有关生活追求的作文精选推荐19篇

静倚栏杆，醉在七月如水澄清的空气里，任凭空灵曼妙的阳光袅袅缠于指腹，在指尖舞出一曲笙箫。流光趟过金黄，满溢温暖，承载着阳光的重量，换不慢行。我含笑，默默思索，在夏日的眼眸里，在七月的湖水里，那缱卷延绵的荫翳下，到底隐藏着多少不为人知的美丽。

——题记

我一直渴望这样一种生活，在靠湖的地方，有上一处房子，在房子里开着一间茶居，店中设置一排书架，茶与书交错着，枕木铺垫，茶中有书，书中有茶。屋外，人声叮咛，各自谈着自己的营生。而我，则在屋内，沏茶煮酒，随意阅读，穿着最宽的衣衫，听着大自然带来的切切风语，那种闲适、快乐……。

在书中寻找一份快乐，随手打开那本透出油墨香味的随笔，享受着闲适的快乐。每当遇到不快，读读英国那句俚语“别为打翻的牛奶而哭泣”，心中的乌云仿佛被那阵春风拂过，消失的无影无踪。这句俚语告诉我：当生活遇到缺憾与苦难时，要努力往前走，向前看。正如刘禹锡所说“沉舟破岸千帆过，病树前头万木春”。不要在破落的事情、问题前纠结、后悔，要向前看，向前走！在书中品味生活不正是那一份闲淡的快乐吗？！

在写作中寻找一份快乐，行书是一位白衣素女，撑起伞在雨中缓缓走着，那是一种别样的快乐。字从笔尖的流出，不受任何阻碍跳着、舞着，像孩童般笑闹着奔向行间格里，在行间格里她们突然就变成了那恬静的素女，素女走向那向阳的欢歌的莺燕、走向那清澈的湖水、走向那一地金黄的落叶……，在写作中观生活不也是一种闲适的快乐吗？

伤感的雨在夜里渐渐远去，快乐折折叠叠，繁繁覆覆，似一树不落的繁花，伫立在梦的路口，美丽青春之外又是一片天地，闲在其中矣。

快乐，对于我来说，是闲适。在夏日的眼眸里，在七月的心底，在那缱卷延绵的荫翳下，到底隐藏着多少不为人知的美丽，在被阳光照过的地方影绰跳跃，漫无边尽。

快乐，不需要到热闹的地方，不需要到奇怪的地方，只需要安静，只需要书就能打造一个专属于你的快乐！

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

最近，我看了一本日本着名作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。不知道为什么，我在看这本书的时候，时常能涌出眼泪来。这本书不仅是对作者小时生活的真实写照，也是无数读者的相似经历，它不仅抒发了作者对小林宗作校长的感激与怀念，也让我们体会到了爱与被爱的快乐和幸福。

《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。可新校长小林宗作先生却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀!”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。

我被小豆豆天真烂漫，助人为乐的品质感动着，更被小林宗作校长那默默奉献，舍己为人的行为感动着。现在想想，虽然小豆豆在我们眼里是一个很怪异的孩子，但自己小时候又何尝不是这样呢?回忆往事，小时候，我一直认为乌龟的“缩头绝技”在世界上是独一无二的，所以一看到蜗牛缩头便认为它是一只小型乌龟，直到有一天妈妈跟我说：“这种动物不是什么小型乌龟，它叫蜗牛，是一种很常见的小动物。”可我还是觉得它们是一个种类的，但又很听妈妈的话，所以从那天开始，便把乌龟认为是一种巨型蜗牛。现在想想小时候能把蜗牛和乌龟混为一谈的我，又何尝不像书中的小豆豆?这个世界上像小豆豆一样爱幻想，爱动手的孩子并不少，可为何能成名的人却不多?有时候，一句漫不经心的话语就可以启发孩子，但也会伤害孩子天真烂漫的心。小林宗作先生用实践的方法，让孩子们亲身去感受书中的涵义，去感受大自然万物的美好祥和;用寓教于乐的教学方式，让不同层次的孩子去找到自己的优点，并培养它。这种独特的教学方法使他教的大部分学生长大以后，都在日本成为了赫赫有名的人物。

在这里我想问一句，你在这本书里最羡慕谁，最想成为谁?很多人也许会想成为天真可爱的小豆豆，会想让和蔼的小林宗作先生来当他的老师，这样每天都可以过无忧无虑的生活，不必被那些繁琐的定理考卷充斥着自己的时间。我也挺想成为小豆豆的，每天自由自在的生活，多好啊!可是，我更想成为的，是像小林宗作一样的老师。现在的社会竞争激烈，不学习那是肯定不行的。但是，很多孩子适合的并不是考上清华北大一样的名牌学校，变成“学霸”，他们也有自己喜欢的职业，他们也有自己选择人生道路的权力。我并不想让我的学生都成为学习上面的“顶尖人物”，而是想让他们的优点和理想尽情的发挥，让他们长大以后不后悔自己选的路，勇敢追求并去努力实现。一个童心未泯的小豆豆使我们羡慕，而一位伟大的老师更令我们赞扬。他的专注热情值得我敬佩，他的淳朴善良值得我学习，他的教学方式令我啧啧称赞!

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”所有老师都值得我们敬佩，他们舍小家，顾大家，把精力和青春都给了我们，为的，就是培育我们这些祖国的花朵、未来祖国的栋梁。“一日为师，终身为父。”老师，我知道，再华丽的词藻也不能代替您对我们的悉心教导，再深沉的道谢都无法抵过您对我们的付出，但在这里，我还是要诚恳的说一句：“谢谢您，我们亲爱的老师!”

每只小鸟都要有翅膀才能在蓝天上翱翔，才能享受在蓝天上的自由。没有了翅膀它们只能高高地抬起头，伸长脖子仰望着天空，对于在天空上的飞翔它们只能幻想，因此它们绝不能失去翅膀，失去翅膀等于失去了对梦想的追求。

人也不过是如此每个人的成功都不能离开同伴的帮助和支持，即使你是一个多么独立，坚强的人，如果没有同伴的帮助，你永远也只能品尝苦涩的果子，美味的果实你一辈子也尝不到。同伴就像翅膀一样，没有翅膀的飞翔永远也不会飞得很高，尽管你拼命地扑打翅膀，结果也不会因此而改变。

朋友，请闭上你的眼睛，静静地想一下，当你沮丧的时候，是谁在你的身边一直安慰你，鼓励你？当你伤心时或快乐时，是谁和你一起分享当中的悲伤和喜悦？当你受到伤害时，又是谁第一时间站出来维护你，帮助你和支持你呢？想到了吗？是不是他一直都浮现在你的眼前里，一次有一次地出现在每一个片段，每一次画面呢？对了，这些全都是陪伴你成长，玩耍的伙伴，是他们无时无刻地在你身边支持你，不嫌不弃地一次又一次伸出援助之手帮助你度过每一次难关，陪你走过坎坷的路。

朋友，在茫茫人海中，你与他相识是一种缘分，更何况他是陪你度过患难的朋友，这更是几生修来的福分。世上难得有知己，请珍惜每一段宝贵的友谊，珍惜你身边的朋友！

暖暖的春风拂过脸庞，看着五彩斑斓的霓虹灯，读着人们花红酒绿的生活，我徘徊在这天地间，享受着人的留下的美好。

人文社会的光环，是千秋万代的遗物。儒家学派的创始人孔子打破了贵族垄断教育文化的局面，潜心办学教学，才有了今天教育事业的辉煌成就。每个人都可以坐在文雅的图书馆读书，老年人也有了自己的大学。中华民族几千年的文化绝不是一朝一夕形成的。我们今天学习的文化是经过无数前人的探索实践传播下去，它是伟大的。

人文社会的光环，离不开科学的照耀。我们生活中的全部哪一个不是时代发展的产物。手机人手一部，电脑即将着及宇宙飞船早已登入太空。科学的力量远不可想象。我们精神世界的全部，全部由科学堆积而成，文化乃科技发展之产物。没有科技，饭都吃不饱，何来文明之说?我们能优雅的吃饭，我们能礼貌时说谢谢，我们能文质彬彬的读书，是因为我们不饿。饿急了，谁还会对人说请你给我些饭吃好吗?他不咬狗已经很不错了。科学推动了人文的发展，科学丰富了我们的知识，充实了我们的业余生活，填满了我们浮躁的心灵。

人文社会的光环，来自生活中的关怀。人们越来越追求食物的营养，人们越来越注重居室的环保，人们越来越崇尚心灵的美化，人们越来越追求新鲜的空气。科学造就了人文，人文融入了生活，生活发展了人文。在这物欲横流的年代，仍有人吃不饱穿不暖，我们应尽自己的能力来帮助他人，关怀他人的生活，同时尽自己所能做生活的领导者，做自己的领导者，努力学习增长才干。在这科学的影响下，会有更多人来引领时尚，引领潮流。

放眼我们的未来，有人文的美丽，有科学的时尚，我们不能自私的只想着自己，我们要回报这个世界带给我们的一切。

昨天，爸爸带我去了仙湖玩。

前两天一直下雨，雨后仙湖的空气格外清新，我的心情也很清爽。

我们首先去做脚踏船，是天鹅形状的，上面有篷，里面有两个脚踏板，中间有个操纵杆，是用来掌握方向的。我们坐到船上，我来蹬，爸爸来掌握方向，一边划，一边欣赏周围的风景。湖边的树长得郁郁葱葱，湖上还有一座岛呢！上面住着渔夫，还有小鸟。湖水像一面镜子，树木的影子倒映在湖面上，把湖给映绿了。我看到湖面中间一座拱形桥，我跟爸爸说：“爸爸，我想到桥那里去。”爸爸答应了，立刻改变了船的方向，我们的船向桥那边驶去。船离桥不远了，爸爸想考验我是否会掌握方向，我猜出了爸爸的意思，就把操纵杆向前一推，船稳稳地从拱形洞里穿了过去，又向湖中央驶去。

我们下了船后，又开车来到恐龙博物馆，这可是我每次必来的地方！这里有许许多多的恐龙化石。入口处有一个马门溪龙的骨骼化石，它的脖子好长好长，都伸到二楼去了！它的脚下有几只小小的美颌龙化石。化石旁边有恐龙蛋的化石。我走到旁边看立体电影，有一只霸王龙正向我走来，越来越近，大吼了一声，太逼真了！我又来到“梦幻鱼”，里面会呈现出用各种光线折射的鱼，摸是摸不到的，很有趣。爸爸带我到二楼看了知识影片，我知道了这些恐龙时代的树木为什么会变成枯木。原来，是因为火山爆发，把树都烧死了，有一些枯木保存了上万年，一直完好无损。

欣赏了仙湖的美景，又看了我最喜欢的恐龙化石，还吃了一顿美餐。我今天真悠闲！、

[追求闲适生活的作文

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金人生得意须尽欢散尽还复来。

——题记

窗外，阳光大朵大朵的照进来，渐渐湮没我苍白的脸。白天不懂得夜的黑，完美不懂得残缺的美。每一次都直到失去才知道拥有的美好。思绪单飞一杯香茗，一匹瘦马，西风轻吹。拒绝出仕，拒绝荣华。多一份高傲，多一份倔强，更添一分让人的崇敬，添一分“断肠人在天涯”的潇洒。

不完美的仕途完美了精神

一壶酒，一轮月，一朵黄菊，一种孤独。辞官归隐，谱一曲《归去来兮词》。少了灵魂躯壳，多一份黄菊的清高。

不完美的梦想完美了生命的价值。

一声叹，一株梧桐，一个凄冷的深院。剪不断理还乱的愁絮随着他的生命也飘然而去，少了愁丝的苦苦纠缠，多了一篇凄凉篇章。

不完美的结局完美了人生的无忧与灭亡。

记得有一句话：“过分的追求完美，世间的种种终必成空。”

每一件事不能完全尽如人意，更多的时候不能以自己为中心。每一颗流星的划落，都是上天的眼泪儿，瞬间的划落，然后消失在天空的尽头。是完美也是缺憾，此时我读懂了一样最美东西也许不仅因为它的美，也许还因为它的短暂与唯一。有时缺憾也是种美就如米若斯的维纳斯。

“春有百花，秋望月，夏有凉风，冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。”简单的生活单纯的可以像一滴水让人心醉。每个人手上都抓着这样一把让人觉得幸福的事儿，我们不断的把它往怀里揣，忘了将它珍藏。结果衣服破了一个洞，幸福全丢了。忧伤被刻上眼角，悲伤便不能平静纯白。所以幸福的事儿不能追求太多，而往往一件小的事儿，便足以让我们欢呼雀跃。这时我读懂了“知足者常乐。”人活在这世上，不如意的事十有八九，如果我们不知到知足，我想我们这一生也只能活在惆怅之中了。

“使生如春花之灿烂，死如秋叶之静美。”别让过分追求完美的心使生活变的不残缺。

想起一句诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”阳光仍大朵大朵照进来，照着我苍白的脸。闭上眼，深吸一口气，感觉风的温柔。请认真的去诠释那不完美的瞬间，一切将会焕发幸福的色彩！

还记在得三月份的“地球一小时”关灯活动中，参加的国家和城市比往年更多，越来越多的人已意识到节能环保的重要性，并主动参与到追求绿色生活中。

何谓绿色生活？绿色生活代表着一种绿色时尚，其核心是适度消费，尽量缩小自己的“生态脚印”，减小环境代价。

长期以来，人们无节制地使用资源和污染环境，人类居住的自然环境变得越来越差，气候变化导致极端天气频繁出现，数以亿计人口饮用水的困难，致命炎热天气增加，甚至在非洲和其他一些地区，食物供给已到了严重短缺的地步。

作为地球的住户和一员，我们有义务也必须阻止灾难的继续蔓延，最直接的办法，就是倡导绿色生活，节约资源，保护环境，维护经济社会可持续发展。

维护绿色生态，过绿色生活，首先要让每个人建立起绿色心灵“生态系统”。就拿食品来说，如今，人们已经从老祖宗的“食不厌精，脍不厌细”过渡到现代社会很多人在吃方面无所不精，甚至把烹食野生动物当成了消费时尚。其实，我们完全可以从家庭的餐桌上开始，保护野生动物和生态环境，节约资源，减少浪费，中央电视台的“天天美食”节目很好，但我们不能天天象节目中那样过日子。同样，有的人有钱后把房子越建越大，买房越来越多，造成了对耕地的无节制占用，作为下一辈人命运的决定者，我们何不“守住十八亿（亩），留与子孙耕”？

追求绿色生活方式，关键还在于人们形成普遍习惯。比如不使用一次性筷子，如果全国减少10%的使用量，便可减少10.3万吨的二氧化碳。少使用一次性用品，多使用耐用用品，如用手绢代替纸巾，用布袋代替塑料袋。平时少用私家车，多乘公交车，或用自行车或步行出行。这些都是绿色生活的具体行动。

刚刚召开的党的十八大会议提出：要大力推进生态文明建设，建设美丽家园。并明确指出它是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。因此，要实现十八大提出的目标，就必须在全社会倡导绿色生活，人人以绿色生活作为生活时尚。

对我们中学生来说，倡导和追求绿色生活，必须从我做起，从身边的点滴做起。比如尽量把自来水龙头开小，做到一水多用；人走关灯，不让用电器处于待机状态；用再生纸代替纸浆纸，作业本反复使用；多在庭院和家前屋后植树、栽花种草等等。从节约一滴水、一度电、一张纸开始，把绿色生活理念落实在衣食住行诸多方面，让绿色生活成为我们这一代现代文明人的标志，成为自己所追求的生活时尚。

[追求绿色生活作文

拿出手机，登陆UC浏览器，各行各业的新闻扑面袭来。短且杂，这恐怕是互联网上信息带给我们的第一印象。回想起过去捧着一本课外书读得津津有味、任时间流逝只因自己浑然不觉的日子，那现在已无法重演的时光，我的心中又一种莫名的悲哀：是的，时代变了。科技真是一个可怕的名词，现代化的生活充满了快节奏，高压力。

曾经读过王安忆的一篇短文《过去的生活》，那时的生活很细致，讲究循环利用；那时的生活很悠然，讲究细嚼慢咽。我曾听长辈说起过没有手机、电脑时的快乐生活，脑海中时而浮现出外公对过去生活高谈阔论、容光焕发的神情。

然而时代变了。

人们开始对手机爱不释手。社交、订餐、工作、休闲娱乐、付款……人们开始离不开手机，随之而来的便是碎片化时间、碎片化信息、碎片化购物。时间被分成了一个个小块，人们也可以在一天中干更多的事情。诚然，效率更高了，但这却并不足以让人欢呼。因为这会让人们付出代价。生活中的每一天变得杂乱起来，节奏开始快了起来。我们接受到了更多的信息，它们使我们的精神世界有一千公里宽，但是只有一厘米深。那些充满逻辑、需要安静和忍耐的学科会使人难以接受。人们一味地获取却忘了体味事物的真谛，渐渐地在喧嚣中迷失自我，走向浅薄。

但依然有解决方法，曙光依然存在。曾经看过李宗盛的一则广告《致匠心》。里面的“专注做点东西，至少对得起光阴、岁月，其他就留给时间去说吧。”令我感慨颇深。诚然，讲的是匠心，但实质上却是对人生的一种追求。在获取的同时，为何不将这些信息好好参悟、并选取一个感兴趣的方面深入研究。“世界再嘈杂，匠人的内心必须是安静的”，是的，大数据提供给我们的信息仅是一个开端、一个基础，那些更深入的东西，为何不选一个安静的角落，定下心来好好学习呢？移动互联网提供给我们是生活的碎片化，对此我们无力去改变，但我们可以心怀追求，利用碎片化去做一些事情。

在移动互联网面前，愿我们不会在喧嚣中迷失自我，而是能体会到事物的真谛！

每一代人都有属于自己的阅读生活，因而阅读能够承载一种人生经历和时代记忆，当你在某个年龄段蓦然回首时，不仅会说在那个年代我们读了什么书，还会感叹，阅读使你记住了那个年代、理解了那个年代，甚至会隐隐感觉到那个年代的阅读造就了你今天的心智状态和精神世界。

之所以有那么多人热爱阅读，就在于阅读能够消解生活的平庸、无奈与荒诞，能够为人生明确坐标和方向，能够在大时代对小人物的挤压中为我们支起心灵的庇护所。由此可见，带有年代印记的阅读又能够超越年代、统领年代，使每个年代都带有阅读的脉温。

对热爱阅读的人来说，他们从来不会在岁月流逝和时代更替中感到虚空和失落，因为他们对过去的日子只有充实的记忆和由衷的感激;他们从来不会在代复一代的年轻人面前感到落伍和穷蹙，因为他们始终能够在阅读中保持青春的活力和激情;他们从来不会悲叹人生多艰和生命苦短，因为阅读已经为他们打开了辽阔、澄明的生命境界。

所有这些阅读的“好处”，我们都能够从苏立康教授的人生经历、阅读经验以及她那激情昂扬的言辞中感觉到、体会到。令人感佩的是，她不仅是一个执著的阅读爱好者，还是一位有责任感的阅读推动者。在苏立康教授看来，阅读是一项贯穿人生始终的生命化实践活动，它的价值不仅在于增进知识，还在于让我提高对生活品质的追求。

这世界上的每个人都要生活。对于某些人来说，生活意味着解决温饱，躲避疾病，而对于另一些人来说，温饱与疾病早已不是问题，他们的生活是不断追求新的事物，这或许正是玛丽•尤肯达修女那饱含悲痛质问的原因。怀着悲悯的人文情怀的她向代表人类尖端科学一部分的美国航天专家恩斯特•施图林格博士发出质问：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元?”

修女的质问无疑是带着深深的不解，她一定是希望世界能够以人文情怀的温暖拥抱苦难的人们，认为不应对貌似镜花水月的科学投入巨资，应该以人文情怀为重，为人们当前的生活造福。而恩斯特•施图林格博士与400年前的那位德国伯爵一样，400年前的伯爵坚持鼓励科学的发展，最终以科技的力量使后代的人们生活得更加美好。而博士亦是坚信着自己所治理的工程将为人类的未来生活造福。

从表面上看，人文关怀和科技探索有着这样那样的不协调，但是，从本质上说，人文与科学真的矛盾吗?

不，其实它们归根结底都是在为人类服务。人文与科学，都是为人类的生活而造福的，只是，修女所代表的人文情怀关注着当下的人们，关心着视野所及范围内的苦难的人们，希望以人文情怀消除世界上部分人当前的苦难，而博士所代表的科学精神则是为整个人类未来的幸福打拼。当前的苦难需要消除，而未来的幸福同样需要满足。抛下一部分人让他们经受苦难并不人道，而将全人类的幸福生活搁置一边也不正确。

人文与科学，其实一个也不能少。怀着人文情怀发展科学，不正是一种能够保证未来人类生活幸福的好方法吗?在发展科技的同时伸出人文之手搀扶苦难之人，不正是一种保证当下的人们挣脱苦难的好办法吗?我们不需要让一部分人因为科学发达而走得太快，也不应让一部分人因缺失人文关怀而走得太慢。让人类的生活中同时闪耀人文与科学的光芒，不是平衡而又正确么?现在那些走在时代前沿的富裕的人们正是需要人文情怀的熏陶，他们需要悲天悯人的情怀，而不是只为着自己的未来而抛弃一部分人的现在。而那些暂时挣扎于温饱线上的人们，除了人文关怀，更需要以文教援助为代表的科学精神，并以此真正摆脱贫困。

或许修女并非反对科学本身，而是反对科学至上，漠视人文关怀的态度;或许博士并非不认同人文援助，而是不认同空有人文，发展永远停滞的徒劳仁慈。他们的共同愿望，肯定是人类有能力去享受生活，不同的人因为有着不同的生活经历而在看待生活的视角上存在着这样那样的分歧，所以每个人都会基于自己的认知去谴责或是维护人文第一或是科学至上。只是，如果我们仅仅满足于当下人文关怀下的所谓“幸福生活”，那么会怎样呢?人类，还会不会进步，会不会发展呢?那么想想看，会不会有能够解决粮食问题的籼型杂交水稻?会不会有彻底击败疟疾的青蒿素?世界贫富的差距也在缩小，但不是暂时落后者居上，而是本处于前列者停滞，甚至倒退了。如果我们醉心于发展科技而愈加忽视人文关怀，那么又会怎样呢?贫者赤贫，富者暴富，不断扩大的贫富差距必然会导致社会矛盾愈发尖锐，国际争端问题愈发严重，世界如何和平?

所以，以人文发展科学，以科学反哺人文，这才是真正能改善生活的大爱。人文不应该拒绝科学，而发展科学是为了更好地加深人文，使人类享受更高质量的生活。假如发达国家不以科学为挡箭牌拒绝向他国伸出援手，发展中国家不以缺乏人文为由指责他国发展科学的话，我相信，人类就能够享受到真正的幸福生活了吧。

餐桌上，鲜鱼大肉的荤菜之中，偶尔的一碟豆腐拌青葱是否让你耳目一新，波涛汹涌的浊浪之下，一股清明澈亮的清泉是否让你顿生明快。

这就是简单之美，它是别的感情所无法替代的。生活中，我们已日趋简单。

21世纪，这生活节奏越来越快的时代，科技已成为我们生活必不可少的工具，这个时代，人人都追求的手机已成为热点，而乔布斯的苹果更是成为大众宠儿。究其根源苹果则是追求了简约。薄薄的机身，朴实的颜色。简约的风格赢得了大众的芳心。没有华丽的外表，只是越来越简单，这是苹果从视觉上抓紧了大众的目光。从而赢得了市场。

现代社会的快节奏，将我们每一个人都加速成一辆四驱车，只顾着往前走工作。而忘了家中等候的亲情。偶尔想起只是大包小包的买一些东西。回到家里象征性地待一两个小时。然后接到电话匆匆离开这就是现代。

在这个愈来愈追求物质简约的时代，我们的亲情也该简约的时代，不需大包小包带东西，只需每日简单的问候和无微不至的关心，就可以予人以阳光般的温暖。这便是简单。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是两千多年前诸葛武侯在【诫子书】中所写。即是一种追求简约生活的态度。

追求简单，我们可以做到。

[追求简单的生活作文

走在绿荫小道，虽有喧嚣的车鸣声，但心中的那份宁静并未受到影响，抬头望那绿叶，阳光从缝隙中钻出来，地面影射出点点白光，星碎般移动……

三年的初中生活，是苦，是累，是乐，是闲适，这一切交织着我的情感生活。在以后的日子里，不晓得命运会如何安排。这似乎已不重要了，我更在意的是在学习这一过程中，我那小小的触动。面对学习压力，我感到咽哽；面对一次又一次的考试，我感到疲倦；而面对同学的友情，更多的是温暖。在学习时，我常与同桌交流。她对难题的疑惑，我为她解开。又害怕她听不懂我的解说，于是就细细地多讲几次。她似乎已懂了，我想我过于罗嗦了吧。但此时此刻，我感觉到暖暖的胸臆，是一种学习后的闲适，淡淡的幸福。

放学后，我会找几个同学结伴去操场跑步，和同学绕着圈肩并肩地齐跑，偶尔交谈几句，没有杂念，愉快地奔跑，是一种简单的幸福。跑完后，全身松散，有些累，舒适的感觉遍布全身。一阵凉风吹过，轻柔的，这是另一种闲适，是一种享受。

自己独自一人走在街上，仰望湛蓝的天空，或欣赏阳光在树叶隙逢闪耀，让大脑变得清晰，掏空累赘，让心变得清澈！感受这一切，又是另一种闲适！

在学习的过程中，让辛酸占了一半，那就让另一半装满闲适。不求完美的人生，只求曾经有过的美好心情不被遗忘。

生活中这种场景你一定见过：在拥挤的公车，一位乘客不小心把另一位挤到了——“你长没长眼睛啊！”“车上人这么多我有什么办法！”……再来换个场景，还是这两位乘客，一位不小心挤到了另一位——“对不起！”“没关系，车上人多嘛！”……

同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧！就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。

生活中，确实需要多一份宽容。

海纳百川，有容乃大。蔺相如包容了廉颇，赵国得以实现两重臣“强强联手”；唐太宗包容了魏征，接受了他的批评，使得唐朝日益兴盛；韩信包容了屠夫，屠夫感恩与韩信，甘愿成为他护卫，为其效劳……

卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐？忍耐就一定是痛苦？其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。

宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识！生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久；当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结；当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。

正因为有了宽容，我们的社会才和谐美满。宽容，是爱心的传递；宽容，是仁人的虔诚；宽容，是智者的宁静，犹如秋月丰盈。生活中如果缺少了宽容，人与人之间怨恨日积月累，相互勾心斗角，伺机报复……试想一下，那会是一个怎样的世界？

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧！

昨晚去了南京路,高楼与霓虹再次激起了我对现在生活与工作的不满。为什么我刚一来上海就把自己的起点定位的这么低呢，在郊区工作生活完全感受不到大城市的气息。也许有人会说：“要多一些现实，少一些虚荣。”可转念想想，当时来上海，本身骨子里是带着虚荣来的。而如今却在这样的地方跟这样的一群人打交道，这真的不是我想要的.

朋友奉劝我说去市区工作每天要起早床，赶公交，挤地铁，每天会忙的晕头转向，而且没有很好的待遇，最主要的是还要为住房发愁，每天也要面对高消费，就现实而言真的不划算。可我自己真的很想去享受一下这样的生活，早起，奔跑，竞争，这都是我想要的，作为一个年轻人，只有这样才能让自己充满干劲，充满激情，以一个年轻人该有的状态去迎接每天的新鲜与挑战。也许每天下班会搞的自己灰头灰脸，可这样才会觉得自己过的充实，而且也真正实现了自己来这里的价值。

加油吧，去追求高品质生活!

放眼观今世界，科技发展，文化繁荣，生活富足所有的一切都在进步，似乎已经没有什么可以阻挡我们前进的步伐。 但是，不知为何，总觉得内心空虚的很。 科技发展的多快啊，现在人人家里都有电脑，手机更新换代的速度更是令人咂舌。原本是好事啊，可是，再看看现在，除了打电脑游戏，就是和自己根本不认识的人聊得火热朝天。而自己的家人呢，看到他们的眼神，不会感到羞愧吗？

和爱着自己的人吵架，却和陌生人说心里话。 随着年龄的增长，我却越来越害怕长大，害怕现实，只因为它看起来是这样冰冷。面对它的冰冷，可又真的什么都想不起来，只是很清晰的记着它透骨的冰凉。 我也像所有青年人一样，不断思索着自己的成长。我究竟应该如何去生活？这个问题，别人们经久不衰的津津乐道着，但却总是没有个答案。全球七十多亿人，就有七十多亿种生活，没人有答案，或许，我们只是在追求自己想要的东西。 但是，自己究竟想要什么？ 我究竟，想要得到什么？是美好的爱情，亦或是富足的生活。但看一看现实，就看一看身边的父母，美好的爱情，哈！那只是我们年幼的标志罢了。

而人人都在追求富足的生活，但是，什么才叫富足的生活？要有多少钱又才叫富足？ 这样的问题，都说明了我的幼稚吧。哪有什么轮到我来说愁？ 就像学习一样，难啊，许多人在追求学习好的方法。但其实，学习好很简单，从一年级开始，老师就教导你如何学习好，你觉得听腻了的话其实就是学习好的真谛。 而我们做的，只是将自己的挫折无限扩大而已。 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

[追求生活作文500字

生活在今天的新中国的我们日子过得很充裕，而我们也应该怀着一颗感恩的心坚持社会主义核心价值观将我们的新中国建设的更加繁荣昌盛！

但对于现在的我们来说这或许还比较困难，毕竟我们还只是一个中学生，但我们必须坚信我们是国家未来的栋梁，我们要怀着崇高的理想为国家作出一份贡献。这栋梁并不是挂在嘴边说说就真的能成为栋梁的，我们必须付诸于实践当中。而我想，最重要的就是心怀理想吧！理想是是一个人的灵魂所系，没有理想的人终究是成就不了什么的，这一点我始终坚信着。就像一同志曾经指出的一样：要有远大的理想，这样才能永远保持前进的勇气和方向，我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。是啊，理想何其重要，没有理想，就只会盲目的前进，连自己的目标都不知道，不知道该在哪里停下脚步，也不知道该在哪里奋勇前进，这样只会离成功越来越远。

从幼时起，老师就教育我们做人要有远大的志向，才有可能成就大业。这句话我始终铭记在心，因为我坚信这是永恒不变的真理。人的理想会随着时间的推移和实际情况的变化而改变。小学时候的我们终极目标是考上一所好的初中，初中时候的我们终极目标是考上一所好的高中，到了高中则是考上一所好的大学，大学毕业以后我们就该开始考虑找一份好的工作了，然后让自己一生无忧。这些理想说起来很简单，但在实际行动中就不是那么容易的事了，它需要我们不懈的努力。想要成功并不是那么轻松的，而只有理想也是远远不够的，所谓的理想存在于人们的心中，它的作用就在于在我们前进的路上订立一个目标，然后我们在根据自己的实际行动去追逐并实现这个目标。理想只是成功因素中的一个而已。

有许多人，每天都在高谈阔论当中，他们把自己的理想拿出来与大家讨论，把自己的时间都浪费在讨论当中了，这又有何用？真正有志向，真正想要有成就的人，他会把理想放在心中，他会不断的去努力，而那些整日只会说自己有崇高理想的人，就算他们的理想在高远，他们也不会有什么成就。

岳飞他想要精忠报国，这四个字就是他心中的理想，心中的目标，他一直在为此而奋斗着，尽管他最后失败了，但这并不是因为他的理想有误，也不是因为他的努力不够，而是因为他生不逢时，他遇见了贪婪无耻的秦桧，他遇见了昏庸无能的皇帝。诸葛亮他平生最大的志向就是辅佐刘备统一天下，可是他却遇上了乐不思蜀的刘禅。何其哀哉！

这告诉了我们不是有理想就能成功的，它还需要努力，甚至需要运气。有理想的人也许能成功，但是没有理想的人一定不能成功。作为青少年的我们，说报效祖国还太过遥远，也太过与不切实际，我们要做的是怀有理想然后为之努力。但记住，永远不要将自己的理想订立的太过高远而不切实际，在摔了无数次跤，走了太多的弯路之后才知道是自己的理想订立有误，那岂不是太得不偿失了吗！

我们是祖国的未来，我们要心怀理想，放飞希望，为自己的理想而奋斗，当我们成功之后在回首来时路，所有曾经受过的苦就都不算是什么，那时的我们能感受到的就是收获的甜了！

繁忙之余，静坐窗边，泡一杯绿茶，捧在手中，屋内茶的香气袅袅升，享受这份难得悠闲与清净，心里无故弥漫出对茶意生活的向往来

轻抿一口茶水，甘而不涩，此时的我也进入遥远的思索。真正的茶意生活当是什么样的，我想应该要分为两种：一种生活是对别人有用，为他人服务，这是茶意生活的高级内涵;另一种生活应是一个人活着能感到自己是幸福与满足的，这是茶意生活的底线。然而在这个物欲横流的时代，现代化的快节奏让我们身心俱累，想要彻底放松喝杯茶却偏偏想起会想起班里的第一名也许正在看书，单位里的那个同事又在加班加点。疲惫成为迷蒙的夜烟笼罩着我们的灵魂。就像易卜生说的：你最大的责任就是把你自己这块材料铸造成器。我们便疯也似的投入到建功立业，搏取成功的大潮中，也走向茶意生活的的反面。

那时我们会为荣耀产生的眩晕感到可笑，我们要知道即使我们腰缠万贯，名扬四海，我们还是一无所有，我们将嗤笑自己失去生活的意义，为没有快乐的财富耗尽心血，更不用说为着某把权力的椅子忧谗畏讥，生活就这样被世俗操纵了去，我们成为生活的附庸，失败是人生的终结。那么我们是否就要放弃追求成功呢?显然不是的。成功与茶意生活并不矛盾。爱迪生一生有许许多多的实验发明，他的医生差不多可以说是在忙碌中度过的，但他每天都会抽出时间拉奏小提琴，他的灵魂在美妙的音乐下起舞，这便是一种茶意，这使他更好地投入他的工作。林清玄这位佛教徒的淡雅散文令人陶醉，他喜欢漫步在乡间的小路上，赏路旁花开花落，看天上云卷云舒，这样的一种茶意生活让他心如止水，笔下的文字更是如水如烟，极富禅意。梵高在给他的弟弟提奥的信中写到：“我躺在一棵老树干边上的沙地画这根老树的素描，我穿着亚麻上衣，叼着烟斗，望着深蓝的天空，望着沼泽和草地，这使我感到快乐。”他们把生活和艺术完美融合，他们在各自的领域都有巨大的成就，但他们始终没有舍弃茶意生活，相反他们活的更有意义。所以我们建功立业不是为了满足我们自身不断膨胀的欲望，而是想着如何为我们的社会、国家、甚至整个人类做出一些贡献，这便是茶意生活的最高含义。就焙一壶绿蚁清茶，掺入一分平和、二分淡泊、三分超然，茶盏里浮起袅袅白烟，了悟生活的真谛。

人的能力有大有小，有人可能忙忙碌碌没什么功业，但他养活了自己，自食其力。也许我们成不了人上人，但是我们问心无愧，自己的人生没有虚度而过，用自己的双手让自己丰衣足食，把生活细细品味人生足矣!在乡间，三五个妇女在门口纳鞋，一身蓝色便服，发梢垂在身后，她们聊着家常，轻松地笑着，日光之下，她们与周围的环境融为一体。门外早开的桃花，高大的槐树，以及不远处的角落里茶花树下一只啄食的母鸡，她们朴素但似乎很满足，她们把别人三分的快乐享受到了十分的快乐。趁着还年轻，让我们极尽生活的热情，使内心拥有汹涌的激情，珍惜茶意生活，人世的一切经历都是我们的财富。

生活给我们留下了什么，是辉煌或是黯淡，是声名煊赫或是默默无闻，是安逸抑或是辛劳……当一切成为过往，我会为辉煌而又有意义的人生骄傲，会为平平淡淡而又充实的人生满足，它们给我们弥足一生的感动。

真正的生活当留给我们的是一遍遍回忆、咀嚼的美好细节，留给我们是永远蓬勃、生生不息的情愫。不必在乎疲于奔命的纠缠，不必为一时的得失而耿耿于怀。茶意生活为我们冲洗去本不该有的世俗与功利为我们留下清澈与纯洁。

离乘车时间还有大概一个小时。

好不容易放假了，便和两个要好的朋友在学校里打发着时间。

环境实在是好——

黄色的落叶做着厚厚的铺垫，青绿色和深紫色的灌木交织在一起……无论从哪个方面看这眼前的一切都那么舒心。

轻轻地将脚踏在落叶上，叶子“喀嚓喀嚓——”地响。

我们三个围坐在小木墩上，听着清脆的鸟叫的，愉快的开着玩笑。总记得早晨的鸟叫声最清脆了。最近都在紧张的复习，心情难得这么坦然，怎能不好好享受？

雅又开始走了，枯黄的落叶还是“喀嚓喀嚓——”响，我和紫也跟着她走了过去。

我们最终停在了那条黑瓦石砖的长廊上，并排坐着。这条长廊古色古香，给我们的心也抹上了一层宁静朦胧的美。

雅突然变戏法似的从包包里拿出一个纸飞镖，是我们小时候最常见的四个“尖尖角”的哪种。她又像个小孩子一样把飞镖飞得老远老远，飞到了灌木丛旁的土地上，她又小心翼翼地跳下去捡，最后干脆就在那松软的，铺满落叶的土地上跑着玩了。

紫则低着头，专心地玩着魔方。

我将头轻轻的靠在旁边的柱子上，一边贪婪的享用着新鲜空气，一边看着雅在灌木丛里玩得不亦乐乎。

想起了小时候，我们在竹林里玩着这样的飞镖。我们用稚嫩的手法，把飞镖飞上了树梢。无忧无虑地嬉戏的我们，是那么纯净的天空中那么白的云。

我们就这样慢慢地度过40分钟，安静悠闲，从压抑中找到久违的自然的快乐。

原来，无论生活中有多么繁重的事，日子都可以过得如此闲适

时代在进步，经济在发展，人们却忽略了与生活息息相关的环境。大片的森林被砍伐，碧绿的青山被挖掘，美丽的草原变成了荒漠，清澈的河水变成了浊流。树林少了，青山秃了，草原荒了，清水黑了，地球上的动物植物种类和数量急剧减少，生态环境受到了严重的威胁。破坏环境终将得到大自然的惩罚。地球气候变暖，南北极冰川加速融化，灾害性天气频繁出现，沙丘吞噬了万亩良田，洪水拆散了千万个家园。难道要使时代得以进步，经济得以腾飞，就必须以破坏环境作为代价吗？

保护地球的生活环境就是我的梦想。保护这个生活坏境，是我们每个人的责任，这个梦想也要靠我们每个人的素质的提升来实现。我曾清楚地记得我国的学者胡适先生说过，“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

我们不仅每个人身上都应该有素质的提升与体现，而且我们必须每个人都齐心协力。

俗话说得好，“人多力量大，众人拾柴火焰高。”当遇到有人破坏环境时，我们应该上前劝说他们，并告诉他们保护环境的重要性。因为每个人的环保行动就像一盏灯，当它亮起时，周围的黑暗就会少一些。如果大家都点亮自己那盏灯，整个世界将会变成一片光明。

众所周知，地球所拥有的自然资源是有限的，人类如果保护环境，我们的生活就会幸福美满。相反，如果我们破坏环境，不仅地球的生命会受到严重威胁，而且人类的生活也会发生巨大的改变，人类的生存也会受到严重的威胁。

如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影。因此我们每个人都不希望我们的眼泪变成世界上最后一滴水，也不希望一颗米会成为我们最后的粮食，更不希望世界上最后一棵树会成为我们共同的氧气。所以，保护地球就是保护自己！