写穿越到三国的作文(热门20篇)

我正在房间里写着作业。突然，远处射来一束刺眼的白光，我躲闪不及，不小心被白光照到，吸了进去。

“唉，这是哪儿？”我自言自语道。再看看自己，咦，自己怎么躺在雪上？只记得我被一束白光吸了进去……先不管这些了，我连自己身在何处都不知道！抬头看看远处，竟有一排字：芦雪庵。哦，原来我穿越到了《红楼梦》中的“芦雪庵”！忽然，一阵寒风吹过，我不自觉地打了个哆嗦，原来在这儿是冬天呀！而我还穿着短袖。如此一想来，觉得自己应该活动活动，去看一下远处的“芦雪庵”发生了什么，竟会有嘻嘻哈哈的笑声。

我站起身，抖了抖身上的雪，更觉得冷了，只好抱成一团，哆哆嗦嗦往前走。

还没走近呢，便被一个彩绣辉煌的女子叫住：“站住！你是谁？胆敢闯入贾府！”看她的衣着，想必就是凤姐王熙凤了。为了不让她怀疑，我只好忍受“在大雪天穿短袖”的“痛苦”，垂下双手来，说：“在下张懿涵，来自未来，无意冒犯。”不料，凤姐还真怀疑上了：“哪有来自未来的人！肯定在胡说。八成是小偷！来人，给我拖出去！”我只好解释：“在下真的来自未来！你不信，看我穿的衣服就知道了。”凤姐听了我的话后，把目光移了下来。当她看到我的穿着——一副眼镜、一件短袖、一条运动裤、一双运动鞋后，惊呆了！正在她苦苦思索我到底是谁时，远处芦雪庵那儿贾宝玉等人见凤姐迟迟不回来时，自己走了过来。

“这是谁？”他们问道。凤姐说：“不知道，自称是从未来来的。”见他们都怀疑我，我只好解释：“在下张懿涵，来自未来。今在房写作业，被一白光吸到此处。”他们还不信，我只好把对凤姐说过的话再说一遍。在我的百般努力下，终于使他们相信了我。还叫人给我拿了一件外套。

他们邀请我来作诗，而我正还想看看他们作诗是一副怎样热闹的画面，于是答应了。

我随他们到芦雪庵作诗。几轮下来，他们的好诗成片。而这时，凤姐提议：“要不张懿涵也来作首诗。”她的提议得到一致认可。我百般推辞，但他们硬要我作诗！可我不会作诗呀！怎么办？怎么办？正当我冥思苦想时……

“起床啦！”妈妈对着我怒吼。幸好这只是一场梦，要不，这就尴尬了！不过话说回来，曹雪芹可是个大诗人呢！

妈妈给我买了一本非常好看的书，名字叫做《窗边的小豆豆》，我非常喜欢这本书。晚上，我还坐在床上聚精会神的看书，不知不觉中就睡着了，还做了一个奇怪的梦。我梦见我和弟弟在玩捉迷藏，我藏到一个非常不容易被找到的地方，突然发现旁边树上有一个洞，好奇怪哦！于是我就钻了进去，想一看究竟。

我刚一钻进去，就被一团金色的光拢住了，那光好漂亮呀！过了一会儿，我看见了两棵粗壮的大树，上面刻着“巴学园”三个字，还有一节一节的像火车一样的东西，我想：我不会是来到《窗边的小豆豆》那本书里的小豆豆的学校了吧！”“哦！不，天哪！我该怎么回家呀！”我害怕的想，但是说真的，我也不知道怎么回去，无奈之下，我只好走进了校园，来到一节电车的车窗旁，我看到了小豆豆，看到了老师正在讲新奇的知识。

我看得正入神，突然有一个人拍了一下我的肩。我转过身一看，原来是欧阳校长，他慈爱的对我说：“你怎么不去上课呢？快去上课吧！”我说：“我......”我又转念一想：去上一节课也不错呀！”我便赶紧猫着腰钻进了那一节电车教室，小豆豆和同学们都以为我是新同学呢!大大的眼睛都注视着我。我都被看的不好意思了。我坐到小豆豆的旁边，开始了在巴学园的第一节课。这里的老师上课和别的老师不一样，每个学生可以自己选择自己喜欢的课上，于是我首先从自己最喜欢的科目——英语开始学习，第一次在这样的电车教室里上课，学起来真带劲呀。过了一会儿，下课铃打响了，同学们都围到我的座位旁边来，互相介绍，最后，小豆豆来了，她友好的对我说：“新同学，你好，我们交个朋友吧！”我爽快的答应了。上课铃又打响了，我这节课要从我比较喜欢的科目----语文开始学习，有很多同学都在问老师问题，而我却一个字都没问，小豆豆觉得很奇怪，便问：“你怎么一个问题都不问呢？”“因为这些知识我都懂。”我自豪的对小豆豆说。小豆豆摇着头对我说：“欧阳校长说了我们要多学多问，没有人能把所有知识都学懂的，不能骄傲呀！”我点点头，加入了他们的讨论中了。下课铃又打响了。小豆豆牵着我的手说：“走吧，我带你去食堂吃饭！”到了食堂后，我突然发现我没带山的味道和海的味道。校长先生似乎明白了我的心思，便对校长夫人说：“山，海。”意思是山的味道和海的味道，于是校长夫人就给了我一个笋子和一个鱼松，我尝了一口，哇，我从来没吃过这么好吃的饭菜，一会儿就把满满一碗饭吃完了。吃完饭后，小豆豆又带我到寝室午休，其它同学都睡觉了，可是我却兴奋得睡不着，后来我不知不觉的睡着了。我醒来后，马上睁开眼睛，发现自己还在这里，心里暗自高兴，说实话，我还真是喜欢上这里了，要是能一直待在这里该多好啊！

我正想着，起床的铃声想了，我匆匆忙忙的起了床，跟着老师去九品佛散步。我还没有在上课的时间出来玩过呢，真好！一路上，我们看见了一片一片的油菜地，绿油油的，一簇一簇的野花，五颜六色的，很漂亮！到了九品佛，老师又给我们介绍了很多种树叶，有不同的形状，不同的颜色。我突然知道小豆豆为什么喜欢这里了，在这里不但能在上课的时间出来玩，还能在玩中学到很多的知识。经过一天的接触，我和小豆豆已经成了形影不离的好朋友。

回到学校后，小豆豆又请我去爬她最喜欢的树，因为我不太会爬树，所以我刚爬到一半的时候就掉了下来，我吓得大叫一声“啊”！我好像掉到一个深渊里，最后我重重的掉到地上，头撞到一个东西，睁开眼睛一看，原来我撞到了床头柜。原来这只是一场梦啊！可是我还没有跟小豆豆说再见呢！我多么希望这不是一场梦啊！

经过这次奇特的经历，我想如果以后我们的学校也能变成这样该多好啊！

在3078年，人们已经可以用一种叫做分子传送机的东西穿梭时空，可以去未来，可以去过去。这天，我决定穿越到侏罗纪去探索一下。

我打开了分子传送机，一下子变成了好几千亿个小分子，逐渐消散在空气中。大约过了五分钟，我就到了侏罗纪。这里比3078年的环境可好太多倍了！这里有蔚蓝的大海，里面时不时有鱼翻出来；有广阔的密林，常常传出恐龙的叫声；还有下面不知有多少生命的蕉叶。

我小心翼翼地向前走着，生怕惊动了什么东西，周围的空气紧张起来。不远处，随着太阳的升起，浓雾也渐渐地升了起来，半透明的雾气笼罩了整个大地。再往前走，有几棵七八人才能围起来的参天大树，那粗糙的棕色树干上面有油光发亮的雨伞似的叶子，叶子下有好几条胳膊粗的藤条。我顺着藤条爬上了大树。幸亏我眼疾手快，要不然就掉下去了。

爬上树了，首先映入眼帘的是几只异齿龙在河边饮水。远处又看到一只剑龙和几只甲龙在玩耍。“时间不早了，在这棵树上睡吧。”我下去找了一点棕榈树的纤维和兽毛放在树上当我的“床”。我刚躺下，突然看见头顶上有一块绿色的石头，再仔细一看，原来是一只梁龙的头！我赶紧躲到一片大叶子下面，一点声音都不敢出。只听“嗷”的一声，一只暴龙来了，一口把大树咬断了！我马上跑下树，却看到了一只小龙，“啊哈！”是一只新物种。我抱起它，马上启动分子传送机穿越回了3078年。

人们都为我发现的新龙而庆祝！

从海王星出来，我已经筋疲力尽了，稍作休息，便继续出发。

在两颗行星之间有成千上万个小行星，最大的直径1000千米，最小的比一粒沙子还要小，不过，可千万不要小看了他们，假如我正在以10000千米/小时的速度飞行，张嘴打了一个哈欠，不小心吃了一颗横飞而来的小行星，那么，它可以洞穿我的消化系统的，好了，可以开始了。

我马上要穿越小行星带了，我很紧张，因为这很危险，稍不留神，我就可能与一颗小行星“亲密”接触。果然，我先碰上了一个跟蚂蚁差不多大的小行星，防护屏被打破了，我起身要去修理。还没修好的，我的机身又被一颗小行星划伤了，划口距离我的油箱只有几厘米，好险，还可以继续。很不幸，我又与一个豌豆那么大的小行星彻底碰撞，机身凹进去了一大块，还好，探测器没有爆炸，勉强还可以继续走，但速度明显减慢。最后，我撞上了赛瑞斯，飞船爆炸，这次穿越小行星带就此结束！

我和已经报废的飞船一起在太空中飘啊飘，终于找到了，我一直在找的，木星！这是我拜访的第一个巨型行星。

毫无疑问，这绝对是我生命之中最后一次旅行了，要知道，即使离木星150000千米远，它所释放出来的辐射也是致死剂量的500倍，这是多么可怕啊，不过还好，我事先穿上了3米厚的防辐射铅板，对，你没有看错，是3米，比姚明躺下的长度还要长很多。虽然这样看上去很傻，但我至少有借口不用跑步了。

跟以前一样，我先对这个胖子行星进行考察。

首先，行星表面：找不到可以搭帐篷的地方，因为木星属于气态行星，无实体表面。表面重力：简直可以称之为吸引力，超过地球的100被。更重要的是大气：这里的大气是以氢气为主的氢氦混合气体，并含有少量的甲烷。表面压力：大到可以把你挤成果冻，所以你根本不能在木星上做果冻。表面温度：经量得，在280℃ 到-180℃之间毫无规律的大幅度变化。至于辐射强度，我不想再说一遍了，那是具有绝对的杀伤力。风力：台风旋风龙卷风折风已经大到人类的测风器无法测量，比海王星上1500千米/小时的风速还要可怕！

你应该也意识到，在木星上是无法着陆的，你只能在厚厚的云层中畅游。在木星上能看到什么呢？

巨大的红斑。你不用害怕它。

大量的闪电。再闪电过后你一定要捂起耳朵，因为之后就是震耳欲聋的雷声，以及无敌的狂风暴雨，在木星上，风雨是经常的。

黑暗地带。黑暗主要集中在中部地区，如果你正在那里，那你就会陷入真正伸手不见五指的黑暗，（注意，真的是什么都看不见）并且长达一小时。

会有人想去木星定居吗？

【编者按】2015年1月9日起，由河南省纪委、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的八集文化纪录片《鉴史问廉》在中央电视台纪录频道(CCTV-9)黄金时段播出。即日起，本网同步刊发该片脚本，以飨广大网友。

1月13日晚，该片将播出第五集《文化之力》。在中国几千年的历史中，廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。文化的力量历久而弥新。穿越历史的风雨，蕴含在文化深处的巨大能量直到今天还在激励着人们。

本集将通过剖析《诗经》、《七品芝麻官》、《窦娥冤》、《岳阳楼记》等经典艺术作品及其背后的人物和故事，从戏曲、小说、绘画、建筑、楹联等传统文化形式和典型作品中展示廉政建设的作用和力量。

【片花】公元前484年，孔子结束了周游列国的生活，回到故乡鲁国。

回到鲁国后，鲁哀公问孔子：“请问怎样才能把政事治理好?”孔子说：“政者，正也。君为正，则百姓从正矣”，意思是说，国家的管理者行得端、做得正，百姓就会跟着走正道。

几千年来，正心、修身、齐家、治国、平天下是无数儒家文人士大夫的不懈追求，也是为官从政者一生戮力奋斗的终极目标。几千年来，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的精华，对中华文明的形成和发展，对中华民族精神的丰富和弘扬，都产生了十分重要的作用。

在古代，儒家思想一直是中国传统文化的主流，这其中的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。

在漫长的历史中，人们通过文化艺术颂扬光明与希望，鞭笞黑暗与腐朽，彰显着中国人对清廉与正义的不懈追求。这种蕴含在文化深处的巨大能量，直到今天还在激励着人们。

【解说】河北省河间市诗经村乡，被人们称为“诗经文化”发祥地。我们今天看到的《诗经》版本，就是汉代大儒、毛苌叔侄在这里注释传授而来，这里因此得名“诗经村”。在这里，《诗经》在乡间村民中备受推崇。

两千年前源于中原大地的《诗经》，直到今天仍然深深地扎根在这片土地上。这中间有着怎样的文化密码呢?

【采访】中国先秦史学会原副会长蔡运章：

诗三百，一言以蔽之曰思无邪，就是《诗经》全篇它表达的都是正音，包括为官要清正，为官要廉洁，像《硕鼠》这些都是对于贪官的鞭挞。

【解说】作为中国第一部诗歌总集，《诗经》保留了大量的民间诗歌。在《诗经》中的《硕鼠》一诗中，百姓们将搜刮赋敛无度的统治者比喻成贪婪可憎的大田鼠，编成歌谣抨击，直到今天这首诗还被人们所熟知。

回望大地，我们不难发现，在从古到今的诗歌、歌谣、对联等民间文化中，讽刺鞭挞贪官污吏与赞美清官廉吏从来都是并行不悖的。这就是文化的力量和生命力。

张满堂，河南省宝丰县马街村村民，他的一个头衔是马街说书研究会会长。为了守护好马街这个曲艺家园，传承好这个原生态的民间艺术，十多年来，这位年逾花甲的老人带着摄像机，奔走10万多公里，四处收集民间曲艺节目。

在有着“中国曲艺之乡”的宝丰县，700余年来，始终保留着“颂廉诛贪”的文化传统。《包青天》、《清明烈》等50余部传统历史曲目，一直是人们喜闻乐见的优秀节目，人们在经久不衰的传唱中，表达着自己对清明政治以及社会公正的期盼和向往。

和张满堂一样，广阔的乡间也是河南省鹤壁市豫剧团常年活动的地方。这是剧团今年以来的第100场下乡演出了，和每一次下乡演出时一样，一路上金不换团长在认真地给演员们讲演出的细节和注意事项。

近些年在政府的支持下，剧团有了文化下乡的流动舞台车，告别了当初“大地做舞台，天空当幕帘”的艰难时光。但是老百姓对传统戏曲的热爱始终没变，人们心中对戏曲形象中的七品芝麻官的角色寄托始终没变。

“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”一句经典的台词，因为有了对公平和正义的诉求，就有了穿越时空的力量。1979年，一部戏曲电影风靡了整个中国，这部由北京电影制片厂根据豫剧《七品芝麻官》改编的电影，成为当时中国人一道精致的文化大餐。

当时剧中扮演七品芝麻官的豫剧表演艺术家牛得草，正是如今鹤壁豫剧团团长金不换的恩师。为什么一个小小芝麻官的角色，能够成就两代艺术家?为什么根据豫剧这个地方性戏剧改编的戏曲电影，会在中国人心中引起强烈的共鸣呢?

【采访】河南省鹤壁市豫剧团团长、表演艺术家金不换：

所以它已经是扎根在几代人的心目当中，到现在，小孩们提起了《七品芝麻官》，他都知道是谁演的，已经活灵活现地出现在人的心目当中，很难以被他忘掉，这就叫演活了。

【采访】南京大学教授董健：

因为中国的传统戏喜欢通过讽刺幽默，而不是正面的悲剧，因为一些黑暗的反动势力，是不怕老百姓哭，而怕老百姓笑的。

【解说】在奸臣当道的时候，人们敢怒不敢言，无法反抗像严嵩这样的大贪官，只能牢牢记住贪官的恶行。严嵩倒台之后，民间艺人们编排出了《七品芝麻官》这样的故事，来表达人们对贪腐的愤怒。民间流传的这位正直、机智的唐知县与严嵩亲戚斗智斗勇的故事，寄托了人们对公平正义和清官的向往。

【采访】南京大学教授董健：

“当官不为民作主，不如回家卖红薯”这句话老百姓听来还是很顺的，这是一种为民请命，典型的为民请命，为民请命就是为民作主。

【采访】河南省鹤壁市豫剧团团长、表演艺术家金不换：

所以说现在是老百姓希望这样的官员多多出现，所以演了《七品芝麻官》，它不但让群众受到教育，现在我们的干部也受到教育，七品芝麻官、包青天都是一面镜子。

【解说】和《七品芝麻官》一样，另一个由戏曲而改编成的电影剧目《窦娥冤》，同样也向人们传达着这种公平和正义的力量。不同的是，《窦娥冤》的传唱历史更加悠久，影响也更加深远。

《窦娥冤》是关汉卿最有名的代表作，它被称为中国十大悲剧之一。在当代中国的戏曲舞台上，《窦娥冤》先后被改编成八十多个地方戏上演。

在中国人的意识中，“窦娥”已经成为冤屈的代名词。在元代的戏曲和小说中，像《窦娥冤》这样类似题材的作品非常多。在元杂剧中，贪官污吏、地痞流氓成了主要角色，而贪赃枉法这些反映社会不公的故事，则成了大部分元代杂剧的主要情节。

【采访】南开大学历史学院教授、元史研究会会长李治安：

他们可以说是处于水深火热之中，所以自然有这方面的诉求，现实上得不到展现，就通过这种戏剧的形式，在关汉卿的《窦娥冤》中间得到一种展现。

【采访】中国艺术研究院戏曲研究所所长刘祯：

元杂剧，元代的戏曲作品，出现大量的批判社会，揭露现实的作品，那么它确实是，元代社会现实的一种折射。

【解说】一些历史学家认为，元朝的腐败在中国历史上非常严重。元代赋税繁重，官吏贪赃成风，呈恶性发展态势。

到了元末，官吏贪腐进一步恶性发展。他们敲诈勒索名目繁多，不仅办事要靠钱打通关节，逢年过节、迎来送往也成为搜刮敛财的借口，甚至连皇帝派来颁布旨意的使臣都会向地方官索贿。

最终，这个严重腐败的王朝在中国历史上存在了不到一百年，就被农民起义的烈火吞噬。

正是看到了这样的社会现实，感受到了官场的黑暗和污浊，于是，元代剧作家们在剧本中塑造了形形色色的官吏形象，来揭露当时吏治的腐败，以及人们对清明政治的向往。

宋元“说话”技艺发展到明代后期，逐渐被说书所代替，随着市民阶层的出现，中国古代小说的发展进入了高峰期。冯梦龙是今天最有影响的明代作家之一，他创作的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》被后世称为“三言”。“三言”从多个角度反映了当时市民阶层的生活和思想感情，成为明代社会生活的百科全书。

在“三言”中，有许多断案和清官的故事，它反映了当时的人们对公平正义和清廉政治的向往。包公以及南宋著名的贪官贾似道的故事，也出现在了冯梦龙的笔下，成为“三言”众多短篇故事中的精彩篇章。

【采访】苏州市冯梦龙研究会副会长侯楷炜：

他那些文学当时讲起来是吃不香的，不但吃不香，而且要受到当时统治阶级的压制的，所以他接触的都是最基层的，最大众化的。

【解说】崇祯7年，61岁的冯梦龙来到荒僻的山区小县福建寿宁任知县。

冯梦龙初到寿宁，见到的是一片破败景象。冯梦龙知道，在一个贫穷而又偏僻的山区小县做官很难有显著的政绩。

尽管如此，他还是认真地履行自己的职责。据《寿宁待志》记载，上任之后，冯梦龙在县里筑城墙、建谯楼、设司更、办学堂，为寿宁的老百姓办了很多实事。

因为敬佩前任县令戴镗，冯梦龙在县衙修建了“戴清亭”，并写了这样一首诗：“地僻人难到，山多云易生。老梅标冷趣，我与尔同清”。这首诗实际上是冯梦龙的自我表白，他希望自己也能像戴镗一样，做一个清明廉洁的地方官。

冯梦龙在寿宁担任县令的四年间，本着“治官如治家，一念爱民如爱子”的为官理念，得到了“遇民以恩”的赞誉。在如今的寿宁，人们不仅编排出了很多戏曲剧目来纪念冯梦龙，而且还把他的形象供奉在了文庙，虔诚地祭拜。

【采访】福建寿宁县文联主席李安：

应该讲他到寿宁来的时候，正是晚明时期，社会是动荡，到处都是烽烟四起，朝廷也是非常的腐败，他是在这种背景下来到寿宁担任知县。

【采访】原寿宁地方志委员会主任黄立云：

百姓们对他念念不忘，哪怕是已经过了三百多年了，还把他当成神一样来供奉他，把他称之为神了，因为他做了对百姓非常有益的事情，所以人们就以这种办法来回报他。

【解说】清代著名文学家和书画家郑板桥，有着和冯梦龙相似的人生经历。位于江苏兴化市区这座小小的院落，就是郑板桥的故居。晚年辞官回乡的郑板桥，在这里走过了人生的最后岁月。

“扬州八怪”之首的郑板桥不仅以诗书画闻名于世，更以为官清廉、勤政爱民而被地方上的百姓所铭记。在山东潍县出任知县时，郑板桥曾经写下了这样一首诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。

郑板桥的人生和宦海生涯历经坎坷，但是郑板桥并没有改变自己为官处世的准则。他曾经作了一首名为《竹石》的诗勉励自己：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

善于画竹的郑板桥一生喜爱竹子，在他看来，宁折不弯的竹子是自己清廉和操守的象征。对今天的人们来说，“板桥竹风”已经成为中国传统廉政文化的一个象征。

【采访】河南大学副教授展龙：

那么他为什么喜欢画竹，因为竹子那种宁折不屈，空心如玉的品格，恰恰符合或者契合于郑板桥清正廉洁的内心。所以说板桥竹风已经成为，中国传统廉政文化的一个重要的象征。

【采访】南京师范大学教授郦波：

他见惯过浮华，也了解过贫苦，在这时候他选择的是站在百姓的立场上，站在这个出发点上，体现自己文人狷介高格的一面。

【解说】除了竹子，在中国传统文化意境中，梅花、兰花、菊花也受到的偏爱，它们被称为“四君子”。梅、兰、竹、菊是中国人感物喻志的象征，也是古代诗画中最常见的题材，人们常用梅兰竹菊这“四君子”来象征文人士大夫的清高品德，和为官者的廉洁清勤。

除了戏曲、小说、绘画等，在中国古代的建筑、对联等文化中，我们也能感受历史深处的浩然正气，体会积淀在传统文化中的力量与正义、清廉与操守。

在河南内乡县衙，这里大量的楹联形成了一道独特的风景。在县衙三省堂挂着这样一副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。来到县衙的人们都会在这里驻足观看，细细地思考其中的微言大义，体味道德文化的厚重力量。

【采访】内乡县衙博物馆馆长王晓杰：

这幅楹联是清康熙十九年，我们内乡的知县高以永所撰写的，他到内乡之后，看到我们内乡经济很箫条这种场面，他自己感觉到责任重大，撰写了我们现在三省堂所悬挂的这幅对联。

【采访】中国先秦史学会原副会长蔡运章：

内乡县衙的这幅对联，其实它是中国古代民本主义思想的典型反映，楹联文化它事实唱的都是正气歌，都是正面地引导激励人们向前进，它对那种贪腐、动乱，或者社会邪恶事实是一种鞭挞。

【解说】据清康熙《内乡县志》等志书记载，康熙十八年，高以永出任内乡知县，由于常年战争，百姓或死于战火，或逃亡他乡，内乡县内土地荒芜，人烟稀少。高以永刚一到任，就开始赈济灾民，向流民提供种子耕牛，组织他们返乡开荒，六年内不收赋税。

《内乡县志》记载，在高以永的努力下，数年之内开垦荒地40多万亩，百姓家有蓄积，全县社会安定，民风淳厚。当高以永离任的时候，百姓们自发在县衙前为他立碑，以示感念。

高以永为官一共十一年，他在任上勤于政事，生活清苦。最后离任时，全部财产只有随身的衣服和几本书。

河南省伊川县许营村，北宋伟大的文学家、政治家范仲淹就安葬在这里。每天，70多岁的范钦忠老人都会出现在这个叫做范园的地方。作为范仲淹后人，他已经在这里守了20多年墓了。

这里地处偏僻，平时很少有人光顾。今年82岁的范章老人，无疑算是光顾范园最多的一位客人了。作为范仲淹第28代孙，他正在找民间的画家帮忙，绘制范仲淹的生平事迹，计划在范园增设一个叫“忧乐亭”的景点。

与范园的冷清形成鲜明对比的，则是千里之外的一个著名的旅游景点：湖南岳阳的岳阳楼。浩浩汤汤，横无际涯。一座亭台楼阁盛名远播，缘于范仲淹的一篇千古名文。

但是，没有多少人知道，这篇文章是范仲淹在距岳阳楼千里之外的河南邓州写的。一生没有去过岳阳楼的范仲淹为什么会写这样一篇文章，这其中有着怎样的机缘巧合?

作为一位杰出的政治家，范仲淹一生的仕途浮沉始终与百姓疾苦有关。

公元1043年，宋朝对夏战争惨败，积累已久的社会矛盾被迅速点燃，整个国家民变和兵变四起。范仲淹奉诏调入京城开封，在宋仁宗的支持下，以整肃吏治为核心的改革“庆历新政”开始了。

范仲淹亲自审查各路监司的名册，发现不称职者，便从名册上一笔勾掉。枢密副使富弼对范仲淹说：“您一笔勾掉很容易，但是这一笔之下可要使他一家人痛哭呀!”范仲淹回答说：“让一家人哭总比让一个地方的老百姓哭要好吧!”

在范仲淹的严格考核下，一大批尸位素餐的寄生虫和贪官污吏被除了名，一批干才能员被提拔到重要岗位，国家开始有了起色。

【采访】北京大学教授中国范仲淹文化研究会会长范国强：

穷则变，变则通，通则久。庆历新政实施以后，无论在官场还是在社会都起了很大的变化，在官场广开言路，真正实施了北宋的君臣共治，大家来提建设性的意见，提错没关系。

【采访】复旦大学历史学系讲师 姜鹏：

很多时候改革的时候我们注意，我们今天认为它不合理的很多制度，需要改的制度，可能当它在被制定出来的时候 ，在之前的一段时间里面，它是真的起到过作用的。

【采访】中央党校哲学部教授王杰：

范仲淹的庆历改革，可以说他的一个核心的问题就是要裁减冗员，精减机构，但是他的这种做法，可以说触动了当时官僚阶层的利益。

【解说】最终，这场革除弊政的改革失败了。范仲淹被解除了参知政事的职务，贬官到陕西彬州。此时，范仲淹已近五十八岁。边塞的严寒威胁着他的健康，他被允许移到稍暖的河南邓州做知州。

公元1046年9月的一天，范仲淹收到了他的朋友、被贬官到湖南岳阳的滕子京送来的一幅《洞庭晚秋图》。滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。

面对这幅气势磅礴的巨幅山水画，范仲淹难掩心中的激情，在触景抒情之外，他将自己多年政治生涯的思考，熔铸在这篇题记之中。不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。最终范仲淹写下了这句为国家前途命运担忧，寄托着以天下为己任的政治抱负的千古名言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话，不仅浓缩了范仲淹一生的人格境界和政治理想，也成为有良知、有抱负的士大夫们的追求。

【采访】复旦大学历史学系讲师姜鹏：

宋代是士大夫政治主体意识高涨的一个时代，朱熹说这样的一种精神风貌，是范仲淹带来的，就是一种敢于以天下为己任的这样一种精神。

【采访】北京大学教授中国范仲淹文化研究会会长范国强：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古绝唱，范公的先忧后乐，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

【解说】在邓州，当年由范仲淹兴建并写下《岳阳楼记》的花洲书院，已成为邓州人最为宝贵的精神文化遗产。范仲淹清正廉洁的人格魅力以及“忧乐”思想，已经深深地沉淀在了中国人的精神世界中。

【解说】北京天安门前的这对汉白玉华表，已经静静地在这里矗立了五个多世纪。在这对华表上人们看到了时间的痕迹，更感受到了中华传统文化的凝重与深邃。

今天，华表已经成为中华文化的象征之一。相传在上古尧舜时代，人们会在交通要道和公共建筑旁边树立一个木柱，作为识别道路的标志。行人还可以在上面刻写意见，这就是后来华表的由来。

【采访】上海市委党校教授：

古代这个诽谤的意思就是指可以议论是非，可以提供自己的批评意见，对官员可以提供一种监督。

【采访】厦门大学教授傅小凡：

就像现在有留言箱，比如说什么市长留言，校长留言，专门反映民情的。

【解说】随着历史的演进，“谤木”逐渐被石质的华表所取代。它承担的收集、反映民意的作用逐渐消失了。但是，人们一直没有忘记华表所具有的象征意义，那就是它象征着百姓对官员和皇帝的批评。

【采访】中央党校哲学部教授王杰：

在华表上老百姓的建言也被这种云龙文，各种形式的东西所代替，但是它所表现的象征意义仍然没有消失，它仍然反映着老百姓对清廉政府的一个向往。

【采访】中国先秦史学会原副会长蔡运章：

华表从远古社会的图腾神物到尧舜时期的谤木，一直到我们现在天安门前树立的华表，事实上它现在已经成为中华民族文化的象征，或者说中华民族文化的标识，在人民的心目中具有非常神圣的地位。

【解说】历史是天下苍生书写的。每一种文化符号的背后，都有对现实的警示与告诫。穿越历史的风雨，人们感受到了历史深处传递出来的声音。走过时间的长河，文化的力量历久而弥新。

在中国历史上，文化的力量影响造就出了一代代以天下为己任的清官廉吏。无论是处江湖之远还是居庙堂之高，他们始终胸怀天下黎民百姓，丰富着中华民族的精神世界，彰显着文化的力量和正气。

博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基;如今，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在每一个中国人的心里，产生着无以伦比的动力和源泉。

作为一代新宁波人，对宁波这个第二家乡总是充满了好奇。听说宁波博物馆能带我了解宁波的历史文化，我们一家欣然前往。

一跑进博物馆，首先映入眼帘的是河姆渡时代的各种泥塑画面，上有先人在种地、打猎、捕鱼、挖野果等。讲解员老师告诉我们，在距今6500-7000年前，人们以打猎、捕鱼、吃野果为生。但河姆渡遗址中水稻种子的发现，让我们知道了那个时候的宁波已经开始种植水稻，而且从发现的文物当中推测我们的先人会用骨头做成一些工具，甚至还在一次偶然的机会学会了制陶，可见我们的老祖宗是多么聪明能干。

继续往前走，我有幸认识了博物馆的镇馆之宝——铜钺，一个锄头形状金黄色的物件。讲解员告诉我们，这个铜钺是战国时期象征地位和权利的象征。它上面的图案有船、波浪和带羽毛帽子的人，说明那时候的人们已经会比赛划船，他们带的羽毛帽子就像船帆，这个器物从功能和图案充分反映了宁波先民龙腾虎跃、劈波飞渡的进取精神。

看着一幅幅生动逼真的画面，听着讲解员老师的娓娓叙述，我仿佛来到了河姆渡时代，看见了我们身着草衣的先人正在努力想着办法，尽力改变着他们的生活，我似乎感受到了先人们那种奋发拼搏的精神。

穿梭在博物馆里的各个楼层，穿越在宁波的各个时期，我深深为我们宁波的先人骄傲，为自己成为了新宁波人而自豪！

“穿越”你们也许不相信，可是我真的穿越了，科学家制造一台穿往未来与现在的时空机器，我听到是很兴奋，很想去看一下，于是偷偷地来到了那间存放时空机的实验室。“哇，好漂亮的一台时空机呀！”我压低声惊讶地说，“那座位看起来好舒适呀！”于是，我坐到上面，一不小心碰到了按钮，我感到一晕，竟到了未来。

我莫名其妙的成了一个人家的孩子，又莫名其妙的受了伤，后来得知这是2050年，我想这未来是什么样的呢？我很好奇。于是我便不顾身上的伤，一拐一拐地来到了院中，我惊奇地看到了一幕：放眼望去，漫天飞舞的黄沙，大地上荒凉一片，没有一丝生的气息，地里的庄稼枯萎了，树木也都枯死了，大江、小溪、小河及一切的河流都干涸了，没有一滴水源，一望无际，没有一丝绿色，甚至大地都干渴地裂开了一道道的口子，就像一张张急切盼望雨水滋润的大嘴。看到眼前的一切，我震惊了，这还是我们那山青水色、鸟语花香的地球吗？

我好害怕，带着紧张的心情，我找到了时空机，立即钻了进去，回到了现实。晚上我躺在床上，静静地想：在未来所看到的那一切，我真的害怕有那么一天；没有水的世界人类将灭绝、所有生物也将灭绝，也许地球也将毁灭……我不敢再继续想下去。

为了我们自己，为了我们后代，从现在开始节约每一滴水。

无水不可生存，水是生命之源，是绿色之舟。是生的希望，没有它，人类将无法生存；没有它，大地将一片荒凉；没有它，树木也会毫无精神，小花、小草也会离我们而去，大地会变得十分单调，枯燥乏味。节约用水，从我做起，不要让未来成为现实！。

此时，我正在看摩尔庄园小说，忽然，我被吸进了书里。

进去后，我立刻睁开双眼，只听一个人说：“么么公主，你醒了！”我心想：这里哪里，么么公主不是摩尔庄里的人物吗？难道，我穿越到么么公主的身体里了吗？算了，只能继续装下去了。刚才说话的人是谁？一定是摩乐乐。于是我说：“摩乐乐，你找我有什么事呀？”摩乐乐可怜兮兮地说：“公主，你都睡了三天三夜了，终于醒了，真是太好了。我的目光转向摩乐乐，一见他有两个大大的黑眼圈，这不是我们中国的“国宝”吗？我忍不住笑起来。此时，在库拉城堡里传来一阵阴深恐怖的声音。“哈哈，我应该叫你么么公主还是叫你冯**呢？”

在摩尔城堡里，“摩乐乐，我要跟你说明一切，这里不是说话的地方，我们到城堡外面说再说。”我严肃地对摩乐乐说。”哦“摩乐乐回答到，但是心里想着：么么公主今天怎么这么奇怪呢？算了，还是别想那么多了。到了城堡一楼，我就对洛克长官说：“洛克长官，我能和摩乐乐出去一下。”这时，洛克长官下忙的不亦乐乎，直接说：“去吧。“我拉着摩乐乐来到尼尔拉法师面前，说：”尼尔拉法师，您好，请您帮我变回去吧。我是个普通人，叫冯**，不属于你们世界的人。更不是么么公主。“摩乐乐奇怪的看着我说：”你不是么么公主？“我摇摇头。尼尔拉法师说：”我可以帮助你，摩乐乐，你站到1米外的地方，我要施法让冯**回到属于她的世界。“摩乐乐不舍地看着我，照着尼尔拉法师的指示，离开了么么公主的身边。接着，尼乐拉法师念了咒语。一阵天旋地转，就失去了知觉。

等我醒来的时候，缓缓地睁开眼睛，熟悉的环境立刻映入了眼帘，我终于回来了。

导语：“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来，默默微笑着，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”

泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。

在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋的晚风中，用一种辉煌的告别方式来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄的力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育之恩，也渴望用自己的生命予以报答。正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……

秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我捧一坯土，我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。

土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲述永恒的真谛。是不是世间万物亦如此?我们来到这个世界上，一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报;予人方便之后，才能够予己方便。只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗?

流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……

太阳落、明月升、冷风过、星眨眼、我写作。“哎，又到写作文的时候了，题目穿越到未来，咋写啊。”就在我抓耳挠腮之际，清脆的电话铃声响了起来，打乱了我的思路。“谁呀!”要知道，我最讨厌别人在我写作文的时候打扰我的了。抓起话筒，那边传来了一个陌生的声音。“您好，我是来自未来解除烦恼公司的小吴，我知道……他还没说完，我便打断了他。“停，未……未来?”“是的，我知道您在写作中遇到了烦恼，所以我来帮助您。”话音刚落，我两眼一黑，便晕了过去。

醒来后，我发现自己躺在了一个广场的草地上。因为那个地方很隐蔽，所以没被人发现。接着，仿佛是脑海里响起的声音一样。“您现在已经来到了未来，请四处观察，完成你的写作吧!”听了他的话，我四处观察起来。很快，我发现了，广场上的人都穿着银白色的衣服，反射出耀眼的光芒。我找了其中一个叔叔问了问，原来这种衣服叫空调服，可以调整温度，让人随时保持适宜的温度。

我又来到住宅区，想要推开大门，却发现大门紧锁着。推，推不开，啦，拉不开。我突然看到门上的说明，原来这大门保存了所有住户的指纹，必须要核对才能进去。“真是扫兴”。嘴里说着，踢了踢旁边的石头。“小朋友，你想进去吗?”“谁?”顺着声音看去，原来是一个老爷爷。“是的，老爷爷，我想进去。”老爷爷右手食指伸进了一个凹槽，大门开了。“谢谢老爷爷。”我和老爷爷进去了。哇，小区的绿化带上种了许多植物。可是，看上去有些不真实。“老爷爷，这些植物怎么看上去有些不真实?”老爷爷说：“因为人们不重视环保，地球上已经没有植物了，那些商家为了美化环境，创造了机械植物。”“哦”两眼一黑，我又晕了过去。醒来后我就在书桌旁边。刚才是真的吗?管它是真是假，快写吧。

写完作文后，我一直在想：为什么人们不重视环保呢?我以后一定会重视环保的。

《穿越硝烟的歌声》这部电影，讲述了著名音乐家贺绿汀到战斗前线体验生活，并创作了一首又一首鼓舞人心、激发斗志的革命歌曲，为抗日战争的胜利贡献了一份不可或缺的力量。

这部电影有两点深深地触动了我。

第一点，贺绿汀出身农民，家境贫寒，却凭着自己的勤奋和坚持不懈的精神，成为一名伟大的音乐家。他没有钢琴，用白布加黑线，按照钢琴的黑白键，为自己缝制了一架独特的“钢琴”，练就了精湛的技艺。他坚持创作来源于生活，并用来自生活的灵感，创作了《牧童短笛》，一举成名。

第二点，文化影响的重要性。抗日战争不单单是武器的斗争，更是斗志、是精神、是文化的斗争。贺绿汀深入抗日前线，了解战士们的生活，并创作了《游击队歌》，正是这首至今仍广为传唱的歌曲，鼓舞战士们奋勇抗敌，取得一次又一次的胜利。由此可见精神食粮的重要性，而精神食粮的产生离不开优秀的文化。

文化的影响可能不会起到立竿见影的效果，但文化会随着时间的推移，渐渐地影响人们的思想和信仰，指导人们的行为准则，丰富人们的精神生活。优秀的文化是一个民族崛起的最坚实的力量，我们要像贺绿汀那样，不管条件多么艰苦，都要努力学习中华民族的优秀文化，为祖国的繁荣昌盛，贡献自己的一份力量。

终于放暑假了，同学过来玩，在我的书架橱窗里发现了一叠手绘画稿，她狐疑地问我：这是同一朵花，你为什么要画这么多张?

我笑着从她手中接过那些画稿，转身把它们摊到了窗台前，是该让阳光晒晒了。

读初二那年，我是个沉默的小姑娘，同学都在埋头紧张学习，只有我无所事事，上课塞耳机听歌，在本子上乱画，下课头一倒就睡觉。

谁说少年就不识愁，尚未满十五岁的我早在心里盛开了大片的哀愁。父亲酒后说过“生个女孩儿有何用”，那句话像一把尖利的匕首把我最后的一点自尊自信给剥离殆尽。我这个没用处没出息的女儿，大概也只能读个初中，然后早早离家出远门打工去吧，既然如此，又何苦还要挣扎。

直到有一天，年轻的实习班主任冷不丁抽走了我手臂下乱涂乱画的练习本子，那是个师范学院大四的学生，清秀的脸庞上带着青春特有的朝气。我抬起头来漠然地瞪了她一眼，然后在她的示意下皱起眉头跟着她步出了教室。

在撒满阳光的走廊里，她饶有兴趣地翻看我的本子，一页一页地翻，看得很慢很细致，正当我没有了耐心的时候，她开口了：“画得真不错，可以送给老师吗?”她像个孩子一样在我面前扑闪着眼睛，小心翼翼的语气里充满期待。

等我再回到教室座位，已经是下课了，我照例把头埋了下去枕在臂弯里，这一次，却没有睡觉。不知道为什么，先前走廊里过于灿烂的阳光带来的不适感，忽然在咽喉里变成了哽塞，我想起小时候的梦想，那与画画有关的梦想……她说我可以重拾梦想，以美术生身份去考重点高中，机会将很大。

可是浑身上下没有一点色彩的我，真的能行么?

细心的她再度伸出手，带给我一株野草一样的植物，顶端却盛开着一朵美丽无比的花儿――百合花，她笑着向我解释，百合没开花之前长得和野草一模一样，要证明自己不是野草的唯一办法就是努力开出洁白的花朵。

“你现在就是一株还没开出花儿的百合。”她握住我的手。

后来，年轻的她结束实习回去了，而我，竟真的像换了一个人，开始做一个好学生。我专心听课，抓紧每一个课间抄录大段大段的笔记，我也认真画画，铅笔秃了一支又一支，水彩用完了一盒又一盒。当有一天百合花完成了绽放，自然而然也就到了我蜕变的时刻。

记忆款款，我的讲述终于完毕的时候，同学起身轻轻拥抱了我。而躺在窗台上的那叠画稿正在阳光下，散发着持久而美丽的光芒。

“你现在就是一株还没开出花儿的百合。”那句话仿佛又回荡在我的耳边。

[那句话带我穿越青春雨季作文

“在一片荆棘林中有一个城堡，城堡中有一位沉睡的公主，公主美貌出众，为了唤醒公主，天下许多豪杰王子纷纷赶来，他们有的在看到荆棘时就开始退却，有的挥剑向前，但因没有坚持而最终失败而归，只有一位勇敢的王子，他英勇无畏地斩断荆棘，用智慧唤醒了公主，最终王子和公主幸福地生活在一起。”这是一则家喻户晓的童话故事，从我发现它时，我便开始隐约知道：穿越了荆棘，就会幸福。

人生中布满了荆棘，在我们刚刚降临这一世间时，便用哭声表达了对命运的理解，然后，我们在亲人的关爱与呵护下无忧无虑地长大，心里构想外界的世界是多么美好，然而，当我们真正独自踏入社会大家庭那一刻起，豁然发现头顶的天空好蓝，好宽广，但在这片天空之下再也找不到替自己量身定做的遮风避雨的大树了，为了生存，我们不得不在泥泞的小路上艰难前行。因为还抱有童年时对社会的美好构想，因为还未习惯社会中的竞争与忙碌，因而不断地摔跤，身边的荆棘丛越来越密，眼前的荆棘林遮入了前进的路，这种场面是以让正在艰难追求理想的人却步。然而命运之神并没有因为追求，前进步伐的停止就减少生活的荆棘，反而令荆棘越长越多，越长越密于是从此这样放弃追求的人生便已注定是失败的人生，在这样的一生中处处布满荆棘，布满乌云，然而，有些人会像童话中的王子一样毅然勇敢地拔剑挑战荆棘，向命运挑战，虽然在战斗中也曾有过失败。但我相信荆棘会在他们的利剑和勇气、毅力之下难以生存，最终幸运之神必将光顾这些可爱可敬的生命。

荆棘是可怕的，然而它又是生命中所不可避免的，想要成功，就必须超越荆棘，虽然荆棘是可怕的，但是它只会让那些信念不坚定的人胆却、后退，却吓不退有着执着追求又敢于拼搏的人。

世间有一物可以穿越荆棘，那便是亦刚亦柔的风

风可以穿越荆棘，带着坚毅与勇气去穿越荆棘，海伦·凯勒在刚刚认知这个世界时，便因一场疾病而失去了原本属于她的色彩与声音，从此，她便只能在黑暗与无声的世界中摸索，然而就在她放弃自己准备向命运低头时，她的生命中出现了一个人。这个人从此便成了海伦的老师兼朋友，于是海伦开始学会在爱的世界中生活，她凭借自己坚定的毅力和勇于挑战自我的信念，成为一名事业有成的人，诚然，她用那阵夹带着毅力与勇气的风穿越荆棘，走到了幸福的王国，这是一股神奇的风。

生活是多么广阔，海洋是多么宽敞，宇宙是多么浩瀚。于是，我就想像着自己有一天能够穿越人海，挑战生活、海洋、宇宙的阔大，因为只有战胜自己，方能战胜未来。正所谓：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。又所谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这是人生的感慨，这是生命的诠释！

我们何曾仔细看过嫩绿的小草慢慢钻出大地、给天地增添了绿的光辉；我们又何曾仔细看过一朵没人在意的花开出靓丽的花朵、给予人一丝芳香；又何曾看过宽敞的大海发生的潮起潮落、让人仿佛进入了优美的雅境。

这些并不是所有人能轻易看见的，除非是那些意志坚强的人。之所以他们可以看见，是因为他们有足够的耐心，把自己和身边的景物牢牢地钉在了一起。仿佛身临其境，如升天一般美。可是你如果光付出努力，不动手去实现的话，就等于竹篮打水一场空。因为天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗，但也不能说光靠努力不行，因为一个人如果不努力的话也不会有惊人成就！

所以，让我们一起穿越人海，真正到达自己努力追寻的地方、实现自己的百年之梦、创造出精悍世界的发明！这不能说是奇迹，因为梦想产生奇迹是必然的。

让我们一起穿越人海，只有穿越才能成才！

一个平常的夜晚，我背着沉重的书包，骑着车往家赶，心里还为如何背诵《桃花源记》而焦虑。突然，我的眼前出现了一道白光，慢慢地白光开始向四周扩散，我身不由己地被吸了进去。

我进入了一片桃花林。这里的落花像雨一样飘落到柔软的草地上，还有一条清澈见底的小溪——这是哪里？好像桃花源啊！我逆着小溪的流向，向前走着，不久就到了小溪的尽头。我很自觉地走进了山中那个发光的小洞，走到头，就看见了一个美丽的村子。

没错！这里一定是桃花源。很快，我就被村民围住了。他们像看外星人一样打量着我。过了好一会儿，终于有一个农民站出来问我从哪里来。他的发音好奇怪啊，我费了半天劲才明白他的意思。我只好连说带比划地告诉了他。村民们对我表示了无比的好奇，争先恐后地拉着我回家吃饭。他们时而好奇地盯着我的手表，时而看着我从兜里掏出的手电，当他们发现这个小东西会发光时，大吃一惊。

我穿越了。这个村子空气清新，天空蔚蓝，稻谷幽香，是真正的原生态啊！我问村民们这里有没有村长，他们竟惊诧地看着我，说这里的每个人都是平等的。看来，这里真的消除了阶级。我觉得这里和天堂差不多了。

突然，我的眼前闪出一道黑光，我又被吸了进去。睁开眼，我立即看到了白花花的天花板，原来这只是个梦罢了！

但我真的很怀念那里，我想再去拜访他们——但是，只能在课本里了。

有了这场梦，我很快背过了《桃花源记》，心里还在回味着：那潺潺的小溪、柔柔的草坪、香香的落花，还有那善良淳朴的人们……

一向对天文宇宙学很感兴趣，所以很喜欢这部电影，包括去年的《地心引力》，我都爱不释手。老实说，这部电影涉及到维度、虫洞、时空、黑洞等许多人类未知的事物，这些话题非常吸引我。不过在这里，我只想谈点科学与宗教。

所谓科学其实不断在验证佛教的正确性，包括宇宙观和世界观。佛教其实本就是关于世界和人生的科学，就如弦理论验证宇宙存在十三个维度，而佛教已证世界有无穷维度一般；就如量子物理验证宇宙源自虚无，而佛教已证”相由心生“”一切法从心想生“”一切有为法，如梦幻泡影“;就如我们睥睨蚂蚁而高维世界俯视我们一般；就如影片最后，宇宙之博爱，等同于佛教之慈悲一般；至于宇宙之他方世界，三千大千世界，更是无穷无尽无量无边。其实何需虫洞，我们的心本就可以突破一切物质，不过是因为我们对这个世界太过执着。

佛教说，科学永远无法得出世界的真相，因为执着于思考，执着于观察到的一切。世界成住坏空不断循环，永远没有真实的存在，更何况执着实验数据的科学。《金刚经》言：”如来者，无所从来亦无所去，故名如来。“宇宙浩渺广大，十方世界无量无边，人类不过是三维世界的一粒沙子，众多频道的一个波段。也许只是多维世界物种观察我们的玩物，也许一切都是命中注定，也许人生苦短本就是事实。而关于这方面，佛教提出了解脱之道，就好比把我们从密不透风的玻璃瓶中解放出来，那就是修行。

纵观其它学派， ”心学“创始人说：”宇宙便是吾心，吾心即是真理。“老子《道德经》说：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“”圣人不仁，以百姓为刍狗。“类似的哲理实在太多。先哲的智慧在于他们脱离了常人思考的桎梏。而我们敬畏他们，并不多加思考，甚至内心斥他们为异类。就好比《平凡的世界》说的，常人只会把圣人的事迹和名言反复咀嚼和传颂，却从不照做，这就是常人永远无法成为圣人的原因。

童年的笑，甜甜的，童年的梦，暖暖的，童年的故事，快乐的。成长的岁月中，那些童年的趣事啊，成为美丽的记忆暗码，解密那些快乐的时光。在我记忆的银河系里，童年趣事如繁星点点，每件事都让我记忆犹新，唯有一件事让我印象最深刻，让我至今想起来忍俊不禁。

记得那年我才六岁，爸爸妈妈都出门了，只剩我一个人在家，我百无聊赖，便拿起了电视遥控器，打开电视，在播新闻，我调来调去，发现几乎每个频道都是新闻，调着调着，发现有个电视台在放甄嬛传。好吧。我认了！就看这个吧！我看着电视里甄嬛穿的衣服，从头饰到鞋，全部都是金光闪闪的，于是我也动了歪脑筋，如果我也打扮成这样一定也很好看吧。心想着，我不禁偷偷乐了起来。二话没说，就立马溜到楼上妈妈买的梳妆台前翻箱倒柜。口红，眼影，眉笔，腮红，睫毛膏，粉底全都翻了个遍。“开干！”我拿起粉底在脸上拍了几下，顿时出现了几个不明显的大圆圈，我再拿起眼影，里面有各种各样的颜色，我挑了两个最艳也是最丑的颜色，绿色和粉色，拿起眼影笔刷的一下，在两只眼睛上刷的一下，我睁开双眼，看了看效果，默念着，嗯，太有范了！说着又拿起睫毛膏和腮红胡乱画了一番！真好看！总是总感觉少了些什么，原来是口红还没有涂。妈妈说过，口红能决定你的妆容是否成功。我撅起嘴，小心翼翼的在嘴唇上画了两道深深的红印子，如猴屁股一般。接着，我再从衣柜里找出黄色的被子，拿来了一个夹子，把黄色的被子往肩上一披，再用夹子夹起来。我照了照镜子感觉还是没有那么完美，便下楼拿了几根筷子，上面贴上贴纸，插进头发里。我又一次照了照镜子，简直完美，我学着娘娘开始走起路来。突然，门打开了，爸爸妈妈回来了，他们看到眼前的我哭笑不得。

童年可真是一条纯洁的泉水，记录着每一份的纯真，随着时间一点点流逝，我们失去了童年，成长为了少年，我多么希望时间能够倒流，再让我体验一把童年的激情。

袅袅书香润心田，成长因阅读而精彩。

我喜欢读书如痴如醉。我是个不好动的孩子。平时一有空便喜欢读书。因为我觉得读书真的是人生一大享受，我享受书中的美景，我享受着书中人物的喜怒哀乐。

因为我喜欢读书，所以书柜里常常摆放着许多书籍。书中的故事常令我陶醉，使我多想穿越到那书里呀。

鲁宾逊漂流记遇难时，我多想穿越到那书里去帮助他；诸葛亮草船借箭时，我多想穿越去亲眼目睹那壮观的场面；还有那些已经逝去的名人作家，我真想穿越时空，与他们促膝长谈；而且我想问问罗贯中爷爷为什么诸葛亮会先知先觉—未出茅庐却先知天下三分；我想问问鲁迅爷爷为什么藤野先生，一位日本教师会让您20年后还记忆犹新。我还有许许多多问题想问呢！真希望能穿越过去，亲自去问问那些著名的作者呀！

书中故事令我陶醉，书中人物是那么栩栩如生。难道这不是享受吗？

我穿越后，一定要与那些作家与书中人物做好朋友。一起去体验、分享作者与人物的开心，悲伤与忧愁的心情。如果成了朋友，我一定要请他们来我家做客！所以我是多么想渴望穿越啊！

我最喜欢的一本书就是伍美珍姐姐笔下的《蓝天下的课桌》，里面介绍的都是一些贫穷或单亲家庭的孩子，他们虽不富裕，但心灵却纯洁无比，学习也非常优异。他们都可以作为我们的好榜样。如果我穿越过去的话，我可以带他们去吃好吃的，带他们去买漂亮衣服，去游乐园里玩。他们的遭遇就像“卖火柴的小女孩”一样。真想满足他们呀！小时候的我天真无邪，当母亲第一次为我讲“卖火柴的小女孩”的故事时，我还天真烂漫想着妈妈能带我去找小女孩，去给小女孩丰衣足食的生活。现在想想也许觉得当时的我很可笑吧！

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我的穿越之梦来自阅读！

我是一个赫赫有名的大预言家和科学家。最近，我心神不定，难以入睡。我预测了一下，原来在2040年，地球即将要发生惊天动地的大灾难。这样一来，我们现实世界也牵连到。我立刻拨打电话到国际秘密组织协会，协会成员经过商量，决定让我穿越时空去拯救未来。

我携带了几样从宇宙空间站拿来的高科技产品，便通过时光穿梭机迅速来到2040年。

我被带到一条全自动人行道上，边乘边观赏景色。2040年的科学技术果然不同凡响，每个人都穿上了特制纳米衣服。我来到一家餐馆，拿出手提电脑，查了一下，发现造成大灾难的原因是环境污染。没等我查完，就听到旁边议论纷纷：“最近的人工蔬菜越来越难吃了！”、“我家的东窗时常飘来一阵呛得人发生过敏的浓烟。”我也插了一句：“因为你们不断消灭绿色植物，所以环境受到严重破坏。”饭店里的人大吃一惊，便异口同声地问“那么，我们该怎么做呢？”我语重心长地说：“只要你们爱护花草树木就行了。”大家听了直点头。

离开餐馆，我穿上飞行衣，飞到市长室，跟市长聊了起来。“您好！亲爱的市长，我是从2003年来到你们2040年，因为我知道你们这个市要发生大灾难，所以特地来拯救。”可没想到这个市长却不以为事。我只好用上空间站拿来的产品—附身器附到市长身上。我借市长的肉体在网上发出紧急通知：全市人民注意了，从今天起不能再砍伐树木，要精心呵护它们。我还要在荒地上建个污水处理站，这样一来，不仅环境受到保护，处理后的污水也变得清澈见底，可有利于我们浇灌庄稼。没过几个月，灾难解除了。市长为了表示感谢，奖励了我“救世祖”的名号。

我回到20xx年，国际秘密组织再次表彰了我。

一场特别的婚礼，持续365天。两只行囊，穿越全国，到56个民族拍摄结婚照。

这是一场别样的婚礼：结婚、辞职，去旅行。去年9月25日，河南90后女孩小姬和老公三兽双双辞职，开始了他们为期一年的婚礼。他们以徒步和搭车的方式游历全国，走访56个民族，穿上民族传统服装拍56套民族特色结婚照，并且记录下当地的民族文化。

目前，两人已经拍摄了蒙古族、赫哲族、保安族、鄂温克族、鄂伦春族等19套民族服装。昨天，记者联系上了还在广西的小姬夫妇，听听他们在路上的故事。

决定

去56个民族“串门”，用一年“专职结婚”

姬玉婷，90后，河南焦作人，别名小姬。何涛，1989年出生，山东人，别名三兽。2013年，俩人从重庆邮电大学毕业后，留在重庆工作，小姬在一家广告公司做企划。三年时间里，他们拼命工作、认真恋爱。

去年8月份，为了给父母一个交代，两人领了结婚证。为了给彼此一个交代，他们决定举办一场“非他们莫属”的婚礼。

没有仪式，他们筹划的婚礼在路上。“我们第一次彼此熟悉就是在徒步西藏的旅途中。”小姬说，在忽然决定要结婚的时刻，想到在旅途中相识、相爱的过程，决定再次踏上旅程，以“徒步和搭车”的方式，举办一场专属婚礼。

没有钻戒，他们在手指上“刻了”一对一辈子都摘不掉的婚戒。三兽手指上文着一枚像雨伞的“T”，而小姬文着一枚笑脸“T”。“雨伞意味着三兽为我遮风挡雨，而我就负责傻笑到老。”小姬说。

经过将近一年的准备、制定线路，去年9月25日他们从重庆出发。“这一年，我们全职结婚，去了解56个民族的文化，穿上他们的民族服装，拍56套意义非常的结婚照!”

收获

路上给别人带去欢乐，心里“暖暖哒”

跑了十几个省份，小姬和三兽的拍摄之路，少不了爱心车主的接力。小小车厢中，上演了一个个暖心的搭车故事。

从甘肃前往宁夏的途中，小姬和三兽搭上了一位老人的爱心顺风车。交谈中得知，老人的儿子因患病需住院，老人要赶往银川给儿子送住院需要的资料。车辆刚上高速，却因大雾封锁，被迫下高速。不会使用车载导航，对路况不熟悉，怕耽误儿子入院，老人十分着急。

人生地不熟的小姬和三兽，根据手机导航，顺利将老人送到目的地。“我们走之前，老人一直在感谢我们。”小姬说，社会本来就应该互帮互助，有时候遇到情绪低落的爱心车主，他们都会分享一些轻松开心的故事，“分别时，看到他们情绪好转，我们真的很开心。”

去年11月，两人正在零下10余摄氏度内蒙古根河徒步。“帽子上、眉毛上全是白霜，当时十分兴奋。”小姬说，突然一辆车停下，要把他们捡走。上车后，司机大哥劈头盖脸一阵“骂”。后来才知道，在这么冷的户外行走，特别容易冻伤。

让小姬难忘的搭车故事太多了。为了感谢那些帮助他们的人，也为了让更多人了解到更多有趣的民族文化，这些故事都被写在了微信公众号《搭车去结婚》上。“这些文字和图片算是我们这场婚礼最宝贵的财富了!”

艰辛

每张照片都有故事，“鱼皮装”找七天

负重20余斤，断水缺粮徒步一天;在零下20余摄氏度的根河徒步，手机相机被冻得统统关机;凌晨三点被抓捕犯人的警察错扣在床……目前，两人已经拍摄了羌族、蒙古族、保安族、朝鲜族、东乡族、鄂温克族等民族的19套婚纱照。每一个照片的背后，都有讲不完的故事。

今年1月，两人从哈尔滨一路向北，直奔边境——街津口，去寻找全国人口总数倒数第二少的少数民族——赫哲族。

在同江市一家艺术馆齐馆长的帮助下，他们借到了一身地道的“鱼皮装”。“齐馆长说，做鱼皮装通常会选用大马哈鱼。传统的鱼皮装，缝制的线都是鱼筋熟成的，纽扣也是鱼骨制的。“夫妻俩为了找这样一件传统服装，找了七天八夜。”

为了借一套蒙古族服装，连吃25次“闭门羹”，找已经消失的保安族衣服,在文化局蹲坐一下午……

愿景

记录民族文化，一辈子都做“专职结婚”

如果这场旅行的开始，是他们想给自己一个专属的婚礼。在行进的过程中，两人又有了新想法：记录和传播民族文化。

两人出发前，开设了微信公众号，定期将自己的见闻和经历在微信公众号上和大家分享。“刚开始，只是想和朋友们分享我们的经历，后来越来越多人关注，希望我们分享更多的民族文化。”小姬说，他们了解的也都是皮毛，他们还建立了微信群，邀请了沿路认识的、热爱他们本民族文化的人，每周开一次微信“分享会”，让他们分享自己民族的文化和历史。

对于未来，小姬和三兽也有了自己的规划。“我们有两个计划，一个是回到原来的公司继续按时上下班，一个是按照现在的方式，一辈子都专职结婚。”小姬说，尽管第二种难度要大很多，任何一种选择都不后悔。“这就是生活呀，每一种都值得认真对待。”

今年四月份的时候。爸爸、妈妈和我一起去苏州虎丘体验了一次“穿越之旅”。

走进虎丘景区，首先映入眼帘的是满眼的粉红。远远望去，真像一大片粉红的朝霞突然飘落此间。走近一看，才发现这是一片粉红的樱花，一朵朵润泽透明，花瓣白里透红，红里透粉，层层叠叠，芳香扑鼻，美不胜收。蜂蝶在花丛中穿梭，翩翩起舞，似乎它们也被这美景陶醉了。在这如诗的美景中，真令人有点分不清是在画中，还是在景中。

穿过花的海洋，通过一座古朴的石门，走上石阶，一朵朵玉兰花在我身旁怒放。登上石阶，眼前立刻出现了一个巨大的石塑，给人们以豪迈的情怀，印证了虎丘的传说。再往右走，就来到著名景点——剑池。相传这里是干将莫邪为吴王铸剑的地方。这个池子方方正正，池中的水很浑，看不清，看不透。相传池底是吴王阖闾的坟墓入口，与他陪葬的有三千宝剑。为此，历朝历代无数盗墓者妄想进入墓内，得到宝剑，但却都无功而返。明朝时，剑池中的水突然消失，大臣们奉命来到池底寻找，但都失败了。后来水又出现，人们的希望便彻底破灭。再后来，新中国成立，考古学家们用泵水机抽光了池中的水，终于找到了墓门，却打不开。周总理说打开墓门有可能会导致虎丘塔等景点崩塌，于是此事便不了了之。我望着剑池，想着奇妙的传说，似乎在几千年时光中不停地穿梭，感受着历史兴衰。穿越千年，那些事都如过往烟云，随时光飘散，早已无人问津，只留下这些种种古迹诉说着动人的传说。我不禁默然无语。

虎丘是个美丽的地方，我觉得她最美的地方就是有一段长长的历史。欢迎来这里感受奇妙而又沧桑的“穿越之旅”！