修养是一个人【经典19篇】

自去年以来，我们身边出现了许许多多新奇的事物，其中不乏共享单车、共享书店，共享篮球、共享雨伞等。可共享资源在大庭广众之下，也不免显露出疲惫来。

就拿共享单车中的OFO小黄车来说吧，刚出道的它深受人们喜爱。是呀，谁不喜欢既轻便又便宜近乎免费的资源呢？可是有些“聪明人”，堂而皇之地给小黄车套上自家的私锁。共享的单车好似体现了大众修养。

当初，我也天天骑它去上学，每天五角钱，上学完全不是问题。而且在同学们羡慕的眼光中，一甩头发帅气地跨下车，又一副成熟稳重的样子将车归还。拉下车锁扣的一瞬间，不由得感叹共享资源可真是方便啊！

可事情哪会那么一帆风顺，得意了不过两个星期的小黄车很快被大众折磨得英雄无用武之地了。路过街边玻璃门面的小饭店，你会发现平时挤着小电驴的缝隙间居然被硬生生地插进去一辆小黄车！明明不允许有共享单车进入的社区，居然在楼梯间藏了些五花八门的共享单车。最常见的，还是被刮掉二维码和牌号的小黄车，孤零零地等它唯一的“主人”来骑它。此类例子不胜枚举。

共享的资源正与我们每个人产生密切关系，却又从中体现出大众修养。由此可见，共享的不仅是单车，不仅是资源，更是人心和修养。

在共享的时代，最重要的，就应该是人们的自觉和修养了。拿日本人民垃圾分类的例子来说，确实是值得我们中国人尊敬和效仿的，这么自觉的分类垃圾的好习惯体现的不就是日本人的修养吗？而在中国，我们有时候连湿垃圾和干垃圾都懒得分类，确实应该好好反省和思考了。

如果我们每个人都能保证不将共享资源乱用和破坏的话，共享时代的发展一定会很迅速。如果我们每个人从共享时代中学到什么的话，我想那一定是修养，并且是共享的修养。因为只有把共享的资源当作自己的东西一样珍惜爱护，才能改变人们的生活理念，才能真正地教会人们，我们古国文明从何而来，我们的礼仪之邦如何巩固。

共享时代的美好，也共享华夏儿女的修养。

美国有个福特公司，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：我是来应聘的福特。事长说：很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。福特惊讶地说：董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?董事长说：福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为福特公司，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天美国福特公司的创始人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。

[点拨]一张纸决定一个人的命运，这虽然有其偶然性，但这也是必然的，一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用，运用此素材时要注意，通过一个人的细微动作来展现其修养，固然有偶然因素，但也有其自身的修养必然决定的，所以，福特的成功不是靠运气，而是有其自身素质决定的。

美是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节，美是陶潜不为五斗米折腰的尊严，美更是鲁迅“俯首甘为孺子牛”的默默付出，所以美是一种境界，是一种修养。

而今有多少人却为不够美而苦苦挣扎，而你却到死也无法理解美的含意。我们也知道你想让自己变得完美，让人生的道路走得更通畅，所以才勇敢地躺在整形手术台上，你做着手术的时候都还在想象，变美后的自己是否会一路走红，完成自己的明星梦，其实在我们眼里你已经拥有了美丽和梦想，不是吗？王贝，身为超女的你为什么不脚踏实地炼好自己的歌喉，用你的歌声征服群众，而不是面对面部那么一点点的骨骼突起，并为此献出了自己美丽的生命。

美是有内涵的。它并非杏花春雨的朦胧春意，并非雨滴梧桐的点点欣喜，也并非珠落玉盘的清脆。只有用心体会，才能发现其中的美。秋风强劲，木叶辞枝，是风的追求还是木的不挽留？不管怎么样都无法掩饰“化作春泥更护花”的执着。一片树叶它挺美，因为它奉献了自己，服务着别人。物是如此，那人又如何？

多少人以为自己美，以为凭自己的花容月貌就可以用美来形容，其实不然，他们整天无所世事，把自己打扮得花枝招展，却一无用处，他们行为处世都让人极其厌恶。一个平凡的人随地吐痰，人们说她无素质，而一个外表美丽的人做出如此行为，人们会说她没修养。

美是一种修养，鲁迅曾经说过：“我吃的是草，挤出的是奶。”我觉得他美，他质朴，默默付出，一生致力于救国，他用笔直插敌人胸膛，救国救民，他美，他的灵魂美，那是一般人无法比及的。

“人到无求，心自安宁”，这是冰心的平淡美，她一生为儿童们写书，上了年纪仍然思维敏捷，用她的双手写下完美篇章，启迪、净化着我们的心灵。

美是默默付出，美是心灵的至高境界，美是一种追求，美是不断的自我完善，所以美是一种修养。

我国是一个历史悠久的文明古国，素以“礼仪之邦”闻名于世。我过劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

那么，怎样才能成为有教养的人呢?让我们从以下几个方面去努力吧。首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中;表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。“以人为善”“平易近人”“推心置腹”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。

在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才会树立起文明礼仪的风范，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

可能自己的生活所在的层次真的并不是特别的高，以至于生活中经常能够看到一些人每天吹嘘着自己挣了多少钱，并且说话的时候总是骂骂咧咧的，让人感觉这个人的素质真的是特别的低下！

好多时候人们都会说，当一个人的经济实力上去之后，那么他的个人素养也会上去，说实话，在生活中自己很少能够见到那种脾气特别好，温文尔雅的人！

反倒是那种所谓的各种这个总那个总的，说话的时候三句不离脏字，对着手底下的人，也是各种叫骂，各种骂骂咧咧，自己一个人的时候，不知道是一个什么样的状态，但是越是在人多的时候越会，呈现出这样的一种状态。

可能在他的内心深处，真的想给别人展现一下，他是一个多么厉害的老板，手下的员工都怕他之类的，这样的一种感觉吧！！

其实在生活中，我们经常能够听到这样的一句话，越是有本事的人，脾气越小，因为好多事情，他觉得不用发脾气就可以解决，可是生活中越是，没有本事的人，脾气就越大，动不动就发脾气？朝着自己的家人，朝着自己最亲近的人，这样的人，说实话是让自己最看不上的人！

虽然生活中自己也是一个脾气特别暴躁的人，可能真的是和自己的能力有关吧！

有的时候自己也在想，为什么自己身处的圈子是这样的一个圈子？那些所谓的一年挣着大几百万的老板，可是却总是给人一种骂骂咧咧，暴发户的感觉，让人始终觉得这个人个人素养不是特别的高！

也真心希望生活中的我们，能够在挣钱的同时，更多的是提高自己的修养，能够做一个真正和自己经济实力匹配的个人素养的人！

很多时候的骂骂咧咧，给人真的是一种特别粗暴的感觉，并不像一个有钱人，一个老总能够做出来的行为举动！

反而是那些脾气性格特别好的人，可能在特别低调的真正的是做到能力大的超乎我们的想象吧！

有时我们会批评一个人“素质低下”或者是“缺乏修养”，那么，素质和修养是什么呢？或许，这个问题没有一个明确的答案，但是我们总能感受到，一个人的品质、道德、气质、情趣和阅历构成了个人素质与修养。

素质的一个重要方面是个人品德。君子以厚德载物，修身为本，正心为基，良好的素质和修养是一种让人受用终身的财富与资本。播种一个习惯，你会收获一种美德。

一个愚昧无知、粗野无礼的人是让人厌烦的。气质之美，可以超越外表，成为最高境界的美，而没有修养和素质的人，是不可能拥有良好气质的。

在当今社会上，培养素质被许多人忽视。但是，我们也经常能够听到有人评价说：“这个人的素质真好，和他来往真是令人开心。”或者也有人说：“这个人太粗俗了，素质很差。”

个人修养往往与一个人的学识有关。学历不代表知识，所以有些人空有文凭，胸无点墨，这类人不在此讨论之列。但当我们真正接触到有文化气息的人，便可以感受到他们的行为、谈吐间，刘露出一种令人舒畅的雅致，这种文质彬彬的感觉与从不读书的俗人大相径庭。生长在书香门第、受到文化陶冶熏陶的人，能够让人在相识之初就感受到书香气息和优秀的素质。所以说文化气息是个人素质当中不可或缺的关键部分。

所以，想要提升自己的素质，一方面应该从外部行动上入手，在日常生活中要留意自己的语言和行为，避免不文雅的举止和言语；一方面应该从内心修行入手，提高文化素质，多读点书，古人关于个人道德品质的书籍，并不是老生常谈。一个有素质和修养的人，人人都乐于交往。提高个人素质，我们都应该从日常生活的一点一滴做起。

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”。在现在人才辈出的竞争时代，为了自己的才华不被埋没，人们开始选择了疯狂的表现自我，锋芒毕露成为了当今人们的最爱，只是想被所谓的伯乐发现，却再也不去提放“枪打出头鸟”教训，也不再理会沉默是金的真理。

还是低调一些，不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事，不是不追求，只是不去强求 。

低调是一种修养，很少有人甘心埋头苦干而放弃阿谀奉承，更没有人会否认自己的才能，于是心中就多了一些好高骛远少了一些脚踏实步，总是认为别人所谓的成功只是遇到了伯乐，也许就会有一种生不逢时的心态，心里就多了一点嫉妒，少了一点谦让;多了一点傲慢，少了一点谦虚;多了一点偏见，少了一点正直;到最后也就变得多了怨天忧人的苦恼，少了体会生活美好的感悟，也许这些就是太过于高傲，学不会低调的结果。

低调也是一种能力，生活中不管是诱惑亦是陷阱，谁又不想一步登天辉煌腾达呢，而低调的人却不会为物欲横飞的诱惑迷失方向，他们只会选择脚踏实地，埋头苦干，因为低调者心中明白“天上不会掉下馅饼”的道理，他们只知道是金子总会发光的。

低调并不是懦弱，低调的人有种“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。的定力，他们选择的不是溜须拍马，而是脚踏实地的走好每一步。他们的活法就是低调做人，高调做事。

与人相处，自己的变法不用去说别人都能看得到，自己的才能不用去过分显示别人都能知道，也许这就是低调!

今天我读了《修养的作用》一文，使我感触很深。

本文主要写了22个毕业生去国家某部委实验室参观时发生的事情。部长的秘书为他们倒水，他们表情漠然，还挑三拣四，当轮到林晖时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”后来部长来了，送他们纪念手册，大家都坐着，很随意地单手接过，轮到林晖时，他站起来，身体微倾，双手接住手册说了声：“谢谢您!”两个月后，林晖被分到该部委实验室。

大家一定认为这只不过是两声“谢谢”，就能被录取。那么你错了，这一声“谢谢”体现出你的修养道德。然而，就是这两声“谢谢”，让我感触很深。

前段时间，教师叫我们查找有关“修养”的名言，可我只是随意查查，不当一回事。当看到这篇文章时，我就觉得自己错了。是的，修养很重要。在我的身边有一件事，使我觉得，我们的修养远远不够。那是发生在今天早上的一件事。早上上英语课时，英语老师让同学们上黑板做题，由于题很多，老师只叫了一部分人上去，过了一会儿，老师说：“做完的同学赶紧下来。”她站在过道上，正准备继续叫人上去，这时一位同学站在老师后面说：“你挡住了我的路了，我怎么走?”老师听见了非常生气。

通过这件事，我认为，那位同学只要说一声：“老师，请让一下。”这样不但能体现出他本身的修养，还不会让老师生气，让同学不开心。

修养是一个民族的自尊。是呀，只要我们礼貌一点，只要说一声“谢谢，请”等等，在一些微不足道的地方，就能体现出你本身的修养。你的修养，能让大家快乐。让我们记住：有修养的人很快乐!

人，必要有道德，道德是人的根本，是金子，有了它，人就会闪闪发光，就会有存在的意义。如果人没有道德，就像房子没有打基础。那么，那栋楼房就会变成一座‘危楼’了。

做一个有道德的人，必要怀有孝，仁，和，礼的品质。百首孝为先，孝是人的根本，子夏曰‘事父母，必竭其力。’意思是;孝敬父母，必要竭尽所能。为父母端上一杯茶，多一句关心的话语，或着是为父母倒上一盆滚热滚热的洗脚水。这些都是孝，哪怕是一件微不足道的事也能体现你的孝心。你看，孝是不是很简单。

雷锋是道德的化身。他有一句名言‘我活着就是让别人更美好。’有子曰;礼不用，和为贵，先王之道为美，小大由之。我们要付出爱心，才能有回报，‘赠人玫瑰，手留余香。’要时时刻刻为别人着想，自己才能快乐……

‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’让我们从点点滴滴的小事做起。养成好的行为习惯，让美德的种子在心上生根发芽。

近日，贵州省委常委、遵义市委书记廖少华涉嫌严重违纪违法，正接受组织调查。上任九个月就落马，除了对提拔干部时的质疑，还有对我们干部自身素养的质疑。俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵，但要做一名能当将军的好士兵，可不是凭“关系”，凭“靠山”就可以做好的。做一名能当将军的好士兵，应该自觉提升品德修养，培养坚定的党性信仰，提升境界，坦然面对生活，陶冶情操，净化心灵，消除不良习气。

做一名好士兵，要自觉锤炼党性，坚定信仰。作为党的干部，坚强的党性，是成为高素质领导干部的首要条件。要坚持和加强政治学习，用先进的理论武装自己，树立正确的世界观、人生观和价值观，不断加强和锤炼党性修养，做到思想上高举旗帜、坚信不疑，行动上矢志不渝、坚定不移，恪守党性原则，坚持为群众谋福祉。

做一名好士兵，要自觉陶冶情操，培养情趣。干部的生活作风和生活情趣，不仅仅关乎个人的品行和形象，更体现着党在群众中的威信和形象。千里之堤，溃于蚁穴。大量的事实表明，一些干部的蜕化变质，都是从吃喝玩乐这些看起来毫不起眼的小事开始的。要特别注重从具体的学习活动中，锻炼身心，陶冶情操，培养正派的生活作风和健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正确选择个人爱好，提高文化素养，摆脱低级趣味，不沉溺灯红酒绿、不留恋声色犬马。慎重对待交友，坚持择善而交，培育健康和谐的人际关系和生活气场。

做一名好士兵，要自觉提升修养，严于律己。要时刻自警、自省、自重、自励，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，坚决抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀。要检点生活，做到说的做的一个样，工作时间和业余时间一个样，有监督和没有监督一个样，在严格自律中不断提升自己、完善自己、超越自己。

讲礼貌，讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，这天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神礼貌，这样，我们的国家才能成为发达礼貌的强国。

当我第一次踏进校园时，老师就教我们要当一名懂礼貌讲礼仪的好学生。每星期一的早上，升旗仪式，最为庄严。这凝聚了礼貌与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我严肃认真，精神饱满，高唱国歌，不负于“礼貌古城”，“礼仪之邦”这个美誉。

我从不随地吐痰，乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好。我爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和理解值日学生的批评劝阻。受到老师的帮忙，应主动诚恳地说多谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹，，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解，宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结，友谊更深厚。

我作为一名学姐，看到低年级的小弟弟小妹妹遇到困难时，我会毫不犹豫地伸出援助之手，这微不足道的事情都是我们就应做的。

我作为班上的一名宣传委员，我会尽力出好每一块板报，把礼貌之风，礼仪之花画在黑板上，让同学们时刻记住了“礼貌礼仪在我心中。”让生机勃勃的校园到处洋溢着礼貌礼仪。无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

每个人都在缤纷的人生舞台上热舞，正是人格的演绎，才让生命更加色彩斑斓。人格作为一种精神境界，是人性的美丽展现，高尚的人格如同给人镀上一条金边，披上一层霞光！

“宁鸣而死，不默而生”的马寅初被誉为中国“第一把硬骨头”，铿锵有力的扔下这掷地有声的话，他做人的原则是坚守真理，明辨是非。华夏五千年来诵唱的戏曲是他的挚爱，当戏曲面对呆板单调的境地，大家都劝告他要改变戏曲的套路，一些经典传颂的名段被披上不符合当代需求的罪名，而马寅初却仍坚持表演，从序曲各个地方学起，以传神的动作、动人的眼神翻唱名段，在大家的鄙弃声中却得到观众的好评。宁愿一人被孤立，也要坚守真理，这是一种人格魅力，为他的事业增添色彩，让他的生命更加光辉明亮，这就是人格。

心迷蝴蝶的庄子无需加上国相的官衔，心怀鲲鹏的老者，无需加上功名的点缀，这就是坚守人格，点缀生命。

一条布衣带传递美德的陈斌强，当风雨无阻的他背起母亲五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”作为老师，有着职业情操，作为一名过路人，在推开那名孩子，双腿被压在车下时，让我看到“人生无彩排，处处是舞台。”“教师”两个字她担得起——张丽莉这样高尚的人格，是否湿润了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，让我看到了她那伟大的生命！

林徽因说：“冬有冬的来意，花有花的花香。”而他们身上有着我们的最为宝贝的人格！不知你看到司慕达的“活过爱过写过！”是怎样的感想？但却和恺撒的“我来见我胜”让我感到它们高大的人格，是我仰视的高山。这是人格的魅力，让我感受到他们那色彩斑斓的生命。

网上有这么一句话“当一个人有了想飞的梦想，哪怕是爬也要站起来”的人让我感到深深敬佩。”是的，这句话对我心灵触动很大。我知道，那种精神是人格的魅力。当一个人在为梦想拼搏时，那擦干泪水向前冲的精神是我所敬仰的，那样的人格只会让生命大放光彩。

人的生命犹如一座山，它需要用人格去奠基，用心去点缀，用人格为它增添一丝光彩与亮丽，用人格在这座山上演绎自己的今天、明天。

商场里，营业员为顾客提供了良好的服务，顾客会轻轻地说一声“谢谢”;在餐馆里，工作人员为顾客送上了一份份食品，顾客不会挑三拣四，仍是送上轻轻的一声“谢谢”;哪怕是你给谁让个道，他也会给你一声“谢谢”……

这就是我所见到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thank you !”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”;洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。

洋公公跟我爷爷的年纪差不多，他使我想起了爷爷。由于爸爸妈妈工作忙，我是爷爷、奶奶带大的。十二年来，爷爷奶奶为我付出了许多，可我觉得天经地义，从来没有对他们说过“谢谢”，有时还嫌他们唠叨，冲他们发脾气。真是太不应该了!澳洲之行让我改变了许多。家人夸我懂事了，老师说我文明了。而我知道，澳洲之行让我对学校倡导的感激教育有了深切的体悟：感激不仅需要真诚地说声“谢谢”，更需要博大的胸怀，懂得理解、宽容。一个真正拥有感恩之心的人，在生活中就不会常常挑剔和抱怨;不会因父母的一次不如意的安排而乱发脾气;不会因同学的一次过失言行而斤斤计较;不会因老师的一次严厉批评而耿耿于怀;不会因学校的一顿饭菜不合口味而直发牢骚;不会把他人的关心、帮助看作是理所应当的……

如此看来，感激不就是一种修养吗!

同学们，你具备感激这种修养吗?

优等的心，不必华丽，但必定坚固。

——题记

我曾见过向日葵，那种一大片一大片与阳光相呼应的灿烂，便使我想起了母亲。

母亲在长安长大。小时候，我总是轻轻踮起脚尖，仔细地端详着母亲如水彩画一般的影像。她眯着眼，嘴角毫不掩饰地向上扬起，眼神儿里倒映着阳光与整个北京城，好似安河桥下清澈的水。母亲年轻的面庞如同花园里竞相开放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向阳，何惧悲伤。”那是母亲“北漂”时到京城念大学时写的，如今早已泛黄。如同当时思念家乡的苦楚，随母亲的笑颜消逝了。

那年冬天，母亲回乡，漫天大雪如棉花糖一般覆盖在长安的大街小巷，映衬出冬日的暖阳。母亲拉着我，走进一条古巷。巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花镜，低头修一只断了跟的高跟鞋；雪地里一个收音机，正放着周璇的老歌。一只猫，卧着听。

母亲上前去，轻声在她耳边问好。她用颤抖的手摘下眼镜，眯起眼，咧开嘴，露出一排快掉光的牙齿，眼里满是慈爱：“妹子，你咋来了？”母亲边微笑边递给奶奶一盒饺子：“还是热的。奶奶过年要吃饺子。”

盒中晶莹的饺子一个个乖乖地躺在里面，白气腾腾地向上飞旋，直至与干冷的空气交织、融合。太阳对准仅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光线，割开斑驳的屋影。奶奶眼睛里却全是笑。母亲笑容依旧，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃烧，给予一个苍老易逝的灵魂穿越时空的感动。

后来，母亲与我说起窄巷奶奶的故事，她是母亲儿时的“忘年玩伴”。直至现在，母亲还留着奶奶手纺的老旧式围巾。守住奶奶，也便守住了那段岁月。

再后来，母亲很少回乡，父亲身体也不好，一年需住院好几次。多少次，她在夜深人静时偷偷哭泣；多少次，她从睡梦中惊醒，只因听见父亲的一声咳嗽……但她从不在我面前落泪。世态炎凉，却要一个人默默承受，她是否也意识到了世事变迁，岁月易逝的无奈？可时光却使细纹匆匆爬上她的眼角，阳光投在她的面庞，却已无奈地印出一片阴影。见到她，我才相信，有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

可几天前，我无意间看到母亲的日记：“从今天起做一个快乐的人，面朝大海，春暖花开。”何其幸运，她还是那个母亲，还是那个在北京念书时风华正茂的母亲，还是那个不顾自己，却尽一切能力温暖他人的母亲。因为优等的心，不必华丽，却必定坚固。朦胧间，我仿佛又看见了向日葵承倒着阳光，在风中摇曳，走过多少年，温柔多少年。

心永远向阳，将悲伤留给自己，快乐留给世界。这是一种修养，也是母亲给我的饱含爱意的礼物。

培根道:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见，修养的重要性，一个人若要有所成就，就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度，好比如善良是一种修养;安静是一种修养;微笑是一种修养。但我认为:豪放，是一种修养。而所谓豪放，便是雄豪奔放，气魄大而不拘小节。

豪放就是一种修养，看，他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此壮丽的风景使作者感触良多，站在岸上望去，大笔一挥，便有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的千古名句

豪放就是一种修养，看，他作为封疆大吏，力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击，因此被罢官，他便开始过着投闲置散的退隐生活，重视农业生产和同情民间疾苦的他，勾勒出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的场景。

豪放就是一种修养，看，他第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳等地，继而围攻陈、蔡地区。但他很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壮志未酬，镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头，空悲切”千古绝唱的名词。

苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放，抱着“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”的豪情壮志，创作了一部部不朽的诗篇。这种修养，是不可否认的，是伟大的!鄙人又有何理由，不向他们学习,不将这份修养传承下去呢!

看完作品，记得打分哦: 很差差还行好很好很好收藏到作文集

社会中，人与人之间相互理解、相互尊重，尤其是在与人讨论、交谈时，对于别人的见解我们不应轻易否定，即使其见解与你相左。如果能够做到理解别人、体贴别人，那么就能少一分盲目。

要善于发现别人见解的独到性，只有这样，才能多角度地看问题。固定在自己的立场上，有时显得多么的无知和可笑。因此，无论何时都要注意，别听到不同的观点就怒不可遏。通过细心观察，你会发觉也许错误在你一边，你的观点不一定都与事实相符。

在人际交往中，让步是一种常用的处理问题的方式，它不是懦弱、失去人格的表现，而是一种修养。

让步其实只是暂时的、虚拟的退却，为进一尺，有时就必须做到退一寸的忍让。

上个星期在食堂班长与我聊天时候对我说的一句话一直让我难忘，引发我无限联想。

那天，我和班长一起在食堂吃饭，班长突然问我：“张韵端，你不是学了乐器吗？是什么呀？”我看了看班长，微微一笑说：“是民乐，你猜吧。”班长一下子说出了许多民乐种类，可就是没有猜中。我心中好生奇怪，想：咦？我学的乐器很常见啊，很生活化啊，班长怎么猜不中呢？我对班长说：“是二胡。”班长惊讶地说：“啊？——不是吧，为什么要学二胡呢？那么多民乐，为什么要选二胡呀？我家楼上有个姐姐，整天拉二胡，那声音，跟杀猪似的！还有呀，在路边乞讨的人可都是拉二胡的！”我听了班长的话后，心中很不是滋味。尽管这样，也只是对班长耸了耸肩。

晚上，与妈妈外出吃饭，心中不由得又想起此事，不禁埋怨妈妈为我选的乐器不好，又埋怨大家的不理解，真是百感交集。

这事既不能怪班长无知，更不能怨妈妈为我做的选择。因为我觉得这是社会的审美出了问题。现在的人们普遍存在这样的一种心理——一味注重外国的东西，不再愿意推崇本国的文化。这就不仅仅在音乐方面表现出来，各个方面都有这样的情况。油画比中国画好看；中文歌中一定要加进几句英语；彩色头发就比黑色头发时尚……如果人人都去效仿别国文化，那么自己国家与民族的文化就会消失。

据一个报道说：“现在世界上每天都有民族文化在消失，那就意味一种民族特色消失了。我认为我们不仅仅在音乐上，在任何方面都一样，要将民族文化发扬光大。

这也并不是说不需要去了解别国，只是说外国有好的东西我们要加以学习，同时要保留自己的东西。民族的，世界的。我们要纠正社会上的这些媚外思想，竭力树立正确的审美观。

修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.

假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.

良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.

或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法.

要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.

为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.

一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.

2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.

我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.

3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.

4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.

因此,我们想要加深修养,就应该要:

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受气.

3.要思考,思想,思虑.

4.要敢说,敢做.敢当.

一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生

古诗词浓缩了华夏五千年的文明历史，积淀在每个华夏后裔的血液中。它题材广泛，举凡宇宙人生，羁旅宴游，民生国计，边塞风云，春花秋月，岭云塞草，鸟兽虫鱼无一不可入诗;它的风格多姿多彩，李白的飘逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王维的冷峻，高适、岑参的悲壮------不胜枚举。诗是一种语言艺术。语言的魅力在诗词中得到充分的发挥，而且语调节奏相处得当。

在我伢伢学语的时候，妈妈就天天教我读古诗词。刚开始，我并不懂得它的意思，一心只顾快点背熟了出去玩，如果妈妈督促就认认真真地背。反过来说，如果家长不督促，我就对它置之不理。后来我进了小学，通过老师的讲解，逐渐读懂了一些古诗词，体验古诗词优美的意境与意思，渐渐地爱上了它。现在，我已经上了六年级，虽然学习很紧张，但我总是抽空闲时间去读古诗、背古诗。特别是学校近一年半来以古诗词为重点的教育，使我更加迷恋于它。

每当我接触一首新的古诗词后，第一步便查阅工具书、上网或问老师弄清它的内涵。记得在五年级时，我遇到了一首辛弃疾的词《西江月~夜行黄沙道中》，怎么也弄不懂它其中一句的意思。还按照习惯的读法，错把那句读成了“七八个/星天外，两三点/雨山前。”当时我非常渴望弄清它的意思。查工具书，上网查资料都一无所获。最后，我只好去问韦老师。在老师的解释下，我终于明白了它真正的意思。也明白了它正确的断句应该是“七八个星/天外，两三点雨/山前。”

从古诗词中，我知道了什么季节的草是“草色遥看近却无。”什么季节的风是“吹面不寒杨柳风。”什么季节的夜晚是“露似真珠月似弓。”古诗词陶冶了我的心灵，充实了我的头脑。当我写作时，一些美好的古诗词便在我的脑海里荡漾，使我不知不觉地把它用入文章中，写出来的文章也得到了老师的一致好评。

朋友，让我们都来诵读古诗词，在古诗词这源远流长而又生生不息的传统文化中吸取营养、提高自身文化素质吧!

中国，一个有着五千年历史的文明古国。按理说每一个人都应很有修养，可现在的“文明人”处处都表现出了那种粗鄙。

就拿小孩子来说，他们应该是天真无邪的，可是，走进一所学校，都可以听到从小朋友嘴里说出的`脏话。这哪有“文明人”的样子？

现在我们出国旅游，都会有一个专属中国人的通道。而在那里，如同蜂巢，你推我挤，提着大包小包，嘴里时不时会吐出一句骂人的话，而另一边的游客，每两人间至少有50cm，安安静静有序的进入。

初三毕业的那个暑假，乘坐火车，却遇到了这一件事，一个女士就为了一个放的位置，和一个50多岁的人吵了起来，最不可思议的是她的女儿为了帮母亲，竟然动手抓伤了另一位乘客，而这位和我差不多的女孩子竟然哭了，引来了列车长。

当列车长问：“要不要报警之后”那位女士竟骂起了她的女儿，还对列车长说：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她。”

听到这句话我就笑了，高中生，还小？连我刚上幼儿园的小侄子都知道，这样做是很不对的。她怎么有脸说除这样的话。高中，算是比较高的教育了吧！自己不觉得丢脸吗？这就是“文明人”的修养吗？还是“文明人“都是自称的？

现在，在国外，看到的不应该只有本国标语或中国标语吗？可竟然破天荒的出现了汉字，有些恬不知耻的中国人看到像“禁止吸烟”“禁止乱丢乱弃”时，可能会很高兴的说：“看，汉字耶，没想到汉字这样受欢迎。”可他曾知，当外国人听到这句话时，会笑掉大牙了吧！

当国人走在外国大街上，高调的讲中文时，在旅游景点的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有没有一丝丝痛，有没有脸红，我想应该没有吧！

中国用了三十年赶上了欧洲几百年经济发展的步伐，可是中国人还是那样粗鲁，显得很没有礼貌，从没意识到这儿还有旁人。

经济追上了，可修养追不上，还是会被别人瞧不起。“礼仪之邦”应该传承下去，让我们成为一个有修养的文明人，让中国成为一个有修养的古国，大国。