萧军属于什么派作家【通用20篇】

原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，起笔名沫若，一署郭鼎堂。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

诗集

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

历史剧本

《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；

回忆录

《洪波曲》

评论集

《雄鸡集》

专著

《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

我还有一个爱好，就是只要一上街，就一定去书店。进了书店我就在书架上到处寻找爸爸写的书，然后把爸爸的书放到最显眼的地方，我要让更多的人看到爸爸的书，买爸爸的书……

我来中国两年多了。我特别想让中国的孩子们知道我爸爸。因为我爸爸是一位诗人、作家，在韩国很有名气。他写的小说《炸酱面》今年年初刚刚被翻译成中文，在中国的书店可以看到了。我想中国的孩子也一定会像我一样喜欢这本书的。

爸爸还写过很多诗，其中《问你》最有名。“不要踢煤渣吧／你给过人们一点儿光和热吗？”这首诗在韩国人人都知道。爸爸的散文写得很美，充满了诗情画意。

在家里我和爸爸最好。我们的心是相通的。我有什么心里话都爱跟他说，无论是高兴的还是烦恼的，只要告诉爸爸，总会得到回应的。爸爸脾气特别好。他眼镜后面的那双大眼睛总是笑眯眯的。一次，我出去玩儿回来晚了，和妈妈发生了“战争”，吵得不可开交。爸爸走过来拍拍妈妈的肩膀，冲我挤挤眼睛，连连说着“和为贵”。我和妈妈的战火就烟消云散了。

爸爸不但会写书，而且读了很多书。我家里有很多藏书。我也喜欢看书，什么书都看。有时候看起书来，连吃饭都忘了。

我还有一个爱好，就是只要一上街，就一定去书店。进了书店我就在书架上到处寻找爸爸写的书，然后把爸爸的书放到最显眼的地方，我要让更多的人看到爸爸的书，买爸爸的书。

我爱爸爸，敬重爸爸，为有一个当作家的爸爸而自豪。我长大以后也要像爸爸一样成为一名作家。

[小学我的作家爸爸作文

其中给我印象最深的是于丹老师讲的那个故事：一个小男孩每天在一棵苹果树下天真的玩耍，摘果子、揪树叶、爬树干，有的时候发脾气还在树上乱刻乱画，但是大树从来都不生气，当孩子长成少年时，他突然不来了，当他再次出现在大树面前时，已是愁容满面，原来他的同学都拿着学费上很好的学校，买很多新玩具，而他却问大树能否给他，大树让他把它所有的果子都摘了卖掉，交了学费，买了新玩具，以后这个孩子每年都来摘果子，孩子长大了，树也老了，孩子还是不高兴，因为他的同学全都成了家，他连盖房子的钱都没有，大树又让他把树枝砍了，盖了一栋房子，娶了新娘。很明显这个孩子既没有孝心，又没有爱心，更不要说自立、自强了。

其实，我平时做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸妈妈面带笑容的坐在那里看着我吃，自己从来都没舍得买一个尝尝每换一个季节，爸爸妈妈都没买新衣服，可我至少要买两套。平时妈妈总是问我吃饱了吗，穿暖了没有，而这些话我从来没有问过爸爸妈妈。另外我觉得现在我们确实知心朋友很少，在家上网、打游戏的超过一半。其实我们应该多出去走走，了解一下大自然，多结识一些新朋友。而且我们从小就应该多方面发展，相信自己的能力，并且树立远大的理想，为自己的理想而努力奋斗。通过于丹老师的讲解，我们应该学会感恩，努力使自己成为一个具有孝心、爱心，并且能够自立、自信、自强的好孩子。

在我的周围，到处是混乱、苦难与死亡，基于此，我写作为的是寻求生活的秩序，使生活变得更美好。

——托尼·莫里

我写作，为了使我的朋友们更爱我。

——加夫列尔·加西亚·马尔克斯

千篇一律就等于毁灭。

巴尔扎克真伟大！他的人物都是宇宙智慧的杰作！不是某一个时代的精神而是数千年经过奋斗才在人的灵魂中酝酿成这样的结果。

——陀思妥耶夫斯基

新思想造成新的技巧，犹如流水造成河道一般。

——萧伯纳

要写作就需要清静的头脑。

——茨威格

千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。

一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。

最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。

——高尔基

写作这个职业，就是自找麻烦，自讨苦吃，其程度是你所想象不到的。

当作家不以应有的慎重态度表达反面人物的时候，那么读者就会觉得，讨厌的不是这个人物而是整个故事。

——狄更斯

以不矫揉造作和真实而为人乐于读吧。

你一旦把政治引入文学作品，可憎的感觉立即出现。

过于追求高雅的文笔，最终既引来钦佩，也带来枯燥。

——司汤达

创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。

——泰戈尔

每个人都有自己的理想，警察、医生、老师、我的理想是当一个作家。你知道是为什么吗?那就让我来告诉你吧!

理由很简单，因为我爱写作，我从一年级开始就是班里的“语文小才女”，老师说我的作文写得很好，经常叫我把我的作文读给全班同学听。我写作文不是为了面子，是因为我把写作当成是一种爱好，我需要用心去面对它，用笔将它描绘出来。

长大以后，我要成为一个作家，写好多的小说，让世人去欣赏，品味。作家是神奇的，他们就像是神话故事中的“女娲”一样，创造出一个个鲜活的人物，告诉读者一个耐人寻味的道理。一些些故事中的小人从作家的笔尖下蹦出来，这种感觉，就像是母亲面对刚生下来的孩子一样，那么温暖。我当作家，不仅仅为了追求这种感觉，更要追求的是把职业变成自己的爱好，这样才不会觉得枯燥乏味了。

我的理想就是当一位作家，把人生最精彩的故事写出来给大家一起分享。

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

在天空中自由地飞翔，这是鸟儿的梦想;在大海里快乐地遨游，这是鱼儿的梦想;在草原上任意地奔驰，这是马儿的梦想……

而成为一名作家，这是我的梦想。因为我觉得，如果自己亲手写出来的文章让全世界都看得到，这是一件很幸福的事。

本以为当一名作家是一件蚂蚁一样小的事情，可是万万没想到，当我看了《开学第一课》的视频后，才觉得要想当一名作家就要付出艰苦的努力，而不是简简单单说当就当的。是谁居然能让我受到如此大的启发呢?她的名字叫做“廖智”，她曾经是一位舞蹈老师，但是一次地震夺走了她的双腿，这让她非常难过，痛不欲生。但是，她最终还是坚强地挺了过来，继续努力完成了自己的舞蹈梦想，她又重新站在属于她的璀璨的舞台上了。

看完之后，我有些惭愧，因为她让我想起了自己的所作所为。我根本都没有看过书籍，写过作文。并不是没有时间，而是我根本就不想看。我总是利用可以看书的时间去看电视，一旦我躺下来看电视的时候，就会起不来了，甚至还搬风扇来吹，拿零食来吃。有时候爸妈叫我，我都会很久才反应过来应答。而且我在家里几乎都没有帮爸妈做过家务，只是客厅被自己丢得实在是太脏了，才拿起扫把扫那么几下。更让我羞愧的是我还要妈妈每天叫我起床。我觉得我的所作所为还真可以用一个字来形容——懒!这可不是一般的“懒”，而是到了极点的“懒”。

现在我才知道，我总是浪费时间，口口声声说自己要成一名作家，就像我这样下去能吗?廖智为了自己的舞蹈梦想，就算失去了双腿也坚持天天训练，从不放弃。而我的作家梦呢，难道就靠天天无所事事，躺在那里“做梦”吗?

我再也不能这样在“梦”中度日了，我一定要清醒，坚持多读多写，多想多练，因为我真的想实现我的作家梦，让自己的笔下生花，让自己的生活多彩!

安徒生(1805—1875) 世界著名童话大王。丹麦作家，童话大王，《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《七个小矮人》等。

列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》，学过课文《穷人》

马克吐温，是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。学过课文《金钱的魔力》，《汤姆索亚历险记》

契诃夫(1860～1904) 俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。学过课文《凡卡》

笛福，英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“小说之父”。 其代表作《鲁滨逊漂流记》

雨果，法国著名作家，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》

我喜欢八月长安已经两年了，开始的时候是好朋友在看《你好，旧时光》，看地非常忘我，我就心动买了一本。结果慢慢地就迷上了这本书，然后爱上了书的作者——八月长安。

没有看《你好，旧时光》的时候，我听名字觉得也就是普通的言情小说，甚至都先给它先贴上了不好看的标签，对待这本书也是张冷漠脸。但是翻开书的第一页，我就彻底的沦陷了。主人公余周周的小时候简直和我小时候一模一样，怎么会有作家写的书这么真实亲切让我富有共鸣。后来就开始关注八月长安，文如其人，她的文字和她一样美好。能写出这么美好的故事的人，一定也有着丰富的人格魅力和满溢的才华因为一本书，爱上一个作家，甚至爱上了书中的生活。

我开始接触她的另一部分书，《最好的我们》、《橘生淮南暗恋》以及还没有出版的《这么多年》。每一个故事的结局都那样美好，也那样真实。读完内心都有种暖暖的感觉，觉得其实这个世界美好更多一点，阴暗总会过去。

想见八月长安这个人，更希望邂逅更多的她的文字。喜欢一个人可能就是这样，暗中观察就好，特别是这样一个耀眼出众的人。也希望自己可以变成温暖的人，传播温暖的文字。慢慢朝着万事胜意的方向生活。

一个真正优秀的作家，不仅要记录好生活，更多的要引起读者的共鸣，传播爱与暖的力量。我最爱的作家八月长安恰好就是这样的人，未来，我仍需要她的文字。

理想是一把钥匙，为你打开通往成功的大门；理想是一把利剑，帮你砍掉通往成功路上的荆棘； 理想还是一支火把，让你在黑暗中得到一丝希望。

我的理想是当一名像海明威那样的作家，海明威的作品很多，其中我最喜欢的是《老人与海》。我小时候十分热爱读书，从童话，到中篇小说，再到长篇小 说，我读过的书不计其数，不记得哪一天我在看书时，脑子里突发奇想，要是我也能当一名作家那该有多好啊！于是，一颗理想的种子在我的心中悄然萌芽了。然 后，我爱上了写作，开始写属于我自己的“小小说”。

我国古代的大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”是啊！只有不断地读书，才能使我们的文笔更加的生动、优美。如今，我拼命的读着那些脍炙人 口的世界名著，让我的文笔更加的优美，让我的学识更加的渊博。因为读书，我才认识了坚贞不屈的李大钊，还有被誉为民族魂的鲁迅先生。

我小时候十分爱吃东西，所以，小时候的理想是当上一名厨师，天天给自己做美食来吃。长大以后我才觉得儿时的理想是多么的可笑。

毅力，是实现理想最重要的一点，许多伟人就是因为有着坚强的毅力，才有了今天骄人的成就。大诗人歌德的《浮世德》整整用了60年，这是一项多么巨大的工程啊！想想自己，有时候却为了一篇小小的作文获得了表扬而沾沾自喜，这实在不应该。

想要实现我们的理想就必须要付出艰苦的劳动，让我们为了自己的理想而努力奋斗吧！

叮铃铃，叮铃铃！“好了，同学们，收卷。”一串声音传来，原来是一次作文考试，我期待着考个好成绩，通过这次考试以后可以被聘任为“特约作者”，这便是我人生梦想的起点。所以，在我们考完后我美美的睡了一觉，等待明天的成绩。

这个夜晚，我做了一个美梦。梦里的我是一名著名的作家，我的作品可多啦，有小说、散文、通话、语言，其中写得最好的是童话，最多的也是童话，弥补了我国儿童书籍的不足。而且我的作品内容丰富，非常受少年儿童的欢迎，我被国家主席习近平授予“二十一世纪中国写作桂冠获得者”的光荣称号，并且任职中国文学研究所所长。

有一天，我正在办公室写作，秘书喊我：“所长！你的电话！“我拿起电话，是一个老太太的声音：“请问你是语露同志吗？”“是，我是，您是……”“我是冰心，不知道你有没有时间到我家里来？”我一听是冰心奶奶，激动的心情无以言表，眼泪都夺眶而出，颤抖着声音说：“好，我来，我一定来，您等我！”之后，我让司机快速把我送到冰心奶奶的住址，她虽满头银发，但是精神饱满，见到我以后很高兴。她人非常和蔼可亲，拉着我的手说：“语露同志，我很欣赏你的作品，一定要让中国儿童看好书，你一定要努力！”我

拼命的点头说：“谢谢您的鼓励，我一定会努力为中国儿童的阅读事业做一份贡献的。”

谈着谈着，门外走进一位年过半百的叔叔，好面熟呀，记得在哪里见过他的照片，对了，莫非是……“是小郑呀，欢迎欢迎！”冰心奶奶高兴的说。我恍然大悟，他就是著名童话作家郑渊洁。两位作家都给了我美好的祝愿，表达了他们对我的殷切希望，我将自己最著名的作品《我——语露自传》和童话集《女作家的奇遇》分别赠给他们，希望他们提出宝贵意见和建议。……

“起床了，起床了！”哎呀，吓死我了，原来是闹钟的声音。我醒了，但是昨晚的梦境非常真实，我想写作应该是我一辈子梦！

鸟儿的梦想是翱翔天空；鱼儿的梦想是畅游大海；秋姑娘的梦想是让田野永远果实累累……梦想是一个很美的很美的词，那么我的梦想是什么呢？记得许老师曾经说过：“梦想可以是你将来最想成就的事业或者最想从事的职业！”我想从事的职业有很多很多，演员、老师、画家……但我最盼望的就是当一名作家！

这个梦想大概源于我上幼儿园的时候。那时我刚认识500来个字，开始阅读各种各样的书籍。看着作者笔下勾勒的一个个性格各异的人物、精彩绝伦的故事情节、回味无穷的故事结局，想当作家的小种子就深深地埋在了我的心里。慢慢地，这颗小种子在我的心田里生根、发芽、长叶……

怎样才能当上作家呢？这个问题在我脑海里已经有一段时间了，像磁铁一样牢牢地吸引着我，魂牵梦绕。

今天，一回到家，扔下书包，第一时间我就奔向了书房里的电脑，在百度输入我的问题，不一会答案就出来了：1。多阅读，有丰富的语言积累；2。多练笔，可以每天写一篇小日记；3。留心观察，多观察身边的事物，积累素材；4。有丰富的想象力；5。各科要全面发展……看着密密麻麻的要求，我不禁从心底里发出感慨：作家真是一个不好当的职业呀！不仅要具备各种文化知识，还要经常留心观察，积极练笔！看来能当上作家的人一定不一般！

“真奇怪，当作家为什么要全面发展呢？不是好语文就行了嘛？难不成用数字写作吗？”我不满地喃喃自语道。我想了很久，还是想不通，就跑去问妈妈：“妈妈，当作家的要求为什么这么高呢？”妈妈想了想，说：“我也不清楚，我又不是作家！不过，你可以多看一些名作家写的作品，也许你会从中有些启发！”我点点头，拿了一本《红楼梦》去书房研读起来。果真如妈妈所说的那样，在曹雪芹笔下，《红楼梦》中的每一个人物和每一座建筑都闪闪发亮：多愁善感的黛玉经常吟诗，而那都出自于曹雪芹的原唱，只有读好语文才有这样的才情呀；再看看精明能干的王熙凤，她负责掌管钱财钱的出入，盈利在书中记录得一清二楚，曹雪芹一定也是个经济学家！再看看书中装豪华气派的“大观园”吧。“大观园”融入了十几座小园，潇湘馆，怡红院……嗯，曹雪芹还应该是一位建筑美学专家！不光是这些，就连贾府里面的人的官职也要弄明白，了解到当时的官员职位叫什么，当时的政治背景历史也要精通啊！我明白了作家为什么要各科全面发展了。只有全面发展，才可以写出贴近真实生活的作品，让人百读不厌。

梦想归梦想，只有想法而没有行动，是远远不够的。所以，我决定从现在做起，不仅要多阅读好书，做到阅读时画好词好句，摘录好段落，细心观察身边的事物，记录好每件事，认真对待每一次日记！还有，不能偏科，要全面发展。只有这样，我才能有机会成为一名作家！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”也许我的作文不是最优秀的，但是我相信，只要肯为梦想努力付出汗水，就一定能插上作家的翅膀，在属于我的作家梦里翱翔！

我，一个热爱写作的小女孩，常坐在桌前幻想。

我想，为什么我热爱写作，热爱书中的世界?嗯—因为写作可以给我快乐，或许，你不相信，不相信我的话，这个理由的确很让人奇怪，为什么，单是一些文字，却能让你我感到快乐呢?这样说吧!当你满怀真情，真情实意的写下一篇文章，它当中是否含着你那真实的心，真实的情感。就算一篇作文，不用华丽的词藻，不用生动的语言，不用任何的装点，只要把它写出来，把它体现出来了，在我的心目当中，就可以称之为圣文了，哪怕平凡了许多。

与我谈写作，我只给你一句话：“无限制的看你喜欢的书，但请与无益的书保持距离。”可能你认为，我看书会作笔记，那可就大错特错了。我不作笔记，不背段落，我只与看电视般，一看便了。当书被我看完时，我就会看那些好久没看的书。天长日久，就像鸡蛋中生出了一只小狗，牡丹种子开出了百合花一样，你的作文水平噌噌直往上长，速度决不亚于汽车飞奔的时候。

当然，我是这样看书写作的，但是也请你看书时也作一些笔记哦!

我的梦想——写作!成为作家!写作就是我的灵魂!你看的作文就是我笔下流出来的!

我还有一个喜好，边听歌儿边写作文。因为听着歌，歌就会把你自己的心情感染，从而也使你进入自己的心境中，把写作写出来的所有，都可以改变。现在你看到的这些文字就是在这种环境下打造出来的。也当放松自己的心情吧!

如果你觉的这篇作文好的话，可以试一试哦!可能，这真的适合你呢!

我的梦想——作家梦!启航!

每个人都要有自己的理想，不管理想多么简单或者多么远大，我们都要为了理想而努力奋斗！

“理想”，这两个字，是那么神奇。有多少绝望的人因为这两个字而站起来，有多少人不顾一切在追求理想，又有多少人因为理想而迈进了成功那扇沉重的大门。

我的理想是成为一个作家。成为一个伟大的，会把欢笑与快乐源源不断播撒给大家的作家。

从小，我对文字就有一份喜爱。翻开一本书，每一个字都像一个朋友，热情召唤我走入它们的世界，品尝它们的悲喜欢乐，每一个有没的句子就像一位老师，细心的教我们写作的优美。久而久之，一颗写作的心开始蓬发．“我要当一个作家！”我把这个梦想写入许愿瓶，希望我不断的努力终会将它实现。

但是慢慢的，我开始退缩，写故事真难：小到人物的取名，大到事情的发展，都让我头昏眼花。一个一个垂暮，一段休闲放松的时间，都被我换成了写作的时间。手上隐隐疼痛；每当听见楼下小弟弟小妹妹的嘻笑声，心里真不是滋味；连最爱玩的跳绳现在都必须放在角落，不知什么时侯已经积了一层灰尘……

当初对写作的热情渐渐消退。写出一页又一页的故事时我不再会欣喜若狂。只会阴沉地注视着这张密密麻麻的文字。写得越多，语言组织地越生涩，句子不再优美。我感到自己好像冲入了一片黑暗的世界，有一种撕也撕不破的黑把我困在这个书桌旁。甚至开始讨厌这本由我一笔一画写出的故事：“都是它，让我失去了这么多欢乐，这么有趣的时光！”狠狠把故事丢进抽屉，锁上了这本凝结着我深深理想的书。

不再写故事了，生活变得空闲。看课外书，玩跳绳，听音乐成了我课余生活的一部分。我又变成了曾经那个我，每天都嘻嘻哈哈。只是一天结束，我躺在床上，一种从未有过的空虚笼罩着我的心头。情不自禁地伸手打开灯，把目光投向了抽屉。“还要写故事吗？”我对着桌子自言自语。“难道我已经忘记了那些困难吗？为什么还要自讨苦吃呢？”摇摇头，转身走向床……

两年不知不觉过去了。我早把作家这个理想忘得一干二净。本子里字字藏着我理想的文字，在也沉睡不醒来。直到有一天，我打扫房间时发现了这本布满灰尘的故事。好奇的打开，一页一页的地翻创造故事时的点点滴滴的记忆苏醒了。“还要写下去吗？”一个内心的声音再一次蹦进心头。

忽然，我往日对理想的追求又回来了。“不经暴风雨，怎么见彩虹？”怎么能为这么一点困难就退缩呢？写不好有什么关系？只要努力，我的笔下一定能绽放出美丽的花朵的！

我又开始写了，将自己的喜怒欢乐，悲欢离合写下来。我把写作融入生活，努力实现着这个梦想，直到我所期待的那一天变为现实。

这就是我的理想，一个埋藏在心中的小小理想，一个坚定的喊着坚持的理想。它普通，平凡而现实，它要浇灌血汗的努力。它只是一个女孩的目标，一个她正在努力不断进取的目标……

[以理想为话题的作文：我的作家梦

我喜欢的作家不多，喜欢的年轻作家也很少，安意如就是其中的一位，她是一个美貌兼才华的女子，解读诗词的人很多，但唯一令我有印象的只有她。她娓娓的谈着古典情，娓娓的谈着高雅的情趣，把世界上最好的句子尽收笔底，她的文字充满淡淡的婉约与雅丽，令人十分着迷。很多人了解古诗词，了解古典的爱情，了解纳兰容若，是从她开始。她就像从三百多年前走来的古典女子，或者更早更早的以前，她脱离了现代人的浮躁和肤浅，专心于古典书籍，带给人们美不胜收的文字。一个艺人真正的红起来，靠的是实力，我相信大家看到了她的实力，大家对她的红，对她的成功是尊重的。

我非常喜欢她的美人何处和世有桃花，她的爱情散文写得很好，她的随笔散文写得也很好，她最新的作品中，语言婉丽动人，清新隽永，她的文字如新荷出淤泥而不染。出名要趁早，她在2006年便以优秀的作品出名，可是相较之下，我更喜欢她的最新作品，喜欢其中的文风，喜欢其中的文采，喜欢她长大后独立思考的成熟与优美，纯净与精炼，具有令人回味的哲理与内涵。

女子的写作风格大多会这样吧，她把女子的含蓄，感性，婉约的风格，运用到了极致。

她应该是万千男性心中的理想对象。

山西省长治市长子一中高三:田云

[高三写人作文 :美丽作家安意如

理想，是一座小山坡，不怕苦的人，才能跟它握手；理想，是一片大海，不怕累的人，才能跟它嬉戏；理想，是一棵参天大树，只有不怕折磨的人，才能跟它欢声笑语…。而我的理想是当一名作家。

从小，我就很爱看金波爷爷的书，里面是另一个神奇的世界，充满有趣的句子，充满引人入胜的词语。我，就很喜爱金波爷爷的故事，就有了一个理想-当作家。

每当我看到一本好书时，总会情不自禁地看起来，看中了，嚷着让爸爸买，可是爸爸总是不答应，我只好抚摸着书久久不愿离去。心里只能悄悄地想：要是我真能当一个作家，多好！像他们一样写故事，心里多痛快！

有人说：“心动了就要有行动。”我便行动起来。

看，我又写起来了，写得多认真，连爱玩的风，都不敢来打扰我了。爸爸妈妈在旁边小声地夸我：“这孩子，长大一定有出息。”我心里心花怒放，开心得不得了。这时风儿开始活动，在我身边舞蹈着。

可也有失败的时候，有一天，我刚写完一篇作文，便兴高采列地拿给妈妈看，心想：妈妈一定会表扬我的。我越想越开心，笑容便爬上了脸。然而，妈妈指出了一大堆不好。我丧气地低下了头，心里想：这不是鸡蛋里面挑骨头吗？那里有你说的那么差。但我只能静静地走到椅子旁，看我的习作，默默地为自己的作文叹气。可我心里还在想：妈妈，这篇作文写得很不错呀，你能不能表扬我一次呀。

我情绪越来越不好，似乎下起了一阵小雨。马上，我想放弃当作家这个职业了。这时，我表姐走进来，温柔地说：“你学过张孝详的一句名言吧。他说：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”

我心情突然豁然开朗，我相信自己一定能成为一名好作家。加油！加油！

每一人都有着美好的理想，我也有理想，我的理想是当一名作家。我的理想不平凡---当一个作家，当一个像冰心奶奶一样令人佩服的女作家。

当我能看懂连环画时，这颗理想的种子就已经悄悄的在我的脑中萌发了。

那时，我 --看满天的星星快活地眨眼睛，月亮☪在茫茫天空中对我笑，这些的一切多么像一篇童话呀!我眨眨眼睛想：等我长大，也要写出引人入胜的故事。

四年级开始，我便不时地去翻动那一本本引人注目的童话，打开来---一个个华丽多彩的故事就展现在眼前，多么深动啊!

我特别喜欢‘冰心’奶奶的故事，当我第一次打开《小桔灯》这本书时，我便深深坠落在故事中，仿佛我就在这个故事的世界里，如痴如醉。

书中，一个个紧扣人心的故事，让我过目不忘，当我看完这本书，闭上眼睛再睁开时，似乎看到了书中的小女孩提着一盏精致的小桔灯慢慢的向我走来，他告诉我，从桔灯中，我会看到希望与未来，我会看到自己的努力与奋斗，冰心奶奶说，成功是奋斗的结晶，如果，我照她的话去做，那么，就一定会成为那样令人佩服的女作家。

我看着这一盏小桔灯，好像成功的脚步就在我脚下。

于是，我便开始锻炼自己，加强自己的作文基础，但后来，我渐渐发现，渐渐明白了，当一名作家，可不是那么容易，要有很多的知识还要经过很多很多的坚持不懈的努力，才能实现自己的理想。

我一定会加倍努力去兑现我的理想与未来的。

每个人都有一个理想，为了这个理想有多少人因此而拼搏、奋斗?我的理想普普通通，不像当老师的理想那么伟大无私，不如当医生的理想能救死扶伤，我的理想只是想当一位作家。

我想当作家时只上二年级。那时，我们刚刚写日记。我的日记十分朴素，没有好的词语，没有语言细腻的段落、语句，但我十分喜欢读书。时间一长，在我的你脑海里有了一堆一堆的美妙语句，应了杜甫的一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”每次写作时，我似乎有神仙帮助，一气呵成写下来，常常受到老师的表扬。我渐渐地喜欢写作了，也经常梦想着当作家。

每个作家的作品都各有特点。鲁迅的文章主持社会正义，揭开了社会的黑暗;郑渊洁的童话激发了读者的想象力;冰心、朱自清的散文、短文优美独特，读时似乎身临其境;奥斯特洛夫斯基所写的《钢铁是怎样炼成的》告诉我们要有坚强的意志力，忠贞不贰的信仰，永不服输的气魄和积极进取的生活态度;高尔基的三部曲抨击了黑暗，也展示了光明……我要当一位像鲁迅一样的作家。

如果我是作家，我要用文章去批评社会不道德的行为，去赞扬美好的道德。如果有哪个人为社会作出了贡献，我将会用慷慨激昂的语句写下，让后人永远记住他。如果有些贫困山区的孩子不能上学，我就用文字号召大家一起帮助这些失学的孩子。

如果我是作家，我要对那些有不良行为的人们用文字去敲响警钟，去扬善抑恶，用文字歌颂良好的行为，让人们改过自新。

如果我是作家，我会激励更多面对困难的人吗，从逆境中站起来。

如果我是作家……

1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。

他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。

人生为旅，理想为航；人生为书，理想为字；人生为地球，理想为阳光。人生是一场演出，其中的主角无疑是理想。人可以没有金钱，可以没有事业，甚至可以没有自由，但是唯有理想是不可或缺的。那么我的理想是什么呢？高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”而我的理想与书籍是息息相关的。没错，我的理想就是当一名文采飞扬的作家。

我为什么会有这样一个理想呢？这都源于我从小对阅读的酷爱。在我才认得寥寥几个字的时候，我就迫不及待捧着《鲁滨逊漂流记》《童年》津津有味地“品尝”一番了。书中的文字如同幽兰散发着一缕芳香，静静地沁入我的心田。渐渐地，我不满足于看别人写的书了。我觉得，文学的魅力不在于绞尽脑汁去理解别人理解过的东西。一本书写得再好，再精彩，也不过是别人咀嚼过的“二手货”。要亲自去生活中实践，亲自去理解生活的美妙，不坐在别人的肩膀上摘苹果，那样摘来的苹果不是最甜的。要让别人来感悟你的东西，并从中获益。这才是文学真正的魅力所在。于是，“当作家”这个理想的种子就悄然在我的心里扎下了根。

当然，要实现我的理想，光靠夸夸其谈可不行。书是永远也读不完的，古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”“书读百遍，其义自见。”由此可见，想要成为一名作家，读书是必不可少的。而读书也并不是每个人都会读，光看一本书的故事情节，那是没有多大用处的，还要感悟这本书的中心，将含义较深刻的句子理解通透。遇到不懂的地方，也要去询问、查找，这样才能够将写作背景、写作意义等隐藏在精彩的故事情节背后的“害羞鬼”给找出来。读书一定不能够是被别人逼迫的，要将书本当作自己的好朋友，只有这样，它才能够给你心灵上的慰藉。

大千世界是如此美好，我们怎们能够仅仅局限于书中，被禁锢于书中呢？我们要联系生活，体会自然，这样才能够使书本中的只是真正融入到我们的身体里。书里的知识都是从生活中得来的，我们学习知识也是为了更好地生活。所以，书与生活是两种关系密切的东西。如果光读书而不去体味生活的美好，是无法真正掌握书中的知识的。我们要将知识与生活自然地结合在一起，才能够发出文学璀璨的光芒。

理想看起来是如此遥远，又是如此唾手可得。只要我们为自己定一个目标，朝着理想不断地飞翔，速度再慢又何妨，总有一天，我们一定会到达终点，在人生的巅峰展现自己的万丈光芒。

根据国务院《关于职工探亲假待遇规定》(国发〔1981〕36号)，凡是在国家机关、人民团体和全民所有制企业、事业单位工作满一年的固定职工，与配偶不住在一起，又不能在公休假日团聚的，可以享受探望配偶的待遇。其他性质的用人单位的职工是否享有探亲假，目前，我国法律没有规定，我们理解可以参照执行。职工探望配偶的，每年给予一方探亲假一次，假期为30天，职工在规定的探亲假期和路程假期内，按照本人的标准工资发给工资。职工探望配偶的往返路费，由所在单位负担。地方所在单位不能报销的可由配偶所在部队报销.

注意：军属探亲按照规定每年只有一次，并且军官有一次休假探亲的机会，(时间规定的，一次休不完，可再休)实际上即使多去几次也可以，但最好不要太频繁。