修养是一个人(热门20篇)

今年3月，听取了孙厅长题为“自觉加强党性修养，积极服务‘五个湖北’建设，努力开创国土资源事业发展新局面”的党课，感受很深，让我对党性修养有了新的体会。

一、加强党性修养，勤修为民之德

党员干部要“加强党性修养，勤修为民之德”，对每个党员干部来说，就是要始终坚持党和人民群众的利益高于一切，时刻牢记党的使命，不忘党的宗旨，弘扬党的作风，兢兢业业为人民群众谋利益，踏踏实实为人民群众办实事。党员干部心中是否有党，心中是否有人民群众，直接决定着其党性修养、职业道德。当前，我们党员干部队伍中的确有一些人，党的宗旨观念变淡了、群众观念弱化了，给予群众的关心少了、谋划个人的利益多了，思想蜕变，腐化堕落，将“鱼水关系”蜕变成“油水关系”。这些人虽然只是少数，却严重损害了党和政府在人民群众心目中的形象，伤害了人民群众的感情。这与党和政府实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益这一目的也是极不相符的。这就要求每个党员领导干部一定要牢记党的宗旨、加强党性修养，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所盼，始终站在党和人民群众的立场上，努力履行好自己应尽的义务和责任。

作为一名土地整治工作的党员干部，我时刻牢记着在土地整治项目建设中坚持群众利益高于一切的原则。在土地整治项目规划设计方面，从实际出发，做符合项目区农民群众的优选规划方案，要求规划设计单位在项目区进行公示，广泛征求农民群众的意见，尽量满足农民群众的意愿。

二、加强党性修养，弘扬廉洁风尚

加强党性修养，要在廉洁从政上做表率。党员干部手中的权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来为自己、亲属或小集团谋私利，这是我们党的性质和宗旨所决定的。党员干部在任何时候、任何情况下，决不能用手中的权力去谋取私利，决不能拿党的原则去做交易。要加强思想道德修养，自重、自省、自警、自律;要将权力置于监督之下，自觉接受方方面面的监督，带头做顾全大局、令行禁止的表率，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气，为人民掌好权、用好权，秉公办事，廉洁从政。

当前，在国土资源事业发展新形势下，权利、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前。作为一名土地整治工作的党员干部，更需要加强党性锻炼，提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。在土地整治工作中自觉做到“四个管住”：即管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不该吃的坚决不吃;管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿;管住自己的腿，做到不该去的地方坚决不去。

三、加强党性修养，锤炼良好作风

作风是一个团体或个体在社会生活中所表现出的一贯的立场态度、行为方式和精神风貌的总和。作风看似无形，却又无处不在，就像一个巨大的磁场，具有极强的感染力、穿透力和执行力。个人有了好的作风，就会取得成功、实现人生价值，并走向更大的成功。

对于一名党员干部来讲，作风问题就是党性问题。党性修养从根本上决定着作风的好坏，党性纯洁则其作风端正，党性不纯则其作风不正。党员干部作风的好坏是检验其世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、业绩观、利益观的试金石。我们常说，党员干部不能等同于普通老百姓，要做在前、走在前，要勇于牺牲、甘于奉献。当前国土资源少数党员干部丢掉了党的优良传统，工作讲条件、生活比待遇、办事讲排场，甚至还存在着行政不作为和乱作为现象，对该办的事情冷、硬、推、拖等等，其负面影响之大毋庸置疑。对这些党员干部一方面要引以为戒，不与为伍;另一方面也要反省一下自身可能存在的问题，自觉去掉不良的作风，铭记习主席带领全国人民实现“中国梦”的庄严承诺“恪尽职守，夙夜在公”。作为一名从事土地整治工作的党员干部，要严于律己，廉洁自律，以身作则，自觉地主动地用党性来改造自己，使自己具备无产阶级的世界观及其优良品质和美德，真正做一名服务党、服务土地整治事业，服务人民群众的贴心人!

大地无言，但有万物为它点缀着美丽;天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。罗丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一颗美好的心灵，便能发现美的所在。”可见，拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。

丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。道德修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了道德修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的道德修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德修养呢?

道德如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;

道德如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;

道德如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

真的，道德真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一个人的魅力所在。让我们背起智慧的行囊，驾起道德修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

善良和懂得欣赏感恩的人。感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己，是一种福分。

每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。赠人玫瑰，手留余香，每一份感动如花瓣，绚丽生命的春夏秋冬，与人和善，于己宽容，每一份善良如雨露，浸润着生命的最美，岁月流逝，即使有一天容颜不再，生命也会因为善良而年轻美丽，永不凋零。

善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不会因为因为小事而斤斤计较，也不会因为得失而过喜过悲，做事肯为他人考虑，小到帮助一个人，大到心里装着芸芸众生，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下浅浅的笑靥。善良是人生舞台最动人的旋律，如湛蓝的天空，干净通透，如开在红尘岁月中的兰，散发着宁静与淡泊，诠释着生命的云淡风轻。

做一个善良的人，善良是心湖绽放柔媚的花朵，它如雪花一样晶莹纯洁，是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚，是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明，荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦，在心湖上奏出最动听的音乐，善良是一盏心灯，照亮人们前行的脚步，装点生命的诗行，善良是人生最美的风景。

一个人的美是由内而外的，心灵美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美丽，如花中之莲，纯洁而高雅，她们有一颗清澈见底的心，将温暖藏在唇边，将美好根植在清清浅浅的岁月中，善良的女人并不需要满腹诗华，但懂得相夫教子，修心养性，温暖和善，举手投足间散发着淡淡清香，如春天的细雨，润物细无声的将善良播种，温暖自己，芬芳他人。

善良是人生最宝贵的财富，种善因，得善果，种下善良，收获感动，种下美好，收获幸福，善良的心可以把岁月装点成诗，将生命装点成画，生活中有了善良，就像生命中溢满了阳光，定会百花争艳，绿树成荫，蝶飞花舞，芳香四溢，你给我一个拥抱，我还你一个笑脸，你给我一滴水，我倾其一片海洋，播种善良，传递温暖，让心中有爱让生命无悔。

个人品德主要是指个人依据一定的道德行为准则在行动时所表现出来的稳定心理特征及价值趋向，是个人道德自觉的结晶，也是社会道德规范、道德原则在个人身上的综合体现，它涵盖道德认知、道德情感、道德行为、道德意志等各个方面。良好的个人品德形成是社会公德、家庭美德、职业道德的基础，有利于奠定全社会道德建设的基石。

提高社会公德，必须注重以提高社会成员个人品德修养为前提。社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。它是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，为社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。社会公德作为维护社会公共利益的道德规范，其本质是重视他人的存在，重视个人与社会、个人与企业、个人与自然的关系，以此协调人际关系、协调生态关系，维护社会公共生活的相对稳定。社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。

加强职业道德建设，必须注重提高个人品德修养。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。

现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况：有些医院以药养医，有些医生收受红包;有些歌唱演员对口形假唱;有些教师教学时课上不讲、课外讲;有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。

树立家庭美德，要注重不断加强个人品德修养。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。我国评选的道德模范中孝老爱亲模范，就是践行家庭美德的杰出代表。家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。

因此，无论是提高社会公德、加强职业道德和弘扬家庭美德，都离不开加强个人品德修养。道德建设中的以人为本，就是要从具体的个体抓起，重视个人品德教育，人人讲道德，人人重修养，人人促和谐，社会主义道德建设的各项要求才能落到实处，积极培育和践行社会主义核心价值观才能取得实效。

修身，古已有之，且自古就是安身立命之本。儒墨道都讲过修身，最有名的应该是《礼记·大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，儒家把这看作是个人修为的一个渐次递进的过程，孔子提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身”,“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。孟子主张要“养浩然之气”，认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

长期以来，“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。以毛泽东、周恩来为代表的老一辈无产阶级革命家，身体力行的为我们垂范了“做一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。习近平总书记多次强调党员干部要反躬自省，遵纪守法。修身不严，党性不纯就如社会毒瘤，蚁穴虽小可溃千里长堤，直接危害党的执政之基，不可小觑。践行“三严三实”，“严以修身”是开篇、是基础、是核心，是将之前的扎紧制度篱笆变为自我意识约束，变他律为自律，是树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观和政绩观的必修课，也是更新管理理念、改进工作方法的重要指导。离开“严以修身”，其余五个方面的要求都难以做到。

怎样做到严以修身呢?

我觉得，作为一名党员干部，“严以修身”首先要做一名合格的干部。什么是合格的干部呢?就是像习近平总书记强调的，要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，成为党和单位事业需要的好干部。要有比普通职工更高的标准和要求，有更高的觉悟和境界，真正按照“三严三实”的要求加强党性锻炼和自身修养，锻造过硬的思想品格。

第二，“严以修身”要注重立德修德。个人认为，必须清楚：当了领导干部不等于品行过关，职务高不等于境界就高。因此，一定要把立德、修德、践德作为终身课题，做到自觉加强修养，坚定理想信念，解决好精神上缺“钙”的问题。要始终牢记入党时立下的誓言，把对马克思主义、共产主义的崇高信仰，对中国特色社会主义的坚定信念作为终身追求，自觉加强党性修养、增强政治定力，铸牢理想信念这个“主心骨”。要积极弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统美德，恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，保持健康生活情趣和高尚道德情操，弘扬社会正气，传播社会正能量。

第三，“严以修身”要做到严以律己。怎么严以律己?往大了说，就是要自觉在改造主观世界上下功夫，自己管得住自己，常思“严”之益，常念“纵”之害，防治精神沦陷、“自己扳倒自己”;要在工作实践中不断磨练自己、改造自己，面对大千世界的诱惑能够稳得住心神，面对各种利益的纠缠能够守得住操守。往小了说，就是要对自己严格要求，遵守工作纪律，上班不迟到、早退、脱岗、串岗，工作时间不做与工作无关的事情，对交办的事项高效执行、按时反馈，个人重大事项按规定报告等，这在当前作风建设的新常态下，也是对党员干部最起码的要求。

第四，“严以修身”要自觉加强学习。我们常说，学习是文明传承之途、人生成长之梯。对于一名党员干部来讲，学习问题不是一般意义上的知识积累，而是关系个人成长进步的政治问题，只有加强学习，才能正确把握人生方向，才能全面贯彻上级要求，才能确保干好本职工作。所以在学习问题上，大家要有一种危机感、责任感和紧迫感，真正把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活态度、一种思想觉悟，坚持在学习中感悟人生、提升境界，在学习中开阔视野、丰富知识，在学习中把握规律、探求真理，使自己变得更加充实、更加睿智。要勤学苦学，抛开功利，摒弃浮躁，锲而不舍，持之以恒地学习党的基本理论、方针政策，学习中国特色社会主义理论体系，学习习近平总书记系列重要讲话，特别是保障水安全重要讲话精神，学习机关党建各项制度规定办法，努力学习和掌握本职工作所需的新思想、新知识、新本领，成为做好本职工作的行家里手。要持之以恒地读哲学、读历史，坚持用哲学的思维分析问题，用历史的观点审视问题。要站在时代前沿、把握宏观大势、立足工作需要，坚持干什么学什么、缺什么补什么，更新知识，开阔思维，更新观念，拓展视野，做一名学习型、思考型、创新型的党员干部。

严以修身，严是关键，修是根本。修，要修在实处;修，要修在践行;修,关键要密切联系个人思想实际，抓好工作落实。扎实开展“三严三实”专题教育活动，做到真严真实，必须紧扣问题，不走过场，坚持“三个摆进去”。

一要把自己摆进去。作为一个单位的主要负责人，是“三严三实”专题教育的组织者、实施者、推动者，要带领全局处级以上领导干部，自始至终将自己摆进去，特别是在专题学习研讨工作中，要按照学习内容对标找差，针对不同专题列出自身“不严不实”问题清单，撰写心得体会，并坚持边学边查边改，绝不能借口业务工作忙、改革发展压力大而不愿不想不肯把自己摆进去，当甩手掌柜，游离于学习研讨之外，或者满足于“吃别人嚼过的馍”，没有自己的思想，不愿触及自己的问题，使专题学习研讨变得空洞乏味，失去应有的作用和价值。

二要把职责摆进去。专题学习研讨，是每一位领导干部职责范围内的事情，是自我完善、自我革新、自我净化、自我提升的必然要求。要强化责任意识，切实将责任扛起来，以强烈的政治责任感抓好专题学习研讨工作。各单位、部门负责人要充分发挥好第一责任人的作用，亲自研究部署、带头撰写心得体会，用心做好重点工作，自始至终把责任扛在肩上。各单位、部门班子其他成员也要做到不躲不让，各司其职、协力推进，坚持全面履责、共同尽责，建立一级抓一级、层层抓落实的责任体系，不断增强全面从严治党的思想自觉、政治自觉和行动自觉，使学习研讨的过程变成深化思想认识、着力解决问题、强化责任担当的过程，绝不能敷衍塞责、简单粗糙、糊弄应付、草草了事。

三要把实际摆进去。专题学习研讨要想取得实实在在的效果，必须坚持把实际摆进去。要把实际思想摆进去，在认真学习全面领会中央和部委文件精神的基础上，紧密联系思想实际，深刻挖掘思想根源，交流研讨时，要有自己的思想、自己的观点，敢于揭短、亮丑，不能人云亦云、不知所云。要把实际工作摆进去，撰写心得体会时，要紧密联系实际工作，不能形成学习、工作“两张皮”，并要能够对实际工作起到指导和推动作用。如水土保持监测工作，随着国家全面加强生态文明建设，经济社会进入“互联网+”和大数据时代，拦沙工程一期项目水土保持监测可研(估算投资有7900多万元)和《黄委水土保持监督监测能力建设项目建议书》(估算投资1970多万)即将获批，黄土高原水保监测迎来了难得的内、外部发展机遇。如何利用好这些机遇，能否通过建立博士流动站培养人才、发展事业，占领监测技术至高点?能否结合新的形势，拿出黄土高原监测的顶层设计建议?怎样融合或借鉴水土保持监测与环保等其他领域的监测?在新常态下监测如何服务水保生态建设管理、监督执法、规划设计、科研等等，需要我们深入思考和研究。要把实际问题摆进去，要始终突出问题导向，不回避问题。如我们在履行流域监管职能上，对整体情况掌握不够，缺乏对流域生态有效保护和治理方略的前瞻性研究;在管理方式和技术手段上，流域与区域的管理职责尚未厘清、协商机制不健全，利用现代信息技术推进流域管理能力亟待提高;在项目、工程质量和资金监管缺失现象依然存在，责任意识有待加强;在深化改革方面，积极主动推进力度不够，尽管全局深化改革方案已提出，但对改革的认识、定位的认知还不够，个别单位、部门观望思想仍然存在，等等。要找准找实每一方面、每一专题的“不严不实”问题，着力解决好问题。要把实际作风摆进去，要坚持从严从实抓好学习研讨，各单位、部门要联系班子及其个人的作风实际，有针对性地提出整改落实的措施方法，实现深化认识、转变作风“双赢”。

今年的半年工作会，我们没有召开全局总结部署大会，而是采取逐一听取有关单位、部门工作汇报，详细了解上半年重点工作完成情况、深化改革进展情况、当前存在的主要问题和下半年工作安排，深入交流、会诊把脉、推动落实。上半年各单位、部门工作都取得了成效，实现了时间过半任务过半。下半年，结合“三严三实”专题教育持续深入推进，我们要坚持问题导向，直面工作中存在的突出问题和矛盾。

一要全面加强能力建设。加强重大项目前期工作，加快粗泥沙集中来源区拦沙工程前置条件办理工作，督促陕西、内蒙两省区加快办理，确保可研报告如期得到国家发改委批复。切实抓好淤地坝安全管理，理清黄土高原淤地坝度汛安全管理的责任，对直管的淤地坝要明确管理要求和责任人，开展淤地坝隐患全面排查工作，确保万无一失;对监管的淤地坝要制定工作标准，确保监管到位。按时限要求完成“三站”危房改造及配套工程建设任务。抓好花果山水库除险加固工程整改工作，确保10月底前完成竣工验收。加强对水土流失监测成果的分析研究，提出年度监测报告，为流域管理当好参谋。

二要全面深化治黄改革。紧紧把握改革的正确方向，解放思想、科学设计，明确改革的内容、目标和路线，确保改革取得实效。清理整顿企业，实现事业单位与企业彻底脱钩，对保留的企业要严格规范管理。要注意严格按照国家政策办事，不得在企业列支事业单位各项费用，津补贴执行要有依据，规范行事，确保资金安全、干部安全。要积极稳妥推进“三站”改革，深入调研，拿出切实可行的方案。局属各单位要紧紧依托主业，充分发挥人才、基础科研、土地资源优势，主动适应新常态，加大调查研究力度，优化方案，尽快实施，及早发挥土地资源效益。

三要全面推进依法治河。依法依规做好上游干流、中游支流的水资源管理和水行政管理工作，做好部批生产建设项目水土保持监督工作。划清水行政管理界限，完善管理制度，增强执法水平和能力，做到法定职权必须为、法无授权不可为，自觉在法律约束下用权，在制度笼子里用权。

四要全面履行从严治党职责。加强党风廉政建设，认真落实主体责任和监督责任，局党组成员要带头遵守廉政各项规定，做廉洁自律的表率，同时，要将责任传递到中层，把每个人的责任落到实处。纪检监察部门要严于执纪、敢于执纪，加大对问题线索的审查力度，应查未查或查而不实的，要严肃追究有关监督责任和领导责任。加强对党员干部的教育和管理，始终把纪律挺在前面，切实增强党员干部的的纪律意识和规矩意识，凡事要讲程序、守纪律、讲规矩。抓好领导班子建设和队伍建设，按照中央关于推进干部能上能下的新要求，对政治上不守规矩、廉洁上不干净、工作上不作为不担当或能力不够、作风上不实在的干部要坚决调整，加大年轻干部培养与使用力度。

五要全面加强综合管理和责任落实。加强财务管理，严格按照预算管理新要求，高度重视三年滚动预算编制工作，确保预算编制准确、合理。加强对国有资产的管理，做好投资计划管理工作，确保资金支付达到序时、安全、有效。加强通勤车辆交通安全监管，加强车辆的保养维修，确保安全出行。

作风建设永远在路上。通过“三严三实”专题学习研讨，我们要自觉坚持“三个摆进去”，着力形成工作有人做、责任有人扛、落实有人抓的良好局面，营造出风清气正的政治生态和从政环境，凝聚起全面从严治党、统筹推进上中游流域管理改革发展的强大正能量。

以上是我个人的一些认识和体会，不妥之处请大家指正。

就昨天我们上的那个思想道德修养课嘛，然后那个老师他就是说其实这个社会是真的很邪恶的，就是有很多换人的存在，很多你身边存在的那些人，其实他都是在上进的，他都是会为了维护自己的利益，然后去牺牲你的利益的，然后这些当时就我立马的时候想到了这一个作文库嘛，这就有想到说可能这一个管理员还有这一个负责人，那肯定就是一个特别像像人特别高大上的人嘛，毕竟他愿意去维护他们的利益，然后去给予他的这样一个倾诉的空间，然后他去给予他们稿费，这样子就毕竟也是牺牲了自己的利益这种感觉，然后当时老师她在说这个社会是很险恶的时候，自己就觉得其实还是蛮感谢的吧，感谢自己身边遇到的这些人，基本上都是很善良很温柔，很高大上有品德的人。

就像可能就像老师说的那样子，我们在校园时间里面遇到的这些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去为你付出的，但是等你踏出社会的话，这种情况就很少了，大家基本上都是尔虞我诈的，勾心斗角的，然后自己就觉得其实还是确实还是蛮有吸引力的，从小到大认识到的那一些朋友，但是很高大上的品质的，虽然说有一些人他们的学习能力不是很强，他们的知识修养不是很高，但说自己就觉得他至少他的品质都是好的，就是没有受到社会的那种玷污，可能到时候到了社会上去，然后我们每一个人都会遭受社会的不一样程度的毒打吧，到时候可能大家就会变了样，但是希望说在只要在彼此面前就可以回到那一种最淳朴的模样，就希望说只要看到彼此就可以看到自己小时候，看到自己年轻的时候还是很淳朴很善良的那种模样，然后还是可以就保持这样子的一种淳朴吧。

可能到时候就真的是踏出社会我们这一些好朋友都会成为彼此记忆里面最珍贵的宝藏，就是看到了对方就可以让自己想到，其实当初自己也是愿意去为对方付出，也是愿意为了维护对方的利益，然后去牺牲自己的利益的，就其实也没有那么多的关于利益的问题，更多的只是维护友情，然后最近友情认为友情就是高大上的这一种感觉吧，毕竟我们现在这样子的相处状况下就是这样子的，就是愿意去呵护对方，然后愿意去为对方的问题着急愿意去着急对方的处境，这样子真的就是很感谢，说遇到了这样子的人，也希望说以后我们还是可以是好朋友。

1、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣

2、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。

3、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文

4、我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

5、儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门，成了你的学生之后，他就会无限地信任你，你的每一句话对他来说就是神圣的真理；你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧，应该贯穿于我们全部工作之中，哪里的教师不懂得儿童的内心世界，竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼，并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。

6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

7、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

8、解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。

9、鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

10、奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。

11、长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

12、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江

14、要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。

15、幼儿教育是教好后一代的基础的基础，它关系到进入青少年时期德育、智育、体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作，是非常细致耐心的工作，也是一项极其光荣的工作，做好这个工作，首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养，热爱自己的专业，专心致志，钻研业务，对培养好幼儿具有高度的责任感。

16、人在青年早期，感情尚不成熟，蓓蕾初绽，爱情迸发，这给年轻人的精神世界带来了许多与其道德修养不相适应的感受，也使学校的生活变得复杂了。我们教师有责任培育年轻一代形成正确的审美能力，对爱的对象提出更高、更严的要求。《爱情的教育》

17、修养--是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

18、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。

19、感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

20、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

21、作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

22、修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

23、第三，明察物伦虚静居敬反躬内求博采众长的为官之道德修养方法。

24、女人可以不漂亮，但不能没有味道；女人可以没有高学历，但不能没有知识；女人可以没有金钱，但不能没有自尊；女人可以没有力气，但不能没有善良；女人可以没有权威，但不能没有道德修养；只有懂得不断修正完善自己的女人，才能优雅地到老。

25、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

26、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

27、但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。

28、对于修养，伏尔泰说：所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。阿密埃尔说：人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。

29、摘要《道德经原旨》对治人者的道德修养提出了明确的要求，从帝德修养的重要性、爱民之心、执政为公、不骄不争、谦虚逊让、以柔制刚、诚信待人、言行稳重、知人善任、崇俭知足、正己正人等方面作了全面论述。

30、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。

[关于道德修养的30条名言警句

我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。

说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。

在我看来，口是心非的人有很多，嘴上说讲文明，却根本不付出行动——我就这么倒霉碰上了这摊事儿！

学校，我想大家都很熟悉吧！那是个安静，修身，学习的圣地，当然，那也是品质好的人的聚集地。可我的遭遇却让我否认了这一点。

一天，我和同学约好了下课去打乒乓球，因为我在的那一边面积较大，所以捡球的重任就抛给了我。那次，我还是和往常一样去捡球，未料到，我刚把球捡起，劈头盖脸的一下。冷冷的感觉从头上至脚下，当时我立马就愣住了，过了一两秒回过神来，下意识的往上看去，只见一位老师，手中拿着一个脸盆，（老师的手和脸盆还在窗外）。那个老师一脸羞愧的样子，对我说：“不要紧吧，以后不要到这边来玩，知道吗？”说完，转头进去了。我一见这场景，心中不由颤颤的想：就连高素质，高水平的老师都这样不讲文明，水泼到了别人，还不道歉。那，这天底下还有人讲文明了吗？

我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？

我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。

说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。

在我看来，口是心非的人有很多，嘴上说讲文明，却根本不付出行动——我就这么倒霉碰上了这摊事儿！

学校，我想大家都很熟悉吧！那是个安静，修身，学习的圣地，当然，那也是品质好的人的聚集地。可我的遭遇却让我否认了这一点。

一天，我和同学约好了下课去打乒乓球，因为我在的那一边面积较大，所以捡球的重任就抛给了我。那次，我还是和往常一样去捡球，未料到，我刚把球捡起，劈头盖脸的一下。冷冷的感觉从头上至脚下，当时我立马就愣住了，过了一两秒回过神来，下意识的往上看去，只见一位老师，手中拿着一个脸盆，（老师的手和脸盆还在窗外）。那个老师一脸羞愧的样子，对我说：“不要紧吧，以后不要到这边来玩，知道吗？”说完，转头进去了。我一见这场景，心中不由颤颤的想：就连高素质，高水平的老师都这样不讲文明，水泼到了别人，还不道歉。那，这天底下还有人讲文明了吗？

我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？

[静俭修养内心作文

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。—— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。—— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。—— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。—— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。—— 孔丘

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川

文以行为本，在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

中国人走出国门到全球旅游，是改革开放以后出现的新气象，这无论于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些国人的不良习俗，也随之带到世界各地，无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事，然而，对于中国国家和民族在国际上的整体形象，却是万万忽视不得的大事。

中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦，几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的，特别是像北京这样的千年古都，更是礼数繁多，所谓“礼多人不怪”。然而，经过“文化革命”的荡涤，加之近年来社会转型的冲击，我们自己的好习俗渐渐丢掉了，国外的好风尚又未及引入。相反，上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。

其实，与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚，像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情。如今，时常走出国门、见多识广的中国人是很多的，他们不难发现，无论是古老的欧洲大陆，还是新兴的北美国家，抑或地处亚洲的日本及新加坡，这些良好的风尚随处可见，早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说，国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人，更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习(如果有的话)，以现代文明行为的规范约束自己，“从我做起，从现在做起”，只有这样，我们民族的整体素质才会提升，中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。

读书，不仅使我们的知识量得到了丰富，我们还可以从书海中得到纯正的修养。毫无疑问，而读书和修养是分不开的。

电视上做过一个调查，街上满口粗话，动作不雅的人，没有几个是读过书或者会读书的人。而那些风度翩翩，仪表堂堂的人，都是会读书的人。

著名的俄国作家列夫托尔斯泰曾经说过：“和书籍生活在一起，是永远不会叹息的。”一本好书如一位好朋友陪伴我们的人生，像窗户一般打开我们的视野，给我们力量勇气和知识。所以，我们有什么理由不和书交朋友，有什么理由不打开我们的视野，有什么理由让获得知识额好机会付之东流呢?多一本好书，提高自身的修养，何乐而不为呢?

一些方方面面都体现出修养的人，大部分都离不开一本本好书。还记得舌战群儒的人——孔明吗?，他入吴与孙权商量抗魏大计时，却遭到吴国文武百官的“明说暗讽”。但他却无愤怒，而是用委婉的语气各个驳倒、舌战群儒，让吴国人无言以对，更让我钦佩不已。假如是我的话，我早就被气的破口大骂，而孔明却是那样的沉着冷静，这跟充分的体现出他个人的修养。而这散发在孔明身上的修养又是从何而来呢?当然也是从书中而来。所以说：看书不仅能够让人得到知识，还可以提高个人的修养，像孔明那样，遭多人讽刺却不失风度的各个驳倒。

还记得文武双全，却心胸狭窄的人——周瑜吗?当我知道周瑜因为

心胸狭隘被诸葛亮无意三气致死后，我很惋惜，这位年纪轻轻且文武双全的军师，最后却是这样的下场;同时，同样是心胸狭窄的我也深有体会：我可不能像周瑜那样，有这大好前途却死在这种情况下。所以，我渐渐改掉了这个心胸狭窄的毛病，我学会了控制自己的暴躁的脾气，我的修养的提高也就显而易见了。

高尔基曾经说过：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界”那么，就让我们走进这一个充满活力的世界，走进充满创造精神的世界，用这一个个文字，一个个符号喂饱我们的灵魂，让我们更加有修养，让这种修养无时不刻不提现在我们的言行举止中。

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

都说文化根于内心的修养、无需提醒的自觉、以结束为前提的自由以及为别人着想的善良。人生在世，为提高内心的修养，学会宽容对待，不论事物。

然而，在现实生活中，又有多少人能够在受到委屈后依旧保持原有的气度、风度、大度呢？委屈——对于人生来说，其实是一种磨练，就像曾白手起家到现在风光无限，创造亿万资产的马云，在谈起创业艰辛时说过：“胸怀是委屈撑大的。”生活中，人们常常会遇到很多的委屈，使之内心受到折磨。但又不可否认，每个人，尤其是成功者，都是伴随委屈成长起来的：因为他们意识到——屈膝是为了跳的更高。

年轻人应有着：有则改之，无则加勉的原则。对自己提出更进一步的标准和要求，要把委屈当做砥砺自己提高的硎石，委屈是对一个人的必经考验，也是对个人的能力的砥砺。艰难困苦，玉汝于成。

联想创始人柳传志说过：“一个人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命获得极值和炫彩，就不能够太在乎所受到的委屈，也不能够让它们揪紧你的心灵，扰乱你的生活。你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你还要学会将其转化为势能。智者会懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。”想要成为一个智者，我们要学会宽容。

在我们的日常生活、人际交往中，难免会产生误解、摩擦和矛盾。通常遇到这种情况，有的人恶言相侵、针锋相对，甚至还会大打出手，最后的结局无非就是两败俱伤。有的人在受到委屈后会发狂动怒，歇斯底里的进行各种控诉来宣泄自己的情绪，我也亦是如此。尽管知道这般地生气实质上是毫无意义，或是说其消耗的我们的时间与精力，是得不偿失的。在生活中，我们需要更多的耐心和宽容来和睦相处。

“海纳百川，有容乃大。”汪洋恣肆的大海，就是因为不择细流，不拒大河的胸怀，才有如此的壮观。从古至今，凡事业有成者，无不有“海纳百川”的宽宏气度，无不具有宽容的美德。

宽容是一种修养，亦是一种美德，它来源于内心深处；宽容既不是胆小，也不是怕事，而是海纳百川；人生在世，为提升内心的修养，我们要学会宽容对待，不论事物。

修身处世，一诚之外更无余事。小编收集了关于人格修养的名言警句，欢迎阅读。

1、 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

2、 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

3、 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

4、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

5、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

6、 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

7、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

8、 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马•阿诺德

9、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

10、 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

11、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

12、 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

13、 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

14、 欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

15、 种树者必培其根，种德者必养其心。——明•王守仁

16、 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

17、 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

18、 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

19、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

20、 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

21、 修身处世，一诚之外更无余事。——明•朱之瑜

22、 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

23、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

24、 欲影正者端其表。——桓宽

25、 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

26、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

27、 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

28、 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

29、 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

30、 文以行为本，在先诚其中。——唐•柳宗元

31、 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

32、 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——明•张居正

33、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

34、 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

35、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

36、 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

37、 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

38、 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

39、 清心为治本，直道是身谋。——宋•包拯

40、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

41、 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

42、 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

43、 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

44、 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

45、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

46、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

47、 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

48、 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

49、 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

50、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

51、 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘

52、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

53、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

54、 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

55、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》

56、 大人不华，君子务实。——汉•王符

陶侃的父亲陶丹是三国时孙吴的名将，但是很早的时候就去世了。陶侃是母亲靠纺纱织布抚养长大的，陶侃的母亲对他非常严厉。

一次县衙举行宴会，陶侃喝得酩酊大醉。当他酒醒时，看见母亲正在他身边掉泪，并且责备他说：“你这样喝酒，我还能指望你为国家建功立业吗?”陶侃听了非常羞愧，向他母亲保证：以后饮酒不超过三杯。

后来，陶侃受到朝廷重用，渐居高位。有一次，他在武昌宴请殷浩、庾翼等几位名士，相谈甚欢。大家喝过两杯酒后，殷浩举杯祝贺陶侃平定了郭默的叛乱立下大功，陶侃特别爽快地把酒喝了。接着庾翼也端起酒杯，祝贺他平定了苏峻的叛乱，但陶侃却没有端酒，而是抱拳作揖，对庚翼说：“先生，对不起，我今天已经喝够了，不能再喝了!”

见此情景，庾翼不高兴，殷浩便附和着说：“将军，今天大家高兴，您应该开怀畅饮!我看得出您有海量!”

而在这时陶侃却泪流满面，哽咽着说：“不瞒二位先生，家母生前曾给我规定：每次饮酒，最多三杯。今天杯数已足，我不能违背先母的规定!”

殷浩、庾翼听完，肃然起敬地说：“将军，虽然老夫人仙逝多年了，但是您信守遗训，不减当初，这种美德一定会同功业一起名留青史!”

表达对母亲的爱，莫过于按母亲的愿望做一个有出息、有教养的人。

今天，语文迷小编倾情推荐一篇以“弘扬和合文化加强党性修养”为主题的征文启事，欢迎广大朋友们参加!

根据有关文件要求，天台县社会科学界联合会决定面向全国征集以“弘扬和合文化 加强党性修养”为主题的理论文章。现将有关事项通知如下：

一、征文主题

围绕和合文化与党性修养这个主题，准确把握与提炼和合文化中精髓，找准结合点，从修身、齐家、治学、处世、从政等视角切入，研究思考新形势下进一步加强党性修养的策略。

二、征文要求

1、紧扣研究主题，做到政治方向正确，有理论高度，观点鲜明，体现政治性、思想性，传递正能量。准确把握和合文化，能够运用马克思主义的立场、观点和方法讨论和分析问题，做到既深入其间，又出乎其中。

2、充分体现台州文化特别是天台山和合文化的特点，运用好天台山和合文化中的诗词典故、名人轶事、民俗家风等，也可搜集用好台州其他各县(市、区)历代名人贤士高风亮节故事和当代先进共产党员的感人事例。

3、紧扣党性修养这一切入点，从社会主义核心价值观、《中国共产党廉洁自律准则》、习近平总书记有关“三严三实”的论述中去提炼把握，找准和合文化与党性修养的结合点，做到两者衔接自然和顺，不突兀。

4、选题要求以“和合文化与党性修养“为主题，重点突出一个方面，如：(1)和合文化的当代价值;(2)修身之道;(3) 齐家之道;(4) 治学之道;(5) 处世之道;(6) 从政之道;(7)清廉之道;(8)交友之道等。

6、文章字数不少于3000字左右，正文前附内容提要(200字左右)和关键词，并文尾注明作者姓名、单位、职务及联系方式。

三、征文评选

征文截稿后，天台县社会科学界联合会将组织有关专家成立评审组对征文进行评审，获奖名单将在天台报及“天台和合清风”微信公众号上公布。

四、奖项设置

征文设一等奖一名，奖金5000元;二等奖三名，每名奖金3000元;三等奖五名，每名奖金2000元;入围奖若干名，每名奖金1000元。

五、投稿方式

文章要求注明作者的单位、姓名、职务(职称)和联系地址、手机号码及电子邮箱，于5月20日前，报送至天台县社会科学界联合会。

联系人：郑徐升

电话：0576-83899031

邮箱：zjttskl@126.com

邮寄地址：天台县赤城街道老博物馆内

邮编：317200

天台县社会科学界联合会

2016年4月22日

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有;更甚者在单车车座上插满小针;把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗?”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀!这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬!被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。

我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。

优等的心，不必华丽，但必定坚固。

——题记

我曾见过向日葵，那种一大片一大片与阳光相呼应的灿烂，便使我想起了母亲。

母亲在长安长大。小时候，我总是轻轻踮起脚尖，仔细地端详着母亲如水彩画一般的影像。她眯着眼，嘴角毫不掩饰地向上扬起，眼神儿里倒映着阳光与整个北京城，好似安河桥下清澈的水。母亲年轻的面庞如同花园里竞相开放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向阳，何惧悲伤。”那是母亲“北漂”时到京城念大学时写的，如今早已泛黄。如同当时思念家乡的苦楚，随母亲的笑颜消逝了。

那年冬天，母亲回乡，漫天大雪如棉花糖一般覆盖在长安的大街小巷，映衬出冬日的暖阳。母亲拉着我，走进一条古巷。巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花镜，低头修一只断了跟的高跟鞋；雪地里一个收音机，正放着周璇的老歌。一只猫，卧着听。

母亲上前去，轻声在她耳边问好。她用颤抖的手摘下眼镜，眯起眼，咧开嘴，露出一排快掉光的牙齿，眼里满是慈爱：“妹子，你咋来了？”母亲边微笑边递给奶奶一盒饺子：“还是热的。奶奶过年要吃饺子。”

盒中晶莹的饺子一个个乖乖地躺在里面，白气腾腾地向上飞旋，直至与干冷的空气交织、融合。太阳对准仅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光线，割开斑驳的屋影。奶奶眼睛里却全是笑。母亲笑容依旧，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃烧，给予一个苍老易逝的灵魂穿越时空的感动。

后来，母亲与我说起窄巷奶奶的故事，她是母亲儿时的“忘年玩伴”。直至现在，母亲还留着奶奶手纺的老旧式围巾。守住奶奶，也便守住了那段岁月。

再后来，母亲很少回乡，父亲身体也不好，一年需住院好几次。多少次，她在夜深人静时偷偷哭泣；多少次，她从睡梦中惊醒，只因听见父亲的一声咳嗽……但她从不在我面前落泪。世态炎凉，却要一个人默默承受，她是否也意识到了世事变迁，岁月易逝的无奈？可时光却使细纹匆匆爬上她的眼角，阳光投在她的面庞，却已无奈地印出一片阴影。见到她，我才相信，有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

可几天前，我无意间看到母亲的日记：“从今天起做一个快乐的人，面朝大海，春暖花开。”何其幸运，她还是那个母亲，还是那个在北京念书时风华正茂的母亲，还是那个不顾自己，却尽一切能力温暖他人的母亲。因为优等的心，不必华丽，却必定坚固。朦胧间，我仿佛又看见了向日葵承倒着阳光，在风中摇曳，走过多少年，温柔多少年。

心永远向阳，将悲伤留给自己，快乐留给世界。这是一种修养，也是母亲给我的饱含爱意的礼物。

我们在夸女生时都会说：你长的真美啊!可是又有几个人明白美的真正含义呢?

如果要判断一个人的外貌是否美丽，想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的，却不是那么容易的。因为心灵是无形的，你并没有办法看到他，触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉，当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美，甚至是丑恶的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心灵却很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗话说的好人不可貌相，海水不可斗量有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如：古希腊哲人苏格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，据他自己描绘，却是突眼，大嘴，朝天鼻子，显得很蠢笨。我贵三国时诸葛亮的妻子阿丑是一位相貌丑陋却聪明过人的女子，连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。

写到这有可能会有人说我多管闲事，美就是美那有那么多说头，。的确美，是感观上的体会。如果仅仅从语义理解，美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?

车尔尼雪夫斯基认为：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯的思维，就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是碑俗。

让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告，做一个心灵美的有道德修养的人吧。

身为祖国的花朵，许多中学生并不知道自己当前所应该完成的任务，没有良好的道德与自制力。如何才能提高自身能力呢?现谈一谈自己的拙见。

不少青少年在家中都扮演着小皇帝的角色，而其家长也对他们娇生惯养，这样生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里长大的，什么也不会，自制力极差。这样的孩子不仅让人产生这样的疑问：这种孩子能够经得住时代潮流的打击，成为一名为国家奉献的人才吗?相比之下欧美国家的父母就做得很好，连当年侵略中国失败的日本都做得很不错，这些国家的孩子很早就承担起了不少的责任。我们青少年是不是也应该在家中承担起一份责任，不断磨练自己呢?

在社会上，青少年也有属于自己的义务。首先得爱护公物，这件事虽然看起来很普通，但是却有深厚的实际意义。第一、公物并不是私人的，能够不损坏不属于自己东西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不损坏公物才能成为一个有道德的公民，这对以后的发展是很有用的。不仅如此，我们还应该做到要保护我们所生存的环境，这也是一个人道德的体现，有一句话说得好：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们只有做一个有道德的公民才能在长大后为国家做贡献。学校是我们学习的地方。我们不仅要在这里好好学习，聆听知识的声音，还应该把这里当成锻炼道德品质的地方。学校里每个班都有几十名学生，每天难免不产生许多的垃圾，可是许多同学要么是视而不见，要么是踢一脚，继续走。这时候就是考验你道德的时候了。正确的做法应该是把它们捡起来扔进垃圾桶，因为班级其实就是你的另外一个“家”，只有保持这个“家”干净整洁，我们才能有好的心情学习，才能使自己的品格得到升华。

让我们共同行动起来，加强道德修养，提高自制力。不畏时代潮流的冲击，长大后做一个为国家、为社会奉献的人。

修养，指人的综合素质;道家的修炼养性等。下面是小编收集的关于修养名言大全，欢迎阅读。

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——(美国作家)爱默生

我们想要涵养公正的品德，就应养成一种"不苟"的优良习惯。——(美国政治家)林肯

要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。——(俄国元帅)苏沃洛夫

人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成二个有文化修养的人——个新人。——(英国政论家)罗斯金

只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。——(法国作家)巴尔扎克

性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——(日本社会活动家)池田大作

太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点!——(前苏联作家)巴巴耶娃

当众窃窃私语是没有教养的表现。——(西班牙作家)略萨

没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块困地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——(德国作家)格里美尔斯豪森

喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。——(中国古代军事家)诸葛亮

源静则流清，本国则丰茂;内修则外理，形端则影直。——(中国古代学者)魏子

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——(中国古代学者)吕坤

修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——(古罗马哲学家)西塞罗

知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。——(中国古代学者)张九成

忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须央，便不伤生。——(中国古代大臣)曾国藩

反唇相讥，恶语相加，是有失一个哲学家(即科学家)和追求真理者的身份的。——(英国诗人)哈维

自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——(英国诗人)丁尼生

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——(古罗马诗人)贺拉斯

有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。——(英国作家)切斯特菲尔德

身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——(法国作家)雨果

对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——(德国诗人)歌德

有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——(古希腊哲学家)德溪克利特

涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。 作者:(宋)朱熹

人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。 作者:洛克

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。 作者:雨果

智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。 作者:洛克

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 作者:培根

高行微言，所以修身。 作者:黄石公

要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。 作者:阿诺德

君子虽殒，美名不灭。 作者:武则天

德行之力，十倍于身体之力。 作者:拿破仑

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 作者:荀子

人的行为和举止无不受习俗的制约。 作者:皮浪

能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。 作者:三木清

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

少成若天性，习惯如自然。——班固

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基——

去谗贱货，所以修身。——康有为

趁年轻时养成好习惯。——佚名

凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记

惯就是一切——甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德

熟习减除对于事物的恐惧。——伊索

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——(法国启蒙思想家)爱尔维修

凡有良好教养的人都有一禁诫:匆发脾气。——(美国作家)爱默生

关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。——(美国教育家)卡耐基

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。(俄国作家)列夫·托尔斯泰

越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——(俄国作家)屠格涅夫

有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。(中国作家)林语堂

心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华

富贵人不肯从宽，必招横祸;聪明人不肯从厚，必夭夭年。——(中国古代学者)吴少贤

清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。(中国作家)叶圣陶

以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。——(中国作家)梁实秋

啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐:他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢

乐。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基