第几届世界邮政日(20篇)

昨天，老爸带我到水上乐园玩。我们先在冲浪池玩，一束束浪花像大手把我从水里冲到岸上，浪花没力气的时候会开出白白的花，好看极了。接着我去玩高空滑翔，滑梯上喷出的水，载着我从三层楼那么高的地方滑下来，一会儿向前一会儿向下，快到终点时有一个巨浪拍到我脸上，真刺激。

我又去了儿童池，那里有个翘翘板，我坐下来，老爸把它的另一头压下去时我这边的小孔突然喷出一股水，正好射到老爸头上，老爸刚放开，又有一股水向我喷来，我连忙逃跑。我又去了中型玩具那儿，一上阶梯，就有一股水向我射来，像是洗澡，但有点疼，我赶紧逃到滑梯那去“跳水”。“跳水”是指先利用水把我往下托，到滑梯尽头时一下子把我抛到水中，我赶紧屏住呼吸不吸进水。最好玩的是喷水坦克，我调好方向转动踏板，一股股水向老爸射去，老爸只好投降。喷水坦克的水可以射得很远，我把水不断射向章鱼城堡。

我们又去游泳。我先在冲浪池里游，那里水最深170厘米，中间最适合我游。一年没游，我的鼻子不灵了，蛙泳游几下就透不过气来，可是老爸要我继续游到深水区去。接着我们到真正的游泳池，那里水好深，我站在最浅的地方水也要高过我的头顶。我练习了好多遍，才恢复去年的状态，能够自如地蛙泳和仰泳了。然后我们又回到冲浪去，这回我会潜水了，我还摸到了一个圆圆的东西。广播喊：“在冲浪池的游客请注意，大浪要来了”。我想回到岸边去冲浪，可是迟了，深水区来了一股大浪，把漂浮着的围栏震得不停地摇晃，大浪向我冲来，我浮起来又沉下去。我赶紧仰泳向岸边游，冲到了两波大浪。

水上乐园里还有各种喷泉，有一种喷泉是平的，看上去像一块玻璃。老爸说波浪是我潜水时摸到的一个圆圆的东西震荡制造的。水上乐园真好玩啊!

冬天的雪景是她最美丽的音符。

下雪前，呼呼的西北风，像一批脱缰的烈马，卷着杂物在半空中肆虐。打到人的脸上像鞭子抽一样疼，慢慢的，慢慢的，开始下雪了。

抬头看天空，雪花们纷纷落下来，像可爱又纯洁的小精灵，在空中跳舞，因为雪里还夹着小雨，所以雪落到地上就化了，地上湿湿的，我伸手接到一片小雪花，落在我黑色的小手套上，衬托的小雪花格外洁白，我仔细观察空中的小雪花，她像芦花，它像羽毛，它像蒲公英带绒毛的种子，像吹落的梨花瓣，它们飘飘洒洒，它们纷纷扬扬，她们婀娜多姿……

下了两个多小时之后，天地间浑然一色，只能看见一片银色，山水、树林，房屋都像穿上了一整套银白色的西服，家中的窗户上贴出了一朵朵冰花，常常有雪花扑向玻璃，调皮的撞一下，又翩翩飞向一边。

雪整整下了一夜，第2天太阳出来了，阳光洒在雪地上，格外耀眼，温度降到了零下7度，小区的溪水里结了一层薄薄的冰，河水一改往日的活泼，似乎恬静的睡了。

我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天，冬天虽然寒冷，但它有着无可比拟的温馨和希望。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦天王苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

莫高窟与河南洛阳龙门石窟、山西大同云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。2019年8月31日，由敦煌研究院等单位联合摄制的大型纪录片。

对，我只是一棵树。孤零零地生长在这片光秃的山头。没有亲人，没有伙伴，甚至连云彩也不愿过多停留。只有我自己。

还记得，很多年前，我还只是一棵树苗。身边是熟悉的亲人，脚下是松软的土地，时不时也会有小鸟落在我的肩头，向我诉说着沿途有趣的故事……可是现在，陪伴我的只有裸露的岩石，坑洼的地面，还有被泥沙乱石覆盖着的若隐若现的树桩……那些曾经快乐的日子早已湮没在丁丁的伐木声和轰鸣的采矿声中，再也回不去了。

我愤怒，为何那些称之为人类的生物要无情地摧毁我的家园，伤害我的亲人，为何他们不懂得尊重、善待自然——自然万物可都是有生命的啊!

但我无能为力，我只是一颗树。我只能无奈地孤独下去，一年又一年。我麻木地生活着，靠着本能一点点生长，冷眼旁观着山下的村民一代又一代经受着泥石流的折磨，我没有对他们的嘲笑与讥讽，也没有因他们得到报应而感到快意;我只是很痛苦，为何人类还是没有一丝觉悟，他们难道不知一味的破坏自然只会让子孙受到更大的伤害吗……我痛苦地闭上了眼睛，不忍看到人类一代代遭受着上代种下的恶果。

不知过了多久，我已经从当年那个连伐木工人也不屑一顾地小树苗长成一棵参天大树。我睁开眼睛，想看看这个世界已变成怎样的千疮百孔，可事实却是……

脚下的土地已有了点点绿意，身旁也稀疏地站立着几棵树苗——宛如我当年的摸样，远处的山坡上则“点缀”着几抹模糊的人影，我不禁有些疑惑，这还是那个我熟悉的冷酷世界吗?思忖着，突然一群小鸟叽叽喳喳地停留在我的肩头。

“你们怎么还敢到处乱飞，难道不怕被人类猎杀吗?”我不解道。

一只小鸟不以为然地撇撇嘴，“树爷爷，那已经是多少之前的事了。现在的人类早就改过自新了，他们已经是我们的朋友啦。”说罢，鸟群又叽喳开来了，仿佛是在嘲笑我的落伍。

我开始明白，人类真的觉悟了。那些我所执着的过往早就久远的不为人知了。这一代新新人类正在努力保护自然，与自然和谐共处，怪不得空气中弥漫着熟悉的勃勃生机。我不禁高昂起头颅，舒展开手臂。是的，我也要为大自然做一点贡献。

远处，跑来一群欢笑着的孩子，正朝着我跑来，欢笑声围绕在我身旁，我欣喜地看着他们，那种久违的幸福再次涌上我的心田。

大家好!我是来自“绝不一般”旅行社的导游，我姓袁，大家可以叫我小袁或者袁导。今天，我们要参观的莫高窟景区，是全国第一批重点文物保护单位之一，还被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。它与山西大同云冈石窟、河南洛阳云门石窟、甘肃麦积山石窟并称为中国四大石窟。在参观时，要做到走路不观景，观景不走路，注意安全。大家还要注意，因为洞窟中的壁画年代久远，请不要触摸，也不要用强光照射。谢谢配合!

我们现在来到了景区大门口。莫高窟始建于十六国时期，一个僧人经过此地，发现金光闪闪，如现万佛，于是便开凿国第一个洞窟。日后又有很多法师凿窟修禅。原名“漠高窟”，沙漠的“漠”，意为沙漠的高处，因“漠”与“莫”发音相同，因而现在叫“莫高窟”。

请大家抬头看，整个崖壁上都是整齐排列的洞窟，一个紧挨着另一个，像蜂巢一样。这些洞窟的开凿先后共经历了十个朝代，才形成了大家目前看到的规模。到元朝以后，这里就禁止开窟了。后来这里还成为游牧地区，慢慢地衰落了。又经过了几百年，敦煌的经济又开始恢复，莫高窟也重新被人们注意。不久之后就发生了震惊全国的藏经洞事件。莫高窟的主持王道士在清扫时发现了藏经洞，里面有五万余件珍贵的文物。但清政府腐败无能，文物都被西方探险家以不正当的手段抢走了，造成了中国历史上一次空前的浩劫。

游客朋友们跟紧了，我们要进洞窟了。因为洞窟中的壁画年代久远，颜料与空气长时间接触容易氧化褪色，所以为了保护这些珍贵的文物，景区每天会选择不同的石窟向游客开放。

这里就是我们今天要参观的是243号窟。洞内比较暗，请大家小心脚下，跟着我的手电筒光向正前方看。我们可以看到的是一座北魏时期的释迦牟尼佛像。他身穿印度式样的袈裟，头扎扁圆形发髻，可见我们北魏时期的佛教深受印度佛教的影响。不同时期的洞窟，里面的塑像和壁画风格都有所不同，这和不同时期的人们的审美和当时的文化有关。现在大家可以左右看看，墙上画有很多飞天的壁画。她们穿着飘逸的长裙，有的在翩翩起舞，有的在弹奏美妙的乐器，有的手捧美丽的鲜花……大家有没有发现，这些壁画不是特别完整，东少一块，西缺一片。这都是被当时西方的“探险家们”用化学胶水粘走的，现在很多都流失海外。

今天的莫高窟之旅到这里就结束了。欢迎你们有机会再来莫高窟旅游，欣赏不同的洞窟。再见，祝你们旅途愉快!

《平凡的世界》是路遥的一部作品，荣获茅盾文学奖，是一部非常出色的长篇小说，深受我的喜爱。这本书讲的主要是孙少平一家以及同村人的奋斗历程和他们在奋斗过程中所遭受的挫折。书中的主人公是孙少平，也是我最喜欢的人物，他身上有很多性格特点。我认为他是一个理想主义者。

孙少平认为只有劳动才能获得价值。他出生于一个农民家庭，非常贫困，上高中时只能吃丙菜和黑面馍，他学习刻苦，在班级里成绩非常优异。但是高中毕业后他未能考上大学，准备离开双水村去黄原闯荡。因为他觉得到更广阔的天地里可以有更多的劳动机会，他希望通过自己的奋斗来换取哪怕一瞬间的快乐。他蹲在黄原的东关大桥头上等着包工头来找他。因为高中毕业之后他在家干了几个月的活，有了一些干活经验，所以很快就被包工头选中了。等活干完了，他再继续揽工，干完了，再揽。我认为这就是他追求的理想，通过劳动实现自己的价值和尊严，走向更好的生活。

可难道孙少平真的只是一个老老实实的劳动者吗？当然不仅如此。记得他在胡永州那里做工的时候，有一天夜里他发现胡永州每天夜里都欺负为揽工汉们烧饭的小翠，而且把她打得遍体鳞伤。孙少平咬牙切齿，第二天就恶狠狠地瞪着胡永州，让他把自己和小翠的工钱都结了。胡永州知道孙少平很壮实，就照实办了。孙少平把小翠的50块连同自己的100来块钱都给了小翠，并把她送上了回家的巴士。，也丢掉了自己的劳动机会我认为少平心中有一个理想的世界，他眼里容不下残忍和丑陋，所以他只要看见黑暗的事情，就会挺身而出。

为什么孙少平那么在意自己的劳动，但又为了工友而不惜牺牲了自己的一份宝贵的工作呢？那是因为他有更高的精神追求，他追求内在的满足而不只是物质上的需求。孙少平在干活的同时，还一直从田晓霞那里借书看，保持着对阅读的热爱和对生活的思考。他虽然干着非常辛苦的活，但是他认为读书可以获得精神上的收获，不管是书中人物成功也好，失败也罢，都能够激起孙少平内心的波涛汹涌，得到某种心灵的慰籍，这也反映出他对理想生活的渴望。

看完《平凡的世界》之后我感触很深。我很佩服，孙少平对理想生活的向往，并持之以恒地奋斗，希望最终实现自己的理想生活。

幸福、甜蜜、单纯的爱想必充实了每一个人的一生，它令我们自幼在无忧无虑、轻松自在的氛围中，如同植株的幼苗，在无微不至的呵护下，茁壮成长，最终成为一颗参天大树，当人们望见这棵粗壮的大树由衷的赞叹时，又有几人能在心头挂念那些扶持与呵护这棵幼苗从稚嫩走向独立的人呢？在观赏了邹越老师的铿锵有力而又富有激情的演讲后，作为这棵幼苗成长过程亲身实践的我们，面对这些爱你、疼你的“亲人”时，就更应该以付诸你更多的爱来回报这些一心一意只为你着想的人。

邹越 老师的那番话，深深的触动了我的心灵，使我觉得仿佛每天我的肩膀都背负着那满满的、沉沉的爱，我不能辜负这满载着希望的爱，要用它作为我前进的动力，不断激励我前进，前进，前进……，我爱我的父母，爱我的老师，爱我的同学，爱所有爱我的人，让这甜滋滋的爱啊，溢满整个世界！

读完《悲惨世界》，我已泪流满面。

我实在是被主人公冉·阿让的那份善良给打动了。在阅读时，我的目光聚焦到了这一个情节上：冉·阿让是一个因为偷了一块面包被关押了19年做劳役犯的一个人。主角冉·阿让在做市长的时候，救了一位仇视他的老人的命，还给了他一些钱，给他找了份稳定的好工作。虽然他这个举动使一个一直在抓他的警察，发现了他的真实身份。当他的真正劳役犯的身份暴露时，他当时长的时会整个城市做了那么多贡献，人们就全都忘了，就记得他是个犯人，可见人们的狼心狗肺。

多少年后，冉·阿让被那个警察追到一个死胡同里，许多警察都来搜查这个胡同，他现在已经没有退路了。不管躲到哪儿，警察迟早会发现他。

这时他翻越了一堵墙。墙内是一个修女院，院子中唯一的男人就是那样那个老人。那个老人认出他来了。老人帮助了他，而且一直尊敬他，一直认为他是一个好市长。从此以后然而让就成功的在这个修女院里面的隐藏，与世隔绝，不被警察追捕。

这证明了什么?这证明了好人有好报。你帮别人别人就会帮你。其实你帮他的时候并不是为了以后他来帮你，但你可以让一个人活的更好，让你在他的心目中更加伟大。只要这样，某一天，你再遇到他，他绝对会感激你。除非他是一个真的坏人。如果是坏人就尽量不要帮他了。

这个故事情节真是催人泪下。给人无尽的感慨。虽然这只是一个细节性的东西，在整个故事当中也并没有多大的用处，但是它衬托了冉·阿让善良的心灵。让我们相信好人有好报。

像冉·阿让这样的好人，估计是不会相信好人有好报的。他干了多少好事啊!但是他怎么还是最后被人当做一个苦役犯呢?命运不断地折磨他，说不定他早已失去信念。但是并没有，他是好人，是好人，命运就不会对他特别不公。一件事的结局一定是好的，如果现在不好，就说明这件事还没有结束。不能失去信念，一定要相信好人有好报，去做一个好人。

好人有好报是真的，但千万不要为了回报而去帮助别人。让别人来报答自己只是一个推动你做好事的理由，但是并不能成为根本的原因。做好事要不图回报，是否回报是别人的事，但只要他回报，就证明了你做的好事有价值。只要能让帮助的人更加快乐，就证明了你的行为有价值。

冉·阿让造福了那么多人，但是大部分人都没有因为他的大恩大德而感激他，但是他使这整个的城市富强起来，这就是好人有好报。别人过得更好就是对你的回报。

我从来都向往莫高窟，向往它的故事。

公元366年，一个叫乐的和尚来到敦煌莫高窟，时值傍晚，云游四方的他想找个地方安歇。当他不经意昂头仰望峰顶时，看到三危山金光灿烂，像有千佛显灵。激动万分的他手持锡杖，向金光虔诚一拜，决定在此筑窟造像。于是，越来越多的人，上至帝王，下至平民，都将自己的信仰筑成一个个洞窟。年复一年，这里成了名副其实的佛教圣地。

如今，我就站在它面前，看着依山而筑、蜿蜒十几里的莫高窟。信步跨过洞窟的门槛，只见光线暗淡的洞窟中，不论是墙壁还是龛顶，甚至地面上，到处都绘有婀娜多姿的飞天、姿态各异的佛。几乎每个洞窟都有释迦牟尼及其大弟子的塑像，表情泰然自若，栩栩如生。据说敦煌莫高窟区域内有洞窟700多座，为什么古人要建筑如此众多的洞窟，而里面的内容又千篇一律呢?

仅仅是因为乐和尚所见的“佛光普照”吗?

不是的。我想那只是一个开始。古时的人们为了平安幸福，在精神上需要有所寄托，于是，宗教应运而生。人们把所有的愿望都寄托于佛祖，为表达自己的虔诚，在这里凿筑一个个洞窟，拓宽自己的信仰道路。这也许就是精神的皈依吧。

走出又走进一个个洞窟，我的大脑渐趋恍惚。光影、色彩间的匆匆变幻，似乎将我带入一个又一个时空。之前所见是青褐浑厚的色泽和豪放粗犷的笔触，此时忽转变为精细流畅的工笔，瑰丽的色彩，妖娆的造型，仿佛壁画上的人物、鸟兽、繁花一下子被注入了鲜活生命似的，所有的雕塑都像是有了脉搏和呼吸。我屏住呼吸，无法想象当年那么多的能工巧匠在如此荒凉干涸的地方，经年累月地雕刻、上色、绘画，忘我地描摹心中的佛祖和人间幻景的情景，我也无法感知曾经在这里长久驻扎甚至终老的能工巧匠的艰辛、寂寞与虔诚……

恍惚中又回到现实，我不知不觉走入第148窟。正对窟门，便是佛祖释迦牟尼的涅像：侧身躺卧佛坛之上，两肩舒张，双足合拢，左手很自然地搭在身上，右手则垫在头部之下，表情自然，面含笑意，双眼微张，泰然自若。传说佛祖在向百千弟子讲经说法时，打坐的身体忽然如我所描绘的样子躺下。弟子们十分惊慌，叫师父也不应，结果众多弟子失声痛哭，只有几个年长弟子面目安详，喜悦地为佛祖恭贺：佛祖涅，代表着他将与天地融为一体，与日月同辉……

在世人看来，佛祖的涅神秘而不可信。世俗的人，谁又能对佛家和佛事了解得清楚呢?谁又相信成佛之人的精神和肉体能够如此和谐统一，进而升华到一个超自然的境地呢?大多数现代人的肉身被繁复琐事所围困，心灵被阴郁烦忧所笼罩，或拼命工作，或埋头苦读，肉体和精神都受到折磨。而当我们看到、想到涅的佛祖时，不知我们的心灵会不会受到震撼。

莫高窟的历史和文化内涵太深，底蕴太厚重，只有虔诚的心灵，仔细体察的眼睛和穿梭历史时空的思索，才无愧于这片佛教圣地。

我们小区有很多流浪狗，它们个个都体型瘦弱，耳朵垂下，身上很多很多的伤痕。

不过，我今天讲的是我见过最特别的一只流浪狗——四方。

有一次我在小区里和表弟玩的时候，发现了四方。它在不远处一直看着我们，它的脸部有明显的伤痕，很是瘦弱，并且很脏，走路一拐一拐的，但是它的眼睛很亮，亮得就像那天上的星星。

这时我表弟跑了过来说：“姐姐，为什么这条小狗眼睛下有一条印子?”他要是没说，我还真不知道四方眼睛噙着泪痕，好像在对我们在诉说着什么。

对了，我忘记说它为什么叫做四方了，它是我在小区的四个大石头那里发现的，石头上写着“方”，我就给它取名“四方”。

回家后，四方那含泪的眼睛一直留在了我脑海，我想它可能是离开了爸爸妈妈，没人关怀，我多希望它像我一样这样幸福。

后来听说它被收留了，不用像以前那样四处流浪、无家可归，我真替它高兴!

天气灰蒙，凉风习习。抓紧大衣的衣扣，凝望天空，些许白发在额间飞舞。老人宁静的端坐在公园的长椅上，年轻时的大起大落让他拥有的常人无法媲比的淡然心境。闭上双眼，体会着空气的余温，任时光从指间划过，回味着和曾今和爱女柯赛特在一起的美好回忆。然而，当他离开柯赛特独自住在空荡的第三层小房间时，这位老人忍受着孤独与寂寞，在长期的抑郁中病重，在生命的弥留之际还不忘将当初的发家之技留下来。在最后柯赛特和马吕斯幡然悔悟时，老人已病重多时，回天无力，最后含笑而终。这位老人正是《悲惨世界》的主人公冉阿让，这位命运坎坷的老人，在年少时因不公的审判在狱中多年。在出狱后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心灵获得救赎后就一直行善，将主教的仁慈之心融入世人心中。他一直践行普爱行健精神。

合上这本名著，一股淡淡的忧伤透过书皮渗入肌肤，蔓延在血液里，视线渐渐模糊。恍惚之间，我仿佛看见老人慈祥的笑容，龟裂的皮肤上流动着闪耀的圣芒。拭干泪水，拖着腮，默默的叹了口气。人们总说，好人有好报，但冉阿让的经历着实令人痛心。随着全文的终毕，老人形象在脑中渐行渐远，伸出右手向前抓去，似要攥住老人离去的背影。然而这一切只是徒劳，手指没有触及除了空气以外的实质物体，幻晃的光影脑海转瞬即逝。

作者雨果借冉阿让的经历来警醒当时蒙昧的法国人，将人性的真善美的演绎的淋漓尽致，同时也将于此对比的虚伪丑陋和人心黑暗的一面暴露无遗。他呼吁人们用和平的方式来解决问题代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口说出的，正义呼唤的不仅仅是报复，而且还有适当情况的理解和宽容。同样，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，正因此冉阿让才从一个底层市民作上了市长。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……试问茫茫人海又有几人能做到这一点。

而今，社会中种.种惨绝人寰的暴力的事件，角落中充斥的各种不安的因素，人人自危。遇到恶行无人上前制止，老人摔倒无人敢扶，落水儿童无人施救。悲惨世界，真正悲惨的是人心。现在流行的嫁人就嫁“高帅富”之风，已形成了整个社会的主风向。人们忽视了人格的塑造，片面的追求金钱享受。

这个世界需要的不仅是科技飞跃，更重要的是人心光明的救赎。

我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多·雨果写的《悲惨世界》，维克多·雨果，他被称为‘法兰西的莎士比亚’。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动有趣。

文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字!这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和希望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不同，但是，这是多么美的文笔啊!

第二方面也是非常重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要通过对当时的‘悲惨世界’之描写，来抒发自己对美好、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。

但是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多曾经和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。

人非圣贤，孰能无过?知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎么会没有过错?只要我们知道自己的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自己的罪过了。

悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的希望!

春天下了一场毛毛雨。那雨轻轻柔柔的像一点点棉花撒下来，又像许多可爱的小精灵在跳伞，好玩极了。

树底下几只小虫子在蘑菇下避雨，又有几只坐在小水坑里的小叶子里划船。这时的`我们可开心了，在水坑里尽情地跳来跳去，水溅地到处都是。

一座雕像抬着头站在那里，仿佛也在欣赏着美景，风呼呼地吹，小苗们弯着腰像在生气，草地上都是在避雨的小动物和刚冒出小芽来的小花小草，雨水发出的声音，就像一位姑娘在歌唱，那声音既轻柔又好听。

渐渐地雨停了。可爱的小鸟唱着欢快的歌，小水滴在叶子上玩滑滑梯，一棵棵小草跳着舞玩得可高兴了，草地上避雨的小动物全都跑出来蹦蹦跳跳地在草地上玩得不亦乐乎。忽然，一道彩虹在天空中显得十分耀眼，我们在阳台看得津津有味。

我爱春天的小雨。

“铛”木板磕在石板上锵然有声，清脆、却又不失虔诚。随着这股敬意，我们来到了布达拉宫。

远远地，路上便看到一座白墙，下车时发现是藏族人民去朝圣。通向山顶的路是许多未打磨的大理石砌成，千疮百孔，却异常干净。

藏民们都被一面较重略长的木板捆往手腕，着一身白衣、白裤，和麻布白鞋。他们行进得极慢，一步、一跪、一磕头，走大半天才不过百米，但他们那被长年直射晒得黝黑的脸庞上却无一丝不耐烦，干裂的嘴唇在每次磕头时都不停地念着藏语的佛经。

伴着朝圣者的脚步,聆听着那仿佛传敲开心门的一声叩响，我们己到布达拉宫的脚下。

朝天半仰，黄白色的漆墙毫不迟缓地反射从万里晴空中下来的日光。毫无保留地普照它四周这一片土地和它的人民。

屋檐与墙沿的凸起连接一根根极细的棉线，线上系着无数小彩旗。泛黄的、崭新的、玄白的、完整的、残砍不堪的、日晒雨淋的，无一不写满了细如蚊腿的藏传佛经，不禁对藏民的虔诚肃然起敬。

我踱步绕布达拉宫一周，手指轻抵粉刷过不知多少次的黄墙，它依然光滑。明黄的躯体，溶入暖黄的阳光，浴于金黄其中，只觉温暖，给人以振奋。仿佛先论遇到何事，只需感受一下那温暖的阳光，聆听佛的诉说，仿佛天地之悠悠，世事变迁纷扰，人生琐碎劳神，皆不足忧伤，不足牵挂起世俗与名利之心......

追溯布达拉宫的出身，是否在很久以前，人民需要一种信仰，来坚定他们在高藏上艰苦的活着。去慰藉，濡养他们的精神。

佛的博爱，以他的替身——布达拉宫的宏伟身躯，和普照众生的温暖怀抱感化了我，使我仿佛有一种敬意，油然心生。

浩瀚的地球，到无际的宇宙，神秘无处不在，谜团无时不有，地球上的一切事物，宇宙里的一切事物都存在着秘密。

当天际划过一道耀眼的白光，当天空留下外星人的照片，你是否为宇宙的神秘所吸引?许多奇怪的事物和奇怪的现象接二连三地被我们探求，它又向我们发出了新的挑战，旧的秘密接连解开，新的秘密不断发生，这就让我对《U客探访》爱不释手。

在许多地方，都拍摄到UFO的真照，一个椭圆形的金属外壳，包含在白色光芒里，它们似乎带着“神秘”而来，在亮丽的天空中留下它们的身影。有的科学家猜想：外星人造访地球是带着准备而来;也有些科学家提出它们只是纯粹的探访地球，就像地球的访月。到底U客探访的目的是什么?一切都是未知数。自近代，已有不少人称与外星人亲密接触，他们目睹外星人以及亲历UFO飞船，一切到底是真是假，都是个谜。

宇宙充满着谜，世界充满着谜，《U客探访》正是为我们引出这个谜，它的谜底正等待我们人类揭开。也许人类自诞生之日起，就注定要不断地探索这些谜团。有奥秘就会有探索，有探索就会有发现，又发现就会有进步，我们要去了解哪些尚未被探索的未知领域，了解那些正在被探索的待知世界，了解前人探索的光辉历程和伟大成就。

捧着《U客探访》，就像与未知的世界对话。那就让一个个神奇奥秘的问号，化作旅途上闪烁的信号灯，引领着我们去开启未知世界的大门!

随着社会在发展，经济在发展，科技也在发展。在现代社会，科技已经非常发达了。人类正在向各个科技领域进军。无论是航天，海洋还要能源技术我们要做在还有很多。

书上列举了许多人类亲眼目击到UFO的事实，这令我半信半疑，书上的例子并没有告诉我们外星人的具体模样。只是记载了外星飞船的一些踪迹，但我最终还是非常相信。

看这本书时我的心里一直不停地问：“世上真的有外星人吗?”“外星人究竟又是敌又是友呢?”我想这些问题到目前为止还不能解决。书上描述的“麦田怪圈”让我想到了几部美国大片，都是外星人侵略地球的。这时我心里又有一个问题"如果外星人都是科技非常发达的话，那么人类还能斗的过他们吗?"这些问题终究集结于人类的科技上。我们的科技确实是不够发达的!

我心里想的问题看来也只能等到未来去解决了。人类的科学技术到如今也只能到上太空和登月之类的程度。不过近日我国又在太空建立了空间站——天宫一号，听到这一喜讯，我就知道我心中关于外星人的问题在不会遥远的未来就会被解开。

宇宙真的好大，说不定宇宙外面还有一个更大的空间。说不定人类会永远发现不了外星人。我的心里七上八下的。人类的发明物连宇宙的最快速度——光速都达不到。这就说明人类的进步发展空间还非常大。对于科技还正需要人才的时候。我们这些青少年更应该好好学习，靠自己的力量去解决自己的问题。

说不定人类会在宇宙的某一处发现和人类长的一模一样的外星人，这又说不定当人类到达外星星球时，会被外星人当作外星人呢!

所以，我们大家一定要努力学习，向外星星球进军，就让我们人类也被其他生物误认为一次“外星人”吧!

我读了一篇名字叫《动物世界》的书，里面有许多的动物，这次就来讲讲青蛙和鲸吧!

青蛙是两栖动物，主要生活在潮湿的地方，然而其中有些青蛙有毒，那就是大名鼎鼎的箭青蛙了，只要它受到任何物体的惊吓，就会喷出毒液，将人或动物置于死地，可怕吧!所以碰到这种蛙一定要冷静哦。

现在我在说一种动物，它们是世界上最大的动物，连陆地上的最大的非洲象都是它的小弟，那就是鲸，鲸是水上霸主，其中，虎鲸是鲸家族里最凶猛的，更惊讶的是，刚出生的小鲸体重可达到了吨，不知道多少个人的体重加起来的数目，小鲸到一岁就要自力更生，自己寻找食物。

最后我希望能把这本书推荐给大家，可以多了解大自然里面的动物。

我家阳台上摆了各种各样的植物，有长长的吊兰、娇贵的蝴蝶兰、漂亮的红掌……其中最引人注目的是那么多多肉植物。

多肉植物生命是很顽强的，只要浇一点儿水和几丝阳光，就可以在土壤中生长了。更神奇的是只要摘下一片叶子，他就会再长出一颗多肉植物来。就如当初，爸爸把一小片叶子放到一个小个杯子里，然后他的茎不断地长出肉肉来，他的枝爬出了杯外，好似想探出头去看看外面的世界。这时，杯子已经容不下它这庞大的身躯了。

多肉植物擅长蓄水。在太阳底下，其他植物热得扛不住的时候，多肉植物却轻松自如的。因为它的叶子上涂抹着着厚厚的蜡质“防晒霜”好不自在。对蒸发失水的多肉叶片上的头发，可以帮助它让叶面保存一个湿度。

瞧，那圆筒形的翠绿叶子，渐渐地茎上长出了一棵嫩枝头上有两个小花苞，像一位害羞的小姑娘，美丽极了。近看时，花朵有点黄，又有点儿粉，无数根又小又细的花蕊。他的花虽然很小，但是一闻就香气扑鼻。

当然了，不同的植物有不同的养法，要养好植物就要付出很多的心血，就像妈妈一样要培养好我们就得付出很多心血。

吃罢晚饭，我独自一人徘徊在晚秋中。同学们七嘴八舌地交谈着，而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书，主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。

《悲惨世界》只要讲述的是：在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后，我倍受感动。冉阿让啊，你一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力。

你本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了“猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使你终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。

把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”读到这里，我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。

这一切使我既感动又欢喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长即是天壤之别，这是一种人性的巨大转变。想到这里，即将产生两种人。第一种：卑鄙，狭窄的人。他们的自私，贪婪，丑陋的本性是无法隐藏的。就如书中的德纳第，为了钱财，可以不惜一切，仿佛钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家，一会儿声称演员。但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋，阴险的一面。

我掩卷沉思：其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。如：渺小到考试作弊者，受贿赂贪污…。他们把惨淡荒芜世界的人性尽收眼底，使我感叹人生的微妙。任何虚伪的伪装都不可能埋藏一世。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。愿我们加入这个助人为乐，见义勇为的队伍来，社会需要这样的人，只有这样才能改善我们的生活，才能使世界更加和谐，美好，光明!

那些看似稀松平常的，在历史的长河中掀不起任何波澜的，时时刻刻发生在我们身边的，是一幕一幕的，我们的平凡生活。

—题记

我出生在南方一个比较落后的村落里。改革开放以前，我们家算是比较富裕的家庭，祖父在镇上粮站工作，吃着国家饭，在那个人人吃不饱饭的年代里，我们家还有能

力接济村里其他吃不上饭的人，因此，也落得了一个好口碑。

等到1990年，父亲母亲成亲，母亲生下姐姐和我，再到我7岁那年祖父去世，日子就一天一天难过了。父亲照顾着年老体弱的祖母，无法外出谋生计，靠着种田远远不能满足一家人的供给，母亲外出打工，终究是因为身体不好回家，在我的幼年及少年时代，日子都比较艰苦。那些艰苦的日子，使我勤劳，让我变得踏实，让我人变得结实，心变得厚实。

父亲就像是《平凡的世界》中的玉厚老汉，而我和姐姐，就像是少安少平。我和姐姐都会念书，尤其是我，经常是镇上数一数二的成绩。于是在村里，经常有人说，“玉厚”老汉家里条件不好，却能养出这样厉害的人来。每当听到这样的话时，“玉厚”老汉都会很开心，仿佛一切困难都不重要了。他会点燃一根烟，一边慢悠悠地走着，一边吞云吐雾，竟然有些得意的姿态。每当这时候，我都会和他一样觉得很自豪，我比他更加开心。

“玉厚”会陪我一起放风筝，我们从水库的东岸跑到西岸。我们一起下象棋，他教我章法策略，他还会经常给我谈论天文地理，世界局势。“玉厚”是农民，但他不是文盲。他教会我要爱国爱家，要尊敬长辈，要独立思考，要明辨是非。“玉厚”读书也很厉害，偶尔遇到他学生时代的老师同学，总会对他的聪明夸上一番。“玉厚”表面上不怎么关注我的学习，因为我总是考得不错，可是当我考得不怎么好时，他就会鼓励我。

我高中的时候，“玉厚”为了有钱供应我更好地上学，放下锄头，告别乡下人悠闲

的生活去了建筑工地上做事，头一个月下来，人整整地黑了一圈。有一段时间，成绩下滑很快，一度跌至低谷，“玉厚”知道后竟然失眠了好几晚。后来又从工地上请假过来找我，没问我成绩为什么下滑，说他相信我可以。髙三时，他又担心学校条件不太好，便在学校附近租了房，姐姐过来陪读。

后来大学升学宴，他喝多了酒，对我说：“儿子呀，这几年我可担心死了，这杯酒我都喝不成了。”说完便开怀大笑，仿佛那笑声一下子就把所有积攒在他心头的阴云都吹散了。那时我才知道，原来他把坚强的一面给了我，脆弱不知道扔到了哪里。

《平凡的世界》里，极尽所能地描绘了生活的酸甜苦辣，可是生活是什么?也许没有人能够给出一个完完全全正确的定义。生活很残忍，少安是一个很有能力的青年，他有着淳朴的心灵，厚实的肩膀，勤劳的智慧。可是生活让他不得不放弃自己爱的人，最后又让他疼爱的妻子患上癌症。少平，一个有志向，有骨气的青年。他永远地失去了自己最爱的人，为了救人让自己的脸上多了一条浄狞的疤痕。还有兰花，漂亮贤惠的兰花偏偏和一个痞子一样的人好了。可是生活又很温馨，少安可以有一个温暖的家，妻子儿女，陪着他一起奋斗。少平成了舍己为人的英雄，并且帮他师傅照顾着妻儿，担着不属于自己的一份责任。他们很艰难，却也让人敬佩。

我考人大学那一年，表哥醉酒骑车撞坏了自己的右臂神经，三年以来，姨夫花光了自己的积蓄，目前表哥还在康复中。每当母亲对我提起这件事，总会不自然就流泪，她心疼他的亲姐姐，也心疼她的外甥，也是对生活风云不测的一种伤感。我不知如何安慰他，而我家“玉厚”老汉总会说，让我日后一定要帮助表哥一些，不管是能够出人头地

还是普普通通。我自然是愉快地答应他。母亲也就会好过一些。“玉厚”说过，人可以

穷，但是一定要懂感恩，一定要有情义，有志气。

想想《平凡的世界》里的人物，他们战胜了生活，他们那么平凡，却又是可爱的人，伟大的人。里面有位父亲叫玉厚，“玉厚”是一个真正的好父亲。

以前我听说过这样一个故事：公元366年，和尚乐尊云游到莫高窟，见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。今天我来到名震天下的莫高窟亲眼目睹精雕细琢的彩塑和色彩绚丽的壁画。

莫高窟一共有735个洞窟，它们像一间间楼阁一样排列在鸣沙山的断崖峭壁上。石窟的前面有一个大佛，它的眉毛雕得很精细，乌黑乌黑的，一双眼睛炯炯有神注视远方，红润嘴唇微微张开，好像在念经呢!大佛身穿黄袍，两个袖子上有许多蓝莲花的图案。大佛栩栩如生、雕工精细，真是壮观!

我继续前行，上到二楼，走进一个洞窟。在甬道上我看见一幅绘制精美的壁画。壁画上画着一只皮毛花纹五彩缤纷、有九种颜色的鹿，它昂首挺胸，看着远方的绿林和瀑布，悠闲自在地休息，雪白的耳朵向外伸展，生怕一点风吹草动。原来这幅壁画是佛经里的一个故事：相传古印度有一只美丽的九色鹿，一天，九色鹿在河里救起一个落水者，当落水者要报答它时，九色鹿只是要求他保守见过自己这个秘密，因为人们贪图它的皮毛会加害于它。落水者信誓旦旦地答应了九色鹿，谢恩而去。落水者回城后看到一张告示说：王后梦见九色鹿，她一心想用鹿毛做衣服。悬赏之下，落水者向国王透露了秘密，并给军队带路去杀九色鹿。九色鹿没有避开，它把救人的事一五一十地告诉了国王，被感动的国王下令不许任何人伤害九色鹿。这个故事说明一个道理：人应该知道善恶，不能忘恩负义。

接着，我又欣赏了许多色彩斑斓的壁画，我不仅为那精湛的画工而震撼，更被画中的故事而吸引。听着生动的故事，让我们领悟了许多深奥的人生道理。

虽然我对艺术、佛教、历史知之甚少，无法深刻领会它的含义，但是壁画上鲜活生动的人物和丰富的色彩，让我觉得古代的画匠很了不起。也引发了我进一步了解历史的浓厚兴趣。

窗外的世界，无论是那婀娜多姿的杨柳，或是那惹人娇怜的小花;无论是那匆匆忙忙的行人，或是那静若止水的白云，窗外的一切都是那么美好。

“一日之计在于晨”。夜空渐渐苏醒过来，万物却还在沉睡之际，我悄悄推开那扇窗，轻纱般的薄雾笼罩着江城，它带着一股虚幻的美哩!不久之后，太阳缓缓从东方升起，毫不吝啬的把阳光镀在了那几片暗淡的云彩边。太阳懒懒的探起了身子，不知他是没睡醒还是怎样，虽然只是散发出微弱的光，可仍然是那么温暖，那么和煦。

“及时宜自勉;岁月不待人。”午晌，阳光洒满了整个大地，带出洋溢着欢乐的气氛，阳光早已打起了精神，河边的柳树也挺起了腰身，翠绿的枝头上展现了春的活力。原本冷清的街道上也以熙熙攘攘。嬉戏声，吵闹声，欢笑声不绝于耳。气氛简直比太阳还要火热。谁说午后就是宁静的，午后也可以是充满欢声笑语的。

“一万年太久，只争朝夕。”夜幕渐渐降临，天空中只有那轮残月惨淡的射下几点月光，而那些星点，也只如萤火一般，依稀见得到一点光。可就是这景，却别有一番气质。没有晨间的含蓄，没有午时的热烈，没有夕阳的柔和……可她依旧是惹人怜爱的。泡上一杯香茗，看雾气与明月洒下的灵气凝结，凝结在心中。深蓝的天空虽然只挂着几颗小小的、黯淡的星光与那轮残月，可在我心中，她却是如此的闪亮。他们虽然只有寥寥无几的朋友陪伴，可谁也没退缩，她们的努力让天空中展现出最美的光。

啊!原来窗外的世界如此美丽，可为何我从曾发现过她，或许是我未曾留心，还是琐事太多，又是不屑一顾?可不管如何，我现在看到了。窗外的世界原来是那么的诱人，美得我不禁懊恼：要是早些许发现她多好啊!窗外的世界如此多娇!