讲道德有品行承诺具体内容（汇总20篇）

"人无学，则不明理;人之有学，则有力。"学习党章党规，重在明确合格党员标尺、树立党员行为规范，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，这是党员干部立身、立业、立言、立德的基石;学习习近平总书记系列重要讲话，重在武装头脑、指导实践，这是增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格的基本要求。

"学"的目的是为了"做"，"学"得怎样要靠"做"来体现、通过"做"来检验。扎实开展"两学一做"学习教育，必须抓住"做"这个关键，将所"学"付诸行动，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。

"欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。"立好标尺、守住底线，坚持一切按规矩做人做事，是共产党员保持先进本色的重要保证，是党性修养和党员意识的直接体现，也是营造风清气正的政治环境、发展环境的关键因素。面对新形势新任务新要求，做合格共产党员，就是要对照党章党规和习近平总书记系列重要讲话要求，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，读正书、树正念、守正规、立正人、用正权、扬正气、聚正能、走正道，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党，努力做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

"求木之长者，必固其根本。"西藏是边疆民族地区，是反分裂斗争的第一线、主战场，主要矛盾和特殊矛盾长期并存，改革发展稳定任务艰巨繁重。特殊的区情，使得西藏"两学一做"学习教育的要求更高，标准更严。做好"六种人"，无疑是检验我区学习成果是否落到实处、党员是否合格的重要标尺。

强信念、做思想上的明白人。加强理论学习，坚定理想信念，锤炼党性修养，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者;讲规矩、做政治上的忠诚人。坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定;守节操、做纪律上的干净人。

坚持把纪律和规矩挺在前面，模范遵守国家法律法规，严格廉洁自律，不触法律的高压线、不越纪律的红线、守住廉洁的底线;践宗旨、做为民的贴心人。视群众为家人、视民生为家事，坚持把实现好维护好发展好各族人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，感情上贴近群众，行动上走近群众，工作上服务群众。

甘奉献、做工作上的担当人。大力弘扬"老西藏精神"和"两路精神"，努力做到"三有四不怕"，解放思想、勇于创新、勤奋工作、干事创业，对党中央和区党委的决策部署坚决贯彻执行，在促进改革发展稳定中当先锋、做模范;重品行、做生活上的正派人。带头践行社会主义核心价值观，保持健康向上的良好心态和生活方式，重家教、立家规、正家风，始终做到一身正气、两袖清风。

"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"开展"两学一做"学习教育，要坚持把以学促做、知行合一贯穿全过程，既"学"得深入透彻，更"做"得扎实合格，真正把全面从严治党落实到每个支部、每名党员，确保不走过场、取得实效，为推进西藏长足发展和长治久安，谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章提供坚强保证、注入强大动力。

讲道德有品行学习心得体会二 中央开展"两学一做"学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，"讲道德、有品行"是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。 讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。

党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。

邓卫以“道德”与“品行”的内涵及关系破题，厘清了马克思主义关于“道德”的概念，围绕“讲道德、有品行”的主要内容和时代内涵，重点剖析了高校“讲道德、有品行”的核心要义，并结合丰富的人物事迹，详细阐述了作为党员应该如何做到“讲道德、有品行”。

在党课中，邓卫从“明大德、守公德、严私德”三个层面论述了“讲道德、有品行”的基本标准，并强调，学校教育的根本任务是立德树人。其中的“德”既是约束个人的私德小德，也是规范社会的公德大德，是两者的有机统一。将这两者连接在一起的“结点”，就是社会主义核心价值观。

邓卫结合蒋南翔、赵家和、陈皓明、承宪康、钱锡康、孙葆洁等诸多清华优秀党员的先进事迹，生动地诠释了清华师德的风范、清华党员的风采。他指出，对于党员干部来说，“讲道德、有品行”重在以身作则，做改革发展的坚定带头人;对于教师党员来说，“讲道德、有品行”就是要敬业修德，做党的教育事业的忠诚实践者;对于学生党员来说，“讲道德、有品行”就是要成才报国，争做社会主义可靠接班人;对于职工党员来说，“讲道德、有品行”就是要爱岗敬业，围绕中心、服务大局，努力成为业务专家和岗位能手。

最后，邓卫表示，当前学校正处于全面深化综合改革、布局“十三五”规划的关键时期，每一位党员都要积极参加“两学一做”学习教育，带头践行社会主义核心价值观，求真务实、开拓奋进，共同维护和保持风清气正的校园风气，共同推动和保障学校的改革发展大局，确保“十三五”开好局、起好步，加快推进一流大学和一流学科建设。

我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备的道德品行。第二，讲道德、有品行的时代意义。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象，举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一起说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。我理解，法律是他律，道德是一个人的内心自律。道德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求，一个人如果道德滑坡，而不能自我调控刹住车，迟早会突破法律的底线，必将受到法律的严惩。在社会生活中，一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过马路要走人行横道，开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下，依然无效，就会上升到法律层面来调节。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，党说往东，你偏往西，百姓对党有误解的地方，你也跟说人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。当然，他自己和他家人，谁把谁拖下水，还不太好说。苏荣的腐败是典型的家族式腐败，苏荣在悔过书中说：我家成了“权钱交易所”我是“所长”，老婆是“收款员”。一家老小几乎都参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊，家人也去监狱里“团聚”了，这是很悲哀的。

通过讲解，我们不难发现，公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出“讲道德、有品行”合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了人的需求层次论，即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，希望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。比如，有一次我在省医院看病，下午快到上班时间去交费买药，大厅里排了很长的队伍等待交费，我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天，有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错，因为上班时间没到，没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现在有些制度规定审批事项20个工作日完成，工作人员只要在规定时间内办完就没有错误，但是他们能不能、可不可提前审批完成，这完全取决于他们自身的心理意愿。因此怎样细心地为群众服务，更好地解决群众的困难，提高工作效率，而如果仅仅依靠制度，而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。这是个人的道德修养对制度的重要性。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。孔子说过一句话：“君子之德风。小人之德草。草，上之风，必偃。”意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的道德像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。现在我们党有8700多万名党员，如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行

共产党“讲道德、有品行”的内涵及意义，大家已经明确，那么，广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。比如，有的刻意抹黑党的历史，否定毛泽东，著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛泽东使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义，说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学，黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射?刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点，等等。这些把解构先烈当时髦，以调侃英雄为能事，不遗余力将我们民族的正能量符号污名化，好比精神世界的雾霾，冲击社会的价值判断。对这些思想观点，我们党员一定要增强政治定力。这些文章和信息，目的是什么?说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩。意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难，而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

1.要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢?那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

2.要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。20世纪末发生的厦门远华走私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得：不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。“只要领导有‘爱好’，他就千方百计‘投其所好’。”赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部，但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。给钱，不要;送女人，好像兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居，也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了，这可怎么办呢?终于，赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了：把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面，花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇，请接培勇为远华牌香烟题写烟名……“功夫不负有心人”，接培勇最终成了赖昌星的“知己”，心甘情愿地为赖效劳了。原则没有坚持，立场不够坚定，“把关”意识不强等等，当然是接培勇腐败堕落的根本原因，但谁能说那与他的“爱好”无关呢?苍蝇不叮无逢的蛋。难道不是他的“爱好”，为赖昌星提供了一个“突破口”吗?所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

3.慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载：下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

以上，是我在学习中的点体会，与大家一起分享。谢谢!

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讲道德有品行是两学一做中提出的做合格党员的一项基本要求。习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德，这也为全体共产党员提出了讲道德有品行的具体要求。那么，作为一名共产党员，如何做到明大德，守公德，严私德呢? 明大德，就是要做到对党忠诚。

作为共产党人来讲，应当从四个认识层面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加强中华民族传统美德培育，树立文化自信，传承和弘扬源远流长的中华民族传统美德。二是加强人类优秀文化道德滋养，以开放的胸襟，学习和借鉴世界各国创造的优秀道德精神。三是加强社会主义核心价值观塑造，从国家、社会、公民个人层面，追求新时期更高的道德情怀。四是加强共产主义、中国特色社会主义信仰，坚定共产党人崇高理想信念，把实现共产主义作为终身价值追求。

党员干部要从四个方面努力，自觉践行讲道德、有品行要求。一要自强不息。充分认识司法行政工作在党和国家全局当中的重要地位，对本职工作岗位、司法行政机关单位、司法行政事业充满自豪感和使命感，自尊自信，自强不息，在本职岗位上干出一番事业。二要拼搏进取。以一争天下无难事的精神，奋力拼搏，创新进取，围绕省委、省政府一个指引、两手硬的重大战略要求，充分发挥司法行政法律服务、法律保障、法治宣传职能作用。三要精益求精。按照落细落小才能落实的要求，积极负责，精益求精，在工作中追求高质量、高标准，以钉钉子精神，扎实认真做好每一项、每一个环节工作。四要严于律己。加强自我道德约束，提升内在道德修养和思想境界，模范遵守党的纪律、国家法律和中央八项规定精神，慎独慎微慎始慎终，以良好道德品行，展示司法行政机关形象。

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9月26日下午，我校在学术报告厅开展了“两学一做”学习教育第三专题“讲道德、有品行，做合格共产党员”专题党课学习。此次党课由周京平副校长主讲。校领导、全体中层干部及全体党员、入党积极分子参加学习。

首先，周京平副校长讲述了道德和品行的内涵、讲道德有品行的基本要求、要坚守共产党人的精神高地。他深入浅出的阐述了道德和品行的深层含义，联系实际对如何做一名合格的共产党员进行了具体的解析。

他强调，做合格党员就要始终坚定共产党人的信仰不动摇，要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。从教师岗位的角度讲，就是要以教学、育人为己任，办好人民满意的教育。

他表示，“有品行”侧重强调现实实践中要“守德行德”。要切实做到知行合一、身体力行、为人师表。他督促全体教职工党员要以身作则，身教重于言传;率先垂范，榜样重于说教;厚德载物，信任重于训导。

最后，党委书记陈进生作了总结讲话。他对此次党课的学习过程和成果表示充分肯定，认为“准备充分，认识到位，召开了一次很好、很有质量的党课”。

他强调，“讲道德、有品行”是做合格党员的基本标准，共产党员的道德标准应该比普通群众更高。共产党员只有明大德、守公德、严私德，才能成为带动影响身边群众向上向善的一面旗帜。他还结合当前工作实际，指出了部分教师、党员干部在工作中、生活中存在的问题，要求他们一定要认真学习、提高认识、深刻反思，时刻以一名共产党员的标准严格要求自己，真正做到“学高为师，身正为范”，做一名受欢迎的好教师。

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道德是一个国家和民族的精神脊梁，品行是每个人的立身之本。俗话说：“十年树木，百年树人。”由此可见育人的工作是何等重要，它关系到国家的前途和命运，民族的未来和希望。

我认为无论是社会公德、职业道德、还是家庭美德，最基本是要注重个人品德的修养，因为它是每个人的立身之本，为此坚持以人为本摆在首位，不管将来你们长大了从事任何职业，首先要学会做人，具体做法如下：

一、注重传统美德的修养

修养是人们在日常生活中修炼出来的一种良好的道德规范，它来自道德深处，又表现在人们的一举一动之中。好修养不是一朝一夕形成的它来自日积月累和滴水穿石的恒心。有着好修养的人，会是你的良师益友，是你人生的知己和引路人。经常大人责备小孩“这孩子一点规矩也不懂。”我们认真思考一下会发现不少情况下，小孩是无辜的，责任在大人。因为小孩子并不知道规矩的实质内容。孩子的思想成长形成期的教育是至关重要的，小孩子的可塑性是很强的，你给什么模型浇铸出来的就是什么形状，说得通俗一点就是你要他圆就圆，要他扁就扁。因此要注重传统美德的教育、行为规范及规矩内容实质性教育，坐有坐像、站有站像、举止文明、待人接物、敬老爱亲、知恩图报、勤俭节约等等中华民族传承下来传统美德要在我们青少年儿童身上不断发扬光大，而且要从娃娃抓起。

我外甥女杨柳秋子在上福州实验小学五年级。她在《夸我的外婆》文章中这样写道：记得我上幼儿园小小班时，幼儿园每周一上午各班要派代表上台发言，外婆帮我写好了发言稿，我平生第一次上台讲话：“亲爱的老师、同学们：大家好!我是小小(2)班小朋友名叫杨柳秋子。今天，我给大家讲一句名言：“不可对人冷冰冰，一点笑容最可爱。”这句话告诉我们小朋友要礼貌待人。谢谢大家!”我的话音刚落，台下响起了热烈的掌声，因此外婆的教诲，我一直牢记在心里，懂得讲文明懂礼貌，多次评为“三好学生”。外婆还给我讲了《书圣王羲之》的故事，激发我从小立志要好好学习。我学习书法五年了多次在全国性比赛中获大奖，还为社区写春联刊登在《福州日报》、《涌泉乡音报》上……由此可见注重传统美德教育，会影响孩子的成长，乃至影响孩子的一生。

二、注重良好习惯的修养

良好习惯包括：⑴学习习惯：上课要专心听讲、不讲话、不做小动作、做作业要认真书写，独立完成做学习的主人。⑵生活习惯：按时起床睡觉、上学不迟到、不早退、不无故旷课，培养自我独立生活的能力、自己的事情自己做。比如：整理书包、叠被、穿衣袜、洗手绢等等。⑶卫生习惯：注意自我用眼的卫生、控制看电视、养成个人卫生习惯，注意保持个人住处卫生整洁的习惯，注重要保持公共场所卫生的习惯等等。⑷劳动习惯：爱动手劳作的习惯，不要饭来张口、衣来伸手不劳而获，从小要学会勤快，利已也利人。

共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。

一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。

要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。

要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：“无羞恶之心，非人也。”事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。

要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡“亲亲而仁民，仁民而爱物”，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“仁爱”，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。

二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是“必须为”的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是“应该为”的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。

要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。

要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”。在遵守社会公德规范方面，对于“必须为”的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的“党徽”。

要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作“最美孕妇”。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德“应该为”的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。

三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：“够甜了，够甜了。”一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。

马克思说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲;那里，我们感到的将不再是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”中国共产党从1921年诞生到1949年建国，历经国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争，近30年的革命斗争中仅有名可查的党员烈士就有370万人，至于无名烈士更是不计其数。究竟是什么赋予了革命烈士不畏严刑拷打的坚强意志，是什么赋予了革命烈士前赴后继死而不惧的勇气?1934年11月长征中的湘江之战，红军人数锐减至3万余人。在红军牺牲的数万血肉之躯中有三分之二是共产党员，他们面对生死考验，没有动摇背叛、没有惧怕屈服、没有怯懦退缩，他们坚强不屈、大义凛然，他们视死如归、义无反顾。每场战斗共产党员都冲在最前面，血染湘江，战斗之惨烈不可名状。以至于当地百姓为了祭拜和缅怀死去的红军战士，流传着一句谚语：三年不饮湘江水，十年不食武昌鱼。“愿以我血献后土，换得神州永太平”，这是源于一种用生命坚守的至真、至纯、至诚的信仰。坚守住了对马克思主义的信仰，就是守住了共产党人的命脉灵魂;践行马克思主义的信仰，就是在践行共产党人的大德。共产党人为了什么而活着，共产党人活着究竟是为了什么?方志敏、刘胡兰、雷锋、王进喜、钱学森、焦裕禄、沈浩、杨善洲、郭明义等优秀共产党员为我们做了最好的诠释。生于不同的时代，却有着共同的信仰，坚守着一样的精神家园。他们坚守信仰的人生足迹不会随着岁月的流逝而变得黯然无痕，反而会在时代的涤荡中彪炳千秋而引领后人，名垂史册而永生不朽。信仰感染的是我们的心灵，净化的是我们的灵魂。信仰是历久弥坚的一种力量，它能引领航向，亦能迸发力量，我们所能做的便是点亮信仰的灯，看清脚下的路和远方最美好的未来。这种希望唯有寄托在无数忠诚智慧、敬业践行的共产党员身上，集结在信仰的旗帜下，发一点光、一分热，则星星之火，必会燎原。

要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，群众路线是我们党的生命线，是我们党的根本工作路线，更是对共产党人的基本要求。将民情冷暖挂在心头，将民众关切落到实处，是共产党人肩头义不容辞的使命担当。习近平同志多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的。他明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”这既重申了我们党的一贯主张，又道出了新形势下共产党人必须永葆的政治情怀。

党的好干部焦裕禄，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，他恪守为民情怀，时刻把群众的利益放在第一位，高高举过头顶。1962年，他被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，却依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”“人民的好公仆”“县委书记的榜样”“共和国的脊梁”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。共产党员要像焦裕禄一样有一颗为人民服务的心，恪守为民情怀，把群众当亲人, 发自内心地亲民、爱民、为民。无论什么时候，群众本色不能变，群众情怀不能淡，切实做到民有所呼我有所应、民有所需我有所供、民有所盼我有所为。只有这样，才能赢得群众的尊重、信赖和拥护，工作才会有热情，干事才会有激情。党的好干部孔繁森常说一句话：“一个人，爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的最高境界是爱人民。”1979年4月，孔繁森以党和国家的利益为重，自觉服从组织的安排，毅然放弃“高堂在，不远游”的古训，告别年逾古稀的老母、体弱多病的妻子和三个尚处幼年的孩子，到海拔4700多米的xz自治区岗巴县任县委副书记，历时三年之久。此后又两次援藏，其间行程8万多公里，访贫问苦，调查研究，为贫困牧民送衣御寒、解难救苦，为了抚养两个藏族孤儿，三次偷偷卖血。孔繁森用忠诚和奉献为党员干部树立了道德楷模。这种德是超越了世俗、超越了私利的大德。正是这种大德让孔繁森远离家乡、远离亲人，把心血倾尽在雪域高原，在亲民爱民上为全体党员树立了光辉榜样。作为共产党员，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民的事业奋斗，就是要讲公私分明、先公后私、公而忘私、大公无私，这是我们应该做到、能够做到的，也是必须做到的。

在“两学一做”学习教育中，中央明确要求广大党员做“四讲四有”的合格党员，之前专门提出“讲道德，有品行”，这是从严治党的基本要求之一。高度重视和着力加强党员的道德修养和道德品行是落实全面从严治党的必要环节。在谈到为什么要开展“讲道德，有品行”的专题学习研讨时，李书记指出，一是良好的品德修养和高尚的道德情操是保持党员先进性的重要内容;二是社会上某些党员和干部存在着个人道德败坏堕落的问题;三是我们党员的个体之间还有差距，个别同志还有较大的提升空间。加强队伍建设永远在路上，我们要认认真真、扎扎实实抓好“讲道德、有品行”的学习教育。对于怎样做“讲道德，有品行”，做合格党员，李书记提出，一要勤于学习思考，升华思想境界;二要爱岗敬业，能够见贤思齐;三要严于检讨自律，强化自我约束。

我们讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操。

新春佳节已经过去，但中央电视台“新春走基层”推出的“家风是什么”系列报道让却人印象深刻，同时也意义深远。家风是中华民族传统文化的精髓之一，清正勤俭、务实诚信、求学上进等优良的传统家风家训能提升整个社会的道德风尚。中华民族传统文化也习惯于将国家、家国并称，正如《礼记·大学》中提到的“正心、修身、齐家、治国、平天下”，自古便是有识之士所遵从的信条。“一屋不扫何以扫天下”，家风可以说是党风、政风、国风之基础，正所谓“家风正则国风正，家风廉则政风廉”，家风、党风、政风、国风又能互相影响，而干部群体的家风状况，从某种意义上更是直接关乎党风、政风的好坏。老一辈革命家以无私奉献、追求真理、光明磊落、艰苦朴素的精神作为家风传承，为新中国打下良好的党风、政风、国风基础。而当今社会，受市场经济大潮的影响，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良之风气在社会蔓延。虽然我们也提倡良好的家庭教育，但树家风之传统却已逐渐被人淡忘，特别是一些官员由于家风不正，造成所谓“官二代”的“拼爹”事件，严重影响了党风、政风。

如今中央“八项规定”扎实推行，党风、政风新风迎面，有网友评价：“干部离特权远了，离群众近了，党风为之一变;机关里花架子少了，干实事多了，政风为之一变;奢侈浪费少了，勤俭节约多了，民风也为之一变”。“家风”话题的热议，正是全社会重拾传统家风文化，促进我国党风、政风、国风进一步改善的好时机。树立良好家风，干部群体应一马当先。党员干部最应严治家风，其家风状况，直接关系到党风、政风。党员干部能否带头树立良好家风，也反应其管理能力以及能否正确履行党风廉政建设责任。

树立良好家风，应率先垂范，严肃家规。党员干部首先要严格要求自己，遵守党纪国法，努力做到敬业奉献，勤俭节约，孝老爱亲，树立榜样力量，以行动影响家庭每一个人。同时要严格约束家庭成员，建立明确的家庭道德准绳，杜绝以权谋私，把好原则关，杜绝特权思想的渗透。

树立良好家风，应不断提高自身素养。要树立良好家风，既然需要广大干部以身作则，率先垂范，那么就要求党员干部自身注重学习，不断提高政治素养，强化“立党为公、执政为民”的正确价值观，同时不断学习、不断攀登的精神也是良好家风的重要构成之一。

树立良好家风，应构建家庭工作的良好平衡。工作与家庭的对立统一是形成良好家风的前提。做好本职工作的同时，应注重亲情，做好家风建设，而关爱家人的同时，也不忘爱岗敬业。关爱与约束并重，重视对下一代的教育培养，是家风树立的关键。党员干部应自觉担负起对子女的教育责任，重视孩子的思想品德教育及健康人格养成，让他们树立积极健康的理想及人身追求，防止特权思想、依靠思想的形成。

重拾家风，不仅利于中华美德的传承，而且正确的价值观和行为规范的建立，高尚道德观的形成，更能让良好家风成为助力，推动党风、政风乃至国风得到进一步提升。

8月24日上午，市委中心组举行“两学一做”学习教育第三次专题研讨会，围绕“讲道德、有品行”主题，紧密联系思想和工作实际开展专题研讨。市委书记陈昌旭主持会议并讲话，他强调，要认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，坚持以学修德、以俭养德、以廉守德，带头做思想上的引领者、生活上的正派人、工作上的实干家，引领全社会形成健康向上的社会风尚，为谱写中国梦的贵州篇章贡献铜仁力量。

市委副书记、市长陈晏，市人大常委会主任陈达新，市政协主席陈康，市委副书记阳向东，市委常委郭智敏、刘婕、张涛、陈代军、杜元虎、牛建国，市人大、市政府、市政协在铜班子成员参加学习研讨。

陈昌旭指出，品德是立世做人的根本，是党员干部为官从政的“命门”。党员干部只有不断涵养忠诚、俭朴、廉洁、奉献的立世品德，才能形成感召人心、凝聚人力的人格魅力，树立共产党人的良好形象。各级党组织要认真学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话等系列重要讲话精神，扎实开展好“两学一做”学习教育，积极引导党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，始终做到一身正气、两袖清风，带头做思想上的引领者、生活上的正派人、工作上的实干家，在推动全社会形成健康向上的社会风尚中发挥引领作用，为维护铜仁改革发展稳定大局，与全国同步建成全面小康社会作出新的更大贡献。

陈昌旭强调，全市广大党员干部要始终坚持做到以学修德，紧紧围绕“明大德、守公德、严私德”要求，始终把学习作为工作和生活中的重要内容，做到时时学习、事事用心，通过学习不断夯实明大德的基础、守公德的底线、严私德的根基，从根本上避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的境地，努力提升道德境界，自觉守好精神家园，争当捍卫道德的楷模和净化道德环境的“清道夫”。要始终坚持做到以俭养德，严格落实中央有关厉行节约、反对浪费的要求，注重以节俭涵养个人品德、家庭美德、社会公德、为政之德，以节俭锤炼心性、砥砺品行，以实际行动推动全市上下形成勤以修身、俭以养德的良好社会风气。要始终坚持做到以廉守德，坚持把廉洁自律作为一种道德要求来提升，作为一种职业操守来要求，时刻做到自重自省自警自励，及时洗洗澡、治治病，洗涤身上的“尘垢”，扫除思想上的杂念，始终做到勤勉敬业讲操守，心怀坦白重品行，公道正派正风气。

会上，陈晏、刘婕、张涛、杜元虎作了重点发言，其他与会同志作了讨论发言。

市中级人民法院、市人民检察院，铜仁学院、市委党校、铜仁职院、铜仁幼儿师专负责同志，碧江区、德江县、沿河土家族自治县、大龙开发区党(工)委书记，市直相关部门负责同志参加学习研讨。

关于传统文化、道德品行和共产党员的道德修养，中国自古以来就有"仁义礼智信"、"追求向上向善"、"修身齐家治国平天下"等文化传统。这些文化传统中，"修德"是首要内容，修德之后才可以齐家治国平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居于首要地位，成为一个人立身处事、成就事业的主要标准。传统文化在当今社会仍然是一个相当重要的内容。共产党员的道德修养在此基础上，还要求为了全人类的利益，为了他人的利益而具备的牺牲精神。在这个意义上，共产党人的道德修养超越了传统文化，达到了一个更高的高度。

关于道德和制度，在西方成熟社会中，品行的修养和制度的完善是并行不悖的。在中国现实社会中，道德约束与制度约束是相辅相成的。对于我们党来说，当前既要不断完善制度，也要不断提高全体党员的自身修养，二者兼顾营造风清气正的政治生态和社会环境。

道德品行并非孤立，其内涵的社会公德、家庭美德和个人德行等各个方面是统一的。道德品行首先内含在党性中，同时又是党性的集中体现，党员的个人德行修养、公民履行公民义务和党性三者之间是统一的。

共产党从革命到建设时期，都非常重视道德传统和思想政治工作。现代社会中，道德品行的提高应该落实在国家治理和党的建设上，落实在具体的行动中。

共产党员如何做到"讲道德，有品行"?一是要让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，对义和利的关系，都体现在理想上;二是要让讲道德成为自己最珍贵的品行。党员领导干部要不断加强理论学习，培养高尚道德情操，增强道德感召力;三要让讲廉洁成为自己最刚正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作，敢于负责，以敢于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。

与会领导联系学校实际，结合分管工作，从不同的角度，结合社会现实问题和学校学风考风等发表了对"讲道德有品行"的认识和见解，真正发挥了学有所思、学有所悟、学有所获的作用。

"两学一做"学习教育，不仅仅党员领导干部层面的学习要抓紧抓好，基层党组织、党员师生的基础性学习也要抓牢抓好。"两学一做"学习教育绝对不能在基层走过场。下一步，校党委将结合学校实际，进一步深化学习，希望能进行真正触动灵魂的学习，将学习抓紧、抓牢、抓好，真正发挥学习在学校改革、建设和发展中思想引领的实效。

习主席指出，国无德不兴，人无德不立。德行是做人的根基，做一名合格党员，就要修好品德这一课，传承党的优良作风，弘扬中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

坚持强党性。党性集中于信念、体现于作风、贯穿于实践，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。党员不是挂在嘴边的一个名义，而是驻在心中的一份虔诚;不是一阵子的坚持，而是一辈子的坚守。党员必须始终以党章规定修炼自己，以党员标准规范自己，以党性境界提升自己，做到组织入党和思想入党高度一致，既拿“身份证”又拿“合格证”。作为党员就要践行先进性要求。党员是党的细胞，党的先进性由党员个体思想行为的先进所构成。要坚持先进性标准、立起先进性形象，平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来。

做到知敬畏。“人在干、天在看”，讲的是人要有敬畏之心。要敬畏人民。视人民为父母，把为民掌权作为最高价值取向，要多做暖人心稳人心的工作，只要设身处地，就有千方百计。要敬畏权力。有权不可任性。党员领导干部，看待权力应充满敬畏，面对权力应如履薄冰，使用权力应循规依矩，让权力在阳光运行中守中持正，在创造价值中彰显价值。要敬畏法纪。法纪是高压线，也是护身符。我们要自觉做学法守法的规矩人、老实人。

保持高格调。物有其类，人有其格。格调反映共产党人道德情操，折射领导干部人格魅力。要在养心上多用功。米养身，书养心。外面世界再精彩，也要静下心来读点书。从马列主义经典中汲取政治养分，从传统文化中涵养精神家园，从博览群书中开阔思维视野，以此滋养道德情操、生活情趣。要从榜样中定坐标。榜样的力量是无穷的。要远学英雄模范，近学身边典型，对照榜样激励自己、修炼自己、提升自己。要在自律上有坚持。管住自己、天下无敌，管住家人、后院平安。要自始至终地严格要求自己，干事眼望高线，生活守住底线，以人格的力量赢得人心、成就事业。

通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在铁路发展的新的历史时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立交通部门党员干部队伍的整体形象，促进交通行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。

古人说的好：“吾日三省吾身。”“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。”是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。

“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”不是一句空洞乏味的口号。人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。新时期，如何实现铁路科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的“人”。 人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现交通事业持续发展的保障。如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。

悟则明，其实几年年前的孔子已经教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。这样，生命才会有所超越。

“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的尊重。尊重法律，遵守法律，才能享受遵纪守法带来的快乐自由;尊重他人，敬爱他人，才能享受他人对自己的关心与尊重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽略了对外界应有的尊敬。把国家利益放在心上，把铁路规章放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短几十年，此时不搏待何时?如何让青春更精彩，勤奋当先。“天道酬勤”，机会也垂青于随时准备着的头脑。 “坐观垂钓者，唯有羡鱼情”，钓鱼高手也是多年来丰富经验的积累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的浇灌。只有真抓实干、尽职尽责，做好自己的本职工作，才能让领导放心，让单位满意。

人要有坚定地信念，对待事情要有自己的原则。是信念理想的灯塔指引着人类向着美好的未来前进。没有理想信念的灯塔，人生就像在黑暗中摸索，没有了方向。人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。胸怀坦荡，立场坚定，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。

宽容是一种境界，宽容是一种美德。子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。宽恕他人就是善待自己，以宽厚仁慈之心待人处事，人生也就更加宽阔。容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。

人是社会的组成部分，重品行，讲道德，是各级干部的立身之本，为政之要，也是保障我们铁路事业健康发展的动力之源。70年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》中，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。

当前我们交通行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不逃避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践交通局党组的重要部署，实现交通事业科学发展，人，在其中发挥了重要作用。“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，要求我们正确的权力观、地位观、利益观，始终保持健康向上的精神境界和生活情趣，为保障交通事业的持续健康稳定发展尽到自己应尽的责任。

一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心里崇高的道德和头顶上灿烂的星空。怎样才能成为一个有道德的人呢?10月份即将来临了，下面21世纪教育网给大家整理了一篇2015小学10月国旗下的讲话稿，主题为：做一个有道德的人。

做一个有道德的人

道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。想要成为一个有道德的人，就必须要遵守人们共同生活及其行为的准则和规范。我们作为一名小学生，要知道，良好的道德，体现在日常行为中。

在公共场所，一个有道德的人应该做到不乱扔果皮或其它垃圾，把垃圾准确地扔到垃圾筒内;在公共汽车上见到没位子坐的老年人、儿童、抱婴者或孕妇懂得主动让座，不会睁一只眼，闭一只眼，装作没看见。

在教室里，一个有道德的人不应该在教室里大声喧哗，影响其它人学习;不能将食品带入教室内，以免弄脏书本;在图书室借书期间，要保管好图书，不得乱画图书。

道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。我们不能在楼道里追跑打闹。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。

做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。道德有时是不易察觉到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，所以，我们一定要做一个有道德的人，一个有道德的中国人。

讲道德、有品行对做合格党员在道德层面提出明确要求，是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。作为共产党员特别是党员领导干部，要在坚守基本道德底线的基础上，自觉提升思想境界高线。要明大德，在政治品行上牢固树立四个自信，强化四种意识，始终做到对党绝对忠诚。要守公德，坚定信念，坚持正义，坚守正气，用好手中权力，立足本职作出贡献。要严私德，加强自我修养，注重形象塑造，在廉洁自律上做表率。

共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。

一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的有道德的人。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。

要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。

要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：无羞恶之心，非人也。事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。2006年，党中央提出了以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2012年，党的十八大报告中再次强调，抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。

要有仁爱之情。仁爱是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即修己以敬修己以安人。孟子的仁爱思想强调情感修身，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡亲亲而仁民，仁民而爱物，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的仁爱，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。

二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是必须为的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是应该为的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。

要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。佛山小悦悦事件是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。

要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。在遵守社会公德规范方面，对于必须为的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的党徽。

要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作最美孕妇。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德应该为的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。

三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：够甜了，够甜了。一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。

“讲道德、有品行”是“四讲四有”合格党员的重要标准，作为党员干部要加强道德修养、锤炼道德品行、提升道德境界、筑牢道德防线、坚守道德底线，努力使自己成为品行高尚的人，在司法改革的新形势下，践行司法为民的服务理念。

党员干部应主要具备以下四个方面的德行，即政治信仰、职业道德、社会公德和家庭美德。

(一)政治信仰方面。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。建设中国特色社会主义是近代中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。

(二)职业道德方面。我们党提倡的从政道德，内容十分丰富，但最基本的可以概括为忠诚、为民、务实、清廉八个字。

(三)社会公德方面。遵纪守法、保护环境、文明礼貌、助人为乐等是社会主义道德建设的重要组成部分，是全体社会成员都应遵守的基本道德规范，党员干部应带头遵守，并努力做履行社会公德的表率。

(四)家庭美德方面。具备良好的家庭美德就是要求党员干部正确处理人民利益与家庭利益之间的关系，树立正确的家庭道德观和家庭伦理观，处理好父母、夫妻、子女关系以及邻里关系，做到尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

党员干部如何做到讲道德、有品行呢?

一是要学思并重。通过学习，保持思想上的清醒、理论上的成熟、立场上的坚定。同时，反省自己的思想和行为，不断充实完善自己，做到心系人民、为民司法，最大限度地依法保护人民群众的合法权益、实现人民群众的切身利益。

二是要慎独自律。在无人知晓、没有外在监督的情况下，也要坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而恣意妄为，切实做到自重、自省、自警、自励，清清白白做人、干干净净做事。

三是要积善成德。通过积累“善行”，使之巩固强化成优良的品德，注重司法礼仪，讲究司法良知，让人民群众在每一个案件中感受到公平正义。

四是要知行合一。将提高道德认识与加强道德实践结合起来，知行统一，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，将道德要求内化为高尚的道德品质，外化为自觉的道德行为，保持优秀的道德品行和过硬的业务技能，为实现社会公平正义做出应有的努力和贡献。

讲道德，有品行，做品德合格的共产党员

当前，“两学一做”学习教育正在如火如荼开展，争做有品德的合格党员成为我党的共识。何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品德、品行是人的道德情操，体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃履行党员义务，严肃站稳立场立“政德”，党员才能树立起“德”和“品”，才能将自己的素养和人格魅力展示出来，这样的党员也才是一名合格的党员，才是一名有益于人民的党员。

一、做合格的共产党员就要严肃履行党员义务。对党忠诚，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。一是在思想上，能杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理。二是为人处事上，坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。三是在行动上，做到务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。总之，一切都要忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务。

二、做合格的共产党员就要学会立“政德”。立“政德”就要讲政治。讲政治、有信念是根本，其要义是政治合格，政治合格才能树立起“政德”。共产党人讲的这种“政德”,核心就是党性，加强政德修养就是一个党性原则问题。守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点，因为古语常常说人无信不立。党员“有信而立”，就要学会站稳政治立场，真正做到取信于民，才能树立高尚的精神追求，养成真诚守信的良好作风。

作为一名中共党员，首先就要学会从严格履行党员义务做起，做到对党忠诚，做到树立“政德”，如是才能真正地将“两学一做”教育活动落到实处，提升自我，更好地践行党“为人民服务”的宗旨。

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么共产党员的道德品行包括哪些方面?习近平总书记要求，党员干部要做到明大德，守公德，严私德。

(一)要明大德。明大德就是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走。古语云：不忘初心，方得始终。意思是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?如果一个党员，身在党内，却跳出三界外，不在五行中，对党的事业不闻不问，党安排什么工作也不干，百姓对党有误解的地方，也跟着人云亦云，说三道四，那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

(二)要守公德。即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

8月16日晚上8点，市委书记毛腾飞以普通党员的身份，参加所在党支部——市委办公室综调秘三支部的“两学一做”学习教育第三专题集中学习讨论。

学习讨论中，支部成员一起学习了习近平总书记关于“讲道德、有品行”的有关论述，并围绕“讲道德、有品行”主题，踊跃交流学习心得、畅谈学习体会，现场气氛十分热烈。

“党员过支部生活，是党员的义务，十分必要。”毛腾飞说，和支部党员一起学习讨论，相互交流，相互启发，有利于提高党员的政治素质和业务能力，提升党员的党性修养和人生境界。他指出，讲道德、有品行，是我们党的优良传统，是我们实现中国梦必须具备的品质，也是党员干部为人、做官的首要问题。广大党员干部必须要认真学习领会习近平总书记关于“讲道德、有品行”的系列重要论述，不断加强道德修养，争当讲道德、有品行的表率。

“要牢固树立绝对忠诚的品质。”结合自身经历，毛腾飞分享了自己的心得体会。他说，忠诚是最可贵的品德。党办姓党，每一位共产党员都要始终忠诚于党的信仰，牢固树立道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，做一个信念坚定的人。要始终忠诚于党的事业，以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向，以党的意志为意志，对党的事业始终追随。

“要牢固树立勤奋敬业的品性。”毛腾飞激励大家，干成任何一件事，都必须先吃苦，苦尽就会甘来。党办的全体党员干部要把每一次任务当做锻炼提升、彰显价值的宝贵机会，把个人价值的彰显与加快转型升级、建设富强美丽幸福新株洲的目标紧密联系起来，将个人追求融入时代发展洪流，在工作中实现自己的人生价值。

“要牢固树立精益求精的品位。”毛腾飞鼓励大家，成功的人生源于对“精品”的追求，一个人有了“精品”的理念，就会有“精品”的追求，“精品”的目标，“精品”的行动，就一定会脱颖而出，成就梦想。好钢经得百锤炼，好文需得百遍磨。综调秘三支部党员干部从事的是文稿服务和参政设谋工作，一定要树立精品意识，深钻进去，肯下苦功，把每一篇文稿尽可能地写实、写精、写出彩。

“要牢固树立老实厚道的品行。”毛腾飞语重心长地说，最聪明的人是最老实的人。要始终守住底线，时时刻刻洁身自好，做到慎独慎微。要与人为善，待人以诚，坚决不耍小聪明、不投机取巧。

“要牢固树立成人达己的品德。”毛腾飞说，立己达人、成人达己，是一种高远的道德境界。大家目标是相同的，方向是一致的，心境也应该是相通的。越是任务繁重，越要工作齐心，互相帮助。要有“合作是缘分、多做是机会、争做是境界”的意识，在相互体谅中团结协作，在相互碰撞中产生火花，在相互扶持中共同进步。

下面是由语文迷网为大家整理的五落实五到位内容，供大家学习参考。

一、必须落实“党政同责”要求，董事长、党组织书记、总经理对本企业安全生产工作共同承担领导责任。

(一)企业安全生产在于主要负责人

企业的安全生产工作能不能做好，关键在于主要负责人。实践也表明，凡是企业主要负责人高度重视的、亲自动手抓的，安全生产工作就能够得到切实有效的加强和改进，反之就不可能搞好。因此，必须明确企业主要负责人的安全生产责任，促使其高度重视安全生产工作，保证企业安全生产工作有人统一部署、指挥、推动、督促。

(二)企业安全生产在于负责人的法律依据

《安全生产法》第五条明确规定：生产经营单位的主要负责人对本单位的安全生产工作全面负责。第十八条规定的企业主要负责人对安全生产工作负有的职责包括：建立、健全本单位安全生产责任制;组织制定本单位安全生产规章制度和操作规程;组织制定并实施本单位安全生产教育和培训计划;保证本单位安全生产投入的有效实施;督促、检查本单位的安全生产工作，及时消除生产安全事故隐患;组织制定并实施本单位的生产安全事故应急救援预案;及时、如实报告生产安全事故等。

(三)基层党组织是企业的战斗堡垒

企业中的基层党组织是党在企业中的战斗堡垒，承担着引导和监督企业遵守国家法律法规，参与企业重大问题决策、团结凝聚职工群众、维护各方合法权益、促进企业健康发展的重要职责。习近平总书记强调要落实安全生产“党政同责”;党委要管大事，发展是大事，安全生产也是大事;党政一把手必须亲力亲为、亲自动手抓。因此，各类企业必须要落实“党政同责”的要求，党组织书记要和董事长、总经理共同对本企业的安全生产工作承担领导责任，也要抓安全、管安全，发生事故要依法依规一并追责。

二、必须落实安全生产“一岗双责”，所有领导班子成员对分管范围内安全生产工作承担相应职责。

(一)一岗双责的内容

安全生产工作是企业管理工作的重要内容，涉及企业生产经营活动的各个方面、各个环节、各个岗位。安全生产人人有责、各负其责，这是做好企业安全生产工作的重要基础。抓好安全生产工作，企业必须要按照“一岗双责”、“管业务必须管安全、管生产经营必须管安全”的原则，建立健全覆盖所有管理和操作岗位的安全生产责任制，明确企业所有人员在安全生产方面所应承担的职责，并建立配套的考核机制，确保责任制落实到位。

企业领导班子成员中，主要负责人要对安全生产负总责，其他班子成员也必须落实安全生产“一岗双责”，既要对具体分管业务工作负责，也要对分管领域内的安全生产工作负责，始终做到把安全生产与其他业务工作同研究、同部署、同督促、同检查、同考核、同问责，真正做到“两手抓、两手硬”。这也是习近平总书记重要讲话所要求的，是增强各级领导干部责任意识的需要。所有领导干部，不管在什么岗位、分管什么工作，都必须在做好本职工作的同时，担负起相应的安全生产工作责任。

(二)一岗双责的法律依据

《安全生产法》第十九条规定：生产经营单位的安全生产责任制应当明确各个岗位的责任、责任范围和考核标准等内容。

三、必须落实安全生产组织领导机构，成立安全生产委员会，由董事长或总经理担任主任。

企业安全生产工作涉及各个部门，协调任务重，难以由一个部门单独承担。因此，企业要成立安全生产委员会来加强对安全生产工作的统一领导和组织协调。企业安全生产委员会一般由企业主要负责人、分管负责人和各职能部门负责人组成，主要职责是定期分析企业安全生产形势，统筹、指导、督促企业安全生产工作，研究、协调、解决安全生产重大问题。

安全生产委员会主任必须要由企业主要负责人(董事长或总经理)来担任，这有助于提高安全生产工作的执行力，有助于促进安全生产与企业其他各项工作的同步协调进行，有助于提高安全生产工作的决策效率。

另外，主要负责人担任安全生产委员会主任，也体现了对安全生产工作的重视，体现了对企业职工的感情，体现了勇于担当、敢于负责的精神。

四、必须落实安全管理力量，依法设置安全生产管理机构，配齐配强注册安全工程师等专业安全管理人员。

(一)安全生产主体责任的内容

落实企业安全生产主体责任，需要企业内部组织架构和人员配备上对安全生产工作予以保障。安全生产管理机构和安全生产管理人员，是企业开展安全生产管理工作的具体执行者，在企业安全生产中发挥着不可或缺的作用。

分析近年来发生的事故，企业没有设置相应的安全生产管理机构或者配备必要的安全生产管理人员，是重要原因之一。因此，对一些危险性较大行业的企业或者从业人员较多的企业，必须设置专门从事安全生产管理的机构或配置专职安全生产管理人员，确保企业日常安全生产工作时时有人抓、事事有人管。

(二)安全生产主体责任的法律依据

《安全生产法》第二十一条规定：矿山、金属冶炼、建筑施工、道路运输单位和危险物品的生产、经营、储存单位，应当设置安全生产管理机构或者配备专职安全生产管理人员。其他生产经营单位，从业人员超过一百人的，应当设置安全生产管理机构或者配备专职安全生产管理人员;从业人员在一百人以下的，应当配备专职或者兼职的安全生产管理人员。第二十四条规定：危险物品的生产、储存单位以及矿山、金属冶炼单位应当有注册安全工程师从事安全生产管理工作。鼓励其他生产经营单位聘用注册安全工程师从事安全生产管理工作。

五、必须落实安全生产报告制度，定期向董事会、业绩考核部门报告安全生产情况，并向社会公示。

(一)定期报告安全生产状况的内容

企业安全生产责任制建立后，还必须建立相应的监督考核机制，强化安全生产目标管理，细化绩效考核标准，并严格履职考核和责任追究，来确保责任制的有效落实。

(二)定期报告安全生产状况的法律依据

《安全生产法》第十九条规定：生产经营单位应当建立相应的机制，加强对安全生产责任制落实情况的监督考核，保证安全生产责任制的落实。安全生产报告制度，是监督考核机制的重要内容。安全生产管理机构或专职安全生产管理人员要定期对企业安全生产情况进行监督考核，定期向董事会、业绩考核部门报告考核结果，并与业绩考核和奖惩、晋升制度挂钩。报告主要包括企业安全生产总体状况、安全生产责任制落实情况、隐患排查治理情况等内容。

六、必须做到安全责任到位、安全投入到位、安全培训到位、安全管理到位、应急救援到位。

(一)安全责任到位的内容

企业要保障生产经营建设活动安全进行，必须在安全生产责任制度和管理制度、生产经营设施设备、人员素质、采用的工艺技术等方面达到相应的要求，具备必要的安全生产条件。从实际情况看，许多事故发生的重要原因就是企业不具备基本的安全生产条件，为追求经济利益，冒险蛮干、违规违章，甚至非法违法生产经营建设。

(二)安全责任到位的法律依据

《安全生产法》第十七条规定：生产经营单位应当具备本法和有关法律、行政法规和国家标准或者行业标准规定的安全生产条件;不具备安全生产条件的，不得从事生产经营活动。第四条规定：生产经营单位必须遵守本法和其他有关安全生产的法律、法规，加强安全生产管理，建立、健全安全生产责任制和安全生产规章制度，改善安全生产条件，推进安全生产标准化建设，提高安全生产水平，确保安全生产。

“五个到位”的要求在相关法律法规、规章标准中都有具体规定，是企业保障安全生产的前提和基础，是企业安全生产基层、基础、基本功“三基”建设的本质要求，必须认真落实到位。