自由的色彩高中作文【通用20篇】

一天，我看见一位老爷爷带着一群外国孩子向我走来，他问我去不去太空，我当然想去啦!老爷爷把我轻轻地抱起来，飞向天空，我心里又兴奋又害怕。到了太空，老人给了我一套特殊的太空服，穿上它就可以自由自在地在太空飞翔。

后来，老人带着我和许多地球孩子们到太空参观。一路上，我看到了许多美景。太空和地球不一样，太空的“路”就是天空，“路”上有许多星星，眼睛一眨一眨的，还发着金光呢!首先，老人把我们带到新时代白洞。哇，里面就像天堂一样，雪白一片，踩在上面软棉棉的，就像踩在了云朵上。走到白洞深处，就出现了许多的神话人物：仙女下凡、八仙过海……然后，我们又来到星星城堡，那里全都是可爱的星星。星星国王热情地招待了我们，还和我们一起举办宴会，一起参观金光闪闪的城堡……

最后，我们去参观广寒宫。广寒宫好玩极了，那里有温和的月亮婆婆、美丽的嫦娥姐姐、还有可爱的玉兔宝宝和爱打扮的星星公主。我们一起做了许多游戏，嫦娥姐姐翩翩起舞，之后又捧出了桂花酒。在太空旅行了几天，我们要走了。我们恋恋不舍地告别了美丽的太空。太空美好的景色和人们的热情深深地印在我的心中。“太空，我会再来的!”

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由作文800字。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化史上的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为最高境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人；还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的最佳姿态。

京剧，她叙述着一代又一代人的历史，她是一本不朽的书。而这次寒假的北京之旅，让我真正亲近了京剧这本书，感受到了我国的国粹——京剧的魅力。

我们入住的酒店是一个以京剧为主题的的酒店，叫北京前门饭店。在酒店的一楼有一“梨园剧场”，在世界各国享有盛誉的北京京剧剧团每晚在此演出。平时，我并不看京剧，认为那是爷爷奶奶们的“专属”。可京剧是北京的特色，是我们中国的国粹啊，而且梨园剧场离我又这么近，不管怎样总要亲近一下。正如梨园剧场介绍所说“不到园里，怎知春色如许”?于是我们买了门票，准备一睹国粹的风采。

晚上七点半，我们走进了剧场，只见舞台的大屏幕上播放着京剧视频短片，让我们对京剧从徽班进京到现在220年的发展历史;京剧的表演形式和唱念做打的表现方式;京剧的生旦净丑四个行当以及迷人夸张的脸谱的各种象征意义有了初步的了解。演出的第一出戏是《三岔口》，只见舞台只有一张桌子，没有其它道具，一个武生出场，睡在了桌子上，接着丑生上场了，他们都带着刀，他们在黑暗中互相摸捉，努力寻找着对方，只要他们一触碰到什么东西，就立刻提高警惕，将刀挥舞起来。一部武打剧就这样上演着，演员们精妙的武功，夸张的表情，将故事表述得妙趣横生。他们的表演也紧紧地抓住了我的心。整出戏没有一句话语，两名演员虚拟的表演各种武斗招式，却把“伸手不见五指”的黑暗状态表现得淋漓尽致、诙谐而富有趣味。接着我们欣赏了精彩对唱的《坐宫》和慷慨悲歌的《霸王别姬》二出经典戏剧，虽然我没有完全听懂演员们唱得是什么，但我感受到了她们举手投足中挥洒出的浓浓京韵，领略了京剧艺术的美妙。

这次亲近京剧，让我觉得京剧是那样的耐人寻味。我想我们小朋友有必要去热爱、亲近凝聚中化民族戏曲文化的京剧，让我们一起行动吧。

“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱……”我哼着小曲，赶往世纪公园。为了帮山区贫困孩子筹集善款，我们小队组织了一项有意义的活动——卖报。到达世纪公园门口，分发好各自要卖出的报纸，我们开始工作。

“公园里人真多呀!该往哪儿开始呢?”我左顾右盼，无从着手!这时，人群中跃出一位年轻女子很是抢眼——褐色长发飘逸，脖颈、手腕配饰华丽，金属铆钉长筒靴更彰显她实力不凡。我暗自揣测，这位姐姐定会慷慨解囊，买下第一份报纸!

深吸口气，一路小跑上前：“姐姐早上好!我是为贫困孩子筹集善款的……”“什么善不善的”话未说完就被无情打断：“骗子!”这位小姐极不耐烦地嘀咕道，加快步伐从我面前闪过。第一次卖报就被泼冷水，出师不利啊!

鼓足劲再来!往林荫道上搜寻目标，却发现一边的长椅上坐着位年迈的老者。向这位爷爷推销报纸，让他晒晒太阳、看看报纸岂不美哉?欣喜地凑前，孰料老人家见我手持《环球时报》，遗憾地摆手，他家有订阅!

第二次出兵又受阻，自信心倍受打击，我有点沮丧，甚至有些后悔当初一时冲动加入这项活动。可转念又想，我是在做善事，为了贫困孩子，我这点委屈算啥，其他同学不也同我一样在努力吗?想到这儿，心情顿觉舒畅，不禁咧嘴吆喝：“卖报啦，为贫困孩子义卖啦!”……

吆喝声吸引众多目光。这时，乐颠颠跑来一位年幼的孩子，她踮脚取走了我手里的一份报纸，塞给我5元钱就跑开了，我要追还给她找零，她却挥挥手，奶声奶气地说：“给山里姐姐念书!”小妹妹的言行让我备受鼓舞：嘴里的吆喝变嘹亮，脚下的步伐更矫健。

又走来位叔叔，笑眯眯地买下了两份报纸，他说他的女儿也为做善事当过报童，看到我们义卖觉得格外亲切……在游客的认可、鼓励、相助下，手里的20份报纸很快销售一空!

反观做报童这件事，我想有信心才是成功的开始。当初若选择放弃，我也就体会不到最后的成功与愉悦。或许上天就是为了坚强我的意志，才设置了美女姐姐和老爷爷拒买报纸的障碍。但开端不顺，并不意味着结局惨淡。其实只有努力尝试，超越自己，才能拥有成长的历练，拥有成功的喜悦!

一提到刷新，大部分的同学来了兴趣，这不是电脑吗?玩过电脑的人都知道，按下“F5”键，电脑桌面总是闪烁个不停。其实每个人都是一个待刷新的电脑桌面，只是没有鼠标带领箭头来点击你。这时，你就要学会自己做自己的鼠标，来点醒自己，刷新自己!

以前的我，是一个不爱学习，爱干坏事，缺点很多并且还有点小邋遢的小男孩。自从接触电脑后，我对刷新起了兴趣。平时一没事儿，就按下“F5”键看图标在桌面上跳动。一次，我正在饶有兴趣的刷新电脑，哥哥说：“与其在这儿刷新电脑，你还不如好好刷新刷新自己!”“刷新自己?啥意思?”我问道。他回答说：“刷新自己，就是不断的改变自己，改变自己的缺点。你怎么不尝试着按下自己的‘F5’键呢?”在哥哥的鼓励下我鼓起勇气按下了自己的“F5”键。

按下自己的“F5”键，我仿佛看见了依附在自己身上的各种“坏蛋”们正在落荒而逃。

按下自己的“F5”键，贪玩君终于抵挡不住刷新君发出的猛烈攻击了。没有了贪玩君的诱惑，刷新后的我可以按时喂饱成天饥饿的作业君了;刷新后的我可以照顾每天吵闹的上课君了。而成绩君也悄悄的到来了。

按下自己的“F5”键，懒觉君终于在被攻克最后一个堡垒后也落荒而逃了。没有了懒觉君的压迫，刷新后的我可以去拜访我的老友早读君和晨练君了。单词君和文言文君也来参加这场聚会。受到排挤的感冒君只能灰溜溜的走了。

按下自己的“F5”键，最大的BOSS邋遢君在刷新君几个月的浴血奋战中也举手投降了。干净君和整洁君被吸引而至。

按下自己的“F5”键，刷新自己，改变自己，赶走影响你学习，生活的坏蛋们，去迎接属于自己的各位君们。

在二十一世纪科技发达，任何事情只要在电脑上轻轻一按便可完成。游戏应有尽有。正应为有了电脑使人与人之间的关系越来越冷漠，让我们越来越缺乏人际交流，友谊树轮越来越单一。人们各自活在各自的世界里，使我们认识的字越来越少，是我们知识匮乏，没有了丰富的想象力。

留一点空间给自己，在这段时间中好好挥发自己的想象力，做出一些世人没有想到的创意。

留一点空间给自己，在这个时候拿起一本厚厚的字典把汉字在复习一下，让我们重新认识一下这些既熟悉又陌生的中国汉字。让他们在我们的脑海中深深扎根，让我们成为汉字的好朋友。

留一点空间给自己，趁空闲时与自己的家人出去溜一溜，享受一下一家人独处的快乐时光。多出去走一走，用你独具特色的汉语和别人交流一下，用你已经陌生的交际手段与别人交上个朋友让自己的友谊树轮不要那么单一让他变得丰富多彩，让我们不要冷漠，不要让一个繁华的城市矗立在一个寸草不生的大沙漠中。

多留一点空间给自己，或许可以改变你的世界观。

多留一点空间给自己，可能你的世界中也会有雨过天晴，也会有彩虹!

今天，我要乘坐火箭到太空中去旅行。

我带着一颗好奇心，走向发射地。火箭出发了，我想：外星人会不会很可怕呢?

我到了目的地之后，看见一个人，我想：他一定是外星人吧，看起来挺和蔼的。便说：“你是外星人吧?你叫什么名字呀?”他说：“我叫卡尔，我们交个朋友吧?”

后来，我又在外空中看见了许多的垃圾，然后就捡了起来。我一边走一边捡，搞得筋疲力荆忽然，看见前面有个男孩也在捡，我便跑上前，说：“这里有这么多的垃圾，你是捡不完的。”“既然捡不完，那你为什么要捡呢?”我听到了这句话，马上行动起来。最后，发明了太空清洁机，把太空的垃圾搞得一干二净。

最后，一个外星人邀请我到他们的飞碟里去做客。我来到他们的飞碟里，看见许多的按钮，“这些按钮有什么用呢?”我惊奇的问。“你别小看这些按钮，其实用处可大哩，这些按钮能够攻击敌人。”那个外星人指着按钮说道。

最后，我回到了地球，离别了遥远的太空!

今天，我们去了孔子的故乡--曲阜，我们中午才到了那里，全程300多千米，要坐5个多小时才能到曲阜。

星期六下午，我们参观了三孔，孔府、孔庙和孔林并称为“三孔”。

孔庙始建于孔子死后第二年(公元前478年)，距今已经有2497年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的，汉代以后孔子及儒学地位提高，历代皇帝对孔庙都用扩建，经过两千多年的历代扩充才达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，规模宏大与北京故宫、承德避暑山庄并称为三大古建筑群。孔庙又称作圣庙，主要祭祀孔子及其夫人亓宫氏和弟子们的地方，现在看到的孔庙为明代弘治年间的规模。

孔府俗称圣孔府，又称圣府，是孔子嫡系长子长孙，处理府务和居住的地方，“衍圣公”是公元1055年宋仁宗皇帝赐给孔子的第46代孔宗愿的封号。宋仁宗宝元年间封“衍圣公”后，开始扩建孔府，经过历代重修，达到现有规模。现在的孔府占地面积240亩，有楼堂、厅、阁463间，分三路布局九进院落。

孔林是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩。在这里既可以考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史，孔林也是我国目前最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”，林内有各种树木10万多株，数百种植物，在万木掩映之中，碑林内尚有唐、宋、元、明、金、清各代石碑3600多块，有称得上是名副其实的碑林。

除此之外，我们星期日下午则去学习了六艺，礼指礼节(即我们今天所说的德育)共分为五部分，称为“五礼”;乐指音乐、诗歌、舞蹈等;射指射箭等;御指驾驭马车技术;书指书法、识字、文字等;数指算法(计数)，孔子一生特别推祟六艺，可见六艺在孔子眼里的重要性。

这次研学活动，我体会到了博大精深的儒家文化，体会到了古时的文学精神，同时也见到了我们伟大的学家—孔子先生，他的精神必定会一代一代的流传下去。

诚信犹如一潭幽静的泉水，不喧嚣，不争辩，以它独有的方式于浮华乱世展现芳华，净化贪婪与市侩的人心。

大千世界，我们踽踽独行，三千弱水，我们渐渐迷失了自我，不断寻找回忆，企图找到最初的自己，哪知，我们缺少的仅仅是最简单的诚信。找回诚信，方能找到真正的本心。

悠悠中华五千年，诚信者如闪烁的繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;荆轲言出必行，明知死路却毅然前行;曾子杀猪，以身作则，为儿子树立一个诚信典范;韩信落魄潦倒，受漂母恩，终以千金相还;宋庆龄与幼童相邀，即使大雨滂沱，仍然准时赴约。

而纵观当代，仍不乏将诚信作为自己人生准则的人。徐励寒划坏宝马，面对高额的赔偿，他选择了直面而非躲避，用行动演绎90后的诚信;马玉剑面对死亡，首先想起的，却是将钱推给顾客，用行动让“诚信十年”画上了圆满的句号;吴乃宜年过八旬，背负丧子之痛的同时，也毅然背负起了儿子80多万元的债务，用行动彰显了诚信的价值。

诚信似雨露，润物无声却不可或缺;诚信似和风，微微吹拂却带来春意，唤醒希望;诚信似火苗，星星之火却可燎尽黑暗的荒原。诚信看起来微不足道，实则弥足珍贵，它不单关乎道德，更关乎一座城市甚至一个国家的命运。

诚信使走投无路的人看到希望，而欺骗只能使辉煌走向衰亡。周幽王烽火戏诸侯，只为美人一笑，欺骗的后果，是五年后幽王自刎，褒姒被俘;尼克松害怕竞争，制造了“水门的事件”，欺骗的后果，是本来胜券在握的他引咎辞职。

可见，不诚信者，人不帮，天不助。

反观当今社会，不诚信者亦不再少数。“瘦肉精”、“毒胶囊”、“毒奶粉”等等诸如此类的食品安全问题，反映的无不是商家缺少诚信，危害消费者。诚信缺失，人们不得不付出高昂的成本，监督商业生产，不得小心翼翼，不敢随意饮食。

不诚，何以得信。美国学者福山曾说：“一个国家的福利极其参与竞争的能力取决于一个普通的文化特征，即社会本身的信任程度。”当我们抱怨社会冷漠，缺乏信任时，可曾想过，隔阂是我们的不诚信所致。诚信对待别人，方能得到信任的回报。

孟子曾说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”立身于世，为的不过是求的一方好名声，何不诚信待人，利人利己，无愧于心。唯有如此，我们的社会才会告别冷漠;惟有如此，实现大同社会才会成为可能。

风吹绿了江南堤岸，吹散了蒸灼的暑气。那凋零了无边落木的风你可曾注意过吗?

在送早餐的公益活动中，时不时地感受到风从我的卫衣中穿过，钻入我的身体。手被吹得冰凉，却不能缩进去。活动一结束，我就回到了家。此时，窗外的风依然在肆虐。

车库的棚子是铁皮做的，每当一阵风刮过，它都发出隆隆的声响，好像很了不起的样子，其实也只是风的魔法罢了。除了巨响之外，我们从小写作文就会用到的“树叶的沙沙声”当然也是由风创造的。

楼下草坪的树，风一吹来上面的枝丫就开始摇晃，一片片叶子摩擦着，发出此起彼伏的沙沙的响声，与先前听到的隆隆声一起，汇合成一曲悦耳的交响乐，这也是风的声音吧。其实是再普通不过的了，平时的我怎么没有发现风的声音呢?

风还会在你的眼前展现出来的。你看楼下的池水，将风更好地表达出来了。平静的一潭秋水，被风搅起了阵阵的涟漪，风越大，水面越发幻化为更多的小块儿，好似鱼儿身上的鳞片吧?一会儿向左，一会儿向右，小块儿随着风的方位的改变，那一阵阵涟漪所推送的方向也不断地变化着呢。

且不说树叶的声音，仅凭其在风中凌乱的姿态，就足以让人了解风的魔力了。树木高耸伟岸，见证了庭院的几番变化，还有我的成长，也是历经沧桑了吧。但在这一阵一阵呼啸的风里，如同断了线的木偶，上面的丫枝被风吹过发生了严重偏折，好不容易恢复了身姿，又遇到了下一阵风的攻击，又无奈地偏倒下去。看着水面一阵一阵的涟漪，又看着大树一次一次的低头，我再一次感叹风的魔力了。这般神奇的景象，不是风的形状吗?

风带来的感受是不一样的，当你寒冷孤寂时，一阵秋风只会为你增添凄凉;当你燥热难耐时，风的清凉就会沁入你的心脾。风拂动了你的衣装，更荡漾了你的内心。这也是风的魔力吧。

一阵风的凋零，是下一阵风的继续与不止息。

这是风的魔力，永远的生生不息。

相信现在许多同学考试时都能轻轻松松都考到一个好成绩吧!不过，有多少成绩优良的同学能保证学习时的坐姿、用笔时的握姿是正确的呢?

大家知道脊柱侧弯、指骨变形吗?如果不知道的话，那近视总该知道吧!这些都是是由于大家的坐姿、读写姿势不当引起的。

不正确的读写姿势是十分可怕的!因为握笔时手离笔尖太近，所以书写时眼睛看不到字。因此，有的同学便侧着身子或歪着头写字。更有用手抱着笔写字的，手腕缺乏书写的灵活性，书写时直着写字或侧着写字。同学们种.种错误的书写姿势，有的虽能让笔体有所改良，但利大于弊的是，错误的读写习惯会造成同学们近视、斜视、等问题!

高年级的同学们还记得吗?刚学写字时，练字书上的第一页总是有一句话——“读写要坐到离课桌一尺，胸离课桌一拳，眼离课本一尺”。可现在，在我校基本只有在3、4年级才有可能见到这样的风景了。

在此，我建议各位老师：1、2年级的小同学比较容易纠正，只要前期稍加指导，很快就可以养成良好的读写习惯了!5、6年级的坏习惯养成的比较久了，所以主要还看自己的意志啦。但老师们的提醒也是不可或缺的!老师们在发现又有腰板倒下去时一定要提醒一下!

姿势固然重要，但再正确的姿势也免不了疲劳。所以眼保健操也是非常重要的!它可以让我们的双眼快速消除疲劳，避免过度使用对眼角膜造成的伤害。可有些同学把它当成耳旁风!只要老师不在，他们就会有的拿出漫画开始“阅览”;有的拿出了没写完的作业;更有甚者偷偷拿出手机、游戏机开始了玩耍……不知道的，还以为他们的眼是铁眼哩!

希望刚刚提到的坏习惯、与因坏习惯引发的病症不再出现;希望走进教室时看到的腰板都是直直的;希望看到同学们的眼睛都是亮亮的!只要我们改正迅速，老师经常提醒，我相信我们的双眼一定会更加明亮!字体一定会更加漂亮!让我们带着健康的读写习惯，共同迎接明天的学习!

继网约车后，共享单车作为新的“短途代步神器”吸引着我们的眼球。面对这类新事物，大多数人都担起了维护共享单车的责任。但是，仍有许多人不顾大家的利益，肆意破坏。我认为，共享单车需要我们的共同维护。

随意乱放私自加锁，肆意破坏卸掉车座，诚然，共享单车作为互联网+时代出现的新事物在方便居民生活的同时，也出现了诸如此类的破坏行为。这种行为是很不对的，甚至是违法的，这就需要我们的相关部门加以纠正或惩处。

为何需要纠正或惩处?因为确实存在问题。我国当今仍然是发展中国家，所以更要提升公民的道德素质。只有提升了市民的道德素质，把共享单车放在应该停放的地方，营造一个人人爱护单车的良好社会氛围，才能避免破坏共享单车行为的发生。

共享单车需要维护是因为共享单车是一种分享型经济。正因为共享单车的推行，才会推动天空的‘APEC’蓝天。正是因为共享单车的推行，传统的自行车生产供不应求，更是激发了社会的生产活力。更是有许多国家借鉴我国的做法，把共享单车带到了世界，中国不仅是“自行车大国”，更有望推动世界成为“自行车的大世界”。共享经济推动了低碳环保，绿色出行，我国才有望完成20--年碳排放的预期目标。

共享单车的维护需要推动。如今的单车猎人便是共享单车的衍生物，在发现违规停车时就拍下照片发到网上，因此违规车在此使用单车的价格便会成倍上涨，直至取消使用资格。“猎人们”更是因为“打猎”结识了志同道合的朋友，推动了共享的车的规范，带动了更多的猎人，提升了社会公民的公德心，所以共享的车的共同维护对于我们来说十分重要。

当然，共享单车的维护不能仅仅靠“猎人们”，还要靠大家的真心的维护。我们在考虑自身便利的同时，不应忘掉他人的利益。不能因为共享单车损害了自己的利益就肆意加以破坏，不顾社会整体利益。国家要加强宣传，保护新兴的共享单车，制定相关的法律维护共享单车的运行。

共享单车不仅仅是一辆自行车，更反映了当今我们公民的公道心，所以不要让你的所谓破坏，带坏了整个社会，形成不良风气。

共享单车需要我们的维护，让共享单车越走越远。

古人云：“公则生明。”然而在生活中，我们却总期待着依靠感情来为自己行方便、谋利益。或者是总想着利用自己手中的权利帮助家人朋友做一些看似是“尽职尽责”的事情。可若是由于感情的亲密致使我们的认识和行为背离了公平的方向，就好比用一斤的砝码称了五斤的粮食，即使获得了利益，也不会心安理得。因此，我们心中应该有杆公平的秤，莫要让感情的亲疏左右了你的判断。

《史记》中写道：奉公如法，则天下平。若是一个管理者能做到这样秉公办事，将会受到天下人的爱戴。平原君赵胜是赵国丞相，家有食客数千。一次他家的九名不纳税的管事家臣被铁面无私的赵奢处以死刑。平原君本来很不理解，经过赵奢劝说后，他也毅然决然地说：“家臣不守法，也要严苛执法，这是为国家考虑，不然又怎样要求国人守法呢?”今后，他也加强对家臣的管理，公平办事。平原君的心中有了杆公平的秤，才会不惧权势，不怕情感的屏障，因为公平的力量足以擎天立地。若是每个权贵之人都能将公平的砝码取代情感的重量，那么天下太平，百姓安乐也就是轻而易举的事情了。

不仅仅是古代，现在我们的生活中也有这样将公平铭记于心的额“人民公仆”。义务种树三十年的保山地委领导杨善洲，清廉履职，忘我工作。在领导之位，却从不给家人行方便。给女儿安排工作，不行;退休后带家人享乐，不行;帮家人将农业户口转到城市，不行……那一个个铿锵有力的“不”表明了他的心声：我不是家里人的依赖，我是人民的公仆!就是这样近乎绝情的亲情，就是这样不留情面的拒绝，让杨善洲这一伟岸的身影深深烙印在人民心中，熠熠生辉。他心中有杆公平的秤，这杆坚硬的秤可以打破亲情的束缚，引领出清廉的社会风尚。

“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”这是古人写给为官者的处事准则。践行好这一准则，就需要我们心中一直有一杆公平的秤，用正义作为砝码，两头装的都是人民。若是这样，有怎么会有贪腐，以情牟利的事情发生呢?

心中有杆公平的秤，将公平、正义与责任写在感情前面!

雪，一枚自由行走的花

坐在琼花素裹里

为大地梳妆

为山水着色

着一片素白

涤染内心的尘埃

雪，一枚自由行走的花

走在一首诗词里

娓娓道来是静婉

是细腻

是时光深处切与深情

相拥的温度

雪，一枚自由行走的花

落在梅的心蕊

点点素白

给高洁添了几笔悠雅

给风骨点了几许深韵

梅的清逸，雪的灵秀

一场旷世的邀约在神圣里铺就

雪，一枚自由行走的花

润进你的眸里

便有一汪多情的深水

流淌于月光之中

惹了风烟最绵长的念

旖染了山川水湄一样的情怀

雪，一枚自由行走的花

落在你的掌心

且与你心的温度契合

一朵光阴的故事

便在岁月静好的词章里走出了一枚

晶莹的旖旎

你可知道，那是一缕雪魂

于清绝里

裁出的诗意

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据着我们整个的心灵感情。

空气有什么特点?无时无刻不陪伴着你，而你并不留意;人们无法摆脱，而生命又离不开。在我看来，母亲的关怀和空气是一样的。

不知是从何时开始，自己好像有些讨厌母亲，原因就是那一遍又一遍的唠叨。每一次吃完饭后，都会问一句：“吃了多少?”或是“吃饱了吗?”有一次，我实在是受不了了，就说了一句：“吃多吃少是我自己的事情，与你无关!”说出这句话后我很后悔。我看到了母亲伤心的眼神，和在灯光下闪着白光的头发，显得格外刺眼。

马克·吐温说过：“我给母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。”母亲最近工作上不忙，便在我的饮食方面费尽心思。放学后十分钟内吃完饭，是母亲对自己做饭的基本要求。为了让我增加营养，那几天母亲几乎是天天做一顿肉食。我从小不吃肉，就是夹在包子里的一点点肉，我都会很难受。这让我很生气。

终于，满腔的怒火像火山一样喷发出来，那天中午，当我看到那最令我讨厌的肉食又端上餐桌时，为了抗议，我一口也没吃，把自己关在屋中，无论母亲怎样一遍又一遍地叫我出来吃点东西，我都无动于衷，那天中午我没吃饭，气呼呼地走了。放学后，父亲找我谈话了，他说母亲整个下午一直在自责，很想给我送饭，但是又怕更伤我的心，一点也没有埋怨我的意思。听到这里，我心中一阵颤动，不知是因为自己还是因为母亲。

母亲很爱我，我知道，但似乎有些过份。从小到现在，母亲好像是一颗绕着行星旋转的卫星，大多数事情不让我自己去干。自立心理与逆反心理让我常常对母亲的关怀不理解，此刻，我真正地明白和理解了母亲的爱。在泪眼中，我抬头看到了母亲那和蔼的眼神，和那柔和的白发。

母亲的爱像空气一样轻，我常常将它忽略;母亲的爱像空气一样重，我被压在下面无法逃脱。但我知道，今生我已离不开母亲以及她那空气般轻重的关爱。

同学们，当今社会使用最普遍、最广泛的工具是什么?当然是网络。网络是一把双刃剑。但只要大家能正确有度的使用，这利必然是大于弊的，可是怎样才能做到正确有度的使用呢?下面我先给大家说几件有关网路的利与弊的事。

大家都知道比尔·盖茨吧，他可是大名鼎鼎的富商，他的成功之路与网路有着不解之缘，对他来说，网络的利必定大于弊的。可是在前不久，一位赞化毕业的学子在刚刚考上邮中的几个月后便染上网瘾，居然到了一发不可收拾的地步，为了上网去偷钱，被人发现而致使七旬老翁无辜惨死。对他来说网络的弊必然大于利的。网络终究是一把双刃剑，对于不同的人肯定是有不同的影响。对于我们学生而言，它却极有可能成为令大家深恶痛绝的危险品。因为我们还没有很强的自制力。上学期末各位同学一定看了那两封网瘾少年的忏悔信，大部分同学感触肯定很深，毕竟，那两位少年与我们年龄相仿，而他们曾经都是班里的佼佼者。

确实，网络与我们的生活息息相关。它能使我们足不出户就能了解许多时事新闻，使我们真正做到“家事国事天下事，事事关心”，它能使我们更加快速、便捷找到需要的相关信息。可是一些不法分子在网上“妖言惑众”散布谣言和一些不堪入目的广告，使原本一条清澈的小河，刹时间变成了一条乌烟瘴气的水沟。

对于正确和有度的使用网络，有句成语说的好“宁缺毋滥”，也就是说宁可不接触网络，也不能染上网瘾。多少人的大好青春葬送在网络上。其实网瘾就是精神上的鸦片，既然我们能够拒绝毒品，为什么不能拒绝网络呢。当然并不是要我们拒绝一切的网络信息，我们要吸取好的舍去不好的。

同学们，珍重少年时，不负云和月!别让青春葬送在网络上。

谈起桥，大家一定都见过，下面我就给大家介绍一下桥吧!

我国最原始的桥是独木桥。独木桥造型简单，用一根圆木架在悬崖等地方。最常见的地方是乡下，这种桥只要稍不小心就会掉下去，有可能会受伤，甚至会有生命危险。

由于独木桥太危险了，于是聪明的人类开始奇思妙想，想出了一个好办法，于是石拱桥诞生了。

石拱桥由许多天然石料做为主要建筑材料，形状是半圆形的，像一轮弯弯的月亮。远远望去，就像一条白玉腰带系在河水柔软的腰间。晚上，桥倒映在河面上，又像一个大圆盘。

石拱桥虽然比独木桥结实，但它却不能架在江上。

于是建造了第一座跨江大桥——长江大桥。长江大桥设为全国重点文物保护单位，是长江上的第一座跨江大桥，被称为“万里长江第一桥”。长江大桥远远望去，如一条雄伟的钢铁巨龙。在晚霞的映照下，恰似金龙腾跃于山水之间，下面的桥墩轻轻将它托起，像一个个威武忠实的卫兵，守护着大桥。为了赞美它，主席还专门写了一首诗：“一桥飞架南北，天堑变通途。”

现在的车辆越来越多，路上经常堵车，于是人们又建造了四通八达的“立交桥”。“立交桥”分为上下两层，可以多方向行驶，是一座互不相扰的现代化陆地桥。

看了这么多的桥，我也想建造一座桥——“心情桥”。

“心情桥”是用钢筋、水泥建造而成。有多种颜色，有红色、蓝的、紫的……形状是弯弯的，如一轮弯弯的月亮。白天，在日光的照耀下，光彩夺目，像一道美丽的彩虹;夜晚，在月光的照射下，如一根色彩斑澜腰带。它的颜色还会随着你的心情变化而变化，你生气时，它就会变成红色;你高兴时，它就会变成蓝色……。我的“心情桥”有趣吗?

这就是从古至今的桥，它凝聚着劳动人民的智慧和创造力。

冬天到来的时候，北风中总是夹着寒气，阴冷，凛冽，在空气中弥漫开来。这样的风最是无情，穿过光秃秃的行道树，穿过街巷上的人流，顿时把人身上的热气搜刮得一干二净。可我搓着冻得通红的手，心里却异常温暖……

从小我便是怕冷的孩子，天一冷，我就容易生病，感冒发烧是常有的事。与冬天的步伐一同到来的，往往是苦涩难咽的中药汤。因此，家里人总叮嘱我穿暖些，千万别冻着。

小学时，因奶奶家离学校近，我大多数时间都在奶奶家吃饭。有一天，奶奶见我回家后感冒得一把鼻涕一把泪的，心疼得不得了，便琢磨着给我织一件羊绒衫的小背心。奶奶的手可巧了，她不光菜做得好吃，毛衣也织得顶好，爸爸说，他小时候的毛衣都是奶奶亲手织的。

可近几年来，奶奶不大织毛衣了，一是因为眼花了看不清楚，二是因为腰椎不好，坐久了便腰痛。

奶奶上街买了几个毛线球，淡粉色的绒线像一团恬静的云彩，桃红色的绒线则显得活泼明朗。奶奶戴上老花镜，变得更加慈祥了。她把毛线绕在织衣针上，细细的、柔柔软软的毛线在她的双手间穿梭，似乎变成了两道粉色的彩虹，毛线球不时在篮子里欢快地跳跃。我知道，奶奶开始为我织毛衣了!

一次放学回家，我看见她正在门口，一边晒着太阳一边织着毛衣。暖暖的阳光洒在奶奶半白的头发上，宛如一根根银丝。奶奶眯着眼睛，一针一针细心而耐心地织着毛衣，她那满是皱纹的脸，荡漾着慈祥的微笑。那打转着的粗糙的大手，在过去曾为我做过蛋糕，为我包蛋黄馅的粽子、玉米馅的饺子，还在寒冷的冬天给我的小手取暖……

织着织着，她又放下针，揉了揉腰。忽然，她察觉到了我，便笑笑说：“快写作业去吧!肚子饿不饿?要不要烧个鸡蛋汤给你喝?”我摇摇头，走进屋。走着走着，又忍不住回头，看见奶奶仍在认真织毛衣的背影。在柔和的阳光下，她的背影显得格外温暖。

不知过了多久，毛衣背心终于织好了。奶奶在领口、袖口和下摆上都细心地织了漂亮的花纹，在背心的中央，织了一组漂亮精致的拼花。细腻的花瓣淡淡地开放，开出一片温暖胜春的明媚，开在奶奶的笑容上，更开在我的心中。

后来，每每穿上这毛衣背心时，总觉比平常多一分温暖。无论窗外是否风雨交加，只要有这件小小的背心，心中，便不觉得冷了。

奶奶用她的爱，为我织了一件最暖和、最美丽的羊毛背心，不需要太多言语，这一针一线的穿梭，在我的心中，早已留下无比的温暖!

我渴望着自由，虽然希望并不大。

12岁了，也许并不算是花季，但是毕竟12年的风雨过了。我们成熟了许多，也懂得了许多。我们虽然只有12岁，但是，当今社会的竞争与压力，又怎能保存着12岁的那份童真，那份幼稚呢?恐怕。属于12岁的一切都早已无情地被夺走了，换来的，只是泪水与汗水。

我最爱的是黑色。它神秘，可以让我变得更加透明，直到慢慢小时在这个世界上。我只想做个平凡的人，至少不要活的太累。。。

然而，我最盼望的，最渴望的，还是蓝色。天空，海洋，两个世界上最广阔的事物，都是蓝的。蓝的很清澈，蓝的很美丽。走在沙滩上，望着一条条活泼的小鱼，听着海鸥划破长空的鸣叫，看见看蝴蝶忙忙碌碌的身影，心中不知为何，一下子空了许多。。。

它们虽然没有人类如此高的思想，也许它们每天都是逻辑般地生活，也许它们，只知道“吃”与“喝”或者“睡”。可是，它们比我们幸福。它们不曾受约束，也永远不会受约束。没有思想并非是一件坏事，它们不必承受一切。思念的痛苦，冤枉的伤心，还有很多，它们都不会承受，因为它们没有高等思想，它们比人类幸福的多。没有一切的累赘，它们很自由。它们能够投入蓝色的怀抱，投入大自然的怀抱，享受着这一切，而我们，却不能，永远不能。。。

好羡慕它们这一切，我渴望着成其中的一员。

我渴望着自由，虽然说，社会不允许，但是，我一定要去极力寻找那片属于我自己的自由。。。

藤蔓寄生在树身上，吸收树的养料，使得树一天天地坏下去，直到死去，而藤却一天比一天茂密。是藤蔓自身比树要强大吗?不是的，藤蔓之所以能够茁壮成长，是因为它有着强烈的竞争意识。

竞争成就一代圣君。沙皇彼得一世是俄国历史上一位赫赫有名的皇帝，他登基时，俄国还是一个非常落后的国家，经常受到欧洲强国的欺凌。但他是一个有极强竞争意识的君主，他知道“物竞天择，适者生存”的道理，因此他虚心向欧洲强国学习，改革内政，俄国的经济获得了飞速发展。到彼得一世去世时，俄罗斯已有了充足的实力，可以和欧洲强国一较高下了。

清高宗爱新觉罗·弘历是一位很有作为的皇帝，在位期间，吏治清明，百姓安居乐业。他将中国历史上最后一个封建盛世——康乾盛世推向了顶峰。然而，高宗皇帝却有一个致命的弱点，那就是他没有竞争意识，总以为自己统治下的帝国是世界上最强盛的国家，是所谓的“天朝上国”，因此他实行闭关锁国政策，使得中国与世界几乎隔绝。在工业革命的机器声轰轰响起时，他依然在中世纪里做梦，在他死去仅五十年后，中国就在与西方的真正较量中被打垮了。

同样都是君王，却给自己的国家带来了不同的结果，一个使国家进入了强国之列，一个使得自己的国家被远远甩在了后面。其重要原因就是乾隆皇帝没有彼得一世那种可贵的竞争意识。没有了竞争，就没有了进取，没有进取就会落后。

竞争不仅在古代有着重要的意义，在现代仍具有重要意义，尤其是在商业中表现得更加突出。张瑞敏说过海尔若不进行创新，破产只是弹指之间的事;戴尔说他每天晚上都会梦到企业破产的场景;比尔·盖茨更说过微软从现在到破产永远只有十八个月。可见，他们这些商业中的巨头都有着强烈的竞争意识，有了强烈的竞争意识，才有了颇具竞争力的企业。

中国近百年的屈辱是缺乏竞争意识导致的，这段历史是中华民族历史上永远的伤痛，绝不能够再次重演。因此我们每一个人都应树立强烈的竞争意识，努力提高自己的竞争力，在社会主义现代化建设的今天，奉献属于自己的一份力量。这，是祖国需要的!

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。

是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”

是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。

《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!