写穿越到三国的作文实用20篇

时光飞逝，已经过去三年，难以忘怀那些美好的回忆。 当我们刚刚来到这所学校时，都感觉陌生，不只是同学，老师，然我们在一起学习，一起努力，慢慢地慢慢地，互了解了，有感情了，难以分舍了，就在这时，学校就跟我们开了一个天太的玩笑——分班。

分班的那天，不知道有多少人泪流满面；不知道有多少人难以分舍；不知道有多少人唾骂学校。虽然唾骂学校是不对的行为，但是这也正是体现了我们同学之间的感情深厚。

分班以后我们开始了新的学习生崖，遇见新的同学，新的老师，新的课程。

在这最后的一年里，我们不断努力，不断奋斗，不断打败挫折。

回想起这三年，我为这来之不易的机会感到高兴——中考 我在初中这三年，学会了做人，学会了讲道理，学会了该如何保效祖国。但此次，我要感谢老师们这三年对我的细心照顾和良苦用心的教导，感谢父母这三年对我的压力和支持，感谢同学们这三年和我勇于竞争，感谢朋友这三年对我的鼓励和关怀。

离中考就只有那么几天了，我会继续努力，一刻都不放弃，无论到时结果是考起了高中还是没考起，我都会一如既往的努力，尽自己最大的努力。

面带微笑进入中考！

因为《宫》和《步步惊心》的热播，让我突然又对穿越小说有了兴趣，于是先后看了《梦回大清》和《不负如来不负卿》这两本赫赫有名的穿越大作，穿越剧观后感2。我想大概有人想我又OUT了，现在都什么时候了，才刚刚看这个……必须说，我是比较out的，我想如果不是前面那两部的热播，说不定到现在我也不去看着两本小说，主要是没有兴致去看，因为电视剧就把我的念头调了起来了。

看《梦回大清》的时候，还没有想过要写这篇文章，只是觉得小薇的个性比马尔泰若曦好很多了，认定了十三就一直走下去了，即使心在痛，也对十三不离不弃。看的时候就觉得有很多不合理的地方，比如十三再怎么爱一个女人，在那个时代是不肯能自始自终都只有小薇一个女人，不过小说嘛，看看就好了，何必当真，但是当我看到结局时，心中说不出的郁闷，这个到底算什么，小薇是穿越回来了，还是她真的只是做了个穿越的梦？如果是穿越的梦的话，就感觉自己被骗了，就像看恐怖片看到最后发现居然是一群精神病人的YY，顿时觉得感情都浪费了。如果不是梦，那么在精神上那么依赖小薇的十三后来怎么样了？（虽然我也知道，历史上十三为雍正劳心劳力最后很早就死了，貌似只有三十几岁吧）于是看的我就像有根骨头卡在了喉咙，吐又吐不出，咽又咽不下，心中怎么一个郁闷了得。（看完《梦回大清》后觉得十四是个可怜的孩子，《宫》中老八得到了女主，《步步惊心》中老四最后得到了女主的心，《梦回大清》中十三得到了女主……只有十四就是个喜欢女主却只能默默付出的孩子。也许有写十四的书，但是我读的比较少所以没有看到？）

看完了《梦回大清》后，接着就看了《不负如来不负卿》，会看这本书还是因为六世达赖仓央嘉措的“世间安得双全法，不负如来不负卿。”第一次看到这句话的时候是源于电影《情颠大圣》最后片尾出现的一句词，虽然电影不怎么的，但是就是最后觉得这句词提升了整部电影给我的感觉，于是我就想看看作者是怎么把一个在历史上比较有争议的名僧写的让大家念念不忘的。

我还记得在这本书看到四分之一的时候，我当时真的这本书整个一个小清新，没有虐心虐肺的剧情，没有男女主角的疑心猜忌，没有有意或者无意的伤害。虽然身体精神受到了打击，虽然生活出现过困苦，但是他们始终一路走来，相互扶持，即使期间有十年、十年又十六年的孤单一人，但是对方从来没有离开过心中。

很佩服作者，作者有很深的佛学功底，在写这本书之前，也查看了很多相关资料，作者还原了一个历史上有争议的鸠摩罗什，仿佛作者笔下了那个鸠摩罗什就是历史中的鸠摩罗什。历史上除了对他的佛学贡献和简单的一些生平外，最多也就是他破戒娶妻，晚年又有妻妾这类的事情吧。（想想写历史的人也挺八卦）也许就是留下的史实不多，而且年代久远，史料是真是假，或是真有几分假又有几分谁都说不清，于是给了作者发挥的空间，于是在尊重历史的前提下，这本《不负如来不负卿》真是写的让我拍案叫好呀。

看到前半本的时候，我突然想到了《时间旅行者的妻子》，因为这两个的感觉给我比较相像的，（当然你也会说哪里像了，这里只是我的个人感觉）只是那个默默等待的人变成了鸠摩罗什，十三岁的初见，二十四岁的心动，三十五岁的相守，五十一岁的惜别，（有可能年龄上有些出入，大家知道是这个意思就可以）这些漫长的岁月对于艾晴而言只是十年。罗什就像那个时间旅行者的妻子一样，永远都是顺着时间走得人，唯一能做的就是等待再等待换来相守的短暂时间。这里必须说作者选对了主角，试问还有谁能鸠摩罗什这样的高僧才能挨过十年、十年又十六年的等待呢？

另外要说作者的巧妙就在于，当女主穿越过去后，她就成了历史的一部分，即使她知道事情的结局，无论她如何努力，历史还是朝着他既定的方向发展。说道这里，又想到了前段时间看的日剧《仁医》（不好意思，比较会联想。这是日本拍的一部穿越剧，是说当代的医生穿越到江户时代的故事，虽然当中觉得男主的个性有些婆婆妈妈，但是不得不说还是很有深度的电视剧。）这部电视剧里出现多一个词“历史的修正力”——即，历史会按照他既定的轨道发展，当你妄图改变什么的话，历史的修正力就会将你的努力化为零。于是艾晴的出现就成了历史既定的轨迹，因为艾晴，罗什才舍小乘学大乘，因为艾晴，罗什破戒、娶妻，（当然这里面也有那种乱世下被迫的成分，但是就是因为那个让罗什破戒的人是艾晴，所以罗什无悔，也因为这样他才在后世引起那么多争议吧）因为艾晴，罗什到中原弘扬佛法，因为艾晴，罗什才决定翻译佛经…… 所有的事情都沿着那史料上记载发生着。

有看到网上有人在争议罗什是不是做到“不负如来不负卿”，我想如果把艾晴看做是历史的必然，那么完成去中原弘扬佛法，翻译经文是佛祖给罗什的任务，那么是不是可以视罗什“不负如来”呢？当老年时他们相视一笑时，那么是不是可以视作罗什“不负卿”呢？不想说罗什意识到他的心时内心的煎熬，作者虽然没有化很大的经历些他们之间的感情，似乎一直都是淡淡的，却又是可以舍弃一切的，深入骨髓的。当他们说着无悔，即使死后也要一起落入阿鼻地狱时，当老年的罗什和艾晴戴着当年定情的信物，相互扶持，相视一笑时，突然觉得“相濡以沫”和“相忘于江湖”，他们的选择是“相濡以沫”，即使要病垢千年，他们也要这样走下去……

个人觉得这是本很值得看一看的书，（当然这本书有点像一本佛学“扫盲本”，作者用很多笔墨解释书中出现的经文，佛法以及史实，只要能理解看的时候PASS这一部分也是可以的啦，我是感觉自己完全中了鸠摩罗什的毒了，呵呵）写这篇文章就是想把自己的一些想法写出了，写的比较凌乱，大家就凑合看吧，还有些体会没有写出来，怕写出来就更凌乱了，就先写到这里吧，下次写那么长的观后感就不知道是什么时候了，请大家慢慢等，不过不要有期待，因为我也不知道会不会还有一本书或者一部电视剧之类的让我有那么多感触了。那就先这样吧。

我是一个爱胡思乱想的男孩，每天晚上躺到床上，我会想到我能够穿越未来，看到未来一切新的事物。

昨天晚上，我做了一个梦，梦见我发明了时光机，我给它起名叫“穿越一号”，他有一间房子那么大，是个红色的圆形球体，我坐上了时光机，输入了2036的年份，我一抬头，赞叹道“好高呀”，原来，我看见一座楼房，你会想：楼房有什么好赞叹的呢？其实，这里的楼房最低也有200层，最高的有300层，我自言自语的说：“这么高，怎么才能上去呢？”你会想：用电梯呗，其实，现在电梯早就退休了，现在用的是红光，红光上升下降的速度很快，同时，你还能闻到一阵阵花香。

我走进了一间屋子，看见了未来的电脑。它是一个圆筒，正上方，有一个绿色圆形按钮，平时它放在桌子上，节省空间，当你需要时，你只要一按，按钮它就会跳出来，还可以变成平板电脑，笔记本电脑，电视机等。未来的电脑，还佩戴一副智能眼镜，戴上它，不伤眼，还可以按摩眼睛，防止眼睛太过疲劳或近视。

未来的汽车，有一个神奇的遥控器，它可以将汽车变为空中飞艇，海底潜艇，还可以变成坦克，像个百变金刚。我在街上逛，不知不觉地走进了一家别具一格的服装店，每个服装店旁边都会有一张磁卡，任挑一件喜欢的衣服后，可以拿着磁卡站到镜子前，把磁卡贴到镜子旁的凹处，可以在镜子里显示出穿这件衣服的样子，还可以显示出应穿的尺码和搭配的颜色。

这就是我看到的2036年的奇妙世界。

一个平常的夜晚，我背着沉重的书包，骑着车往家赶，心里还为如何背诵《桃花源记》而焦虑。突然，我的眼前出现了一道白光，慢慢地白光开始向四周扩散，我身不由己地被吸了进去。

我进入了一片桃花林。这里的落花像雨一样飘落到柔软的草地上，还有一条清澈见底的小溪——这是哪里？好像桃花源啊！我逆着小溪的流向，向前走着，不久就到了小溪的尽头。我很自觉地走进了山中那个发光的小洞，走到头，就看见了一个美丽的村子。

没错！这里一定是桃花源。很快，我就被村民围住了。他们像看外星人一样打量着我。过了好一会儿，终于有一个农民站出来问我从哪里来。他的发音好奇怪啊，我费了半天劲才明白他的意思。我只好连说带比划地告诉了他。村民们对我表示了无比的好奇，争先恐后地拉着我回家吃饭。他们时而好奇地盯着我的手表，时而看着我从兜里掏出的手电，当他们发现这个小东西会发光时，大吃一惊。

我穿越了。这个村子空气清新，天空蔚蓝，稻谷幽香，是真正的原生态啊！我问村民们这里有没有村长，他们竟惊诧地看着我，说这里的每个人都是平等的。看来，这里真的消除了阶级。我觉得这里和天堂差不多了。

突然，我的眼前闪出一道黑光，我又被吸了进去。睁开眼，我立即看到了白花花的天花板，原来这只是个梦罢了！

但我真的很怀念那里，我想再去拜访他们——但是，只能在课本里了。

有了这场梦，我很快背过了《桃花源记》，心里还在回味着：那潺潺的小溪、柔柔的草坪、香香的落花，还有那善良淳朴的人们……

二十年后我成了鼎鼎有名的科学家。一天，我怕在办公室里显得无聊，也没有要新发明的东西，我就坐着我发明的时光机一号去到未来看看有什么不好的现象，及时改一下。

我来到50年后，哇！我生活的二十年后与这相比，那简直就是小巫见大巫。虽然我们已有时光机，但这里所有的人都开着与时光机差不多的汽车。汽车与时光机差不多，那也不是吹得，如果你几分钟钱出车祸了，按下倒退键，就会返回出车祸的前一分钟；如果要出远门，但路上太浪费时间，很无聊，就按快进键，路上就不那么无聊了，直接到达目的地，当然，路上的事也会存在脑子里。

说到晚上睡觉，你拿着手机输入“睡觉”两个字，就会传送到月球上，在月球上居住已不是梦想。

如果说到食物，那你就不用担心，在地球上随便抓一样东西，不管房子、土地，水，都可以吃，吃过之后，那个地方就会被石头被是石头，泥土，水填满。

学习，你就可以购买学习卡，输入大脑中，你就是一个大学生的智慧，再去上学，天赋飞一般往上长，功课门门一百。

玩，那就是妙不可言，地球十分之九都是玩的，山水，游乐场遍布地球。

最后，我在哪里痛快的玩了一天，回到二零三六年。

48年后我成了鼎鼎有名科学家，有一天在实验室里感到无聊，我就去坐时光机去到了未来，不如我来给你讲一下未来的衣服吧！

未来的衣服有5种不同特点，让我一个个分析给你听。第一个特点，从你呱呱落地的时候起，你就只有一件衣服绝对不会有两件衣服。如果天气很热还是穿着这件衣服，那样会被热坏的。那该怎么办才好呢？不怕，因为这衣服是随这天气的变化儿自动调节改变的，如果天气很热它会变薄，变得清爽凉快。如果天气转冷它会变厚，温暖无比。

或许你会问：如果老是穿同一件衣服会不会太老土了？我告诉你，不会，绝对不会，因为你脑子里想的是什么款式，按下相应的按键，它就会变成你喜欢的那种款式。看，多么人性化的设计啊！

如果只有一件，那么生病了穿什么啊？这件衣服会治病，不管你得了什么病，只要启动检测身体的功能键，它都可以帮你进行疾病的诊断，并且毫不费力就可以帮你治好。看，这是多么科学的诊断器啊！

或许你还会问：“如果只有一件衣服的话，怎么样换冼呢？”你不用担心，未来的衣服有免洗的功能，不但这样，还会放岀不同的花香，比如夏天就会发出荷花的香气，春天放岀桃花的香气。只要你想到你喜欢的香味，进行数据输入，就可以达到你想要的效果了。这个功能很不错吧？

未来的科学可发达了。你有兴趣不妨试一下穿越未来看一看，你还会发现很多有趣的科学变化哦。

“嗯，真难吃！”我随手将我啃过的苹果扔了出去，不巧，它掉进了时空隧道……

伊甸园

亚当饥渴难耐：“唉！上帝他老人家竟然不让我们吃苹果。不吃就不吃，可偏偏现在我又渴又饿，吃，还是不吃呢？”“我也想吃啊！可是万一被上帝发现了怎么办？如果苹果有毒怎么办？”夏娃的两个“问号”把亚当砸的愁眉苦脸。这时，一条红白相间的蛇出现了：“吃吧！快……”话未说完，一个苹果就把它砸得眼冒金星。“快看！那里有一个被人啃了一口的苹果，一定没有毒，我们快吃！”

正当他们津津有味地吃着苹果时，上帝出来散步。于是，亚当和夏娃被逐出伊甸园。

一棵苹果树下

“为什么人能在地上行走呢？为什么东西是往下掉而不是向上飘呢？”牛顿在一棵苹果树下来回踱步，冥思苦想着。“扑通！”一个苹果——准确来说是那个被我啃了一口的苹果，把牛顿头上砸出了一个大包，这一砸，牛顿的脑袋顿时“开窍”了。

于是，他发现了地心引力。

乔布斯家

“我这个品牌的Logo应该设计成什么样呢？”乔布斯苦恼地想着。“可以弄个心型？铃铛？”乔布斯设想，可很快自己就否定了这一方案——太俗了！突然，一个被啃了一口的苹果向乔布斯飞来。乔布斯始料不及，抓起一张稿纸前来抵挡。“啪！”一声纸张破裂的声音后，苹果悄无声息地消失了。“难道这是上帝在帮我？”乔布斯欣喜若狂地望着稿纸上的清晰轮廓，眼前一亮。

于是，乔布斯推出了他的产品——iPhone，他的Logo是——一个被啃了一口的苹果。很快，他的产品开始热卖。

录音棚

“该唱什么歌好呢？”筷子兄弟异口同声地问道。正当他们思考的时候，一阵敲门声打断了他们的思绪。“您好，请把这个包裹转交给你们的作词人。”邮递员彬彬有礼。

筷子兄弟的作词人收到包裹以后，突然灵光一现，当即挥笔作下了词，因为他发现了这个苹果的特别之处——被啃了一口的苹果，于是他也作下了一首特别的词。

于是，《小苹果》一推出，就红遍大江南北。

我家

我的苹果再次穿越回了我家，只是位置发生了错乱——在爸爸的手上。爸爸语重心长地教育我：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！不能浪费粮食，哪怕是一个小小的苹果！”我若有所思地点点头，吃掉了那个苹果。

于是，苹果不再穿越。

一个苹果能带来祸与福，也能带来一个刻骨铭心的道理！

[一颗穿越了的苹果作文

【编者按】2015年1月9日起，由河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的八集文化纪录片《鉴史问廉》在中央电视台纪录频道(CCTV-9)黄金时段播出。即日起，本网同步刊发该片脚本，以飨广大网友。

1月13日晚，该片将播出第五集《文化之力》。在中国几千年的历史中，廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。文化的力量历久而弥新。穿越历史的风雨，蕴含在文化深处的巨大能量直到今天还在激励着人们。

本集将通过剖析《诗经》、《七品芝麻官》、《窦娥冤》、《岳阳楼记》等经典艺术作品及其背后的人物和故事，从戏曲、小说、绘画、建筑、楹联等传统文化形式和典型作品中展示廉政建设的作用和力量。

【片花】公元前484年，孔子结束了周游列国的生活，回到故乡鲁国。

回到鲁国后，鲁哀公问孔子：“请问怎样才能把政事治理好?”孔子说：“政者，正也。君为正，则百姓从正矣”，意思是说，国家的管理者行得端、做得正，百姓就会跟着走正道。

几千年来，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数儒家文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。几千年来，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的精华，对中华文明的形成和发展，对中华民族精神的丰富和弘扬，都产生了十分重要的作用。

在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。

在漫长的历史中，人们通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽，彰显着中国人对清廉与正义的不懈追求。这种蕴含在文化深处的巨大能量，直到今天还在激励着人们。

【解说】河北省河间市诗经村乡，被人们称为“诗经文化”发祥地。我们今天看到的《诗经》版本，就是汉代大儒、毛苌叔侄在这里注释传授而来，这里因此得名“诗经村”。在这里，《诗经》在乡间村民中备受推崇。

两千年前源于中原大地的《诗经》，直到今天仍然深深地扎根在这片土地上。这中间有着怎样的文化密码呢?

【采访】中国先秦史学会原副会长蔡运章：

诗三百，一言以蔽之曰思无邪，就是《诗经》全篇它表达的都是正音，包括为官要清正，为官要廉洁，像《硕鼠》这些都是对于贪官的鞭挞。

【解说】作为中国第一部诗歌总集，《诗经》保留了大量的民间诗歌。在《诗经》中的《硕鼠》一诗中，百姓们将搜刮赋敛无度的统治者比喻成贪婪可憎的大田鼠，编成歌谣抨击，直到今天这首诗还被人们所熟知。

回望大地，我们不难发现，在从古到今的诗歌、歌谣、对联等民间文化中，讽刺鞭挞贪官污吏与赞美清官廉吏从来都是并行不悖的。这就是文化的力量和生命力。

张满堂，河南省宝丰县马街村村民，他的一个头衔是马街说书研究会会长。为了守护好马街这个曲艺家园，传承好这个原生态的民间艺术，十多年来，这位年逾花甲的老人带着摄像机，奔走10万多公里，四处收集民间曲艺节目。

在有着“中国曲艺之乡”的宝丰县，700余年来，始终保留着“颂廉诛贪”的文化传统。《包青天》、《清明烈》等50余部传统历史曲目，一直是人们喜闻乐见的优秀节目，人们在经久不衰的传唱中，表达着自己对清明政治以及社会公正的期盼和向往。

和张满堂一样，广阔的乡间也是河南省鹤壁市豫剧团常年活动的地方。这是剧团今年以来的第100场下乡演出了，和每一次下乡演出时一样，一路上金不换团长在认真地给演员们讲演出的细节和注意事项。

近些年在政府的支持下，剧团有了文化下乡的流动舞台车，告别了当初“大地做舞台，天空当幕帘”的艰难时光。但是老百姓对传统戏曲的热爱始终没变，人们心中对戏曲形象中的七品芝麻官的角色寄托始终没变。

“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”一句经典的台词，因为有了对公平和正义的诉求，就有了穿越时空的力量。1979年，一部戏曲电影风靡了整个中国，这部由北京电影制片厂根据豫剧《七品芝麻官》改编的电影，成为当时中国人一道精致的文化大餐。

当时剧中扮演七品芝麻官的豫剧表演艺术家牛得草，正是如今鹤壁豫剧团团长金不换的恩师。为什么一个小小芝麻官的角色，能够成就两代艺术家?为什么根据豫剧这个地方性戏剧改编的戏曲电影，会在中国人心中引起强烈的共鸣呢?

【采访】河南省鹤壁市豫剧团团长、表演艺术家金不换：

所以它已经是扎根在几代人的心目当中，到现在，小孩们提起了《七品芝麻官》，他都知道是谁演的，已经活灵活现地出现在人的心目当中，很难以被他忘掉，这就叫演活了。

【采访】南京大学教授董健：

因为中国的传统戏喜欢通过讽刺幽默，而不是正面的悲剧，因为一些黑暗的反动势力，是不怕老百姓哭，而怕老百姓笑的。

【解说】在奸臣当道的时候，人们敢怒不敢言，无法反抗像严嵩这样的大贪官，只能牢牢记住贪官的恶行。严嵩倒台之后，民间艺人们编排出了《七品芝麻官》这样的故事，来表达人们对贪腐的愤怒。民间流传的这位正直、机智的唐知县与严嵩亲戚斗智斗勇的故事，寄托了人们对公平正义和清官的向往。

【采访】南京大学教授董健：

“当官不为民作主，不如回家卖红薯”这句话老百姓听来还是很顺的，这是一种为民请命，典型的为民请命，为民请命就是为民作主。

【采访】河南省鹤壁市豫剧团团长、表演艺术家金不换：

所以说现在是老百姓希望这样的官员多多出现，所以演了《七品芝麻官》，它不但让群众受到教育，现在我们的干部也受到教育，七品芝麻官、包青天都是一面镜子。

【解说】和《七品芝麻官》一样，另一个由戏曲而改编成的电影剧目《窦娥冤》，同样也向人们传达着这种公平和正义的力量。不同的是，《窦娥冤》的传唱历史更加悠久，影响也更加深远。

《窦娥冤》是关汉卿最有名的代表作，它被称为中国十大悲剧之一。在当代中国的戏曲舞台上，《窦娥冤》先后被改编成八十多个地方戏上演。

在中国人的意识中，“窦娥”已经成为冤屈的代名词。在元代的戏曲和小说中，像《窦娥冤》这样类似题材的作品非常多。在元杂剧中，贪官污吏、地痞流氓成了主要角色，而贪赃枉法这些反映社会不公的故事，则成了大部分元代杂剧的主要情节。

【采访】南开大学历史学院教授、元史研究会会长李治安：

他们可以说是处于水深火热之中，所以自然有这方面的诉求，现实上得不到展现，就通过这种戏剧的形式，在关汉卿的《窦娥冤》中间得到一种展现。

【采访】中国艺术研究院戏曲研究所所长刘祯：

元杂剧，元代的戏曲作品，出现大量的批判社会，揭露现实的作品，那么它确实是，元代社会现实的一种折射。

【解说】一些历史学家认为，元朝的腐败在中国历史上非常严重。元代赋税繁重，官吏贪赃成风，呈恶性发展态势。

到了元末，官吏贪腐进一步恶性发展。他们敲诈勒索名目繁多，不仅办事要靠钱打通关节，逢年过节、迎来送往也成为搜刮敛财的借口，甚至连皇帝派来颁布旨意的使臣都会向地方官索贿。

最终，这个严重腐败的王朝在中国历史上存在了不到一百年，就被农民起义的烈火吞噬。

正是看到了这样的社会现实，感受到了官场的黑暗和污浊，于是，元代剧作家们在剧本中塑造了形形色色的官吏形象，来揭露当时吏治的腐败，以及人们对清明政治的向往。

宋元“说话”技艺发展到明代后期，逐渐被说书所代替，随着市民阶层的出现，中国古代小说的发展进入了高峰期。冯梦龙是今天最有影响的明代作家之一，他创作的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》被后世称为“三言”。“三言”从多个角度反映了当时市民阶层的生活和思想感情，成为明代社会生活的百科全书。

在“三言”中，有许多断案和清官的故事，它反映了当时的人们对公平正义和清廉政治的向往。包公以及南宋著名的贪官贾似道的故事，也出现在了冯梦龙的笔下，成为“三言”众多短篇故事中的精彩篇章。

【采访】苏州市冯梦龙研究会副会长侯楷炜：

他那些文学当时讲起来是吃不香的，不但吃不香，而且要受到当时统治阶级的压制的，所以他接触的都是最基层的，最大众化的。

【解说】崇祯7年，61岁的冯梦龙来到荒僻的山区小县福建寿宁任知县。

冯梦龙初到寿宁，见到的是一片破败景象。冯梦龙知道，在一个贫穷而又偏僻的山区小县做官很难有显著的政绩。

尽管如此，他还是认真地履行自己的职责。据《寿宁待志》记载，上任之后，冯梦龙在县里筑城墙、建谯楼、设司更、办学堂，为寿宁的老百姓办了很多实事。

因为敬佩前任县令戴镗，冯梦龙在县衙修建了“戴清亭”，并写了这样一首诗：“地僻人难到，山多云易生。老梅标冷趣，我与尔同清”。这首诗实际上是冯梦龙的自我表白，他希望自己也能像戴镗一样，做一个清明廉洁的地方官。

冯梦龙在寿宁担任县令的四年间，本着“治官如治家，一念爱民如爱子”的为官理念，得到了“遇民以恩”的赞誉。在如今的寿宁，人们不仅编排出了很多戏曲剧目来纪念冯梦龙，而且还把他的形象供奉在了文庙，虔诚地祭拜。

【采访】福建寿宁县文联主席李安：

应该讲他到寿宁来的时候，正是晚明时期，社会是动荡，到处都是烽烟四起，朝廷也是非常的腐败，他是在这种背景下来到寿宁担任知县。

【采访】原寿宁地方志委员会主任黄立云：

百姓们对他念念不忘，哪怕是已经过了三百多年了，还把他当成神一样来供奉他，把他称之为神了，因为他做了对百姓非常有益的事情，所以人们就以这种办法来回报他。

【解说】清代著名文学家和书画家郑板桥，有着和冯梦龙相似的人生经历。位于江苏兴化市区这座小小的院落，就是郑板桥的故居。晚年辞官回乡的郑板桥，在这里走过了人生的最后岁月。

“扬州八怪”之首的郑板桥不仅以诗书画闻名于世，更以为官清廉、勤政爱民而被地方上的百姓所铭记。在山东潍县出任知县时，郑板桥曾经写下了这样一首诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。

郑板桥的人生和宦海生涯历经坎坷，但是郑板桥并没有改变自己为官处世的准则。他曾经作了一首名为《竹石》的诗勉励自己：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

善于画竹的郑板桥一生喜爱竹子，在他看来，宁折不弯的竹子是自己清廉和操守的象征。对今天的人们来说，“板桥竹风”已经成为中国传统廉政文化的一个象征。

【采访】河南大学副教授展龙：

那么他为什么喜欢画竹，因为竹子那种宁折不屈，空心如玉的品格，恰恰符合或者契合于郑板桥清正廉洁的内心。所以说板桥竹风已经成为，中国传统廉政文化的一个重要的象征。

【采访】南京师范大学教授郦波：

他见惯过浮华，也了解过贫苦，在这时候他选择的是站在百姓的立场上，站在这个出发点上，体现自己文人狷介高格的一面。

【解说】除了竹子，在中国传统文化意境中，梅花、兰花、菊花也受到的偏爱，它们被称为“四君子”。梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是古代诗画中最常见的题材，人们常用梅兰竹菊这“四君子”来象征文人士大夫的清高品德，和为官者的廉洁清勤。

除了戏曲、小说、绘画等，在中国古代的建筑、对联等文化中，我们也能感受历史深处的浩然正气，体会积淀在传统文化中的力量与正义、清廉与操守。

在河南内乡县衙，这里大量的楹联形成了一道独特的风景。在县衙三省堂挂着这样一副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。来到县衙的人们都会在这里驻足观看，细细地思考其中的微言大义，体味道德文化的厚重力量。

【采访】内乡县衙博物馆馆长王晓杰：

这幅楹联是清康熙十九年，我们内乡的知县高以永所撰写的，他到内乡之后，看到我们内乡经济很箫条这种场面，他自己感觉到责任重大，撰写了我们现在三省堂所悬挂的这幅对联。

【采访】中国先秦史学会原副会长蔡运章：

内乡县衙的这幅对联，其实它是中国古代民本主义思想的典型反映，楹联文化它事实唱的都是正气歌，都是正面地引导激励人们向前进，它对那种贪腐、动乱，或者社会邪恶事实是一种鞭挞。

【解说】据清康熙《内乡县志》等志书记载，康熙十八年，高以永出任内乡知县，由于常年战争，百姓或死于战火，或逃亡他乡，内乡县内土地荒芜，人烟稀少。高以永刚一到任，就开始赈济灾民，向流民提供种子耕牛，组织他们返乡开荒，六年内不收赋税。

《内乡县志》记载，在高以永的努力下，数年之内开垦荒地40多万亩，百姓家有蓄积，全县社会安定，民风淳厚。当高以永离任的时候，百姓们自发在县衙前为他立碑，以示感念。

高以永为官一共十一年，他在任上勤于政事，生活清苦。最后离任时，全部财产只有随身的衣服和几本书。

河南省伊川县许营村，北宋伟大的文学家、政治家范仲淹就安葬在这里。每天，70多岁的范钦忠老人都会出现在这个叫做范园的地方。作为范仲淹后人，他已经在这里守了20多年墓了。

这里地处偏僻，平时很少有人光顾。今年82岁的范章老人，无疑算是光顾范园最多的一位客人了。作为范仲淹第28代孙，他正在找民间的画家帮忙，绘制范仲淹的生平事迹，计划在范园增设一个叫“忧乐亭”的景点。

与范园的冷清形成鲜明对比的，则是千里之外的一个著名的旅游景点：湖南岳阳的岳阳楼。浩浩汤汤，横无际涯。一座亭台楼阁盛名远播，缘于范仲淹的一篇千古名文。

但是，没有多少人知道，这篇文章是范仲淹在距岳阳楼千里之外的河南邓州写的。一生没有去过岳阳楼的范仲淹为什么会写这样一篇文章，这其中有着怎样的机缘巧合?

作为一位杰出的政治家，范仲淹一生的仕途浮沉始终与百姓疾苦有关。

公元1043年，宋朝对夏战争惨败，积累已久的社会矛盾被迅速点燃，整个国家民变和兵变四起。范仲淹奉诏调入京城开封，在宋仁宗的支持下，以整肃吏治为核心的改革“庆历新政”开始了。

范仲淹亲自审查各路监司的名册，发现不称职者，便从名册上一笔勾掉。枢密副使富弼对范仲淹说：“您一笔勾掉很容易，但是这一笔之下可要使他一家人痛哭呀!”范仲淹回答说：“让一家人哭总比让一个地方的老百姓哭要好吧!”

在范仲淹的严格考核下，一大批尸位素餐的寄生虫和贪官污吏被除了名，一批干才能员被提拔到重要岗位，国家开始有了起色。

【采访】北京大学教授中国范仲淹文化研究会会长范国强：

穷则变，变则通，通则久。庆历新政实施以后，无论在官场还是在社会都起了很大的变化，在官场广开言路，真正实施了北宋的君臣共治，大家来提建设性的意见，提错没关系。

【采访】复旦大学历史学系讲师 姜鹏：

很多时候改革的时候我们注意，我们今天认为它不合理的很多制度，需要改的制度，可能当它在被制定出来的时候 ，在之前的一段时间里面，它是真的起到过作用的。

【采访】中央党校哲学部教授王杰：

范仲淹的庆历改革，可以说他的一个核心的问题就是要裁减冗员，精减机构，但是他的这种做法，可以说触动了当时官僚阶层的利益。

【解说】最终，这场革除弊政的改革失败了。范仲淹被解除了参知政事的职务，贬官到陕西彬州。此时，范仲淹已近五十八岁。边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的河南邓州做知州。

公元1046年9月的一天，范仲淹收到了他的朋友、被贬官到湖南岳阳的滕子京送来的一幅《洞庭晚秋图》。滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。

面对这幅气势磅礴的巨幅山水画，范仲淹难掩心中的激情，在触景抒情之外，他将自己多年政治生涯的思考，熔铸在这篇题记之中。不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。最终范仲淹写下了这句为国家前途命运担忧，寄托着以天下为己任的政治抱负的千古名言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话，不仅浓缩了范仲淹一生的人格境界和政治理想，也成为有良知、有抱负的士大夫们的追求。

【采访】复旦大学历史学系讲师姜鹏：

宋代是士大夫政治主体意识高涨的一个时代，朱熹说这样的一种精神风貌，是范仲淹带来的，就是一种敢于以天下为己任的这样一种精神。

【采访】北京大学教授中国范仲淹文化研究会会长范国强：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古绝唱，范公的先忧后乐，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

【解说】在邓州，当年由范仲淹兴建并写下《岳阳楼记》的花洲书院，已成为邓州人最为宝贵的精神文化遗产。范仲淹清正廉洁的人格魅力以及“忧乐”思想，已经深深地沉淀在了中国人的精神世界中。

【解说】北京天安门前的这对汉白玉华表，已经静静地在这里矗立了五个多世纪。在这对华表上人们看到了时间的痕迹，更感受到了中华传统文化的凝重与深邃。

今天，华表已经成为中华文化的象征之一。相传在上古尧舜时代，人们会在交通要道和公共建筑旁边树立一个木柱，作为识别道路的标志。行人还可以在上面刻写意见，这就是后来华表的由来。

【采访】上海市委党校教授：

古代这个诽谤的意思就是指可以议论是非，可以提供自己的批评意见，对官员可以提供一种监督。

【采访】厦门大学教授傅小凡：

就像现在有留言箱，比如说什么市长留言，校长留言，专门反映民情的。

【解说】随着历史的演进，“谤木”逐渐被石质的华表所取代。它承担的收集、反映民意的作用逐渐消失了。但是，人们一直没有忘记华表所具有的象征意义，那就是它象征着百姓对官员和皇帝的批评。

【采访】中央党校哲学部教授王杰：

在华表上老百姓的建言也被这种云龙文，各种形式的东西所代替，但是它所表现的象征意义仍然没有消失，它仍然反映着老百姓对清廉政府的一个向往。

【采访】中国先秦史学会原副会长蔡运章：

华表从远古社会的图腾神物到尧舜时期的谤木，一直到我们现在天安门前树立的华表，事实上它现在已经成为中华民族文化的象征，或者说中华民族文化的标识，在人民的心目中具有非常神圣的地位。

【解说】历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。穿越历史的风雨，人们感受到了历史深处传递出来的声音。走过时间的长河，文化的力量历久而弥新。

在中国历史上，文化的力量影响造就出了一代代以天下为己任的清官廉吏。无论是处江湖之远还是居庙堂之高，他们始终胸怀天下黎民百姓，丰富着中华民族的精神世界，彰显着文化的力量和正气。

博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基;如今，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在每一个中国人的心里，产生着无以伦比的动力和源泉。

今天第二节课下课，我和几个同学一起玩电脑上的游戏“穿越火线”。游戏规则是这样的：先手心手背决定谁是“生化幽灵”，然后剩下的人挑自己喜欢的枪，一人有20个手雷，生化幽灵可以补血，人打生化幽灵他得后退，生化幽灵抓住那个人，人就也会变成生化幽灵。

游戏开始了，该杨波雨抓我们，我选了一把“黄金AK”，我们把枪安好“子弹”，杨波雨来抓我们的时候，我们每人开始用枪“砰！砰！”地打杨波雨，然后牛一润太得意忘形了，结果被杨波雨给抓了，现在是杨波雨和牛一润一起来抓我们，紧接着，华一行、韩家宝也被抓了，就剩下我和李子怡了，我们一人掏了两个“手雷”，我“炸死”了牛一润，李子怡“炸死”了韩家宝，我们一人又掏了两个“手雷”，把华一行和杨波雨给炸死了。

上课铃响了，我们愉快的度过了一个大课间，井然地飞到了我们温馨的课堂。

“轰！”一道白光袭来，我的意识渐渐模糊，我努力的睁开双眼。

乍一看，旁边的高楼大厦全部变成了古代时期的茅草屋，街上零零散散的人们，他们的衣服也变成粗衣麻布。难不成我穿越了？

糟了，我还穿着20世纪的衣服，这要是被别人看到，还不把我当成怪兽呀。正好旁边有一户人家，连门都没有，边上只是用几根烂木头围着，上面正好挂着几件衣服。我趁机溜了进去。刚穿完衣服，便被当时的场面给惊呆了。

只见乌尘滚滚而来，一队身穿铁甲的骑兵军队来到了我的面前。

从他们手上厚厚的茧子和整齐划一的动作来看，绝对是一支训练有素的部队。走在最前面那个彪形大汉对我说：“你这个小娃娃不要挡道，看到我家的汉寿亭侯还不快快闪开。”我壮起胆子问：“你是谁？”“我就是玉树临风，在战场上身先士卒、悍不畏死的周仓是也。”那个人得意洋洋的说。这时后边那人缓缓的走过来，说“周仓，怎么回事？”

我一看到那人的长相顿时惊呆了，此人身长九尺，鬓长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼，眉卧蚕，一看就是忠义之辈。身上一股大将风范，让人感觉不怒自威。再加上周仓说的汉寿亭侯，他难不成就是我最喜欢的大将：关羽关二爷。这里就是我梦寐以求的时代，三国时期？我一定要让他收我为徒，到时候学得武功，驰骋沙场，名垂青史的人物说不定也有我。

“是这样的，亭侯。这个小子挡在我们军队的前面，我让他走开，他不听。”一旁的周仓恭恭敬敬的说。关羽倒是来了兴趣，问道：“你为什么挡在我前面？”。我说：“久闻关羽关云长大名，我想要拜你为师。”“也罢，吾看你骨骼惊奇，天赋异禀，收你为徒倒也没什么。”一旁的关羽抚须大笑说。我心里一乐：果然我魅力无限，以后王霸之气一散，引无数小弟来投。

正当我陷入无限遐想的时候，一个熟悉的声音把我叫醒：“李闽京，起床了！要上学了！”。我揉了揉朦胧的双眼，感叹道，原来这是一个梦呀，我要是晚点被叫醒，说不定关羽就传授我武艺了。好遗憾呀！我无奈的起床了，心里暗想：今晚我一定早点睡，要继续延续我的穿越三国梦。

早上初醒，睡眼朦胧，恍惚间只觉天旋地转，仿佛地震来临。醒来之时，只见自己置身于一个奇异的世界：眼前竟是宫殿，只见那宫殿金碧辉煌。我身在何处？一看，自己一副古人装扮，天啊！我竟在一千年前的南唐。

我还未反应过来，就被几个士兵押上殿去。只见殿里的大臣，宫妃在饮酒作乐，皇上在那儿苦吟诗。一个官吏对坐在宝座的后主李煜说：“皇上，小人在宫前捉住一个家伙，那厮竟敢私闯皇宫，挠皇上雅兴，望皇上裁决啊！不过那皇上没有秦始皇那样残暴，竟然说了一句：“赦免，朕没空理他。”于是，我便被赶出宫门。回忆前面李后主那醉生梦死，笙歌糜烂，宫殿的金碧辉煌，奢侈豪华，我断定：南唐为命不长。

被赶出宫门后，我便去民间走基层。可刚出宫门，我便听到一阵阵嚎啕大哭，令我心惊胆战，只见宫外，几个恶霸在欺压百姓，而县官则爱理不理，熟视无睹。小偷在每家每户中间攒动着，本以为他应该腰缠万贯偷来钱财万贯，地埋三百黄金，可他面黄肌瘦。天呀，小偷也偷不到东西了，这民财也太少了吧。

我不禁叹了口气：南唐终会灭亡。

果真，几天后，宋太祖赵匡胤来攻打南唐，李煜带兵抵抗，可赵匡胤不用摧枯拉朽之力，就灭了南唐，李煜不幸成了俘虏，我也被宋军生擒。

在狱中，我问李煜：你还想不想宫殿的生活啊？他回答道：“想啊，我还想那豪华的宫殿，想过奢侈的生活，我现在是剪不断，理还乱，别是一番滋味上心头。”我悲叹：“亡国君，不悲自行，却念奢侈生活，无可救药，你本是词中仙，却成阶下囚，活该！”

晚上，我夜不能寐，可又觉得天旋地转，又回到了现代，回想那次穿越，我不禁再次悲叹：“本是词中仙，却成阶下囚。”

人生如林。

好一个亘古的比喻。你也许会感慨它的广阔迷茫，如同一个未知的世界需要你自己去闯；你也许会感叹它的绚丽繁杂，被陷其中，驻足于此，不能自拔；也许会惊讶它的变化多端，让你对将迈出的一步而徘徊不定。

惟有笃定自我，才不会迷失，才可以穿越森林，跋涉人生的每一步。

当全国正处于白色恐怖之时，戴望舒在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，在迷惘和失望中仍不放弃对理想的追求。他编织了一个“丁香一样的结着愁怨”的姑娘，我们透过字里行间，透过油纸伞，透过姑娘的背影，望见了他对理想的追求。

在一片广阔迷茫的森林中，都会时不时地遇上路途中的荆棘，惟有笃定自我，不怕艰难险阻，才能到达理想的彼岸。

正因为戴望舒对自我的笃定，对理想的追求，才能穿越过森林中的荆棘。

“有时，我驻足于桥边听流水滑过的声音，突抬头，天暗，忘记来时要走的方向。”在森林中，或多或少会遇上迷人的景色，驻足于此，却忘记了穿越森林的动力。

一场鸿门宴席，至此改变了项羽的人生和命运。

回想那日，本该是他杀刘邦的大好机会。而他却因刘邦的甜言与低态而放松警惕。披坚执锐，纵横沙场多年，最后却落得个乌江自刎的结局。

倘若当年，他不应刘邦的甜言而错失良机，那历史的章节又将会改一番。

在人生的路途中，我们不能因美景而迷失自己，忘记来时的方向。不要贪图道路上的风景而停止前行的脚步。当看到夺目美丽的花时，勿为此停止，笃定自我，穿越森林。

“人生是曲折的，有时你得绕几个弯儿。”

鲁迅的父亲患病时，家道败落，又遇庸医害人，这使他选择学医。仙台医学专门学校放映的事影片的内容，使他又生出了愚弱的民众只能做“示众的材料和看客”的新认识，从而决定弃医从文。

在森林中，走着走着，忽然没道可寻，不能因此而沮丧失望，更不要为此而迷失自我，有时，稍更换一下方向，又辟得另一方捷径来穿越森林。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”人生的道路不是无法行，而是还未寻。在穿越森林中，不要因此迷失自我。

人生如林。

惟有笃定自我，才能藐视一切挫折，才能让“镜中花，水中月不来动摇前行的脚步，才能走向另一个捷径，穿越森林。

去过西天的孙悟空现在闲得发慌，想到25世纪做新一届世纪移民。于是拨打了世纪移民公司——我的公司的服务热线：4008-123-123。

因为是大名鼎鼎的孙大圣，所以老板我亲自出马！

来到约定地点，找到围观人群最多的那一坨人。我挤，挤……终于在一个小时后挤入了半径约为100米的人群里面……

啥！是关云长……此时的我大囧，怎么办呢？为了本公司的颜面和以诚信为本的服务理念。我脱下高跟鞋，大吼：“谁不让道，我砸谁！”这招果然很有效，人群自动让开一条小道，就连关云长也被吓得不敢再吱一声。一路狂奔……

逃了出来……“哦咻。”我松了一口气。

“什么嘛，这什么鬼地方啊！”看着眼前围观的人群，我哑然，那么多人穿越，有宋江，贾宝玉，蒋介石等等，还有外星人！！我感叹公司的强大。

很没有脸面，坐在台阶上，一个人发呆，希望孙大圣从天上掉下来。

“俺老孙来也！”一阵耳熟的呼叫后又跟随了“砰”的一声……连忙奔去，只见地上一个猴形大坑，他慢慢爬起，挠了挠头，“不好意思，用力过度了。”他……他……他从天上掉下来了！

无奈，拉着他进入了大街。

“作为移民，先要找个好工作。”我瞪着他道，刚才的囧事还没跟他算账呢！来到理发厅，“刀下留人！”只见他大喝。我刚反应过来，还未来得及阻止，他就一记老拳把理发师打飞了，唉……跟古代人交流真难！回去我一定给员工加薪！解释过后，理发店死也不肯收他为学徒，没文化，真可怕。跟不上时代你就落伍了。

紧接着，来到打字店，让他打杂，老板让他试着干。“噢！谢天谢地！”我呼了一口气。“对了，他什么专业？文凭？”老板漫不经心地问道，他脱口而出：“没有！”我冷汗直冒，老板哦了一声就没多说什么了，但神情仍是厌恶的。我跟他打了个手势：ok！他一脸问号……

第二天，天刚亮，一阵急促的电话铃将我吵醒，我睡眼朦胧地接了电话，眼睛也慢慢睁大：“什么？？！”我怒喝，复印社老板说你自己来看！……立刻赶到，一走进复印社，就看到那个猴头脸被吸在复印机上，而复印机不停地消耗纸张，复印这可憎的猴脸。我终于知道为什么唐僧要念紧箍咒了！唉……又到饭店，因为他长得吓人，所以顾客少了五分之四。气得老板来我家索要少的利润，呜呜……

无能的悟空啊！一路上，他都低着头不敢看我。

“算了，那你就吃低保吧，虽然每月只有10万，但我还是会赞助你的。”我无奈道，“现在一定要改变形象！”我又严肃起来，先去买几身衣服，再去理发厅，唉，忙了一天。

终于弄完了！我松了一口气，仔细一看，咦？和六小龄童的重孙还挺像呢。买了一套300万的房，安顿好这泼猴后，就为他申请低保了，看着低保名单，我愣住了：孙悟空，宋江，贾宝玉，蒋介石，外星人，刘姥姥，白居易……

这都什么乱七八糟的！！唉……“没文化真可怕！”是没错，这文化啊，比啥都重要，你说是不？

没去过张家界黄龙洞的大朋友和小朋友们，你们一定不知道那儿有多好玩吧，这就让我来告诉你们吧。

当你踏入黄龙洞的洞口，你就觉得全身冷冰冰的，就像站在空调房里一样凉快，你如果继续往前走，你会看到一些五彩缤纷的灯光，这些灯光照在石壁上，漂亮极了。紧接着，你就来到了黄龙洞中最小的“厅堂”。这个“厅堂”大约有十几个教室那么大，你们一定会感到十分惊讶，连最小的“厅堂”都这么大，那最大的“厅堂”到底有多大呀！

接下来就来到三百六十九级台阶，看到这些台阶感觉像到了天宫一样，只要你走完这些台阶，就会看到一根高高的石柱，这根石柱叫“定海神针”，这根“定海神针”高十九米，而且它一百年长一厘米，按这个速度，再过六万年它就可以长六米，这样它就可以顶天立地了。还有，发现它的人为了显示它的“高贵”，把这根神柱的价格定价为一亿元。

你再往前走，就来到了一个叫“老鹰抓螺”的景点，这个景点是两棵石松中间卡着一个螺，一只老鹰想吃掉这个螺，便日夜守在这。现在这只老鹰看上去根本不像一只老鹰，而像一只大大的猫头鹰。

接下来我们来到了“花果山”这个景点，一只美猴王正在靠着石头吃着仙桃呢！看到这我想你会情不自禁的留着口水呢。

黄龙洞就介绍到这里了，我还有很多很多没跟你说，这要让你自己去看看了。

导语：高考将近，相信你们的心情一定是紧张又兴奋的吧。整理了一篇零分作文，希望能防止你走进误区。

今天的国家会议中心，张灯结彩，星光熠熠。电灯泡的发明者、中国人民的好基友托马斯·爱迪生，在这里亲切接见了中国移动互联网大佬一行，并发表了题为“乔布斯是我的转世”的重要讲话。

在讲话中，爱迪生首度披露，乔布斯是自己的脱胎转世。他表示，比起自己的2000多项发明，老乔虽然发明不多，但iPhone的意义非凡。他还透露，乔布斯用触摸屏替代键盘做手机的灵感，源自用钨丝灯替代瓦斯灯。

爱迪生高瞻远瞩地指出，针对中国市场，手机创新有重大机会。比如基于LBS的情感监测功能，小商贩可用来判断城管人员的脾性，远离伤害。

爱迪生还饶有兴趣提到了最近在中国很火的猎豹浏览器手机版，表示手机看片是刚需，宅男群体可以藏在被窝里看，还腾出了一只手。他回忆道，当年发明电灯，也是为了宅男能看清自己的女神。

在互动环节，中国移动互联网大佬纷纷上前攀谈提问。

马化腾问：微信下一步如何创新?爱迪生答：1%的天赋+99%的勤奋…

丁磊问：猪怎样才长得快?爱迪生答：1%的天赋+99%的勤奋…

马云问：退休的日子怎么过?爱迪生答：1%的天赋+99%的勤奋…

一位记者问：你是否知道中国一位名人也较爱迪生(edison)，中文名叫陈冠希，艳照门那位。记者提问未完，已被拖出去。

但是爱迪生还是回答了这一问题，爱迪生幽默地表示：我听说过他，但他似乎不是手机行业，而是相机行业的。爱迪生一席话逗乐了在场的所有参与者。

会见结束后，爱迪生来到某中学门口，举起“校长，开房请找我，放过孩纸”的牌子，用以宣传自己的最新发明：防性侵手机。此举引起了居委会大妈的关注，就在大妈要将爱迪生扭送至派出所时，爱迪生及随从人员亮明美国国籍后予以放行。

高考零分作文

前年暑假，我长居于图书馆。

说是长居有点夸张，不过是一周有六天的时间，每天早上8点半到晚上4点，固定地坐在同一个位置上看书而已。

有一次，我非常偶然地遇到了高中上一届的一对情侣。

那是非常有趣的场景。已经被国内两所不同名校录取的学长和学姐，正襟危坐地坐在图书馆长桌的对面，含笑看书——那场景好像是考前复习似的。

我心想，这可真是奇怪的约会。

傍晚，在离开图书馆走向车站的路上，我意外地遇到了一个人从面包店走出的学姐。

“诶，学长呢?”

“他要乘的车和我反方向，所以先走了喔。”

“这样啊，不先陪你等车嘛?”

“大概有事吧。” 这样说着的学姐，依旧淡淡地笑着。

就这样直接走掉了，天然的学长。即使一个人等车，也不会有任何抱怨的，温柔的学姐。

这样的细枝末节大概是恋爱里最无谓的事了吧。

不过，“先乘车回家去”难道是比“陪女朋友等车”更重要的事么?

我默默地想着。

也是那年夏天的图书馆，我和我的一个朋友在周六偶遇。印象里对甜食并无偏好的人，手里却提着一袋蛋挞。

“你说这个啊?前天晚上她突然发短信说想吃葡式蛋挞。

荆棘，全身披刺，让人见了对它避而远之，穿过它，必定身受重伤。风的旅程，会遇上荆棘，但它不会停下自己的脚步，穿过重重困难，到达一个全新的世界。

人就如风一般，为了到达自己的目的，经受重重困难，取得成功。

那一天，天空明净深邃，空气清朗透明。新鲜的、轻盈的空气静静地像波浪似地摇荡着，似乎在高处它也感到更加自由了。如此这般好天气，我们决定去爬香炉峰。

穿过那长长的步道，来到了那上山的楼梯前，由于来的早，山间的雾气并未消散，晨露依旧留在草间，偶尔滴下来一两滴，滑落在青石台阶上，台阶便显得异常湿滑。正因为如此，大家都小心翼翼地走着，不敢有半点马虎，生怕滑倒。可是怕什么来什么，我小心翼翼地走着，在一块大石头旁，稍不留神，我脚下一滑，差点摔倒，而此时，我已感到些许劳累，想打退堂鼓了。“孩子，再加把劲，山顶离我们只有一步之遥了。”妈妈鼓励我说。听了妈妈的话，看着其他游人一个个从我身边经过，我又重新鼓起了勇气，继续往上走。这么一摔之后，多少有些后怕，我便走得更小心了。到了半山腰，我感到两腿酸痛，步伐也开始沉重，怎么挪也挪不动了。正当我打算停在半山腰时，我看到从山顶下来了一行游客，他们正绘声绘色地讲着山顶的美丽景色，说是可以看到整座绍兴城，还有雾气飘荡在半空，犹如仙境。听了他们的话，我又充满斗志，决定去亲自领略这番美景。

在登上山顶的那一刻，我被眼前这惊艳的美景所征服。向下俯视，偌大的绍兴城一览无余，还有那朦胧的烟雾，给它增添了不少神秘色彩，人人陶醉其中无法自拔。

风可以穿过荆棘，不畏荆棘的尖刺，人亦可以克服困难，获取最终的成功。

这天晚上，天气晴朗，月光照得房间外如同白昼。我就在这一个宁静如水的夜晚迷迷糊糊地睡着了，可意想不到的事情发生了。

床底下发出一阵“咚咚咚”的声音，像是敲门声，声音由远到近，由慢变快，整张床突然剧烈地颠簸起来。正当我感到惊慌失措时，声音却消失了，床也不晃动了，房间里静悄悄，好像什么事情都没有发生过一样。

“原来是做梦啊！”我长吁了一口气，准备继续睡觉。

“咔嚓！”床像两扇门一样打开了，我的身体瞬间失去了依托，急速下坠……

只觉得一阵天旋地转，我再一次睁开眼睛。这感觉很奇妙，说不清自己究竟是醒着，还是睡着。突然地，一阵清新的空气如潮水一般涌进我的口鼻，灌进我的脑袋。我猛地甩了两下脑袋，把脑中的睡意统统赶跑，定眼一瞧，我居然在身在一片森林中。

什么？森林！我刚刚不是在床上吗？

可是，周围分明是一棵棵参天大树，鸟叫虫鸣声不绝于耳，潺潺的小溪缓缓流淌，远处几座小山包绵延起伏……我揉了揉眼睛，以为自己在做梦。然而，这一切都极其真实。

四下张望许久，我看到远处有一座高塔。“塔里可能有人，我一定要进去问个明白。”想着，我便径直走向那座塔楼。可走近一瞧，我才发现，这座塔楼仅仅是某个建筑的一部分！呈现在我眼前的，是一座宏伟瑰丽的中世纪城堡！我刚想往里走，就被两个卫兵拦住了。

他俩声色俱厉地问道：“干什么的？有邀请函吗？”

“什么邀请函？”我有些疑惑。

其中一个卫兵冷笑了两声，不屑一顾地说：“连大名鼎鼎的白雪公主过生日都不知道，看你这身奇怪的打扮，一定是个外乡人，快滚！”

我思忖着：“白雪公主？那不是童话故事里的人物吗？如果按照剧情的话，她应该去森林了，我得赶紧去找她，顺便问问这到底是怎么回事。”

我谢过了两名卫兵，直奔森林而去。我跑进森林，气喘吁吁地靠着一棵大树休息。突然，“砰”的一声枪响惊得我一下子从地上蹦了起来。什么情况！难道白雪公主遇难了？

我赶忙循着枪声的方向跑去，心想：虽然在故事中白雪公主没有死，但是，这里说不准有什么不一样的故事会发生……

我越想越着急，脚步不由得加快了许多。要知道，公主可是我唯一的希望啊！

突然，我隐隐约约看到远处有两个身影在晃动。我连忙闪进了一处离我最近的灌木丛中，小心翼翼地窥探着哪里。

只见公主倒在地上，面色苍白，左肩有一处枪伤，而猎人正一脸狰狞地盯着公主，手中握着一柄尖刀，正一步步逼向公主。我连忙奔上前去阻拦道：“猎人，请你不要杀白雪公主！”

猎人没料到我会出现，眼中露出一丝惊讶之色，但很快有露出凶光：“我杀公主可是有赏金的，你凭什么不让我杀公主？”

“难道你就忍心把一个如此美丽的公主杀了吗？你可以用一颗别的动物的心脏来代替公主的上交给皇后。这样，你既能得到赏金，又能不危害一条性命，不是一举两得吗？”我故作镇定地劝说道。

“这注意倒也不错！不过你是怎么知道皇后要公主的心的？”猎人有些疑惑。

“呃……这你就不用管了。”我总不能说是从童话故事里看来的吧。“你不是只要赏金嘛！”

猎人点点头：“也是，那我就先走了。”

总算告别了这位猎人，我扶起公主，刚想问她该怎么回去，可话未出口，就被她打断了：“你看，那儿有一座小木屋，我们去看看吧！”

我只好先去看看了。

“对了，你是我的救命恩人，你叫什么名字呀？”白雪公主说着，深鞠了一躬。

“不用这么感谢我，这是我应该做的，你就当我是你的护卫吧，我叫什么并不重要。”我随口说了几句搪塞过去。

后面的故事大家都知道，白雪公主见到了七个小矮人，而我，就成了公主的忠实护卫。可每当我想问他怎么回家时，她总会打断我。直到有一天：

清晨，白雪公主在厨房洗碗，我站在她身旁思索着：现在问公主怎么回去是最好的时机，可是如果公主遇到危险怎么办？还真有点不舍得呢！经过这些天的相处，我从起初一心想回家，到现在已真的忠诚地对待公主了。

我正做着激烈的思想斗争，突然，一阵尖细的声音传了过来：“有人在家吗？”我探出窗户一看，原来是一个老太婆。我灵机一动：这老太婆一定是皇后变的！我刚想去阻止公主，可她已经答应着打开门了。我只好赶忙跟着她走出去。只见外面站着一个老太婆，七八十岁的样子。她用那尖细刺耳的嗓音说：“请您买个苹果吧！请您尝尝吧！”

正当公主犹豫不决时，我一个箭步冲过去，大声叫道：“不能吃！这苹果有毒！”

公主不解地看着我：“你怎么知道，就不能可怜可怜这位老婆婆吗？”

我强压着心中的恐惧，说道：“不信，你看！”我一把抢过苹果，狠狠地咬了下去……

“起床了，上学要迟到啦！”熟悉的声音入耳。

我一个鲤鱼打挺弹起来：咦？我不是在童话世界里吗？

我带着一肚子疑问穿上衣服问妈妈：“妈妈，你能给我讲讲白雪公主的故事吗？”

妈妈一脸诧异：“你一个大男生，听什么白雪公主啊！算了，我给你讲讲吧。从前，有一位白雪公主。这一天是白雪公主的生日，突然有一个相貌奇怪的异族人……”

啊！我变成了一只小妖精，我穿越到《西游记》了。

"不好了！不好了！孙悟空来了！”我惊慌失措地喊着。狮子精喊道：“夫人，且让我出去会会他。”接着，狮子精带着小妖们出洞去迎战。我们激动地呐喊，呼喊着：“加油！加油！”可是没过几个回合，狮子精就三下两下地败下阵来。看来狮子精可不是孙悟空的对手。

白骨精听见狮子精败阵了，只好亲自上阵。我们在孙悟空的耳边大声地喊叫着。谁知他拔下一把毫毛，变出了一只只的小猴子。于是，我们便和那群小猴子打了起来。我先是一踢，再是打一锤，可是我们还是被那群可恶、狡猾的小猴子打得落花流水。没过一会儿，几十个回合过后，白骨精也被孙悟空打得落花流水，不得不把唐僧归还给了孙悟空。

白骨精回到洞中真是又急又气，我们都围在旁边端水，扇扇子，让主人消消气，时不时地还说道：“可恶的孙悟空，真以为自己是齐天大圣，明明就是一个小小的弼马温。怎么可能打得过您呢？您只是让着他罢了。您千万别跟他一般见识，下次咱们也打他个落花流水。”

刚刚看完《星际穿越》回到家，内心还充盈着兴奋与激动。又一部让我震撼的好片，堪称经典，值得反复回味。

这部片子确实考验脑力，很多的专业术语大烧脑细胞。好在，无论关于宇宙的知识多么复杂难懂，人类的情感却总是简单。这部片子，仍旧能读出爱、希望和信任的底层代码。

“爱是一种力量，让我们超越时空的纬度感知它的存在。”影片中，库柏在太空中几次观看孩子发来的视频，我都跟着热泪盈眶。特别是当时间变慢，他们从巨浪中逃生归来时，地球上已经过去了23年四个月零八天，库柏一一翻看之前的视频记录，儿子毕业，结婚，生子，遭遇亲人的死亡，放弃对父亲活着回来的期待，女儿出现在屏幕，第一次表达对父亲的爱和思念，我都是看得泪流满面。

正是因为爱，因为要拯救孩子，库柏才决定离开心爱的儿子和女儿，踏上星际穿越的旅程。其实，在我们心中，根本就没有抽象的人类，没有抽象的爱，我们的爱是凝结在那些对我们来说至关重要的人身上的，它既是纽带，也是生命繁衍的意义之所在。假若没有爱，生命存在又有何必要呢？这也是为何B计划终归无法实现的原因，从理性上，人类可以以抽象的整体繁衍生存下去，但在情感层面，冷冻的受精卵繁衍出的人类是没有存在意义的。

爱，让我们战胜孤独和恐惧，甚至，在死亡之前的那一刻，我们眼前会浮现出孩子的面孔，爱让我们无法轻易撒手而去。“面对浩瀚的宇宙，没有心里的爱和勇敢，我们就真的太渺小了。”爱让渺小的人类变得强大，给了我们垂死挣扎的勇气和无法放弃的理由。

也因为爱，我们愿意怀有美好的希望走向未来。我们能够去忍受无尽的孤独，不肯放弃。墨菲为爸爸离她而去感到愤怒，甚至后来她以为爸爸抛弃了她，然而在内心深处，她从来没有放弃过希望，当然他的爸爸库柏更是从来没有放弃，困境之中，希望是我们唯一和最后的拥有。

在爱和希望的背后是信任。我们相信那个爱我们的人不会抛弃我们，他会回来，然后我们愿意等待，也才能够接受到来自对方的讯息。库柏说“身为人父后，就必须有一份责任铭记于心，那就是无论如何都要保证孩子的安全，所以不能跟一个10岁的孩子说世界末日到了”。安全，是最初的信任之源，没有安全，就没有信任。那么，当我们用恐惧来控制孩子时，我们终将失去他的信任。

“他们是五维空间的生命体，对他们来说时间可能是另一种空间实体，过去可能就是一个可以爬进去的山谷，而未来，是一座可以爬上去的山。”他们是谁？是人类的救星，神秘的外星人，还是高于我们的智能存在？人类的救赎到底在哪里？这不仅仅是科学的范畴，更是哲学的范畴。正如库柏所说，“根本不是什么他们，而是我们自己。他们就是我们，我们就是他们，”能够拯救人类的只能是人类自己。我们握有锁，也握有开锁的钥匙，宇宙的奥秘从来就不在我们之外，否则人类将永远无法企及。

“我们在这里跟三维世界交流，就像桥梁一样，拯救这世界，他们拥有无限的时间和空间，又没有任何束缚，他们不能在时间里找到特定的位置，他们没法沟通，所以我会在这儿，我要找到办法告诉墨菲，就好像我发现这个时刻。

-怎么沟通？

-爱，塔斯，是爱。就像布兰德说的，我和墨菲之间的交流是可以量化的，这才是关键。

-那现在该怎么做？

-找到沟通方式，那块儿表。”

找到沟通方式，让爱和交流可以被感知，无论是对于人类的生存，还是幸福，都至关重要。那么，我们找到了那座桥梁了吗？

听说，科学家李博士最近发明了小型时光机，能回到从前，也可以穿越未来。我想：这下子好了，我得和李博士借用一下那小型时光机！

于是，我三步并作两步跑到了实验室，央求着李博士：“你看咱们关系也不错，就借一下你那小型时光机呗！又不会给你弄坏，我也给你试试实验成功了没嘛！”李博士沉默了一会儿，终于张开口发话了：“那你不要弄坏，为了做出它我费了整整5年时间，做了两亿次实验，小心点儿！”我很开心，接过小型时光机，连连说：“谢谢，我会很小心的哦！”李博士点点头，笑了。

我走出实验室，把时光机攥得紧紧地，像念经似的对时光机说：“时光机，把我带到北宋时期吧！”刹那间从时光机中闪出一阵刺眼的光芒，我急忙捂住眼睛……

朦胧中听见有人很有礼貌地叫我：“您是谁啊？怎么睡在这儿？赶紧起来，我与你喝杯茶，到我家去睡吧！”我睁开眼睛，看见一个黑脸大汉，眉间有一个弯弯的小月牙儿。

我彬彬有礼地说：“哦，我是21世纪的小学生，叫李诺。斗胆问您，您是不是包拯？”

那人呵呵的笑了几声，说：“你眼力可真不错！吾就是包拯！”

我呆了，望着眼前的历史名人，说不出话来。许久，我才回过神来：“哦，您的芳名后人都记着，经常夸你办案一丝不苟呢！”

包黑炭笑笑：“哪里哪里，对我的评价也太高了一些。请到屋里坐。”

包公说：“客人饿了吧？请你吃点饭。说完他叫来儿子，对他的儿子说：“倒水来。”

他的儿子说：“哦，马上。”

我奇怪地问包拯：“不是饭吗？怎么您说要水啊？“

包拯说：“我这个儿子啊，一辈子没听一句我的话。叫端饭，他倒水；叫买书，他买吃的……哎，只能说反他才能做对啊！”我点点头。

他的儿子果然端上饭来，我美美地吃了一顿。吃完后，我和包公说再见，就回到了现代。

包公的那张脸一直在我心里，他真是贤德之人！

[穿越时空见包公四年级想象作文

假如，你穿越到古代。你会想去扮演什么角色？公主？皇上？皇后？将士？平民，还是不起眼的小乞丐…但，等你问到我，我会希望成为平民，因为平民不会像地主一样低贱，像皇上一样富贵。可是，如果你想成为地主或皇上，那么你听听我的理解吧。

地主，这个角色是让人觉得蛮有意思，会想到斗地主，可以前的地主才也没有你想像的那么厉害，他们总是欺压老百姓，拿他们当无限制的家务仆人，不给他们饭吃，所以经常有老百姓肚子咕咕叫，而且还有无数老百姓牺牲于没饭吃！听完后，你会不会觉得地主十分可恨。

皇上，这个角色也让人感觉好气派，会想到朝廷上的那些人们。可是，你又有没有想过，当皇上真的很辛苦！他呀，要批奏折，管理国家大事，有得做好战争的准备，几乎没有休息等空余时间。听完后，你是不是感觉当皇上特别的累。

而平民呢，虽然不像皇上一样荣华富贵，却又不像地主一样低贱下耻，他们情情恳恳为自己的生活做打算，从来都没有怨言而且认为，老天让他们如此已经很幸福了。

听完后，你觉得当高高在上的人好呢，还是想像皇上一样管理国家大事好呢？反正，在我看来，还不如做幸福的平民。