《料理鼠王》思维导图【20篇】

导语：近几年来，随着中学教学改革的不断深入，培养学生的创新思维能力已成为广大教师普遍关注的热点。那怎么做呢？下面是小编为你准备的论创新作文教学与创新思维的培养，希望对你有帮助！

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

随着AI技术的蓬勃发展，人们不禁担心计算机是否会拥有人的意识。然而，苹果公司总裁库克的一席话却更值得我们深思，扪心自问，我们如今也逐渐像计算机一般思考了。

人之所以为人，是因为拥有高级的意识，学会了自主思考。而计算机虽具有强大的计算能力，但究其根本，它只是一段代码，它的世界中只有无数的0和1，执行或不执行。可是我们今天却在思维机械化。大数据时代的到来，微博、QQ等软件的普及，我们面对指数上升的信息，失去了自主判断的能力。“令13亿中国人震惊”、“男人女人看了会流泪”等抓人眼球的标题层出不穷，我们中的大多数都成为了代码的奴隶，三观被热搜引导，很少人再静下心来去思辨、去论证了。

人之所以为人，更是因为具有情感，而非一具冷冰冰的躯壳。可是，今天的我们的心却也在面临着机械化。老人摔倒了，很少人会毫不犹豫地扶起，而是在想是不是“碰瓷”的；国外的留学生失踪了，竟会有人评论说是活该，甚至是动用污秽的字眼去谩骂攻击；拉斯维加斯发生了枪击案，却有人大喊“干得漂亮”。到底是什么让我们的同情心减弱甚至消失了？或许是因为我们像计算机一样以二进制思考，而忘记了人性中本就有的善良。我们吃了太多伊甸园的智慧果，我们太“聪明”了，但是我们需要的是我们所认为的“傻子”，他们仍有善，仍以德报怨，却为我们嘲笑说“这人真傻”。有时，我们需要脱离计算机的思维，让人性的善良释放出来，扶起跌倒的老人，为那些遭遇不幸的人们祈福。

最应担心的不应是AI使计算机像人类思考，因为这反会使计算机有了自己的价值观和同情心；反之，若人类像计算机般思考，反倒会使人类失去自己独有的财富——意识与情感。若这一天真的发生，我想AI成为世界的统治者也无可厚非，因为在那时，计算机的皮囊下是人的大脑和心，而人的肉身下是一串代码和机械的心……

我希望那一天不要到来。

从古至今，人类总是靠着其卓越的思考和创新能力占据生物链的顶端。我们无法肉搏虎豹，却知道钻木取火，以熊熊火光吓却他们，以自然治自然。我们和来势汹涌的洪水比来手无缚鸡之力，却知道开渠筑堤，以此安稳地度过每一场灾难。然而，正如辛波斯卡所言：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”这份颇具感性色彩的天马行空，是人类广无边际的思维所必然带来的。

而聪明的人类怎会被这些小事绊住脚呢？随着科技时代的到来，我们发明大量人工智能机器，让它们来代替我们完成一些高精准的，不能被人类情感色彩所影响的工作。无置可否，它们是高效的，因为它们生来就被灌输某种“实用主义”，所做的一切都是直奔结果，带有某种功利性。

由此可见，人工智能和人类在思考上的最大区别是：人类的思维更具感情色彩，它可能是天马行空的，而正是由它组成了我们思考中的一部分；而计算机思维相比之下显得“冷漠无情”，它追求实用，它的思维模式被大大的“结果”二字所填满。我想，这就是为何苹果公司总裁库克提出“我不担心计算机会像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样思考。”的原因所在——毕竟，赋予冰冷的事物一份带有温度的热情与爱，总比有思维情感的人类失去个人价值观与同情心，听上去更易接受许多。

当人工智能战胜我们的棋手时，我们或许会为它精密严谨的逻辑所喝彩，可真正打动我们的、与我们引起共鸣的，是棋士柯洁赛后不甘又自责的泪水。那一刻我们明白，人的伟大之处，不在于设计创造出了多么高科技的人工智能，而是无论何时，我们都具有那冰冷的荧幕所不具备的一颗充满温度的心——这可能是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，也可能是李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的宛转悠扬，又或许是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。总之，人之所以为人，最重要的是我们的思维是饱具情感的，哪怕这份感性有时会降低我们的工作效率，我们可以依靠人工智能去克服这一点，却不应为追求所谓的高效而抛弃我们这份带有温度的思考。

尼采说：“从自己身上，克服这个时代。”在快节奏生活的巨浪日复一日的重击之下，我们该如何去守护这份带有温度的思考成了大难题。我想，这其实并没有那么难做到。在假期走出家门，饱览祖国之大好河山——你会在一览众山小时感叹大自然之雄壮，你会在“疑是银河落九天”的景象下感叹人之渺小。行百里路，看到更大的世界，通过大自然带给你的这份敬畏感，不断提升个人价值观，守护我们充满热爱和敬重的心灵。同样，对话名人名家也是一个足不出户便能使心灵受到滋养的好方法，通过阅读名家经典，我们充满个人价值观的心灵会不断被温暖，以此维持我们的思考是具有温度的。

人类思维的奇妙之处，在于它是内心情感的一大反映。我们人类的内心所区别于那些发着幽光的人工智能之处，在于我们的心中饱含一份个人价值观，这份价值观中有我们对世界的思考，有我们对外物的爱。正因如此，我们人类的思维因爱而有独属于我们的温度——那是智慧与心灵的火光迸发时，冰冷的人工智能所望尘莫及的。

一、审题思维——概念的形成过程

“概念是形式逻辑思维的细胞。”其最主要的特点就是高度概括地反映对象的特征或本质属性的思维形式，它要求人脑对感性材料进行加工制作，逐渐产生认识过程的突变。

在议论文写作中，题目即是概念。具体分为两种情况：一是命题作文(包括半命题作文);二是材料作文(包括看图作文)。

在命题作文中，概念已明确给出，要求考查学生对概念的理解能力。学生对概念的理解水平总是与他们对事物本质属性的认识相联系的。因此，要使学生对概念理解的深刻、丰富、系统，必然要培育他们形式逻辑思维中的抽象、概括、比较等能力，这样才能提高他们对事物本质属性的认识能力。

具体要做到以下三点：A、概念要明确。概念明确，才能正常和有效地表达自己的思想，写出的文章才能清楚明白，否则，文不对题，令人不知所云。B、要准确把握概念的内涵和外延。在议论文写作中，概念的内涵就是题目的含义：概念的外延就是指题目的适用范围。只有明确灵活地界定题目在特定语境的内涵和外延，才能抓住事物的本质，论证才更有说服力。C、弄清概念间的关系、不少议论文题目使由两个或两个以上的概念组成的，这时就要弄清楚这几个概念之间是相容关系还是不相容关系。如《独木与森林》、《高分=高质量》这两个题目就是不相容关系。对于相容关系的题目来说，我们就要着重挖掘它们之间的逻辑因果关系，而对于不相容关系的题目，我们就要着重选好立足点，肯定一个，否定一个，态度要鲜明，不能模棱两可。

在材料作文中，首先我们要充分理解材料，透过材料的表象抓其实质，由此及彼，由表及里，由现象到本质，由感性具体走向思维抽象，从而形成一个总领性的概念，是一个提炼概念的过程。这个过程中的主体思维即是形式逻辑思维，其中必须要采用分析、综合、比较、分类、抽象、概括等方法。

具体要做到以下三点：A、整体把握材料，抓住材料的关键词和关键句子，分清主次。如果学生能抓住材料的关键词语和句子，那么学生就容易理解和吃透材料的中心及其蕴含的意义，这样，形成的概念才会准确无误。B、善于化具体为抽象，不能把目光总是停留在材料的表面，要力求通过综合、比较、抽象、概括等方法力求从感性上升到理性，从特殊中归纳出一般规律来。C、善于运用多种思维去思考材料，力求选取一个新颖、富有时代性的角度。

二、立意与拟题思维——运用概念构成判断的过程

把概念弄清楚之后，便要确定中心和想出一个恰当的题目了。本文将立意放在拟题之前，是因为在具体的写作过程中是先确定了中心才能准确拟好题目的，它们同属于运用概念构成判断的过程。

“判断是人们思维活动的中间环节。”人们在认识客观事物的基础上，脑子中形成概念，而要对事物进行肯定或否定，就要运用概念进行判断。议论文要求运用正确的观点，按照准确的思维过程，准确无误地进行分析说理，推理论证，因此，在写作过程中必须高度重视判断，否则立意错误、拟题不当就是离题，全盘皆输。

判断分为简单判断、复合判断和模态判断三种。在议论文的立意和拟题过程中，应该明确要运用哪种判断进行推理。

简单判断就是本身不包含其他判断的判断。它又分为两种情况：一种是性质判断，例如现在社会上许多人昧着良心做坏事，我们意识到良心很重要，于是便得出做事情不要把良心丢了这一判断，就可以拟《“良心”不可废》这样的题目;再一种就是关系判断，如《“洋”未必“奴”》这个题目，在它形成之前，作者一定想过：“洋”与“奴”的关系，经过反复思考，得出“洋”与“奴”是不相容关系的判断，于是便拟出了这个题目。

复合判断就是一种在其自身这包含了其他判断的判断。其包括三种情况：一是假言判断，例如当意识到多说无益，得出“语言如果能够产生采访，那么夸夸其谈的人就会成为最富有的人了”这个判断之时，就可以拟出《动口不如动手》这样的题目;二是选言判断，“近墨者黑”是一句流传很久的古谚，但是也有不少是洁身自好的人，那么就形成了“近墨者黑”和“近墨者未必黑”这两个判断，其中

必须选出一个作为自己的论点，这样，也就有了《近墨者黑》、《近墨者未必黑》这两个题目;三是联合判断，我们知道，全面发展的学生才是好学生，于是得出“作为一名学生，既要学好科学文化知识，也要具备良好的道德情操和强健的体魄”这个判断，题目《论“三好”》也就出来了。

模态判断是指判定事物的必然性或可能性的判断。例如，现在人们纷纷出来批判应试教育，提倡素质教育，得出了“应试教育只能培养出高分低能的人才”这样的判断时，便可以拟出《高分与低能》这个题目。

三、选材思维——推理之前的酝酿过程

题目和中心出来之后，接下来就要为论证收集材料，也就是运用概念构成判断之后进入了推理的酝酿阶段。形式逻辑思维在这个阶段同样占据着重要作用。

“材料是表现观点的支柱。”材料选好了，写出来的文章才具有较强的说服力，否则，就像冬天的枯树，空空洞洞，引不起读者的兴趣，达不到教育人、感染人、启迪人的目的。所以，必须高度重视推理的这个酝酿过程。

首先，议论文的选材必须紧紧围绕中心、主旨，分清主要材料和次要材料。凡适合表现主题的材料就采用，不适合表现主题的，尽管材料新鲜、具体、生动，也一定要忍痛割爱，这样才能做到主题鲜明突出。例如，魏巍的《谁是最可爱的人》，当初作者写《自豪吧，祖国》的通讯时，文中用了20多个不能说不生动的例子，给周围的人看了看，感到不好，后来，经过认真推敲，删去了不少，只剩下我们今天见到的三个例子。细究这三个事例的好处，就不难发现，这三个事例已起到了原先20多个事例的作用。

其次，要运用分析、综合、比较、分类等形式逻辑思维，通过加工、提炼、筛选等方法，力求使所选材料具有准确性、真实性、典型性、时代性、新颖性、例如，鲁光写《中国姑娘》，所用的全部是第一手的材料，他所追求的准确真实使他的这篇文章写得感人。又如罗兴平写的《高度重视世界观、人生观问题》一文中，选取了孔繁森和王宝森作比较。他们都是共产党员，又是同龄人，都曾处在党的重要领导岗位上，但他们一个万世流芳，重如泰山，一个轻如鸿毛，为后世唾骂，对比鲜明。他所追求的典型性使得文章有非常强的说服力。再如，谈人才问题，自唐韩愈以来，人们往往强调的只是“伯乐”的作用，而叶永烈的《首先要做马》一文，突破了他人的思维定势，提出了“首先要做马”的全新观点，立意新颖，角度独特，又具有时代性，因此获得极大成功。

四、结构思维——推理的构筑过程是形式逻辑思维的细胞。

材料准备充足，接下来就是如何组织和安排这些材料，也就是安排文章的结构。结构是推理过程的骨架，是作者思路的反映，也就是文章内部的组织与构造。议论文结构主要包括层次、段落的安排，观念、材料的联系、起笔、收束的确定，叙议、详略的处理。这一切都十分强调逻辑性，要求结构合理、完整、严谨。

议论文需要提出问题，分析问题，解决问题，它是依靠立论点，摆论据并通过论证而结构篇章的，其中必然要运用逻辑推理。形式逻辑中的推理即由一个或几个判断推出另一个判断，它所根据的判断叫“前提”，它所推出的判断叫“结论”。在议论文写作中，结构需要由一系列的判断层层堆砌而成，由一个或几个判断构成的前提推出结论，再以这些结论为前提提出新的结论，如此层层推进，便构筑了文章的骨架。构筑结构主要是运用演绎推理、归纳推理、类别推理，这三个推理笔者将在表述思维中相信论述，在这里先放着不谈。

五、表述思维——推理的具体运行过程

材料和结构都处理号令，接下来就进入关键的阶段——把脑子里酝酿的东西用书面语言表述出来。在写作过程中，运用语言进行表述必须遵循一定的思维规律，这在议论文写作中尤其突出。议论文的表述其实就是形式逻辑思维中推理的具体运行过程。议论文写得是否严密，语言是否准确，行文是否流畅，就是推理是否成功的表现，与一个人的形式逻辑思维有密切的联系。例如，毛泽东在《为人民服务》一文中对张思德同志的死的评价就运用了推理的方式：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重••••••张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这段话整理成一个推理就是：为人民利益而死的比泰山还重;张思德同志是为人民利益而死的;所以他的死是比泰山还要重的。毛泽东同志运用推理进行论证，使文章言简意赅，令人信服的说明道理，证明观点，收到了理想的说理效果。

在议论文写作过程中，如果推理缜密，文章则逻辑性强：推理混乱，则不知所云;思路清晰，则层次分明;思路不畅，则滞涩生硬。因此，要求学生的表达言之有序，实际上使要求对学生形式逻辑思维能力的培育。学生的表达能做到井井有条，序列清晰，说明他们的形式逻辑思维达到一定的水平。

推理具体可以分成三种，即演绎推理、归纳推理合类比推理。在议论文写作过程中，这三种推理各有各的优势，可以运用其中的一种进行论述，也可以把两种或三种结合起来运用，看具体的文章内容而定。

演绎推理是指由一般性的前提推出特殊的结论的推理。例如，不进行改革开放，国家的经济发展就会缓慢，国家就难以富强;我们要尽快发展经济，使我们的国家富强起来，所以，我们必须改革开放。

这是一个典型的演绎推理过程。在议论文教学中，可以通过演绎推理的教学，让学生先能够从论点出发找出一般性的原来依据(如经典性的言论、公认的原则、公理、格言等)，再以所确定的原理为前提进行演绎推理，推出所要证明的论点即为结论。

归纳推理是由特殊性(或个别性)的前提推出一般性的结论的推理。如毛泽东同志在《一切反动派都是纸老虎》一文中这样写道：“一切所以号称强大的反动派统统不过都是纸老虎。原因是他们脱离了人民。你看，希特勒是不是纸老虎?希特勒不是被打倒了吗?我也谈到沙皇是纸老虎，中国皇帝是纸老虎，日本帝国主义是纸老虎，你看，都倒了，”这段话就是一个典型的归纳推理，由希特勒、沙皇、中国皇帝、日本帝国主义等几个具体前提推出一个普通性的结论：一切反动派都是纸老虎。在议论文教学中，可以通过归纳推理的教学，让学生先能够从论点出发找出典型事例的依据，再能以这些事例为前提进行归纳推理，推出所要证明的论点即为结论。

类别推理是根据两个(或两类)事物某些属性的相同，而推知这两个事物的另一些属性也相同的一种特定的推理形式。如我们在写文章时，常常先举一个例子，分析它具有某种性质，接着，常用“由此类推”之类的词语，分析与该例子类似的某种事物也具有相同的性质，这就是运用了类比推理。在议论文教学中，可以通过类别提炼的教学，让学生先能够找出与所论证的事物相类似的另一事物，然后进行类别推理，推出所要证明的论点即为结论。

推理能力的强弱，直接关系到议论文说理是否透彻，分析是否具体，论证是否严密，文章是否更具有逻辑性和说服力。因此，推理能力在议论文写作中至关重要。

六、修改思维——整个逻辑思维的反思过程

“文章皆为客观事物的反映”，客观事物以其本身固有的复杂性，不能一下子为写作主体所认识清楚把握全面。文字表述又以其灵活多样性，也不能一下子就能选择恰当。因此，文章只有经过严密的修改，进行结构的重新条理、文字的润饰才能使之更加完整，更加精粹，其目的在于追求思维的深化与表述的完善，而表述的完善正源于思维的深化。叶圣陶显示讲：“修改文章不是什么雕虫小技，其实是修改思维，要它想得更正确，更完美。”[7]议论文的修改，应是检查整个形式逻辑思维的严密性，要从概念到判断再到推理各个环节反复推敲，查补漏洞，不能出现违反形式逻辑思维四个基本规律的情况。

一是应遵循同一律，避免偷换论点。同一律是指人们在对客观事物进行思维时，每一思维都有其确定性，都必须保持同一。也就是说在同一色瓦过程中，既不能前后不一致，随意改变，转移论题，也不能在使用概念时，概念的含义和使用范围前后不一致，混淆或偷换概念。在议论文 写作过程中，必须保持思想的一致性，只有这样，论证才能紧扣中心论点，不至于出现离题、偏题的现象。例如，把“勤奋是成才的决定因素”论证成“勤奋是成功的决定因素”，把“做热爱集体的模范”论证成“做热爱祖国的模范”，把“祸患常积于忽微”论证成“知识也在于积累”等等都是由偷换概念而转移论题，违反了思维的同一律。

二是应遵循矛盾律，防止不攻自破。矛盾律是指人们在同一思维过程中，对两个反对或矛盾的判断不能通道号承认它们都是真的，其中至少有一个是假的。如果违反了矛盾律的要求，就会出现思维上的前后不一，自相矛盾。例如，有人说：“这些指标，我们基本上完全达到了”。这句话就存在自相矛盾之处，原因是在一句话中，同时运用了两个互相矛盾的判断，即“基本上达到”和“完全达到”。

“基本上达到”就不是“完全达到”，两者必有一假。

三是应遵循排中律，不能模棱两可。排中律是指人们在同一思维过程中，对两个矛盾的判断不能同时都承认它是假的，其中必有一个是真的。如果违背了排中律，就肯出现模棱两可、无所适从的情况。

例如，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中谈到歌颂与不歌颂的问题时，就运用了排中律，他说：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级;你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民：二者必居其一。

四是应遵循充足理由律，克服论证不充分。充足理由律是指人们在思维过程中，确定任何一个判断是真实的，都必须有充足的理由。充分摆事实、讲道理是议论文写作的基本要求，也是议论文具有说服力的条件，只有充分分析说理，才能以理服人。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，看人、看事、看问题更是如此，只有把各个方面的道理都分析透了，各种理由都阐述够了，客观事物的真实与否才会明白，文章中的观点才能让人接受，写出来的文章也才能帮助人们提高思想认识，能帮助人们正确地从事客观实践，发挥文章的教育作用。

通过审题、立意、拟题、选材、结构、表述、修改等运用概念和判断进行推理的过程，也就构成了一个完整的形式逻辑思维运行的过程。所以，要提高学生的议论文写作能力，关键是加强学生的形式逻辑思维训练，必须把形式逻辑思维训练放到日常教学上来抓。具体要做到以下三点：

(1)把形式逻辑思维立论贯穿到世界训练中。对学生来讲，逻辑学的只是比较艰深，而且也比较枯燥，直接灌输大多的理论可能会适得其反，束缚了学生思维的发展，也使学生失去了兴趣，所以要从学生的实际出发，在实际训练中深入浅出地锻炼学生的形式逻辑思维。例如，可以把概念的训练与词语的训练相结合，把判断的训练与句子的训练相结合，把推理的训练与论证方法的训练相结合。

(2)逐步把形象思维过渡到形式逻辑思维。在日常训练中，应先把概念和判断这两项训练搞好，其中应着重训练好抽象力和概括力，因为只有学好抽象和概括，具体形象才能上升为抽象的概念和判断，才能运用概念和判断进行推理。同时还应引导学生多从因果联系上分析问题，因为由结果到原因的探求过程，就是一个对事物的现象作本质分析的过程，其中贯穿着思维的分析和综合、抽象和概括，也贯穿着运用概念和判断进行推理。

(3)在课文讲解中注重形式逻辑思维训练。教师在讲解议论文课文时，可以先确定每一课所要训练的思维目标，有目的地引导学生思考作者的写作思路，理清文章句段篇之间的逻辑关系，提炼思维线索。同时还可借助还原思维训练，每讲完一篇议论文时，要求学生将整篇课文的思维训练回顾一番，总结一遍，让学生更加清楚地审视整个思维过程。通过这样潜移默化的训练，学生就能渐渐掌握形式逻辑思维规律，从而提高形式逻辑思维能力。

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发问的。

如以“尊重”为话题，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；

若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

梦想总是难以企及，所谓的梦想，大概只能在梦中实现吧。

在梦里，人们可以拥有翅膀飞翔;在梦里，人们可以在霸王龙头上嬉戏;在梦里，人们甚至可以骑着传说中的龙族;在梦里，人们可以在一个有魔法、有修炼、有真气的地方成为传奇级人物;在梦中，人们可以将鹏鸟的翅膀嫁接在自己背上。于是，他们想将梦想分享给别人，有画漫画的，有拍动画片的，还有写小说的。更有人，想将这创造出来，造福全人类。他们就是所谓的科学家。这大概也是那么多人逐梦的原由吧。

而创新，需要很多来奠定。

创新需要的有时只是一个别出心裁的想法。比方说上海吴江路有人卖以前的旧报纸，80年代的普通报纸一张卖一百多，而60年代的卖两百多一张。原来，它们都是用来怀念过去的.有人买自己出生那天的报纸，用来看看自己出生那天世界发生了什么大事;还有人买来孝敬父母，让他们通过报纸来缅怀青春岁月，回忆那只属于自己的草样年华。

创新就是表现个性。扬州八怪之一的郑板桥自幼爱好书法，虽然他勤学苦练，但是只是反复模仿别人的字，进步不怎么大。有一次太入迷，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，醒悟到贵在独创，自成一体。临摹别人的碑贴是不行的。于是他将画竹的技巧作用在书法中，终于创造出 自己不一样的风格一一板桥体。

创新更需要勇气和智慧。哥白尼为了提出日心说，险些被陷害死，而希帕索斯发现了无理数，提出来，公布于世人。人们都知道了这类数的存在，而他却惨遭杀害。他们无疑是有牺牲的勇气的，也有发现的智慧，不过，为什么这些人发现了真理却惨遭杀害呢?我百思不得其解。

创新还能推动历史的前进。比如说商鞅推动秦国变法，为秦灭六国统一全国打下了坚实的基础。

创新不需要保守。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新需要打破定势，突破传统。比方说爱迪生一生中发明出一千多个发明，哪一个是前人有所企及的?又有哪一个是前人想到过的?所以说，创新的首要元素就是开放思维，打破定势，打破传统，以独特的,超越寻常人的眼光看待一切，才能得到最好的结局。

创新需要否定权威。这种精神有些人就没有，比方说普克朗，他发现了量子力学和普克朗公式，却因为崇拜牛顿取消假设。而爱因斯坦就有这种精神，他提出了光量子理论，创立 相对论，一举成名。

创新让人们不断靠近真理。长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

创新很少，但梦想很多。如果你将梦想创造出来，可不就是一个创新吗?

"人云亦云，拾人牙慧”是中学生写作的一大顽症，教师们也曾为此煞费苦心，在这里我想从三种思维方式的培养谈起，共同探讨我们的作文教学，希望能为大家提供一些帮助。

所谓“思维”，就是指人的认识活动。我们常说：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。” “运筹”其实就是思维的过程，是否能“决胜”的关键。作文同样如此。作文就是以思维为核心，运用各种能力和技巧的一种综合性智力活动。也可以说，作文是思维的体现结果，思维是作文的一种先前准备。没有活跃、敏捷的思维，各种智能和技巧都不可能得到更好的发挥。因此，培养学生良好的思维品质，提高思维水平，也是发展学生智力、开拓思路、写好作文的关键所在。

一、形象思维的培养

形象思维也叫想象思维，是人脑运用形象――表象（意象），通过联想、想象、直觉、类比等形式进行的思维活动。其方式和作用有：再现性形象思维，如将记忆中的曾感知过的事物在意识中再现出来；再造性形象思维，如在阅读中，将作品中描述的内容依据自己的经验和记忆中储存的表象再造成形象；创造性形象思维，如为了达到写作中的某种目的，利用记忆中的表象，通过夸张、移植、交合等手段，来创造作品中的新形象。

为此，培养学生的形象思维就要大力丰富他们的想象力，丰富他们头脑中的表象和具体生动的语言，使其开阔眼界，扩大生活面，多观察、多体验、多读书和读好书，勤奋写作。

下面我要谈一谈进行创造性形象思维的具体方法：

１、夸张法。比如在写吐鲁番盆地夏季白天温度很高，光着脚在那里的山上走路，脚会被石头烫的起泡。如果引导学生在作文里将温度一夸张。学生就不难想出“火焰山”这个词了。

２、移植法。如要布置学生写一座理想的美丽校园，提示学生不妨把一些公园或其他校园的美景“移植”到一处来。这样，学生笔下的校园可能就很理想、很美丽了。

３、转嫁法。如两个人同时向一位歌唱家学习唱歌，其中一个专心致志，一个三心二意，结果两个人的成绩高低悬殊。其实我们可以把这种情况转嫁到黄莺（歌唱家）、八哥（专心致志者）、乌鸦（三心二意者）身上，再加以生动的描绘，不也成了一片想象丰富的童话了吗？此外，还有时间、地点或人物的转嫁。

4梦幻法。有时学生做了一个很美妙、很奇怪的梦，如果让学生把梦中的情景用文字描写出来，不是也可以成为一篇奇妙的想象类的文章吗？

其实培养形象思维的方法还有很多，在此就不一一赘述，仅谈以上几种常用的方法。

二 、逆向思维的培养

文章立意，贵在新奇。拿到一个作文题目，如果按顺向思维破题，可能角度不新、立意不佳。这时不妨将思考问题的思路反过来，从而找到解决问题的方法。这种学习方法的特点，主要表现在人们思维的反向性上，即从现有的思路上返回来，从与他相反的方向寻找解决问题的办法。逆向思维是一种开拓思路的方法，常常是能另辟蹊径，找到解决问题的钥匙，产生新的观点。

随着社会的发展，一些一度被人否认的说法，有人将其赋予了新意；对旧说，有人提出了新的解释；有些流行的说法，人们提出了质疑。

例如：“做一天和尚撞一天钟”一般是批评得过且过，混天度日的人。在我对学生进行创新思维训练时，有一个学生提出来：既然做和尚，就要干好本职工作，撞好钟。这样的说法又有什么错呢？

中国有句古语叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待这句古语？我们不妨引导学生运用逆向思维从而提出与这句古语截然相反的观点：比如“露相”并非“不真人”，历史上著名的典故“毛遂自荐”就是一个很好的例证，他勇于展示自己，扭转了赵国的命运。我们怎能不承认毛遂是一个真人呢？这样写出来的文章就会思维大胆，观点新颖。

社会是发展的，很多观念也都在发生变化。告诫学生应灵活多变的看待曾是颠扑不灭的真理，或发生在我们身边的大事小事，对写出创新作文是一条有效的途径。

三、发散思维的培养

当然，我们在运用逆向思维的同时，不能只抓住一点，不及其余，由一个极端走西另一个极端而忽视事物的多面性。其实，任何事物都有着多方面的属性，就拿人们最简单的表情哭和笑来说，哭和笑本身是痛楚和欢愉的表现，但有时哭却是笑，笑却是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第举人笑是哭”之说吗？再比如，蚕，我们既可以歌颂它“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，也可以嘲笑它作茧自缚的愚蠢。所以指导学生遇事要善于从多角度、多方向进行多方面的思维，这就是创新思维中另一个重要组成部分――发散思维。

一次,我布置学生以“雪”为题，运用发散思维，写出至少三个不同的立意。经过一番思考，同学们写出了这样的答案：（１）赞美雪的洁白无瑕，一尘不染。（２）赞美它滋润万物的奉献精神。（３）鞭挞雪的虚伪懦弱――以洁白的外衣掩盖世间的罪恶（４）鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封，万木萧条。同学们充分发散思维，将“雪”的内涵挖掘得非常深刻。

其实不光客观事物有着多方面的属性，不同的写作主体由于经历、认识、素质、修养的不同，面对同一事物、同一题材，各自的感受和认识也有差异。比如一次我布置学生以“０”为题，让学生展开联想和想象，写一篇作文。“０”这一个简单符号，有的说它像一个黑洞洞的枪口；有的说它像一口深深的枯井；有的说它像一轮红日；有的说它像妈妈滴滴的眼泪……不同的同学对“０”有着不同的认识，这就是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。指导学生看问题要考虑多种因素，想象各种可能。发散思维的过程，就是发现事物的新领域、新因素的过程，就是创新的过程。

其实，创新并不是可望而不可及的，只要充分调动学生的思维，标新立异，学生就能够写出一篇篇极富个性、特色的文章来！

一个非常著名的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”

【温馨提示】 从故事中可以发现，世上的事情有时就这么简单得让人难以置信：如果你墨守成规，等待你的只有失败;相反，如果你稍微动一下脑筋，对传统的思维方式进行一番创新，就可能获得成功。同学们可以从“充分的准备”、“超常规的方式”等角度思考作文的立意角度和材料选择，可谈“准备”、“创新”等对“生活”、“成功”的影响。

在平时的作文训练中，学生往往偏重于审题立意的训练，偏重于运用语言的训练，而对文章结构要求不那么重视，于是行文时信马由缰，随心所欲造成文章不能很好地表情达意。

结构就是文章内容的组合构造，是文章思路的表现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来，文章的主题也要通过结构来加以凸现。

高考作文是戴镣铐的舞蹈，考生的自由创作限制在一定枷锁之中。文章结构也有相应的制约因素，为了让阅卷者迅速把握文章大意，结构务必要完整、清晰、严密。

人生的三种境界：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是还是山，看水还是水。或者这就是哲学上说的认识是一个曲折前进的过程吧，对于职业规划，这或许是我体会很深的一件事。

大一的时候，意气风发的，觉得什么事情我都need a try，就这么简单的一试，结果还入围了学校的决赛，第一次感觉到在一个三四万人的学校成为top ten的感受，成为了学校首届校园十佳职业规划之星，一下子开始自我膨胀，也开始带领着自己的创业协会(像学生会一样的组织)打着普及创业思想的旗号，开始给大家宣传职业生涯规划，给别人做培训，举办各种职业生涯规划的比赛…… 到后来，随着自己的“退休”和将要面临真正的职场，我却胆怯不知何去何从了，到大四，孩子们再请我去做职业生涯规划的培训，我却是那样的底气不足，因为怕别人问你当年的规划是什么?你现在又做得怎样了?

是的，计划哪里赶得上变化快呢?既然都是这样过，我为什么要让自己做什么规划的呢?在毕业季的那种不安与前程未卜的状况下，我凭什么给你一个关于职业规划的明确的advice?但至少我还是有为自己的前途try it again的。而现在在看古典老师的新书《拆掉思维里的墙》，似乎也明白了为什么在这种“计划赶不上变化”的世界里，古典老师还是要从事职业生涯规划的指导。

很多时候，我们选择对付着过，因为大家都这样，做这种大家都习以为常的事情似乎并没有风险的，天天谈谈恋爱，再来点游戏、小说、电视剧，日子过得多惬意，什么课程论文不就两分钟的事情，复制粘贴就可以了啊，反正你现在学的毕业以后也不见得用的着。但我认为你努力过的话似乎就会别有洞天：比如我的研究生考试的面试，抽到的两道题：1。什么是生物质能源，谈谈它的研究进展。2。如果你被录取了，谈谈你的研究规划。我不知道如果别人看到这两道题是什么样的结果，我认为一般人都会翻白眼的吧，但我却在窃喜我的这两道题：第一题是我大学的第一篇课程论文，当时在图书馆、机房折腾差不多一礼拜弄清楚它的来龙去脉才写的一篇论文，但很不幸当时老师只给了我88分(貌似那门课90+)的人不在少数，我为此郁闷不短时间的，不过我倒是真觉得这个课题很有前途，也一直在持续关注着。第二个题目那正是点到我心坎里去了，我那段时间不是一直怀疑自己的规划是没有用的吗? 但是做了那么多的策划案，这些思路都是水到渠成的啊，因此，我也就可以放心大胆的跟各位专家高谈阔论了，结果是让全场专家频频点头，当然也会有不断的提问，形成一个良好的互动环境。突然间觉得我这几年的“不务正业”也是能派得上用场的。

“如果你想搞废一个人，那就提供一个没有经济压力，随时可以上网看书的房子吧。”这个像不像你大学的宿舍?

我不相信一个人从来没有过idea，但有几个敢走出来去have a try呢?我们太习惯给自己找太多的借口，或者是太在乎别人的眼光，只是不敢承认自己的懦弱，不敢面对万一我失败了会怎样的后果。

其实人生不都这样，试过，没试过，按部就班的生活，如果甘心就这么一辈子过“放牛娃”的生活，享受那样一份惬意也是未尝不可的，反正大家不都那么做的吗?但是如果你想给活出点自己的味道，为什么不把你的想法have a try，甚至try it again?成功学时骗人的，新东方或许也是个大大忽悠的，但万一你在路上遇到些什么别的风景就让你豁然开朗了呢?所以不要轻易的拒绝尝试。

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。要使思维既深刻又严密，立意过程中最好的办法就是运用辩证思维分析说理。能够小中见大，浅中见深并且运用对立统一的观点去立意，文章的基本思路应该说是很清楚的，如果立论说理过程中更好地运用辩证思维的方法分析事物，使说理更加缜密，阐述更加深刻而严密，就能使你的文章倍增亮色。作文更加看重考查考生的思维过程及其严密程度，虽然形式也重要。

此外，观点不可太绝对，要留有余地。“义正”未必要“辞严”，“理直”未必就要“气壮”。联系现实生活时，涉及社会黑暗面时，要有分寸，不要一味指责。批评家长、老师和社会要与人为善，抱着协商与治病救人的态度，要提建设性意见。不可尖刻、讽刺、挖苦，甚至恶意地进行人身攻击。

“这学期要上一门非常重要的新课，叫‘思维训练课’，由新的老师教。”班主任袁老师非常严肃地告诉我们。“思维训练课”?什么是“思维训练课”?它为什么非常重要?新的课程、新的老师以及袁老师的话使大家对“思维训练课”充满了好奇与期待。

一头乌黑的卷发，一身黑色的长裙——这便是教我们思维训练课的顾老师。这位顾老师果然与众不同，她要求我们“先思考，后发言;答案可以多种多样”等等。她提的问题也很有趣味：“在一个绝对不可能作弊的考场，出现了两份答案完全相同的试卷，这是为什么?”我们一听，马上就想到了“交白卷”。大家纷纷举手，抢着说出这一答案。没料到，顾老师微笑着又问了一句：“还有可能是其他什么情况吗?”一大片手刹时落了下来，大家都在苦思冥想，没人吱声了。顾老师期盼的目光在我们脸上扫过，希望有人能回答出问题，我们的脑子却一片空白，教室里鸦雀无声，陷入了尴尬之中。 这时，我灵机一动：连体婴儿不也是一种可能吗?我连忙自信地举起手，向老师说出自己的想法，顾老师微笑着向我投出赞许的目光。一阵沉默总算过去了。顾老师鼓励大家继续大胆思考，很快，又有几个同学想到了新答案。在顾老师的鼓励和启发下，大家情绪高涨。接着，“屋内取食”、“双手打结”等一串串有趣的题目使台上顾老师津津有味，满面红光，台下学生踊跃发言，还有几个同学迫不及待的同时抢答，虽然有的答案并不正确，有的还引起哄堂大笑，但顾老师还是表扬了大家的奇思妙想。短短的40分钟很快过去了，直到下了课，同学们还在讨论有什么新答案呢。

轻松的课堂气氛，新颖的教学方法，以及别开生面的教学内容，让我们喜欢顾老师，喜欢思维训练课。

【情景联结】

从某种角度说，写作能力、写作基本功，是构成一个现代人人格素质的重要部分，不具备适应社会需要的写作能力和写作基本功，作为一个现代人的人格素质就存在着极大的缺陷。

在我们日常生活、工作、学习中，可以说时时、处处、事事需要写作，就拿大学生来说：你给亲友写的信、发的短信、网络聊天、写申请书和思想汇报、写学习总结、写喜怒哀乐有所感时写的日记、写各种书面作业、写参加考试完成的试卷、写洋洋万言的毕业论文、为就业写的个人简历、求职信及应聘书??

你终于参加了工作，有了自己的岗位，可还有更多的写作在等待着你：工作报告、调查报告、总结报告、述职报告、请示、通知、意见、函、讲话稿、各种致辞、应聘演讲?? 不厌其烦地列举这么多，是想说明：在今天，写作已经成为普遍性的普及性的大众活动，写作已经成为现代人存在的一种标志。

【情景分析】

新课标要求学生：

一、学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

二、能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。

三、书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。?

四、力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。

高中语文教学中的问题探究：

学生把写作文当做学习的负担。不肯写，不愿写，甚至不屑写。老师也是满肚子苦水倒也倒不出来。在多次与学生的较量之后，我在反思我们的作文教学。从开始学写议论文开始，我们就给我学生太多的条条框框。什么?点?正反?深?联?总?的结构模式，什么?开头要亮出观点?规矩。经常批评学生语言不够优美。除了给学生的思想套上一层层枷锁，我们老师又做了什么？讲评作文更多的是给学生讲解一些让学生感到高不可及的满分作文，让学生在作文纸面前一次次觉得自己一无是处。谁还愿意写作文？?

我想：我们是不是太过于关注最终写出来的作文是好是坏。从来没有回过头去想一想，一篇好的作文时如何形成的？写作者的心路历程是什么？我想：我们应该在这样的一个方面多些思考与尝试，是不是就有一些效果呢？?

【教学目标设计】?

一、知识与技能：完善写作思路，提升思维深刻度，使作文语言生色。?

二、过程与方法：通过《我渴望》《反差》《传统书店的没落》几个作文题的训练，不断深入强化在写作中体现?我?的价值。?

三、情感态度与价值观：让学生学会构思议论文时，学会从自己内心深处探索深刻的情感体验。?

【情景教学重点、难点】?

教学重点：如何在作文中写出?我?，让?我?表现在字里行间。?

教学难点：如何能让学生体验到写作的乐趣。?

【情景精解】?

上了高三以来，写作教学进入了?死胡同?，学生每次写都搜肠刮肚，绞尽脑汁写各种

违心的话。如何纠正学生的问题呢？我所做的就是一些大胆的尝试。希望能打破原来写作的痼疾，给学生在写作的迷雾中找到一条光明之路。在深入探究阶段之前，要做一些相应的训练。我拟了《我渴望》的题目，有了这样的一个写作的体验，再带着学生向其他的作文中延伸，就不是空洞无物的了。?【情景教学流程】?教师活动：创设问题?

附：学生习作： 反差

浓与淡自古是良中相持不下的人生态度。这一反差也无不充斥着我们的生活。就像淡酒与浓茶。对于这一极致的反差。人们似乎各有所好。在我，似乎更注重浓酽狂烈。

日出而作，日落而息。生活中充满了着中浑浑噩噩过日子的普通人。他们的生活方式淡得像一杯毫无度数的酒，既不能消愁也不能解渴。

相形之下，将一切容于浓酽，倾心于狂烈，人生才称得上圆满！看！那个豪迈不羁狂放浪漫的青莲居士郑阔步走来，看着他笔下建功立业的雄心大志，想着雄奇伟丽的名山大川，无论是出仕还是归途，他总是狂烈着。似那浓郁芬芳的茶，袅袅氤氲之下，何其绚丽。“纵死终令汉竹香。”林俊德，这个为了科学，挥洒一生热血的战士，纵死也要狂烈地在这个世界上挣扎的英雄，感动了我和亿万人民！我将终生铭记！流星划破天空的一瞬光辉，即使没有留下影子，也不能抹去它的存在，我想：如若我询问流星是否因为一瞬而舍弃亿万年生命而后悔，它一定会毫不犹豫地告诉我：“它无悔亦无憾。因为相比在数万年同一日的平淡中度日，它宁愿在狂烈中散发夺目的光彩。纵使归于沉寂，也无怨无悔！

而真正的将浓酽狂烈溶入生活中，需要你有一颗强大的内心。要有放眼天下，舍我契税的气魄，要有恣意人生的自信和无畏险难的勇气。将那浓烈的青春泼洒于人生的土地上，肆意江湖，当个性情中人，岂不快哉！

其实，真正偏爱浓酽狂烈之人，当他的精彩放达于极致，反而又归于平淡，让人看不出分毫。庄子那句“不如相忘于江湖”，我总觉得这是在表面平淡下隐秘的暗潮，是那历经浓烈洗礼后的智慧的结晶，孔明的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。看似超脱物格与世俗决裂，但他舍弃宁静，助阵刘氏霸业，又何尝不是真性情的外放呢？

在基督的浓烈和绚烂中燃尽韶华，大概是最美的事了。人生便是这样的一个态度。寄情于浓酽狂烈，哪怕归于沉寂，都已足够。着个极致的反差中，我选择何去何从，显而易见，你呢？

【教学反思】

“爱迪生错误选材的失败所进行反复的不懈实验，才会有电灯的出现。伽利略的大胆怀疑，才会有物理学上的自由落体运动定律的产生。当今人们在享受科技带来恩惠的每一项科学成果无一不是从错误的失败去伪存真中产生的。实践早以验证了失败是成功之母的真理。”这是学生作文里面的一段话，读着读着，似乎有所感悟。因为在作文教学的路上，我也经历了一次一次的努力，得到的却是一次一次的失败。留给我和学生的现实，就是在写作这条路上越来越狭窄。尽管每次写作，我费尽心思构思，费尽口舌分析，学生绞尽脑汁编造，写出来的作文还是一片混沌。结果就是：学生不想写，老师不想看！

通过这几次作文写作训练，我深刻的感受到：写作教学必须要改革。只有写自己最熟悉的，体会最深的。写作文要从“我”的心中感受这个世界，思考这个世界，在笔下流淌出来。之所以，以前的作文不好，就是一点：没有“我”！我和学生似乎一起发现了写作的秘密。

教师这个职业名词，对于我来说是实不敢当的。初入此间，妄不敢说传道，授业，解惑。即为师者，师之能，师之德，师所为。师所不为。心中定当有所尺度，量以检行，承古圣之贤，立儒仁之风。传百家之言，树师道之尊。

观今之师者，不免些许嘘吁。在各方面的束缚下，像个知识中介般苟延残喘。一无是处。且不说传道，授业，解惑。等师为之事，就是这“师道尊严”这四个字，又去何处寻得?“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民敬学。”而今这学道倒成了师道，生不学师之过，生不敬师无方。古之惑而不从师，便句读之不知，惑之不解。如今则非是生不从师，成了师不从生。老师走了学生的道路，那谁来做老师的工作呢?

逼着学生学习成了老师的工作。盯着学生不犯错成了老师的工作。担心学生遇到严师成了家长的工作。有事没事帮学生维护自尊到学校吵吵闹闹成了家长的工作。草~~~担着社会道德代言人的身份，做着随时面临反抗和内反的保卫工作。还要听着一群汉奸的无稽扯淡。在这个思维极度紧张，价值观和人生观随时面临极端的时代，做为老师到底什么才是最主要的?一个才上小学的小姑娘，一个未经花雨季节女孩子，是什么能让她想到去自杀，这个心理思维是多么的可怕。我着实不想知道做为老师和班主任的你，你有多强的能力做到的。我想着都不是重点。

为天地立心，为万民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。为师者，为文者。教育一直在做，但是结果更是节节不入其味。现在的老师不但要和家长，和社会公众和学生处处交锋，更是要和现在教育斗智斗勇。实在是令人费解。我想这样便使得有些学校脱颖而出了。不久前听得北京十一学校的校长的讲座，很难想象是什么，让一个学校做成这样的模式?方法真的是比困难多啊!教育不断的针对着老师，四处受着各界的限制。这个意志力，坚强力和创新力都充分强大和不断上升的种族人群，在承受着一层层蛛丝紧紧的束缚下，还要把自己的学生成绩，品德等综合素质牢牢死守，严格把关。这种战斗指数个人觉得已是无可言喻。对于提升这种战斗力的媒介，我之能弱弱的表示，有压力才有动力。作为老师需要要求备课、要针对性的把握作业，要根据学生需要学的而教，要维持师德，了解学生动向，挖掘学生心理，关心学生生活环境······好吧，我会积极调节自身情感的。

细想来，如今那些所谓学生的人，他们到底算什么呢?学校、老师一直有人在做，一做就上千过去了。轮学校，早有国学，私塾。今有公办，民工。轮师——这个真的不好意思说，古之师者各个了得，今之师者泯为众人矣。再说学生，古有宋濂长路求学，行深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。今之生，每天零花钱就要十几块，就算每人平均十块，这是多么可观的数字，也是多么可怕的数字。需要十几块钱来养活的人，有何思维能力?有何进取，改革意识。一味的满足着自己所谓的自尊心，拥有欲。得寸进尺，不思生存。一个好战的年级，却被包裹着一颗索取的心，和不满足的情绪。这种没有危机感和觉悟的人，任谁能够教得?

我们整天的说着种种方法，会尽一切方式去，满足，去刻意的吻合他们的心，他们的要求。欲壑难填。如若再次有敌国进攻，他们会拿起武器去战斗吗?他们会让他们的亲人感到放心吗?那时他们也只能去做汉奸了吧!让我们的学生变得强大，让我们的学生有所追求。且不说传道，我们是否能做到授业，解惑呢?不免令人思索······

“法者，天下之仪也。”法律是城市发展过程中的保护伞，也是维护城市主体合法权益的定盘星。法治思维犹如血液，流经城市这个躯体的方方面面，融入到遍布城市的血脉之中。重要性不言而喻。我们要坚定不移的推进法治进程，在全面依法治国的伟大事业中，奠定城市发展的坚实地基。

法治思维能规范社会主体弘义行善。无论是“老人跌倒扶不扶”，还是“嫖宿幼女罪的废止”，抑或是“收买妇女儿童一律按犯罪论处”。在一系列法律事件的背后，都深刻的凸显出：一个法律制度的善与恶对社会主体行为具有重要的导向作用，其旧时的、愚昧的法律思维很大程度上助长了犯罪分子的嚣张气焰，形成“坏人得利、好人受罪”的恶性风气。因此，要形成善的法治思维，坚决用法律的手段和途径维护我们每个社会人的权利，让罪恶得到应有的审批，让良善得到肯定的褒奖。这才是社会和谐的应有之义。

法治思维能规范政府主体依法行政。当前，不少政府官员存在着“人治”思维，抱着“权利大于天”，“老子想怎么办就怎么办”的态度。各地曝出的钓鱼执法、强拆民居事件，是缺少法治思维的集中体现。凡此种种，不仅侵害了公民的合法权益，也损害了政府的权威和公信力，更割裂了党群、干群关系，不利于党的执政能力和执政水平的现代化。可见，法治思维对政府主体的建设，对构建法治政府具有举足轻重的作用。我们要坚决落实立法、司法、执法各个环节的法治思维，让法治思维成为政府人员办事服务的根本指针。

法治思维能规范市场主体遵循规则。从我国企业越来越多的主动起诉国外企业;到位企业减税减负、营造良好发展软环境;再到对打车软件运营商的整治，都折射出我国市场主体的行为在法治思维的轨道上，呈现出良性的发展态势。市场主体往往存在着趋利避害的思想，在利益驱动的前提下，走入违法违规的死胡同中，这不仅对市场主体本身是一种伤害，无形中也扰乱了市场秩序，破坏了市场规律的正常运行。这就需要运用法治思维规范市场主体行为，营造公平有序、健康向上的发展环境。

当前，我国城镇化进程加速推进，常驻人口城镇化率已超过50%。面对城镇化进程中的诸多“无法”行径，我们要切实加强法制建设，让法治思维深入城市血脉，用法治思维引导人们走健康积极的发展道路，要求社会主体弘义行善、政府主体依法行政、市场主体遵循规则。否则，就算为城镇化披上了一层光鲜亮丽的外衣，也经不起法律缺失带来的伤害。

会走的光

我一直记着这样一个场景：两个孩子在树荫下玩，这时，一个孩子好象发现什么似的，惊道：“咦，光会走呢！这片叶子刚才还在树荫里，现在却在光里。”两个孩子一会儿看看树荫，一会儿看看光，好象在探究着什么。

当我的人生被“树荫”笼罩、被阴影笼罩，我就会想起这个场景，想起孩子说的那句话：光会走呢！

不管眼前的阴影多么浓重，我都能始终保持一颗有“光”的心，相信光正在路上！相信光正向我走来！

没腿的不倒翁

小时候，很喜欢玩不倒翁。父亲给我买了很多种不倒翁，据我观察，发现这些不倒翁，都是没腿的。

有没有一种有腿的不倒翁呢！一次，我问父亲。父亲说，不倒翁有了腿，就不是不倒翁了，它就会被人推倒。为什么不倒翁有了腿，就会被推倒呢？父亲说，行走的人哪有不跌倒的？不倒翁的“不倒”，是以失去双腿、行走和自由为代价的啊！

从这以后，我渐渐失去了玩不倒翁的兴趣。

流向天空的水

我曾在一所乡中学读高中。据我观察，从这所乡中学毕业的，考上大学的寥寥无几。于是，我有了自暴自弃的想法。

一次，班主任跟我谈心。班主任问，水能流向天空吗？

水往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处、流向天空呢？我想。

水不能流向天空，哪天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。班主任说。

最后班主任把话题一转，鼓励我道：当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定，我们可以像水一样，去改变自己，去改变自己的心态，成为一种流向天空的“水”，创造一种令人惊叹的奇迹。

来自一个鸡蛋的障碍

一次，朋友把一个鸡蛋放在我的手心，要我用力去握，看能否握碎鸡蛋，可无论我怎样用力，就是握不碎手心中的鸡蛋。

平时，一个鸡蛋，只要轻轻一磕，就能把它磕碎，为什么握在手心里的鸡蛋，使尽全身力气去握，也握不碎呢。

朋友说，平时我们磕一个鸡蛋，把目标集中到鸡蛋的一个点上，看似用的力量小，但目标一集中，作用在鸡蛋上的力也就大了；而把鸡蛋握在手心，手掌几乎包住了整个鸡蛋，我们的握力分散在鸡蛋的整个面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在鸡蛋上的力也就小了，最后，我们使出的全身力气，连一层薄薄的蛋壳也突破不了。

看来，很多障碍，不是来自障碍的本身，而是来自我们突破障碍的错误方法。

日益成熟的编程技术不久将打造出一个与人类大脑齐平或更为优秀的“超脑”，这种人类思想大爆炸的科技成果按照目前人们对于人工智能的依赖会很大程度地解放人类大脑，思考将会成为模式化的固定流程。

我将这种模式化的固定思维称为“伪拿来思维”，一种不会舍取、照单全收他人思想的错误思维。这就像计算机，能力固然不凡，但始终是冰冷的、别人的、普遍的。

有一个很显而易见的例子能够去概括证明当代人类的伪拿来思维。《佛说十善业道经》中提到“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭”。相当庞大的人都认为这是在告诉人们要为自己的长远利益奋斗准备，逐渐演变成为那些利欲熏心之人常挂嘴上为自己谋私利的开脱之辞。实际上，它的本质是告诫众生世间有因果，为了自己不食恶果，就要种善因得善果。人生在世，莫要为恶，否则自食恶果。完全相悖的理解恰恰反映了人们在交流发展中失去了对事物本质的思考，拾取自己爱听的别人的理论，不主动去发现事物背后的托盘，这会大大降低人们的创新能力和对探求美的兴趣。

这在学生学习中十分常见。学生习惯于将老师的教导照单全收，这样的硬式学习的确有可能帮助其踏入理想的大学和岗位，但是成为成功的商人、伟大的科学家和学者，这远远不够，学生在这种学习方式下难以拥有属于自己的价值观。艺术和美的缺乏使还未形成强大的心智和成熟思维的大脑加入“人云亦云”行列。失去价值观形成的良好时机意味着只能被动输入他人的观念，那么成功了，也是别人的，更可况，自己本身并没有成功和进步。

除此之外，错误定义“取舍有道”的拿来思维也会带偏一个人的良知。近日，一名海归教授对清运人员的殴打使人大跌眼镜。该教授自称刚从国外回来，不懂国情。在我看来，他是不懂“拿来思维”，他将洋文化中的开放、自由一股脑地生搬硬套在与其有着甚大差异的中国国情上，在打人的同时带着身份差距的优越感并认为这是一种很酷的表现。他被模式化了，取其精却无道的方式让他成为一位“面目可憎”的无心人，取精无道的后果就是承担冷冰冰的法律追究。而法律作为一个客观的评价工具，冰冷公正的同时往往会让那些违背良心之人逃之夭夭，得不到该得的教训。

综上所述，在人工智能赶超人类大脑的从前、现在和未来，人们要正确了解“取精有道”的拿来思维，摒弃从前大脑中冗余的价值观、把握好现在信息交流中的精华，为未来真正“超脑”降临做好坚不可摧的思维建设。

快升初三了，即使计划到朱河只有一天的时间，我也带上了功课。我拿出初三的物理书，问爸爸其中的一个物理题目应该怎么做。爸爸接过书，看了起来。爸爸一边看，一边用铅笔在上面划着，一边和我探讨。一会儿，我们就顺利地把这道题目做了出来。爸爸问我说：“你知道我为什么一边看书，一边用铅笔做记号吗？”爸爸说：“我用铅笔做记号，就是把重点标记出来。用铅笔做记号，可以帮助我们思维，帮助我们记忆。这就像是把沉重的货车拉上陡坡一样，往上爬一点，就及时在它的轮子下塞紧砖头，以免它下滑。这样，我们就可以一点一点的爬上陡坡。”

爸爸说，我们的大脑，思考能力是有限的。当我们思考了一点结果，就应该把它写在纸上，这样，就减轻了记忆的压力，腾出空间来进行复杂的思维。猴子掰玉米，右手掰一个，往左夹肢窝夹一个，掰了一天，最后还是一个。这是为什么？这就是因为它没有把掰到的玉米放进篓子里。

爸爸说，我们用高压锅生产蒸汽，如果我们把水看作是思维的原料，把蒸汽看作是思维的产品，那么，我们要想得到更多的蒸汽产品，就必须把已产生的蒸汽引导出来。如果不及时把已经产生的蒸汽引导出来，那么，高压锅里的蒸汽就不会产生得更多。随着高压锅里的蒸汽压力增大，产生蒸汽也就更难。

爸爸说，我在指导学生写作文时，对于基础不大好的学生，我是这样告诉他的：拿起你的笔，想一句，就写一句；想到哪里，就写到哪里。关键是写出来！写出来后，再进行修改、补充，就成了一篇作文。

爸爸说，我之所以能够在很多学科领域发表很多的科学研究论文，在很大的程度上，都得益于我看书就拿铅笔的习惯。俗话说，不动笔墨不看书，好记性不如烂笔头。这几句话看起来很简单，但里面却包含着深刻的科学道理。很多很简单的话，不是我们一听就能听懂的，这就需要我们去思索，去领悟！

听到爸爸的一席话，使我陷入了深深的沉思。是啊，很多东西，我们都似乎懂得，其实，我们只是懂得皮毛啊！

很多时候，我们只要让思维转一个弯，就能将不可能变为可能。

——题记

在这个世界上，能让思维转弯的人并不多见;而转与不转则是人与人之间的差别所在，也是事业是否成功的关键。

从前，有三个人去庙里卖梳子。第一个人认为让和尚买梳子简直是滑天下之大稽，是枉费心机，于是便知难而退，结果一把梳子也没有卖出去。第二个人脑筋一转，说服了和尚们用梳子刮头皮以增进脑部血液循环，于是卖出了十几把梳子。第三个人则另辟蹊径找到寺庙的住持，并向住持建议说：“如果在每个香案上都放上几把梳子，不仅能让前来进香的善男信女们整理好叩拜时弄得散乱的头发，以显示对佛祖的尊敬，还能表现出佛家以慈悲为怀，让他们梳去万千烦恼的至善大德。”住持听了后频频点头。于是，第三个人卖出了上百把梳子。

很显然，第三个人的成功得益于他那独特的思维方式——创新思维。实践证明，创新是事业成功的无量法宝，是民族进步的不竭动力，是国家发展的长久推手，是世界繁荣的永世良策。

康有为说：“创新则尽涤旧习而气象维新，守成则安静无为。”黄汉清也说：“企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。”不错，纵观古今中外，大凡事业有成的人都是勇于创新的先锋。

沃卡，只是让思维转了一个弯，竟使他富于创意的作品风靡全世界，而他也因此被人们称为“拉链大王”。一百多年前，芝加哥博览会上展出了一个叫“拉链”的展品，这个小物件在当时没有引起丝毫反响，可是沃卡却发现了它，并用1美元买下了那个拉链。接下来，他便让自己的思维转了一个弯——将那些不起眼的拉链安到鞋子、服装、钱包上进行销售。结果，拉链凭着它简单快捷的特点很快就打开了市场，为敢于创新的沃卡带来了无限的商机和巨大的财富。

其实，让思维转一个弯并不难，只需有勇气和智慧就可以。当然，固守传统的思维定势是它最大的障碍。回顾历史，我们会发现世上并不缺少这种敢于突破传统模式让思维转一个弯的人：“语不惊人死不休”的杜甫，勇于打破前代文人骚客的思维定势，力求“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，终于开创了自己的文风，成为一代“诗圣”;“扬州八怪”之一的郑板桥，也是让思维转了一个弯，标新立异，大胆创新，才把画竹的技巧渗透在书法艺术中，最终独创了板桥体这种别具一格的新书体。

让思维转一个弯并不是闭门造车，也不是天马行空地胡思乱想，而是在借鉴和吸收他人优秀思维的基础上形成的。王业宁说过：“要创新需要一定的灵感，但这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。”因此，思维的弯也不能乱转，只有转得适时，转得漂亮，才会发挥其神奇的作用。

让思维转一个弯是智慧的表现。日常生活中，我们往往会遇到一些纷繁复杂的问题，对此，我们不能手足无措或俯首称臣。因为，只要我们能够静下心来理清头绪，并且在适当的时候让思维转一个弯，就一定会“柳暗花明又一村”。

让思维转一个弯，我们便能让许多棘手的难题迎刃而解;让思维转一个弯，我们将会收获意外的惊喜;让思维转一个弯，展现在我们面前的一定会是一片醉人的新天地!

懂得思维转换者，吃亏不到哪去。——题记

让思维拐个弯，换位思考，成功也飞奔向你。古时候有个聪明人，从小就被周围的人称作神童。一天，他在路上遇见个人，听到那个人在吹嘘自己如何聪明，无人能敌。聪明人一听不服气，就和他争辩到底谁最聪明。那个人就给聪明人出了道难题：“如今天下大旱，百姓名不聊生，作为统治者该如何治理，才不失民心？”聪明人毫不犹豫的回答：“那当然是发放银子救济灾民啊！”那个人看了看聪明人摇摇头说：“你的法子好治标不治本，而且你能想到的，别人未必想不到，明日我还在这里听你的答案。”说罢就走了，聪明人回到家中，苦思不得其索，便向自家妹妹请教：“这有何难，你不妨换个角度想该如何治那个本。”妹妹的话惊醒了他。聪明人跑去告诉那个人：“作为统治者应当去兴修水利，百姓缺水的本得到缓解，这才能安抚民心！”后来聪明人当了个很大的官，假如聪明人当了个很大的官，假如聪明人还是那样坚持己见，不懂换位思考，那么他将注定沦为平庸。换位思考，让思维转个弯，可能就会让很难的事情变得简单一点。

让思维转个湾，使平凡成为不平凡。周武王惜才爱才，姜子牙却只是个空有满腹经纶却无用武之地。可是周武王身边不缺那些聪明的人啊，如果巴巴的去找周武王，那肯定是失败而归的。于是，姜子牙想到了一个办法，那就是拿没有鱼钩的绳子去钓鱼，终于等来了周武王，如果姜子牙不懂换位思考的话，那他也不可能成为周武王的得力干将。懂的思考，让思维转个湾，可能就会使你的平凡变得不平凡。

让思维拐个湾，不要老是别人说什么就是什么，那样只会让你走的弯路。螃蟹迷了路，找到青蛙来问路，青蛙说：“往前走就到了。”结果螃蟹走了很久也没到，又遇青蛙时忍不住责备青蛙，而青蛙确实没有骗它，只是螃蟹是横着爬，当然到不了它想要去的地方。螃蟹不懂得转换思维，只能走很多冤枉路。假如它懂得换个思维，事情不就简单多了吗？

有时候，别一味的按着固有的模式去思考问题，换个思维，总不至于吃亏。

[高一作文思维转换

导语：行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。要想成功，需要换一种思维，打破思维定势，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……

若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天，邻居对他说：‚你是木匠，你看看你家这门!木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家‚门的发展。

【哲理启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇‚无形门，及时反思和提升自己的，手艺，这样才能更多看到外面美丽的风景。