东莞变空城的真正原因(20篇)

万类霜天竞自由，万物都是在展示自己的个性，他们从不寄居别人的阴影下：泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀；荷花冰清、兰花素雅、梅花傲骨。万物没有因他人之优而宁愿成其为“翻版”，正如周帅所言，“我是我自己的‘正版’”。不甘在他人的阴影之下淹没，这才正是万类竞自由的含义。因此，我们要走出他人的影子。

“当出自机杼，成一家风骨，不可寄人篱下”，作文如此，做人亦如此。做人当做自己。奥黛丽·赫本曾为一位芭蕾舞者，她天使般的微笑，让人总想起从前一位杰出的首席舞者，人们一直唤她为那位杰出舞者的名字。赫本她最终毅然决定弃舞从戏。她精湛的舞技为她的表演增添不少特色，人们也真正认识了她。她不甘愿成为阴翳，她走出了那位比她更为人所知的人的影子，完成了华丽的转身。芭蕾的高贵在她身上被演绎得淋漓尽致。她展示出了最完美的赫本，让人们记住了这个完美女孩及其演技。

走出他人的影子，是探索更新事物的前提。莎士比亚说：“推陈出新是我的无上诀窍。”而完成探索更新事物的前提便是走出他人的影子。纽可门发明了抽水式汽轮机；瓦特研究了纽可门的发明，却没有沿袭他的这条路往下走，而发明了内燃柴油机。因此，只有创新才有发明，只有创新才能前进。而构成这一次的前提只能是先走出他人的影子。瓦特并没有在纽可门的阴影下“苟且偷生”，他重新探索更新。同样狄塞尔也是这样，正因为如此，他们才能创新发展了社会的脚步。

走出他人的影子，是为了展现最完美的自己；走出他人的影子，是为了探索创新。不管是周帅还是陆毅，他们都走出了他人的影子，做了他们自己。

走出他们的影子，做回真正的自己。不然哪有“北国千里冰封”、“江南莺飞草长”的另一番美景呢？

真正的友情，犹如一缕轻风，拂去我们心头的惆怅；真正的友情，犹如一丝春雨，滋润我们干涸的心田；真正的友情，犹如一束阳光，照亮我们心灵的阴暗。从古至今，都有许许多多关于友情的诗和故事，让人感慨万分，让人们明白了友情的珍贵。

我印象最深刻的一句关于友情的诗是：海内存知己，天涯若比邻。从这句古诗中，我领会到了一段深厚的友情，于是，我开始渴望友情。

有一次，我偶然读到了一个故事，让我理解了什么是真正的友情。这又让我更加渴望有一份十分深刻的友情。

春秋时期，有一位很出色的音乐家，名叫伯牙。他很爱弹琴，而且弹得也很好。有一次，他坐在船上扶琴，一位柴夫钟子期站在高山上呤听着优美的琴声。伯牙用琴声表现出高山情怀，而钟子期最懂伯牙琴技之妙，听后高兴地说：“善哉，峨嵋兮若江河。”之后，两人成为了好朋友，伯牙称钟子期是他的知音。他们坐在高山上饮酒，边饮边畅谈。第二天，伯牙告别了钟子期。

几年之后，伯牙再次来到这里，寻找钟子期，向别人打听其下落，后来得知钟子期因病逝世后，伯牙悲痛欲绝，他来到与钟子期第一次相遇的地方——高山上，悲伤地弹奏了一首曲子之后，将琴摔破了，扯断琴弦，并发誓终生不再弹琴。

伯牙和钟子期之间的这一份友情，达到了世间友情的最高境界。

孟子说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。是的，交朋友要交懂得欣赏自己，理解自己的朋友。这样的友情才是真正的友情，才是值得我们去珍惜的。我认为没有一个人生来就喜欢孤独，人们都希望自己能够有朋友，更希望自己有一份真挚的友情，能够和朋友相处得很和谐。

我也有朋友，但我们之间不能做到像伯牙和钟子期之间的友情那样深刻，我们从来都不指出对方的错误，有时还会因为一些小事伤了和气，我知道这样的友情是真正的友情，所以，我很希望把这不是真正友情的友情慢慢改变为真正的友情，也希望他们能和我一起努力。

真正的友情是人生最保贵的财富，让我们在成长的道路上去感受真正的友情吧。

10月14日下午，区纪委召开“两学一做”学习教育专题研讨会，围绕“讲道德、有品行”主题进行学习讨论。区委常委、纪委书记段远文出席会议并讲话，区纪委副书记、监察局局长黄莹主持会议。

会上，围绕“讲道德、有品行”主题，陈虎棠、韦海燕两位同志做了中心发言，与会人员结合自身思想、工作和生活实际，深入自查个人存在的问题和不足，剖析问题产生的根源并提出了相应的整改措施。大家纷纷表示，在今后的工作生活中，坚定政治信仰，加强个人党性修养，经常反躬自省，以良好的道德品质和道德修养推动纪检监察工作的开展。

段远文指出，我们纪检监察干部是纪律的执行者、守护者，要以“不忘初心、继续前进”八个字为行动纲领，要不断加强学习，提升全面素养;不断加强修炼，带头明大德、守公德、严私德，自觉养成良好的道德品行;不断忠诚履职，模范践行社会主义核心价值观，争做优秀的纪检监察党员干部。

会议还集中学习了市委组织部《关于结合“两学一做”学习教育，开展对辽宁拉票贿选案对照反思深刻剖析的通知》文件精神和区委书汉烨书记在区“两学一做”学习教育工作会上的讲话精神。

一、新时期党员干部道德品行的现状

《党章》规定，共产党员必须履行发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德的义务。表明党员干部所要践行的道德是共产主义道德和社会主义道德的有机统一，要在模范践行社会主义道德基础上，率先倡导以全心全意为人民服务为核心、集体主义为原则的共产主义道德。为增强针对性，我们在对党员干部道德建设整体状况进行了解和把握的基础上，重点围绕当前群众比较关注的廉洁自律、工作作风和生活作风等方面存在的一些突出问题进行调查，以收到“窥一斑而知全豹”的效果。

1.绝大部分党员干部对自身道德状况有清醒的认识，并且表现出了亟须提高的强烈愿望与呼声。俗话说：“当局者迷，旁观者清”。第一，绝大部分党员干部对自身道德状况并没有表现出盲目的乐观和自信，而是保持了比较清醒的认识。在对“您如何评价当前党员干部总体道德状况”的调查中，仅有18%的党员表示满意，而有高达61%的认为一般，还有13.4%的表示不满意，2.6%的表示很不满意。无论是在个别访谈还是集体座谈中，许多党员特别是老党员都对当前党员队伍的道德状况表示了深深的忧虑与担心，认为虽然党员队伍主流是好的，但即使问题是个别的，影响却是全党的。第二，生活情趣庸俗、贪污腐化是反响最强烈的突出问题。在问及当前党员干部道德方面存在哪些突出问题时，78%的认为是“作风不正，特别是在生活情趣、伦理观念等方面存在严重问题”;有70%的认为是“贪污腐化、严重损害党和人民的利益”;还有50.7%的认为是“不能正确履行自己的职责，‘四风’问题严重”。可以看出，党员干部的外在形象不仅体现在工作上的尽职尽责，日常生活中所谓“小事小节”上的问题更能引起群众的强烈不满。第三，加强道德建设是广大党员干部的共同心声、强烈愿望。在对“您是否认为当前亟须加强党员道德教育”的调查中，有95%的或者选择了“是当务之急，事关党的生死存亡”，或者选择了“非常必要，事关党的形象”。当然，也有3.6%的认为“无所谓，党员也是人，不能要求太高”。这虽然是少数现象，但却忽视不得。事实上，正是个别党员认识上不到位，放松了党性修养，最终败坏了党的整体形象。

2.应然与实然的差异，折射出当前党员干部面临的道德困惑。坚持为人民服务的宗旨，发扬艰苦朴素、勤俭节约等优良传统和作风，是党员道德品行的内在要求。对此，广大党员是高度认同、不容置疑的。但具体做得如何呢?第一，调查显示，只有17%的党员认为自己很好地实践了为人民服务的宗旨，而高达71%的认为一般，11%的认为很差。这种应然与实然的巨大反差，实质是反映了新形势下党员面临的道德困惑，为什么思想上认为正确的东西现实中却做不到位?这在随后的两个调查中得到了进一步印证。第二，在对党章规定的“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益”的认识上，有78%的认为“这是应该做到的”，同时又有37%的认为“现实中很难做到”，22%的认为“这是与市场经济公平竞争原则相违背的”。特别是问及“当个人利益与党和人民利益发生矛盾时，您应该如何做”时，只有52%的党员回答“坚决服从党和人民利益”，有25%的回答“既想服从党和人民利益，但又不想损害个人利益”。这进一步反映了党员在坚持这一原则时的困惑，也提出了市场经济条件下如何正确对待党员个人正当利益的问题。第三，在对用人上的不正之风以及各种请客送礼等现象的认识上，有52%的表示对此“非常痛恨，自己从来不会去做”;37.5%的认为“虽然痛恨，但有时迫不得已也做过”;7.6%的认为“很正常，无需大惊小怪”;6.9%的认为“很有必要，中国目前还是‘关系’社会”。显然，那些认为“很正常”和“很有必要”的党员一旦认为自己需要，自然也会毫不犹豫地去“请客送礼”。也就是说，自觉不自觉地做过或者可能会做违背党性原则的事的党员绝不在少数。当然，许多党员认为出于正常人情交往的请客送礼很有必要，但与各种不正之风交织在一起时，也感到困惑与无奈，这不仅需要正确的思想引导，更需要从制度层面上加以规范。

3.明哲保身思想严重，部分党员缺乏同各种不道德现象作斗争的勇气。《党章》规定，党员干部应当“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”实际情况又如何呢?在对“当发现自己身边的党员干部有贪污腐败等违反党规党纪行为时你会如何做?”的调查中，只有13%的党员表示会坚决向上级有关部门举报，22%的会以合适方式提醒他们，31%的表示在组织调查时可以配合，30%的选择了“睁一只眼闭一只眼”。显然，31%的组织调查时可以配合的党员，如果组织上不调查，也应当属于“睁一只眼闭一只眼”的行列。也就是说，有超过一半的党员不会主动同各种不道德现象作斗争。这一方面反映了我们的监督机制特别是保障机制不够健全，同时，也反映了部分党员干部的党员意识、责任意识不强。

4.个别党员干部道德底线逐步后退，甚至道德判断标准出现偏差。曾几何时，党员干部对所谓的“男女作风”问题可以说是讳莫如深，唯恐避之不及。因为一旦与之沾边，就要承受巨大的家庭、社会压力，政治生命也可能就此终结。而今，居然不但有党员干部对此抱有无所谓的态度，而且还有的表示理解甚至接受。比如，在对如何看待个别党员干部包养情人现象这一问题的调查中，虽然有75%的党员认为是“道德败坏，严重违反党规党纪”，但也有近20%的认为：“只要不与贪污受贿相联系，就无所谓”，还有4%的认为是“正常现象，符合人的自然本性”。特别是在座谈交流中，还明显感觉到了个别党员干部的道德判断标准出现偏差，有的对一些不道德现象流露出了“羡慕”、“向往”的心态。比如，对个别通过跑官要官甚至弄虚作假得到提升的人不但不痛恨，反而认为是有本事、有能力的体现。这虽然是个别现象，但确实需要正视。

二、党员干部道德品行存在问题的原因分析

1.我国正处于改革发展关键时期，社会变革带来的一系列深刻变化在客观上给党员干部道德品行产生了较大影响。改革本身就是利益格局的调整过程，经济体制变革必然带来社会利益格局的深刻调整。而利益是道德的基础，公有制为主体条件下多种经济成分的共同发展，经济基础的重大变化，必然使党员干部的道德品行面临着利益选择和利益指向的新考验。市场经济条件下，利益原则不仅唤醒了党员的利益主体意识，也必然使轻视或否定个人利益的传统道德观念受到挑战。面对市场经济带来的冲击与影响，有的党员以传统价值观念评判新形势下遇到的新情况新问题，因而忧心忡忡于社风、党风日下，感觉道德滑坡无底线;有的党员则是在一些领域传统道德观念起着支配作用，而在另一些领域特别是经济领域，市场经济条件下形成的一些规则又渐居主导地位，因而新旧思想观念的相互冲突与矛盾就在所难免。有的党员则是完全抛弃了传统的道德观念，坚持利益至上，甚至等价交换原则侵入到党的政治生活之中，世界观、人生观、价值观发生扭曲。当然，社会变革引发人们对传统道德观念的重新审视甚至是怀疑，是道德本身不断与时俱进、自我发展的必然结果。当前迫切需要解决的是，如何在利益多元的情况下，赋予为人民服务为核心的共产主义道德以新的时代内涵，以教育引导党员干部树立符合党性原则和时代特征的义利观。在我们的调查中，有65%的党员把“市场经济条件下利益格局深刻变化”作为影响党员干部道德建设的首要因素，也进一步显现了这一问题的重要性与紧迫性。

2.道德教育科学性的欠缺及党员干部特别是主要领导干部中屡屡发生的不道德现象，大大降低了道德教育的成效。从党员道德教育的科学性来看，一是存有脱离思想实际的倾向。8600多万名的党员队伍，横向看来自不同行业、不同领域，纵向看经济收入、社会地位差距较大。社会存在决定社会意识，“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”②如果忽视这种多样化和差异性，道德教育的成效必然大打折扣。二是重理论灌输、道德说教，轻素质提升、行为养成。其结果，必然是知行脱节，在解释现实问题、解决党员干部道德价值观冲突面前苍白无力。三是存在着“拔高”道德水准的极端化现象。如一味强调共产主义道德，无视社会主义初级阶段的社会现实和党员的认知觉悟水平，把道德教育“神圣化”，实际上造成了道德虚无现象的产生。同时，党内仍然存在的一些不道德现象，特别是比较严重的贪污腐败现象，更是极大地降低甚至抵消了道德教育的效果。由于党内监督机制的不完善及腐败分子违纪违法手段的隐蔽性，对一般党员群众来说，那些被惩处的官员特别是一些高级领导干部，似乎是转眼之间由两袖清风、一身正气的人民公仆变成了十恶不赦、无所不贪的历史罪人，一旦“东窗事发”，要么是“道德极端败坏”、要么是“生活作风极端糜烂”，这种从“神”到“鬼”的强烈反差使有的党员发出了“还能相信谁”的感慨，有的甚至认为现在党内已经没有“真事”，虽然认识有失偏颇，但产生这种认识的原因值得我们反思。

3.西方腐朽文化的侵蚀与中国传统文化中的落后思想相互交织，侵蚀着党员干部的思想。伴随着经济全球化的浪潮，世界范围内各种思想文化的相互碰撞和激荡更加激烈，西方发达资本主义国家凭借其在经济、政治、文化等方面的强势地位，向发展中国家推销其意识形态和价值观念。特别是在近代百年的中西方文化交流中，参照和模仿西方文化已深深地积淀在一些人的思想深处，并潜移默化地成为一种本能，西方强势话语极易印入人们的思想意识，在接受西方先进文化因素的同时，一些腐朽的道德观念和生活方式自然成为一些党员干部追逐的时尚，进而影响他们的价值观念和思维方式。与此同时，近年来中国传统文化中的各种封建迷信和愚昧落后的思想观念也沉渣泛起。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，正确的做法应当是坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。但部分媒体、个别学者以弘扬传统文化为名，大肆宣扬“臣民文化”、特权意识，甚至不惜恶搞、歪曲历史，毫无道德责任。个别党员干部面对这种状况不但不制止、不抵制，反而推波助澜、参与其中，张口不离黄段子，闭口也是荤笑话，共产党员应有的浩然正气荡然无存。甚至个别党员干部善恶颠倒、美丑不分，私欲、贪欲、情欲、官欲恶性膨胀，明码标价地买官卖官，公开带着“情人”出入各种社交场合等等，都对党的形象产生了极大的“杀伤力”。在调查中感受最深的就是有些党员对此见怪不怪，反而是对哪个贪官没有“情人”感到奇怪。当问及党员对这些现象的看法时，他们说得最多的一句话就是“现在的社会就这样”。这其中包含着冷眼旁观、习以为常的态度，也包含着诸多的无奈与失望。因此，对我国传统文化，对国外的东西，如何真正做到古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，是迫切需要解决的一个现实问题。

最近几个月来，我发现妈妈发火的次数越来越多了。说来惭愧，三分之二的怒火都是因为我。因此，我处处小心翼翼，但是难免有些错误逃不过妈妈的“火眼金睛”。这下不好，我犯了几个大错误，并且之前好像还犯过。请你帮我看看，这些错误为什么会犯?

第一，我考试的时候，看见一条数学报上的题目，非常高兴，心想：哇哈哈，这下我肯定不会错喽。于是我很自然地跳过了一道很简单的应用题，开始做这道题目，接着再往下做，很快就做完了，然后就合上了试卷，塞到抽屉里。别人很吃惊：“这么快?”我回了一个懒洋洋的眼神，又拿出卷子，开始检查正面。正面检查完，我随便扫了一眼反面，趴在桌子上发呆。现在想起来，我追悔莫及：当时要是先检查反面该多好!可是我对应用题蛮有信心的，竟然没发觉有一条6分的漏网之鱼，唉……

第二，我上“电子百拼”课回来后，意外地发现一个重要零件——100ω(欧姆)电阻不翼而飞!我大吃一惊，随后绝望：即使是找遍全球估计也找不到了，很可能已经被扫地的人扫进了垃圾桶!我悲痛欲绝：真主安拉，为什么，为什么少的偏偏是100ω?这是最常用到的电阻，少1mω的也好啊!第二天，我发现，10条题目里9条都需要用到电阻，这些电阻清一色全是100ω的。无奈之下，我只得花5元像大○子老师买了一个，想起来就肉疼!

第三，也是关于电子百拼的。我将包忘在了班里，回头拿的时候，发现包的拉链不知被谁拉开了，还很显眼地放在桌子上。我当时真想大骂扫地的同学!你们好奇心就这么强?不知道别人的东西不可以随便碰吗?我赶紧检查了一下物品，还好，没有丢掉。即使是这样，我的怒火也持续了很久(事实证明只有两分钟)才平息下来。不过，妈妈得知这件事后，对我的怒火就更长了(二十分钟左右)。

还有好多的错误，不过都是些小错，却足以让妈妈勃然大怒。也许是更年期的原因吧，她变得很敏感，很挑剔，可能性最大的是我错误太多了。看来，我以后要更加小心呀!

生活中，并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

——题记

谈到风景，气势汹涌的壶口瀑布，风景如画的涠洲岛……都会在大家脑海中浮现。但在我心中，那个真正的风景，是生活里的那件小事。

放寒假了，天上飘着雪花，眼前是一个银装素裹的泰州。我很开心，不仅因为这眼前的景色，还因为我马上就能乘公交车去奶奶家了。

经过与寒冷的激烈战斗，我终于等来了116路。我迫不及待地上了车，可这种兴奋并没有持续多久——车上已经没有地方坐了。我只好再劳驾那双腿了。我挑了个靠窗的位置站着。不经意间，我发现旁边有个瘸腿的年轻人。我自上而下地扫视了一下：衣服不怎么干净，皮肤又那么黑。我心里不禁有了些厌恶和畏惧。

但很快我的注意力就被外面的景色所吸引了：路旁的绿化带，身上都已经盖上了白色的棉被，一切似乎都被白化了，路人也都纷纷停下脚步，驻足观赏着这个冰雪世界。

呀，那有个座位！我跑了过去，靠近了后，发现座位上已经有了一只手，正是那个年轻的残疾人！我只得做罢走回头，却听见耳旁飘来一个和蔼可亲的声音：小朋友，给你坐吧！我对他摇了摇头，笑了笑。

一站过后，上来了一个老奶奶，她拄着拐杖，走路摇摇晃晃的。她向左看了看，又向右看了看，似乎在说：能让个座吗？可是前面坐着的人不是视而不见，就是看过若无其事地转过头去。这点燃了我心中的怒火，我正想说些什么时，却见那个年轻人起身让座了，他艰难地稳住自己的平衡，扶着老奶奶坐下。就在这一刻，原先的那些厌恶和畏惧都神奇地消失了，取而代之的是喜欢和敬重。这时窗外的雪景似乎也黯然失色，他的形象瞬间高大，他取代了那片风景……

雪依然在下着，我的内心却多了一份真正的风景——那个瘸腿年轻人和公交车上的一件看似很小的事情。

有人说：友情如酒，经历的岁月愈久便愈香，还有人说；友情似茶，味道淡而不浓，却沁人心脾，令人久久难忘。

的确，友情对一个人的成长来说是十分重要的。小时候有情同手足的伙伴；长大了有“心有灵犀的”死党正是这些知心朋友，在自己成长的路上给自己莫大的鼓舞和奋发向上的力量，使自己不畏艰辛、还记得，在你哭泣时，朋友的一个拥抱吗？还记得，在你取得成功时，朋友那比你还激动的笑脸吗？还记得，在你生日时，那一件件简单单却费尽心思送给你的礼物吗？跋山涉水最终达到了“目的地”！

淡淡友情满一袖，真正的朋友不需要太多的客套，只要一个眼神就好；真正的朋友不容得半点虚假，只用一句“应该做也许你的好友不一定和你长久共处一地。但彼此之间深厚的友谊永远不会因为“各在一方”而改变依依不舍的挥手相送，“固然有时会”劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人；“固然有时会”夕阳西下，断肠人在天涯”就足够。也许你的好友不一定和你长久共处一地。但彼此之间深厚的友谊永远不会因为“各在一方”而改变依依不舍的挥手相送，“固然有时会”劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人；“固然有时会”夕阳西下，断肠人在天涯；……只要怀揣爱与关怀，又何愁前路无知真正的友情是一杯绵厚醇香的酒，岁月愈久，味道愈香。

真正的友情是一杯绵厚醇香的酒，岁月愈久，味道愈香。真正的友情是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的时间也就越长！“患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。

俗话说，人生得一知己足矣，千金易得，朋友难求。朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友谊的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，最感到人间的孤独。人们需要友谊，追求友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。

我觉得社会上的风气的问题来自个人，总是有那么些以自己为中心的人不断出现。其实当意识到别人不愿接触你时就应该注意自身了，而不是向别人抱怨。

曾经有一只麻雀总是嫌自己的窝有难闻的味道，于是就不停的换窝，就为了不让这个难闻的味道散发出来。后来，一位年长又聪明的麻雀告诉它：“那难闻的味道就是从你自己身上散发出来的”。也许它可能不相信，还是没有处理身上的味道，结果最后似乎已经没有动物愿意再和它接触了。它和朋友在一起发生矛盾时，往往也是它先说朋友错，这样的人都是不可能会有人跟他玩儿的。

乌鸦曾经和鸽子是好朋友，最近乌鸦碰到一个难题。他感觉这个地方的居民似乎都达成了一致一样，一点儿都不好相处，于是来到鸽子家，唉声叹气地对鸽子说：“这一片地方居民都好难相处，我要飞到另一个地方生活”。鸽子好心的告诉他说：“其实如果你再不去改变自己的声音的话，你飞到哪里都不会有人来和你相处的”。乌鸦奇怪的问道：“这是怎么回事儿？”“好好想想你自己的问题吧！”鸽子说完就走了。

那些不找自身原因的人，他们深深地沉浸在别人出错的空间里不能自拔。曾子曾说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一个人一定要学会从自身找原因，切记人生是可以犯错误的，但要一定要看看自身的问题，这样你的生命才会活出更广阔的空间。

真正的美人，熬得过岁月，耐得住寂寞。历经人世沧桑，依旧从容淡定。

由于对《朗读者》的喜爱，我喜欢上了一个人——董卿。

时光易逝，朱颜易改。可是，在这岁月的长河中，有这样一个女子，在诗书的沉淀中，像女儿红一般，埋在地下越久越醇香。

她是灵魂有香气的女子。时光蹉跎，而她，仿佛一颗千年的夜明珠，在黑夜里闪闪发着光亮。

她说：“我一天不读书，就像好长时间没洗澡一样难受。”

这样的女子，怎不教人内心欢喜。

她款款走向舞台的中央，聚光灯打在她的身上，美轮美奂。全场的人站起来为她鼓掌。她微微一笑，时间就此定格。

她妙语连珠，台下台上的人无不为之惊叹，她是世间少有的才女。

当我们遇到困难的时候，她说：“人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。”

她风华绝代，翩若惊鸿。

她对美的解释是这样的。她说：“如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是有价值有意义的了。”

她这人生的多半岁月，一直在遇见。因此，她说“从某种意义上讲，世间的一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。”

她对脚踏在大地泥泞中的人是这样说的。她说：“脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。”

她孤独着，但幸福着。对待爱情，她抱着这样的态度，从前不回头，往后不将就。就像某位女星说的，“我不嫁人豪门，我就是豪门”。

她是岁月深处的一朵花，花团锦簇，常开不败。

她是真正的美人。

我的姥爷是真正的农民，是在农村中生活的那一种人，是在社会的最底层的那一种人，但他们的眼睛清澈而透明，一如他们的心，这是在碧蓝的天空之下所特有的烙印。

即使他们从未接收到类似的的恩惠，却还会因为电视上出现的政策而高兴，他们在幸福地等待。而我只能背过身子努力不让自己哭出来，因为我知道，那种虚无缥缈的承诺永远都不会降临到他们的身上，或者说，在未来的很多年中也不会降临在他们的后代身上。但我说不出来，我不忍心打破他们的希望和幸福的力量。

他们守着那贫瘠的土地，不会因为修路，也不会因为征地而一夜暴富，衣食无忧，但他们没有怨言，他们有的只是刺眼的阳光和苦涩的汗水，和价格越来越高的农药和化肥。他们的眼睛清澈而透明，会为他人的遭遇留下深沉的泪水，会毫不犹豫地从微薄的积蓄中拿出大部分放入红色的募捐箱，会想象自己的钱能帮助多少个无家可归的老人，多少个饿着肚子的孩子，多少个失去孩子的母亲，多少个失去妻子的丈夫。他们这样想着，从未怀疑过自己的钱有没有可能会被塞进哪个贪官的腰包里。善良的人们总是会认为别人和自己一样，有着善良的心。

他们的视野是狭窄的，辛苦的劳作透支了他们的体力，电视的蜂鸣声只会让他们更快地沉入梦乡。所以，他们不知道社会的黑暗，不知道城市的肮脏。他们的眼睛清澈而透明，人性的污垢侵不入他们的心。他们卑微地努力着，希望能让自己的儿女成为那个繁华绚丽世界中的一员，却不曾料到这用美好的线所织成的锦，另一面是罪恶与势力。远远比不上那个蓝天白云，绿水青山的世界。

他们是这社会最卑微的阶层，却有着这世上最伟大的心。他们将善良与勤劳连同劳作的技术在血液中一脉相承，这是古老的民族做特有的高尚品质。他们或许是幼稚的，但他们是幸福的，他们就像一群长不大的孩子，生活在童话的世界中，即使有病痛，有悲伤，但他们的心却不曾难过。他们本着一分耕耘，一分收获这最基本的社会法则，没有旁门左道的想法，自然不会被它所伤。

比起他们的安然，那些道貌岸然的贪官似乎更加悲哀，即使腰缠万贯，却躲不过良心的谴责，又有什麽幸福可言？真正的幸福是内心的安定，只有如此，才能不被外界的得失所左右。在他们透明清澈的眼睛里，我看到了一个清澈透明的世界。

一所寺院的监院师父，参加法眼禅师的法会，法眼禅师问：“你参加我的法会有多久了？”

监院说：“我参加禅师的法会已经有三年之久。”

法眼：“为何不特别到我的丈室来问我佛法呢？”

监院：“不瞒禅师，我已从青峰禅师处领悟了佛法。”

法眼：“你是根据哪些话领悟了佛法呢？”

监院：“我曾问青峰禅师说：‘学佛法的人，怎样才能认识真正的自己？’青峰禅师回答我说：‘丙丁童子来求火。’”

法眼：“说得好。但是，你并不可能真正了解这句话的含意吧！”

监院：“丙丁属火，以火求火，这就是说凡事要反求诸己。”

法眼：“如果佛教是这么简单的话，就不会从佛陀传承到今日了。”

监院听后，非常气愤，认为禅师藐视了自己，便离开了法眼禅师。

中途他想：“禅师是个博学多闻的人，他对我的忠告，一定自有其道理。”

于是他又返回原处，向法眼禅师忏悔，再次问道：“学佛的人真正的自己是什么？”

法眼：“丙丁童子来求火。”监院闻言，突然有所领悟。

启示：同样的一句话，有两种不同的层次，可能有更多的层次。对于真理，不要钻牛角尖，“反求诸己”固然重要，广为通达更重要。

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”没有了朋友会怎样，有了朋友那有会是怎样的呢？什么是朋友？朋友会给自己带来什么？我沉思着，有些疑惑不解。但又想起几年前在我身上发生的那件感人的事，我便发现了什么是“朋友”。

那是在一个酷热的夏天，下课铃打响了。同学们象箭一般的冲出了教室，只有我一个人从教室里慢悠悠的走出去，那是因为我这次考试只考了70多分，同学们都瞧不起我，一起玩也不叫上我，我无比的伤心。我走在操场上没有人理睬我，看着他们欢快的玩，我十分的惭愧。这时一个高大的身影向我走来，那是谁？是我的朋友——杨婧于。她蹲下身来，和蔼可亲的对我说：“你怎么了，为什么不高兴，怎么不和我们一起玩呢？是因为考试考差了吗？”我害羞的点了点头。她象妈妈一样抚摸着我，我感到非常的温暖。

我把她当成自己的大姐姐一样，把为什么不高兴的种种原因都告诉了姐姐，姐姐听了我的话热泪盈眶。姐姐不知道班上的同学是这样的瞧不起人，她有些气愤，也有些伤心。她一边起身一边亲言细语的说：“这次没有考好，还有下次。这次的成绩，不代表永远的成绩，这只能代表你这张的知识没有理解。只要好好努力就能考好。”听了她的话，我觉得心里塌实多了。姐姐告诉我人生当中会遇到无数的挫折、困难，但是只要克服了困难，那么下面的路就会很轻松，因为你在困难中学到了知识。杨婧于安慰我，告诉道理，我有这样的朋友，十分的幸运。姐姐把我扶起来，让我陪她去散步，在这一路上，她告诉了我许多的人生哲理……

真正的朋友不是用金钱能买的，朋友是宝贵的。

我发现，真正的朋友，不是酒肉朋友，是在别人最需要帮助的时候帮一把，在朋友伤心失落的时候，给予朋友祝福，安慰朋友。

法国雕塑家罗丹说，美无处不在，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

我也是这样认为，米兰总是觉得自己不美，但她从聪明的爱丽丝那里解开了这个困扰。爱丽丝常说，没有什么东西可以准确衡量一个人美不美。美有外在的，也有内在的。有的人会说，内在美有什么好的，又不会被别人吹捧，而有的人认为，内在美是一个事物的关键所在，外在美只是次要的。我觉得内在美很重要，但外在美也不能视而不见。

美的传播方式有很多，除了人物的美，我们的身边也藏着无限的美，每天上学路上，第一个向你微笑的小花；每次下雨天，为你遮风挡雨的大树；每回游玩时分，陪你一起嬉戏的伙伴；每晚写完作业放松时，百听不厌的歌曲；以及，生活中不经意间的美，我记得，有一次上完课，乘公交车回家，有位老奶奶晃晃悠悠的上了车，她从口袋里摸出了两枚硬币，投进了箱子里，然后抓紧了扶手，慢慢朝车后部走去。突然，车子开了起来，老奶奶一个踉跄，差点摔倒。我心想：公交车晃得这么厉害，让老奶奶站着太不安全，便想把座位让给她。“奶奶……”，我刚说出两个字，“奶奶，您坐我这吧！”一个小女孩打断了我的话。“谢谢，小朋友”，奶奶笑着对小女孩说。那时，我发现了美，就在我们身边。

真正的美，其实不是一个物体，不是一种声音，也不是一幅画面，更不是一个动作。但是每个东西，不管是强大或是弱小，都有自己与众不同的美。

本质的东西，用眼睛是看不见的。真正的美，依然在等着我们去寻找……

溪流想要和大海比广阔，可最终比不过；小草想要和花朵比娇艳，却不知道自己的顽强；蜡烛想要和灯泡比持久，却不知道自己是默默无闻的；月亮想要和太阳比亮，却不知道自己有别样的美。当我们和别人比他们的强项时，我们会感到自卑，但却不知道自己的长项。最终面对的也许是失败。

我是一个好胜心极强的人，当我六年级去比赛的时候，尽管我在赛场上奋力拼搏了，奋力地去追赶了，可给我的仍旧是失败。我开始变得伤心，变得难过，变得讨厌比赛，讨厌竞争。因为我认为自己比不过别人，别人是比我厉害的，不论我怎么努力，也还是比不过别人。当老师找我去比赛的时候，我用各种各样的理由去推托，拒绝。当我不得不去比赛时，我害怕，我担心，我怕我自己比不过别人，最终迎来的依旧是失败。

直到有一天，老师找到我，和我进行谈话。当她问我为什么不去比赛的时候，我只是低着头，沉默不语。也许是老师看出了什么，她十分小声地对我说了一句：“比赛，虽然是和别人去比，是拿自己的成绩和别人的成绩放在一起作比较，但我们更应该看重的是你努力的这个过程。我们不能去和别人比，我们应该和从前的自己比。当你在赛场上努力了，拼搏了，虽然没有赢过别人，但是你赢过了你自己。”当老师说完这些话的时候，我慢慢地抬起头，看向她，好像明白了什么。当和老师注视了一会儿之后，她慢慢地开口：“我们不拿你和任何人比，我们只拿你和你自己比，其实你在备战过程中，你不畏辛苦地不断训练，在比赛中将自己发挥到最好，和你自己比，你就是那个赢家。

老师说完这些话后，我才彻底的明白，在我把自己和别人进行比较时，我忘记了我还有那一份毅力，那一份坚持。当我和别人比较时，我丢了自己最为宝贵的东西，在比较过程中我多的是自卑，是畏惧，而不是勇往直前。在这之后我才明白玫瑰有玫瑰的魅力，桂花有桂花的魅力，它们所具有的魅力是不一样的，既然这样，何苦还有进行比较呢！

也许他是太阳，你是月亮，太阳在白天给人类带来的是温暖，月亮在黑夜给人类带来的是光亮，它们注定不是在同一时间出现的，所以它们注定是不能拿来比较的。而我们要做的不是和别人比较，而是和自己比较，从而超越自己，成为真正的赢家。

人生的旅途中，亲人与朋友是我们最重要的同路人;亲情与友情是我们最重要的情感。亲人联系的纽带是血缘关系，我们没有选择的可能;朋友则是缘分的天空，我们既有选择的机会，也是被选择的对象。人生道路上不能没有朋友，朋友既是人生成功的基础，也是成功人生的标志。几乎所有成功的个人，都有一个好朋友。事实上，几乎所有的关键机会，都是朋友提供的。朋友关系是一个“望远镜”——朋友对我们好理所当然，效果缩小，是望远镜缩小的一头;朋友对我们不好绝对不能容忍，效果放大，是望远镜放大的一头。朋友相处除了真诚之外，还必须掌握正确的策略和方法。

我觉得你要想得到朋友，首先应该善待自己，自己变的优秀独立一些。你最好要保持对学习和工作的较浓厚的兴趣和求知欲望;能保持正确的自我意识，接纳自我。自我意识是人格的核心，指人对自己与周围世界关系的认识和体验;能协调与控制情绪，保持良好的心境。心理健康者经常能保持愉快、自信、满足的心情，善于从行动中寻求乐趣，对生活充满希望，情绪稳定性好;能保持和谐的人际关系，乐于交往;能保持完整统一的人格品质。人格完整是指人格构成的气质、能力、性格和理想、信念、人生观等各方面平衡发展;能保持良好的环境适应能力，包括正确认识环境及处理个人和环境的关系;心理行为符合年龄特征。一个人的心理行为如严重偏离自己的年龄特征，那样活着就太累了。

一大早还没起床，就听到四婶和二姨妈吵的不可开交，我只好起床去看看究竟是怎么回事，我站在院子的一角仔细听着，原来是因为四婶的孙女和二姨妈的孙女在二姨妈家一起玩，但是把二姨妈家的碗打破了好几个，二姨妈气不过只好去找四婶理论，其实这样的事情已经发生好几回了，不止他们两家，还有很多的邻居经常为这些事吵，所以谁也不许自己家的孩子到别人家去玩，所以每个孩子就只能在家自己跟自己玩，明明有很多的小伙伴，却因为大人们的恩怨计较，不敢到别人家去玩，只能孤身一人，想想，这些孩子也真是太可怜了，我也早已习以为常了，因为我小时候也是这样过来的。

记得小时候，有一次去三姨妈家和她的孙女玩儿，一不小心，我们把三姨妈家的电视给弄坏了，由于我们家的关系还比较好，所以三姨妈没有当场发泄，但是我知道，三姨妈把她的孙女狠狠的打了一顿，以后我去她家玩儿，三姨妈总是跟在我们身旁，生怕我们又把她家的其他东西弄坏，渐渐的，我也察觉到了，所以很少去她家了，没有了伙伴我就只能与电视为伍，每天，一起床就打开电视，一看就是一整天，吃饭也都坐在电视机旁，渐渐的也就迷上了电视，现在的大人中说我们去迷恋电视，但是他们也不想想，如果我们有很好的伙伴，有很好的地方去玩耍，怎么会坐在电视机旁，大人们总是责怪我们犯错，但总是不会想想，我们为什么会犯错，犯错的原因是什么。小时候爷爷总是不允许我出门，怕我到别人家破坏别人家的东西，所以长大后我也不是很喜欢出门，渐渐的形成了习惯，但是现在爷爷却总是责怪我不喜欢出门，不喜欢与人交谈，但是我想，如果当初他允许我，鼓励我出去跟别人玩，我现在也不会形成这个内向性格了吧。

黄毛先生是一只整天无忧无虑，靠街头卖艺度日的虎皮猫。它还有一个贤惠的妻子，两个可爱的儿子，生活其乐融融。

这一天，它怀揣着刚刚赚来的金猫币，悠闲自得地来到了金猫商场，想给妻子买一件生日礼物，可溜达了半天也没找到令自己满意的东西。忽然，两面镜子映入了黄猫的眼帘，它非常好奇地走了过去。他首先来到的是那个稍宽点的镜子前，“啊！”镜中的自己高大威武，强壮有力，它俨然变成了一名健美明星，站在豪华的舞台中央受到万人的敬仰。他顿时眉开眼笑，沉浸在无限的喜悦和虚幻之中。偶然一转身，他刚好又瞥见了旁边窄镜中的自己——一只骨瘦如柴，老态龙钟的猫，黄猫顿时变得垂头丧气起来。黄猫困惑了，迷茫了，到底哪个才是正真的自己呢？终于，它因大脑信息混乱而倒地不起。

黄猫因受哈哈镜的影响，忘记了从前那个幸福而真实的自己，造成了非常不幸的结局。通过黄猫身上的教训，告诉我们要学会明辨是非，分清真实与虚幻，要正确认识自己，摆正自己的位置。如果黄猫能明白这一点也许就不会“丢”掉自己。

这让我不禁想到了这样一篇文章：有一个小女孩，由于家境贫寒，极度自卑，经常低着头走路。有一天她去店里买了一个很好看的发卡，店主人夸她带上发卡很漂亮，这时小女孩信心满满，高高兴兴地跑回家。在路上她把头抬起来，发现每一个都在对自己笑。小女孩以为是发卡的作用，其实她殊不知她的发卡在她出店门时已经掉了，能让女孩得到人们赞扬的其实是小女孩的自信心的回归。

所以我们每个人都要做到正视自己，不要太在意他人的看法，既不自卑也不自负。让我们守好真正的自己，认识最棒的自己，保护独一无二的自己，手握自信，让“黄猫事件”不再重演！

在路上，看遍沿途两岸的风景，写下一段段动情的文字，闭上眼睛嗅嗅空气中的芬芳。寄情于山水，在绵延的山间，清澈的碧波中思考人生，也别有一番滋味。

先有一个走遍天涯海角的梦想。每天，都可以憧憬一个美丽的事物，比如看到春季校园里的丁香花，就可以联想到“欧洲花园”荷兰大草地上的一座座风车和满丛的郁金香；再比如，去到公园里，看到小池塘的水和簇簇芦苇，就自然在脑海里浮现出威尼斯水镇的清清流水，古朴的桥和悠悠的小船……

然后，三两结伴，带上相机和好心情，来一次说走就走的旅行。搭一班夜航船，去到江南小镇，与那里的孩子游乐，与那里的老人谈心，与小野花，高大的柳儿合影，和微风暖阳寒喧。走在乡间石板小路上，看着两旁车辙，不禁陷入沉思，提笔书写下那段心语“可不可以还我一片土地，那里只有自然原本的样子……

我也踏足过许许多多的地方，记得那次，已是晚上七点多，江南的天比北方黑的要早，可是，还有清晰可见上海市天空中的朵朵白云，一个个点缀在墨色的夜空。豫园外的小街市，到了夜晚，格外的热闹。小商铺们纷纷点起暗黄色的夜灯，挂在门前，如果你光顾某家小铺，那里热情的人儿总会跟你道一声“你好”，并以江南人民独特的“欢迎方式”为你介绍产品。漫步在一条窄窄的小巷，我用相机拍下一次次商家交易成功时，人们拿到好吃或好玩的上海特产时的喜悦神情，双方互相点点头，便转身离开了。喧闹的声音在耳畔回响，周围古老的灰白小楼构起一方江南之景，水中若隐若现的光亮，随波浪上下晃动，夜已深，我带着满心，满嘴的江南光景，江南味道回到了酒店。南国那晚的潮热已经散去，可是留连心中的怡人之景，永远不会随时间消散……

唐代诗人李白爱游山玩水，他的诗旷放中却洋溢着一种童真般的情趣。可以这样说，一个对大自然有着强烈感受力的人，一定是乐观向上的。李白一生不求功名利禄，只愿天下能如他诗作的意境般美好梦幻。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”他笔下的山水诗情都被蒙上了一层理想化色彩，正是因他寄情山水，热爱自然，才可能有此种独特感想。再比如，张晓风也爱走遍山川名胜，并且用笔在纸上写下所感所悟。这何尝不是寄情山水呢？我还记得，在那麻黄的树林中，与友人共赴星约时的感动。星夜下，猎户在天，那组肩并着肩的可爱星相，引作者一番思潮：现在星儿们发出的光，实则为1500年前的光辉。我们能看到它们，却怎么也无法真正了解它们的故事，自然的美丽启示，我们需用一生去探索与思考。

走近山水长卷，会让人谦卑，因为知道了世界何其大；走近山水长卷，会让人明智，因为自然本就如一本哲学经典；走近山水长卷，会让人舒心，因为青山绿水间总有奇妙的事物。寄情山水，是多么愉快啊，只需要带上眼睛和纯净的心，用足迹虔行。

一生中我们看过许多风景，并且为之震撼，为之留恋。行者不易，一但出发，就必须做好面对一切的准备。让我们做一位真正的行者，让人生的旅程，始于足下！

真正的朋友，是会怎么做呢?他会在你真正需要他的时候，毫无顾虑的跟你站在一起帮助你、支持你。

谁是我真正朋友，到底谁才是我真的朋友呢?这是我军训这几天所苦恼的事情，平时和我十分要好的朋友某某在军训时一直说我是逃兵，原因是我的妈妈是我们班的老师，她必须在这里陪伴学生，这是她作为教师的责任，这也是她的工作。我澄清说：“我妈妈是来看大家的，不是特意来见我的。”他还是狡辩地说：“只要你见到了你妈妈，就算是军训失败。我们全宿舍的人都会认为你是逃兵。”我无法辩解，错误的导致多数人站在了他的立场上，最终造成我无法让全宿舍的人复习成课文。而且我的这个朋友自己有零食，还问别人要，我和他分享过，他却还要，我十分苦恼，这就是我朝夕相处的朋友吗?而平时和我交往甚少的李振阳、牛泽毅，他们明辨是非一直站在我的这边，因为有道理的人是会得到别人的帮助。而且牛泽毅，在我站队站不齐的时候，他会一直提醒我，这才是真正的朋友啊!而这位某某是朋友，但只是表面的朋友，不是真心为我好的朋友。一个人交到了真正的好朋友，那他的朋友一定像夏洛一样的朋友。

这才是你的夏洛，在你遇到困难的时候，会伸出援助之手，帮你解决疑难;在你历经快乐的时候，会跟你一起喜悦，分享快乐时光。但是表面虚伪的朋友，不会帮助你，这不是真正的朋友，交这样的朋友，你会快乐吗?

子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”一个挚友，一个诤友，此生足矣。

“海内存知己，天涯如比邻”的是朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”的是朋友，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的是朋友，“四海之内皆兄弟”的也是朋友。

朋友，是时刻都在心上的。鱼与水便如此，鱼说：“朋友，你感受不到我的眼泪，因为我在水里。”水说：“朋友，我能感到你的眼泪，因为你在我的心里。”只有真心的朋友，才会有心的交流，只有对一个知心朋友，我们才能敞开心扉。

对我而言，朋友无须太多，只要有一个知心的朋友就够了。

我有一个非常要好的朋友，我们俩好到，有衣服一起穿，有食物一起吃，有好玩的一起玩……

但是，别人总说：“你们知道什么样的朋友才是好朋友，知道怎样与朋友相处好吗？好朋友是不是就意味着要打成一片？我们经常说，谁跟谁好得穿一条裤子，这是朋友相处的恰当距离吗？如果你与你的朋友关系过于密集，就离你们俩疏远程度就不远了，多少次磨合后找到最合适、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，保持群体的温暖，好朋友也有度，因为没有任何人能给他人一个未来。”开始我并不太相信，到后来，我才发现这话是对的。慢慢地，我发现了我知心朋友的许多缺点。我也开始变得不相信她，有一次，我捡到一张纸条，上面全是写着我的坏话，我最讨厌别人在我背后说我的坏话了，我人出了上面的笔迹，就是我的知心朋友的笔迹。我越来越讨厌她。之后一直都没理过她。

过了不久，我再也没见过她……

之后，听说她回家乡了，我很后悔，后悔我们是这样的结局……

曾子曰：“与朋友交而不信乎？”后来，我总是想，：“同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？”

我应该相信她的，她不会做那样的事，我真后悔。我应该相信她的……

她一定知道我现在很伤心；一定知道我现在很想她；她一定都知道……

真正的友情靠的是感觉，无论远隔万里，还是近在咫尺，都能心有灵犀地感到对方的“心跳”。

朋友无须朝夕相对，只须心存对方。

朋友是天空，而自己是星星，天空包容了一切，而星星点缀了天空，如此使得星空更加美丽，星星更加灿烂夺目。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”我不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。就像我的知心朋友，她很了解我，但我不知道自己是不是很了解她。

朋友啊，朋友，我的朋友，你现在身在何处？回来吧！让我们重新开始。

你是我唯一的知己，我真的很想念你。我真正的朋友……

高歌：狂放之士乎？真义，真朋友也！

[关于这才是真正的朋友作文

世界人民反法西斯战争已胜利80周年了。二战给世界带来了沉重的灾难，据统计，世界人口的80%被卷入二战中，交战双方总兵力多达1.1亿。在战争中丧生的总人数大约为五千万，其中中国军民伤亡就多达三千五百万人。这次战争的直接军费消耗有1.1万亿美元，占所有参战国当时国民总收入的大半。此外，还有4万多亿美元的物质财富被毁坏，人类多年积累的财富毁于一旦。

我常常问自己：为什么会爆发二战呢?最后我总结出了这么几点：

首先，德国作为最大的法西斯国家，其魔爪伸向世界各地，影响最大，危害也最大，而希特勒作为德国国家元首，集总统、总理和军队最高统帅的权力与一身，他理所当然是德国法西斯侵略战争的策划者。而且从希特勒个人素养上来讲，他原本是一个不学无术的小混混，他和法西斯组织纳粹党利用经济危机造成混乱，才得以迅速提升其地位，最后竟在1993年德国大选中被任命总理!就这样，一个充满野心又心狠手辣的痞子开始了他征服世界的计划。他蔑视犹太人和黄种人，于是建立集中营，专门屠杀犹太人，还禁止德意志人与犹太人通婚，等等。总之，以德国为首的法西斯国家是二战爆发的主要原因。

其次，是英法推进绥靖政策，纵容法西斯势力发展，催化二战爆发。20世纪30年代，英法等国为了保住既得利益，非常惧怕战争，面对法西斯国家日益嚣张的侵略势头处处退让，企图牺牲小国利益，满足法西斯侵略欲望，并尽可能地把法西斯祸水引向苏联。英法等国绥靖政策的顶峰是“慕尼黑阴谋“，强行把捷克斯洛代克的苏台地区割给德国，严重损害了捷克斯洛代克的利益，也使德国更加肆无忌惮，加速了扩张步伐，也加速了二战爆发。

再次，由于英法推行绥靖政策，严重危胁了苏联的安全。出于自保，办联在1939年8月与德国签订了《苏德互不侵犯条约》。苏联的自保心理不利于反法西斯战线的形成，而且使德国免去了连线之忧，可以集中兵力对西欧各国各个击破。法国首当其冲，在强大的德国面前迅速灭亡。至此，二战才真正爆发。

第四，30年代的经济危机加速了二战的爆发。由于经济危机的影响，资本主义各国走上了不同的道路，而像德国，日本由于改革不彻底，有封建残余，在经济危机的冲击下，两国走上了法西斯道路，对内独裁统治，对外侵略扩张。最后德国成了欧洲战争策源地，日本成了亚洲战争策源地。

最后一点，也是最根本的一点，那就是资本主义政治经济发展不平衡。由于受经济危机的冲击，世界上的资本主义国家政治发展出现畸形，除了英法美等传统的资本主义国家外，还出现法西期国家;此外，由于德日等法西30年代已超过英法等国，因此他们开始不满于凡尔赛体系，要求更高的政治地位，而战争是他们达到目的的最好手段。

二战的原因是明朗的，但我的心并不明朗，并且害怕起来。我担心如果资本主义经济发展又出现不平衡了将会怎样，难道又要出现第三次世界战争吗?所以不得不让我们对资本主义社会制度产生怀疑，又对未来产生担忧。

至于未来如何，那就要靠各国领导人的努力了。