修养是一个人【合集20篇】

生活中许许多多的门，旋转门、自动门、声控门……可是你们有没有在商场里见过那种弹簧门呢，有没有想过在你每日的进进出出的时候，是否注意到后面的人了呢？

我们逛商场时，许多人会只顾自己把门一开进去，然后就扬长而去，可你们有没有看你后面的人因你那用力的一开一关，可能会被不小心打到的，难道你就不能轻轻的把门打开，然后，再传给后面的人吗？

其实这些事，也并不能怪任何一个人，只是日常生活中人们太粗心了，只在意自己不顾及他人。如果，人人都注意到这些细节，有“我为人人，人人为我”的想法与精神，那么这种事就不会发生了吧。

难道只有弹簧门会有这事发生的吗？不是。冬天很多商场超市挂上了棉门帘或软塑门帘，进门的人一松手，成片的门帘就盖到了后面人的头上，自己还要费力地把门帘扒开，而前面的人已经“逍遥法外”不知去向。

这种种事情，会令人心生不满，所以我要呼吁大家，时刻有着“我为人人，人人为我”的想法，以身作则，从我做起，做一个注重细节有修养的人，那就从“门礼”开始，我想，慢慢的一切都会变得更美好。

一、

安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。

安静，悠悠哉。 可 听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。

可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。

可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。

可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。

可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。

二、

安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。周国平的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。

安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。 安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。

安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。

安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以，安静是一种修养。

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特

遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德

道德当身，不以物惑。———— (春秋)管仲

骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特

遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。———— (英国)达尔文

同情是一切道德中最高的美德。———— (英国)培根

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— (英国)培根

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。———— (英国)培根

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— (英国)培根

历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。———— Bacon,Francis

人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。———— 阿米尔

否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德

音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。———— 爱迪生

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生

一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。———— 巴尔扎克

“你这人怎么这样?你恶不恶心人?你知不知道这里不是你吃饭的地方?臭死了，脏死了。”这是一个三十岁上下的女人，两手搭在髀间，张着两脚，脸上好似露出了青筋对一个身穿破旧棉袄的三十岁上下的男子说的。我突然脑袋一热：尊重，是一种修养。

在这个日益发展的中国，很多人生下来就生活在蜜罐子里，于是便不知道什么叫尊严?什么叫压力?

这个三十岁上下的女人在赶这个男子时，深深地刺痛了男子的心。她说：“你们在坐的人没有觉得这是在降低自己的身份吗?和这样的人一起吃饭。他配在这里吃饭吗?”就在这个时候，一个青年男子终于听不下去了，站起来对三十岁上下的女人说：“你走，你嫌弃他在这里吃饭，你可以换地方啊!”最后，三十岁上下的女人只好离开了。

突然想起了这样一个故事：这个故事发生在图书馆，同样是一个穿得破旧的人在看书，同样是顾客要求老板让这个“穿得破旧”的人离开书店，但是书店老板说：“他离不离开书店，我不管;但是你可以选择离开。”但是这个顾客只好离开了。

我不知道为什么?我更不知道这些人怎么了?富家子弟又有什么了不起?有些东西是你父母给你的，未必然是你自己拼来的。你又有什么权利不尊重别人?流浪汉怎么了?碍你的眼，你可以选择不看。

做不了伟人，至少能做一个善良的人。刻薄冷漠的语言和行为真的会伤害人，不管对方是谁;如果我用你对待我的方式对待你，或许你早就听不下去了。放下偏见与歧视，任何人不比谁高人一等。一如既往，善良与宽容。

外国人做过一个类似的测试，其中一位老大爷表现的特霸气，他给流浪汉点了餐，当服务员仍找各种理由让流浪汉出去时，老大爷立马报了警。事后老大爷接受采访，问他为什么要这么做时，若能有个人帮你一把，不是很好嘛?“丑到惊艳便是美。

在我看来，鲁迅先生所说的麻木不仁和奴隶性真的很可怕。”多不接世，悲守穷庐，将复何及。”一个馒头挺过一顿饭都会让人有转机，没经历过别把话说的太绝对。

在人格方面，每个人都是平等的。每个人都想住在温暖的房子里吃一碗热汤，没有人愿意在阴暗潮湿的角落里吹着热风吃嗟来之食;这样的生活实属无奈，你可以选择漠视，但请别歧视。人生来平等，只是你比较幸运。

做一个善良的人，是一种修养;尊重，是一种修养;这，是一种修养。

每个人都在缤纷的人生舞台上热舞，正是人格的演绎，才让生命更加色彩斑斓。人格作为一种精神境界，是人性的美丽展现，高尚的人格如同给人镀上一条金边，披上一层霞光！

“宁鸣而死，不默而生”的马寅初被誉为中国“第一把硬骨头”，铿锵有力的扔下这掷地有声的话，他做人的原则是坚守真理，明辨是非。华夏五千年来诵唱的戏曲是他的挚爱，当戏曲面对呆板单调的境地，大家都劝告他要改变戏曲的套路，一些经典传颂的名段被披上不符合当代需求的罪名，而马寅初却仍坚持表演，从序曲各个地方学起，以传神的动作、动人的眼神翻唱名段，在大家的鄙弃声中却得到观众的好评。宁愿一人被孤立，也要坚守真理，这是一种人格魅力，为他的事业增添色彩，让他的生命更加光辉明亮，这就是人格。

心迷蝴蝶的庄子无需加上国相的官衔，心怀鲲鹏的老者，无需加上功名的点缀，这就是坚守人格，点缀生命。

一条布衣带传递美德的陈斌强，当风雨无阻的他背起母亲五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”作为老师，有着职业情操，作为一名过路人，在推开那名孩子，双腿被压在车下时，让我看到“人生无彩排，处处是舞台。”“教师”两个字她担得起——张丽莉这样高尚的人格，是否湿润了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，让我看到了她那伟大的生命！

林徽因说：“冬有冬的来意，花有花的花香。”而他们身上有着我们的最为宝贝的人格！不知你看到司慕达的“活过爱过写过！”是怎样的感想？但却和恺撒的“我来见我胜”让我感到它们高大的人格，是我仰视的高山。这是人格的魅力，让我感受到他们那色彩斑斓的生命。

网上有这么一句话“当一个人有了想飞的梦想，哪怕是爬也要站起来”的人让我感到深深敬佩。”是的，这句话对我心灵触动很大。我知道，那种精神是人格的魅力。当一个人在为梦想拼搏时，那擦干泪水向前冲的精神是我所敬仰的，那样的人格只会让生命大放光彩。

人的生命犹如一座山，它需要用人格去奠基，用心去点缀，用人格为它增添一丝光彩与亮丽，用人格在这座山上演绎自己的今天、明天。

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

美国有个福特公司，创始人是福特，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：我是来应聘的福特。事长说：很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。福特惊讶地说：董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?董事长说：福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为福特公司，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据鳌头，这就是今天美国福特公司的创始人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。

[点拨]一张纸决定一个人的命运，这虽然有其偶然性，但这也是必然的，一个人的修养可以对他成功与否起到决定性的作用，运用此素材时要注意，通过一个人的细微动作来展现其修养，固然有偶然因素，但也有其自身的修养必然决定的，所以，福特的成功不是靠运气，而是有其自身素质决定的。

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间……

微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅;一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……

一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更加乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光。如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好?生活始终是一面镜子，照到的是我们的影象，当我们哭涕时，生活在哭涕，当我们微笑时，生活也在微笑。

微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的微笑，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

微笑没有目的的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报”的，人际关系就象物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人也会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多……

在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋……

清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释，争执是没有必要的。对于那些无理取闹的，蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。

当年，有人处处说爱因斯坦的理论是错的，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说：一百位，要这么多人?只要证明我真的错了，一个人出面就行了……

爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。

微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加的美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好的激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识一久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此间倍感温暖……

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功!

花儿在绿叶的衬托下，才能展示出他的妖艳;白云在蓝天的映衬下，才能尽显其纯 洁;星星在黑夜的背景下，才能突出它的闪耀。一个人的外在拥有了才学的修饰，必将凸显光彩，绽放光芒。看似盖达尔玩笑的语言里面，蕴含着深刻的道理：纵使 自己衣衫褴褛，身无分文，只要有真才实学填满胸膛，也能名扬天下。所以，看问题不能仅仅看外表，还要透过现象看本质。

韬光养晦，才能有 所作为。一个女钢琴家在参加一次隆重的演奏会是，穿了一身朴素的衣服。在她登场时，观众大惊失色。但伴随着手指敲击琴键的旋律，观众很快沉醉其中，开始享 受这美妙的音符，早已忘记了她的穿着打扮。会后她说;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足够了。”她还说：“人要隐喻音乐背后。”可以 见得，光看外表穿着打扮是否光鲜亮丽，是看不出一个人的内涵的，真正的才学往往是隐含在人的内心世界，韬光养晦，才能有所作为，这样的人才能走得更远。

卖弄显示，只能身败名裂。人如果是一味的瞒天过海，用假象去欺骗舆论和视听，必将露出破绽，给自己带来难堪的。齐宣王酷爱听竽，并喜爱群奏，声势浩大。 于是，便招募了一群善于演奏的乐师。南郭先生抓住了这个赚钱的机会，便混在人群中滥竽充数，学别人左摇右晃，有模有样的演奏着。后来齐宣王死了，他的儿子 齐泯王继位，他虽爱听竽，但偏爱听独奏。这样一来，徒有其表的南郭先生便无处藏身，只能趁机逃跑，溜之大吉。由此看来，人要想做事长久，做人必须厚道，一 就是一，二就是二，假装富有才能，实则草包一个，这样的弄虚作假，掩耳盗铃，到头来只能是身败名裂。

打好基础，方能标本兼治。人生就像 建楼，只有打好一个坚实的地基，才能建出高高耸立的大厦。人之学问就好比人生的地基，治学之初，打好坚实的基础，就能使你未来这座高楼经受狂风暴雨的考 验，无论风吹雨打，地动山摇，都能屹立不倒。过分地追求外表，其结果未必会好。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金才华横溢，却为莫斯科第一美女所倾倒。后来他虽赢得美人归，但妻子无休止的浮华生活，浇灭了他的创作火花。后来妻子与一贵族勾搭，不甘受辱的普希金与情敌决斗，却不幸身亡。这样看来，追求美丽， 不仅会葬送自己的文学之路，这无疑不是个遗憾，而且也是世界文学史上无法挽回的遗憾，都是他那追求浮华，爱慕虚荣的妻子惹得祸。修身内外，表里如一，立足 未来。

金玉其外，败絮其中，没有真才实学，怎能获得长远?没有真才实学，孔子怎能徒弟三千?没有真才实学，司马迁的《史记》怎能成为 “史家之绝唱，无韵之离骚”?没有真才实学，诸葛亮怎能三分天下，兴复汉室?所以，拥有真才实学，才能在未来走的更远，在未来扎根立足。真才实学，使梦想 之花，愈加娇艳美丽，流芳千古，谁得而株灭也?

那是一个可恶的冬天，那讨厌的水痘却偏偏降临到我身上。我全身都长满了水痘。照照镜子，就觉得我变成了一个“老巫婆”!啊，倒霉，哪个女孩不爱美呢?

晚上，我刚刚睡着，水痘突然发威了。水痘让我从那美梦中给痒醒了。这水痘真要了我的命，痒死了，我本还想回到我的美梦中，这样看来，我非得和水痘来一次“大战斗”了。其实，我真想挠挠，可妈妈千叮万嘱：“千万不能挠，挠破了，就会留疤，难看得很!”唉，为了我这光洁的皮肤，还忍忍吧!

我安慰着自己：“不能惦记着痒，越想越痒，还是想想明天妈妈买些什么好衣服给我吧!”可水痘越来越狂了，像许多蚂蚁在叮咬我的全身，我真的是忍不住了。为了让自己好受一些，我把手隔着衣服按到痒的地方，轻轻摸一下。可我摸了这儿，那儿痒，摸了那儿，这里痒。“不管了，不管了，我挠吧!留疤就留疤吧，反正现在去疤新产品多的盛!”我刚要下手，妈妈的话又响在耳边：“小不忍则乱大谋!忍不住痒就得留疤，那明年夏天，你怎么穿裙子?再上半年就上六年级的人了，怎么不要好?”唉，为了穿漂亮的裙子，还是忍忍吧!

我的手一次一次地举起，又一次一次地放下。终于，清晨的一缕阳光照进了我的房间，持续了一夜的“大战斗”终于结束了。后来，我的水痘好了，又恢复了原来的美丽。

其实，有许多事，都要忍一忍。比如某某人误解了你。忍一忍，这些误会就会慢慢消解。如果我们冲动做事，往往会给别人和自己造成伤害的。“忍一时风平浪静”，忍，是一种高贵的修养，哈哈!

干枯的发就这样披散在头上，破烂的衣裳在寒风中更显得褴褛，裤子上的补丁极为寒酸，趿拉着一双破棉鞋，与这个城市极不协调，但在他身上，我却看到了一种别样的修养。

这是一个异常寒冷的冬天，灰蒙蒙的天空中看不见一丝阳光，我跟着妈妈一起去老师家里补课。到了一个红灯，车停下。我漠然地抬起头来，却发现窗外站着一个人：干枯的头发披散着，上身穿了一件破军绿色大衣，下身套着一条肥大的迷彩裤，膝盖处的补丁正好对着我的车窗，显得越发地寒酸。

他左手提着一个水桶，右手拿着一块抹布，朝着车头走过去。轻轻地放下水桶，拿起抹布对着水桶洗了洗，就又抬起身子用双手拧起了水，寒风中，那双手有点紫红，明显地呈现出哆嗦。他弯下腰，仔细地擦拭起了挡风玻璃，玻璃上的浮灰马上就不见了，透过清亮的玻璃我更加仔细地看到了他的手。那是怎样的一双手啊，白花花的，掌心处一个长长的裂口还透着一点血色，其他的地方全都是白白的一片，像是长久在水里泡着似的，手的关节处明显是长期劳动的结果，显得异常粗大。他擦了一边，又迅速地移到了另一边，寒风中，他的鼻头通红通红的，我的心里禁不住地疼了一下，这么冷的天来帮我们擦车，不就是想多要点钱么？他终于转到我的座位旁，还在擦着灰尘，妈妈摇下车窗，轻声地对他说：“谢谢！”并从皮夹里拿出一张二十元的纸币递给他。绿灯亮了，我们也跟着向前移，把擦车的人抛在身后。

天依旧灰蒙蒙的，前面又不动了，我们也只好等在原地，突然听到“咚咚，咚咚……”的声音。还是他，在敲我们的车窗，妈妈赶紧摇下车窗，他发白的手拿着手里的一小叠零碎的钞票，弯着腰递给了妈妈，并恭敬地鞠了一个躬。

车动了，妈妈来不及多说什么，只好往前开。妈妈顺手将零钱给了我，我数了数，还有十五元，原来他只拿去了五元。我们给他的只是一次洗车的钱，他却不要。他用自己微薄的力量给予着他人，并换取微薄的收入，想到这里，我似乎又看到了那双发白的手。心里不禁轻轻地一颤：做力所能及地事，不抱怨、不放弃，不正是一种拼搏的精神吗？想到这里，我不禁肃然起敬。

车渐渐地远了，寒风中，他还在为下一个路过的人擦车吗？仍旧是这样的披散着头发吗？但就算是披散着头发、衣衫褴褛，我也觉得他是身上有着一种修养，那就是自食其力，不等待、不抱怨、不放弃，努力生活的拼搏精神。（公众号：金氏小园）

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。小编收集了关于道德修养的名言名句，欢迎阅读。

1.如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

2.使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

3.道德中最大的秘密是爱。——英国

4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

5.德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

6.道德首先被要求的是支配自己——康德

7.才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

8.道德的基础是人类精神的自律。——马克思

9.如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

10.德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

11.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

12.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

13.真诚才是人生最高的美德。——乔叟

14.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

15.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

16.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

17.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

18.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

19.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

20. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特

21. 教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。———— 蔡元培

22. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴

23. 我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格

24. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。———— 但丁

25. 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

26. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。———— 德谟克利特

27. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特

28. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。———— 狄德罗

29. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗

30. 所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。———— 杜威

31. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威

32. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文澜《古谣谚》

33. 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。———— 杜文澜

34. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯

35. 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能———— 恩格斯

36. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志〃蜀书〃先生传》

37. 上善若水，水善利万物而不争。《道德经》 3、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子〃尽心上》

38. 不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》

39. 君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语〃尧曰》

40. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

41. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

42. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

43. 道德当身，不以物惑。———— (春秋)管仲

44. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林

45. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基

46.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

47.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

48.智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

49.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

50.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

在这个社会上，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就伴随在你的身边。

放学回家的那一天，刚刚晴空万里的天空突然乌云密布，“要下雨了!”，可我却偏偏没带伞，真是“天公不作美”啊!我背着恰似千斤重的书包，无奈地走在回家的路上，从中也夹杂着些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到诧异!一位衣衫褴褛，饱经沧桑的老大爷，在路旁吃力的拉着三轮车，在一个陡坡上，老大爷尝试了许多办法，却怎么都拉不上三轮车。下雨了，刚拉上去的三轮车却也因此滑落下来。这时，雨越下越大，风无情的刮着，似乎老天都在同情这位老大爷，为他发出悲叹，我便决心上前帮他。老大爷在前面拉着，我悄悄的跟在后面推。老大爷似乎感觉到车轻了不少，回头一看，我在后面推着。老大爷不想让我淋感冒了，劝我回家。我摇头：“大爷，没关系，反正我回家也得淋雨，我们还是先把车拉上去再说吧。”老大爷看我这么热心，不好拒绝。便与我推了大半天，车终于给推上去了!耶!成功啦!老大爷也露出了会心的微笑。车推上去了，我也要回家了，老大爷不好意思，从口袋里挖出一块皱巴巴的糖，说：“孩子，谢谢你，大爷没什么好东西，口袋里只有这么一块糖，给你吧!”我见了，感动的留下了泪水， 但是我不能要，我要留给大爷自己吃。我怎么都不要，但老大爷硬塞地塞进了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望着他那问号般的身躯，渐行渐远的背影，又看了看掌心中的糖，我渐渐模糊了双眼……

人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引领人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自我开始，从一点一滴开始，为建设而不懈努力。

成功者善忍，俗语有云：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。其实，这就告诉我们，只有懂得忍的修养，懂得忍的艺术，才能在更多事情向好的方向发展的基础上成就一番伟业，才能顺利抵达成功的彼岸。显然，在我们的生活中，大凡是有抱负、有才华的人，无不懂得忍的巧妙运用，面对没有成熟的时机，面对没有伟大的作为，他们总是能够忍受等待时的种种煎熬和痛苦。忍字头上一把刀，它是一种长远的眼光，是一种博大的度量，更是一种成功的修养。晚清胡雪岩之所以能够取得事业上的成功和人生的辉煌，无不与他深谙忍的含义有很大关系。

成功需要忍耐的陪伴

胡雪岩曾经说过：一个人要想通向大成，必须要有着不可想象的忍功，能够在最苦的时候想到最甜的东西。胡雪岩的忍功是相当高的，这在他日后的经商过程中体现得极为明显，任何凶恶的面孔到了他的面前，他都会以笑脸相迎，而且十分有分寸，从不会失掉自己的面子，并同时消去对方的戾气，从而能达到化敌为友。胡雪岩的忍在他赞助王有龄捐官后所经历的那段落魄日子里有着极为透彻的表现。

由于自作主张挪用钱庄的款子，帮助穷困潦倒的王有龄捐官，他的名节一直被冠以污点。没有一个老板会愿意自己的手下私自动用自己的钱财的，而注重名节的钱庄老板更是如此，当得知胡雪岩的这一行为后，十分愤怒，于是便一气之下把他辞退了。

饭碗丢弃了并不可怕，可怕的是胡雪岩已经被人们归入到了不可信任的行列。在同行和熟人那里，便会很容易听到人们的私下议论，他们不敢相信一向精明的胡雪岩竟会做出这般损己利人的事情，所以，对于胡雪岩的坦白交代，大多数人都深感怀疑，宁愿相信他拿着这笔款子狂嫖滥赌，欠下一屁股债，也不愿相信他的英雄赠金一事。

正所谓好事不出门，丑事传千里，很快，胡雪岩的臭名声被传得沸沸扬扬，当然，知道这种丑闻的老板更不会再去聘用他。就这样，胡雪岩把从小学到手的本事全废了，只能给人家出苦力做苦工，去吃门板饭。为了生计所需，胡雪岩便只身一人流落到上海，每天以烧饼和白开水来充饥，在生活最困难的时候，他也曾狠心把自己的袍子当掉。可是，没有一个工作是能干长久的，最为狼狈的时候，他曾经被介绍到一个妓院去给人家扫地挑水。

这是一段艰苦而又没有尽头的苦日子，胡雪岩不知道此时的王有龄是否已经捐官成功，但他唯一可以确信的是，倘若王有龄真的升官发达了是不会把自己忘掉的。但这一点也正体现出了胡雪岩的自以为是，毕竟他和王有龄的交情并不深，如果王有龄恰好又是一个背信弃义、没有感恩之心的人，即使能够谋到一个职位，也会将其忘到九霄云外。

事实果不出胡雪岩所料，他等到了王有龄的加官加爵，更等到了王有龄对他的回报。在王有龄成功为官的作证下，胡雪岩不仅洗去了众人眼中的保不准是狂嫖滥赌的罪名，更还清了所用的债款。自此，胡雪岩便和王有龄成为生死之交的好朋友。在王有龄的大力帮助下，胡雪岩的第一个钱庄也应运而生了。

在胡雪岩于杭州信和钱庄当学徒的时候，他便极懂忍之深意，虽然胸怀大志，但是身处污浊市井之中，面对身边的蝇营狗苟之辈，他却依然点头哈腰，满脸堆笑，就如同他扫地、倒便壶之时，面对弥漫其身边的腥臊之气，他唯一能做的便是忍。这种忍不是软弱的奴性，而是一种成就大事的能屈能伸，更是不计屈辱、有如潜龙在渊的坦然大度。蛮勇如项羽之辈者是不会懂得这样的智慧的，所以，历史不会因为他们而改写。

忍字头上一把刀，唯有时刻懂得忍才能在人生的道路上谱写出更为辉煌的乐章。胡雪岩不仅忍耐了少年时给别人端尿壶的生活，而且也忍耐了由于资助王有龄而失业的窘境和名节上的污损。

没有忍就不会有伟大的事业可言，没有忍就不会有巨大的收获可谈，在重重困境的包围下，胡雪岩没有选择逃避，没有选择奋起，而是时刻坚守着忍的态度，他认为，一时的忍不是对困难的畏惧，更不是对人格的亵渎，而是成功背后的一种力量累积，只有懂得忍，才能为人生的成功增添更多亮丽的光彩，才不至于乱了方寸，才不至于长久沉陷在失败的痛苦之中。

成功需要忍耐的陪伴，从胡雪岩的事例中，我们不难发现，生存的第一要诀是：人要有强大的意志力，要有巨大的忍耐力，要敢于默默等待，要经得起反复和波折。只有这样，才能在成功的道路上越走越远，才能演绎出更多人生的精彩。

[修养与成功作文

微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑…… 一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好?生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有"回报"的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。

在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。

清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。

当年，有人处处说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位?要这么多人?只要证明我真的错了，一个人出面便行了。

爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。

微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

1、让人三分不吃亏。

2、人无志，事难成。

3、有话说在明处，有药敷在疼处。

4、礼多人不怪。

5、要吃还是家常饭，要穿还是粗布衣。

6、染坊倒不出白布。

7、人贫志短，马瘦毛长。

8、说话莫动手，动手就见丑。

9、只要记，不要气。

10、向人向不了理。

11、木匠独怕漆匠，漆匠独怕火亮。

12、要想人不知，除非己不为。

13、多个朋友多条路，多个仇人多堵墙。

14、杀人偿命，欠债还钱。

15、身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。

16、鼓不打不响，话不说不明。

17、拿了人家的手短，吃了人家的嘴软。

18、世间怕的缠磨头。

19、决心攀登高峰，总能找到山路。

20、冤有头，债有主。

21、真金不怕火炼。

22、少年莫比老年翁，花开能有几时红。

23、一人犯罪一人当。

24、有理走遍天下，无理寸步难行。

25、吃嘴不做活，串门找不着。

26、儿不嫌娘丑，狗不嫌家贫。

27、大河有水小河满，大河没水小河干。

28、百会百空，不会做相公。

29、小心不为过，粗心出大错。

30、喜闻人过，不如喜闻已过。

31、行善不如心善，行好不如心好。

32、话说三遍淡如水。

33、坑诓拐骗，花着手颤。

34、不听老人言，吃亏在眼前。

35、不怕人不敬，就怕己不正。

36、心急吃不了热豆腐。

37、听人指点，没有失闪。

38、身子正，脚跟硬。

39、一人肚里出不出两人智。

40、共人共心，买炮听音。

41、人要实心，火要空心。

42、白藕生在淤泥里，也染不了脏。

43、问路不施礼，多走二十里。

44、人品不可貌相，海水不可斗量。

45、眼不见，心不烦；耳不听，心不惊。

46、叶落归根，人老思乡。

47、没有走不到的路，没有用不着的人。

48、叫唤猫不拿老鼠。

49、耳目口为三盗，精气神为三宝。

50、棉要打杈，人要自修。

51、好事不出门，坏事传千里。

52、人凭志气虎凭威。

53、众人是圣人。

54、不怪自家麻绳短，只怪人家枯井深。

55、万丈高楼垒于其初。

56、不怕少年苦，只怕老来穷。

57、人贵在志，志贵在恒。人往高处走，水往低处流。

58、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。

59、常用的铁揪不生锈。

60、若要人敬己，先要己敬人。

61、知足者常乐，能忍者身安。

62、萝卜虽短切一碗，竹竿倒高空到尖。

63、水深河宽行大船，学多智广成大业。

64、巧媳妇儿难做无米粥。

65、理不争不清，话不说不明。

66、千里之行始于足下。

67、江南看见江北好，癞痢头望生疮好。

68、三尺冰下有急流。

69、理正不怕压，心正不怕吓。

70、学好三年，学坏三天。

71、论吃还是猪羊肉，论亲还是闺女娘。

72、钢深磨绣针，功到自然成。

73、不怕学问浅，就怕志气短。

74、有话给了知人，有饭给了饥人。

75、人之美看外表，心之美看德行。

76、一日之计在于晨，一年之计在于春。

77、留的路宽，走的路宽。

78、在家敬父母，不用远烧香。

79、治病治本，刨树刨根。

80、宁可想了做，不可做了想。

81、一乍没有四指近。

82、傍着好人学好人，傍着巫婆学下神。

83、严是爱，宽是害，不管不教能学坏。

84、在家不行善，出门大风灌。

85、懒惰的结果是痛苦，勤劳的结果是幸福。

86、投师不明，学艺不精。

87、不经一事，不长一智。

88、刀钝石头磨，人笨人自磨。

89、身正不怕影子歪。

90、对自己不得不谨慎，对别人不得不宽量。

91、人不为私神鬼怕。

92、人凭良心树凭根。

93、虾不调，水不动。

94、害人之心不可有，防人之心不可无。

95、冻死不烤打头火，饿死不把猫食餐。

96、吃饭防噎，走路防跌。

97、日久看人心。

98、有志之人立长志，无志之人常立志。

99、是非只因多开口，烦恼都因强出头。

100、人要长交，帐要短算。

101、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

102、上梁不正下梁歪，根基不正倒下来。

103、“行好”不如心好。

104、再好不拿心爱的物。

105、有钱难买少年时。

106、常在河边站，没有不湿脚。

107、身正不怕脚歪，脚正不怕鞋歪。

108、见死不救，遇难自受。

109、少年受贫不算贫，老年受贫贫死人。

110、没有规矩，不成方圆。

111、织布盼密哩，走路盼村哩。

112、不到黄河不死心。

113、小不教，大不会。

114、民心即天心。

115、眼不见，差一半。

116、伸手不打垂尾狗。

117、话到唇边留半句，事于理上让三分。

118、见人之过易，见己之过难。

119、看花容易绣花难。

120、对着矬人，不说短话。

121、打铁先得本领硬，说人先得自己正。

122、有志者事竟成，无知万事空。

123、自有说不到的，没有做不到的。

124、宁与千人好，不与一人仇。

125、勤奋使人志高，安逸使人志消。

126、浪子回头金不换。

127、交人交心，浇花浇根。

128、听千遍不如做一遍。

129、千日琵琶百日琴，叫化胡琴一黄昏。

130、生虫儿嘞枣先红。

131、儿走千里母担忧，娘受饥寒儿不愁。

132、种瓜得瓜，种豆得豆，谁种蒺莉谁得收。

133、父母在世多照料，死后行孝不知道。

134、男人没主意要饭，女人没主意养汉。

135、宁做老实人，不装聪明人。宁可无钱，不可无耻。

136、贪多嚼不烂。

137、土帮土成墙，穷帮穷成王。

138、宁可站着死，不可跪着生。

139、名誉比金子更可贵。

140、人敬我一尺，我敬人一丈。

141、没有理想，就不会有追求。

142、让人三分不算输。

143、墙上画马不能骑，镜子里烧饼不充饥。

144、人过留名，雁过留声。

145、不怕倒了运，就怕泄了劲。

146、人凭志气虎凭威，人没志气肉一堆。

147、有志不赌年高，有理不赌声高。

148、忙人才是快活人。

149、香花引蜜蜂，臭味招苍蝇。

150、山不出声自高，还不言语自深。

151、冤家宜解不宜结。

152、好言一句三九暖，恶语一声三伏寒。

153、一个巴掌拍不响。

154、意志在于锻炼，知识在于积累。

155、成绩与起点，荣誉与动力。

156、知足者常乐，能忍者自安。

157、话是空，笔是宗。

158、宁可穷而有志，不可富而失节。

159、要想人前显贵，就要背后受罪。

160、氽来木，不可撩。

161、得饶人时且饶人。

162、有势不可使尽，有福不可享尽。

163、听人劝，吃饱饭。

164、生出来志气，教出来蠢气。

165、贪多嚼不碎。

166、谁把年华虚度过，到老定留悔恨心。

167、事忙先记帐，免得后思量。

168、小树不修难成材，小孩不管难成人。

169、人争闲气一场空。

170、栋梁自古多磨难，英雄自古出少年。

171、不砌一面墙，不听一面话。

172、心急吃不得热粥。

173、受人滴水之恩，须当涌泉相报。

174、砖墙坯墙，没有不透风的墙。

175、一步走错，百步难回。

176、要亲还是结发妻。

177、为人不做亏心事，不怕三更鬼叫门。

178、人无千日好，花无百日红。

179、宰相肚里能撑船。

180、矬汉字里头选将军。

181、会的不难，难的不会。

182、前留三步好走，后留三步好退。

183、和气生财，生气遭灾。

184、小孩不教不长心，树木不修不成才。

185、要的好，大让小。

186、不会装会，一辈子受罪。

187、十个指头有长短，山中林木有高低。

188、独翅难飞，孤掌难鸣。

189、要穿还是粗布衣，知冷知热从小妻。

190、家有千金，不如薄技在身。

191、家和万事兴，家乱万事穷。

192、打当面鼓，敲对面锣。

193、羊羔跪乳，乌鸦反哺。

194、运用一份知识，需要十分积累。

195、不要只装饰你的衣服，而要丰富你的知识。

196、三人合一心，黄土变成金。

197、宁可真中取，不可曲中求。

198、快刀斩乱麻。

199、有志不在年老少。

200、临正磨枪，不快也光。

201、朋友千个少，冤家一个多。

202、朋友个个少，冤家一个多。

203、没有规矩不成方圆。

204、弟兄和，人不惹。

205、尿泡虽大一股气，称砣倒小沉甸甸。

206、远亲不如近邻，近邻不如对门。

207、柱正不怕壁歪，旺火不怕湿柴。

208、好女不争妆，好儿不争庄产。

209、有状元徒弟，无状元师傅。

210、房怕不稳，人怕忘本。

211、巷直不深，人直不富。

212、人闲不如心闲，人好不如心好。

213、知道尿炕就不铺铺底。

214、有猫不知猫功劳，无猫方知老鼠多。

215、一人难趁百人意。

216、吃亏在于不老实，搬起石头砸自己。

217、人不得外财不富，马不得夜草不肥。

218、好景不常在，好花不常开。

219、吃水不忘掘井人。

220、不听老人言 ，吃亏在眼前。

221、金钱如粪土，脸面值千金。

222、玉不琢不成器，人不逊不成才。

223、千里送鹅毛，礼轻情意重。

224、宁向直中取，不向曲中求。

225、惜时之道，贵能早起。

226、低头谷子穗头大。

227、搬弄是非者，定是是非人。

228、葱皮儿薄，蒜皮儿薄，没有人的眼皮儿薄。

229、原谅自己的错误，是损害自己的声誉。

230、千日做贼总有一天败。

231、立得正，行得正，敢与和尚坐板凳。

232、维个人是条路，惹个人是堵墙。

233、药不可乱吃，话不可乱说。

234、千里送鹅毛，礼轻人义重。

235、兔子不吃窝边草。

236、鸡不跟狗斗，男不跟女斗。

237、受屈人常在，能忍者自安。

238、能抓住手，难捂住口。

239、身正不怕影子歪。

240、养儿防备老，栽树望乘凉。

241、一块砖难砌墙，一棵树难盖房。

242、耳听为虚，眼见为实。

243、学海无涯勤可渡，书山万仞志可攀。

244、有饭同吃，有马同骑。

245、以责人之心责己，以怒己之心怒人。

246、见人不施礼，多跑二十里。

247、老包斩了亲生子，管了自己管旁人。

248、打人不打脸，骂人不揭短。

249、热不站风头，冷不占人火炉。

250、上梁不正下梁歪。

251、在家敬父母，何必远烧香。

252、学步要学巧，照搬搬不好。

253、磨刀不误砍柴工。

254、对人宽，对己严。

255、打人骂人是祸根，让人救人是福分。

256、忍一事山高地远，让一事海阔天空。

257、骄傲使人落后，虚心使人进步。

258、知足者为贵，无求者则安。

259、儿大不由爹，女大不由娘。

260、有钱难买回头看。

261、一把葛针捋不到头。

262、打铁先得本身硬，说人先得自己正。

263、没有走不着的路，没有用不着的人。

264、水流千里归大海。

265、若要取之，必先与之。

266、人争一口气 ，佛受一炷香。

267、打铁先要本身硬。

268、人过留名，雁过留声。

269、好中有好，强中有强。

270、沾小便宜吃大亏。

271、小树要剪，小孩要管。

272、没有过不去的河，没有爬不上去的坡。

273、金钱如粪土，人品值千金。

274、人心要实，火心要虚。

275、加油黄金用斗量，不如自己本领强。

276、山高遮不住太阳。

277、说话不留神，处处伤害人。

278、婆婆有德，媳妇贤。

279、磨道专找驴脚迹儿。

280、会说话能当钱花。

281、贪吃人家大肉，荒脱自家大熟。

282、锁君子，不锁小人。

283、迟干不如早干，蛮干不如巧干。

284、忍得一时贫，终身无烦闷。

285、救人救到底，送人送到家。

286、走远路的人爱起早。

287、一家之计在于和，一生之计在于勤。

288、不怕倒了运，就怕泄了劲。

289、好闺女不如好女婿，好儿不如好媳妇。

290、挨的勤嘞没懒嘞，挨的馋嘞没攒嘞。

291、宁可正儿不足，不可邪而有余。

292、严是爱，松是害，不管不教要变坏。

293、车到山前没恶路。

294、既疑不靠，既靠不疑。

295、力气是奴才，使完再回来。

296、不做亏心事，不怕鬼叫门。

297、困难炼意志，坎坷出奇才、

298、只要苦干，事成一半。

299、有理走遍天下，没理寸步难行。

300、力微难负重，恶言莫伤人。

301、养德千年，表德一时。

302、沾小便宜，吃大亏。

303、自私自利人人憎，大公大私人人敬。

304、眼孔浅时无大量，心田偏出有奸谋。

305、艺高人胆大。

306、三十岁前看父敬子，三十岁后看子敬父。

307、猪是猪，羊是羊，猪毛长不到羊身上。

308、一人一性，一麦一缝。

309、一人想不出二人事，铜杓不好铲饭滞。

310、要得别人尊重，就得先敬别人。

311、治病要除根，改错要改心。

312、人无远虑，必有近忧。

313、众人是柴火焰高。

314、爹养儿小，儿养爹老。

315、冰冻三尺，非一日之寒。

316、傍好邻出好人，傍着善友会下神。

317、宁伸扶人手，不开险人口。

318、艺高人胆大。

319、傍着勤的没懒的，傍着吃的没攒的。

320、树直用处多，人直朋友多。

321、枝条不剪，果不丰满。

322、死人臭一里，活人臭千里。

323、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

324、脚正不怕鞋歪。

325、大道劝人三件事，戒酒避花莫赌钱。

326、有朱砂朱砂为贵，没朱砂红土为贵。

327、好砖好瓦盖好房儿，好爹好娘养好孩儿。

328、朋友妻，不可欺。

329、不做亏心事，不怕鬼叫门。

330、当面训子，背后劝妻。

331、人上有人，天外有天。

332、奸不通父母，贼不通邻舍。

333、人无志气刀无钢。

334、不听老人言吃亏在眼前。

335、鸟爱羽毛，人爱面子。

336、攒钱不如教子。

337、宁可他不认我，不可我不认他。

338、能吃过头饭，不说过头话。

339、父母在世多行孝，过世行孝瞎胡闹。

340、晨不早起误一天，幼不勤学误一生。

341、吃尽苦中苦，才得甜上甜。

342、占小便宜吃大亏。

343、待人要宽，对己要严。

344、活到老学到老，还有三分没学好。

345、看看她娘脚后跟儿，能把闺女看几分儿。

346、牛皮不是吹的，泰山不是堆的。

347、出手不打孤根子，长口不骂老年人。

348、人敬我一尺，我敬人一丈。

349、心底无私天地宽。

350、靠山吃山，靠水吃水。

351、礼到人心暖，无礼讨人嫌。

352、无风不起尘。

353、小树不修不成材。

354、严是爱，松是害。

355、退一步来天地宽。

356、海洋深处鱼儿大，书海深处学问精。

357、身正不怕影子歪。

358、没有不透风的墙，纸里包不住火。

359、听人劝，吃饱饭。()

360、只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。

361、邻居失火，不救自危。

362、一心不可二用。

363、学习应抓紧，岁月不饶人。

364、只要有志气，不怕起点低。

365、要想人不知，除非己莫为。

“品德是心灵的试金石”，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有品德的人。品德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，品德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，品德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着品德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：“我是班长，我不能丢下我的同学们!”这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神!他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了品德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗?”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。”这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，品德的力量!还有，雷楚年，任冬，董玉培……他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有品德的人!少年强，则国强!从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利，也是品德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现品德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有品德的人的典范，是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人?我们是否只想索取，不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意?品德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚品德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚品德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。品德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的品德情操，作一名有品德的人，让品德之光在我们身上绽放!

积极开展党内批评是保持党的先进性的本质要求。胡锦涛同志强调指出：批评与自我批评是健全党内生活、保持党的生机和活力的有力武器。

在保持共产党员先进性教育活动中，广大党员特别是党员领导干部拿起批评与自我批评的武器，开展积极的思想斗争，取得了明显的实效。但是我们也必须清醒地看到：党内批评难的问题仍然比较突出，批评上级放“礼炮”、批评同级放“哑炮”、批评下级放“空炮”的现象还带有一定的普遍性。其结果，严重削弱了党组织的原则性和战斗性，已成为影响党的先进性建设的一个“瓶颈”，必须下大力气加以解决。我们党之所以能够始终保持先进性，很重要的一点就在于党具有开展批评与自我批评的优良作风，具有坚持真理、修正错误的巨大勇气。

毛泽东同志曾经指出，党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。在党的历史上，著名的延安整风、上世纪80年代初的整党、前几年的“三讲”教育和近期开展的保持共产党员先进性教育活动，从一定意义上讲，都是通过广泛开展积极的思想斗争来解决自身存在的问题，使我们党不断完善和提高自己，推动党的事业继续前进。

当前，构建社会主义和谐社会，更需要我们积极开展党内批评，通过积极的思想斗争解决存在的矛盾和问题，保持党的纯洁，巩固党的团结。积极开展党内批评是增强党组织凝聚力、加强班子团结的重要保证。一个强有力的班子、一个干事业的班子，必然是一个有凝聚力、团结统一的班子。班子的凝聚力和团结统一来源于相互之间的及时提醒和真诚批评。任何一个班子都会有矛盾、有分歧，只有通过积极正确的思想斗争，有效地解决这些矛盾、分歧，才能实现真正意义上的团结。批评之所以能增进班子团结，原因就是善意的批评是对同志政治上最大的关心和爱护。

多数领导干部对“难得是诤友”都有深切的认识和体会，都希望周围同志对自己的缺点和不足特别是没有意识的问题及时提醒，即便批评得很重、面子上不好看，冷静后也会意识到批评者的良苦用心。这样的批评，不仅不会伤害感情，而且会增进感情。积极开展党内批评是共产党员成长进步的内在要求。一个党员干部的成长进步，离不开主客观两方面的条件。从主观上讲，需要有强烈的进取心，有自觉接受指点、提醒、批评的愿望，有听得进不同声音、逆耳之言的胸怀。如果讳疾忌医，拒绝批评，一触即跳，一批就倒，是不会有什么出息的。

事实上，任何批评包括严厉的批评，并不会抹煞一个人的优点和成绩，也不会影响其威信和形象。从客观上讲，需要有上级领导、周围同志的关心、帮助和支持，这种关心、帮助和扶持既包括肯定、鼓励和宽容，又包括点拨、教诲和批评。那种认为“你好我好大家都好”是发展进步最佳环境的认识，既不现实也很片面。牢固树立全局意识、大局意识是各项工作取得成效的关键。认真分析一些领导干部滥用权力谋取私利的腐败案件，我们不难发现，除了这些干部个人思想堕落、利欲熏心外，一个很重要的原因，是在领导、集体决策，而是个人说了算，违反决策程序，脱离组织监督。这种情况的出现，也为个别人滥用权力提供了条件和温床。

民主集中制是我们党的根本组织制度，无论是党内生活还是行使执政党的权力，都要坚决贯彻民主集中制原则。抓党风廉政建设，强调要从源头上防治腐败，要加强制度建设，对各级领导班子来说，必须紧紧抓住建立健全民主集中制这个重要问题。一些庸俗作风在党内滋生蔓延，需要引起我们的高度重视。庸俗作风是党风廉政建设的大敌，是滋生腐败的温床，它的本质是极端个人主义。

目前在我们党员和干部队伍中，有极少数人热衷于旧社会官场上的一套，有的到处拉关系，找“靠山”，搞小团伙;有的为了个人的升迁，搞五花八门的关系投入;有的散步流言蜚语，传播小道消息，更有甚者，玩弄阴谋，拨弄是非，打击别人，抬高自己。面对这些歪风邪气，有些同志却奉行好人主义，不辨是非，不讲原则，以不得罪人为最佳取向，这实际上也是一种庸俗作风。

庸俗作风同党的性质和宗旨格格不入。我们党是马克思主义政党，讲党性、讲原则、讲纪律是党的优良传统和作风。庸俗作风违背党性、放弃原则、破坏纪律，不仅严重损害党内正常生活，而且助长腐败现象的滋生蔓延。腐败分子是党的肌体上的毒瘤，毒瘤是可以割掉的，而庸俗作风则是一种病毒，会损坏党的肌体的免疫功能。如果任其滋生蔓延，就会混淆是非标准，消磨党员干部的斗志，使人们不以丑为丑、不以恶为恶、不以错为错，严重损害党的凝聚力和战斗力。

庸俗作风虽不完全等同于腐败，却是通向腐败的引桥。大量事实表明，腐败现象的发生，往往是从行为的庸俗化开始的。应当看到，庸俗作风的滋生蔓延势必会造成歪风邪气上升，小人得志，好人受气，这是非常可怕、非常危险的，我们要高度警惕和坚决抵制。一要严以“律口”。俗话说 “言为心声”。广大干部说什么、怎么说，直接反映着他的政治素质、道德水平和精神境界。讲话不在意、不负责，不但会损害自己在群众中的形象，而且会妨碍工作、影响事业。信口开河，甚至说出一些与中央精神不相符合的话，是党性不纯、作风不正的表现。

广大干部必须严于“律口”，管好自己的嘴，在说话的时候多点党员意识、政治意识、大局意识、责任意识，正确判断哪些话该说、哪些话不该说，防止因出语不慎而造成误解、影响工作。二要加强党性“修养”。加强修养是一种品德历练和艰苦的过程。

人类社会发展进步的过程表明，与知识的获得相比，修养的提高似乎难度更大。大概也正是由于这个原因，我国古人十分强调正确处理修养和知识亦即“德”与“才”之间的关系。儒家所谓的“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，把德行修养作为最高追求。北宋政治家、史学家司马光认为，“才者，德之资也;德者，才之帅也”。也就是说，才是德的基础，德是才的灵魂，二者密切联系，但德是第一位的。显然，这并不是简单地重德轻才，而是在深刻把握修养与知识的内在关系后得出的结论。

在我国学术思想史上，固然有心口相背、言行不一的“乡愿”，但真正为后人所敬仰的大家，肯定不仅仅是因为他们“才高八斗”、“学富五车”，而更多的是因为他们既具有广博的学识，又具有高尚的情操。三要牢固树立社会主义的“荣辱观”。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇高科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛苦劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互相为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。要以“八荣八耻”为标准，认真做好自己的本职工作。

微笑是一种修养

微笑，一个再简单不过的动作，一个所有人都耳熟能详词语，但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢？

社会在进步，人们的生活日益丰富多彩，可生存的压力也在益增加，很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。常听朋友说：“好久都没有开心的笑过了。似乎没有什么事情值得太开心的。”太久太久的压抑，太久太久的不开心，让微笑远离了生活。

微笑是一杯香醇浓厚的美酒，沁入心脾，让人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，让人神往；微笑是一杯浓郁芳香的咖啡，苦中有乐，回味无穷；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，缓缓流淌，清新宜人。

微笑是一种踏实认真的工作态度，魅力四射，所向披靡；微笑是一种积极进取的生活态度，自信乐观，催人奋进；微笑是一种语言，传递着温馨、和谐、乐观和通达；微笑是一种职业需要，会让你倍受同事和朋友的欢迎；微笑是一种自我掩饰，让自己灰暗的心情增添色彩，淡化忧虑；微笑是一种发自内心的温柔，体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵；微笑是一种发自内心深处的真诚，充满自信，给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。

如果你快乐着，请你会心微笑，你会体会快乐给生活带来的美好感觉。如果你心情不好，请用心微笑，让自己快乐起来，不快乐的感觉就会逐渐被淡化 只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延续你的开心，淡化你的忧愁，给他人以真诚和鼓舞，让社会人际交往更加的融洽和谐。

当你犯错的时候，一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面；当你面对困难消极悲观的时候，微笑着在内心提醒自己“可为”，你就会从微笑中获得力量和自信；当你开心的时候，微笑肯定自我的同时也激励我们前进。

当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候，浅浅的微笑可以化干戈为玉帛；当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候，一个友善的微笑可以消散阴冷；当别人获得成功的时候，一个真诚的微笑，给别人送去鼓舞和祝福，会让别人更加振奋昂扬。

汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑，给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。微笑让困难变得可以克服。   用微笑传递人间的真诚、力量和爱，这个社会将会更加美好。

亲爱的朋友，让我们敞开尘封的心，给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑，收获意想不到的惊喜，继而拥抱内心和谐的自然之美吧！

古诗词写作是一种修养

讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员的基本要求。共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员?我汇报一下个人自学的一些体会：

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有时专指道德品质或道德行为。举一个生活中的实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多，却没有人赡养老人的现象。对于这种现象，我们都会从道德的角度来评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的，是不对的。评判的标准来自哪里?一是传统习俗，百善孝为先，孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论，社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的向上向善的本能，就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三点，人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。道德包含着品行，道德和品行我们经常联在一起说，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。”由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。所以说道德的主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。

在人类社会交往中，在人的能力、智慧和道德同样重要，但在这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有一名言：能力将你带上巅峰，但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说：“有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，就要知恩感恩报恩。佛家有云：不忘初心，方得始终。作为一名共产党员，要时常想一想，当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想，在鲜红的党旗面前，自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想，在日常生活中，是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法等。行有行规，从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点，如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲政治、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们共产党的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为，人性本善，人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中将立德视为三不朽之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者，更要弘扬中华传统美德，崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看，“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望，体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者一柔一刚，要同向发力、同时发力。制度的重要性不言而喻，邓小平同志早就总结过，制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不是万能的呢?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误，这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。

因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容，就为共产党员划出了一条道德高线，就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员，尤其是领导干部自身道德水平不高，还会使一些群众产生失望情绪，从而降低对自身的道德要求，导致“官德毁而民德降”的不良后果，给国家、社会和人民带来灾难。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何做到讲道德、有品行

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广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?习近平总书记在河南考察时，给出了答案：“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。”这段简短的讲话，道出了“四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”，向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践，党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么，做到令行禁止。我觉得，共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚，听党话，跟党走。

三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为21世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者的传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。很多网络谣言中有的散播违背中央政策的观点等等，说穿了，无非是想瓦解中国人的信仰，颠覆中国共产党的领导，改变中国特色社会主义道路，把中国搞乱，分裂中国，唱衰中国。思想混乱，不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人，否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制，坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。

什么是自律?简单地说就是自己约束自己，换句话说，也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识，要求群众做到的我们必须首先做到，要求群众不做的，我们坚决不做。对于群众来说，每个党员就是一面旗帜，群众就是从身边所能接触到党员的一言一行，去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。近日，有媒体称7月1日起，机动车驾驶人实施交通违法行为后，公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时，被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查，涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围，如果违章行为严重也将会受到党纪处分。所以作为一名共产党员，我们必须在社会生活中一定要增强自律意识，自觉遵守社会公德，为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登，从恶如崩。所以要想修炼道德品行，需要时刻的反省自己，发现自己有问题，就要立即改正。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。

一要慎独。一般来说，在别人看得见的地方，大家的言行都会差不多。因此，更关键的是在别人看不见的地方，也要做得好。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。

二要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。所以，对于我们共产党员，尤其是党员干部来讲，小事当慎，小节当拘，真的是金玉良言。每个领导干部都应慎微，从小事小节上加强自身修养。

三要慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部一定要慎重交友。要净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。党员领导干部一定要慎重交友，所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的，你也就成为他们逢迎、围猎的对象。要净化生活圈，要管好自己的家人。周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。要净化工作圈，建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系，决不能搞亲亲疏疏、人身依附，防止工作关系庸俗化，营造良好的风气。

读书是一种文化的修养，气质的纯清。所以我非常热爱读书，一如清晨的朝阳对出路的爱抚，恬淡的婵娟对银河的依赖。读书，是一种知识的积累，能力的提高，艺术的沉淀，形象的塑造。

“腹有诗书气自华”，因为书，我们可以改变形象，重塑自我，开阔眼界，丰富生活，书读的多了，便会有一种脱俗之感，超然物外，在物欲横流的尘嚣之中，不为五斗米折腰，不随波逐流，出淤泥而不染，傲然面世，不以物喜，不以己悲。

物质上的富裕只是过眼云烟。霓虹之下，便是一种空洞，一种无聊，一种虚脱，最终是灭亡。物质追求只是一种暂时的满足，而精神上的扬帆才是一个永恒，无价的旅程。选择读书更是风帆得以起航的动力，读书，可以让你如春雨一样细腻，读书，可以让你像夏菏一样清醇；读书，还可以让你像秋菊一样坚强；读书，可以让你向冬松一样挺拔。书的魅力，言有尽而意无穷，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取读书日。

如花的春季，阅读辉煌的黎明入睡的心境，阅读静幽的夕阳，入学的灵魂，阅读奇妙的童话，如梦的岁月，阅读壮丽的人生。

珍惜阅读，阅读编入一首歌，歌到情处泪双流，珍惜阅读，阅读编入一杯酒，酒将醉时笑语愁，珍惜阅读，阅读边像一首诗，诗言有尽意难尽。

珍惜阅读，便是珍惜人生的一分一妙，珍惜时间的一草一木。

所以我们得融情于书，以书感怀，醉在其中，其乐无穷。