自由的色彩高中作文实用20篇

在傣族，每年的泼水节就如同一道光鲜亮丽的风景，热闹非凡。泼水节就相当于在公历的四月中旬(4月13-16日)举行，一般会持续3天至7天的时间呢。第一天被称为“麦日”;第二天被称为“空日”;第三天是新年，叫“叭网玛”，意为发首。“麦日”相当于除夕，而新年是有一天中最喜庆的日子。

泼水节又被称为“浴佛节”。每当泼水节，人们会穿上颜色鲜艳的节日盛装。既然这是浴佛节。当然第一件要做的事就是“浴佛”了，妇女们用干净的温水泼在佛像上，“浴佛”完毕后，才能正式开始泼水，男女老少们你泼我，我泼你，相互表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和空难，以便换来幸福快乐的生活。人们用各种各样的容器盛水，水涌出大街小巷，追逐嬉戏，只要遇到人就泼，不论是熟悉的人还是陌生的人。一朵朵象征着吉祥、健康、幸福的水花在蔚蓝的空中悄然绽放它那甜美的笑容，像仙女一般在空中欢快的跳起了舞，那画面实在美极了!人们尽情地泼水、洒水，笑声、喧闹声、打闹声、嬉戏声连成一片一片，久久地回荡在大街小巷里，回荡在整个傣族村里。如果这一天谁被泼的次数最多，就代表谁来年里最幸福、健康、快乐，也表达了傣族对幸福、健康和吉祥的向往!在那一天里，人们依然兴高采烈，到处充满欢声笑语呢!到了夜晚的时候，歌手们都会唱起歌，人们围成圈来，一起尽情跳舞，所有人都会沉醉在这份快乐之中，难以自拔，整个场面热闹非凡。

当然，整个节目期间，除了泼水和唱歌以外，还有赛龙舟、放高升、放孔明灯、丢包、斗鸡、放气球、游园联欢等许许多多有趣而又有新意的活动呢。

泼水节流传至今已有上千的历史了，就在2006年，泼水节成功列入非文化遗产。

周末的时候，天气很好，我和妈妈来到了湖南图书馆，一进门我就被两本书——《流萤谷》和《睡尘湖》的封面和故事情节深深地吸引住了。妈妈见我对这两本书爱不释手，果断地给我借了这两本书。

回到家，我做的第一件事就是上床看书。时间一分一秒地过去了，妈妈叫了我几声“该睡觉了”我还毫无反应，可见我对这本书是多么着迷。但我还是快速地瞄了一眼表，啊!这么晚了?!才刚刚看到主人公的妈妈被抓走了!我依依不舍的放下书，虽然睡着了，但我满脑子里想的都是《流萤谷》。

第二天一早，我趁妈妈不注意，把书偷偷塞进书包里。原本我是想下课无聊时才看的。结果，下课的时候我出去玩了，到了上数学课时，我才想起那本书。我小心翼翼地拿出《流萤谷》放在抽屉里，看，还是不看?最终，我禁不住诱惑，打开了这本课外书。数学老师在讲台上说得滔滔不绝，而我，就在抽屉里看得津津有味。当老师向我们这边走过来时，我就抬着头，装作听课很认真的样子。其实，老师讲的重点和要点，我一句都没听进去。紧张的一节课就这样平安过去了。

接下来的是语文课，虽然我知道上课看课外书是不对的，但我也还在为自己看书没有被老师发现而沾沾自喜。难道是我的隐蔽工作做得好?那章老师也有可能不会发现我喽!有了上节课的经验，我打算明知故犯。

还是跟上节课一样，我再一次把书放进抽屉里。可让我万万没有想到的是，这次的运气不太好，没有逃过章老师的火眼金睛。下课后，章老师把我叫到她的身边。难道是被发现了?我变得忐忑不安起来。果然章老师语重心长地对我说：“陈诗琦，爱看课外书是好事，可是，看的时间不对，那课外书就不是好书了......”听了这些话，我羞红了脸。我知道，上课看课外书是绝对不行的。因为上课不认真，我不但没评上每周之星，还影响了学习，晚上回家连数学作业都不会做。不仅如此，我的妈妈还严厉地批评了我。

第二周，我认识到了自己的错误，改正了缺点。在自己的努力下，终于评上了每周之星。章老师有句话说得好:“知错就改，还是好孩子。”

我和我的台灯是好朋友，个儿差不多，性格也差不多。我不爱说话，我的台灯更是从不说话，它永远矗立在我的书房的地面上，陪伴着我学习。

我的台灯是一盏落地台灯，正好在我的书桌旁的地面上立着，在我写作业的时候陪着我写作业，在我读书的时候陪着我读书。它的高度正好和我现在个头差不多，以前它刚来我家的时候，我还够不着它呢，现在我和它已经齐头了。也正是这样，让我意识到我的台灯已经可以是我不可或缺的好朋友了。

我是一个不怎么爱说话的孩子，而我的台灯则从不说话。它只是静静地陪着我，给我足够看清世界的光亮，这就足够了。这一点也是我认定我的台灯是我的好朋友的最重要的一点，它不用说话，只要陪着我就行，偶尔我说了什么，它不用回应我，只需要静静地倾听就好了。就像我与书的关系一样，我静静地倾听书里的故事，书也静静地呈现着它的故事，这一切就足够了。没有什么比倾听和了解更重要的了。

我和我的台灯常常待在一起，以至于妈妈每次到我的书房来，都会调侃我说：“又和你的台灯一起在看书呢!”我会满足地微笑着回应我的妈妈，让她明白有台灯陪伴着的我，也如有她陪伴着我的我，两种时刻都让我感到幸福，是相似而又完全不同的幸福时刻。

我还让我的妈妈给我和我的台灯拍过照，照片上的我正捧着书在台灯下阅读，台灯的光亮像一个足够照亮我的生活的太阳，暖暖地陪在我的身边。现在这张照片已经被我洗出来用画框裱了起来，挂在我书房的墙上，让人一看就明白我俩是好朋友，我们俩都安安静静陪伴着对方。

涓涓细流，借着泉眼不曾停歇的爱，终于汇成了一片海洋;青青幼苗，借着阳光温和仁慈的爱，终于长出了一片参天;幽幽野花，借着雨水娇宠怜惜的爱，终于开出了一片芬芳。是泉眼，造就了细流梦寐的浩瀚;是阳光，哺育了幼苗渴望的伟岸;是雨水，滋润出野花迷人的娇艳。有那么一种爱，像泉眼、像阳光、像雨水一样心甘奉献;有那么一种爱，像泉眼、像阳光、像雨水一样孕育了世上的美好的一切。这种爱，叫做母爱。

依稀还记得，每天早餐时桌上的牛奶，那么暖那么甜;总无法忘却，受伤时依靠的肩膀，那么坚挺却一直柔软，仿佛消融了冰冻的一切。记忆里时常浮现这样的画面：当我跌倒时，妈妈总是第一个过来，用她纤细的手掌为我拍掉满身的狼狈，用嘴轻轻的吹着我的痛处。虽然这再简单不过，但总能在我的心底漾起一片涟漪。

我开始怀疑，人类拥有的最初的坚强，是否就来自妈妈的那句“摸摸毛，吓不着”这种近乎玩笑的爱抚。

也许，唠叨生来就是母爱的代名词。由于那无时无刻、永无止境的爱，总有没完没了地唠叨回荡在耳畔。理由很简单，可能只是因为外出的自己没有带伞，或是勤奋的自己熬夜太晚，抑或是一个很小的生活习惯让她觉得刺眼。还好，在这周而复始的过程中，“后知后觉”的我们总算明白，唠叨的背后是暖暖的关怀。于是，世上有了一句名言：“爱之深，责之切。”

在家里，她是母亲、是妻子、是厨师、是女佣，甚至是司机;在社会，她是敬业的象征，是权威的代表。身兼数职，对一个女人来说，未免太苛刻，可她也都扛了起来。她用仁爱的光辉为我照亮前行的路。有句广告语“总有一盏灯为你点亮”，我想，她——妈妈就是我的长明灯。

母爱高于世上一切被称赞的事物，因为它是万物生长的源泉;母爱超脱于世上一切高尚之物，因为她的厚重囊括了天地。

“人生，没有太多的偶然与注定，莫名的来，莫名的去，寻到的只是背影，在谁的梦里荡漾过。”如若我只能寻到你的背影，希望那背影中不会有岁月蹉跎的痕迹。

如果可以，我要把母爱——这份生命给我的最好的礼物永远铭记。如果可以，我不会对你说“我爱你”，因为真爱无言，只字片语只是敷衍而已。

岁月之轮依旧在转，母爱之深亘古不变。

生病时，是母亲一声声的嘘寒问暖;灰心时，是母亲的一句句鼓励;劳累时，是母亲一杯杯温暖的热茶;上学时，是母亲一声声温柔的叮咛。不过这并不是我的母亲爱我的方式，母亲对我的爱，却是另一种需要细细品味的爱。

母亲从我上二年级便让我自己上学。我刚开始有些感兴趣，后来便走得不怎么乐意了。我想让母亲载我上学，母亲的态度是少有的坚决“不载”!我软磨硬泡，甚至还哭了，母亲还是那么坚决的回答，我说不过母亲，只好每天自己走路上学。我每一次走在路上，看着多少个同学被父母接送，有的骑电动车，有的开小车，即使是步行，也有父母亲象卫士一样守护在身旁，我向他们投去羡慕的目光。

这天早晨，天气很冷风很大，看起来快要下雨了。我再次央求母亲送我去学校，母亲还是不答应，她轻轻地把我领到了阳台上指着阳台上的小花温柔地说：“孩子，你看我们阳台上的小花的叶片已经被风刮断了;妈妈又指了花园里的小树，“你看小树的叶片不知被风刮下了多少”;妈妈又指向不远处山坡上的挺立的小树，“你看，小树竟然毫发无损，依旧坚强地站在那里。你知道那是为什么吗?那是因为他们从小就经历过风雨的洗礼，在它们成长的过程中，这点风雨又算什么呢?”“你就是不想送我上学，你就只顾你自己的工作。”我生气地打断了妈妈，穿上鞋子，拿着书包，便赌气的往外跑。我跑出楼层，眼泪便不争气的流了下来。忽然来了一阵寒风，寒风刺骨，由于我赌气跑出来连外套都没有穿。忽然天上乌云密布，电闪雷鸣，我可没有带伞，这时越不想的事越是来了：天上下起了瓢泼大雨。我想赶紧到店铺屋檐下避雨，可是在慌乱中我踩到了一片水洼，便滑倒在地，我顿时伤心的哭了起来。这时，不远处隐隐约约有个熟悉的身影快步向我走来，走近一看才知道是母亲，母亲赶紧地把我扶起来，帮我把雨衣穿上，心疼的看着我……

后来我知道了，妈妈在我自己去上学时一直不放心，一直在后面跟着我。让我自己去，其实是为了锻炼我，天底下有哪个母亲不疼爱自己的孩子呢?在母亲这样特殊的呵护下，我渐渐学会了坚强，独立，不要什么事都依赖着父母。我不要做温室里的小花，我要向山上的小树一样茁壮成长。

母爱，不需要山盟海誓，但是世间的一切会作证，每个母亲都爱自己的孩子，和他们对孩子有着最真切的感情，那便是母爱，这就是母亲对我的爱。

煌煌华夏，灼灼其华。滚滚的黄河之水挟着生命与辉煌奔腾而下，缔造了拥有五千年历史的巍巍大国。随着千年的流逝，其中深沉下如恒河沙数般无法计量的财富，留与后人共享。

中国最早的诗歌，不是横三竖四地记录在纸上的，而是唱出来的，有着飞流直下三千尺的跌宕起伏，也有珠落玉盘般的清脆响亮。“昔我往矣，杨柳依依，今来我思，雨雪菲霏。”只廖廖数句便将一位归乡之人的怅惘，摊在了众人面前。《诗经》这部承载了先古人民无数喜怒哀乐的诗歌总集，便是藏在中国古典文化之中的一颗夜明珠，永无休止的散发着万丈光芒。

“但见新人笑，哪闻旧人哭?”陈阿娇，这个娇蛮的女人与命运的这场博弈，终是以一盘败局收场。一个皇后，为了挽回丈夫的心，不惜千金买赋，虽然那个曾许下“金屋藏娇”之誓的刘彻最后还是废了后，但那篇“长门赋”却作为汉赋的代表，永远的留在了文学史之中，犹见汉赋的绝妙。盛于汉朝的汉赋历来以“辞藻华丽，手法瑰丽”的特点，闻名于世，似一盛装少女静静地端坐在中国古典文化之中，经年不衰，堪值千金!

盛唐气象，总是给人以开放包容的感觉，一如兼收并蓄、抑扬顿挫的唐诗。都说一个朝代的兴盛之物往往反映了这个时代的精神面貌。我想，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放飘逸，抑或是带有古来白骨无人收，天阴雨湿声啾啾的历史沉重感，都是唐诗多面化的体现，也是唐朝国风开放的体现。

星河冷落，是月如旧，翻过盛唐这篇华章，越往后就越有锦缎成灰的心凄。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”边疆的号角声响彻了几乎整个大宋朝，不绝的狼烟烽火，昭示着一个散落着金戈与鲜血时代的到来，所以，才让稼轩的满腔壮志豪情化为宋词数阕，独领风骚，也让李易安的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”飘摇成了“人比黄花瘦”，悲戚不已，应运而生的宋词，璀璨了中国古典文化的夜空，绽成一朵巨大的烟花，光彩夺目。

盛世浮生，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄的几页痕迹而已，唯有这些经典在岁月辗转中定格成了时空的坐标，成为炎黄子孙享不尽的财富。

曾有那么一粒种子，不知何时飞入我的心底，在那里生根，在那里发芽。我知道，它将带着我的信念，萌发，交织，旋转，凝聚，升华……那，是梦想的种子。

我想，梦想的色彩是纯洁透明的。“梦想”，听上去是那么不切实际，又那么虚无缥缈。但它是来自人内心深处一种最本真的憧憬和渴望，那是人类最天真、最无邪、最美丽、最可爱的愿望。没有了名利权势，没有了贫富贵贱。只不过，所有人在梦想前，都像是一个天真无邪的孩子，像一个孩子在仰望星空，仰望那苍穹中最静谧的夜。那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，给了我们无限的遐想。银河之上，波光粼粼。那悠悠的河水流过千世沧桑，穿越历史凡尘诉说着一个又一个动人的故事。每一个故事里，都缓缓的流着一段梦……

在很久很久以前，在地球的另一端有一个月落的村庄，一位家境清贫的少年在15岁那年，写下了他气势不凡的《一生的志愿》：“要到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金利峰;驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马;主演一部《人猿泰山》那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐曲;写一本书;拥有一项发明专利;给非常的孩子筹集100万美元捐款……”

他就那样，在乡村静谧的月光下，许下他的梦想。如此恢弘，让人望而畏惧。

少年的心却被他的梦想牵引着。并让他从此开始了将梦想转为现实，将虚幻化作真实的漫漫征程，这条路太长太崎岖，折翼的天使被现实束缚，内心强大的能量被茧包裹。面对与梦想背离的现实，他亦曾茫然不知所措，可他终挣脱一切，破茧而出，舒展着他梦想的羽翼，冲入那最美的云天。44年后，那闪着璀璨光芒的127个梦想，凝聚在一起，迸发，逆转，腾飞，升华，终化作106颗最美的星云，散落在少年生命的银河中，璀璨了一切。

他就是上个世纪著名的探险家约翰·戈达德。

梦想啊!它就如若那璀璨的独一无二的珍珠。也正是为了这些泡影般的五彩斑斓的梦，让我们去拼搏吧!让梦想的种子发芽。让它载着我们的心，遨游在那无际的苍穹吧!

茫茫人海中的你我，就像荒凉沙漠中的一棵草，万顷海域中的一艘船，江河湖泊中的一滴水，是那么的不值一提，那么的微不足道，那么的平凡渺小。但是，小草也可使沙漠变成绿洲，水滴也可汇成江河湖海，小船也可乘风破浪，驶向梦想的彼岸。

“堤溃蚁孔，气泄针茫”，不要因为它的渺小而不去重视它，不然它的渺小能给你造成大的伤害，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”茫茫人海中的你我，一定要把它记在心里。

一代伟人主席，当初也是一个渺小的人，但他把千千万万个你我组织起来，就成了一支革命的队伍一一工农红军。但与蒋介石的百万雄兵相比，又何尝不是那么的渺小，但在他的英明领导下，艰苦奋斗，顽强拼搏，终于推倒了蒋家王朝，建立了人民当家做主的新中国。

雷锋精神传承至今。无人不知，无人不晓，可雷锋又何尝不是在平凡的生活中，做千千万万个小事，才有了时代的楷模，雷锋精神。“生命是有限的，但为人民服务是无限的”，他的话，永远激励着我们前行。

创造伟大的往往开始都是平凡，他们不会抱怨自已渺小，不会去抱怨自已平凡，他们只是默默无闻，做自已该做的事。

现在的你做不出什么大事，可努力学习是必要的，你做到了吗?做到了就能成为社会栋梁之材，为祖国贡献自已的力量，文明礼仪是一个人素质的体现，你做到了吗?你做到了社会就会变成了和谐社会，中国就变成了文明中国。

让你我行动起来，做默默无闻的人，干利人利己的事。为祖国增砖添瓦，建成更加和谐美丽的大中国。

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞;20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。

童年的回忆是每个人生命中不可缺少的一部分。而我的童年记忆，却是与水结缘……

在农村，我最开心的时光莫过于夏天插秧的时候了(分不清麦子和稻子)。那时候，农田旁边的渠沟里就会流动着清澈的水。每当这时，我总会背着家人，偷偷邀上几个小伙伴一起去渠沟那玩儿。

一路走过去，旁边其他人家的渠沟里总是有许多小蝌蚪。他们游得很快，只要你惊动了他们，你准会看不清他们躲到哪里去了。加上它们身上的颜色和水里泥巴的颜色差不多，很难捉到一只。

到了自家的渠沟里，我往往会很得意，因为我家的水是最清澈的，可以一眼望到里面的螺蛳和水草。我喜欢坐在石板上，把脚伸进水里洗。或者用脚掌拍打水面，溅起许多水花。我和小伙伴也会互相往对方身上泼水。这个季节，我们就像在过西双版纳的泼水节一样，每次回家，身上都是狼狈不堪的落汤鸡样子，心里总想着：反正回去也要洗澡!

但去渠沟那里玩也是有风险的。记得我有一次和伙伴在渠沟那玩水，我一个不小心就掉了进去，幸好旁边有大人，把我救了上来。家人知道后，就再也不许我去那儿玩儿了。可我还是会偷偷溜了去。

我也是有一点心理阴影的，不再把脚丫伸进水里，而是从家里拿一双一次性手套，到水渠里捧水玩儿，再逗一逗水里身上长满青苔的螺蛳。我一碰，它们就把头缩进壳里，像个缩头乌龟。有时我也会用一根木条放到它面前，它先是害怕地躲进壳里，我耐心地等它把头伸出来，等它慢悠悠地爬上木条。等他爬上木条，我就给他做一次全面的清洁：把他身上的青苔给刮了。等我对它满意了，才把它放到水中。

现在的我长大了，不会去渠沟那玩了，但那份珍贵的回忆一直在我心中。

看世间繁华落幕，品人生酸甜苦辣;赏人间千姿百态，悟成败悲喜交加。在这美好的大千世界中，我们的生活与学习就像“酸”“甜”“苦”“辣”“咸”这5种佐料一样。有了这些，我们的生活也变得多姿多彩，充满色彩与斗志!而这“苦”往往是我们生活中最频繁的，它就像一盘苦瓜，在品尝过苦涩后，还有一丝丝甜意。

在一个闷热的下午，小山般的作业堆在书桌上，一张张卷子让我写的心烦意乱。一道道数学题在我的脑海中飞来飞去，这时我遇到了一道不会的题，心中十分的烦躁，笔在草稿纸上飞舞着，这道题还没写出来。我生气的将草稿纸揉成一团，重重地扔进垃圾桶，妈妈听到了声音，脚步声越来越近，但渐渐，脚步声又渐行渐远，随之门“咣”的一声关住了，好像是妈妈出去了。

突然，“啪”的一声。我寻找着声音的来源，原来是一本书从柜子上掉下来了。我走近一看，原来是本《昆虫记》啊，俯下身将它拾起，我拿着它走到了阳台，坐在椅子上阅读起来，法布尔带我走进了昆虫世界，令我沉醉其中。

不一会儿，妈妈回来了，她拿着一盒神秘的东西，叫我说：“孩子，来尝点儿东西吧!”随之，她打开盒子倒在盘子里，原来是苦瓜啊。我说：“妈妈我已经很‘苦’了，你还拿苦瓜给我吃。”妈妈说：“挺甜的，不信你尝尝。”我半信半疑地尝了一口，立马吐了出来，好苦啊。妈妈又夹了一块瓜瓤给我吃，我不情愿地尝了尝，突然眼前一亮，太好吃了吧，好像有一丝甜意回荡在舌尖，涌上心头，吃起来又面又甜。妈妈意味深长地笑了，看着我说：“这反映出一个道理，不论是在生活还是在学习中，不要只品尝到‘苦’‘累’‘烦’，还要找一找这其中的乐趣，心中要有阳光，要有积极向上的力量。”这时的我突然茅塞顿开，于是开始认真的写作业，寻找写作业的乐趣，遨游在知识的海洋中……

这次我彻底明白了“先苦后甜”“梅花香自苦寒来”，只有像梅花一样不畏惧风霜、严寒，不论遇到什么样的挫折困难都永不言弃、吃苦耐劳才能取得成功。所以说苦瓜也有甜味。

妈妈很喜欢我的眉毛，不信，你瞧呀，那一对柳叶眉是那样弯，那样细，活像一对小月牙，不论谁见了都会喜欢的。而我，却最喜爱我嵌在眉毛下的那双眼睛。下面，请听我讲述我的眼睛吧!

我的眼睛又亮又“尖”，亮得如同一汪清澈的泉水，尖呢，就尖在不论谁说谎话，我都能看得出来。这些还不是最主要的，最重要的是我有两大“特眼”|，一是“白眼”，二是火眼金睛。先介绍第一“特眼”吧。

还记得那次贪吃的哥哥把我最爱吃的肉松面包给抢走吃掉了，我可不会像其他娇气的女孩子一样哭天喊地，大哭大闹，在这时，我便会使出我的第一特眼，我把牙齿咬得“呲呲”响，脸上的表情一定也是晴转阴，我的那双眼睛，来了一个360度的大转变，从一双清澈的眼瞬间变成一双“乌云密布”的眼，眼里没有一丝光亮，可怕的白色占据了我的整双眼，甚至有可能连眼珠都找不到呢。可想而知，当时的我一定是一个及其不淑女的女孩吧。就因为有了使用白眼的“特异功能”，所以哥哥总会说一句他自创的形容我的典型台词“小凤去演鬼片的话就不用化妆了。”这摆明了是讽刺我嘛!哼!

刚才是我的第一特眼，接下来有请我的第二特眼的镜头闪亮登场。请看，那是“书香家庭”的我正在津津有味地看书，看我一动不动地坐在凳子上，眼睛也是目不转睛地盯着书，你应该能想象当时的我有多么认真了吧。可是，即使在这样专心的态度下，我的“火眼金睛”却也能派上用场。一个“鬼鬼祟祟的蒙面人”从我的后面慢慢逼近，她很得意，以为我全然不知，其实，我的“火眼金睛”早就斜视着看见她了，我猛地一转身，眼睛瞬变，眼珠里就如同有一道“火光”直直地射到“蒙面人”的脸上，“蒙面人”吓了一大跳，这时，“蒙面人”揭开了真面目——她就是我的妈妈，妈妈说：“你真是的，我这么隐蔽你都发觉得了，我看你不是挺认真地在看书嘛，难道是装出来的?”“谁说我是装出来的，只是我的‘火眼金睛’太厉害了，你以为我的‘火眼金睛’是白长的!”我不客气地反驳道。妈妈“哼”了一声，悻悻地走开了。

看吧，这就是我的两大“特眼”，你们羡慕吧?

母爱，时而柔情似水：母爱，时而十分严厉;母爱，时而霸道。我知道母爱是“多变”的，那是因为她希望我能成才。

有一次我感冒了，全身上下都感到不舒服，腿上像灌了铅似的。这可把妈妈急坏了：一会让我躺在床上，一会儿把冷毛巾敷在我头上，一会儿帮我削苹果，一会儿给我端来开，这时我感到的母爱是温柔的。

就在上周第一单元的数学测试中，由于自己粗心大意没看清题目，导致考试成绩直线下滑到八十多分。中午回到家妈妈便追问考试成绩，我战战兢兢地拿出试卷，妈妈的脸立时晴转阴，一副冷若冰霜的样子。我察觉到空气中弥漫着硝烟的味道，知道这是火山要爆发的前兆。我的心像十五个吊桶打水——七上八下。只听见妈妈冷冷的说：“你的成绩怎么退步啦!考得这么差，是上课没有注意听讲吗?全班最高分是多少分?你这数学科代表怎么当的?”这一连珠炮的问题令我无言以对，把我吓得出了一身冷汗呀!不等我回过神来，妈妈又厉声喝道：“以后除了周末和假期，周一到周五不准看电视、玩电脑听到了吗?”我还没来得及反驳，她便气势汹汹地摔门而出了。其实，我知道妈妈不过是刀子嘴，豆腐心罢了。这时我感到的母爱是严厉而霸道的。

妈妈经常鼓励我，告诫我不仅要要刻苦学习，而且要学会做人。虽然也曾骂过我，打过我，而这一切的一切，我想都是为我好，她是望女成凤啊!

妈妈的爱有时如春天般温暖，有时如夏天般的热烈，有时如秋天般的丰硕，有时如冬天般的纯洁。

是啊!谁说不是呢?母爱是“多变”的!

树，预备了甜美的 果实，鸟 儿飞在空中，只匆匆一瞥，心，便牵了去。如果一种食物可以如此美丽，还有什么理由飞翔?还有什么必要远足?

树，预备了飘香的果实，鸟儿从此经过，只轻轻一嗅，便已陶醉，如果一种食物可以发出如此诱人的气息，还有什么理由停下匆匆的脚步?

有时，弃置是新生的另一种写法!

我是一朵柳絮，长在美丽的春 天里，因为父母 过早地将我遗弃，我便和春风 结为了知己;我是一朵柳絮，不要问我的家在哪里，愿春风把我吹送到海角天涯 ，我要给大海的角落带去春的消息……

记得张晓风《热爱 生命 》里那纷飞的柳絮，漫天飘飞的场景，更记得那惊心动魄的场景是如何让一个过路人产生深深的震撼和留下无法磨灭的印痕。

我不知道那柳絮是带着怎样的心绪，可是它不管旁人如何为它的飘走忧伤 ，为它盛大而质朴的迁徙感叹，它以自己 的方式，进行着在浮尘中的“自由行走”。风是它最美的问候，只需它它不用言语的一抚，便一起遨游整个尘世，他们相互相互依偎，一起吹乱行人的发丝，拂过行人的脸庞，你的心可以为之萌动，为之追逐，却不能将它挽留在手。就像烟花，它是不会让人懂得，当它化作尘埃时是怎样的温暖，它宁愿留下一地冰冷的幻象，一地破碎，你可以为它哀伤 ，为它悼念 ，却无法改变它的坚持。

尘埃浮游天上，蒲公英去了远方，柳花与风飞翔……它们用自己纯粹的姿态触摸自然，存在着，生命着，自由地行走着，“质本洁来还洁去”，像花一样张弛着自己的生命惊羡于天地间，不娇不艳，不紧不慢，只是他们逃离了生命的束缚，努力寻找着不可替代的远方，是一朵自由行走的花。

看过《流浪的二胡》，那漂泊如三秋桂子，惆怅如初夏 细雨 ，幽怨如深秋桂子的精灵，漂泊在六朝金粉、王谢侯府的秦淮，还有三秋桂子十里荷塘的钱塘。太多的声色犬马，太浓的绮丽繁华，留不住二胡自由的行脚，牵挽不住二胡我行我素的一腔一调，而因落魄而华丽的阿炳读懂了它的生命，在映月的二泉边为自由填词，一弯月瘦了，有一弯月瘦了。

有人说：想要忘记流浪，却铭记了丝竹;想要忘记二胡的那一抹忧伤，却记住了纤道、乌篷、雨巷、石桥、谷场、茶肆的江南 。是杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南注定了二胡流浪的行脚。我想，虽然江南于二胡若合一契，一拍即合，但二胡天生不羁的行脚愿意为它停留终生吗?不然二胡的名曲怎能流传于世?

诗人说：流浪是另一种生命的鲜活。我不懂，然而我知道，流浪是为了寻找可以令自己安然栖居的地方，就像天上一朵漂浮的云，为了世间一颗行走的草，温情地化为一泓碧潭，把偶然的相望滋养成永恒的相守。茫茫世界，只为顺应心之所向，便要为之奔波一世，他们流浪的方式在诗人眼中是一朵自由行走的花。

沧海心灰灰，月落孤山隐，寻觅天涯路，独在杯中吟。想做一名行者，行到水穷处，坐看云起时。用安然恬静的心态面对世界，感悟这一路上那些不曾驻足停留简单质朴却浪漫得清冷孤傲的梦 ，如果它们哀愁，我会将它们无限的哀愁永远 沉淀在记忆 里，隐入心底。走在一个生命与另一个生命的边缘上，模糊发现：不是我在用生命收藏记忆，而是记忆进入我们的生命，用一帧帧定格的年华，做成了我心中永不褪色的风景。让我明白不要在旅途中去采摘花朵来保存，因为一路上，花朵自会开放。

后记：

也许会有鸟儿失去果香的叹惋，也难免会有蒲公英思乡的惆怅，可能会有二胡不合众人的失望，但我还是会飞翔，就像许飞唱的那样：我要的坚强 ，不是几双翅膀，自由是个不能代替的远方……

有位名人说过：“人不是生得伟大，而是成为伟大。“古来有多少伟人，他们不是循着常人走的方向走下去，而是在荆棘丛生的山坡上用血和汗开辟出一条路。伟大的爱国主义诗人屈原，令行高举，才华出众，终因君王昏庸，佞臣当道，他宁愿抱石投入汨罗江也不向敌国低头;东晋大诗人陶渊明不肯为五斗米折腰，宁可归隐也不愿留在黑暗的官场;诗仙李白一生不愿为功名利禄束缚，斗酒诗百篇，高呼“安能摧眉折腰事权贵“。凡此种.种，不胜枚举。这些人饱读诗书，才华卓著，他们没有按常人的方向，读书但为求功名，而用自己的方式成就了伟大。

方向是人的理想，也是一个人处世的态度。

在战场上，所有浮名都成了虚幻的东西，前进就是战士的方向。当冲锋的号角响起，没有选择与逃避的余地，胜利的信念是前进的方向。当洪水汹涌，人命危在旦夕时，抗洪英雄们选择的方向，是把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。当恐怖的“非典“疫情侵袭中国大地时，许许多多的医护人员冒着死亡的危险，竭尽全力地拯救他人的生命。他们心灵的闪光为他们指明了方向。

人生有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向。班超放弃了书斋，选择了驰骋沙场，为国家建下万世不朽之功勋，在茫茫西域中将自己的身影定格为一座丰碑，历史上从此便留下投笔从戎的佳话;比尔。盖茨放弃了学业，选择了在风云变幻的经济浪潮中艰苦创业，最终创建了微软帝国，并成为世界首富，让自己的人生演绎成一部传奇。他们选对了自己的方向，把握住了自己命运的舵，从而将自己生命的船摆渡到了成功的彼岸。只有备上人生的方向盘，才能冲出风沙弥漫、烟雾笼罩，去赢得灿烂星光、满天朝霞。

我欣赏郑钧的一句歌词：我和我仅有的理想，走在寻找的路上，有时清醒，有时迷惘，但愿别失去方向。

方向是属于自己的，自己能控制。奋发向上的人方向是朝着太阳，心无目标的人方向是朝着前方，他们以为能找到方向，其实什么也没有。有许多人一生中从来没有设定过明确的奋斗目标，总是顺着环境得过且过，最终往往是庸庸碌碌过完一生;相反，所有的成功者，他们一定是有坚定的人生目标，而且一生中有许多阶段性的明确奋斗目标!一位哲学家说：“没有目标，你就是你自己;有了目标，你就成为你想成为的人。”对任何人来说，目标和人生之间的联系都是显而易见的：人一旦有了目标，他就能决定自己的命运。

人生的选择只有一个方向，人生的方向由自己决定和把握。在确立了正确的方向后，要始终不渝地朝着这个方向努力，做到审时度势，因势利导，胜不骄，败不馁，终究会品尝到胜利的甘甜的，人生也会得到升华。

在理想的桅杆被风浪摧折的时候，在命运被搁浅在泥泞的沙滩的时候，在面对落寞和失意而无处躲藏的时候，不必怨天尤人愤世嫉俗，这时需要我们冷静下来，克服自身的浅薄、鲁莽，重新调整前进的方向，或许成功正在某一个角落静静地等待你的到来。

人生在世，就像翻山越岭，不可能总是一路平坦，也许会有站在山顶的那种自豪;也许会有抬头望山顶的失落;也许会有站在半山腰的尴尬。你会觉得可怕吗?

当你爬上山顶时，享受极巅的快乐的时候，不要忘记前面就是一望无底的悬崖。所以如果你为爬上山顶而沾沾自喜，等待你的将是跌入山谷的万般无奈。

如果你抬头仰望一望无顶的山峰，如果被它的高不可攀吓倒，那你就已经输在了山脚下，永远都不会享受到站在山顶的喜悦。但是，倘若你不去关注山顶，而脚踏实地地向上爬，那么山顶就是上帝赐予你的奖励。但上帝有时也会很“自私”当你即将到达自己成功的顶峰时，它却偏偏把你前进的道路锁住。这时也许你会埋怨上帝，但上帝却丝毫不会怜惜你，倘若你令它失望，那它就会豪不吝啬地把你推向山下，令你尝尝失望时的滋味。但如果你不畏艰难勇往直前，那它就会重新为你铺平前进的道路，让你达到成功的巅峰。

在爬山的过程中，总会有些似路非路的空地，这便是诱惑。倘若你因为贪图一时的便宜，那么你便会被诱惑冲昏了头脑，做出不理智的选择，先前美好的诱惑瞬间化为邪恶的魔鬼，这时也就后悔莫及了。

低谷，不代表就是失败，只要有坚定的意志，黑暗中就会出现指路的明灯;迷茫中就会有前进的道路;绝望中就会有奇迹降临你面前。

我曾经梦见，自己无助地蹲在黑暗的角落，透过墙上的小孔，街头形形色色的一切似乎与我无关。尔后才发现，我心里是母亲种下的爱，总有一束光，透过小孔，轻抚心中的爱。

自母亲生了小妹妹，我像这个家中的陌生人。平日里，父亲、母亲、外公、外婆似忙得团团转，呼前唤后的，都是为了这个妹妹。

那些记忆已经有些模糊了，只记得，那是在一个盛夏。我与妹妹同往艺校学钢琴，不记得由何缘故，被任课老师数落了一通，被告知到母亲那儿。

我和妹妹头也不抬，规规矩矩地站立在母亲面前，洗耳恭听。“你都多大了，怎么还跟小孩似的。还有几个星期就要考级了，你以为随随便便就能成功吗?”母亲一边指责我，一边将妹妹送回房间……

于是，我将母亲的一字一句咽进肚子里，满怀的都是埋怨。我几乎听见脑海中有个小木偶在怒吼：“凭什么只说我自己，妹妹不也没认真上课吗?我的学习压力已经够大了，还……”最后，我始终把这些话放回了心底。

直至有一次，是在临上学的前一次晚餐。由于我无意中，一不小心将热汤撒在了我自己的脚上，母亲便毫不犹豫地放下碗筷，神速的跑到了我的面前，接过我手中的碗，冲着爸爸大声地喊道：“快，牙膏!”

爸爸将牙膏取来，我小声的吐出来几个字，：“其实……不怎么疼的。”爸爸慷慨地笑道：“你不疼，你妈妈这儿疼。”说着，爸爸指了指自己的心脏。

我顿时感觉眼睑有些湿漉漉的。上学时，我怀揣着歉疚，几颗豆大的泪珠终于滑落了……

原来，母亲早把爱种在我的心里，只是它藏得太深，以至于我并未发觉。现在的我，会亲自呵护爱的种子，在心间开花结果。

我的故乡与别人的不同，她在梦里，宁静、安详，光是看着就让人觉得幸福。七八岁时，头一回有了故乡。那时候，日子总在春天里黏腻，不肯出来;那时候的人总就那么几个，在不大的天地间，一天到晚邋邋遢遢却又总表现得那么豪情万丈;那时候的天地，总是小得连一只手的手指头都还没数完就没了，一块儿山坡，一块儿水田，再一块儿学校的小操场，要非得再数一块儿出来的话，那就只剩下小河边的果树林了。

山坡一直是故乡人认为的神秘所在，乡人一直坚信山坡的某个角落一定有秘密洞穴，洞口乌漆吗黑的立着，深入里面隐隐会闪出蓝色光芒，要再深入进去就难了，因为有神仙施过了法术，怕被凡人窥去了她的珍奇。因此，日头一上来，乡人就成群搭伙地上山了，一齐去找寻神秘洞穴的另一个入口，想搜寻出里面的珍奇，尽管总无所获，但还是乐此不疲，每日都去，比任何的朝拜都要虔诚的多。大部分时间在山坡上撞了南墙败了兴致以后，乡人都会默契的到我们的乐园——水田里找回满足感。水田虽小但实在、憨厚，没有山坡那么多弯弯肠子，他有什么就拿什么出来，看一眼就清楚的：水里游的是鱼虾虫子，水面上就是一大片平平整整、软软呼呼的稻子不可一世的立着，高傲的不得了，不过我们可不管这些，该扑腾蚂蚱还扑腾蚂蚱，该捉个蛐蛐儿还捉蛐蛐儿，想使坏在上面打个滚儿，左右瞅瞅前后看看，嘿!没事儿，那还等什么，扑通一下，和着“咯咯”的笑声滚去老远，连身后邻家大婶子的叫骂呼喝声都一同滚了进去，再不见踪影。

转瞬之间，已是十八、九岁，故乡的日头不再天天急急惶惶的照着了，反倒是细细密密的雨丝儿，见天儿的弥散着，铺天盖地。我知道，那是梅雨时节到了，绵腻腻的忧愁怅惘就像那肉虫子，成日的在脑海里面蠕动。

十八、九岁，日子变得很长很长，爱恨，怨念，无聊，迷茫，纠葛总在不断地重复，一天总是要熬着一部分才算过完。思念在这时节成了常客，班上的那个高高帅帅的男孩子现在在做什么呢?会不会像我一样如此刻骨的想着一个人呢?那个人会是我吗，还是别人?每天不知从哪儿冒出来的愁怨就这样纠缠着不放，自我规劝着又自我折磨着，总在释怀与关切之间拉锯，理不清，分不明。

自唐宋始已，盛以“谥文正”为尊之风。然古今纵横鲜有获此殊荣者，若惟其首，当范文正是也。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一句，道尽一生。范仲淹应是千载难逢的文武全才，早年征战沙场，御外族、固国边，如此不知几多年，西北边疆牢固难破;然收剑闭账，却道出千万思绪。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，离家万里转眼秋意萧条，何处解愁?然国之忧患当头，又何能弃国从家?范仲淹便是如此，国家哪里需要，他就往哪里去。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

回朝为相，范公并不停息。他淡泊、劳苦，忠心辅佐，忧其百姓，常亲身体察，深入民中，以致不惜得罪高官大臣。唉，惜杯得人重，他被一贬再贬，远离朝中。然江湖之中百姓苦衷易于探明，文正便悉心治理，哪怕是荒僻鲜有人知的村镇，每自范公至，不出两年，民心稳定，灾祸鲜生，民甚快哉。

这便是范仲淹，无论身处何方，都忧国忧民，尽职尽责。

“昨夜应看蜀志……如何回蔽?”

近听闻范公与欧阳修是老友，此文写的是两人夜里挑灯闲谈。乍一看，词是大白话，读来似范公向欧阳修发牢骚，不禁一笑。听说只有真朋友才会互吐心烦，而如此融洽事，其友谊是如何诚挚而不可分!然则今天下，人之朋友是愈来愈多了，但能真正谈上心的，却少之又少了。或有日便再无知心?

真诚的友谊，往往推出一些光辉;两位划时代的人，终碎出传透古今的星火——“不以物喜，不以己悲”

最早出自孟子，范文正则是用自己的一生践行着这一承诺。而这，便是文正，为后代千万人立正士碑，更是对生活的一种超然物外。

谢谢您，范仲淹，好想再看你征战沙场的雄风、夜忧百姓的叹息、与友闲聊的真诚。

您好，范仲淹，永远的，范仲淹。

有关《西游记》的故事，可以说是中国民间流传最广泛的神话故事了，几乎是老幼皆知。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。孙悟空、猪八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他们，给了他们相对的自由。孙悟空他们陪唐僧西天取经，是按照“契约”而行，他们行动是不自由的，孙悟空的经历告诉我们，无论你是什么出身，无论你有什么传奇经历，即便是天纵英明，神武不凡，即便是能力惊人，本事滔天，你都没有绝对的自由可以追逐，你在你生存的环境之下，必须讲规则，必须遵守规则!

当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。来自卡夫卡的名言蕴含人生哲理。在自由和约束之间博弈调整，是一生的课题。

你必须穿越沙漠，这是你无可选择的行程。就如唐僧师徒必须去西天取经，这是无可选择的行程。但唐僧师徒在取经的路上的修行方法各自不同，最后取得真经，各有各的精彩。人生无非是一场路过，究竟怎样地过路才是我们需要把握的。沿途一切美好与不美好的风景尽收眼底。

做自由与不自由的工作，过何种人生，都是我们个人的选择。人类的进步就是一个从不自由走向自由的过程，任何自由都是应该与不自由相对立又统一，自由是一个相对概念，绝对自由是不存在的。歌德说过：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的”。

人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”人生来就是自由的或者说本该是自由的但是在现实社会中不得不被种种枷锁所累，而不能按照自己的意志来生活。如何在不自由的人生际遇中自由前行?如何在规则和限制中寻求更大的自由与突破?真正的自由是在无所依傍之时，在穿越这片沙漠的过程中，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。

活得越久越觉得现实就是如来佛，猴儿大闹了天宫过足自由瘾，然后被压五行山五百年，自由与不自由都尝了个够，最终还是跳不出如来佛的掌心乖乖跟着唐僧西行取经，无规矩不能成方圆，无规矩也不能有自由。自由总是受一定的限制的。孙猴子如果不戴上紧箍咒，它永远是个猴子，不会成为孙悟空，斗战胜佛，也不会有那些功劳和成就。孔子到七十岁才能「随心所欲而不逾矩」。所以，从另一个角度来看，有人管着，有点规矩是大大的好事。

在现代社会里，一个人永远不会拥有绝对的自由，同样也不会得到绝对的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供选择，或考场里疾书，或入社会闯荡，所谓条条大路通罗马。但无论怎样选择有一点不会变那就是必须依靠自己的双脚，运用自己的智慧和力量，这就是不自由。那么在自由与不自由之间，一个广阔的空间，就是你可以任意驰骋的疆域了。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话可谓耳闻能详。可是你真的了解这句话背后的诗人范仲淹吗?你真的能体会到他的忧国忧民吗?那么今天我们就来走进这位诗人的一生。

范仲淹三岁丧父，跟着母亲改嫁，之后在醴泉寺苦读。据说在这段时间，他每天晚上煮一锅粥，等第二天早上凉透了。冻成块时，就切成四块，早晚各两块，配上各种捣碎了的腌菜来吃。这就是“划粥断齑”的由来，从中可以看出范仲淹年少时的艰苦，却也反衬出他刻苦与努力。

长大之后，范仲淹就跑到应天府书院求学，在这里努力读书，立下了大志向。一次皇帝本人经过书院，同学们全部都跑出去看，唯有范仲淹还坐在座位上纹丝不动，继续看书。同学们问他为啥，他说：“以后见他的机会，多的是!”别说，这还真没吹牛，他26岁就考中进士，从此步入仕途。

范仲淹从基层干起，啥都干过，样样尽职尽责。后来还应邀回应天府书院当老师。此时他以身作则，治学严谨，让书院风气焕然一新。从此他名声越来越大，被举荐到中央做官，开始了职场生涯。

范仲淹刚到京城，看到皇帝仁宗还年幼，刘太后把持朝政。可等仁宗长大了，刘太后也丝毫没有交权的意思。这可让大臣们很不爽，又不敢说。这时老范突然上书怒怼，虽然意向很好。结果却很严重，这是激怒了皇太后，老范被贬出京城。人们赞扬他“此行极光”。

要说范仲淹大公无私的性格绝对是好的，不过也容易得罪人。于是以后的日子就不断被贬，又不断被召回。虽然职场不顺，在老范从来都保持着忧国忧民之心。他这一时期的作品《江上渔者》“君看一叶舟，出没风波里”就能体现他当时的处境。也许老范之后就这样当一个正直的大臣，没什么变化。不过金子总能发光，机会来了。

话说宋朝可谓“战斗力弱的报表”，这不，西夏、辽国全都把宋朝一顿暴打。皇帝想来想去，找到了范仲淹。就这样，范仲淹来到边塞。他整顿军务提拔人才，很快让边塞面貌焕然一新，实力顿时“levelup”，名将狄青就是他提拔的。这段时间他创作了千古名词《渔家傲·秋思》，这首词描写了边塞将士的苦劳，更体现了北宋艰难的军事形势。终于，老范立了大功，被召回京城，这一次回京，他决定干一票大的。

因为北宋当时实际已经陷入了内忧外患之中，范仲淹看到此情此景，决定实施庆历新政。改革主要就是整顿官员队伍，“考核、打卡、末位淘汰”样样不能少。可这也得罪了一大帮人，他们天天打小报告。结果可想而知，庆历新政失败，新法被废，参与者被相继贬出京城。

至此，范仲淹决定安心做地方官，造福一方百姓，没过多久便去世了，享年64岁。

总结一下，中华上下五千，年寒窗苦，出人头地的，这样的人不少;公正无私，一心为民的，人不少;文能安邦，武能定国的，这样的人不少;不顾个人，厉行变法的，这样的人不少;……但是把以上所有优点集于一身的人，恐怕并不多，范仲淹就是其中一个，一个几乎没有任何污点的人。

呼应一下开头那句话，范仲淹的好朋友滕子京被贬湖南时，重修了岳阳楼，请老范写篇文章，就这样，人家大笔一挥，洋洋洒洒地写了《岳阳楼记》，而本文开头那句话，就是范仲淹人生最好的注解。