以突围为题写一篇作文（通用20篇）

失恋之后，路遥跑到好友曹谷溪那里痛哭了一场。

曹谷溪大路遥八岁，延川县小有名气的诗人，文革时因支持“红总司”，被路遥派人抓进监狱。后两人握手言和。

1970年夏，曹谷溪以路线教育积极分子的名额，调路遥到通讯组培训。在通讯组，路遥遇见了日后的妻子林达。林达性格单纯，文笔好。其父亲是归国华侨，曾担任廖承志秘书。与路遥恋爱后，林达特地去见了与她从小一个大院长大的林虹，据说林虹大哭一场。

1973年夏天，各公社开始向高校推荐工农兵大学生。路遥再次因为“白振基”案，先后被北师大和陕西师大中文系拒绝。在延川县文教局和县委的努力下，重新核查此案，证明白振基在4月18日早上已死亡，与路遥无关。

1973年秋，路遥得以推迟一周进入延安大学中文系。他个头不高，看着敦实厚道。入学那天，他穿一身半新不旧的灰色长制服，挎黄帆布背包，“匈奴须”被仔细刮掉，脸青亮青亮的，嘴角透着微笑。他凭出色的组织能力，全票当选班长。

林达每月38块的工资，大部分支援了路遥，剩下的维持自己简朴的日常生活。在后来路遥病危时，许多人虽然对林达心有指摘，但从未有人怀疑她这一生为路遥做过的牺牲。

1977年路遥毕业，留在《陕西文艺》(后来的《延河》杂志)当编辑。林达在延川县委宣传部任干事。

一年后，1978年1月25日，两人结婚。婚房设在县委宣传部办公室，一张双人床，两床新被子，窑洞门口贴个“喜”字。路遥穿了件蓝衣服，戴顶蓝帽子，两人扭扭捏捏，隔得老远。1979年，女儿路远降生。

这时候的陕西作家群，人人都憋着股子劲儿，要拿出好作品来。

当莫言站在瑞典文学院的领奖台上，高兴的我们，更多的应该是反省。我们的文化力量真的很强吗？

也许有人会说，泱泱中华，千年的文化底蕴，历史沉淀了很多，但留下的也很多，这些文化难道不是追寻者的目的地吗/

不能否认文化的流传，但现在要谈的是文化的传承，发展。当今复杂的社会环境让流传下来的文化又消磨了几分，金钱至上的价值观让文化被包围，浮躁的社会，浮躁的人类，文化需要突围！

靠文化赚钱已不是稀奇之事，随便一个把野史写入剧本的导演都能成名；随便一个笑谈历史者都能博观众一笑，如此下去，几千年的文化必被销蚀殆尽，化为历史的烟云。

娱乐者的欢笑成为文化的丧钟。“戏说”“大话”之风盛行，把历史当成游戏，战争当成娱乐。娱乐者，愚国民也！

文化突围，需要我们用精神力量去创造。浮躁的社会，也许实际的文化让名利来得更快

些，红起来的网络写手便是最好的例证，但，这只是过眼烟云，笑谈终究是笑谈，没有质量的速度，没有任何价值。名家之所以成为名家，像史铁生一样用一生思考人生，他的作品不多，却字字珠玑，打动人心，这，便是成功的突围者。

也许没有“一字三月得的苦心孤诣”，但要有对文化的坚守，才能突围成功。傅斯年曾让学生三年内不要发表任何论文，为的是让学生积蓄力量，待一日突围成功。文化突围，不是阿Q的精神胜利法，而是让文化真的从娱乐中解放出来，出淤泥，而不染。

文化突围，纵使我们不能减缓历史的车轮，但我们可以挑出新一代文化中的精华，装在历史的马车上，让历史稳步向前。

回到瑞典文学院，看看以魔幻现实主义获奖的莫言，无疑也是一名成功的文化突围者。

凡是会飞的动物，大抵体态轻盈，双翼修长，而非洲大黄蜂却是个例外，它们体态臃肿，双翼短小，十分不符合飞行的要求，然而它们却在的非洲大地上，成了长途飞行的冠军。社会形态学家说：“今生它必须飞起来，向自己突围，否则只有死路一条！”

如果说命运对大黄蜂不公，那么我们就应该从它的身上学到：“命”是注定的，“运”却掌握在自己手中！当我们面对无尽的阻碍时，最好的办法就是向自己突围。

向自己突围，就是面对生命中不能承受之累，开阔自己的胸襟，升华自己的思想。苏轼的一生颠沛流离，从故乡贬到千里之外，再从千里之外贬到莽荒之地，政治上的不得志并没有将他埋没，相反，他充分发挥了自己的才能，使自己在文学之路上达到了巅峰。“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也……”这是苏轼在《赤壁赋》中的名句，也是向自己面对众多的挫折时所做的最为释然的回答。

苏轼的事迹使我们了解人生需要淡定，自己在受挫时，可以翻过人生的另一面，仍就精神，但最根本是要挑战自己。向自己突围，就是在我四面埋伏之时，冲出重围。

向自己突围，就是要有一份不服输的气概，坚持一种劲头，为梦想奋斗的劲头。“打工皇后”吴士宏，当她揣着初中文凭站在IBM招聘处的大门时，犹豫了，但当她想到自己凭着一台旧收音机学会三年英语时，她又坚定地走了进去，从一名清洁人员做起。从没碰过要字机的她一个星期达到专业人员水平，然后凭着不服输的劲头，一步步，她成了第一个IBM中国区总裁，然后是TCL总裁。

我们的身边到处都有机遇，也到处都有阻碍，但只要我们克服阻碍，超越自己，抓住机遇，就会在人生路上无所阻滞。

向自己突围，不但要有劲头，更要有一份自信。在麦克阿瑟考西点军校的前一晚，他紧张到斗昏，而母亲告诉他：“亲爱的，没有自信是不会突破自己的。”他恍然大悟，重拾信心，一步步向上，在他成为美国第34任总统时，他说：“自信，奋斗，超越。”这是一句多简明的话语，向自己突围，使得他成功了。

在生活之中，就是在不数地接受阻碍而又克服阻碍的。“当你被巨石压顶的时候，也请不要放弃，石缝中还有阳光透过，那是上帝眷顾你的证明。”一位哲人如是说。

我们在生活面前，都是一只笨拙的非洲大黄蜂，面对生命中注定的阻碍与后天的挫折，我们只有学会向自己突围，战胜自己，挑战自己，才会翱翔于蔚蓝的天空。奔向梦想的地方。

[向自己突围作文

千年之悠久的中华文化被一档档光怪陆离的娱乐节目围困了，进退维谷。日本动漫，欧美专辑充斥着我们空虚却无可适从的灵魂，国学经典四大名著却被尘封书柜无人问津。一种苍凉袭上心头，我们不禁要问：五千年文化的厚重与质朴真的要迷失在商品大潮中了吗？

当陈忠实用六年的呕心沥血写下《白鹿原》，当王全安反复研读将其拍成电影，大上海的《小时代》却以惊人的暴利新晋成无冕之王。奢华的住所，不菲的服装，甚至连妆容精致的主角也似神界尤物——于是这部只叫座不叫好的电影掀起时尚界土豪界狂潮，孩子们在“虚荣”这座纸币铸就的虚拟城市里流连忘返。当一座座高大尚的咖啡屋拔地而起，老茶馆消失了；当手机电脑上的电子书刊数不胜数，传统书店消失了……时光 荏苒，再回首时，我们会发现，古老的文化经典已离我们远去。可是，在摇头叹息精粹流逝的同时，我们是不是也要反思：自己也参与了这放逐文化的过程吗？自己曾正确处理过文化与娱乐的关系吗？我不得而知，唯一确定的是，总有些人努力着，让经典以另一种形式普照大地。

2013年，王力宏自编自唱的《十二生肖》在央视春晚舞台上赢得了观众的一致好评，同时，王力宏的曲风也成为国人关注的焦点。他把传统含蓄的中国风与西式嘻哈风完美融合在一起，独创出华人新曲风。曾经枯燥乏味的戏曲和晦涩难懂的诗词在他的创造下以全新的奇特的面孔走进我们的生活。传统经典终于在画龙点晴后重放异彩。听听吧，周杰伦的《逍遥叹》，姚贝娜的《菩萨蛮》，一度媚俗的流行歌曲如今正用美丽的文字，展现出文化的深沉魅力。

《舌尖上的中国》在连续播出两季后，迅速风靡海内外。它通过中华美食的多个侧面，让世界人民感受到中华饮食之美，领略了中华的文化传统和社会变迁。它将对于优秀传统文化的宣扬以大众喜闻乐见的娱乐消遣节目的形式表现出来，传播中华文化的同时保持了文化的生命力，加强了我们的民族凝聚力。而这些正是当前文化突围的关键所在——传承，创新。

物欲横流，流不尽我们拥抱文化的热忱；歌舞升平，平息不了我们传承经典的斗志。在新时代的召唤中，我们定会携着文化突出重围，迎接中华文化美好的未来！

读你的时候,你只吟“大江东去”的豪迈,只唱“千古风流人物”的激昂,想你的时候,你只高呼“大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边”,只叹“人生如梦,一樽还酹江月”.,问你的时候,你却说“一蓑风雨任平生”.

——题记

近日拜读了余秋雨的《苏东坡突围》,随他走进《千年庭院》,触摸早已风干了的泪痕,或悲或叹,或思或悟,一时感触颇多.

余秋雨先生告诉我,你是黄州的儿子.在八百多年前的宋朝岁月里,你陷于被称为“乌台诗案”的案件中,随着心怀叵测的小人的恶意围攻,你被长途押解,贬谪黄州,你却只说了句“一蓑风雨任平生”.

你,一个后起之秀,名震文坛,作为苏家三杰之一,唐宋八大家之一,却因此而落难,就像你弟弟所说的一样“东坡何罪,独以名太高”.

在监狱里,你被侮辱,被摧残,你用纯银般的嗓子哀嚎着,哀嚎到嘶哑,这本是一个只需要哀嚎的地方,你写那么美丽的诗就已经荒唐到底了还不该打打,打得你浓妆淡抹,打得你乘风归去,打得你密州出猎.

就这样,你经受不住日复一日,通宵达旦的逼供,你闭了闭眼,就承认了,你以一个流放罪犯的身份,带着官场和文坛泼给你的浑身脏水,孤独的走进了荒凉的黄州,你如同一只小蝌蚪在汹涌澎湃的大海里颠簸,“致君尧舜上,再使风俗淳”的梦想虽然属于美丽,现实毕竟归于涩意,你品尝了生活的酸甜苦辣,尽受了官场的炼狱洗礼,于是乎,余秋雨先生告诉我：“正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人.他渐渐回归于清纯和空灵,习惯于淡泊和静定,在艰苦的中垦荒种地中,体味着自然和生命的原始意味.”我想,也正是因为这种特殊的身世与经历,才造就了你大气磅薄的词风,酣畅淋漓的书意吧!

余秋雨先生告诉我,你是黄州的儿子.你走到黄州赤壁,面对着赭红色的陡峭石坡,浩荡东去的大江,你闭眼深思,你把自己的精神力量给黄州注入了意味,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生,不朽的篇章终于在黄州诞生了!余秋雨先生说：“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻.”

余秋雨先生告诉我,你是黄州的儿子.你清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山间之色,听江上清风之歌唱.你不再悲观,不再耿耿于怀.你在黄州兴修水利,奖励耕织,清廉从政.黄州成全了你,你成全了黄州.你以天下为己任,忧国忧民.现实中的残酷,竞争中的激烈使我内心深处伤痕累累.在夜深人静的时候,想再读你,再想你,你的诗篇让我感动,你的心境让我感到慰藉.

有一个词叫“日新月异”。小时候，我很喜欢这个词，但现在，却对它多少有点儿畏惧了――这大概是年轮对我作用的结果：年轮就像越来越厚重的盔甲，日益将我围困。

阅读青春少年的文字，我沐浴着清新，聆听着召唤。透过这些散发着青草味的字丛，我仿佛感觉到自己正在做着突围的挣扎，身上的盔甲在松动，在一片片地滑落。

日月常新，天地常异，带给年少的心，是刺激，是新鲜感与陌生感。初生的牛犊，活蹦乱跳，狂野不羁，为显示自己的存在，常常不惜挑衅虎的威仪。为何“自古英雄出少年”而不是“出老年”？答案是人长到一定的年岁，再也不会那么冒冒失失地往前冲了，而是左顾右盼，患得患失，踯躅不前，似乎一枚树叶掉落下来，都能砸伤自己的头颅。人不是越活越胆大，而是越活越胆小。脑子里横竖着太多的条条框框，心灵中积攒了太多的清规戒律，渐渐的，便在无知无觉间，钻入某一种格式化之中，按照既定的道路行走，遵循成型的模式行事，不可避免地沦为契诃夫笔下嘲讽的“套中人”。久而久之，貌似自由的人，其实已深陷精神的囹圄。

年岁宛若一道正在垒砌的墙，越垒越高，越砌越厚。坐在高墙里的“囚徒”，总喜欢对墙外的物事指手画脚。他们的动机不无良善，或出自于亲人的关切，或源自于长辈的担忧，总之，纷纷使出浑身解数，动之以情劝谕，晓之以理教诲，目的只有一个，那就是让墙外正在撒欢的后生，也能进入到墙内来，和墙内的主体人群混合，并被墙内的人同化。

然而，卓有成就的文学大师，恰恰都是一些不肯被同化的人。他们固守自己的生命准则，捍卫自己的人生格调，不因吆喝而掉头，不因诱惑而转身。或许，他们的皮肤已经皱纹斑斑，但心灵的沃土却一派鲜嫩葱绿。他们热爱这个世界，拥抱这个世界，洞悉世态的起伏变迁，把脉人际的盘根错节，竭尽所能地吮吸弥漫于天地间的养分，不遗余力地吸纳日月喷吐的精华，却拒绝被流弊挟持，被平庸俘虏。

黑色幽默大师海勒借用书中人物的话说：我讨厌制服，讨厌一律化。海勒的话，传递出了创作的真谛。创作寻求的不是雷同，而是不同。但要寻求不同，先要从雷同开始起步，然后又从雷同中进行突围。

每个人突围的对象，其实都是自己。

[在雷同中突围_高二作文

一提到“突围”二字，你的脑海中是否会浮现出一排排战士整装待发的模样？又是否会感到血脉贲张，内心激动不已期待着进行突围的时侯那些刀光血影的画面？我承认，上述内容的确有些夸张，但我更想表达的是，人生犹如一场突围赛，走出那些围城，我们会发现外面的天地更加宽广。

还记得《铁达尼号》里那个抱着露丝说你跳我也跳的杰克吗？对，就是那个唇红齿白的莱昂纳多饰演的杰克。可是你知道吗，莱昂纳多曾一度无法走出杰克的光环。他仿佛呆在一个名叫“靠脸吃饭”的围城里，始终无法走出来。是的，别人只在乎他的俊美桀骜的轮廓，丝毫未曾注意他其实也有实力。于是他开始了与自己的突围赛，企图来证明自己。随后，我们就看到他开始接演或流氓或劫匪等一系列反面角色。甚至那段时期别人戏称他“怎么毁形象就怎么演”。但也正是这一场场的突围赛下来，才成就了今日凭借演技而非外貌闻名的莱昂纳多。

你看，单单的一个人要是被困住，想要走出那围城，必须要跟自己进行突围赛，因为也只有这样，才能走到自己想去的地方。

不仅仅一个人会被困住，同样一个企业也会有自己的围城。我想芬兰最出名的恐怕不是那里有多美的风景，反倒是那里的一家企业——诺基亚。然而纵使名气大到如诺基亚，也会有要进行突围赛的时刻。

不得不承认，诺基亚曾经有过异常辉煌的战绩;凭借着其相对低廉的价格，良好的品质一度在全球销量领先。然而时过境迁，当其他手机巨头企业开始纷纷对智能手机有所动作之时，诺基亚却依然无动于衷。很快，诺基亚开始落后。是的，诺基亚被困在了一成不变的围城之中，他忘记了，止步不前就等于后退，尤其在竞争如此激烈的今天。像每个故事那样，诺基亚在沉默多时之后，在突围之后，开始回归了——带着突围赛胜利的果实——全新搭载微软系统的LUMIA系列。结果是，喜新厌旧的人们又开始喜欢上诺基亚了。

所以你看，无论何时何地，处处都有围城。这就又不得不提到我们的中国。尽管我们国家的经济总量很大，但是套用一句老话，这是“用多少廉价的棉袜和衣服堆积起来的！”。依靠数量取胜并不是我们所希望面对的，我们更愿意看到更多的“中国创造”而非“中国制造”，因为也只有这样，才能称得上是真正的可持续的发展，而非让其变为一句喊过就会忘的口号。

人生犹如一场突围赛，无论是个人，集体抑或是一个国家都无法不参加这场突围赛。倘若我们不想被一座座围城所困住而止步不前，那我们定要排除万难拿下这场必须赢得的突围赛！

[高一作文人生突围赛900字

湘江无语，默默流淌。这条不宽也不大的河流因为1934年的中国工农红军长征而闻名于世。

那一年的寒冬，中央红军在这里打响了长征以来的第一大战役。

2006年8月下旬，湘江战役发生后72年，记者驻足在湘江岸边，心潮澎湃。

碧绿的湘水流向远方，岸上的灌木密集葱郁。然而，72年前，就是这条波澜不惊的河流，几乎葬送了年轻的红军!

1934年10月，中央红军一、三、五、八、九军团和军委纵队八万六千余人撤离苏区，连续打破敌人的三道封锁线，于11月下旬进抵湘桂边界。这时，蒋介石的“中央军”和湘桂粤军阀已集中30万强敌，在湘江以东地区布下了号称“铁三角”的第四道封锁线，欲将中央红军“包围全歼于湘江东岸地域”。

面对生死存亡，红军将士浴血奋战七昼夜，终于以折损过半的惨重代价突破湘江封锁线，粉碎了敌人的企图。

那场“最惨烈、最悲壮、最辉煌”的湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减到3万人。

湘江洒满了烈士的鲜血，以至于当时民间流传着这样一句话：三年不食湘江鱼，十年不饮湘江水。

经历过湘江之战的红军老战士，至今仍对那场战役的惨烈记忆犹新。现居广西兴安县华江镇的88岁老红军刘华连谈起那场战役，不禁叹气：“那一仗着实惨烈，当时，湘江水都是红的。”

“我过江的时候，是保护中央机关纵队从界首下游的文市渡河，当时只听到枪响，没见到战斗。但是，我却清楚地记得，那时的湘江水，是红的。”老红军陈广财回忆起往事，声音哽咽。

湘江战役空前激烈。时任红军营长的张震在回忆录中写道：湘江一战，我们团共伤亡400多人，几乎接近全团人员的一半，两任团长牺牲在这里。

为了纪念红军长征中突破湘江这震撼人心的一幕，抚慰烈士英魂，教育后代，经聂荣臻元帅提议，国务院批准，1993年在兴安县修建红军长征突破湘江烈士纪念碑园。

说起苏轼，无论在书法上，绘画上，还是在诗词文坛上，均是无人不知，无人不晓，有时候，觉得他拥有和孔子一样的地位，又是不可相提并论的。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。 作为一代贤人，真不容易，同时，也为他们的经历感到悲哀。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”涛声依旧，时代虽已远去，但苏东坡留给我们的精神财富将永不离去。

作家余秋雨为我们展现了苏东坡的生命线。他高高在上，却又可亲、可爱;他被贬黄州，却又舍生忘己。我从中也明白了为什么文人那么衷爱于苏东坡，是因为他的人格魅力所致吧。

正如他所言“高处不胜寒”。“乌台诗案”的飞来横祸砸向他，躲也躲不过，反而让那些无名小卒、人格扭曲之小人钻了空子。他被无数肮脏之手推进了监狱，“诟辱摧残”，差点葬送了性命。最终得以苟全性命、贬谪黄州。于斯，苏轼的一段与“黄州”休戚与共的人生拉开了序幕。

经历了生死折磨，看尽了人世炎凉，东坡开始在此思索，悔不该。“长恨此身非我有，何时忘却营营?”自我的检讨，又怕因此连累亲友，重情重义的他便想“夜阑风静纹平,小舟从此逝,江海寄馀生。”(苏轼《临江仙》)入黄州，生活困苦，却在这里又写下了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”(《定风波》)。这种洒脱、飘逸的豁达之大怀，“如积水空明”，随缘自适。

末，余秋雨谈到了“成熟”，似乎是暗示黄州这块贫瘠之地，给了苏东坡成熟，让苏东坡看透了风尘，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。

也就此明白了何为“苏东坡突围”，不仅指苟全性命于小人围攻、退而居山中归隐，更是指克服了心中的抑郁，思想性格与才华变得成熟了。

我特别喜欢余秋雨先生关于“成熟”的这段文字：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

苏东坡的人生，余秋雨的文字，留给我们的是不尽的感喟。

昨天和一位编辑聊天，他问我“你最喜欢古今中外的哪位文人?”“苏东坡。”我不假思索地脱口而出。他立即背出了《记承天寺夜游》。我笑曰，我刚教过这篇课文。对方惊喜道：“好啊!已经入中学教材了。的确是美文呐!”——苏东坡，就是具有这样的魅力。他是中国文人的通用符号，一点就着……

第一次接触《记承天寺夜游》，就被它深深感染了。那“积水空明”、秋潭月影的意境，那“但少闲人如吾两人耳”的豁达与悲凉，被苏轼大气晓畅的文笔精妙地传达给了后人。于是，我们在他的文字里物我两忘，在他的思想里休戚与共。

终于要讲第四单元了，我迫不及待地把这篇课文前置，学生问为什么，我说，老师喜欢苏东坡，喜欢《记承天寺夜游》。花了一堂课的时间为他们深情朗读了余秋雨的《苏东坡突围》。孩子们听得入了神，陶醉画满他们的脸上、感动写满他们的双眸。回家挥笔写下了他们的读后感作业。

这是他们有始以来写得最棒的读后感，因为他们动了情，“我手写我心”，涌现出了众多佳作，以上便是管中窥豹的一斑——语文本就是最有灵性的科目，只要你屏息去聆听，就会倾听到她的悦耳之音，只要你用心去感悟，就能体会到阅读升华之快感;这是我有始以来最惊喜的一次批阅，因为我本以为十四五岁的孩子未必能读懂此文、能读懂苏东坡，我不敢奢求，只愿能给他们闭塞的少年时代哪怕一点点的文化熏陶。但他们用文字告诉我，我错了。孩子们的想法震撼着我，感动着我，蒸馏着我。孟子说：“君子有三乐，其三——得天下英才而教之，不亦乐乎。”为师以来，我从不知这种快乐为何物，直教君子生死相许?然而，这次批阅的体验终于告诉了我久违的谜底——以学生为知己，互相激撞出思想的花火。哪怕这种快乐只是戴着镣铐跳舞的茫茫教书匠日子中的一刹，我已为之沉醉。但愿长醉不愿醒。

最佳立意立意拓写

自信是我制胜的魔杖 说理议论文：可以先摆出中心论点――自信是力量的源泉，在我们的学习、工作、生活中具有着巨大的推动力;然后从正反两方面进行摆事实讲道理;最后结合现实提出希望，以呼应开头而收尾。

常规记叙文：可以写自己体育训练时没有自信，不断的逃避;接着详写经过别人的鼓励后又找回了自信;最后又重新跟同学们一起训练，并且最终在考试中获得了胜利。

你的微笑是我制胜的魔杖 先抒情点题――母亲的微笑，是我致胜的魔杖，总领下文;接着分别用“丑小鸭・微笑”“灰姑娘・微笑”“白天鹅・微笑”等小标题截取童年、少年、青少年时代母亲的微笑助我成长的典例，重在描写母亲的微笑对我的极大影响;最后再次抒情做结，呼应开头。

“坚哥”的幽默是我制胜的魔杖 坚哥是自己的老师，平时很幽默，很理解学生。第一天见面就跟大家说，可以不叫他“老师”，而叫“坚哥”，平时我们遇到困难或挫折时，他都很幽默地鼓励、帮助我们，让我们觉得很温暖，觉得没什么大不了的。

普拉格曼连高中也没有读完，却成为一位非常著名的小说家。在他的长篇小说授奖典礼上，有位记者问道：“你事业成功最关键的转折点是什么 ?”出人意料的是，普拉格曼回答说，是二战期间在海军服役的那段生活。

“1944年8月一天午夜，我受了伤。舰长下令由一位海军下士驾一艘小船趁着夜色送我上岸治疗。很不幸，小船在海上迷失了方向。那位掌舵的下士惊慌失措，想拔枪自杀。我劝告他说：你别开枪。虽然我们在黑暗中漂荡了四个多小时，孤立无援，而且我还在淌血……不过，我们还是要有耐心……尽管我在不停地劝告着那位下士，可连我自己都没有一点信心。但还没等我把话说完，突然前方岸上高射炮的爆炸火光闪亮了起来，这时我们才发现，小船离码头不到三海里。”

普拉格曼说：“这个戏剧性的事件使我认识到，生活中有许多事被认为不可更改的不可逆转的不可实现的，其实大多数时候，这只是我们的错觉，正是这些“不可能”才把我们的生命“围”住了。一个人应该永远对生活抱有信心，永不失望。即使在最黑暗最危险的时候，也要相信光明就在前头……”二战后，普拉格曼立志成为一个作家。开始的时候，他接到过无数次的退稿，熟悉的人也都说他没有这方面的天分。但每当普拉格曼想要放弃的时候，他就想起那戏剧性的一晚，于是他鼓起勇气，一次次突破生活中各种各样的“围”，终于有了后来炫目的灿烂和辉煌。

这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙;而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢?

我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”;知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去

中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心

到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册

然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土

是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作

是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁

是的，我认为知识分子应当有一份清高只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造

我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花!

“丁零零”放学了，我冲出教室来到校门口，发现门外早已人山人海。这些人大约可以分为三个帮派：遍布世界的家长帮，令人不寒而栗的老师帮，纯洁天真的孩子帮。

每天放学，三个帮派聚集一起，里三层外三层地围着。此时此刻，我的任务就是从这突围。

我站在孩子班中，此时大门紧闭，只有一个小门可以走出去，而数以百计的同学要从这个小门出去，走到家长帮谈何容易，我为了出去挤挤这个人推推那个人。在我快到家长帮的时候，一个书包把我往后顶，我只好接着寻找突破口。终于，我挤了出去，到了一个人少的地方，气喘吁吁。

我调整好呼吸，胆怯地看了看家长帮的阵势。“我要出去。”我的脑海里浮现出了这几个大字，我冲了过去，使出了传说中的轻功，可是家长帮的狮吼功将我的耳朵震得快要聋了。我忍痛前进，突然，前面一个老奶奶喊道：“XXX，快过来，我在这里。”这声音把我震得痛不欲生。费了九牛二虎之力，我终于看到了家长帮的边缘，犹如在茫茫大海上的一叶小舟，我以每小时七十公里的速度冲了出去，在老师帮和家长交界处休息。

我鼓起勇气冲进老师帮，在这里，老师们个个板着一张脸，同学们不敢说一句话不敢放一声屁不敢和同学勾肩搭背，还要行队礼。迎面来了一位老师，行队礼，又来了一位老师，行队礼，又……(以下省略500字。)我行了好几个队礼，此时我的手酸疼无比，终于到了老师班的边缘，我冲了出去，没想到半路却杀出个程咬金，我们班的英语老师来了，跟我说了好一会儿话，差点儿把我吓出心脏病。终于度过重重难关，我回家了。

今天放学真是危险重重，把我的十八般武艺全逼出来的，我终于突围成功了。

树林中的万林之王，敢于突围才长成栋梁之才；滚滚东流的长江之水，敢于突围才汇入大海；不停飞跃寻觅的荆棘鸟，敢于突围才发出生命绝唱。我站在喧闹的人群包围中，知晓你的美，敢于为你突围。

落日余晖，颇显吝啬地洒在大地，似乎不愿在凡尘多待一刻。我同几个好友来到一家书店。书店里是黑压压的人群，空气中充溢着汗腥味，香水味，紧张得叫人不敢呼吸，身边的人的笨重的喘息声响在耳畔，我们小心地在人群中移动，寻找突破的缺口。

终于来到无人的书架前，抬头定睛一望，竟是课外阅读的专柜。厚重的书籍整齐地排列在书柜中，从罗曼。罗兰到胡塞尼，从汪曾祺到巴金，一应俱全。但是，怎会空无一人？我细细寻找着，惊喜地抽出一本灰褐色的书，是我一直想要的《呼啸山庄》，没有精彩的插画，华丽的封面，朴素而不起眼。好友见我与她们走散，匆匆来找我，我微笑着向她们举起我的战利品，但接下来的一幕让我猝不及防：“哎呀，你怎么在这里啊！我们赶紧去看新一期的漫画呀！”“嗯嗯，我还要几本数学练习呢！听说这里有**明星的海报出售呢！”“好了，快点把那古董放下吧，小书呆子！”我讶然伫立在原地，看着欢声笑语又扎进人群的她们，心中微微疼痛。犹豫再三，我放下手中的书，走入人群。

令人眼花缭乱的杂书耀武扬威地陈列在书店最惹眼的地方。我走在人群中，听见讨论漫画内容的声音，看见有好些人围在了娱乐杂志前挑挑拣拣，嘴里还七嘴八舌议论着。我不忍再看，不忍再听，扭过头去，我已然被汹涌的人潮包围。为什么会这样？怎么会这样？那些博大精深凝聚着先人智慧的结晶，那些书写峥嵘岁月，欢乐时光的典籍竟比不上这些时代的新产物，必将成为镜中花水中月的虚幻而不真实的东西？我为自己当初的行为羞愧万分，我放弃的不止是书，还有那对知识的渴慕和坚守真我的意志！我看见那熠熠生辉的角落，听见它的呼唤，于是奋身而起，拨开人群，突围，突围，别被包围，别盲目从众，做你自己！

我将那本书拿起，以虔诚的姿态翻开，沦陷在主人公的一舒一笑，恩怨情仇之中。那涌动的包围圈，与我无关。

从古至今，书籍成就了多少人，影响了多少人，从宋濂冒寒手记笔录到莫言忘我读书，从范仲淹手不释卷夜以继日到鲁迅嗜书如命挑灯夜读……当今快餐文化盛行，我看见电子书逐步取代纸质书，看见经典名著被电视剧改得面目全非，看见投机者将文学压缩成“硬面饼”让急于求成的人囫囵吞下……曾几何时，我们处在挣扎之中，一边是潮流，一边是知识，我们所需要的是一份突围的勇气。突围吧，别让书籍孤独寂寞。

突围，冲出嘈杂的包围圈，伴落日斜阳一人读书，世界是多么安谧美好。我成功了，你呢？

无数次，丁晓兵全身20多块碎弹片和那只带金属的假肢，都会把机场安检门惹得大叫。

无奈之下，丁晓兵只好从兜里取出伤残证……

安检人员马上立正：“向您致敬!”

荣耀，对一个不到20岁就举国闻名的人，该如何对待?

丁晓兵一家三代当兵，老兵父亲最先提醒：“要不了多久，你还是你，还是少了一只手的你!”

父母要求儿子到干休所去看看那些老红军，晓兵去了。那都是些打了一辈子仗的老军人!盒子一打开，那一大堆金灿灿的军功章!

荣誉得到不易，超越荣誉更难。

除了发现了镭外，获取诺贝尔奖的居里夫人还发明了句名言：“荣誉不关系未来”，这是一个科学家得到顶级荣誉后的大彻大悟。丁晓兵记住了这句话。

丁晓兵所在的师，可以毫无愧色地叫做英雄的“主产地”!它本是八路军129师的一部分，建立抗日根据地，转战解放战争五大战场，参加抗美援朝，屡建奇功;在驰名中外的“中原突围”中，皮定均等率全师官兵，以自我牺牲的气概，牵制住敌人30万主力，成功掩护主力部队转移后，孤军杀出重围，千里东征，挺进苏皖解放区，创造了令世人惊奇的“战争神话”!这个人称“皮旅”的师，仅列在红色光荣榜上的一等功、特等功以上的英雄就有63人之多。

英雄成长在孕育英雄的土壤中，这土壤，必须识英雄、爱英雄、育英雄而不能宠英雄!

一天，还是连指导员的丁晓兵没有带部队出早操，被团长发现了。

“全连集合!”

团长招手叫来也是功臣、正带队跑步的侦察排长，开始问话。

“你打过仗?”

“报告团长，我打过仗!”

“你，立过一等功?”

“是，我立过一等功。”

“噢!一等功……”团长狡黠地问：“还用出操?”

站在连队前列的丁晓兵几乎羞死!

其实，团长极为喜爱丁晓兵。但，是雄鹰，就要搏击长空;是母鸡，就该地上觅虫!发现了丁晓兵鹰一样的潜质，团长巴望他练出鹰一般的翅膀!

一位领导曾对丁晓兵说：“我们需要的不仅是一个带着光环的英雄，更需要的是一个脚踏实地的带兵人。”

战斗——中国军人

一支士气高昂的部队，只需一眼就能辨出。它的战士身姿挺拔，军容严整，眼神自信，敢于直视敌人的目光，也不畏将军的审视，小伙子们全身的气都往上拔着!

作一个带兵人，丁晓兵就不能只让自己成为英雄，他要带出嗷嗷叫的兵!

一个有点捣蛋的兵打靶打得一塌糊涂。丁晓兵说了他一句，这个兵回头看看：“来，你给我们做个示范!”

丁晓兵看了这个兵一眼，向前跨出一步，左手撑地，一个利落的匍匐动作，一只手射击，铛铛铛铛铛，5发子弹47环!

站起来，丁晓兵甩着一只手转身而去：“一周后再考你!我羡慕你有两只手!”

团机关干部5公里越野跑，丁晓兵特地让自己的妻子跟在队伍后面。跑到一半，他一挥手：“超过他们!”

妻子逐个超过。丁晓兵大喊：“你们怎么还跑不过一个老太婆!”

二营原来是一个后进营，全营没有一个先进连队，丁晓兵去当教导员。

部队军事演习，徒步拉练返营。行至离营区还有5公里多的时候，已经走了两天半的官兵极为疲惫，战士脚上全是水泡，丁晓兵脚上也有一个分币大小的鸡眼肿痛不堪。

卫生员劝丁晓兵上车，丁晓兵发威：“我不许上车，你不许上车，全营不许一个人上车!狭路相逢勇者胜，最艰难的时候是胜利的前夕，奔袭回营!”

所有的官兵，被激得眼睛都红了!一队已经没有力气的兵，顿时变成了一群奔出草丛的豹子!

丁晓兵像一个马力强大的发动机，他到哪个部队工作，哪个部队就被红红火火地带动起来，变得既有纪律，又活蹦乱跳，士气冲天;他到哪个部队工作，那里的荣誉室就喜讯连连，丁晓兵自己和他所率领的部队，共获得奖状奖牌奖杯288块——英雄的气质动力十足，辐射强劲!

丁晓兵对兵，且严且爱。

他是个有思想有智慧的人，在实践中总结了105条经验，为上级机关推广;他推出群众教育20法，把实话实说的形式和模拟法庭搬到了军营;他潜心研究心理问题，对战士进行疏导;他带兵参观华西村、小天鹅电器，用实例说服，看谁能说改革开放不好……

城市兵绝大多数都是独生子女，从未在大雷雨的夜晚站在屋外。下半夜，雷声最大时，丁晓兵开始转哨位，嘱咐战士：“不要站在树下!”

“怕不怕?”他张嘴咬住电筒，伸出左手摸摸新战士被惊雷吓得有点发抖的脸。

丁晓兵去卫生队，看到战士领子黑乎乎的，扭头就训卫生队长：“你心里还有战士吗?这么脏的衣服你们看不见吗?战士手伤了你看不见吗?”

全团的军人大会上，丁晓兵下台走到一个叫黄麒的班长面前，这是个以爱兵出名、肯给受伤战士揉脚的班长。“什么样的人最可爱?把别人装在自己心里的人最可爱。你是我敬重的人，我要向你敬礼!”

立正!一个恭敬、标准、不打一丝折扣的军礼!全场一片寂静，黄麒激动的眼泪拼命往眼眶外冲：政委是个大英雄啊，走下台给一个普通的士兵敬礼!

一声东坡，一声长叹。

我一直都以为，以东坡的才情是可以平坦顺利地度过他的一生，没有苦难，没有泪水，鲜花满路。

然而，我错了。

这颗极星，也曾从云端坠入谷底无法突围，也曾绝望得心碎。

乌台诗案。嫉妒，使人“齐心合力”地将东坡推下云端。人们看着他跌入谷底，哄堂大笑，洋洋自得。

东坡何罪，独以名太高。

就这样，他辗转，来到黄州。

初来黄州，他提心吊胆。在这里，他不敢借酒消愁，怕酒后胡言乱语；他不敢吟诗作乐，不敢用自己纯银般的嗓音去吟诵豪情壮志，去低诉平生喜乐。他孤身一人，无人诉衷肠。“平生亲友，无一字见及。”他深陷黑暗，难以突围。

原来潇洒自如的东坡啊，变得如鼠般的小心翼翼；原来无忧无虑的东坡啊，变得如暮年般愁绪纷纷。本该是安然行走于红尘之中的东坡啊！

他题下一诗：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

两声东坡，两行清泪。

每每读此，都是那般令人心痛和绝望。

为什么？为什么要让如此可爱高贵的东坡遭受如此非人的折磨？半生顺达，半生坎坷，命运就是这样捉弄一个人的吗？向来文章憎命达。杜甫如此，李煜如此，东坡也逃不了吗？

而苍天，静默无言，冷眼无情。

可也恰恰是这种寂寞，带给了他福音。他以寂寞为刃，沉沉蛰伏。他不断地自我剖析，洗涤本我，找回了迷失于名利中的自我，使灵魂回归空灵。

刃，越来越利。

终于，他朗声笑着挥起寂寞之刃，划破黑暗，成功突围。而他，经过痛苦寂寞的历练，达到了人生的另一个境界。他跳脱了红尘俗世，以另一种全新敏锐的视角和高度打量着这个世界，继而又以全新的姿态回归于红尘之中，笑傲红尘。

就像余秋雨先生所讲的，苏轼成熟了。也幸而，有了流传千古的后赤壁赋。

三声东坡，三界色变。

原来苦难不过是一个提升的契机。人生不可能一直平坦，苦难作为试炼，一直都在。而苦难存在的目的，就是让我们翻越它以到达更高的人生境界。

人生，因此而丰富多彩，跌宕起伏。苦难使东坡成为了苏轼，使微笑成为了幸福。它是上天的恩赐。

苍天一直有情。只可惜我这样的俗人，不似古今大家，现在才领悟罢了。

或许以后，我也能笑对苦难了吧。

就在荀灌娘十三岁这年，春耕刚过，几万贼兵在匪首杜曾带领下由西域流窜到宛城。当时宛城守军仅有千人，又在青黄不接的时候，贮存的粮草十分有限，势难长期固守，情况非常危急。

匪首杜曾原本也是官宦子弟，为奸人构陷而全家遭难，杜曾含冤莫白，竟至铤而走险，初意是为父报仇雪恨，后来却因召募的匪徒成份复杂，渐成骑虎难下之势，骚扰州县，奸淫掳掠，所过之处，庐舍为虚，朝廷连番围剿，于是流窜宛城，想取得这个富庶的地区，作为根据地，休养整备，再图大举。

崧自付城中兵力薄弱，守御尚且不足，更不可能轻言出击，然而长此困守，待至矢尽粮绝又当如何呢?想来想去，唯一可行的办法，就是派遣一个智勇双全的人突围出城，驰往临近的襄阳求救。因为襄阳太守石览，是荀内崧的旧部，这时他驻守襄阳，兵强粮足，雄视一方，只要能发兵前来，必可解救宛城之围。荀崧把自己的计划向文武官员宣示以后，大家虽然十分赞同，但却没有一人愿意担任突围求救的任务。

荀崧感叹不已，正在一筹莫展的时候，蓦然间荀灌娘由屏风后转出，朗声说道：“女儿愿往襄阳投书请援!”荀崧大惊，加以拒绝：“满庭文武都不敢担此重任，你一个小小女孩子，如何能够突出重围，又如何能够抵挡贼兵的追杀!”不料荀灌娘却答道：“女儿虽然幼小，但却习得一身武艺，乘敌不备，出其不意，必可突围而出。与具坐以待毙，何不冒险一行。倘能如愿，不仅可以保全城池，买际上也拯救了黎民百性的生命财产，如果不幸为贼兵所阻，顶多也不过是一死而已，同是一死，何不死里求生，冒险一行呢!”

事实确实如此，荀崧考虑良久又作了一番研究与安排，终于同意了女儿的请求，于是选派了壮士十余人，组织了一支闪电突击队，借着浓浓的夜色作掩护，一涌而出，向襄阳城飞奔而去，马快情急，穿垒而过，贼兵措手不及，眼睁睁地看着一队人马消失在黑暗的远方。

一路奔波，第三天的午后抵达襄阳，襄阳太守石览看到老上司的求救信，又听到荀灌娘的慷慨陈词，对一个十三岁的女孩子甘冒矢石，突出千军万马包围的精神和胆识，不禁大为感动。当即发兵，而且还修书一封垦夜飞驰荆州太守周仿，请他协同出兵解救宛城之围。

大军赶到，如火如荼的战斗展开，荀灌娘挥舞银枪左冲右突，大获全胜。

因前几日与朋友聊天时，提及到苏轼苏东坡的《水调歌头*明月几时有》，因此又想到了余秋雨《山居笔记》中的一篇文章。余秋雨先生在这篇文章中，主要是对苏东坡得罪以后，在黄州这段时间的残酷经历和自省作了深刻而精辟的概述。

苏东坡是中国历史上著名的文学家之一，他同时也是画家，书法家，政治家。他一生去过很多地方，其中很多地方远比黄州美丽，可是僻远的黄州能给他带来历史的震动和惊喜，他把深厚的历史意味和人生意味投注给黄州，黄州成了他最重要的人生驿站。他著名的《念奴娇*赤壁怀古》以及前后《赤壁赋》就出于此处。

这一切来自他来黄州的原因和心态。他从监狱里走来，带着极小的官职，实际上以一个流放者的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，带着满心的侥幸又满心绝望的走来，他被人押着远离自己的家眷，没有资格选择除黄州以外的任何一个地方，当时的黄州荒凉萧条，他只得住在一所寺庙里。四周寂静，一个朋友也没有。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽的对话。

苏东坡来黄州前，正处在一个被史学家称作“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会中的普遍遭遇。

苏东坡在黄州其实很凄苦，他当时优美的诗篇，只不过是对凄苦的挣扎和超越。他在黄州的生活状态用一封封的美妙绝伦，光照中国书法的笔墨写成的信，千辛万苦从黄州带出来，却换不回一丁点儿的友谊的信息。总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，他在精神上的孤独无告，对一个文化人而言，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”用极美的意境道尽了这种精神的遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡拾寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话。然而他这时写诗文也不追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。他的这种自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己,他在无情的剥除自己身上异己的成分，在这一过程中佛教帮了他大忙，使他习惯于淡漠和静定。他渐渐回归于清纯和空灵。

这一切使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他真正成熟了，也和古往今来的许多大家一样，成熟于一场灾难之后。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种从来不再对别人察言观色的从容，一种终于向周围停止申诉的求告的大气，一种不理会哄闹的微笑。结果，引导千古杰作的前奏就此奏响于黄州。于是就有了《念奴娇*赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。

我喜欢苏轼的《念奴娇 * 赤壁怀古》，家中的墙壁上就表了一幅(是陈香梅的书法)： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。

公元1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。远离京都的路上，他出乎意料的平静：没有对小人的愤怒咒骂，没有对苍天不公的仰天长叹，没有对至亲结发的依依不舍……或许已在磨难中变得麻木不仁，去往黄州的路上只留下一个失魂的苏轼，孑然一身，形影相吊。

公元1082年，同样是在一个寂寥的悲秋，又恰在一个最易令人触景伤怀、吊古伤今的地方，苏轼与友人飞舟月下，举酒诵诗。幽幽的箫声中，苏轼出乎意料地将失去的一切抛在脑后。在一个最该失意惆怅、痛哭流涕的时刻，他选择与清风明月为伴，超乎人生得失，以一种失落文人特有的豁达包容了永恒与瞬间。

从此，历史上少了一个失魂落魄的苏轼，却多了一个挟飞仙以邀游，抱明月而长终的苏子;朝廷里少了一个醉心政治的高官，却多了一个牵犬擎苍，亲射虎看孙郎的太守。历史埋葬了一个权显一时的官吏，却又在中华文化的园地里扶植起一个砥柱中流般的巨人。于是，苏东坡完成了一次惊天动地的突围，不仅是文化的突围，更是生命的突围。

我们或许没有经历过“苏东坡式的人生”，但生命又何尝不是在一次次“苏东坡式的突围”中不断发展?生命就像艰难困苦交织而成的网，常会在难以预料中一次次羁绊我们前进的步伐。流泪与抱怨或许是消解痛苦最为简便的方式，但泪水与躁怒往往会将我们推向更黑的深渊。在苦难中，生存的唯一办法就是组织坚定有力的生命突围。

对于如茵的绿草，它最终的归宿也许是在羊儿口边簌簌地哀嚎，也许是在疾风蹂躏下不甘地折腰，或许是在干旱摧残下痛苦地死亡。然而，在炎炎烈日之下，我们犹能看到它们躁动全身的绿意，孜孜不倦地潜滋暗长。渺小无比的秋虫，生命甚至短暂到可以忽略不计，然而在大地的每一个角落，你尽可听到它们在转瞬即逝的生命中那歇斯底里的绝唱。自然的循环周而复始，这也决定了事物的诞生必带有悲剧性的落幕。即使这样，各种生灵仍旧用一次次生命的突围有力地抗争着无情的自然法则。也正因为这样，大自然才会不懈地绽放勃勃生机。耳闻嘶哑的虫鸣，身为万物之灵长的我们还有什么权利为苦难流泪和悲伤?

正如《珍珠》所写的那样：

蚌壳里的夜，有多长?

不再思量，不再思量，我已摆脱苦闷与忧伤。

如果被昔日的泪水淹没，我的生命就不会闪光。

朋友!我们真的需要从困苦中突围!不为别的，只为生命闪现耀眼的光芒。

中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵、而有魅力的人呢?可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不出自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，他们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在苏东坡被他们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。

诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作他们自己的内心，因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少。

他在寂寞中反省过去，觉得自己以前自己最大的毛病就是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦溜取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

成熟的人处事低调，不张扬，不偏狭。不言则已，言必惊人。按古人所云:四十不惑。“不惑”该是对成熟的一个恰当的注解吧。