abcc形式的成语大全及解释精彩20篇

见利思义: 看到货财，要想到道义。

见利忘义: 见到有利可图就不顾道义。

见猎心喜: 猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。

见钱眼开: 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。

见势不妙: 看到形势不好。

见死不救: 看见人家有急难而不去救援。

见所未见: 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

见微知著: 微：隐约;著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

见贤思齐: 贤：德才兼备的人;齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

见义勇为: 看到正义的事，就勇敢地去做。

见异思迁: 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。

见缝就钻: 比喻到处钻营或利用各种空子

见小暗大: 指小事清楚，大事糊涂。

见卵求鸡: 看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

见可而进，知难而退: 根据实际情况决定进攻和退却。

见智见仁: 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

见义敢为: 看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。

见义当为: 指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。

见义必为: 指看到正义的事情就去做。

见噎废食: 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。

见财起意: 见人钱财，动起歹念。

见多识广: 识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

见风使舵: 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

见缝插针: 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

见怪不怪: 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

见机行事: 看具体情况灵活办事。

导语：三顾茅庐比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：三顾茅庐

【汉语注音】：sān gù máo lú

【成语出处】：三国.蜀.诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。”

【成语语法】：动宾式;作谓语、宾语;含褒义。

【三顾茅庐的意思】：茅庐：草房;顾：拜访;东汉末年时期，刘备为了请诸葛亮出来帮助自已打天下，曾经三次到诸葛亮的茅庐中拜请。比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。

【三顾茅庐的近义词】：诚心诚意、草庐三顾、求贤若渴、爱才若渴、礼贤下士;

【三顾茅庐的反义词】：拒人千里、虚情假意;

【三顾茅庐的故事】

东汉末年，曹操趁天下群雄四起，一片混乱的时侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名义向各诸侯发号施令。爱才若渴的刘备为了实现建国大业，乐此不疲地到处搜罗人才以积蓄力量。一次，刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士是个才气无双的人，就带上厚礼，与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗，想请诸葛亮出山，帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的茅舍，不巧诸葛亮已外出不在家，刘备等人扫兴而归。时隔不久，刘备等人又冒着风雪来到隆中，结果又扑了个空。刘备小心翼翼地给诸葛亮留下一封信，表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间，刘备与关羽、张飞第三次去拜访时，诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外等候，直到诸葛亮醒来才被请进了屋里。刘备不辞劳苦几次拜访，使诸葛亮大为感动，终于答应做刘备的军师。诸葛亮以经天纬地之才辅佐刘备，屡建奇功，最终帮助刘备建立了蜀国。三顾茅庐的故事告诉我们执着是一种优秀的品质，尤其是当它用在积极向上一面的时侯。

【三顾茅庐例句】

元.马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”

莫言《蛙》一〇〇：“民国十九年，当年袍泽乡党韩复榘兄主席山东，三顾茅庐请高某出山，高某难却韩兄厚谊，赴鲁上任，先任省参议员，后任平原、曲阜县长，今春改任高密。”

姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱们目今正是惨败之余，人家肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意!”

【三顾茅庐造句】

相传刘备三顾茅庐之前，孙权曾想先入为主差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其婉言谢绝。

如果没有你我不知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你我更不知道“悬梁刺股”的故事。

【肠回气荡】：回：曲折，迂回;荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

【初试啼声】：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

【吹竹调丝】：竹：管乐器;调：调弄;丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

【吹篪乞食】：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

【吹弹歌舞】：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

【大乐必易】：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

【弹丝品竹】：吹弹乐器，谙熟音乐。

【独自乐乐】：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

【断章取义】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【断章取意】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

【顿挫抑扬】：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

【甘酒嗜音】：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

【感心动耳】：感心：心受感动;动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

【干酒嗜音】：甘：喜好;嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

【狗马声色】：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

【鼓吹喧阗】：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

【顾曲周郎】：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【洪钟大吕】：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

【黄钟大吕】：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

【回肠伤气】：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

【击节称赏】：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【击节叹赏】：节：节拍;赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

【戛釜撞翁】：戛：敲击;釜：陶器;翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

【金鼓喧阗】：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

【举酒作乐】：举：举办;乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

【乐以道和】：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

【龙言凤语】：比喻轻松悠扬的音乐之声。

【乱世之音】：指扰乱世道和人心的音乐。

【靡靡之乐】：指柔弱、颓靡的音乐。

【靡靡之声】：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

【靡靡之音】：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

【袅袅不绝】：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

【袅袅余音】：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

【品箫弄笛】：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

【千部一腔】：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

【轻歌曼舞】：音乐轻快，舞姿优美。

【轻歌慢舞】：轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【轻歌妙舞】：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

【囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

【绕梁三日】：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

【肉竹嘈杂】：竹：管乐;肉竹：泛指音乐;嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

【三眼一板】：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

【桑间濮上】：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐。。②后也指男女幽会。

【桑间之音】：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

【丝竹八音】：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐;八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

【丝竹管弦】：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

【丝竹陶写】：丝：指弦乐器;竹：指管乐器;陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

【丝竹之音】：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

【驷马仰秣】：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

【亡国之声】：指淫靡的音乐。

【亡国之音】：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

【五音不全】：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

【五音六律】：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

【弦而鼓之】：弦：琴弦，装上弦;鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

【弦外之音】：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

【箫韶九成】：箫韶：虞舜时的乐章;九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

【妖歌曼舞】：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

【一板三眼】：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

【一倡三叹】：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

【一片宫商】：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

【音与政通】：音：音乐;政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

【引商刻角】：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

【引商刻羽】：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

【游鱼出听】：形容音乐美妙动听。

【余音缭绕】：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

【余音袅袅】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

【余音绕梁，三日不绝】：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

【正声雅音】：纯正优雅的音乐。

【郑声乱雅】：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

【郑卫之曲】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

【郑卫之声】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

【知音谙吕】：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

【知音识曲】：指通晓音乐。

【钟鼓之乐】：钟鼓;钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

【钟鼓之色】：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

【钟仪楚奏】：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

【周郎顾曲】：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

【朱弦三叹】：指称音乐的美妙。

【哀而不伤】：哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

【不同凡响】：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

安步当车：安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

轻装简从：行装简便，随从人少。

一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

衔尾相属：衔：马嚼子;尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。

信马由缰：信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。

游山玩水：游览、玩赏山水景物。

远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

扬长而去：大模大样地径自走了。

翻山越岭：翻：翻过;越：过;岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

跋山涉水：跋山：翻过山岭;涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

草行露宿：走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。

餐风露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。

风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

露宿风餐：在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。

栉风沐雨：栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

沐雨栉风：沐：洗头发;栉：梳头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

步履维艰：指行走困难行动不方便。

风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意;仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

疲于奔命：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏;烦：烦躁。形容旅途劳顿。

兼程并进：兼：两倍的;并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。

马不停蹄：比喻不停顿地向前走。

长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑;直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。

姗姗来迟：姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。

鹅行鸭步：步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。

坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

吸风饮露：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

翻箱倒柜：翻：倒，反转。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。

翻箱倒箧：翻：倒，反转;箧：小箱子。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。

手急眼快：急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

眼明手快：看得准，动作敏捷。

兔起凫举：凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

闻风而起：闻：听到;风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

飞针走线：走：跑。形容缝纫技术非常熟练。

慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

老牛破车：老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

鉴貌辨色：鉴：查看;色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。

看人眉睫：睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。

虎视眈眈：象老虎那样凶狠地盯着。

大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。

振臂一呼：振：挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。

登高一呼：比喻有影响的人物发出倡议。

千呼万唤：形容再三催促。

呼朋引类：呼：叫;引：招来;类：同类。指招引志趣相同的人。

命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤;俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。

大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。

饱以老拳：饱：充分;以：用。痛打，尽情地揍。

劈头盖脸：劈：正对着，冲着;盖：压。正对着头和脸盖下来。形容(打击、冲击、批评等)来势很猛。

破口大骂：口出恶语大声骂人。

狗血喷头：把狗血喷在头上。形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。

妇姑勃谿：妇姑：儿媳和婆婆;勃谿：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。

戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

调虎离山 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。

饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

放虎自卫 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙 伏：屈服;降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。

关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

狐虎之威 狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。

狐假虎威 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

虎背熊腰 形容人身体魁梧健壮。

虎不食儿 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎口拔牙 比喻做十分危险的事情。

虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎口余生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎狼之势 形容极凶猛的声势。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

虎视眈眈 眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

虎体熊腰 形容身材魁梧，体格健壮。

虎头虎脑 形容壮健憨厚的样子(多指儿童)。

虎头蛇尾 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

虎落平川 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

虎啸风生 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响;亦指豪杰奋起，大展宏图。

虎穴龙潭 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

画虎成狗 画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

画虎画皮难画骨 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

画虎类狗 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。

将门虎子 将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

苛政猛于虎 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。

老虎头上扑苍蝇 比喻自己找死。

老虎头上搔痒 比喻不自量力。

两虎相斗 比喻力量强大的双方相搏斗。

龙盘虎踞 盘：曲折环绕;踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

龙蟠虎踞 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

龙潭虎穴 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

龙腾虎跃 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

龙骧虎视 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

龙行虎步 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

龙吟虎啸 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

龙争虎斗 形容斗争或竞赛很激烈。

鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。

骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

前怕狼，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。

前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。

乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤。

驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

乳犊不怕虎 比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

势成骑虎 骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。

谈虎色变 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

委肉虎蹊 委：抛弃;蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

为虎傅翼 傅：通“附”;翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。

卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

握蛇骑虎 比喻处境极险恶。

舄乌虎帝 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

笑面虎 比喻外表善良，心地凶狠的人。

燕颔虎颈 颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊质虎皮 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

养虎遗患 遗：留下;患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

引虎自卫 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

鹰扬虎视 象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

云龙风虎 虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

照猫画虎 比喻照着样子模仿。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

杯弓市虎 指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。

不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

豺虎肆虐 豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。

豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。

鸱视虎顾 如鸱鸟举首而视，如虎反顾。

初生之犊不惧虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

除狼得虎 比喻除去一害又来一害。

垂饵虎口 往虎口送食。比喻置身险地。

刺虎持鹬 比喻待机行事，一举两得。

打虎牢龙 犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。

风牛马不相及

比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

出处：梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎?”

服牛乘马

役使牛马驾车。

出处：《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。” 自轩辕以来，～，今辇以人负，则人代畜。★《新唐书·王求礼传》

割鸡焉用牛刀

杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。—— 牛的成语

出处：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” “～”?不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。★明·罗贯中《三国演义》第五回

隔山买老牛

比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

出处：无

归马放牛

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

出处：《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 那些王侯将相何尝得一日的安闲?好容易海晏河清，～。★清·文康《儿女英雄传》第二十一回

汗牛充栋

栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。—— 带牛的成语

出处：唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 世传养生术，～，行而效者谁也?★清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》

汗牛充屋

形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

出处：清·方东树《〈切问斋文抄〉书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。”

汗牛塞栋

形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

出处：明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”

呼牛呼马

呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。—— 牛的成语

出处：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” ～，无关轻重也。★清·俞樾《七侠五义序》

呼牛作马

比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。

出处：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” 时不偶，且躬操敝帚，任他人～，只低头。★明·徐复祚《宵光记·慰弟》

鸡口牛后

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

鸡尸牛从

比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。—— 带牛的成语

出处：《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

瘠牛羸豚

瘠：瘠瘦;羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

出处：清·梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。”

茧丝牛毛

形容功夫细密。

出处：清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉?”

襟裾马牛

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。—— 牛的成语

出处：语出唐·韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 厌～，笑衣冠沐猴。★元·汪元亨《朝天子·归隐》曲

鲸吸牛饮

鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。：

九牛二虎之力

比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

出处：元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” 费了～，把这件事弄妥了，未曾涉讼。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

九牛拉不转

形容态度十分坚决。—— 带牛的成语

出处：无

九牛一毫

九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?” ～莫自夸，骄傲自满必翻车。★陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗

九牛一毛

九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?” 此在县官，特～耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。★宋·陆九渊《与宋漕书》

裾马襟牛

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。—— 牛的成语

出处：唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。” 我若做浪蝶游蜂，老天呵，须教是～。★明高濂《玉簪记·姑阻》

快犊破车

跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。

出处：《晋书·石季龙载记》：“快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。”

老牛破车

老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

出处：无 要想完成这顶任务，就不能像老牛破车似的，要雷厉风行，说干就干。

老牛舐犊

舐：舔;犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。—— 带牛的成语

出处：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” ～，情所难禁。★清·李绿园《歧路灯》第七十七回

犁牛骍角

比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

出处：无

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗?纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化 ，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有?

纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：不成，还是目光犀利，盛气凌人。

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把呆若木鸡这个成语引申表示十分愚(y)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

【出处】庄周《庄子达生》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

【释读】呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。下面是小编为你带来的形容勤奋学习的成语及解释，欢迎阅读。

1. 圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。

2. 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

3. 悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

4. 韦编三绝：韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。

5. 凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

6. 凿壁偷光：匡衡字稚圭，他勤奋好学，但因穷无钱买烛。邻居家夜里点烛，烛光却照不进来，匡衡于是在墙壁上凿了一个洞，让烛光照射进来，借着微弱的烛光读书。匡衡这种凿壁偷光刻苦学习的精神，受到后人的称赞。

7. 万世师表：万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

8. 十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。

9. 学而不厌：厌，满足。学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。

10. 发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

11. 铁面枪牙：比喻坚忍不拔，刻苦自励。

12. 穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

13. 镞砺括羽：比喻人刻苦磨练，力求精进。镞砺，磨砺箭头;括羽，用羽毛装束箭尾。

14. 废寝忘食：废，停止。寝，睡觉。忘，忘记，食，吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。

15. 攻苦食淡：攻：做;若：艰苦;淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

16. 断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

17. 鹘仑吞枣：把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。

18. 夙兴夜寐：解释：夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋。

19. 圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。

20. 磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。

21. 废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

22. 孜孜不倦：孜孜，也作“孳孳”，努力不懈的样子。不倦，不知疲倦。指工作或学习勤奋刻苦，不知疲倦。形容十分努力。

23. 坚苦卓絶：坚毅刻苦的精神超越寻常。

24. 孙康映雪：比喻读书非常刻苦。

25. 浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

26. 多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

27. 刺股读书：比喻刻苦攻读。

28. 囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

29. 卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

30. 坐以待旦：待，等待;旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。

31. 钝学累功：钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

32. 学如穿井：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

33. 焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。

34. 匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。

35. 寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

36. 夙夜匪懈：解释：夙夜，早晚，朝夕;匪，不;懈，懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

37. 朝乾夕惕：乾，乾乾，即自强不息;惕，小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

38. 勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

39. 分秒必争：一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。

40. 牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

41. 囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

42. 昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

43. 昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

44. 牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

45. 囊萤映雪：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

46. 程门立雪：冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。

相关阅读：古代刻苦学习的故事

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

导语：玩物丧志指醉心迷恋于所玩赏的某些喜爱的事物，或迷恋于某些无利而有害的事情，从而消磨丧失了积极进取的志气。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：玩物丧志

【汉语注音】：wán wù sàng zhì

【成语出处】：《尚书.旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”

【成语语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

【玩物丧志的意思】：玩：玩赏;丧：失去、丧失;志：志气，指进取的志向。指醉心迷恋于所玩赏的某些喜爱的事物，或迷恋于某些无利而有害的事情，从而消磨丧失了积极进取的志气。

【玩物丧志的近义词】：不务正业、游手好闲、不求上进;

【玩物丧志的反义词】：兢兢业业、业精于勤、埋头苦干;

【玩物丧志的故事】

西周王朝是周武姬发灭商以后建立起来的，周武王为了巩固统治一边分封诸侯，一边派使者说服各国臣服于周朝。因为很多部落和国家害怕周武王因此都派人到周都向周武王称臣进贡。有一位使臣给周武王送来的是獒，这只獒的身材高大凶猛并且很通人性，看到周武王的时侯低下头来行礼，这让周武王非常的高兴，收下了这只獒并赏了使者重金。太宝召公奭看到这件事，他在退朝后写了篇《旅獒》给周武王，其中写道：轻易侮弄别人，会损害自己的德行;沉迷于供人玩乐的事物，会丧失进取的志向。这是在劝周武王不能被胜利冲昏了头脑，要努力奋斗。周武王读了《旅獒》以后想到了商朝被灭的教训，他知道召公奭是一片忠心，便把贡品赐给了各个诸侯们，他自已则努力专注于国家的发展和建设。

【玩物丧志例句】

宋.朱熹《近思录》第二卷：问：“作文害道否?”曰：“害也。凡为文，不专意则不工。若专意，则志 局于此，又安能与天地同其大也?《书》曰：‘玩物丧志。’为文亦玩物也。

朱自清《论废话》：“道学家教人少作诗文，说是“玩物丧志”，说是“害道”，那么诗文成了废话，这所谓诗文指表情的作品而言。”

《北京晚报》1985.01.05：“姑姑有时提醒爸爸别让我从小就玩物丧志，爸爸却说：‘玩物也可以立志嘛。’”

【玩物丧志造句】

玩游戏虽然可以让人放松心情劳逸结合，但是也可以让人玩物丧志。

有时侯我们孜孜不倦地专注于研究某一样东西或某一件事情往往会给人一种玩物丧志的感觉。

三寸之舌 比喻能说会辩的口才。

三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。

搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。

辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论

慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。

铜唇铁舌 比喻雄辩的口才。

能说惯道 〖解释〗形容人口才好，很会讲话。

辩口利辞 辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿

能言善辩 善：擅长;辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

口齿伶俐 口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

导语：惊弓之鸟比喻受到过伤害或惊吓的人遇到一点情况就非常害怕。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：惊弓之鸟

【汉语注音】：jīng gōng zhī niǎo

【成语出处】：西汉.刘向《战国策.楚策四》：“雁从东方来，更羸(léi)以虚发而下之，魏王曰：‘然则射可至此乎?’……对曰：‘其飞徐而悲鸣。飞徐者，故疮痛也;鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’”

【成语语法】：偏正式;作主语、宾语;含贬义。侧重于指受到惊吓后遇事紧张或疑神疑鬼的人。

【惊弓之鸟的意思】：被弓箭射中过的鸟会非常害怕弓箭声。比喻受到过伤害或惊吓的人遇到一点情况就非常害怕。

【惊弓之鸟的近义词】：伤弓之鸟、心有余悸、漏网之鱼、草木皆兵;

【惊弓之鸟的反义词】：初生之犊、初生牛犊、安之若素;

【惊弓之鸟的故事】

魏国的更赢是战国时期一个赫赫有名的射箭能手。有一天更赢跟随魏王到郊外游玩的时侯，忽然看见一只大雁正慢慢地飞过。更赢对魏王说：“大王，我可以只把弓拉一下，不用箭就能把天上那只大雁射下来。”魏王惊讶地说：“会有这样的事?”于是更赢左手拿弓，右手拉弦，弦上并不搭箭，只听得“嘣”的一声响，那只大雁直往上飞然后拍了两下翅膀，便应声从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊问道：“这是怎么回事?”更赢笑着回答说：“大王，这是一只曾经受过箭伤的大雁。”“你怎么会知道这只大雁受过箭伤呢?”魏王更加奇怪了。更赢回答说：“我是从这只大雁飞翔的姿势和嘀叫的声音中知道的。这只大雁飞得慢是因为它身上的箭伤没有愈合还在作痛，叫的声音听起来很悲惨是因为它离开同伴已经有一些时间了。因为旧的伤口在作痛，还没有好，所以它心里很害怕。当再次听到弓箭声响以后，更加害怕又被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就非常紧张，加上拼命一使劲，本来未愈合的伤口又裂开了，于是疼痛难忍，就从空中掉下来了。”更赢能够知道大雁受过伤并且很害怕从而被吓坏，他的推理可谓入木三分，这也是他细心观察后才能胸有成竹地得出的结论。但是这种智慧才能是需要长期刻苦的积累才能够获得的。

【惊弓之鸟例句】

明.天然痴叟《石点头.瞿凤奴情愆死盖》：“方氏本是惊弓之鸟，听见官司两字，十分害怕。”

唐.房玄龄《晋书.卷七十一.列传第四十一.王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安，鉴之所甚惧也。”

姚雪垠《李自成》第二十章：“如果侯爵率大军东下，武昌岂不白白地送给流贼?流贼目前已经是惊弓之鸟，惨败之余，决非满洲人的对手。”

【惊弓之鸟造句】

国际金价突然如高山流水一般急剧下跌，这显示出投资者们早已是惊弓之鸟。

地震之后那个地区所有的人都成了惊弓之鸟，稍有风吹草动就都争先恐后逃到街上去。

导语：不为五斗米折腰比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：不为五斗米折腰

【汉语注音】：bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

【成语出处】：.《晋书.陶潜传》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。”

【成语语法】：复句式;作谓语，分句;形容人有骨气。

【不为五斗米折腰的意思】：五斗米：晋代县令的俸禄，指微薄的收入;折腰：弯下腰跟对方下拜行礼。不能只是为了五斗米的俸禄而从此屈身事人。比喻做人态度清高，不愿屈服，有骨气。

【不为五斗米折腰的近义词】：嗟来之食、不吃嗟来之食、堂堂正正;

【不为五斗米折腰的反义词】：趋炎附势、阿谀奉承、阿其所好、阿谀逢迎、低三下四、低声下气;

【不为五斗米折腰的故事】

晋代时期，著名的田园诗人陶渊明经过他人的举荐曾经在县衙里任过职，公元405年，他被任命为彭泽(现地属江西省)县令。有一年冬天，上级派来的督邮督察的时侯来到彭泽县，这名督邮手上握着权利，但却是个品味很差的人，而且做人傲慢粗俗，刚一在彭泽住下来就马上叫县吏要去把县令找来见他。陶渊明平日里就不屑于功名利禄，也不肯对他人趋炎附势，像督邮这种狐假虎威利用上极权利对他人发号施令的人就更加看不起了，但是身为县令却又不得不处理这种事务，只好动身前去应对。此时身边的县吏对他说这：“大人，面见督邮的时侯一定要身穿官服的，还要把大带束上，这是朝廷的规矩，要不然督邮可能会借此小事做你的文章，对大人实属不利啊。”陶渊明听后很生气，有种忍无可忍的感觉，他唉声叹气地说道：“我定不能为了五斗米向这种小人折腰。”说完他写了一封辞职信，并取出官印，然后就走了，这一任陶渊明只在彭泽当了八十多天的县令。

【不为五斗米折腰例句】

明.冯梦龙《喻世明言》卷五：“古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。”

刘茵《繁星闪烁》：“吴晗心领神会，知道他说的是陶渊明不为五斗米折腰的故事。”

【不为五斗米折腰造句】

尽管一直以来你对阿堵物嗤之以鼻，但是在这个现实的社会有时侯你也不得不为五斗米折腰。

事实上每个人都希望自已能够不为五斗米折腰，但是要做到这一点就必须能养活自已，否则就是不自量力。

【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【沐猴冠冕】沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。

【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。

【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【杀鸡吓猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。

【山中无老虎，猴子称大王】俗语。比喻没有出色的人才，差一些的就充当主要角色。

【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。

【五马六猴】形容不守规矩、不受管束的人。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

【衣冠沐猴】冠：戴帽子;沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【猿猴取月】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【沐猴而冠】沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

导语：东窗事发形容秘密策划的阴谋败露。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：东窗事发

【汉语注音】：dōng chuāng shì fā

【成语出处】：元.孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义;形容阴谋、罪行泄露出来。

【东窗事发的意思】：在东窗下密议的事情败露了。后多用来形容秘密策划的阴谋败露。

【东窗事发的近义词】：漏泄春光、露出马脚、泄露天机、破绽百出、走漏风声、原形毕露、真相大白、泄露天机;

【东窗事发的反义词】：天衣无缝、密不透风、秘而不宣;

【东窗事发的故事】

北宋时期，秦桧主张跟金兵议和，他竭尽全力地在宋高宗面前诉说议和的好处。尽管岳家军接二连三打了好几个胜仗，宋高宗最后还是同意了议和。岳飞数次上奏章要求取消议和，于是秦桧想要把岳飞斩草除根。有一天秦桧满腹愁云的在想如何除掉岳飞，他的夫人王氏知道后便对他说：“这事并不难，给岳飞弄几个罪名不就行了吗。”秦桧说道：“我也知道这样做，但是必须要有人来告发他才能够让人心服口服。”王氏又说道：“我曾经听说岳飞有一个叫王贵的，有一次战争中因为怕死岳飞要将他斩首示众，因为众人求情才免于一死，我想他肯定会对此怀恨在心，不如让他来告发岳飞。”秦桧听后喜出望外，他让人将王贵找来，结果王贵不肯诬告岳飞，秦桧便对他严刑拷打，王贵受不了只好从了，这样秦桧才如愿以偿地把岳飞置于死地。秦桧病入膏肓死后，王氏请来做道场的道士痛恨奸臣秦桧，他装模作样地做完法事后对王氏说：“我看到秦桧正在地狱受到阎王爷和小鬼们的拷打，‘麻烦你告诉我夫人东窗事发了’这是秦大人托我转告你的话。”

【东窗事发例句】

明.田汝成《西湖游览志馀.佞倖盘荒》：“桧曰：‘可烦传语夫人，『东窗事发』矣。’”

明.冯梦龙《警世通言.计押番金鳗产祸》：“莫是‘东窗事发’?若是这事走漏，须叫我吃官司，如何计结?”

徐铸成《报海旧闻》二四：“我在师范学校并没有毕业，是提前一年借了高班同学的文凭报考大学的。在清华还只有半年就‘东窗事发’”

杨立平《顺治皇帝》一十三：“多铎心头一凛，知道东窗事发，只好垂头丧气地给颜氏陪不是，并送她回大学士府，自己则忐忑不安地等候兄长摄政王多尔衮的发落。”

【东窗事发造句】

外遇的女人在男欢女爱之事东窗事发后，百分之七十毅然决然地放弃丈夫儿女选择第三者。

那些招摇过市的贪官污吏们一旦东窗事发，一般都只想明哲保身，即使要出卖别人也在所不惜。

【虎牙桀立】：桀：小木桩。如虎牙之状，像群桩而立。比喻山势险峻。

【绝壁悬崖】：绝壁：险绝的石壁。形容山势险峻。

【龙飞凤舞】：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

【龙盘凤翥】：比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。

【龙跧虎卧】：犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。

【龙翔凤舞】：犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

【龙翔凤跃】：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。

【扪参历井】：参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。亦形容世路艰难。

【绵延起伏】：形容山势高下延伸不绝。

【峭壁悬崖】：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

【山回路转】：回：环绕，旋转。形容山势回环，道路盘旋曲折。

【突兀森郁】：突兀：山峰高高耸起的样子;森郁：形容树木多而茂盛。形容山势险峻，树木繁茂。

【巍然屹立】：巍然：极高的样子;屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

【悬崕峭壁】：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

【悬崖峭壁】：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

【地远山险】：地处边远，山势险峻。

【陡壁悬崖】：形容山势险峻。

欲加之罪，何患无辞 要想加罪于人，不愁找不到罪名。下面是小编为你带来的关于学习的成语及解释，欢迎阅读。

跃跃欲试 形容心里急切地想试试。

研精苦思 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。

寻根追底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

学然后知不足，教然后之困 学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。

行远自迩 自：从;迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋;官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

学以致用 为了实际应用而学习。

学步邯郸 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

行之有效 之：代词，它，指办法、措施等;效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

悬梁刺骨 形容刻苦学习。

学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

循循善诱 循循：有次序的样子;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学习。

寻根究底 追求根底。一般指追问一件事的原由。

相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。

悬梁刺股 形容刻苦学习。

学非所用 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。

学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。

万世师表 万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。

无的放矢 的：靶心;矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。

闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

温故知新 温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。

因材施教 因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。

鹦鹉学语 鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。

用非所学 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

幼学壮行 幼时勤于学习，壮年施展报负。

相关阅读：古代刻苦学习的故事

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)

凿壁借光

匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)

以荻画地

欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。(欧阳修以荻画地)

安步当车ān bù dàng chē

出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

意思：安：安详，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

安常处顺ān cháng chǔ shùn

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

意思：安：习惯于;处：居住，居于;顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安常守分ān cháng shǒu fèn

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。

意思：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

安常守故ān cháng shǒu gù

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

意思：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

安车蒲轮ān chē pú lún

出处：《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”

意思：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

安堵乐业ān dǔ lè yè

出处：三国魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”

意思：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安堵如故ān dǔ rú gù

出处：《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”

意思：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

安分守己ān fèn shǒu jǐ

出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎?”

意思：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

安分知足ān fèn zhī zú

出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”

意思：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

安富恤贫ān fù xù pín

出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”

意思：使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

安富尊荣ān fù zūn róng

出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”

意思：安：安逸;富：富有;尊：尊贵;荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

安国宁家ān guó níng jiā

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”

意思：指治理国家。

安魂定魄ān hún dìng pò

出处：明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。”

意思：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。

安家立业ān jiā lì yè

意思：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户ān jiā luò hù

意思：到一个新地方安家，长期居住。

安居乐业ān jū lè yè

出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

意思：安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安老怀少ān lǎo huái shào

出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”

意思：尊重老人，使其安逸;关怀年轻人，使其信服。

安乐窝ān lè wō

出处：宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”

意思：泛指安静舒适的住处。

安良除暴ān liáng chú bào

出处：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”

意思：安抚善良的人，铲除强暴的人。

安眉带眼ān méi dài yǎn

出处：

意思：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。

安民告示ān mín gào shì

出处：清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”

意思：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

安内攘外ān nèi rǎng wài

出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”

意思：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

安贫乐道ān pín lè dào

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”

意思：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱ān pín lè jiàn

出处：《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。”

意思：安于贫贱，并以此为乐。

安然如故ān rán rú gù

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”

意思：还象原来那样安安稳稳。

安然无事ān rán wú shì

出处：《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。”

意思：犹言平安无事。

安然无恙ān rán wú yàng

出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”

意思：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

安忍无亲ān rěn wú qīn

出处：《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”

意思：安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

安如磐石ān rú pán shí

出处：《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”

意思：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

安如泰山ān rú tài shān

出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”

意思：形容象泰山一样稳固，不可动摇。

安身立命ān shēn lì mìng

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何?’师云：‘汝向什么处安身立命?’”

意思：安身：在某处安下身来;立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安身为乐ān shēn wéi lè

出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”

意思：身子安定就是快乐。

安身之处ān shēn zhī chù

意思：指得以立足容身的地方。

安身之地ān shēn zhī dì

出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

意思：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

安时处顺ān shí chǔ shùn

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

意思：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

安室利处ān shì lì chù

出处：《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。”

意思：指安全便利的处所。

安适如常ān shì rú cháng

出处：

意思：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

安土重迁ān tǔ zhòng qiān

出处：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性;骨肉相附，人情所愿也。”

意思：土：乡土;重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

安危相易ān wēi xiāng yì

出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

意思：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安危与共ān wēi yǔ gòng

出处：三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”

意思：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

安闲自得ān xián zì dé

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃!”

意思：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

安闲自在ān xián zì zài

出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”

意思：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。

安心定志ān xīn dìng zhì

出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒一瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”

意思：指安下心来。

安营扎寨ān yíng zhā zhài

出处：元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”

意思：安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

安于故俗，溺于旧闻ān yú gù sú，nì yú jiù wén

出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

意思：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

安于现状ān yú xiàn zhuàng

意思：对目前的情况习惯了，不愿改变。

安于一隅ān yù yī yù

出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”

意思：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

安宅正路ān zhái zhèng lù

出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”

意思：比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。

安枕而卧ān zhěn ér wò

出处：《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也;出于中计，胜败之数未可知也;出于下计，陛下安枕而卧矣。”

意思：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。

安之若命ān zhī ruò mìng

出处：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

意思：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安之若素ān zhī ruò sù

出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

意思：安：安然，坦然;之：代词，指人或物;素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

安安稳稳ān ān wěn wěn

出处：元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。

意思：形容十分安定稳当。

安邦定国ān bāng dìng guó

出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。”

意思：邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安邦治国ān bāng zhì guó

出处：明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”

意思：使国家安定太平。

安不忘危ān bù wàng wēi

出处：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”

意思：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

狼号鬼哭:形容哭叫的声音凄厉。

狼艰狈蹶:比喻处境困苦窘迫。

狼猛蜂毒:形容人凶狠毒辣。

粒米狼戾:谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。

狼前虎后:前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。

狼飧虎咽:飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。

狼突鸱张:像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。

狼吞虎餐:形容吃东西又猛又急。

狼贪虎视:象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎噬:像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。

狼吞虎咽:形容吃东西又猛又急的样子。

狼突豕窜:象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

狼贪鼠窃:如狼那样贪狠;似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。

狼心狗肺:形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。

狼心狗行:心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。

狼烟大话:漫无边际的吹牛话。

狼眼鼠眉:形容人相貌凶恶。

狼烟四起:狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

狼羊同饲:比喻把坏人同好人一样对待。

狼子兽心:比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。

狼子野心:狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

前门拒虎，后门进狼:比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

狼餐虎咽:形容吃东西又猛又急。

狼顾鸱跱:如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。

狼顾鸱张:如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。

狼顾虎视:如狼虎视物。形容威严而凶狠。

狼顾狐疑:指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看;狐疑，狐狸本性多疑。

狼顾麕惊:比喻惊恐万状。

狼顾鸢视:如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。

杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，出自应劭《风俗通义·怪神第九》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心喝下蛇而生病。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊扰

【近义词】草木皆兵、疑神疑鬼、风声鹤唳、满腹疑团、狐埋狐搰

【反义词】处之泰然、安之若泰、谈笑自若、泰然自若、若无其事?

【杯弓蛇影的故事】

（乐广）曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。

[杯弓蛇影的解释与成语故事

下面是小编为你带来的第三个字是水的成语及解释，希望对你有帮助。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

冰清水冷 指冷冷清清。

不避水火 指不畏凶险。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

不習水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

乘顺水船 比喻顺势行事。

风门水口 指要冲。

河同水密 比喻彼此关系密切。

火耕水种 耨：除草。古代一种原始耕种方式。

火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷;厉害。

救民水火 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

陆詟水栗 指声威远播，四方畏服。

判若水火 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。

如蹈水火 比喻处境艰难。

山崩水竭 山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。

山长水阔 比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。

山肤水豢 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。

山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。

山寒水冷 冷冷清清。形容冬天的景象。

山砠水厓 石山和水滨。泛指荒僻的处所。

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

山穷水断 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。

山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

山遥水远 指道路遥远。

山重水复 指山峦重迭，水流盘曲。

势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水翻腾做一丈波 比喻说话夸大之极。

油光水滑 ①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一。

自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。

以下是小编给大家整理的形容人多的成语，欢迎大家查看。

挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五：形容人多，连接不断。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌：形容人多口杂。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众：人多力量大。

人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。

粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患：因人多造成了困难。

比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

观者如市：形容观看的人多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语：形容人多语杂。

七嘴八张：形容人多语杂。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万：形容人多。

杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。

十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群：形容人多。

比肩叠踵：〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛：【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背：【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍：【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇：〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹：〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎：〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万：〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山：〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣山动：〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。