西藏之旅作文(优秀20篇)

人生因为信仰，而变得更加坚定。我们在信仰里，有自己的真理和坚持的东西，这才是最可贵的地方。

《你需要的是信仰，不是西藏》

前几天见了一个朋友，聊起了西藏，他说：“我特别想去趟西藏。我在现世江湖混得特别累，相信去了西藏，一定能得到一种超脱。”我大笑道：“哥们儿，别去了。没用!”

很多人喜欢把旅行当作救命稻草，可谁知“救命稻草”这个词本身就是个谬论。传说它的出处有二：一是说一个人溺水了，抓到了一根稻草，意念上觉得是抓到了陆地，就靠意志游到岸边活了下来;二是说那个人靠着稻草的空心呼吸，最终等到他人的营救。不论哪个，时间长了都救不了命。旅行，其实也只是给了你思考人生的时间罢了，改变不了命运。

我承认，我是一个有西藏情结的人。从很小的时候开始，登上珠穆朗玛峰就成了我的终极梦想。到现在我也一直认为，死也要死在珠峰上，哪怕给后人做路标都好。一年前，我也和我那个哥们儿一样，深信西藏是世间的一方净土，是最接近佛祖的地方。江湖险恶，红尘世俗，背负得再多，到了西藏也能得到解脱。

去年十一，我计划和密友去旅行，本想从台湾到尼泊尔，最后却很突兀地变成西藏——一个我觉得一定要花月余时间去游历的地方。出发之前，很多朋友对我说，不要对西藏抱有太大的幻想，否则你会失望的。

回来后，我坚定了自己的论点——西藏拯救不了谁。可是，我却更爱西藏了。

西藏，是天堂也是地狱

过了唐古拉山脉，看见雪山的一刹那，我欣喜若狂。天是那么蓝，云是那么白，水是那么清，这不就是天堂吗?拉萨河的日落，珠峰的星空，羊湖的妖娆，山南河岸里的沙洲……这一切让你不能不相信这就是天堂。

那些深信西藏是天堂的人，往往都是外人。他们来了、走了，看到了美景，膜拜了神明，就觉得足够了。

我很幸运，跟我一起去珠峰的人中有一些援藏的医生，跟他们攀谈后，我开始相信西藏也是地狱。由于缺氧，心脏负担很重，西藏当地人的平均寿命比低海拔地区的人要短。由于交通不便，物资严重匮乏，很多人生了病，却没有医生和药来医。

我们在卡若拉冰川遇到了两个小姑娘，她们过来对我和我的朋友说：“阿姨，你们能不能把冬天不穿的衣服寄给我，我们这里买不到好的衣服。”

在珠峰大本营住宿那晚，帐篷的主人拿出了嫁妆，想要跟游客换手机，因为当地买不到这样的手机。在去林芝的路上，导游笑说，那曲挖虫草的人相当富有，有一次拦截了一辆自驾游的越野车，从家里搬出好多现钞，愣是要把车买下来。

我总觉得西藏是神用来测试众生的地方。因为身处苦难，你才会去相信;因为相信，才会满足并感恩;因为感恩，才能和心魔和平相处，得到幸福。

西藏，是净土也是俗世

很多人相信西藏是净土，是因为这里的信众。他们对神虔诚的信仰，在某个瞬间总能影响到你，让你也有片刻相信希望。我住的客栈就在大昭寺旁，早晚没事的时候，我就喜欢去八廓街坐着，看藏民转寺。转寺是一个很有意思的事情，有的藏民跋山涉水而来，磕等身长头，一步一步转得很认真，而更多的是拉萨本地人，跟例行公事一样走得很快，跟朋友聊着天，念着经文，10分钟转完了赶快去上班。日复一日，年复一年，不论快慢，他们多会来大昭寺或布达拉宫朝拜，信仰已经成为他们生活的一部分。混在这样的人流中，就算你不信，也是平和而幸福的。

如果你这个时候就对其他人说“看吧，这就是我说的西藏”，那你就错了。因为你一转身，就会发现你刚刚给钱让她买文具的磕长头的小姑娘，也在伸手向其他的游客要钱;八廓街上到处都是卖假的天珠、蜜蜡、绿松石的小店，并且大都是外地人开的;你站在大昭寺广场向前望出去，一半的人都穿着冲锋衣，扛着单反。

西藏之所以感人，是因为有很大一部分人，无论生存条件多么恶劣，都相信神灵。他们挖虫草挣了钱，就背着家当来拉萨朝圣，一路吃着糌粑，喝着酥油茶，把一整年的收入都捐给了寺院。路上，如果有人去世了，同伴会剪下他的头发，带上他的家当，到拉萨捐给寺院。

这些信众对物质的欲望极低，低得让世人无法理解和想象，从而让许多人相信，这样一种平和是西藏带来的。于是在俗世中劳累、受挫以后，总想去西藏寻求一种解脱。殊不知，这种平和源于信仰，和西藏无关。因为有信仰，这样的人在哪里都能幸福。

最近在大学社团的群里，看到很多学生毕业不到一年就在考虑“间隔年”，说是工作太累了或者觉得生活状态不是自己想要的，所以想出去走走。我在旅途中遇到过很多这样的年轻人，可是他们回来两三年后，找不着工作的还是找不着工作，没有方向的还是没有方向。

对于迷失自我的人，旅行能够给予的，只是逃开旋涡获得暂时的平静和更多的思考时间，并不能解决根本问题。就像你遗失了灵魂的时候，你需要的是信仰，不是西藏。

《生活不需要那么多鸡血》

我喜欢悠悠地把生活安排好，除了工作还会开发别的趣事儿的人。

这两天，我脑子里总盘旋着一段话：“所有生活的美学旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡，不要再忙了——你就开始有生活美学。”

大家都在忙，“忙”仿佛成了“意义”的代名词。如果今天我很闲，而王老三在朋友圈发出了“每天只能睡四个小时，忙到半夜”，那么我貌似就被他远远甩在身后了似的。

如果别人早起赶飞机，夜晚不休眠，于觥筹交错中识朋友、拓人脉，而我只是在家喝喝茶、看看书，我是不是就堕落了?这是很多人内心的困扰：于不知不觉中，丢掉让自己舒服的生活方式，扶着眼镜遍地去找另一种生活方式。说实话，我的视野里不乏拼命三郎和三娘，我承认这些人的奋斗热情在很多时候为我打了不少免费鸡血，他们不顾一切，他们目光炯炯，随便一条“状态”都是最好的励志鸡汤。

但不好意思，我现在越来越厌烦这种“晒奋斗”的行为了。如果你真的享受加班加点，真的沉醉于定期的发烧头痛打点滴，真的浸淫于“没时间”的优越感中，那我只能说：你有病。

大部分正常人的追求，是精神的轻松和快乐吧——至少一定不是人困马乏般狼狈。可如果有人日日以“奋斗”二字来给自己的粗暴生活涂脂抹粉，是否太不美观了呢?当代成功学的毒害之一就是让不少人觉得：成功的人就是忙碌的人，没时间的人，所以如果我天天忙得废寝忘食，那我也约等于成功的人。

别自我欺骗了，上述假设还可能约等于“你工作效率很低;或者你做的决定多半都是错的，只能不断补救和走弯路”。

比起那些天天在喧闹中拼命、像对待陀螺般抽打自己的人，我现在更欣赏那些活得张弛有度游刃有余的人。比如有的朋友会在密集工作一个月之后，倏然飞往欧洲度假一个月;或者推掉好几个闪闪发亮的“小机会”，宅在家好几天不洗脸，也不社交。

我有个好朋友在央视新闻频道工作，没假期，恨不得天天加班，但有一天她在朋友圈晒了一张挺漂亮的油画，说是自己报了个周末油画班去学的。我一下子爱她爱得不行，她和我一样，特别反感刻意交朋友的看似“高大上”的局，凡是自己不喜欢的人和调调，机会再好也不去。

还有我特别欣赏的朋友姗姗，她的生活也很有滋味。身处模特圈，她却从不受浮华习气的影响，从不拼命拢资源、造人气，把自己搞得疲惫不堪。她曾经跟我说，人可以决定自己看到什么、听到什么，有些东西，我选择不去接触，因为我觉得自己可能会受到不好的影响。

人家潜心做自己的服装设计，喜欢复古风就沉浸到底。生活态度是真的随遇而安，非常潇洒淡定，有机会就出去旅行看世界，可小事业照样做得风生水起。前几天发现她把服装新品带去巴黎拍摄了，一边玩一边拍。

人家没努力吗?人家没享受生活吗?工作绝对做不完，事业一天能比一天大，可是持续扩张真的是一件好事吗?

还记得前年去希腊的时候，导游跟我们讲，说有一帮中国大老板跑到当地一家酒窖，要跟窖主谈合作，每年买多少多少箱酒，结果被窖主给拒绝了。人家说，我们每年只做这么多酒，多了不做，如果太多了，我就没时间去酒吧去旅游了。

现在打鸡血的机构太多，可鸡血到底哪家强?反正我想给大家提供的鸡血是这样的：我们打鸡血的目的，是享受生活，是丰富人生体验，是和家人一起咀嚼奋斗成果，而不是打鸡血本身的快感。

另外，你真的觉得自己需要那么多的鸡血吗?需要时再打，不需要时，请屏蔽。所以比起那些每天高喊自己没时间吃早饭、没时间睡午觉、病了也没时间打点滴的人，我更喜欢悠悠地把生活安排好，除了工作还特别会开发别的趣事儿的人——哪怕他的生产力没那么惊艳。

在意义太多的时代，“意义少”就是奢侈品。比如和一帮谈不出什么合作的朋友，嘻嘻哈哈地吃顿饭，笑出眼泪来，就特有意义;比如在别人连看画展、听音乐会都一场接一场，丰富灵魂都要咣叽咣叽生吞的时候，我选一场自己真正喜欢的去看，就特有意义。

最后说一句：别再标榜自己多努力了，生活不需要那么多“鸡血”。

从小到大我去过很多地方，有世界闻名的长城﹑风景优美的北京、景色奇丽的九寨沟……但是我难忘的还是西藏。

记得我五岁那年，妈妈带我去西藏，那里的天蓝蓝的，云白白的，像一朵朵雪白的棉花，又像一群群可爱的绵羊。蓝天下一座座高山连绵起伏，高大的布达拉宫雄伟壮观，在阳光的照射下显得更加神秘了。我和妈妈决定先去布达拉宫玩，于是我们快步地向布达拉宫走去。

突然，乌云密布，天地一片昏暗，眼看就要下雨了，我们赶忙往房子下面跑去。刚跑进门就听见哗哗地雨声，透过窗户一看，好大的雨啊!像瓢泼似的，还夹着像水晶冰糖一样的冰雹。打在房子上、窗户上叮叮当当，噼噼啪啪，好像是谁在演奏着美妙的音乐。地上的冰雹咕噜噜滚动着，不一会儿，全化了。渐渐的，雨停了，万道金光照耀着大地，一座美丽的彩桥横跨在两山之间，就像仙女们的彩带，你看有红的、黄的、绿的、紫的、，蓝的，五光十色，好看极了!我惊喜的拍手叫道“快看啊，彩虹桥挂在天上了，彩虹桥挂在天上了……”

妈妈走过来微笑着对我说：“这不是彩虹桥，是彩虹。西藏夏季气候干燥，天气多变，经常可以看见彩虹。”我望着五彩缤纷的彩虹，我想，要是回到我的家乡也能在雨后看见这美丽的彩虹，那该多好啊!

转眼三年过去了，我在家乡一直也没看见彩虹。每当我看见“彩虹”这两个字，我就想起了西藏，想起西藏的彩虹。

看到这个题目你一定会问:“去西藏有什么意义?为什么不去梦想的彼岸?”

其实，我想去西藏的方式与众不同，一般人大概是乘飞机、火车去的吧，而我，要骑自行车去。对，你没看错，就是骑自行车去。放心，这不是我头脑发热，也不是异想天开，这个方式已被无数热爱骑行的前辈们验证了无数次。

初二那年暑假，我们全家去青海湖旅游，到达目的地后，天上是蓝天白云，眼前是湖水飞鸟。抬头看天，天空澄澈透明，仿佛一块蓝宝石，天上白云的每一个细节都看得清楚，令人感觉离天空近了不少，对大自然的敬畏在心底油然而生，无端多出一份微妙的神圣感，从那一刻起，我打定主意，一定要去更高、离天空更近的地方去朝圣。

更早些时候，我还听过一首叫《我要去西藏》的歌曲:“……清晨我挥动自云的翅膀，夜晚我匍匐在你的天堂，生灵顺从雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。无边的草原放开怀抱，我是一只温顺的绵羊。”后来才知道歌手名叫乌兰托娅。

“在通往拉萨的路土，你会见到一个一个的僧人，他们衣衫槛褛，眼睛内充满了希望，闪烁着信仰的光芒，他们气步一拜，九步一叩，一步一步朝着布达拉宫走去。少则三五年，多则十几年。”这是一本书里的话。我很好奇，究竟是怎样一种力量促使这些虔诚的僧人不辞劳苦，只为去藏传佛教的圣地布达拉宫朝拜。正是这种好奇更加坚定了我去西藏的念头。

最近不是有句话说“世界这么大，我想去看看”吗?是啊，我们生活的世界这么大，有七大洲四大洋，我们怎能偏居一隅，困在祖祖辈辈生活的黄土高原上呢?只有走出去，才可能会发现一些触动我们灵魂的事物，获得只属于我们自己的感悟。

影片记录了一些普通藏族农民一年四季中的真实故事，但是即使是普通农民的普通生活，例如其婚姻制度、丧葬习俗、信仰与风情，在很多人眼中，依然陌生而遥远。然而难能可贵的是，作者绝无猎奇心态，更无夸张和渲染，只是以客观与公正的学者眼光，平静而敬畏地远远审视。

看完影片后，我在网上搜索了相关的资料，发现《西藏一年》在中国的播出可以说是费尽周折，经过了删减和改编，而在BBC播出的版本是相对忠于原著的，此片在国外引起的反响甚至比国内更好，英国《卫报》评论这部作品：“以罕见的深度，惊心动魄的力量，工作记录当今世界最有争议、最偏远地方人们的真实生活。”我认为，纪录片贵在“真实”二字，否则就是电影了，因此，我在看纪录片时和看电影时的心情或者状态是不一样的，当然，这是我选修了“人类学”这门课后才有的体验。第一节课就被洗脑：人类学要做的，就是一个穿越的旅程，穿越到“别人”那里，理解他们，再回头理解我们自己。看记录片是个很好的体验异文化的过程，虽然我还是这门学科的门外汉，但是至少知道还有“从人类学的角度来看”这一说法，所以我在观看纪录片时一定会多一份不一样的思考。

书云说：“作为一个导演，我解决不了政治家该做的大问题，但是我希望在人心之间架个桥梁，让大家多些对不同文化的尊重和理解。”

在我看来，她的确做到了，看了《西藏一年》，西藏给我的印象不再是一片蛮荒之地，虽充满着诡异的法术和难以理解的传统，但是这片美丽的神秘高原真的带给我很多思考。

“没去过的人，西藏是一个梦想;去过的人，西藏是一个回忆;住在那里的人，西藏是一种方式。而对我，终极目标就是生活在西藏，能那样便是一种幸福。”她这样说。

她，是一名毕业于中大的大学生。她的名字叫李婉。

她曾经是出入星巴克的白领，有一份令人羡慕的工作。可是，为了自己心中的自由，她毅然辞去了在外企的工作，踏上了心中自由的乐土，追寻她的梦想。

“心灵那么自由、真实、简单、快乐。人类就应该这样生活，在劳动中唱歌，在生活中跳舞。”

就是从那时开始，她彻底疏远了都市的喧嚣。开始在这里将已不真实的自己慢慢净化。她或许忘记了来此的本意寻找自由，在此后的日子里，她活的并不自由。或许，那就是她想要的，心的自由和纯净吧。

尽管她的西藏之行让她感受了从来不敢想象的孤独、恐惧甚至绝望。但她从未后悔过。

“当时真的没有希望了。在那种寂静而迷茫的荒原中，我第一次感觉死神离我这样近，那种心情用害怕是无法形容的。”

这是她在穿越藏北无人区时的感受。到处是嶙峋尖锐的石块，没有生命的痕迹。孤独，痛苦，绝望，此刻像潮水一样向她袭来。面对这些痛苦，不知她有多么坚韧的意志力才能顽强的活下去，才能跨越生命的禁区。如果，她没有来这里，她应该会过的很好。但，如果，她没有来这里，她会领会生命的意义么?

“站在西藏城市的任何一个角落都让我落泪，因为我看不到西藏。”看着西藏在现代化浪潮的冲击下迅速变更，她无比困惑。

西藏的美已变得越来越商业化，探险也变成了旅游的附属品，这是不是一种悲哀呢?探险是为了追求心灵的安然和精神的升华，不是能随意标价的商品。

这就如同西藏的美一般。纯净，真实，你回答我，这，可卖么?

西藏是一个很神圣又很神秘的地方，是每一个人梦寐以求的地方，这个暑假我来到了神秘的地方，来到后又发现它并神秘。

我从西藏回来后得到了许多的感受，我们每天从一条条山中穿过，觉得住在这里的藏民都好辛苦，住在这里既会有高原反应，还会缺少食物、水等物品。想到这里，我突然觉得我们的生活过的是如此的幸福。藏民的孩子穿的衣服很旧，吃的东西很差，我们吃的东西很好，尽是大鱼大肉。当我们看见，藏民的孩子看见有车路过的时候，去要吃的那情景时，看见眼珠那眼珠闪亮亮时，我们发自内心的感叹道：这些孩子好可怜呀！肯定都没吃过这些东西，希望他们拿到我们的食物后，好好的吃个够。

我们既然过上了这么幸福的生活就应该好好珍惜，长大以后报答爸妈。

西藏那边很穷，也很偏，但是风景很好！希望大家有时间可以去看看，记得带一些小零食哦！因为藏娃会想你要吃的！

西藏在我国的西域，那里有一个高原，是世界上最高的高原，由于在西藏和青海交界，所以叫青藏高原。

这里的天和水从不受污染，所以天特别的蓝，水特别的清澈，非常的美丽。在拉萨那里，有一座非常美丽又大的宫殿，那就是：“布达拉宫”，这是一座神圣的宫殿。在西藏遍地势可见的建筑，那就是寺庙，而其中最有名的寺，那就是大昭寺了，有些恨诚心来大昭寺拜佛的人，他们从来的路上，一直用五体投地式跪倒大昭寺，大昭寺和布达拉宫比虽然没有那么神圣，但是却比布达拉宫显的亲切多了，热闹多了，这里经常香火鼎盛，有人一直不断的酥油灯添油。

走在路上，会看见很多的石块堆，这些石块堆排的很长很高，从古到今都有几亿块了，而这些石块刻着许多字符，这就是最有特色的“玛尼石”，而可在上面的都是六字真言和藏文，上面都是祝福，祈求自己和家人平平安安。

藏族是一个游牧部落，养着耗牛和羊等等，他们经常逐水而居，这也形成了游牧文化。

游完了西藏，我们会觉得这很美，也有拥有很独特的文化气息。

在拉萨休息了一段时间后，我们决定去日喀则游玩。尽管道路非常险峻，我又要晕车，但听说沿途可以看到圣湖和冰川，我还是兴奋地出发了。

出了拉萨城，跨过拉萨河。很快，车子来到了岗巴拉山脚下。岗巴拉山属于喜马拉雅山脉，海拔5000多米。山脚仰望，众多的山峰矗立在面前，“之”字形的公路像一条洁白的哈达，沿着山脉盘旋而上，是那么陡峭，那么险峻。看着公路从这个山峰翻到那个山峰，心中就会有一种说不出的害怕。我们即将开始这段神奇的路程。

山脚下的风景非常优美，有大片开满野花的草原，草原上成群的牛羊悠闲地吃着青草，还可以看到山谷中间开阔的拉萨河，满满的河水缓缓地流淌着，这景象，完全不像是在青藏高原，倒是像置身于春天的江南。车子随着山路逐渐地盘升，很快就上到了山腰，隔着车窗向外眺望，下面是万丈悬崖，上面是高耸入天的山头，车窗外飘荡着的白云伸手可及。车子已经驶入了云海，如果不是汽车的马达声，我们还以为在乘坐飞机呢!山路又陡又窄，弯口又多，如果车子拐弯时一不小心就会掉下悬崖，所以，一路上，无论是大车还是小车都像蜗牛一样慢慢地向前行驶着。即使是这样，我们在路上还是看到了险情，一辆货车为避让对方车辆，前轮冲出了悬崖，挂在了路基上，非常地危险。我们的心情就越来越复杂，脑子里出现的不再是风景，而是一种说不出的恐惧。

经过了不知道多少个弯口，提心吊胆的两个多小时后，前面出现了一个平坡，这里就是看圣湖——羊湖的最佳位置，我们悬着的心终于放下了，最险的一段盘山公路终于被我们征服了。

岗巴拉山盘山公路的险峻令我难以忘怀，直到现在想起那段路程，我的心都还在怦怦直跳。

在7月底的时候，我们开始了西藏之旅。

在8月2日的时候准备出发到墨脱，可是，谁也没想到我姨爹竟然不想去了，他说他想先去拉萨等我们，我听完后很吃惊，连忙告诉了群主他们，他们也都去劝了我的姨爹，最后姨爹还是和我们一起走的，不过他自己不开车，坐我们的车，就因为我们的座位不够，所以我和妈妈准备坐群主的车。

旅程开始了，我们坐在后座，一会儿晃过去，一会摇过来，一边听着副群主挨骂，一边看着窗外的风景，我们车上就有一对冤家，那就是群主和副群主。

为什么说他们是冤家呢？那就来跟我一探究竟吧！就在今天，我们去墨脱的路上，副群主一路让我们颠簸，群主就开始骂了，“你到底要怎么要干嘛？一会颠过去，一会颠过来。让你看路，你要到处打望！”让我想不到的是，副群主竟然敢接嘴“你不要说我，我还要开车的吗！”就这样，群主终于发火了，他们两边又开始了新一轮的斗嘴，他们一路斗，我们一路笑。

我喜欢这个庞大的队伍，也喜欢这次的旅行。

今天是我和爸爸到西藏旅游的第一天，也是我到拉萨的第一个早晨。拉萨这边的太阳公公好像喜欢睡懒觉，早晨快到8点天才亮。

今天的旅游的第一站是参观布达拉宫。走进布达拉宫,目睹体验一下殿堂里的神奇和神秘,是我梦寐以求的。来到布达拉宫的脚下，看到它是宫堡式建筑群，整个布达拉宫由红、黄、白组成，宫殿看上去雄伟壮观。听说最初布达拉宫是松赞干布为迎娶文成公主而建的。绕着宫殿往上走，看到的都是黑洞洞的外窗和笨重的巨石、厚砖。我还看到了宫殿中最大的佛塔，听说由3721公斤黄金制成的，上面镶满了无数的金银珠宝，让人看得眼花缭乱！绕着阶梯继续往上爬，没爬一会我就累的气喘吁吁。终于爬到布达拉宫的最高处，转身就能看到整个拉萨市。可以看到街道整齐，河道清晰，房屋则像一排排整齐的积木。站在上面看到这么美丽的城市，真让人心旷神怡！

下午我们又去参观了大昭寺，大昭寺殿高4层，金色的房顶，漂亮极了！在哪里看到了由文成公主入蕃带进的释迦牟尼像，还有很多木雕和壁画。

不知不觉一天的行程结束了，晚上回到宾馆，我一点也不觉得累，期待明天快点到来。

近日，自治区党委办公厅印发《关于开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动总体方案》，并发出通知，要求各地各部门认真贯彻落实。

《方案》指出，在全区面向农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动(以下简称“四讲四爱”主题教育实践活动)，是进一步强化“四个意识”、向核心看齐，在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致的必然要求;是深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，深入贯彻落实习近平总书记“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想和“加强民族团结、建设美丽西藏”的重要指示的必然要求;是深入开展反分裂斗争，确保社会稳定，实现西藏长治久安的必然要求;是打赢脱贫攻坚战、与全国一道全面建成小康社会，实现西藏长足发展的必然要求;是淡化宗教消极影响，消除封建迷信，改变陈规陋习，促进西藏社会全面进步的必然要求;是回应当前群众思想教育工作面临的新形势新任务，加强意识形态建设的必然要求;是以优异工作成绩、良好社会氛围，迎接党的十九大胜利召开的必然要求。开展好“四讲四爱”主题教育实践活动，对全区各族群众更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面，具有重大而深远的意义。

《方案》明确了“四讲四爱”主题教育实践活动的指导思想、主题主线、教育对象、教育内容、教育目标、工作步骤、组织领导和工作要求。《方案》强调，要通过广泛深入地开展“四讲四爱”主题教育实践活动，使基层群众的核心意识更加坚定，思想认识更加统一，民族团结更加和睦，社会局势更加稳定，发展动能更加强劲，保护生态更加自觉，基层基础更加牢固，社会风尚更加文明，宗教与社会主义社会更加适应，接班人队伍更加纯洁，教育引导广大群众知党恩、感党恩、报党恩，坚定不移跟党走，永做讲党恩爱核心的好群众、好学生、好僧尼;永做自觉维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定，坚决反对分裂的好群众、好学生、好僧尼;永做爱劳动、爱学习、爱家园的好群众、好学生、好僧尼;永做尊法懂法守法、遵守公序良俗、崇尚科学文明、弘扬美德善行的好群众、好学生、好僧尼，进一步夯实西藏长足发展和长治久安的思想基础、群众基础、基层基础，凝聚起各族群众感党恩、听党话、跟党走的广泛共识，汇聚办好西藏事情、做好西藏工作的强大正能量。

《方案》要求，各级党委(党组)要充分认识“四讲四爱”主题教育实践活动的重大意义，把活动开展作为一项重大政治任务，列入重要日程，纳入总体工作，认真谋划、周密部署，抓紧抓实抓出成效。自治区有关部门和各地市、县区、乡镇参照自治区，坚持一把手挂帅，组建工作专班，落实第一责任，切实做到认识到位、人员到位、组织实施到位。各地市、县区、乡镇为此次活动的实施主体和责任主体，要按照属地管理原则，切实担负起组织动员、宣传教育、开展实践、建章立制等各项工作任务。各地市委、县区委宣传部作为本级主题教育实践活动领导小组办公室，要积极承担指导协调、组织督导、细化教材、宣讲培训、营造氛围等工作，切实有效地推动活动深入开展。各地市、县区、乡镇和有关部门，各宣讲团(队)和各驻村工作队、寺庙管委会、各级各类学校，要根据自治区印发的总体方案，制定开展工作的详细计划和日程安排。

《方案》强调，要坚持两手抓、两不误、两促进，把开展主题教育实践活动与迎接党的十九大胜利召开紧密结合起来，与贯彻落实十八届六中全会和自治区第九次党代会精神紧密结合起来，与推动改革发展稳定中的重点工作紧密结合起来，与实施“十三五”规划、打赢脱贫攻坚战、干部驻村驻寺、先进双联户创建、文明家庭建设、美丽西藏建设等紧密结合起来，科学安排活动时间和进度，确保活动不虚不空不偏、不走过场。各地各部门要制定专门宣传工作方案，调动各类宣传资源、传播载体，营造良好舆论氛围。要强化督导，按照分级实施、分工负责原则，将主题教育实践活动开展情况纳入区党委督导组工作，作为党委(党组)意识形态工作责任制考核的重点。

西藏自治区四讲四爱活动简报【篇二】

四月羌塘春回大地，处处生机勃勃。8日上午，那曲地区召开“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动动员部署会。

在西藏上下深入开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动，充分体现了以吴英杰书记为班长的自治区党委对党的治藏方略的全方位把握、对西藏特殊区情的深层次研究、对群众思想教育的创造性安排。开展这项主题教育实践活动，对确保西藏各族群众更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面，具有重大而深远的意义。

会议指出，“四讲四爱”主题教育实践活动对那曲地区及西藏的稳定发展工作至关重要，是绝对忠诚核心的必然要求，是保持社会和谐稳定的必然要求，是全面建成小康社会的必然要求，是以优异成绩喜迎党的十九大胜利召开的现实需要。全地区各级各部门特别是直接参加此次教育实践活动的党员干部，一定要充分认识开展此次主题教育实践活动的重要性、必要性和紧迫性，进一步统一思想，以高度的政治责任感、饱满的工作热情和昂扬的精神状态全身心投入到主题教育实践活动中来，确保这次主题教育实践活动有力度、有成效，圆满完成各项工作任务。

会议要求，全地区各级各部门一定要严格按照西藏自治区党委的安排部署和地委的工作要求，紧密结合那曲实际，牢牢把握喜迎党的十九大这条主线，以“爱劳动、改陋习、树新风”主题教育为实践创新动作，以农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼为主要对象，创新方式、找准契合，精心组织、深入开展，着力抓好宣传教育、丰富实践载体、抓好建章立制;各县、各乡镇要按照地区实施方案结合自身实际，层层制订具体的工作方案，确保主题教育实践活动顺利推进;各县、乡镇要把活动开展作为一项重大政治任务和“一把手”工程，切实履行好责任主体和实施主体的职责，确保西藏自治区党委决策部署和地委工作要求落到实处，确保主题教育实践活动顺利开展、真正见到实效。

那曲地委委员、宣传部部长德吉卓嘎表示，那曲地区宣传文化系统在具体工作中，将进一步创新宣讲和宣传两大任务的载体和内容。结合“四讲四爱”宣讲内容，用农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼喜闻乐见的形式，进一步坚定群众知党恩、感党恩、跟党走的决心;同时，进一步加强融合地区媒体协作，积极开办《“四讲四爱”在身边》《新旧对比》《展望未来》等专栏，扎实开展“走转改”活动，深入基层、深入挖掘主题教育实践活动开展过程中的先进典型，助推活动取得实实在在的成效。

6日上午，我市举行深入开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动动员部署大会，认真贯彻落实区市党委的决策部署，进一步明确主题教育实践活动的目标任务，统一思想、凝心聚力，确保活动取得实效，为党的十九大胜利召开营造良好的社会氛围。

自治区党委常委、拉萨市委书记、拉萨市“四讲四爱”主题教育实践活动领导小组组长白玛旺堆出席并讲话。

自治区党委宣传部副部长、自治区“四讲四爱”主题教育实践活动领导小组办公室副主任嘎玛旦巴应邀出席。

拉萨市“四讲四爱”主题教育实践活动领导小组常务副组长果果、肖志刚、陈军，副组长马军、庄红翔、吴亚松、阿努次仁等出席。

白玛旺堆指出，在全区深入开展的“四讲四爱”主题教育实践活动，是以吴英杰书记为班长的区党委深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神;贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略、特别是治边稳藏重要战略思想;贯彻落实依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯实基础的重要原则，是推动西藏改革发展稳定的一项重大举措，充分体现了区党委对党的治藏方略的全方位把握、对西藏特殊区情的深层次研究、对群众思想教育的创造性安排;充分体现了区党委因时制宜、因情制宜、因势利导的创新进取;充分体现了区党委超前谋划、营造氛围、喜迎党的十九大的行动自觉，对于引导全区各族群众更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面，具有重大而深远的意义。他强调，开展“四讲四爱”主题教育实践活动，是拥戴信赖忠诚捍卫核心的必然选择;是促进拉萨长治久安的现实需要;是凝心聚力打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的有力举措。全市上下要充分认识开展“四讲四爱”主题教育实践活动的重大意义，进一步统一思想、凝聚人心、坚定信心、汇聚力量，不断夯实筑牢我市长足发展和长治久安的思想基础和群众基础。

白玛旺堆要求，这次“四讲四爱”主题教育实践活动，要紧紧围绕迎接、宣传、贯彻党的十九大这一主线，按照“会前营造浓厚氛围、会中确保绝对安全、会后抓好宣传贯彻”的总体要求，统筹推进“四讲四爱”主题教育实践活动，从年初到年中、再到年底，环环相扣、层层递进，唱响主旋律、振奋精气神，引导全市各族人民以良好的精神状态迎接党的十九大，以高度的政治自觉学习宣传贯彻党的十九大精神;要突出农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼三个重点，落实好自治区确定的规定动作，坚持正面宣传、团结鼓劲，区别不同受众，丰富自选载体，采取多种方式，深入家庭院落、田间地头、牧场帐篷、学校教室、寺院僧舍，推动教育实践活动进农村、进牧区、进家庭、进学校、进课堂、进寺庙、进僧舍;要把握好宣讲教育、主题实践和建章立制三个环节，紧密结合实际，加强组织领导、整合教育资源、创新宣传手段、丰富实践载体，确保主题教育实践活动开展得有规模、有特色、有声势、有亮点、有实效。

白玛旺堆强调，深入开展“四讲四爱”主题教育实践活动，是一项全局性工作，全市各级党组织要高度重视，在拉萨市主题教育实践活动领导小组的统一领导下，明确目标责任、建立健全机制，强化工作督导、确保工作落实，加强宣传造势、营造良好氛围，全力为主题教育实践活动扎实推进提供坚强的组织保障和纪律保障。

白玛旺堆最后强调，在全市深入开展“四讲四爱”主题教育实践活动的任务已经明确，工作已经部署，关键在于落实。大家要以对党和人民高度负责的态度，以“踏石留印、抓铁有痕”的实干精神，以勇于实践、敢于担当的责任意识，充分发挥首府城市首位度作用，不断把“四讲四爱”主题教育实践活动引向深入、取得成效，为我市大力实施“六大战略”、在全区率先全面建成小康社会、建设团结美丽健康幸福新拉萨奠定坚实基础，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。

动员大会由肖志刚主持。

会上，吴亚松宣读了《拉萨市关于开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动实施方案》;市教育局、市民宗局、达孜县、当雄县代表分别作表态发言。

各县(区)委、市直各单位党委(党组)、拉萨市“四讲四爱”主题教育实践活动领导小组办公室负责同志及寺管会代表、市属有关学校负责人、市委讲师团成员参加主会场会议。

动员大会以电视电话会议形式召开，各县(区)、乡(镇)设分会场。

《作风建设在西藏》教育片聚焦作风建设，以十八大以来出台的中央八项规定后，一批违纪违规典型案例通报，展现了自治区党委坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心;通过一系列规定规矩的严格执行，展现了全区各级纪检监察机关落实中央、自治区决策部署，严格监督执纪的坚决行动;通过干部群众对近年来干部形象的逐渐认可和支持，展现了自中央八项规定出台以来，全区上下狠抓作风建设取得的丰硕成果和可喜变化。

通过全镇干部都认真观看了《作风建设在西藏》廉政宣传教育片，全体镇干部从中感受和领会到了中央、自治区推进作风建设的坚定决心，全镇干部表示将深入学习领会此次《作风建设在西藏》宣传教育片精神，对照典型案例，自重自身，对照自身思想作风实际抓整改，抓提高。镇纪委将严格按照“中央八项规定”驰而不息纠正“四风”，教育和督促全镇干部职工时刻保持清醒认识，坚决执行中央、自治区相关规定，形成自觉遵守党风廉政规定的自觉性。

5321年，我在科学院工作，负责地理考察工作,。

在工作中，我无意地发现了西藏这个地方。小学的时候，会经常听到人们提起这个地方，我从来都没有去过。

这一次，我要到那里去探险。

现在的科技已经达到可以造出神速汽车的地步，所以我研制了“神速56号”多功能汽车。它能上天、入地、潜水、变形，而且它还不需要汽油……听说那里路程艰难，可我的车可不怕，我就开着它去探险。

我准备了充足的食物、水、药品、还有指南针、被子、地图、火柴等冒险必备品。在一声欢呼声中，我的旅途开始了。

这路可真艰难呀!有河我就让车潜水，有悬崖我就让这辆车飞，碰到野兽我就让车变成老虎去对付野兽。

经过了一天的路程，我终于到了西藏，我看到了雪域高原上的牦牛，金碧辉煌的寺庙和载歌载舞的藏族同胞。这块号称世界屋脊的土地上还有异常的景观。它不但有世界上最高的山峰，还有世界上最深的峡谷—雅鲁藏布大峡谷，还有雅鲁藏布江。听说雅鲁藏布江的激流至今没有一个人敢漂流。那么我就要成为第一个能漂流的人。

我拿着准备好的皮艇，冲好气，准备漂流。我下了河，觉得还不错。不好!突然前面有一块巨大的石头，我怎么使劲让皮艇向右，可它却不听，只能撞一下石头才能过去。我立刻闭上眼睛，抓紧皮艇，“啪”的一声，我却过去了，真是有惊无险。我一高兴，忘了前面还有一个大拐弯。这可怎么办?还好我有世界上最结实的安全带，我把自己紧紧的拴在皮艇上，这样我就踏实多了。我勇敢地睁开眼睛，速度越来越快，“嗖”的一下子我就越过去了，那场景太壮观了，那一刻永远地印在了我的心里。

经过了一天的漂流，我终于成了第一个漂流的人。

此次探险成功告终了，我永远不会忘记探险所需的机智勇敢，忍耐挫折，只有这样才会成功。而且我还要造出更好的飞行车，让世界各地的人们都来看祖国的大好河山。

在这漫长的暑假之中，去了一个最冒险的地方——西藏。为什么要选择西藏呢?因为西藏是一个传奇的地方，那里的景色美不胜收。

我们来到了第一站，海螺沟的贡嘎冰川。缆车缓缓而上，眼前出现了许许多多条被冻成冰的小溪，仿佛就像一条条银白色的玉带。脚下是一条黑色的冰舌，它就像一位巨人的大舌头。

下了缆车后，我们看清楚了到了冰川，冰川真美，真雄伟。远看不如去体验体验，大家从阶梯上飞奔下来，大家在石头上跳来跳去，最后到了一个再也不能往前走的地方。我当时真激动，闭上眼睛幻想，我幻想到了，我爬上了山峰，哇!这山可真高，摔下去必定成肉酱!我发现了一个冰窟，下面有水，而且水流的很急。我又发现了一个冰窟，我把石头扔下去，足足等了二十秒，才传出一小声微细的“咚”的一声。“哇!这个洞可真深，摔下去肯定粉身碎骨。”我又把旁边的沙子抛开，冰露出来了。我想：“要是把沙子和石头都铲开，那岂不是地下的冰和冰窟都可以看到啦?”

登上观光台，由于累了，耽误了几分钟。可是，这耽误的着几分钟，耽误的刚刚好，因为它的顶峰上的云散开了，顶峰向我们露出了微微的笑容，好像在说：“孩子们你们幸苦了，好好休息休息吧!”“啊!这美丽的南国山。

贡嘎雪山，可是四川省最大的一座冰川，海拔有七千多米，可以跟海拔八千多米的珠穆朗玛峰所媲美。

再见了，贡嘎雪山，我还会回来看你的!

加强作风建设一直我党自身建设的一项重要工作，是树立党和政府良好形象的必要途径，是保障履职尽责的内在因素，是取信于民，构建和谐社会的关键。因此，如何保持党同人民群众的血肉联系，切实加强和改进党的作风建设，特别是直接面对群众、服务群众的基层党员干部的真正开展好讲实话、做实事、求实效，这是摆在我们基层党员干部面前的一项重要课题。

长期以来，我们党始终把作风建设作为一项战略任务来抓，但是由于各种原因，在党员干部当中，特别是在基层党员领导干部当中，出现了一些唯上是从的政绩追求、漠视群众利益的钻营歪风、虚夸做作的官僚主义、低级庸俗的生活情趣的作风问题，虽然是极少数甚至只是一些苗头或趋向，但危害却极大，我们决不能忽视。

当前，党群干群之间在一定程度上还存在思想隔阂。少数党员干部办事习惯从个人出发，考虑的是个人利益，很少为人民群众着想，漠视人民群众的利益和要求;在思想上不求有功，但求无过，缺乏创新意识、因循守旧、不思进取、缺乏创新精神。少数党员干部不思进取，贪图享受，远离群众，不屑与民同乐，生活极度奢华腐化，追求低级趣味，严重带坏了社会风气。甚至一些领导干部为养情妇、包二奶，利用职权大肆贪污受贿、挪用公款，最终沦为腐败分子。由此不少群众对少数党员干部中存在的不正之风和贪污腐败现象评价上升为对我党整个干部队伍的不满意，这一现象严重影响到共产党的廉洁形象和在群众心目中的先进性地位。还有个别党员干部不学无术，不知如何去发展经济、提高群众的生活水平，就知如何去应付检查，欺上瞒下。处理矛盾纠纷不及时，不善于疏导民怨、化解矛盾，致使一些本来可以妥善处理的矛盾激化，影响社会和谐稳定。

加强基层作风建设首先坚持把思想建设放在首位。通过深入教育，使服务于民切实成为党员干部的自觉行为。加强专题学习，对中央和上级党委政府召开的重大会议，及时召开领导班子会议、全体干部大会传达贯彻会议精神，层层开展学习讨论，迅速统一思想。加强党课教育，突出理想信念、宗旨意识和党性党风党纪教育重点，每年开展两次以上党课教育，特别是针对科学发展观、群众工作等重大理论和实践问题，邀请有关专家作辅导报告，使干部进一步明晰了发展为了谁、发展依靠谁的问题。

加强基层作风建设还要坚持把抓落实作为工作的“生命线”，以结果看成效，以实绩论英雄，促使干部切实做到一心一意想工作、扑下身子干工作。要 “实”字当头。把实事求是贯穿于谋划、部署和推进工作的全过程，吃透上情、把握下情，因地制宜、因时制宜，确保各项工作切实做到求真务实。全体干部牢固树立细致入微的工作理念，仔细倾听群众呼声，细心解决群众诉求，切实做到以细字求理解，以细字促落实。整合纪检、综治、司法等多种资源，及时妥善处理矛盾纠纷，促进了社会稳定。对因个人原因导致工作落实不到位，视情况予以批评教育、公开通报、诫勉谈话、建议调离等责任追究，促使干部自觉遵守规章制度，主动抓好工作落实。

加强基层作风建设，是努力塑造服务型基层的迫切需要。广大基层干部的德才素质、工作效率和精神状态，直接关系到改革发展稳定大局，关系到各级党委、政府决策的贯彻落实，关系到党和政府在人民群众中的形象。

“教育实践活动有期限，但贯彻群众路线没有休止符，作风建设永远在路上”。在党的群众路线教育活动第一批总结暨第二批部署会议上，习近平总书记从战略和全局的高度，充分肯定了第一批教育实践活动的明显成效，系统总结了第一批活动的成功经验，深刻阐述了作风建设的必要性和紧迫性。

全面深化改革，推进改革发展各项工作，关键在党员干部的作风，打铁还需自身硬，自身没有过得硬的作风，如何带领人民群众在改革开放的路上披荆斩棘，加强作风建设，补精神之钙、去行动之垢、练健康之体，让广大党员干部真正做到为民务实清廉，才能更好地提高我们党推动改革的能力。

法院担负着依法审判，司法为民的职责，总体上看，法院工作人员在执行党的群众路线情况是好的，但也要清醒的认识到，“四风”问题的种种表现，在我们的党员干部中依然不同程度的存在。比如：有点轻视理论，忽视学习，懒于钻研，没有做到学以致用;有的事业心，责任感不强;有的纪律松散，自由散漫等，对此，我们必须做好以下工作。

第一，转变观念，增强服务意识和责任意识，对人民群众，我们要真心诚意地对待他们，事事、处处都要进行换位思考，站在对方的角度去分析，去解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想;熟记和使用语言规范，在与群众交往、沟通时，一定要做到热情礼貌、耐心细致、态度温和，耐心解答他们提出的问题，全心全意地帮助他们解决所遇到的困难，切实转变那种门难进、脸难看、事难办的“三难”的作风，满腔热情地为人民群众做好服务。

第二，及时发现问题，解决问题。我们每一位工作人员都应从我做起、从小事做起，对自己的思想作风、工作作风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的工作作风，为法治事业添砖加瓦!我们始终要牢记理想信念，保持政治上的清醒;始终牢记党的宗旨，认真落实两个面向;始终牢记党员形象，不断加强党性修养;始终牢记党纪国法，爱岗敬业干实事。

第三，加强学习，提高工作效率。工作中，我们还需要不断加强学习，提高整体素质。在行动上符合工作规范;在工作上不断增强原则性、科学性、预见性和创造性。同时在学习中要摆正工作与学习的关系，坚持学习制度，保证学习时间，注重学习效果。

总之，只有不断加强作风建设，进一步树立法院形象形象，才能取得人民群众的信任，才能推动各项工作开展。

西藏是个神奇的地方。

那年夏天，爸爸妈妈带着我到西藏去旅游，正值最炎热的季节，但地处高原的西藏，却挺冷的，我们用最厚的衣服裹着自己，走进从雪山上翻滚而来的风中。

我们是坐火车到拉萨的，火车上人不是很多，很安静，静得连窗外冷峻的风划过窗子的声音都听得见。窗外是一望无际的平地，视线里偶尔还闪过一两只正在吃草的牛羊和几根孤零零立着的电线杆，像电影里的快镜头。草是绿的，牛是黑的，羊是白的，电线杆是灰的，给这无声寂寥的土地增添了几分颜色。

因为我是好几年前去的，看到什么景色，细致的，大多早已忘了。但记得我们来到喜马拉雅山脚下，有一大片一大片正盛开的油菜花田，其间有一条条纵横的小路，挤满了密密麻麻的人群。

在好多地方看到过油菜花田，但没有一处如此壮观。油菜花田不加任何修饰，金灿灿的一大片，我也不知道它是怎样震撼到我了，可能是因为它顽强的生命力，在这样恶劣的环境中，这些油菜花仍迎风傲然开放，而风中的我却瑟瑟发抖。

油菜花田中，突然有一条小路出现在眼前，它是由木板拼接而成的，通向山上一个小平台。沿着这条小路走上去，木板嘎吱嘎吱地响，像是给我们的步子和着节拍，很快就到了观景平台上，俯看周围的景色，满眼是金黄的花、翠绿的叶，还有远处圣洁的雪山若隐若现，只觉广阔的世界，在心头荡漾。

在西藏，无论是江畔道旁还是寺庙建筑等，随处可见系着的各种颜色的布条，随风飘舞，正当你看呆了的时候，旁边飘来导游的声音：“这是五彩经幡。之所以被称作经幡，是因为这些幡上都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。”

风幡寄托着人们美好的愿望，小小的我什么都不懂，但那时的我却能明确地感觉到，一阵神圣感袭来，就像一块石头投进平静的湖里，湖面上产生久久不退的波纹。

我终于还是离开了西藏，但西藏是神奇的，西藏的风是神奇的，它把喧嚣吹散了，留下那神圣的印象。

布达拉宫位于西藏拉萨红山上，分为红宫，白宫和黄宫。红山海拔在五千米以上，这可要比长沙的岳麓山高好几百倍!

进大门，就可以看到雄伟的布达拉宫矗立在红山顶上，一排排整齐的宫顶，像梯田一样，美丽极了!

踏着脚下的石板台阶，很自然地想起修筑布达拉宫的人们，这么雄伟壮观的建筑，是多少工人和劳动人民用智慧和汗水才建成这气派雄伟的布达拉宫呢?可能有几百万人吧。

呼哧呼哧地爬上山顶，站在白宫前向远方眺望，拉萨的美景尽收眼底。走入白宫，看到的是两幅壁画，上面画着很多佛和一些有名的大师，你想把他们用相机照下来吗?不，因为宫里的喇嘛不准让游人拍照，这样就是在污辱喇嘛，如果有人拍照，他们就会没收你的相机或掰断你的手指，那你可要小心了。

走完了白宫，又走了红宫，现在来到了宫顶。

宫顶上有一座座金塔，在灿烂的阳光里闪耀着金色耀眼的光芒，看起来天上好象有好几个太阳。摸着一堵墙，有点奇怪的感觉，仔细一看，原来是好几万根小木棍插在一起，再糊上糌粑，一堵墙就做好了。

布达拉宫的景色说也说不完，看也看不尽，希望你有机会去细细地观赏。

我的爸爸是西藏军区的一名军人。前几天，爸爸和一些军人叔叔在峨眉山、广安、成都去接车，组成了一个车队，准备走川藏线(南线)返回西藏昌都地区。车队由17辆各式各样的军车组成，远远望去，像一条绿色的长龙，多么雄伟、多么壮观!那些士兵也显得雄赳赳、气昂昂!

我们从成都出发了，走了四个小时，穿过了二郎山隧道，到了甘孜州境内。火辣辣的太阳高高地挂在空中，汗水湿透了我们的衣裳。这里的的天很蓝，有点像西藏的天空了。

我们到了泸定桥，我想起看过的电影《飞夺泸定桥》，战士们是多么的勇敢。

高尔寺山上，牦牛正吃着香甜的草，一朵朵美丽的、五颜六色的野花开遍了辽阔的草原。牧民的房屋和我们的不一样，可漂亮了!

剪子弯山连绵起伏，牦牛成群结队在“比武”(斗牛)，鸟儿唧唧喳喳，唱着动听的歌，老鹰在空中盘旋，好象在给我们表演精彩的节目。

到了金沙江，只见江水很平静，好象在欢迎我们的到来。看似很平静的江水，走近一瞧，江水其实起了很多旋涡。太阳照着金沙江，像铺了一层金子;同时又照着右边的湖水，是绿色的，一会儿又变成了白色的了，好象在给我们变魔术。

过了金沙江大桥，我们到了西藏界。这里的天变得更蓝，蓝得像蔚蓝的海洋;白云更白，白得像香甜的棉花糖。

我们正在翻脚巴山，脚巴山山势险峻，山高路陡，非常难走。短短几十公里的路程我们花了好几个小时。这时天公也不作美，下雨了!本来难走的路现在更是寸步难行。一群山羊也忙着到一块大大的岩石下躲雨，他们互相让位，我觉得它们真是太聪明、太懂礼貌了。

来到东达山，只见白茫茫的一片，什么也看不见，原来下雪了!白雪覆盖着大地，大雪纷飞。雪虽然让我感到寒冷，可我非常喜欢它。一片片洁白的雪花飘落下来，像一个个可爱的小精灵，真好看!西藏的天真是太奇妙了，刚才山下还是艳阳高照的六月天，怎么一到山顶就突然变成了冰雪的世界?我太兴奋了，忍不住要拍下这奇妙的景色!

来到邦达机场，爸爸告诉我：“这里是世界上海拔最高，跑道最长的机场”一路上，我看到好多可爱的土拔鼠在钻地洞。翻过浪拉山、连拉山，沿着澜沧江水，终于到了昌都。

这次旅行翻山越岭，跋山涉水，渡过了春夏秋冬，饱览了祖国的大好风光，真是一次愉快的旅行。

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亲爱的藏族朋友:

你好!

我是来自福建厦门集美区杏滨中心小学五年四班的小学生。哦，对了，你还不知道我叫什么名字吧 ,我叫吴豪伟。

这次，因为班级要开展一次“手拉手”的活动，所以我认为我可以跟你合作，想必我们的合作一定能非常完美。我们可以一起帮助，解人所难，再讨论一下各自学习、生活上的经验。

你在西藏，我在福建，我们两地肯定有不一样的地方，那你能跟我讲一下西藏那里有什么特色、土特产、风景之类的介绍。如果你遇到了什么困难，请你跟我说，我会尽全力为你解决。如果是一些学习上的问题，我也可以与你共同讨论、解决这个问题，这样子大家都可以从中受益。俗话说得好“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”我还有许多话想和你说，可是由于时间的仓促，无法向你一一道来。

和你聊了这么多，我想你对我已经有了一些了解吧!我非常想和你成为朋友，看到后请给我回信吧。

祝你学习进步，天天快乐!

你的新朋友：吴xx

高清纪录片《废奴》从2015年4月9日中央新影集团参加中宣部人权局组织的关于筹拍“西藏百万农奴解放”纪录片会议，至纪录片制作完成，历时十一个月。

创作团队接到这一选题后，立即着手展开资料疏理、专家研讨等工作，分别同外交部、统战部、广电总局、社科院、藏研所、清华大学传媒学院、北京师范大学传媒学院、中央新影影视专家等各方面专家进行研讨。

摄制组2015年9月14日进藏，拍摄周期43天，摄制组成员8人;涉及拍摄地点：拉萨、山南、日喀则、那曲、林芝等五个区县及所属十余个乡镇。先后采访拍摄了农奴、僧人、贵族、商人、藏学专家近二十位亲历者及其后代及部分专家学者;拍摄了博物馆、档案馆、历史遗迹、遗物等以及个人珍藏的遗物、档案资料;拍摄西藏风土人情、风光、当今西藏的风貌等等。在北京拍摄了藏研所专家，十八军战士王贵汉族，摄影师陈宗烈等等，另外还搜集到一些国外图片资料，有一些是刚刚从德国带回来的资料。

本片在立足真实的基础上，力图找到不同于以往类似题材的新视角，更加生动、平实、客观地表达主题。基于中央新闻纪录电影制片厂(集团)自1950年开始拍摄的上百分钟的真实影像资料和国内拍摄西藏历史图片权威专家的大量图片，该片还披露了上世纪初外国人拍摄西藏的图片资料，这些大部分都是来自德国、英国等国家最新的图片、文字资料，这些珍贵的视频及图片资料成为真实表达主题最直观的素材。同时，为了叙述视角更加客观、全面，该片引入了大量上世纪初国外旅行家、学者、记者的手记和原文书籍，并且采访了当下国际上著名的藏学家、引用当下权威国外藏学家的论文、书籍，大大增加了该片的说服力和权威性。为了更加生动、平实地表达主题，在创作思路上，该片将人物故事的讲述作为前景和线索，采访、拍摄了20位亲历者、学者，深入挖掘他们的命运故事，这其中包含西藏社会不同层次、方方面面的人物，“以小人物还原大历史”，在平实的故事讲述中带出波澜壮阔的西藏废奴历史。最终，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。