高中语文作文素材通用(汇总20篇)

萌芽般的初中生活已经结束了，面对战斗般的高中生活对我们来说无疑是一种挑战，一种超越自我的挑战。为了更好的适应高中生活，我们迎来了战斗前的演习军训。

在父母的万般叮嘱中我们踏上了军训的旅程。我们的目的地是丰南军事训练基地。一进门，第一种感觉是严肃，谁也不知道迎接我们的会是怎样的训练?我心里也在不停地问自己是否做了充分的准备，尤其是吃苦的准备。

什么是吃苦?军训中的苦又要怎么吃?然而，当我看见教官的时候，我放松了很多。那是个很和蔼的教官，很爱笑但又不缺少军人气质的教官!安排完一切，已经很晚了，怀着一种好奇的心情迎来了充实的军训生活!

第一天，大家起来地都很早，我迫不及待地穿上了我一直渴望的军服，走在军营里，一种自信、自豪的感觉围绕在我周围。第一项集合站队做早操。

吃完早饭后，开始了一天的军训。首先学战军姿、转体等一些基本的东西。训练很枯燥但是我们的训练并不像我想象的那么苦。

教官很善解人意，我们也很配合，提高做事效率的结果便是换取了更多休息的时间，总的来说训练并不是很苦。然而就在这个过程中一股很强烈的凝聚力逐渐地来到了我们这个新的集体。

一天下午，我们举行了第一次军训汇报演出，我们一上场便赢得了教官、老师们的掌声。我们的口号喊得出奇的洪亮，当时我心里很激动，每一个动作、每一个眼神、每一个口号都尽量做到。当宣布结果：我们班第二名的时候，除了教官高兴地喊了一句“好”，

其他人没有一个人出声。我第一感觉觉得挺好笑也挺为教官感觉尴尬的，但猛然间意识到我们这个集体中的目标是多么的一致，我们的目标都是拿第一，因此没有一个人欢呼，没有一个人为现在的成绩而感到高兴!就这样，我们结束了第一阶段的训练。

第二阶段我们连齐步、正步、变步走。这个阶段更要求人心齐，只有心齐才能步伐齐!休息的时候教官教我们拉歌，喊出我们的气势，唱出我们的自信!

就这样七天的军训生活很快就结束了。在最后的汇报演出中我们给学校，给家长，给教官，更给自己交上了一份满意的答卷!。

这里有我们的汗水，有我们的欢笑，更培养了我们今后在高中生活中所要用到的那种吃苦的精神!军训结束了，结束意味着新的开始，真正的挑战的警钟此时响彻在心中!

今天是星期六，我们回到老家，爬上一座不知名的山上去，去寻找春天。

我们爬了上去，地上的小草绿了，迎春花开了，还有很多去年冬天掉下来的枯枝败叶，那些已经发芽的树枝七横八竖，差点扎到我的眼睛。

我们爬到了山顶，我突然大叫起来：“看!看到呀!那多美呀!”我们的目光停留到了那里，那是一片杨树林，又绿又白，美丽极了!这就是大自然神奇的颜色，谁都发不出来。

这时，太阳已经升到三头上了，我们也在忙着采摘一种植物，它可以吃。

我们爬到了山上最险峻的地方，那里几乎是立起来的，每个人都得拿着镰刀、木棍等东西在支撑着着。

我们终于爬到了山那边。啊!那里真美呀!那里绿草遍地，花朵簇簇，美丽极了!真想天堂一般。还有河水，十分平静，这让我想起一首古诗《望洞庭》，它描写的是水面十分平静，没有一点波纹。

山下的柳树发出了满意，好像一捏就能捏出来水一样。

小燕子从南方飞回来了，他带的剪刀似的尾巴，回来补虫子了!他可是农民的好帮手呢!

我们走在小路上麦田又青又绿，我真的很喜欢她。桃花、杏花、梨花你不让我，我不让你，都开满了花!红的像火，粉的像霞，白的像雪。

花带了甜味儿闭了眼，地上的野花有名字的;没名字的;像星星，像眼睛，还眨呀眨的。树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧?

我们找到了故乡的春天，它真美丽呀!

1. 戴望舒：30年代“现代派”诗人的领袖。因成名作获得了“雨巷诗人”的美称。

2. 徐志摩：现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物。

3. 艾青：原名蒋海澄，现代著名诗人，被誉为“卓越的民族诗人 ”。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

4. 《烛之武退秦师》:《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》被称作“春秋三传”。

5. 《战国策》既是一部国别体史书，又是一部历史散文集。又称《国策》，由西汉末年刘向编订。

6. 词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令、中调和长调三种，词的一段叫阙，也叫片。

7. 鲁迅(1881-1936)，原名周树人、字豫才，浙江绍兴人。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》等。

8. 梁实秋，散文家、翻译家。

9. 巴金，原名李尧棠，“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。主要作品：《灭亡》;“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》，《憩园》等。 “文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》——“一部说真话的大书”。

10. 夏衍，本名沈端先，现代剧作家，是左翼作家联盟的发起人之一。代表作品有话剧剧本《在上海屋檐下》、《法西斯细菌》等。《包身工》是一篇纪实的报告文学。是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，具有新闻性和文学性的特点。

1、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：()

A、左襟压右襟B、右襟压左襟

2、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：()

A、淡泊以明志，宁静而致远

B、鞠躬尽瘁，死而后已

3、清代的“八大山人”指的是：()

A、一位画家B、八位画家

4、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：()

A、菊B、梅C、竹

5、古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表：()

A、天、地B、南、北

C、阴、阳D、文、武

6、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?()

A、《山海经》B、《世说新语》

7、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：()

A、下棋B、战场C、戏台

8、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：()

A、《汉书》B、《史记》

C、《三国志》D、《左传》

9、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?()

A、东B、西

C、南D、北

10、孔子弟子中擅长做生意的是谁?()

A、子路B、子张

C、子贡D、颜回

11、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：()

A、天空B、大海

C、草原D、高山

12、“塞翁失马”这一典故出自：()

A、《淮南子》B、《庄子》

13、中国古代最大的一部百科全书是：()

A、《永乐大典》B、《四库全书》

14、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?()

A、老子B、孟子

C、荀子D、孔子

15、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?()

A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》

C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》

16、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?()

A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》

17、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：()

A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞

18、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：()

A、土地之神B、五谷之神

19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法?()

A、先快后慢B、先慢后快

20、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?()

A、张飞B、关羽

C、卫青D、李广

21、下列民间爱情故事起源年代最早的是：()

A、《白蛇传》

B、《梁山仙与祝英台》

C、《唐伯虎点秋香》

22、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?()

A、长度B、面积

C、体积D、重量

23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?()

A、汉口镇B、景德镇

C、朱仙镇D、佛山镇

24、下列哪部著作的成书时间最长?()

A、《徐霞客游记》B、《说文解字》

C、《天工开物》D、《梦溪笔谈》

25、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?()

A、一个年轻力壮的厨师

B、一个名叫“丁”的厨师

26、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：()

A、《长歌行》B、《短歌行》

27、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?()

A、空穴来风B、三人成虎

28、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：()

A、名B、字C、号

29、下面哪句话是孔子说的?()

A、有朋自远方来，不亦乐乎!

B、天下兴亡，匹夫有责

30、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?()

A、丝B、竹

31、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?()

A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃

32、“信言不美，美言不信”体现出：()

A、怀疑精神B、辩证法思想

33、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?()

A、品德高尚B、子孙成群

34、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?()

A、李白B、杜甫

35、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?()

A、辛弃疾B、李清照

36、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?()

A、孟母教子

B、举案齐眉

C、岳母刺字

37、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：()

A、宫殿的台阶B、天的别称三玉玺

38、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?()

A、京剧B、黄梅戏

C、昆曲D、越剧

39、我国现在存最早的兵书是：()

A、《孙子兵法》B、《孙膑兵法》

40、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：()

A、道是无晴还有晴

B、也无风雨也无晴

41、“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁?()

A、伍子胥B、勾践

42、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?()

A、人归落雁后，思发在花前

B、儿童相见不相识，笑问客从何处来

43、《在水一方》的歌词来源于：()

A、《诗经》B、《陌上桑》

C、《楚辞》D、《孔雀东南飞》

44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?()

A、是B、不是

45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：()

A、期颐B、耄耋

46、舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是：()

A、南狮B、北狮

47、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：()

A、居无松B、居无竹

C、居无梅D、居无菊

48、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：()

A、裴旻的剑舞

B、公孙大娘的舞蹈

D、吴道子的画

49、天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?()

A、除夕B、正月初一

C、立春D、春分

50、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：()

A、司马相如B、崔莺莺

C、白居易D、杜甫

51、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句?()

A、岳飞B、辛弃疾

52、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?()

A、黄山B、泰山

53、《齐民要术》是关于：()

A、君主如何统治国家的著作

B、农业生产和农事活动的著作

54、孔子为什么“三月不知肉滋味”?()

A、读到一本好书B、听到一段好乐曲

55、“桃李满天下”的“桃李“指什么?()

A、朋友B、学生

56、《康熙字典》成书于哪个朝代?()

A、秦朝B、清朝

57、风筝最初是用来做什么的?()

A、通报消息B、娱乐健身

58、“鼎”的最初用途是：()

A、祭祀用礼器

B、地位象征物

C、烹煮器具

59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?()

A、《史记》

B、《论语》

C、《庄子》

60、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?()

A、21点至23点

B、23点至凌晨1点

C、凌晨1点至3点

61、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：()

A、狮子B、金钱豹

C、河马D、长颈鹿

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?()

A、十面埋伏B、高山流水

63、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的?()

A、孔子B、孟子

64、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长?()

A、咫B、尺

65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?()

A、草书B、行书

C、楷书D、隶书

66、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?()

A、伍子胥B、范蠡C、屈原

67、“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?()

A、韩愈B、辛弃疾

C、庞统D、宋玉

68、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?()

A、青铜器B、药材

C、墓碑D、竹筒

69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?()

A、一字千金B、一诺千金

C、一饭千金D、一掷千金

70、以下哪个字不含“黑色”的意思?()

A、玄B、皂

C、青D、苍

71、下面四句话中，意义与其它三句不同的是：()

A、合抱之木生于毫末

B、九层之台起于累土

C、千里之行始于足下

D、一日之行在于清晨

72、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：()

A、赵云B、张飞

C、周瑜D、鲁肃

73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?()

A、班昭B、蔡文姬

C、王昭君D、李清照

74、小王模仿古人填了一首词，写完后发现正文刚好100字，请问他用的是哪种词牌?()

A、满庭芳B、雨霖铃

C、念奴娇D、水龙吟

75、以下几位历史人物谁在家排行老大?()

A、孔子B、诸葛亮

C、班固D、程顾

76、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于：()

A、初演的两个人都姓黄

B、表演者使用的乐器叫做簧

C、表演者巧舌如簧

77、在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个完美熟悉的词语，它就是：()

A、阴晴圆缺B、风花雪月

C、梅兰竹菊D、春夏秋冬

78、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：()

A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋

C、登山鞋

79、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句?()

A、苏轼B、陶渊明

80、曹植七步成诗，相传历史上还有一位三步就能成诗的人，他是：()

A、王安石B、寇准

81、《论语》中认为“为仁之本”的是：()

A、忠义B、孝悌

82、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：()

A、天气炎热似火

B、天气渐渐转凉

C、流星异常出现

83、“实事求是”一词出自哪部典籍?()

A、《左传》B、《战国策》

C、《史记》D、《汉书》

84、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品?()

A、陆游B、岳飞

C、辛弃疾D、李清照

85、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种?()

A、楷书B、小篆

C、鸟虫文D、行书

86、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?()

A、妻子B、兄弟

C、朋友D、父亲

87、宣纸得名于它的：()

A、用途B、材质

C、产地D、使用人群

88、下面哪个是农历五月的别称?()

A、杏月B、桃月

C、榴月D、荷月

89、下列诗词名句出自男子之笔的是：()

A、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君

B、北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣

C、人生若只如初见，何事秋风悲画扇

D、物是人非事事休，欲语泪先流

90、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?()

A、农耕B、军政

C、养马D、水利

91、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：()

A、静脉B、动脉

92、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：()

A、花之君子者B、花之隐逸者

93、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?()

A、文章书画稿费

B、替人研磨墨汁

C、为人作序

94、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?()

A、孔子B、屈原

95、“杏林”指代的是：()

A、教育界B、医学界

96、下面哪个诗句描写的不是古琴?()

A、欲把心事付瑶琴

B、一弦一柱思华年

C、为我一挥手，如听万壑松

D、寒苦不忍言，为君奏丝桐

97、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?()

A、湖北B、河南

C、河北D、湖南

98、哪个成语典故和棋文化有关?()

A、势如破竹B、出奇制胜

C、专心致志D、泾渭分明

99、峻丽，骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?()

A王羲之B颜真卿

C柳公权D吴道子

100、存最早用纸作画的作品是：()

A、清明上河图B、洛神赋图

C、五牛图D、历代帝王图

参考答案

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[高中语文备考文学常识100题汇总

1、态度决定胜负

如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，态度将是唯一能使你胜出的金钥匙。有一个古老传说，是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物快。有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处，有一只野兔，为了要考验猎犬，就命令它去追那野兔。经过半小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现十分不满。猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才我追那野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，追它不到，也不太奇怪吧!”在工作中，许多时候决定定成败的，并非能力，而是心态决定成就的大小。全心全意，全力以赴，潜能方可尽显。当态度成为竞争的决胜武器时，你准备好了吗?

2、功亏一篑

古时，有一个人要筑一座九仞(八尺=一仞)高的山。他堆了一年又一年，不论严寒酷暑，废寝忘食地从远处挖土，再挑土，再堆到山包上，终于有一天，他就要完工了。这一天也如往常一样，鸡刚叫就起床开工，一筐又一筐，眼看着山就要9仞高了，只差一筐土的工夫。但他一摸肚子咕咕叫，天又下起雪来，认为只有一筐土，就回家去了。此后，他总认为只有一筐土而偷懒，所以这一筐土至死他也没堆上，终究这座只差一筐土的九仞高的山还是没有堆成(为山九仞，功亏一篑)。“功亏一篑”一成语便出于此。

3、选择方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

4、海尔总裁张瑞敏先生

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。

5、选择

有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到：给我火，给我火!原来他忘了要火了。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯!

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创造更美好的将来。

6、寻找勇气

有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间，他找到智者居住的木屋。他前去敲门：“我不远万里而来，想寻找勇气。”智者说：“现在太晚了，你明天再来吧!”第二天一早，他又来到智者门前敲门。智者说：“现在太早了，我还没到起床的时候，你明天再来吧!”第三天第四天第五天，青年去敲门，智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时，智者说：“我要休息了，您明天再来吧!”青年怒从心起，大声说：“每次我来你都这样推三推四，我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门，直冲进屋去。智者笑咪 咪看着怒发冲冠的青年说：“这不，你已经找到了勇气!”原来，勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人，最大的区别不在智力的强弱，能力的大小，而在于是否相信自己，是否敢于冒险，敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。

[中考语文作文素材

元昊称帝反宋以后，宋仁宗抽调一批禁军到陕西去帮助防守。在这批禁军中，出现了一个英勇善战的将领，他就是北宋名将狄青。

狄青是汾州西河(今山西汾阳)人，本领高强，擅长骑马射箭。他刚到陕西，还是一个低级军官。当时，将士大多胆小怕死，只有狄青艺高胆大，因此经常担任先锋。

狄青打仗的时候，有个特点。他每次上阵，都披头散发，脸上罩着一个铜面具。他在敌阵中往来冲杀，勇猛异常，西夏军没有一个抵挡得住，以为是天神天将下凡，因此给他起了一个外号，称他“狄天使”。

狄青打仗，也很有智谋。有一次，狄青率领少量军队，在泾原和西夏军作战。西夏军人数很多，狄青想，敌众我寡，如不采用奇计，无法取胜。于是，他下令军中，出战时不用弓箭，都拿刀枪，以钲(古代军队中所用的打击乐器，用铜制成)声作为号气，第一次敲钲，全军停止不动;第二次敲钲，全军退却，但仍排好阵势;钲声一停，全军转身向前，大喊大叫，向敌军冲杀过去。宋军士兵还都按照这一办法，作了演习。

第二天，宋军出战。他们还没有跟西夏军接战，军中第一次钲声就响了，宋军士兵全部停下来不动。第一次钲声刚过，第二次钲声又响了，宋军士兵又突然退却了。西夏士兵一向惧怕狄青，这次看了宋军的出战情况，不觉大笑说：“哪有这样的打法，谁说狄天使勇猛善战!”

就在这时候，宋军的钲声突然停止了，宋军将士顿时转过身来，大声喊杀，冲入西夏军阵中。敌人措手不及，乱成一团，吓得四散逃奔，很多人都自相践踏而死。这一仗，狄青以奇计制敌，取得了大胜。

陕西有个官员，和狄青谈论军事，非常赏识他的才能，就把他推荐给韩琦和范仲淹。

韩琦和范仲淹召见狄青，向他问了一些问题，觉得他确是一个人才，只是读书不多，缺少见识。

于是，范仲淹就劝告他说：“你如今当了将官，要多读点书才行。做将官的，不知古今，不懂兵法，只是个人之勇，怎么能为国家建立更大的功业呢?”

狄青听了，连连点头，便请范仲淹指点。范仲淹就拿出一部《左氏春秋》，送给狄青，要他先好好了解古代的一些战争历史。

狄青非常感激地接受了这部书。打这以后，他刻苦学习，读完了这部《左氏春秋》，又读完了秦、汉以来的很多兵法著作。他的军事学识更丰富了，名声也更大了。

他在西北的四年当中，大大小小的仗打了二十五次，身上受了八次箭伤，也为宋朝立了不少功劳。

宋仁宗对狄青很看重，除了提升他以外，还很想召见他。恰巧西夏军又侵犯渭州，狄青要去抗敌，不能去京城。宋仁宗只好叫人给狄青画了肖像，送到朝廷。

后来，北宋和西夏订立了和议，宋仁宗才把他调回京城，让他担任了马军副都指挥使。

狄青出身士兵。宋代为了防止士兵逃跑，在他们脸上刺上字，再涂上墨做记号，皮肤上留下青黑色的字迹，称做面涅。狄青当过小兵，脸上也留有面涅。

宋仁宗召见狄青，看到他脸上的面涅，觉得跟他如今的身份很不相称，便命他敷上药，把脸上的字迹除掉。

狄青不同意这样做。他回答说：“陛下不问我的出身低微，按照功劳提拔我，我才有今天这样的地位。这些字迹，我愿意留着，让士兵们看了，知道应该发奋向上。”

宋仁宗听了，非常赞赏，对他也更加看重了。

西夏战事平息后不多几年，南方又出现了一个割据政权。广源州酋长侬智高起兵反宋，他攻占邕(yong)州(今广西南宁)，建立大南国，自称仁惠皇帝，随后又一连攻下了九个州，还进犯广州。宋朝的许多守城官吏，吓得丢掉城池逃跑了。有些地方的百姓逃到山谷中避难，侬智高追到山谷中，放一把火，把避难者一齐烧死。

宋仁宗非常忧虑。狄青就上书朝廷，请求前去作战。第二天，狄青上朝，对宋仁宗说：“臣出身行伍，没有别的可以报答国家。我只要带领一支精锐骑兵，再调拨一些禁军，就可以平定侬智高。”

宋仁宗马上任命狄青为宣抚使，率领三万人马前去。第二年，狄青攻破了邕州。侬智高逃到大理，被杀死了。

狄青平定侬智高割据政权，又立了大功。宋仁宗拜他为枢密使，让他掌管军权，还赏赐他一所住宅

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

导语：很多孩子在写作文时，除了流水账就是中间断片，有了这些作文素材，我们还用为孩子的作文而担心吗?

【001】

已故的佛兰克·陆培博士因为风湿病，不得不躺在华盛顿州西雅图他那张床上23年。《西雅图报》的记者史都华·怀特豪斯写信告诉他的朋友说：“我多次拜访陆培博士。在此之前，我从来没见过像他这样无私、如此珍惜生命的人。”

像他这样的病人，只能每天躺在病床上，怎样过日子呢?他有没有整天抱怨和批判呢?没有!他是不是充满自怨自艾，想要成为所有人注意的焦点呢?不是!他是不是希望所有人都同情他、照顾他?也不是!相反，他把威尔斯王子“我为人服务”这句名言当做自己的座右铭，同时搜集了许多患者的名字和联系方式，写信鼓舞他们，让他们得到快乐。这样做对他自己也是一种激励。他还组织过一个旨在维持病人之间联络的俱乐部，还组织过一个被称作“病房里的社会”这样一个全国性的组织。

他就这样躺在床上几十年，平均每年发出1400封信，人们赠送的收音机和书籍，又被他转送给其他病人，为成千上万名病人都带来了快乐。

与普通人相比，陆培博士有什么特别的吗?只有一点，他有一种强大的内在力量，以此来完成任务、接近目标。他能从这高贵的理想中得到快乐，而不是成为一个萧伯纳笔下的“以自我为中心的老家伙，整天抱怨世界不让他开心”。

楚庄王葬马

最心爱的马因营养过剩，肥胖而死，悲痛万分的楚庄王打算以大夫之礼来埋葬自己的爱马。群臣都认为他的做法太荒唐，劝谏他不要这样做。沉浸在悲痛之中的楚庄王暴怒：“我意已决，有谁胆敢再拿葬马这件事进谏，杀无赦。”

事情陷入僵局之际，身份低微的优孟一反常态，大哭而来，为楚庄王的爱马吊唁。与百官的坚决反对不同，优孟认为楚庄王以大夫之礼葬马规格还太低，应该以国君之礼来安葬：“要以美玉作为马的棺椁，调动全国的军队挖墓穴，让全国的老人孩子背土培坟，让韩魏的国君陪灵，让六国的国君吊唁，以最高的太牢之礼来祭祀。”并不糊涂的楚庄王立刻意识到自己的想法太荒唐了，急忙悔改，问优孟该怎么做。优孟幽默地回答：“以铜锅做棺椁，配上葱姜蒜，把马安葬于人的肚腹之中。”楚庄王欣然同意，云暗天低的紧张氛围就这样被轻描淡写地化为无形。

文武群臣忠心为国，直言进谏，不仅没让问题得到解决，而且还将自己陷于危险的境地;关键时刻，优孟三言两语，却解决了众多大臣解决不了的问题，化国家大灾于无形。原因何在?百官直言进谏，总是说“不”，而优孟和这些人不同，他让自己的思维转了个弯，先顺着说“行”，进而让楚庄王自己意识到自身做法的荒唐而主动改正，这是语言的技巧，更是思维转弯的智慧。

“山不过来，我就过去。”当事情陷入僵局，前方无路可走的时候，不妨试着转身，让自己的思维转个弯，也许柳暗花明的惊喜就在眼前。■

适用话题：幽默与智慧、多向思维、说话的艺术

梦想是一件粗布衣

美国少年斯克劳斯受母亲的影响，自小就喜欢时装，他的母亲是个小裁缝。尽管家境贫寒，但阻止不了斯克劳斯要做一名出色的时装设计师的梦想。斯克劳斯常常将母亲裁剪后的布角偷出来，东拼西凑地做成各种各样的小人衣服。由于母亲的布角有限，并且那些布角都是要用来做鞋垫的，因此，斯克劳斯总是遭到父亲的责备。

斯克劳斯感到自己的创作欲望得不到满足。为了寻找布料完成自己的创作，有一天，斯克劳斯将父亲从自家凉棚上撤下来的废棚布捡来，制成了一件衣服，这种粗布在当时是专门用于盖棚之用的。斯克劳斯穿着自己做的衣服走在大街上，很多人都说他是疯子。甚至母亲都觉得斯克劳斯太过分了。

斯克劳斯的母亲见儿子沉迷于服装设计，便鼓励儿子去向时装大师戴维斯请教，她希望自己的儿子能成为像戴维斯一样成功的时装设计师。那一年斯克劳斯18岁，他带着自己设计的粗布衣来到了戴维斯的时装设计公司。

当戴维斯的弟子们看到斯克劳斯设计的衣服时，忍不住哄堂大笑，他们从来没有看到过如此粗俗的衣服!可是戴维斯却将斯克劳斯留了下来。

在戴维斯的鼓励与帮助下，斯克劳斯设计出了大量的粗布衣。可是，没有人对斯克劳斯的衣服感兴趣。斯克劳斯设计的衣服大量积压在仓库里，就连戴维斯都对自己收留斯克劳斯的决定产生了怀疑。但斯克劳斯很固执，他坚信自己的衣服会受到人们的欢迎，于是他试着将那些粗布衣服运往非洲，销给那里的劳工们。由于那种粗布价格低廉、耐磨，居然很受劳工们的欢迎，很快，衣服就销售一空。

斯克劳斯又将那些粗布衣服做成适合旅行者穿的款式，因为它的沧桑感和洒脱，居然又很受旅行爱好者的欢迎。

之后，斯克劳斯又设计出了许多新款式，人们惊奇地发现，那种衣服穿在身上不但随意，还有一种很特别的风味，而且不分季节，任何年龄的人都可以穿。一时间，大家都争着穿起了斯克劳斯设计的粗布衣。

如今，那种衣服已经风靡全球，那就是以斯克劳斯与戴维斯为品牌的牛仔衣。

一个人，只要认为自己所做的事是正确的，那就大胆地去做，哪怕你的梦想只是一件粗布衣，只要坚持下去，粗布衣也可以成为漂亮的时装!■

适用话题：信念、持之以恒、梦想与创造力

[初中生语文作文素材

据我所知，时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类：一类是各种言情、武侠小说;一类是各种“作文选”;一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读，但对中学生来说，阅读这两类“书”肯定是害多益少的。

所谓的言情小说，大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外，还都离不开男女之间的“色情”描写。这些，对涉世不深，正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲，是起不到陶冶情操的作用的;同时，就提高写作水平而言，也是没有什么可取之处

谁都知道，“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”，大部分都是社会生活有限、创作方法单一的，诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等，就是写的“再好”，又能从中得到多少启发呢?其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”，写出既没深度，又没余味的肤浅文章。

若说起五花八门的青年型杂志，中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言，首先就会使中学生脸红。君不见，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是极富刺激性的文题。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污，夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章，而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页，并还多印有“乳已丰”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。试想一下，中学生阅读这样的杂志，能增长什么样的“知识”，那是不言自明了。

那么，中学生课外应该阅读什么样的“书”呢?笔者认为，中学生课外的最好精神食粮就是古今中外的文学名着。中学生为什么要阅读古今中外的文学名着?这是因为：所谓的“名着”，都是经受住了时间的考验，在文学史上占有一席之地，并永远闪烁着光辉的不朽着作。这些名着的思想性和艺术性同上述两类“书”相比，那是有天壤之别的，读后就像品尝了“美味佳肴”一样，是回味无穷的。笔者早年在中学时代读书时，在课外时间里，就曾阅读了许多古今中外的文学名着，诸如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《绞刑架下的报告》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《复活》、《简·爱》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春风斗古城》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《苦斗》、《三家巷》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《春》、《创业史》、《暴风骤雨》等等。现在回想起来，感到这些名着当时对自己正确人生观、世界观的形成，是起到了不可低估的作用的，同时，因为经常阅读名着，也使当时的自己的写作水平得到了不断地提高，并为自己后来的写诗着文打下了扎实的基础。笔者自己敢断言，就是自己如果不在中学时代阅读了大量的古今中外的文学名着，到现在是绝对写不出已经在包括《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国文化报》、《中国体育报》、《中国教育报》、《中国教师报》在内的全国70多家报刊上发表的100多万字的880多篇(首)诗文的。

既然课外时间阅读文学名着好处甚多，那么，应该怎样去阅读文学名着呢?据笔者的体会，感到中学生在阅读文学名着的时候，一定要注意这样一个问题，就是不要走马观花一目十行蜻蜓点水地去阅读，而是要“慢嚼细咽”，同时还要写读书笔记和读后感。只有这样阅读文学名着，才能通过阅读文学名着，真正使自己理解问题分析问题的能力得到不断地提高，并能学习和掌握到许多高超的写作方法及技巧，使自己在写诗着文时下笔自如。

1、人生的意义在于奉献(关于人生奉献的排比句)

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

如果你是一片白云，就装扮一方晴空。

如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;

如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。

如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

2、 幸福(关于幸福的排比句)

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;

幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

3、大自然的语言丰富多彩(关于自然语言的排比句)

从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中，我读出了集体的力量;

从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

4、成功与失败(关于成功与失败的排比句)

种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。

矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。

蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。 井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。

笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。 山中的石!当你背靠群峰时，意志就坚了。

水中的萍!当你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟!当你展翅蓝天中，宇宙就大了。

空中的雁!当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后，贡献就大了。

6、朋友是什么?(关于朋友的排比句)

朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、关于成长的排比句

一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。

一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。

一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。

8、关于青春的排比句

青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦; 青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;

青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行; 青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

9、关于人生的排比句

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。

如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

11、关于人生的种种的排比句

母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

12、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?

13、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

14、(关于书与时间的排比句)书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

17、人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。

18、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

19、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

20、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

21、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

22、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

23、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

24、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

25、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

27、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持;拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间;拥有网络，就拥有了世界和梦想。

28、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版!

29、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。

30、青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇，你可以游览一方神奇的土地。

31、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

32、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力;贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。

33、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨;蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博;鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

34、关于生活的排比句

生活是一杯酒，散发着迷人的醇香;

生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理;

生活是一首歌，奏着高低不一的音符。

生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

35、我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。

36、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

37、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。

滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。

种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。

38、关于谅解的排比句

谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

39、关于生命与时间的排比句

如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生

如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生

如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生

如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生。

如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生

如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生

如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生

如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。

如果说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生

如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生

40、关于历史与镜子的排比

一页历史，是一面镜子;擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。一颗沙砾，是一种苦痛;历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。一道辙印，是一段历史;尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。一道辙印，是一段历史;展示出历史，你开发了近林和远山。一片归帆，是一缕乡情;倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。一股细流，是一曲欢歌;汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。一片嫩绿，是一份自然;呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。一缕清香，是一份成熟;酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。

41、每一汪水塘里，都有海洋的气息;每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳;

每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露珠上，都有太阳的光辉。

所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。”

42、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;

我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。

我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。

我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。

43、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。

出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。

44、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

45、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。

如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

46、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。家是休生养息的港湾，让人留恋往返。童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。

50、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。

历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。

历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。

51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开;冰天雪地里，它怒放;寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影;寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

52、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

53、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。

54、希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。

55、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

56、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;

忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。

娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。

绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。

温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。

57、爱读书，是一种美德。

世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

58、我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?

我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默?

我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。?

59、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

60、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;

也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，

也许你无法拥有辽阔的草原， 但是你可以做执着的绿洲。只要你满怀信心，你就会感受到生命的意义。

61、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。 ……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

62、如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。

63、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;

假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。

假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。

64、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

65、在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的;

在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的。

在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的;

在宽广肥沃的田野上，一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也是幸福的。

66只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿和娇美;而孤独的树木，只好任狂风摧残。

只有勇于搏击的雄鹰，才能领略蓝天的辽阔和美丽;而懒惰的知了，只好栖于枝头鸣“知了”。

只有百折不挠的雄鹰，才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而却步。

只有耐寒的菊花，才能点缀出冬天的生机和气息;而怕冷的牡丹，只好让寒流吞噬。

只有宽广博大的胸怀，才能容纳世间的真诚和美好;而狭隘的眼界，只好让虚伪填平。

只有勤奋的人，才能取得成功;而懒惰的人，只好平庸地活着。

只有激情、勇敢的呼唤，才能唤醒国民的良知和正义;而软弱的叹息，只好让愚昧淹没。

只有把不幸当成财富的人，才能从失败中走向成功;而自甘潦倒之辈，只好一蹶不振。

66、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。

67、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

67、关于思乡的排比句

“露从今夜白，月是故乡明。”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?

“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡?

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动?

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情?

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊?

“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁?

68、关于潇洒的排比句

“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，

“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，

“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。

“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。

“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。

“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。

“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。

“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。

69、关于名人名言的感悟排比句

当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神;

当李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我懂得了作为人的尊严;

当阿基米德说“给我一个支点，我将撬起地球”，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。

当尼采说“失败的人，没有悲观的权力”，我懂得了当我失败时应该做些什么;

当孟子说“尽信书则不如无书”，我懂得了应怎样去读书。

当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的”，我懂得了人生的真谛;

当但丁说“走自己的路，让别人说去吧”，我懂得了该怎样去面对别人的误解。

当曹操说“老骥伏枥，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壮志。

70、关于英雄的排比句

十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。

远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》;

近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐的精神在闪烁;再近的，有抗洪勇士高建成，己暑尽寒来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。

近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟;再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。

近的有清朝将军邓世昌，百年之后，我们仍可见他驾船向敌人撞过去的那壮烈的一霎那;再近的，有特等功臣王伟，虽是机毁人亡，我们向烟波浩淼的南海望去，仍可见他誓死保家卫国的赤诚。

近的有一心为民的孔繁森，我们向人烟稀少的西藏望去，仍可见他鞠躬尽瘁为人民的光辉形象;再近的，有人民的好警察方堃，几个春秋已过，我们仍可见他奋不顾身的英雄身影。

近的有戊戌君子谭嗣同，我们在百年之后看去仍可见他在国运衰微的关头大呼 "我自横刀向天笑";再近的有民族作家鲁迅，我们在多年之后想去仍可见他在山河沦落的日子疾书"我以我血荐轩辕"。

71.假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。

假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。

假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。

假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。

假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

72、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!

如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!

如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。

73、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》?宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》?战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?

世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话;有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。有勤，才有了张海迪"当代保尔"的称号，也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道："一分辛苦一分才，勤能补拙是良训"吗?由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗?勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……

75、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛老师“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。

76、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心;刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立;萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。

77、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?

78、我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是"人比黄花瘦"，也高歌"不肯过江东"的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游，虽只能"夜阑卧听风吹雨"，但"位卑未敢忘忧国"才是他的初衷;我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是"横眉冷对千夫指"，但也有"怜子如何不丈夫"的柔情。

79、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛老师舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;《读骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。

80如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!

身前背后，总能听到学生说：“我不喜欢写作文。”究其原因，皆因作文很难。课堂上，单纯依靠老师的语言描述，要求学生进行一定的思维创作，他们也感到很困难或无从下笔，特别是小学生，他们往往怕作文，把作文当作苦差事。如何使学生会写作文一直是我反思的一个问题。假如，我们的作文指导也像动画片一样吸引小朋友；假如，学生写作文也像玩游戏一样投入，一样有激情。那么，学生将会感受到作文课的幸福、快乐。这也是作为一名新课程下的语文老师的追求。在新课程理念的引领下，我潜心研究如何把情境引入作文课堂优化学生的心境，让学生快快乐乐地学作文，写作文。那么，如何在习作指导中，创设相关的教学情境，开拓学生写作思路，为学生习作开辟自由、想象的空间呢？这一直是我反思的内容。因此，我在教学中从以下几个方面入手进行作文教学。

观察是人们认识事物的起点，是迈向创新的第一步。如果学生对周围事物缺乏认识，硬要他们去表达，支反映则是不可能的。对学生来说认识世界的主要途径是观察。只有认真细致地观察，才能对事物有全面细致的了解，写出来的文章才会真实感人。如我教人教版小学五年级上册第三单元说明文时，学生写自己喜欢的一种水果时，我从培养学生的观察力下手，着重引导学生仔细观察水果的形状、颜色和大小，激发学生的观察兴趣，吸引学生积极参与，亲身实践，并懂得观察的重要性，学会观察的方法，养成仔细观察事物好习惯。

春节，是一个热闹团圆的日子，是一个值得每一个中国人记住的日子。每年快到春节，即使是离家再远的游子，也要争取赶在除夕之前回家，与家人团聚，一起度过这个一年中最重要的日子。辛劳了一年的人们扛着大包小包奔向机场、火车站，即使很累，他们的脸上也都挂着无法掩饰的笑容，他们匆匆的脚步，就是对这最好的诠释。我仿佛已经能够看到了在春节之夜，家家户户围坐在一起举杯庆祝，说着这一年的点点滴滴，欢声笑语洋溢着快乐的节日气氛。

一直以来，中国人嘴上说的春节一定是一种民俗，但不知不觉中，春节已在我们心中扎根，成为了中国人一致的信仰。当然，在我看来，春节不仅仅是个节日，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。中国人将自己的感情积聚在这一节日上，使春节更具有精神的寄托，成为了每一个中国人最渴望的日子。

一进腊月，就渐渐地露出了过年的气息。特别是腊月二十三过后，人们就真正地开始忙活起过年来。除夕一大早，妈妈就忙着做菜做饭，爸爸忙着打扫卫生、贴对联。忙活了一天，在吃一顿年夜饭，真的很让人舒适。年夜饭是真的丰盛，没有什么客人，但十个八个的菜都端上来了。一家人围坐在一起，喝着美酒，吃着美味的饭菜，很温馨，也很舒适。话题自然就是总结过去的一年，展望新的一年，谈一谈对未来美好生活的期望。饭后重要的活动项目就是看春节联欢晚会，一直到深夜也不睡去，大人们说这叫守岁。

从半夜时分一直到第二天清晨，接连不断的是噼里啪啦的鞭炮声，活生生的吵得我睡不着觉，但还是感觉很幸福。凌晨十二点的钟声终于敲响了，我和爸爸就拿起鞭炮往外跑，点燃鞭炮，听着那阵阵鞭炮声响起，看着那片片礼花在空中闪耀，我兴奋得连蹦带跳。

除夕过罢就是大年初一，回老家拜年，见一见许久没有见过的奶奶爷爷，跟他们吃一顿团圆饭，最兴奋地莫过于是会得到大把的压岁钱，还能和小伙伴们一起放鞭炮。见到儿时好久没见的伙伴，跟他们聊起小时候的故事，心中不禁多了几分欣慰。就这样，鞭炮声会噼里啪啦地从除夕一直响到十五，这才算过完年。

1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化得奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间得散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上得杰作。

2、胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化得奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上得街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文得成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称”三苏“。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称”苏辛“。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色得生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人得遭遇和心灵得热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出得中短篇小家之一。代表作有《成功得迷诀》、《一个女人一生中得二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活得故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来得305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)得五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲得不同来编排，分为”风“、”雅“、”颂“三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹得特点，普遍采用”赋“、”比“、”兴“得手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写得编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里得”讽“是讽刺得意思，”纳谏“则用暗示得方法规劝是接受得意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比得人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国得政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况得一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。

17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子得思想，为道家学派得重要代表人物，世称”老庄“。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期得大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为”亚圣“，后世常”孔孟“并称。他主张”民为贵，社稷次之，君为轻“得民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作得一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者得关系。

20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名得”维新变法“其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动得领袖，法国文学史上卓越得资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉得信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明得君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名得批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我得叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利(代表作《含着泪水得微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我得叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫得作品。

25、《心声》得作者是黄蓓佳，她出版得作品有《小船，小船》、《芦花飘飞得时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》得故事内容与京京得生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

26、下列作者与作品、出处、主人公得搭配

鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土

曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我得叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇

黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京

鲁讯--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷电颂》--《屈原》

巴金--《短文两篇》--《巴金选集》

高尔基—《海燕》--《高尔基全集》

纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》

27、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。

28、弗朗西斯。培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面得《随笔》。

29、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。

30、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。

阅读教学是语文教学的基本环节，它既能丰富词汇发展语言，又能为写作奠定基础。写作和阅读不可分割，读写结合，从范文中借鉴，有助于提高写作能力。下面是小编为大家整理的高中语文作文与阅读教学，欢迎阅读。

摘要：作文与阅读是语文学习的两大重点模块，作文是学生语文素养的体现，阅读是语文学习的基本功，这两个模块是高中语文教学的重点内容，也是考查学生语文能力的必查知识，对这两部分的教学，我们可以根据新课标进行一定的创新尝试。

关键词：高中语文；作文教学；阅读教学

高中阶段的语文教学，作文和阅读是两个非常重要的模块，这两部分知识是高中教学的两大主要任务，由于这两部分知识都存在很大的抽象性，教师的教学就存在一定的难度。作文和阅读这两部分占了语文试卷很大的比重，在实行创新教育的大环境之下，教师的教学应该以培养学生真正的语文能力为主，在此基础上结合高考考查的要求进行高效的教学。对于作文模块，考虑到作文的完成是需要大量的时间的，教师可以进行有效的作文教学方法的调整，提高学生在作文学习上的效率；而阅读方面，教师主要采用灵活的方法来进行创新教学，培养学生内在的阅读赏析能力。

一、作文批改以学生为主体

高中阶段的学生已经具备一定的写作能力，但是学生在写作上还是存在明显的个人差异的，写作能力与学生个人的兴趣、个人的阅读量、创作灵感以及对个人的语文表达能力都有很大的关系，有的学生本身对写作有极大的兴趣，所以在日常学习中都会善于动笔写作，有的学生喜欢阅读，长期的阅读对学生的写作思维产生潜移默化的影响，使学生在写作时能够自然地应用所读作品的写作手法或语言，这些都是影响学生写作能力的重要因素。但是就高中阶段的大环境来考虑，学生面临着众多学科的学习，繁重的学习任务加上高考的压力，学生没有大量的课外时间进行写作训练，而且在语文学科的教学中，作文批改是一个非常耗费时间的教学环节，如果学生的作文都是通过教师先进行批改，然后进行讲解，那前后的时间就会特别长，最终可能导致教师在讲解时学生的听讲效率不是很高。

因此，为了保证学生有更多的时间进行写作训练，也为了使学生能够在刚写完一篇作文的情况下就进行作文学习，保持新鲜感，教师可以在作文批改上进行一定的创新批改作文方式的尝试。首先，教师可以采取让学生进行互批的形式，教师拿出专门的时间让学生进行写作，然后教师可以大体的找几份学生的作文进行了解，然后让学生进行互批，高中阶段的学生也都是有好奇心的，学生也都会对其他同学的观点感兴趣。高中阶段的作文一般都是话题作文，都是给出一段材料，让学生根据自己的理解进行写作，不同的学生就会有不同的理解，可能就会产生不同的观点。教师通过让学生进行互批作文，不仅可以满足学生的好奇心，而且可以利用学生的这种好奇心，使学生通过阅读批阅其他同学的作文，了解其他学生的看法，从而拓展自己的写作思维。为了防止学生流于形式，教师可以挑选几位同学对自己所批阅的作文进行分享并发表自己的看法。

除了互批，还可以进行自批自改，这种形式的作文批改主要是为了训练学生修改作文的能力，批改作文的最终目的就是为了培养学生自主修改作文的能力。所以，教师训练学生在写完一篇作文之后，对自己的作文进行反复阅读，对自己的文章进行全局的把握，然后进行修改。最终教师可以要求学生对自己的作文进行公正的评价，然后教师可以根据学生的评价进行有针对性的作文讲解。

学生自主批改或是互相批改作文，都是为了训练学生修改作文的能力，但是教师在指导学生写作方面还是要根据学生的情况来进行的，因此，在学生批改之后，教师要对学生的作文进行二次批改，然后根据学生的写作情况和批改情况进行有针对性的讲解，通过指导写作方法和修改方法，提高学生的写作水平和能力。除了统一的写作训练，教师还可以组织学生形成写作监督小组，每个周以小组为单位进行一次写作训练，教师定期收集学生的作文进行监督促进。通过这种小组形式，学生可以根据个人兴趣进行作文话题的写作，从而有效的培养写作能力，也能够使得高中阶段的语文教学更加契合创新教育的原则。

二、阅读教学立足于学生的主体地位，培养学生的阅读赏析能力

阅读作为一项技能，是获取信息的重要手段，在语文学科的教学中，阅读则是一项语文技能，是需要教师进行格外培训的一项技能。高中阶段的学生应该具备一定的课外阅读量和对文学作品的赏析能力，但是现在很多教师在阅读教学上存在很大的误区，很多教师只是为了培养学生的阅读技巧而进行的阅读模块的教学，从而忽视了学生的主体性。所以，教师在进行阅读教学时应该使教学立足于学生，着重培养学生的内在阅读能力。比如说，教师可以在日常教学中，根据学生的兴趣点，选择学生感兴趣的作品，然后通过选择有一定代表性的文章拿到课堂上，通过泛读、精读或是寻读等方式，根据学生的能力和作品的性质，采取相应的阅读方式，泛读主要是为了拓展学生的文学知识，教师给出学生自由的阅读时间，结合文章内容给出一定的文化背景方面的知识，让学生自由阅读，然后让学生进行自由的表达。泛读主要是拓展学生的文学知识，而精读则是为了训练学生的阅读技能，阅读本身就是一种灵活的主观性的题目，教师在讲解过程中可以与学生共同讨论，关注学生的问题，

针对学生的想法进行讨论。这种形式的阅读教学需要摆脱试题类型的禁锢，使教学立足于学生的主体性地位，尊重学生的想法和在阅读方面的奇思异想。这种精读的形式可以使学生更加了解文章内容，通过对文章内容的熟悉掌握，学生可以逐步培养出对文章内容的赏析能力，这是创新教育大环境下学生应该具备的一种阅读能力。阅读理解是一种主观性非常大的题目，教师在閱卷时，也都是根据参考答案来进行评分的，只要学生的答案言之有理即可得分，所以，教师不能把阅读教学限制在应试上，而是应该培养学生真正的语文素养。

除了不同形式的阅读形式，教师可以适当拓展学生的课外阅读量，主要以中外文学著作为主，使学生多接触一些西方著名的文学作品，对不同的文学形式有一定的了解可以帮助学生在进行阅读赏析时，以更加全面的思维去考虑，从而提高学生在文学作品上的赏析能力。总之，对于阅读教学教师要尊重学生的主体地位，使阅读教学能够真正的对学生产生有益的影响。

总而言之，高中语文学科在作文和阅读方面的教学都应该进行不同于传统教学方法的尝试，通过多样的教学形式，结合学生的实际情况，打破应试教育下语文教学的局限性，使学生能够真正的养成阅读和写作能力。

高一的情况下，我有一个十分尤其的语文课老师，她便是余老师。

余老师的身型肥肥的，戴着一副眼镜，双眼小小，存着一头短头发。说余老师尤其，是由于她一直变脸。有一次，余老师摸着自身的秀发，和同学们玩笑：之前，我可有一头飘逸的长发，你们让我操了太猜疑，秀发都泛白了。这时候，她一双小而有灵气的双眼便会释放出仁慈的光辉。有一些同学们听了这句话，开怀大笑起来。余老师看到了，马上板起了脸，用劲睁大她的小双眼，大声说出：敢嘲笑老师?不能笑!同学们勤奋地憋着了欢笑声，装得很聪明。我觉得：老师撕破脸皮跟翻开书一样，越来越飞快。

余老师真喜爱变脸，下课了说笑变脸，授课也变脸。那一次余老师正兴高采烈地讲着，同学们津津乐道地听着。忽然，余老师停了出来，沉着脸，看向最终一排，把无名指放到嘴前，使我们不必出声。大家很纳闷儿，也向后排座凝望，原来是小涛低着脑壳，双手不知在课桌里做什么。

余老师缓缓的来到小涛眼前，脸部外露了怪异的微笑。小涛总算被班里死一般的静寂拉到了课堂教学，他发觉余老师不见了，猛然发觉老师就在他的身边，把物品丢入课桌，不知该怎么办。余老师从课桌里取出一个用纸卡折的小帆船，微笑忽然消失了，皱紧眉梢，板着脸地对小涛说：这并不是美术课!授课走神，到后边站着去!说着就把他拖到后边来到。老师返回演讲台上，一下子又眉飞色舞地讲起课来。放学后，余老师把小纸船归还小涛，慈爱地说：授课可不可以走神，上课认真听讲，纠正就行。小涛用劲地址了点点头。

如果给余老师画漫画，我可不知道给她是什么表情，她的小表情一直让人捉摸不透，一会儿是平易近人的，一会儿是严肃认真的，一会儿板着脸的，一会儿又越来越很慈爱。但无论是哪一种小表情，都包括了余老师对大家的关注和爱惜。

上课时，就倒数着哪天放假，刚放假就爽翻天了，可是放假时间一长没事干的时候就很多人就想收假了。人，本来就是个矛盾体。不知道你有没有同感，反正我是这么觉得的。

暑假来了，3个舍友，回家的回家，玩去的玩去，就剩我一个人没节目呆在宿舍。因为期末作业把我的心都磨累了，首先就想睡懒觉。接着就追剧，可是第一天觉得还挺爽的，可是第二天、第三天，觉得好没精神，因为没一个人陪我聊天，闷得慌。

慢慢的剧追完了，对着一台电脑，对着空空的宿舍，不知道做什么好。

此时，心是宁静的。想着当初自己为什么会选择来着里，想着自己喜欢做什么，然后想着自己该把电脑关掉然后干点什么。

正值下午，我把小桌子搬到门口有阳光处，我拿出画本，翻到空白页，找来一本杂志，挑个自己看着有感觉的模特，然后在画本上一笔一笔地画着，突然感觉阳光好像和高三时的那个下午的阳光一样的温柔，一样的迷人。当时的我也是在画着人像，不同的是我是在课室画的。好想回到高中的课室，那时的我，那时可爱的人儿们，那些陪我们一起奋斗的老师们，都深深地印在脑海中，就是那个炎热的夏天，就是那场名叫高考的考场，把我们分开了，把我们引向不同的方向，不同的道路，更让我们遇见不一样的自己。

人生谁又能说的出对错呢，我们的现在，都是从每一个小小的决定、小小的选择造成的，好的也好，坏的也罢，只愿我们都无悔自己的选择。

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——— 和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而 “学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。

所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护;各个地区的不同生活习性，请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。

问苍茫大地，谁主沉浮?

缤纷的色彩，

为何?

缤纷成就和谐!

下面是语文迷小编为大家带来的一系列描写冬天的诗句，欢迎大家阅读参考。

1.五月天山雪，无花只有寒《塞下曲·其一》

2.黄云万里动风色，白波九道流雪山《庐山谣寄》

3.地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》

4.一条藤径绿，万点雪峰晴《冬日归旧山》

5.孤飞一片雪，百里见秋毫《观放白鹰·其一》

6.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难·其一》

7.黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》

8.寒风吹日短，风浪与云平《公安县怀古》

9.天时人事日相催，冬至阳生春又来《小至》

10.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》

11.西山白雪三城戍，南浦清江万里桥《野望》

12.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵《阁夜》

13.其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪《讽录事宅观》

14.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身《邯郸冬至》

15.十月江南天气好，可怜冬景似春华《早冬》

16.夜深知雪重，时闻折竹声《夜雪》

17.欲将轻骑逐，大雪满弓刀《塞下曲·其三》

18.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻《观猎》

19.隔牖风惊竹，开门雪满山《冬晚对雪忆胡居士家》

20.日暮苍山远，天寒白屋贫《逢雪宿芙蓉山》

21.山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》

22.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪《白雪歌送武》

23.谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花《悼李花》

24.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》

25.古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白《听董大弹胡》

26.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠《古从军行》

27.乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》

28.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》

29.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大·其一》

30.不知近水花先发，疑是经冬雪未销《早梅》

31.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》

32.终南阴岭秀，积雪浮云端《终南望余雪》

33.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》

34.有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人《雪梅》

35.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅》

36.墙角数枝梅，凌寒独自开《梅花》

37.明月照积雪，朔风劲且哀《岁暮》

38.昔去雪如花，今来花似雪《别诗二首·其一》

39.溪深难受雪，山冻不流云《雪望》

40.凄凄岁暮风，翳翳经日雪《癸卯岁十二月中作》

41.白雪纷纷何所似?撒盐空中差可拟《咏雪联句》

42.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》

43.回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜《夜上受降城》

44.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》

45.雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝《踏莎行》

46.万里寒光生积雪，三边曙色动危旌《望蓟门》

47.地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》

48.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》

49.乱云低薄暮，急雪舞回风《对雪》

50.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满《清平乐》

51.大雪压青松，青松挺且直《青松》

52.北国风光，千里冰封，万里雪飘《沁园春·雪》

53.寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。《子夜冬歌》

54.江山不夜月千里，天地无私玉万家。《雪》

55.浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。《冬夕》

《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”;在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”;在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧?

然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次www.99zuowen.com诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读;考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用?那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢?可悲可叹啊!

《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

有人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

导语：身份证人像“满意拍”系统可以让市民自己拍照、自己预览、自己选片，受到市民的欢迎，促进和谐社会的发展。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

宁波工程学院调研员吴廷玉分析说，现在由于各类报道“碰瓷”的负面新闻，人与人之间缺乏信任感。郑大姐的求助对象基本上都是骑电动车的，而他们恰恰是最容易被讹的对象，或许引发了车主们的犹豫山东滕州自去年三月推出身份证人像“满意拍”系统后，受到市民欢迎，引发了社会和媒体热议。身份证人像“满意拍”系统由语音提示系统、人像信息识别系统、人像信息采集系统三个子系统组成，有相框模拟拍和人像追踪拍两种模式。该系统可以让来该所办理身份证的市民自己拍照、自己预览、自己选片，将自己满意的照片作为身份证照片。目前，身份证“满意拍”已在该市21个镇、街派出所全部使用。很多年轻人也因此重新换证。

【热舆论】

《山东商报》：自己拍照、自己预览、自己选片，将满意的照片作为证件照，这并不难复制，最关键的，是看有没有这份诚意。

东方网：毕竟身份证照不是写真照片，主要功能是提供高度真实的人脸辨识度，要求露出额头和耳朵，不能有化妆痕迹，这就会影响很多人平时的发型，让人脸毫无修饰地展现出来，所以无法跟平时的人像照片一样好看。

网友：还有比身份证照更丑的吗?我和我的小伙伴都吓哭了啊!

【冷思考】

身份证人像“满意拍”系统可以让市民自己拍照、自己预览、自己选片，受到市民的欢迎，促进和谐社会的发展。

政府体现了应有的姿态。让人们选自自己满意的照片，满足人们的审美需求，并在该市21个镇、街派出所全部使用。这是政府的工作的诚意。

理解。身份证照片的主要功能是提供高度真实的人脸辨识度，无法跟平时的人像照片一样好看，市民与政府相互理解，才能合作共赢。

【一材多用】

(1)和谐;(2)姿态;(3)诚意;(4)理解;(5)合作双赢。

“我们当然应该伸援手，施救的同时，也注意自我保护，比如不要轻易去触碰伤者肢体，询问相关求助信息后，报警或拨打120。”

生活中处处充满了挫折，不要因为生活中没有阳光，而不走进春天；不要因为没有歌声，而放弃追求；不要因为没有掌声，而对丢了自己的理想。其实，每一条通向阳光的道路，都充满了坎坷；每一条通往理想的途径，都洒满了艰辛与汗水；每一条通向希望的道路，都充满了荆棘。所以，尽管自己努力了许久，却毫无收获；尽管自己拼搏了多次，仍然一无所有。

那么，当你遇到失败时请不要心灰意冷，让我们笑对人生，为自己鼓起雷鸣般的掌声，鼓起生活的风帆，勇敢前进。这样总会有一天，自己会成为生活的强者，感受到成功的欢乐，犹如鱼在水中感受到水的畅快；犹如鸟在天空中的自由；犹如骏马在骑士的胯下感到驰骋的威风；犹如棋局在弈者手下感到胜利的喜悦。所以，让我们再一次为自己鼓起经久不息的掌声，保持乐观的态度、战胜失败、再接再厉、再创辉煌。

所以，一次又一次的失败，并不代表离成功更远。不必为秋后的落叶而感到惋惜，因为它从归大自然怀抱为来年孕育新生命而骄傲；不必为秋归的大雁而感到失落，他们的叫声是对冬天的嘲笑，对春天的渴望；不必为人生站台上飞过的列车惆怅，只要铁轨存在，仍然会有下一班列车：不必为昨天的失落而悲哀，明天依然会阳光灿烂。

让我们回首历史，举一个伟人的例子，美国的总统林肯：1832年，林肯失业了，这虽然说他很伤心，但他下定决心要当政治家，当州议员。糟糕的是，他竞选失败的。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。

接着，林肯又着手自己办企业，可一年不到，这家企业也倒闭了。在此后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而四处奔波，历经磨难。

随后，林肯再一次决定参加州议员竞选，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望。认为自己的生活有的转机；“可能我可以成功了”

1835年他定婚了，但离结婚的日子还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。1836年，他得了精神衰弱症。

1838年，林肯觉得身体良好，于是决定竞选州议会议长，可他失败了。1843年他又参加竟选美国议会议员，但这次依然没有成功。

林肯虽然一次次地尝试，却一次次地遭受失败；企业倒闭、情人去世、竞选败北。要是你碰到这一切，你会不会放弃？放弃这些对你来说是很重要的事情？

林肯没有放弃，他也没有说；“要是失败会怎么样”1846年他又一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。

两年任期很快过去了，他决定要争取连任。他认为自己作为国会议员表现是出色的，相信选民会继续选举他。但结果很遗憾，他落选了。

因为这次竞选他赔了一大笔钱，林肯申请当本州的土地官员。但州政府把他的申请退了回来，上面指出；“做本州的土地官员要求有卓越的才能和超常的智力，你的申请未能满足这些要求。”然而林肯没有服输，1854年，他竞选参议员，但失败了；两年后他竞选美国副总统提名，结果被对方击败。

又过了两年，他再次竞选参议员，还是失败了。林肯一直没有放弃自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。1860年，他当选为美国总统。

另一个中国名人张海迪，５岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时，就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。最后以自己的毅力勇气学会了１２种语言，现如今正为家乡作者贡献。这就是林肯和张海迪所遇到的一生当中的失败经历，林肯和张海迪面对着一次次的失败没有萎靡不振，而是更加勇敢！这难道不是一种顽强的意志，坚强的精神吗？

其实在我们的生活中也应该这样做，向林肯学习，珍视身边的挫折，并从这些失败中总结经验争取下次的成功，失败会使我们前进的步伐受到阻碍，但是也同样，他们又会在磨练你的意志，增长你的智慧与才干，所以失败是我们人都很道路上宝贵的财富，我们应该珍惜我们的财富！

是啊！泥土的味道是苦涩的，海水的味道是咸的，树林中的清香味有一种苦津津的味道。但，这苦的大自然却孕育了人们交织着各种苦痛的心灵，广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际天涯心灵，构成了我们的身体。这失败不也是这样吗？一坎坷布满了，构出了，我们的人体和思维。花不会因为未来的凋谢，而今天不开花结果；小草不会因明天的枯萎，而今天不摄取营养：生命之源也不会因死亡作为结果而停止今天的喧嚣奔涌，蝴蝶结完可以逮捕不到昆虫。那么，我们还有什么理由轻言放弃、害怕失败呢？

在青春的脚步里，我们需要正直、顽强、无私奉献、努力奋斗，要冲刺，要自立，但更多的是掌声失败的勇气。我要用智慧驾驭生命之船。在大海的怒吼下，在惊涛骇浪之中，从现在做起，从小事做起，扬起生命的自信风帆，激起生命的浪花，让失败在珍惜中升华！

[高中语文作文珍惜身边的每一次失败