多的收获和进步。谁对时间越吝啬，时间就会对谁越慷慨;要时间不辜负你，你首先要不辜负时间;放弃时间的人，时间也终将放弃他!请各位同学科学性地安排好每天的作息时间，度过一个充实而有意义的假期。

最后，衷心祝愿同学们春节愉快!明年中考金榜题名!!让我们携手并肩，团结一心，一起战斗，共创辉煌明天!!!

班主任：贾老师

风轻轻拂过我的脸旁，没有一丝笑容。手里捧着一束洁白的花儿，慢慢地走向先祖的“房子”，放在他俩的“门前”。一束靠着一束，一朵拉着一朵，它们是家的守护神。花儿呀，陪先祖聊聊话儿吧，让先祖开心地笑吧，别让他们寂寞，让他们孤单，我呆呆地望着那“房屋”。

“沙沙沙”风儿扫过房子野草。树叶一片片飘在我的鞋子上。哦，先祖一定看见了它们的重孙，一定听见了我的心声。他们多么有心，让风儿当邮差，让叶子当信纸，又请他们的思绪当那意味深长的内容。哦，风儿我听到了，先祖我看到了，那真是一封很长很长的信呢!

我为他们的“别墅”挂上了装饰，理了又理，把它整齐地挂着。它迎着风儿的话飞在两旁，或许，先祖就喜欢这样放飞。“沙沙沙”风儿在纸花中游戏，或许，先祖这时也在娱乐吧。

他们的“大门”上刻着家族里每个人的名字，看来想念我们的感情是那样浓烈。怪不得，每逢来看望你们的时候纸都坏了，上面是不是沾满了眼泪?为什么“房子”都结了蜘蛛网，这是不是因为没心情打扫呀我把花儿摆正，摸了摸那神圣的碑，退回后面站端正。爸爸一直是那样严肃，站得是那样笔直。爷爷的神情有悲伤，也有惋惜。

一磕，两磕——————每一磕头，我心里是激动。头轻轻地磕在地上，又慢慢抬起。每一个细微的动作，饱含着神情与尊重。风儿又来了，似乎是忠实的观众。它跑在我的身边，拂过青丝，摸过脸旁，飘过衣裳，像个老人温柔地抚摸着我。那花瓣摇起来，那纸花又飞舞着，野草也舞动着身躯，叹息着，遗憾着—————

我们即将离去，树叶不动了，草儿不舞了，一切变得寂静，变得沉默。但风儿却一直在我们的身边——————

《清明日对酒》

【宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明时节，坟前扫墓，泪雨滂沱;扫墓后，坟头依旧清冷，而归家的儿女们已在灯前嬉戏。珍惜生活、珍惜时光吧，坟前祭祀的酒，哪有一滴流到过阴间呢?

《清江引·清明日出游》

【明】王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

清明节已至，朋友告诉我晴空下碧绿的原野尽头，是一处绝妙的游玩胜地。穿过杨柳丛，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千回眸一笑，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这是流传最广的一首清明诗。清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅。

《闾门即事》

【唐】张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。

《清明日》

【唐】温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

清明踏青的习俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来。

《清明即事》

【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

一年一度又是清明，人们的心里自然起了忧思。路上车马嘈杂，郊外杨柳一片青翠，莺飞蝶戏。诗人坐在空荡荡的大堂里以茶代酒，回忆往昔。

《鹊踏枝·清明》

【五代】冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光逐渐消逝。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感，也是对失去的美好生活的留恋。

《采桑子·清明上巳西湖好》

【宋】欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

此词借节日的繁华来赞美西湖的美，从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，领受节日的欢乐，构成一幅生动壮美的游春图。

《清明》

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

《郊行即事》

【宋】程颢

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。

就这样静静地

陪你喝上一杯

我相信酒的温度

可以驱散剩余的寒冷

有许多话语本来想说

坐下来又不知从何说起

像你在世，我们还是

用眼神交流

关于母亲的老寒腿

关于这个春天，来得迟了些

坟头的树木少了几棵

风会不会太大

夏天的太阳会不会太烈

太过沉寂的时候

你就自己吼上两声

我不再烧纸，也不再摆上纸花圈

希望你在的世界

水是清的，天是蓝的

像小时候你带着我

一伸手，就模到星星的脸

最后给你培上一杯土

即使哪天，我在生活中低了下去

你也还能把我看见

今天是清明节，都说“清明时节雨纷纷”，但是今年的清明节却阳光明媚。吃过午饭，我们一家开车来到奶奶家，准备大干一场，干什么呢?做麻糍。

我和妈妈提着篮子来到附近的田里挑青，青的学名叫艾草，叶子像豆瓣儿，田边随处可见，密密麻麻。回到奶奶家，我和妈妈把一大篮的青倒进水桶里，反复洗去泥沙，然后和水一起放进铁锅里煮。过了一会儿，青被煮熟了，妈妈用铁勺将青捞出来，挤干水分放在白布上，把它们晒凉。

爸爸把糯米淘洗干净，放进一个大蒸笼里，用旺火烧，过了十几分钟，一股糯米香味把我吸引到了厨房里，只见厨房里雾气缭绕，好像在仙境中，原来是糯米熟了，大蒸笼上直冒气呢!爷爷端着大蒸笼把糯米倒进机器里，接着随手拿了几把青，把糯米饭和青混在一起，用机器轧出来，反反复复几次，直到糯米饭和青融为一体才结束。奶奶把黄色的松花粉均匀的撒在一张桌子上，爸爸和爷爷把一大盆冒着热气的青团放在中间，他们俩用一根长长的、粗粗的擀面杖在青团上来回滚动，直到压成了平整的薄片为止。色如碧玉，香气四溢，我垂延三尺，问爸爸：“我的小肚子里已经唱“空城计”了，能吃了吗?”爸爸笑眯眯的说：“别心急，等麻糍凉透了，我就切给你吃。”不一会儿，爸爸拿起菜刀快速地切了一块又一块，我拿起麻糍，迫不及待地塞进嘴里，软软的、糯糯的，好吃极了!

用自己劳动做成的食物尤其美味，真是太开心了!

散读一百多年以前的《瓦尔登湖》，作者美国人，亨利戴维·梭罗。

它是一本安静的书，寂寞的书，孤独的书。它属于一个人的书。如果心未安静，很难进入书里。

作者活了44年，人生短暂，简单馥郁，孤独而芬芳。读者发现，他的精神生活十分丰富，精美绝伦，世上罕见。现实生活中和他交往的人并不多，更多的人和他的文字神交。

译者在序中对读者写到：

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。

读它，最好在夜深人静。书中的文字，“深沉而敏感的抒情”着。记得朱光潜先生在《谈美谈文学》中的“情与辞”中提到，一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。又，不表现任何情致的文字就不算是文学作品。

我不知道其它读者怎么理解这个文学观点，理解“抒情”两字在文学作品中所起到的重要功用，相信大多数有一定品位的读者会认同的。译者还提到一个词，就是“超凡入圣”，我想这是译者对《瓦尔登湖》最高的文学艺术评价了。

《瓦尔登湖》几乎所有的文字围饶这些主题的关键词展开叙述。比如：清新、健康、绿色、低碳、环保、引人向上;它讲自力更生、丰衣足食、简单生活、快乐日子。它甚至可以说是一本现代生活指南书，绿色经典文库范本，西方环境科学名著。

在《种豆》的篇章里，我特别喜欢开场的句式。

“这时我的豆子，已经种好了的一行一行地加起来，长度总有七英里了吧，急待锄草松土，因为最后一批还没播种下去，最先一批已经长得很不错了;真是不容再拖延的了。”

瞧，文字极易地松软，蓬松，字里行间，似湿漉漉的黑土，长出了一行一行豆苗。青青嫩嫩的芽儿钻出土地，抽着地气，打着哈欠，迎着小雨粒茁壮成长。

“真是不容再拖延的了。”是道春光无限好，时间流散无奈?其实，纯粹似幅画，西方陶渊明式田园风光再现。我想。

再读《孤独》篇，梭罗写到：

“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”

梭罗把寂寞当成好朋友款待，在朋友身上读出美味了。可能，这是世界上关于寂寞的最好诠释。

讲到时间概念，梭罗这样形容。

“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。”

梭罗把时间放入手下垂钓。时间如流水，一去不复。垂钓时间，时间垂钓，是一种怎样的思想境界?垂钓，我理解为现代词“把握”之意。珍惜时间，把握当下。

梭罗在结束语中开头讲到：如果生病的话，医生要明智地劝告你转移个地方，换换空气。

试想，一个人到达生命的某个阶段，习惯把某个地点视为可能安家落户的处所，也想换换空气，安静下来，阅读自己，审视自己。

瓦尔登湖给了梭罗一个尽可能的好去处。如果我们每个人能够像梭罗，找到一处像瓦尔登湖那样美丽的湖泊，和他一样在那里生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭、接待访客、感受村子、感受冬天的湖、在室内取暖。如此，居住湖畔完成一项人生课题，是对自身心灵深度的最好“衡量”。

面对平静如镜的湖，精神上的瓦尔登湖，产生美好联想。岁月静好，生命安详，思想自然纯情。梭罗面对湖、眺望湖，思考、沉思。他享受寂寞，阅读人生。

而我，你，他，我们大家呢?彼时，我仿佛站在瓦尔登湖畔，看见湖面波光粼粼，湖岸三两垂钓者，四周摇曳的枫树，思绪停滞，沉醉于瓦尔登湖无边的意象中。

于是，我的目光越过湖畔的树林，开始明亮起来。《瓦尔登湖》如在黑暗中点燃的一矩火把，照亮三十年、四十年甚至更长的路。在路上，我想用明镜似的目光尽情阅读光明的世界，美丽的世界。

这是一本关于蒙古小狼的奇书。作者是满怀着深深的忏悔来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中，从未遗忘。

本书所描绘的是一只吃奶的小狼成长到一只凶狠的成年狼的故事，从它的身上，让我们感悟到了许多。在世界历史上，能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。

它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执与亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达，它们那种视死如归的精神，永远值得我们学习。

在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

但是，由于当年的大量捕杀狼，此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。拒绝服从、拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。

狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。

20__年08月23日 星期二 天气：晴

我独自坐在窗前，倚着靠椅，桌上放着刚刚沏好的茶。

我抬眼望向外面的世界，天地间似乎被笼上了一层神秘的色彩。远处的山似真似幻，街上的人们撑着伞行色匆匆地走着，而那刚发嫩芽的小草也在雨中愈显矫嫩可爱，我端起桌上的茶，轻轻地泯了一口，茶香充满着我的口腔，一直暖到我的心里，我微微闭上眼，独自陶醉在茶的香气之中。

雨轻轻击打着楼房形成沉闷的回音，我就在这样的氛围之中想到自己的一生也如泡一杯茶一样简单。只是一杯纯净的毫无杂质的一杯水，清澈、透明，一如幼年时期的我，天真浪漫，过着丰富多彩的童年生活，虽不懂得一些应该知晓的道理，但却那么令我向往，再然后，便放上几片茶叶，茶叶在水中漂着打着转儿，缓缓沉入杯底，不呆一会儿的功夫，又悄悄浮到杯中，改变了水的颜色，一如壮年时期的我，渐渐开始明白一些道理，在遇到挫折的时候不退缩、不放弃，凭借着自己的力量努力战胜困难，而一如这时候的茶香最浓，是透人心脾的清香，使人心驰神往，久久回味。

最后，茶叶的叶片向内卷曲，缓缓沉入水底，而茶的颜色也渐渐淡了，这一如老年时期的我，打拼了一辈子，最后将一切都看得淡了，开始真正明白一些人生哲理，而又有如笑看云卷云舒的平凡心理，而愈发变得冷静老练。

茫茫岁月之中我只求一个下午能拥有一把竹椅、一杯茶、与自然界赐予我的那种自然风光，回想我所经历的一生，让我能在这杯水之中悟出人生的道理。