端午节作文优秀作文及点评精选20篇

光阴似箭，日月如梭，转眼间，热热闹闹的端午节就来到了我们身边。端午节还必须包粽子、吃粽子呀!为了让我们端午节能过得快乐，学校为全校师生准备了包粽子的材料，让大家在端午能体验到包粽子的乐趣。

下午，大家都为包粽子前的准备而忙得不亦乐乎——有的同学去讲台领粽叶、糯米、肉等材料。有的同学帮忙将铁盆等容器洗干净。而我呢，将我组组员的桌子拼在一起，擦拭干净。再把各种材料往上一放，包粽子活动正式开始!

刚开始时，杨老师只是让我们自己试着包粽子。我拿起两片粽叶，叠在一起，双手分别拿着粽叶的两端，围成一个圆锥形，再往里放少量的米：嘿，难就难在这儿了——只要手稍有松开，圆锥的尖儿就会裂开一个小洞，变成名副其实的漏斗。如果这时往里放米，米就会像瀑布一样”哗啦哗啦“地流出来，这显然是包不成粽子的。怎么办，怎么办?这时我回想起我以前吃过的粽子，剥开粽叶，那漏斗的尖儿不是朝一边歪的吗?有了这样的灵感，我立即开始动手实践。再做一个圆锥，右边的手往上一提，再往左一横，放上米一试，终于没有米露出。再放上一块肉，再撒上一点米，粽子的肚子就算填满了。但是又一个难题出现：怎样才能合上粽肚呢?我试了七八次，次次都不成功，粽肚总是裂开。正当我不知所措之时，方老师走过来接过我手中的活耐心的教导我：将叶尾叶尖拉在一起，握着粽子的手弯成u型，最后把叶尾、尖一起往反方向拉，用绳子绑紧，剪去多余边角，一个精美的粽子就诞生了。有了方老师的帮助，我接下来包粽子可就轻松多了，随着粽叶的旋转和糯米的一点点增多，有一个粽子出现在我手中。到活动结束，我一共包了三个形态各异的粽子，可能是我技术还不够熟练吧，回家还得练习练习。

端午节包粽子活动就这样结束了。这是我小学阶段的最后一次活动了，此时我想说，感谢学校在我的小学生涯里能举办如此多的活动，相信这次包粽子的经历能伴随我的初中生活，给我带去童年的记忆……

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了能够吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，此时用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才明白，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，之后有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

曾经多次地想起你：

你的悲戚的面容，

你的文采飞扬的诗句。

你在我心里久久徘徊，

却不敢诉诸文字，

只有眼泪在眼眶里打转，

不敢落下来。

因为那么多巧合，

我多么怕你的悲剧故事。

我俩名字中拥有一个相同的字，

我们拥有一个相同的星座，

拥有相同的爱国爱民的思想，

我们还是老乡。

难道是你化身为龙，

而天地在孕育两千多年后，

让我在人间替你再走一遭。

君生在公元前，

我生在公元后，

穿越了两千年，

我是你的千古红颜。

你的旷世孤独我最懂，

你的横溢诗才我最赏，

你的天马行空我能想象，

只有天人合一的精灵才能与天地同唱。

看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，

执着地思考着治国方略和宇宙秘密。

风拂起你的乱发，

被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，

命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。

《天问》问出了你心中的长久疑惑，

《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

忧国忧民让你泪千行，

千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，

洗涤着世人芜杂的灵魂。

端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，

是否唤醒了你沉睡的魂魄，

让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。

你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，

眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，

你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：

众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。

绝望的你不想看到祖国遭受涂炭，

对这个世界你已别无留恋，

无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻，

怀着满腔悲愤你纵身一跃，

只让干净的石头和清澈的江水与你为伴。

从此，

你的经典作品名垂了千古，

你的爱国情怀照耀了史册，

你的悲情故事感动了天下苍生。

冰凉的江水流走的是岁月，

带不走的是你温暖高贵的灵魂。

我的家乡在华藏寺，每年过端午节，爸爸妈妈都要提前准备过节的东西。爸爸到河边摘来柳条，和我一起将杨柳插在门上，杨柳轻轻摆动，在我们进出是掠过头顶，爸爸说“柳叶像剑，能辟邪驱鬼”。妈妈到农贸市场精心挑选糯米、大枣、还有粽叶，他将粽子包成三菱形状，放在锅里煮上十几分钟，香喷喷的粽子就端上桌子，爸爸妈妈爷爷和我，边吃边说夸奖妈妈的手艺好。这时爷爷会用手指沾一点熏黄酒，擦在我的额头和耳朵上，他说“小孩擦一点熏黄酒，蚊虫不来找你”。

最高兴得要算和姐姐搓花绳，姐姐把红的、黄的、紫的线绳搓成五颜六色花绳，再穿上金色的小铃铛，戴在我的手上，脚上，走起路来发出悦耳的铃声，我高兴得搂住姐姐的脖子，亲她的脸，表示谢谢。

“端午节，戴花绳，擦黄酒，吃粽子。”这是多么令人开心的一个节日啊!

我对童年端午节的记忆始于栀子花，裙角飞扬的时候，夏日里栀子花儿绽开了，层叠花苞次第怒放，和着悠长清香，端午节的脚步近了。

我自小生活在豫南一个有山有水的小镇，每到端午节来临的时候，大街小巷里时不时会遇到一些提着篮子的卖花人，篮子里放着一朵朵洁白如玉的栀子花，袭人的花香将小镇填满了节日的甜蜜和快乐!爱美的女孩儿们买来两朵插在麻花辫上，袅袅走过，花香，人美。

栀子花开，孩子们对节日的渴盼也越来越浓烈，大人们也似乎要把生活的忙碌和经济上的不宽裕暂时忘却，着手准备过节的物品迎接端午了。母亲一趟一趟地上街采购，买回什么粽叶、艾草哇，雄黄啦，还有香料、彩线。买完东西，和家家户户一样，在端午前一天，母亲和姐姐们把糯米泡上，糯米不宜泡太长，那样口感不劲道。在母亲灵巧的双手中，那散乱的粽叶和糯米转瞬间亲密接触成一个结实饱满的粽子，棱是棱，角是角，看得我眼花缭乱，笨手笨脚地我也想一试，嗨，糯米怎么也不在粽叶里老实呆着，滴答着落到盆里，母亲笑着赶我走：别添乱!不多会的工夫，母亲她们包好了粽子，放在一口大锅里煮。然后还要架起地锅炸油馍，听着锅里咕嘟咕嘟的响声，看着那腾起的油烟，想着那糯米粽蘸糖吃的香甜和油馍的脆香，感觉过节的日子真美呀，幸福极了!

夜晚，母亲找来各种颜色的花布，用剪刀裁成一小块一小块地，拼成一个个形如簸箕、小猴、公鸡样，用棉花填充好，再放点香料，用一节节蒜梗做缀穗，穿针引线，一会工夫，可爱的小香囊就做好了。我挂在胸前当作项链，手腕上带着五彩线，美滋滋地炫耀着，想象着第二天上学，一定要和伙伴们比比谁的香囊漂亮，谁的香囊出彩!

而今，端午节悄悄地走来，大街上粽叶、香囊、肚兜等传统民俗物品却难觅其踪，想吃粽子，一年四季都可以在超市里买得到，很少有人动手包了。在物品日益丰富的经济形势下，在方便快捷的生活节奏中，在西方节日的潮流冲撞下，人们的传统节日文化意识逐渐淡薄，端午节的记忆留在了大多数人的童年记忆，80后、90后乃至更后出生的孩子，他们的童年又何尝有端午记忆?

今天的我们迎来了端午节，每年，我家都十分注重这个节日，这一天，我家里的人会聚集到一起热闹的度过这个节日。

今年的端午节，我的家人一大早就起了床，妈妈忙活着在厨房里煮粽子，整个家里都飘荡着一股粽香。我醒来后没多久，香喷喷的粽子就已经端上了餐桌。“哇，好香。”当我看到这些粽子的时候，迫不及待的就冲了过去。

这些粽子还是昨晚我和家人一起动手包的，虽然形状不怎么规则，但是味道却不错。我一连吃了好几个粽子，等到我吃完之后，肚子已经撑撑的了。爸爸妈妈看着这个样子的我，于是朝我问道：“走，出去散步去。”随后，我一家人就出了门，散步去了。

在今天，家乡的小河上正在举行着一场激烈的划龙舟比赛。远远的我就听到了众人欢呼加油的声音，光听着这喧闹声，我都能想象得出来此时的那边的场面有多壮观。果不其然，当我走近，河岸两边已然是人山人海了。

“好热闹!”我感慨出声，家乡端午节划龙舟比赛并不会每年都举行，不过在我记忆中还是有过几场赛龙舟的活动。当我和我的家人也挤到河岸两边的时候，我看着河水里前进的龙舟，龙舟上的参赛员团结一致的出色的表现。之后，我也跟着我身旁人的呼唤声大声喊了出来，我要用我加油和鼓励的声音去给此时努力划龙舟的选手们送去激情与赞美。

当今天的这场划龙舟比赛结束了后，我和我的家人又回了家。晚上的时候，家里还来了不少的亲人朋友，大家围坐在一起说说闲话，大人们也向小孩们诉说着端午节的故事。家里的整个氛围都一片和乐融融的。

曾经，有一位叫屈原的诗人。他身为一个楚国人，不忍看到自己的祖国被秦国攻破，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。附近楚国百姓得知，纷纷前来凭吊屈原大夫的死，渔夫划起渔舟来打捞屈原大夫的真身。

一个渔民把糯米制成的饭团抛向水中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，据说糯米可以粘住鱼的嘴，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。??划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。

每当这时，我不禁在心里默念起屈原大夫的绝作：

《怀沙》：怀沙

滔滔孟夏兮，草木莽莽。

伤怀永哀兮，汩徂南土。

眴兮杳杳，孔静幽默。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节.

今天我来到外婆家，闻到一股香味，“这好像粽子的味道”爸爸说。“一年一度的端午节快到了”。妈妈告诉我，“端午节是我国的传统节日，在端午节里我们包粽子吃、挂艾叶、还有赛龙舟呢!”

妈妈这么一说，我想起了去年的端午节。外婆提着湿漉漉的米、绿色的竹叶、长长的绳子、肉和花生到我家。我惊奇地问：“外婆这是干什么用的?”妈妈说：“这些是用来包粽子用的，端午节快到了。”

外婆把那长长的绳子绑在桌脚上，用竹叶把肉和米包起来，妈妈用花生和米包起来，我在一旁当小助手，一会儿帮着搬来小凳子，一会儿帮着拿竹叶。妈妈就对我讲起了有关粽子的一个传说：包粽子是为了纪念伟大诗人屈原的。不一会儿外婆与妈妈把粽子包好了，妈妈把粽子放在高压锅里煮。过了一会儿，锅里飘来香味，这时爸爸在门上挂上绿色的植物，妈妈说：“这是艾叶，可以驱赶虫子的。”“端午节我们这边还有赛龙舟。”爸爸一边挂一边说。“就是我们在西湖公园看到的那龙舟吗?”我大声叫起来。爸爸和妈妈笑着点点头。

香喷喷的粽子熟了，我尝了一个肉馅的，味道好极了。多么难忘的端午节，香喷喷的粽子、福州西湖的龙舟……

同学们，你们听过这样的童谣吗?“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”写的就是我国传统佳节端午节。

说起端午节，你们知道是为了纪念哪位伟大的爱国诗人吗?他就是屈原，他被别人陷害，被迫跳江而死，人们为了纪念屈原，所以就在这天把粽子扔进汨罗江，喂饱鱼虾们，不让鱼虾们吃掉屈原的尸体。在端午节这天，我们还要赛龙舟，是为了捞起屈原的尸体，可是没有捞起来。屈原已经离开我们很久了，我们只是为了纪念屈原所以才一直这么做的。

我们合肥过端午节，每家的长辈们都会准备很多的材料，包很多不同馅料的粽子，还要去菜市场买艾草，挂在自家的门窗上，艾草是可以驱蚊避邪的。

端午节每家人都聚在一起吃饭，很有气氛，而且让我们这些小朋友们，还让我学到了很多知识，看来我一定要好好学习，了解更多的文化知识。

每年的农历五月初五，是中国的传统节日——端午节，今天，我就给大家介绍端午节。“汨罗江，长又长，外婆接我过端阳。一不要你的饼，二不要你的糖，只要你的黄壳粽子给我尝。”就是端午节的民间儿歌。端午也称端五，端阳。此外，端五节还有许多别称，如：午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、地腊、龙日等等。端午节的来历有很多，比如说：纪念屈原;纪念伍子胥;纪念曹娥等，其中影响最深最广，占主流地位的是纪念屈原说。屈原，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力

主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。端午节的主要习俗是赛龙舟、吃粽子。相传是古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年的五月五日划龙舟以纪念屈原。每年的五月五日，我国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种繁多。吃粽子的风俗，千百年来，在我国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。我们现在过端午节主要是吃粽子。到端午节的时候，妈妈就会买来好多粽子，粽子里的馅有很多，如芝麻、肉、豆沙等等，粽子形状有三角形的、枕头形的，六角形的、四角形的等等。我外婆喜欢买来青青的粽叶，自己动手包粽子。我觉得外婆包的粽子不但好吃，而且还有浓浓的粽叶的清香。

“五月五，是端午”。在我的记忆里，端午节，是从婆婆端出那盘香气扑鼻的粽子开始的。

端午节的准备，往往从一个星期以前就开始了：婆婆每次出门买菜，都不忘看看哪里有好的粽叶、糯米以及红豆、肉之类，提前挑选到最满意的食材，做好充足的准备。端午节的前一天，还要淘糯米、泡糯米、腌肉、静置，一应准备，半点马虎不得。

去年端午那天，正好周末，在家里闲得无聊的我突然有了一个绝妙的想法——去婆婆家学包粽子。

“你要学?怕是要把粽子做成了糯米稀饭了哟!”婆婆听说我要来学包粽子，立马开始打趣我。

“怎么会呢?不有婆婆你在旁边指导嘛。”

“那行，婆婆教你包。”婆婆笑着刮了一下我的鼻子，就开始手把手地教我包起了粽子。

“其实这个包粽子啊，说简单也很简单：把粽叶卷成一个漏斗的形状，往里面加上七分满的糯米…”婆婆边说边做，把粽叶想裹纸筒那样卷成了漏斗，装上了米，再把粽叶折下来，缠上线。这两步切记要捏紧了，不然会散架…，一个小角就出来了。把粽叶沿线折下来，另外三个角也出来了。最后缠上线，粽子完成。

看着婆婆三下两下就包好了一个粽子，我也迫不及待地上手操练了：“这个好简单哦，我学会了!你看……”说着就照着婆婆的样子把粽叶卷成漏斗状，往里面装上了米。正当我准备开始下一步的时候婆婆把我叫住了：“哎哎，莫忙，你看你的粽子下面有洞的嘛。”

“哦?好像是这样，那婆婆你说啷个办嘛。”

婆婆看了看我包的粽子，悄悄地给我说了一个小诀窍：先把粽叶往里折了一点，再卷成漏斗的形状，。照着婆婆给的小窍门，我把粽子拆散了重来：嘿，还真没有洞洞了!我怎么没想到呢?

继续往下：压粽叶，缠线……虽然顺利包好了，但这包的是个什么玩意儿啊?不规则的奇形怪状，甚至粽叶都破了。算了，再来!我就不信我包不出来。

反反复复，嘀嘀咕咕，吵吵闹闹，好不容易花了小半个小时，才包好了我第一个勉强像样的粽子，我不禁深深地感叹起这小粽子的制作艰难：古人是把祭祀看得有多重要?这祭品的置办这么费工夫!反正我是没这个技术了，那就负责吃好了。

粽子出锅了，我迫不及待地伸出了我的手拿了一个刚出锅的粽子，品尝到第一口端午节的味道。

端午节，又是我去参加游学营的日子，一大早，我就期待今天会有什么样的特别收获呢?

果然，出发前集合的时候，老师就告诉我们：端午节插艾叶、挂香包的原因和故事。原来，插艾叶是为了驱虫，防止毒虫跑进我们的家里。艾蒿的茎、叶都含有挥发芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。老师还说书院院子里杏树底下的草，就是艾叶，我们仔细看了看，噢，原来艾草就长这个样子呀!我摘了片叶子，放在鼻子前闻了闻，好难闻呀，怪不得放在家门口能把毒虫熏跑呢。还有因为端午节时处于小满与夏至之间，值阴阳交接时，也正是多种传染病的多发之时，预防疾病是当务之急。恰巧自然界艾花未开而枝叶茂，其有效的药物成分便被大家所充分利用起来。看来，端午采艾插艾习俗从卫生学看来也是大有道理的。

挂香包也是端午节风俗之一，每逢五月初五端午节，家人都会为小孩子们带上香包，以示驱邪恶，保平安。我突然想起来，这段时间大街上总有老奶奶推着挂满各种各样的、花花绿绿的香包的小车子，原来是端午节了。回家我也想要让妈妈给我准备一个漂亮的香包喽。

在去小河的路上，我们居然还看见了野生的木耳，她虽然跟我们家里吃的不太一样，但长的也非常像耳朵，老师还告诉我们了一些关于木耳的知识。他们生长在腐烂坏掉的木头上，形状又很像耳朵，就像木头长出了耳朵，所以叫木耳。我还想着是不是木头看见我们参加快乐的游学营活动，想听我们在说什么就让自己长出了耳朵呢!

下午，我们像往常一样，读了故事书，下了围棋，只是回家的时候，我更是恋恋不舍地离开了游学营。

端午节是个隆重的节日，你知道端午节的由来吗?那就让我告诉你吧!

战国时期有个人叫屈原，因为自己的国家被其它国家占领了，所以痛如刀割，最后抱石汨罗江自尽了。人们为了不让鱼吃掉屈原的身体，旁边的渔民赶紧划着船把糯米饭扔到江中，保护屈原的身体。从那以后，每到这一天，人们都会包粽子、赛龙舟。

端午节又到了，爸爸去买其它东西了，我和妈妈在家包粽子。妈妈先是拿出了材料：糯米、竹叶、糖、比毛线粗一些的麻绳，开始包起了粽子。妈妈先把糯米和糖拌匀了，再用粽叶包起来，用绳子绑好，一个粽子就包好了。我学着妈妈的步骤做，先把糯米和糖放在一起，然后包再绑，结果做出来的“出乎意料”，糯米露了出来，变成了“大肚子将军”，妈妈看着我包的粽子笑了起来。

开始煮粽子了，煮好后，爸爸、妈妈和我吃起了粽子，爸爸和我只吃妈妈包的粽子，而我的“大肚子将军”还孤独地躺在盘子里，那只有我自己来对付它了。

吃完了粽子，爸爸看天色还早，就带我去河边看起了赛龙舟。

这个端午节真是有趣。

端午节快要到了，这对于炎黄子孙来说是个重要的节日，可这对于学生来说，却是期末考前的“光明”了。端午节，对于我来说，其实是这样的：端午节，吃爽?

端午节吃粽子，这正如清明吃清明饼，中秋吃月饼一样，是几千年来永远不变的传统。

市场上粽子渐渐多了，因为买的人多了。放眼望去，粽子什么馅的`都有，蛋黄、鲜肉、豆沙。但我对粽子不感兴趣，于是见着了也像没见着，可妈妈却坚持每年都要买点放在家里，或遇上朋友送的，家里的粽子总能堆积如“山”。

端午节不像春节，在哪都能吃到大鱼大肉;也不像中秋，怀着浓浓的故乡情，闲暇时，迎着月光呡点小酒。唉，在我心里，端午节无非就是那几个粽子啃啃罢了。哪有什么吃爽?

不过，我还真的发现了，一个好玩的——撞蛋。小学里，我们总会带上编制的红色蛋带套在脖子上，里面放个咸鸭蛋或水煮鸡蛋。两人一起用力，看谁的坚固些，胜者再去比较，就连平时比较严肃的老师也笑着加入了。这也悄悄的让这个平时我不怎么喜欢的水煮鸡蛋，也变得好吃了。

端午节，玩爽?

端午节，又一个节假日，虽然只有短短三天，但对于我来说，已经很满足了，我总是打算在端午狠狠地把平时落下的觉给补回来。接下来，写完了作业，哈哈——一切都自由了!

但想象总归想象，现实又是这么的骨感。作业多之又多，玩的时间只好少之又少。再加上要去乡下看望爷爷奶奶，时间总是奔波在来回的路上。到了一处，空闲时，总是抽出大家玩的时间，去完成作业，被亲戚表扬为“爱学习”，殊不知，是作业没写完……

端午节，又象征着期末考，谁还有心思玩?一个劲的也只是：复习，复习，复习……

玩，也只是个传说!

但个人牢骚还仅仅属于个人，端午，在这爱国的情感下，我们更要过好这端午，不让这些传统佳节失传在我们的手里。

又一个端午节，我可能会有点不一样的行动……

想必大家都过过端午节吧!这是我国传统节日之一。据说端午节和一位伟大的.爱国诗人屈原有关。

相传公元前278年的五月初五这天，屈原听说秦军攻破楚国后，悲愤交加，最后抱着石头投入了“汨罗江”，以身殉国。人们为了纪念他，就逐渐形成了包粽子、喝雄黄酒等习俗。

端午节在我们“浙里”是十分重大的节日，一大清早，外婆就上集市买东西了。一大包糯米，一大块肥瘦相间的猪肉，外加一叠叶壳都是做粽子必不可缺的东西。包粽子要先将米洗净，叶壳洗净，备好肉和枣，将碧绿的叶壳卷成三角状，再将米和肉搁里头，用绳子紧紧地封上口就好了。

我迫不及待地想上手试试，可看起来简单，做起来可就没那么容易了，光卷叶壳就琢磨了好一阵子，我又是绕又是缠，叶壳却好似一个顽皮的小孩儿，死活不肯听我使唤。最终在外婆手把手指导下，终于完成了第一道工序，再后来就简单了，把米和肉放进去，用筷子往米里戳几下，防止粽子煮好后太松散，最后我把口子捏紧，捆上绳子，一个粽子就包好了。

起锅架起煤炉，一个个穿着绿衣裳的粽宝宝争先恐后地跳进锅去，我坐在煤炉边给歇着，看着锅中咕噜咕噜的冒泡，我掀开盖子想偷偷望一眼，不料冒起的白烟一下子迷了眼，还把家瞬间变成了仙境一般，我赶忙盖上了盖子。

外婆拿来艾青挂上墙，又拿来雄黄酒倒上，味道甚是刺鼻。过了一会儿，外婆说粽子该好了，我赶忙打开锅盖，一个个粽宝宝穿着绿衣裳进去，披着黄衣服出来。外婆将其装盘，望着那热腾腾香喷喷的粽子，心中有种莫名的愉悦。

解开绳子，香味忽地像巨龙一般翻滚而出，趁热咬上一口，米又糯又鲜甜，肉肥而不腻，瘦而不柴，简直恰到好处。

吃着粽子，闻着艾香，一切都懒洋洋的。家家户户无不是吃着粽子，谈论着生活的琐事，做好的粽子也不忘给邻家送上几个，虽不是玉盘珍馐，但也会使每家每户笑得合不拢嘴。

粽香伴随着快乐在这余姚城里愈飘愈远……

举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。音波起伏，乐谰铿锵！

屈原的悲哀是大悲哀，是彻彻底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那连缀着英雄气短的傲然之气与天、地共鸣。遥想项公，伫立石畔，啸风吟月，剑佩香囊。悠悠江风迎面拂来，吹乱了披肩散发。历史，就像沉甸甸的重锤，给予他深深一击，气象萧萧，他不隐退，不吟诗，不屑一顾。他傲然赋诗"帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流动的汨罗江，感化了逼人的寒气，带走了屈子那傲然的诗，永不停息的奔向远方。

屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黄昏里的暮霭。历史存留下的时间与空间，并不慷慨地赐予他。尔后，倏忽，白影，一闪，他的壮举——"纵身汨罗江"！

屈子虽去，其魂不朽！

屈子之魂，是"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"的忧民魂！

他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于黎民百姓，他只有选择淹涕，是的只有淹涕。他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那孱孱流动的汨罗江水，流东留，永不停息！

屈子之魂，是"吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷"的高洁魂！

他食花饮露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐弹冠，新浴振衣，"恐尘之染兮"，朝搴木兰，夕揽宿莽，"恐年岁之不与"，他的高洁之魂，如那连天而去的烈雁，丝毫不愿久驻于凡，他的高洁之魂，更如那绿绿的清莲，出淤泥而不染。于是，肃然成诗："制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳"。

屈子之魂，是"亦于心之所善兮，虽九死而犹未悔"的爱国魂！

他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽——势力小人。他一心辅佐君王，君王却听信奸吝将他放逐。他实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。君王闭目塞听将他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帐，烛光殉烂，酒令人消魂。他却吟出了"指九天以为正兮，夫唯灵修之故也"的诗句！

陆游曾吟颂："阮湘流不尽，屈原怨何深，日暮秋风起，萧萧枫树林"。郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒风，让人不寒而栗，残阳照着江面，幕蔼笼罩着江身。孰知，寒风过去不是温暖，残阳之后不是满日，幕蔼之后不是黎明？

假使幸如陆郎所言，莫要说历史的动辄巨变，莫要说屈子的悲歌错杂迭出，纵然阮湘能流尽，终究是那句："屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛"的悲壮之魂！

你认为今天介绍什么节日？六一节是什么？教师节是教师节吗？国庆节是国庆节吗？并非如此。端午节。

端午节去乡下的话，可能会发现龙船花、石榴花、菖蒲、叶子、大蒜头等5种植物。乡下人说，菖蒲挂在门前，可以辟邪。艾叶如小旗，可招屈原之魂。没错。我忘了告诉你。这就是五端。

端午节吃粽子，划龙舟也有起源。古代，爱国诗人屈原国灭亡(楚国)，5月初5日，抱着光滑的大圆石投入汨罗江，汨罗江附近的渔民知道后，划船打捞屈原的肉体，但一直追着洞庭湖，没有打捞，把饭团扔进湖里，鱼、虾、螃蟹、龟等水族端午节到时候，大多数地区的人都会划龙舟纪念屈原！

端午节当然不能吃。五黄这是一大特色，包括黄鱼、黄瓜、鸭蛋蛋黄、大豆瓣的粽子、雄黄酒。没错。南方端午节用雄黄酒在孩子的头上画王字。

啊，说了很多话，还没有告诉儿歌。五月五日，端阳，插叶，撒糖。龙舟下水很高兴。端午节也称为中午节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节……有很多习俗呢没有时间了，啊，再见！

“端午临中夏，时清日复长。”端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

农历五月初五是我国的传统节日——端午节。那一天，人们要吃粽子、赛龙舟、挂艾叶……我的外婆每到端午节的时候都会包粽子，你们知道为什么要包粽子吗？对了，是纪念屈原。外婆家的菜园地边上种了非常多的粽叶。包粽子时，要挑又大片又新鲜的粽叶采摘下来，清洗干净备用，再拿出十几斤糯米，也把它洗干净，如果要吃肉馅的，就包肉，要吃红豆馅的，就包红豆……外婆知道我喜欢吃大肉粽，所以大肉粽就多包了一些，她先把肉切成块状，就可以开始包粽子了，先拿一张粽叶，把糯米和肉包进去，再用棕树的叶子撕成的细条子，来把粽子捆起来，就包成了一个粽子。最后放到柴锅上去煮，煮上几个小时，就可以吃到香喷喷的肉粽子了。

到了下午，我心老早就飞到赛龙舟的地方了，于是我们一家人一起去信河边看赛龙舟，来到信江河，河岸两边好热闹啊，人山人海。我从远处就听到锣鼓“咚咚”的声音了。走近又听到“嘿哟！嘿哟！”的喊口号声。我就问妈妈：“妈妈，为什么赛龙舟要喊口号呀？”妈妈说：“你看到在龙舟上的人动作非常整齐，那你知道是为什么了吧！”“嗯——是让划龙舟的人动作很整齐，得第一名？”“对了！”我看到一艘龙船停在岸边，我就捞起裤脚，爬上去玩了玩。这时，看到十几艘龙船争先恐后，向我们的方向划来，船上的人有的光着膀子，有的穿着背心，你追我赶，非常激烈……

我好喜欢端午节啊！

每年的农历五月初五都是一年一度的端午节，据说这个端午节是为了纪念屈原的，这一天要举行赛龙舟、吃粽子等活动。

清晨，我看见家家户户的门前都挂有艾草，那是因为原来没有蚊香和花露水，人们用艾草来驱赶蚊虫。

端午节这一天，奶奶从街上买了粽子，我们几个小孩目不转睛地盯着粽子观看。中午时，奶奶把粽子放进锅里煮，我站在一旁焦急地等待着，终于等到奶奶揭开锅盖了，一个个粽子漂在水中，好像一叶小船，一股清香扑鼻而来。奶奶把粽子那绿色的衣服脱了，露出雪白的糯米团，然后再蘸白糖，我们迫不及待地拿起筷子，夹起粽子，津津有味地吃了起来……

我们吃着粽子，奶奶给我们讲诉端午节的来历：楚国的首都被秦军占领后，屈原投汨罗江自杀。屈原死后，人们纷纷把一些吃的东西（糯米团、鸡蛋等）抛到江中，希望鱼虾不要吃屈原的尸体。这样就形成了端午节，人们会吃粽子、鸡蛋、赛龙舟等活动。

同学们，你们知道端午节的来历吗？每个节日都装载了我们的快乐，也让我们了解到一些节日的风俗习惯和知识，这些节日源远流长，满载着中国人民的勤劳与智慧！

教师评语：本文作者抓住了端午节吃粽子的习俗，以及端午节的`来历，表达出自己对端午节的喜爱之情。

我国是一个文化底蕴丰富的国家，其中也有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节吧!

为什么端午节在每年的五月初五呢?那是因为我国爱国诗人屈原在这一天投江而死，人们为了纪念他，就将这天定为“端午节”。

关于端午节有很多民间习俗：大家团聚在一起说说笑笑、吃粽子。可口的粽子香飘满屋。

另外，家里的小孩身上都要挂“五糖葫芦”。我问妈妈：“为什么小孩都挂着‘五糖葫芦’呢?”妈妈说：“为了祈求孩子们身体健康、平平安安。虽然这些只是习俗，但却是我们家乡的一种文化。”还有家家户户的门上都要插艾草。我又问妈妈原因，妈妈回答说：“因为插上艾草蚊虫就会远离我们，让家人都健健康康。”

此外，还有在小孩的脖子、胳膊、腿上接五色线，既美丽又富有节日气氛，这一天也会举行赛龙舟比赛，可热闹了。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我们增长了知识。愿端午节的传统文化能够继续传承。