我们不分离 歌词【实用20篇】

近些年,人们对通俗歌曲的无韵提出了许多质疑，有人感到这种“离经叛道”，对于中国几千年形成的传统文化简直不可思议。有人还认为，已经到了粗制滥造的程度。也有人认为，歌词既然是歌唱体，无论有韵无韵，只要有人谱，有人唱，只要能表达人们的内心情感，不要去指责它是否押韵。这些人也指出，不押韵不是绝对真理，这和一些写歌词的人根本不懂辙韵有关。

为了让大家进一步认识通俗歌曲的歌词，这一节我把在93中国音乐文学学会济宁年会上听到的发言和我个人的理解进行了整理，讲讲通俗歌曲歌词的特征。

通俗歌曲的歌词，确实和传统的歌词有所不同。有自己的特点自己的规律，自己的特征：

一.它有宣泄性 从通俗歌曲诞生的那天起，宣泄性就是它的主要特点，特别是一些摇滚乐歌曲更是如此。通俗歌曲从引进到自己创作一直在宣泄着。宣泄不是贬意，它可以起到健康和治疗的作用。能够利用歌曲来宣泄是社会的进步。

二.它有煽情性 通俗歌曲写情最真实、最细腻、最透彻、也最能打动人心。说它的煽情性，一是指它的内容而言，通俗歌曲以写情见长，所以抒情就有基础，煽情就自然而然，毫不用“炒”。说它的煽情性还指歌曲形式的本身，这种歌曲就像煽情的机器，有众多的狂热者追随其中。煽情性强化了通俗歌曲，通俗歌曲有煽情的本事。

三.它有时装性 说它的时装性，是指它变化的速度、是指它对潮流的把握，通俗歌曲充满流行色，劲吹流行风，对社会生活，对年轻人的心态反映相当灵敏，相当快捷，因此说它有时装性。

四.它有多元性 这是指它的内容和手法，而不可忽视的是它多重于价值观念的表现。价值观念是社会发展在人们生活中的体现，重于表现价值观念决非指经济而言，它是指人们从心理到形体、从存在到生长的一种自我表现、自我寻觅、自我叫卖……

五.它有平民性 通俗歌曲已经变成寻常百姓的一种生活，不管你承认与否，它每时每刻都渗透在我们日常的生活中，它实实在在是平民百姓离不开的调味品、调解剂。说它的平民性还有一条，那就是“不管你春夏与秋冬，躲进小楼成一统”。它很少涉及“大我”而重视“小我”。它不做表面文章，而重视和表现人们真实的心理状态。

六.它有哲理性 通俗歌曲虽然最讲直抒胸臆，虽然最讲娓娓道来，在它的歌词中也经常出现一种发人深省的警句名言，虽然是在普普通通中隐隐现现，确充满了哲理性。这些带有哲理的词句还会被一些商人、文化人、学生、甚至政治家接受。这一节因为篇幅的关系，没有举例子，只要大家认真的学习、思考，就一定能逐渐的掌握这些特征。

死生路异从此乖，奈我茕独中心哀。

不难想象，千年前的一位弱女子是如何面对注定的分离。她或曾执过少帝的手，涕泪恣肆，哀以歌曰：

“夫君，你留我茕独一人在这尘世，未来的日子该如何存活?”

而那位将饮乱臣毒酒的汉少帝，彼时是恐惧多于感伤，还是感伤多于恐惧?或者二者兼而有之，彼此勾连，混沌不堪?

不得而知了。

面对永恒的、注定的分离，我们该如何用文字来言说呢?

米兰?昆德拉对我说，生命是无足轻重的，甚至是可笑的。如果他所言极是，很有可能出现的场景是：在命运的天平上，左侧是虚妄的分离，右侧是我们投入的整个身躯，而天平却不加怀疑地向左侧倾斜。于是我们不断地在右侧加入我们的血肉之躯，我们的金银珠宝，我们所有的一切。甚至我们的眼泪。天平却纹丝不动。这是一幅多么令人沮丧的场景啊!

可这就是生命的真相!

人的一生是种艰难的行进，在进行的旅途中，我们将面对越来越多的分离，直至生命的最后一刻。如罗素所说，今天我们注定要失去最挚爱的人，而明天我们自己也将叩响分离的门扉。这永恒分离之痛却不在此，而在于我们明知道分离是永恒的、注定的，却依然无法自拔。

别虞姬的项羽死前可曾醒悟?才华横溢的后主临终前的一瞥，是对尘世的留恋还是对生命真如实相的彻底参悟?老子骑驴西去了，只留下伴着余晖的背影，他到哪里去了?秦皇汉武，唐宗宋祖，还有那位评点“秦汉唐宋”、自称“风流”的伟人，他们是如何经受住这永恒的分离?

然而，最令我们惶惑的分离却不是死亡，而是：人是会移动的孤岛，面对漂移过来的另一座孤岛，却不能完全融合，合而为一。两个人就是两个人，这种永恒的分离包含着多少无奈和感伤呵。

这也是生命的真相。残酷的温情，冰凉的希望。

古人说，人生得一知己，虽死无憾。可见这知己的难求与稀有。但，即便是知己如伯牙子期者，他们就真的是完全融合，了无隔膜了么?

庄子与他的朋友惠子游于濠梁之上。庄子说，你看水中的鱼游得多么从容啊，他们可真快乐!

惠子说，你不是鱼，哪能知道鱼的快乐呢?

庄子反问：你不是我，哪能知道我不知道鱼的快乐呢?

惠子回答道：我不是你，所以不知道你乐不乐;然而你也不是鱼，所以你并不能知道鱼是否快乐。

两人争来争去，谁也不能说服谁。庄子还是庄子，惠子还是惠子，那条不知是否快乐的鱼还在水中游来游去……

可叹我们竟不能参透，仍执意在尘世中寻找灵魂之唯一伴侣，并以诗化的语言告诉世人：得之，我幸;不得，我命。徐志摩在幻为飞灰的一刹那，是幸耶?还是命耶?

他来不及总结了。

陆小曼和林徽因也无法替他总结。

被伊甸园放逐的男人们和女人们啊，又何必孜孜于消弥这种分离?太阳的余光映照在月亮的脸上，尽管他们相隔甚远，可谁说他们不幸福呢?

在这永恒的分离间，幸福也会如期而至。它是一朵孱弱而顽强的小花，盛开在彼此的岛上，需要呵护，直到终老。

歌词是什么?我认为歌词就是歌曲要演唱的内容，就是为歌曲准备的文学语言。

歌词由于是诉诸于听觉的所以叫听觉艺术，也叫时间艺术，也就是说歌词是给人听的。一首歌曲3、4分钟稍纵即逝，因此，应该一听就懂，来不及揣摩，尽管现在有电视可以走字幕，但是大多时是靠听的。那么，歌词和诗歌有什么不同呢?寻根溯源，歌词和诗本是一家，远在古代，歌即诗，诗即歌。从诗经到汉魏六朝的乐府、到唐诗、宋词、元曲……大多是可以唱的。诗歌可唱，也是我国历代诗词、民歌的传统特色之一。随着历史和文化的发展，就出现了能阅读的诗和能入乐的诗，诗和歌词就分家了。今天，不但出现了一支歌词创作队伍，而且，还有一大批歌词爱好者，歌词理论队伍也在逐步形成。

有些年轻朋友不仅要问，如今的歌词从形态上和诗差不多呀?确实，歌词仍然具有诗歌的一些特点，有人就有这样的理论：“要把歌词当诗写”。我理解，“当诗写”是吸收诗歌的一些特点来为演唱服务。说到这里，你们就可以理解我的这一节的题目了，也就是说歌词曾经是诗，它具有诗歌的许多特点，而今天，说它是诗也只能是说被音乐同化了的诗。也就是说，这种具备诗歌特点的歌词，此时是一个依附品，是一首歌曲的肢体，而音乐是翅膀，只有在同音乐结合、同音乐重组、被音乐所同化才能飞翔，才能产生一种新的艺术样式——歌曲。此时，没有人说它还是诗歌或者另外的什么文学体了。恰恰能入乐的诗在被音乐同化之后，得到了包装，给人一种新的审美意境。

说歌词是被音乐同化的诗，还因为这时的歌词已经具备被音乐同化的条件，而只能阅读的诗就不具备被音乐同化的条件，因此，也就不能称为歌词。

那么，被音乐同化的诗(歌词)什么特征呢?简言之可以概括以下几句话：主题集中，高度概括生活，形象鲜明，语言简洁动人。结构严谨，形式短小精悍，有节押韵，朗朗上口易记。

今天老师说要带我们做分离实验，我又紧张又激动。

上课了，老师让我们拿出事先准备好的盐、胡椒粉和塑料勺子。老师让我们先把盐和胡椒粉拌在一起，再用塑料勺子在有毛的衣服或头发上摩擦，然后用塑料勺子去吸盐和胡椒粉。

实验开始了，我迫不及待地把盐和胡椒粉拌在一起，然后把塑料勺子放在拌好的盐和胡椒粉上，结果盐和胡椒粉丝毫不动。这是怎么回事呢？我朝边上看了看，看到一位同学正把塑料勺子放在自己的头发上使劲摩擦。我恍然大悟！原来是我心太急，没按老师的要求做。于是，我静下心来，按照老师的说法一步一步地去做。首先，我把盐和胡椒粉重新拌了一遍，又用塑料勺子在有一点点毛的衣服上摩擦，再把摩擦后的塑料勺子放在拌好的盐和胡椒粉上。这下，发生了神奇的变化，胡椒粉像跳舞一样，接二连三地跳了上来。我把勺子放低了一点，一个更神奇的现象发生了，盐像胡椒粉一样也争先恐后地跳到勺子上，而且很久都没有往下掉，后来，我只能用舌头把勺子上的盐和胡椒粉舔了下来。是什么巨大的力量吸住了胡椒粉和盐呢？为什么胡椒粉先被吸上来，而盐后一步才被吸上来？

过了一会儿，老师挨个儿地问我们实验有没有成功，大家神情亢奋，争先恐后地说成功了。

老师随后给我们讲了实验的原理，因为摩擦出的静电会带走一些较轻的东西。胡椒粉和盐先后被吸上来有两种原因，第一种是因盐比胡椒粉重，所以当然胡椒粉先上来。第二种是因为盐比胡椒粉密度更大，所以盐当然会后上来。

经过这个实验后，我知道了塑料制品通过磨擦会产生静电，能吸起一些轻的物质。

长大后,我知道自己错了,我后悔当初的选择,每每想起他们,关于他们的每一件事,我不禁落下几滴冰凉的“小露珠”。

知道么，在九岁时，过了一个暑假，我就找不到我的同学了，面对的都是一张张陌生的面孔，我着急了，看着妈妈说：“妈妈，我的同学呢?邱慧敏呢?他们去哪了?”我急了，不禁剁起了脚。

“知道吗，妈妈给你转来深圳读书了，以后我们不再回去那个学校了，在这个学校也有很多同学，很快你们将会成为很好的同游的，不要伤心了。”妈妈蹲下来望着我说。

我不要，我不要，我要回去。我模糊记起：以前妈妈问我要不要去深圳，因为听说深圳有好多好玩的，所以我就答应了，可是我没有想到跟同学分离，现在该怎么办?我不要，我要回去，他们见不到我肯定也会像我一样着急的。“妈妈，我要回去，我要见他们。”我大闹地说。

“既然已经转过来了，咱们就不回去了，等一下妈妈带你去认识一下同学。”妈妈温和地说，可怎么劝我，我都没有忘掉自己要回去见他们。

晚上，我独自一人静静地躺在床上，我看着天上黄金般的月亮说：“月亮，你可不可以带我回去见他们?我真地好想他们呀!他们见不到我肯定也会想我的!带我回去好不好?月亮，我是不是以后都见不到他们了呀?我不要!月亮，你能让时间回转吗?如果回到妈妈问我去不去深圳，我坚决不答应。月亮，怎么办?我永远也见不到他们了，我该怎么办?我都没有跟他们说再见呢!”我说着说着，不禁流下了好几滴冰凉的眼泪。闭上那双挤满泪珠的眼后，脑子里浮现的都是与他们在一起的时光。我渐渐进入梦乡，我梦见了他们，当我想抓住他们时，梦已不知飞到哪去了。

我怪，怪自己当初的选择，可是现在只能把他们忘了，可我忘也忘不了，每当我脑子一有空时，我都会第一时间想到他们。第一次分离后的我，已经承受了无数次的折磨了。即将面临的是六年级的毕业，分离后的我，又会是怎样呢?我再也承受不了分离后的那段时间了，真的很痛苦。

现在，虽然我不能改变分离的事实，但我可以让那段日子成为美好的回忆。我需要学会好好珍惜，珍惜和同学在一起的时光。

时间飞走了，梦的脚步停留下来；皱纹深了，躺在里面的故事丰盈起来；太阳落了，月亮的笑容浮现出来。

总是抱着那一本同学录坐在暖暖的太阳底下，看着那封面泛着点点星光，昔日往事就如同电影一般一遍一遍地放映在了自己的脑海之中。白驹过隙，只不过是一瞬间，自己便从一个懵懂的刚跨入初中门槛的孩子成长为了一己即将毕业的青少年。

每每跨入那个熟悉了两年半的学校，总是不由自主地挺起腰板。每每跨出那个熟悉了两年半的学校，也总是忍不住回头看看，即便是挂在教学楼上的横幅，也总是看过一遍又一遍。校园中的一草一木，一砖一瓦，总觉得像是已经培养出了情感。如今，倒也有些舍不得了。

天下无不散的宴席，现在想来，心中也着实有另一番滋味。每个人的路不同，一个人也不可能永远不变地陪在你的身边，总有一天，你都要看着她离开的背影，纵然心里有千万分舍不得，也还是只能看着那背影渐渐消失在你的视线之中。毕竟，都有自己要走的路。

三年的日子可谓是五味俱全，总有挖不尽的故事和秘密，我把它都藏在了那本厚厚的日记本里。翻开日记本，有“谈笑无还期”的热闹与喧嚣，有“莫道不消魂”的低沉与忧伤，也有“松柏有本性”的坚持与振作……

在日记本里，有友情，有恩情，有亲情，还有误会。

在这个即将分离的日子里，我想拍拍她的肩膀，然后对她莞尔一笑；在这个即将分离的日子里，我想摘下一支桃花，放在她的书包底层；在这个即将分离的日子里，我想看着她那熟悉的背影，闭上眼睛默默祝福……

阳光下，我捧着那一本同学录，对着阳光，微微一笑。

按歌词要表现的内容写成什么风格体，叫体式，写成几段叫段式。

歌词按风格，可以分成格律体、自由体、民谣体、问答体。

按性质，有抒情体、叙事体、回旋体、分节歌等。

歌曲的段式，有一段式、两段式、三段式、多段式。

关于体式1：

格律体,自然从格律诗而来，被谱成曲就是格律体的歌词了，毛泽东的一些格律诗大多被谱成了曲，显然这就是格律体的歌词。这种词被约束在固定格律里，讲究平仄，难掌握，写现代生活内容还要服从格律形式，本末倒置，青年人还是尽量少写。

自由体，没有固定的格律，可长可短，可以按内容随意发挥，是现在人常用的一种歌词体，许多的歌词都是这种类型。

民谣体，这是民间口头文学形成的一种歌词体，自由、流畅，可写景、可喻情。《众手浇开幸福花》，还有当年一些歌颂红军的歌曲大多是这种文体。

问答体，上一章在对歌中已经讲过，不再多说了。

关于体式2：

抒情体，也叫抒情性歌词，一般说它没有故事情节，是抒发作者内心思想情感、生活和事物的。许多独唱、合唱都是这种文体。《那就是我》、《祖国慈祥的母亲》都是很好的抒情体歌词。

叙事体，歌词中有人物、故事、事件。但是，只能简约的描写，主要还是写人物的思想情感。《兰花花》、《老房东查铺》等，都是这种文体。其他的体式用的较少，在以后的章节里再涉及。

关于段式：

一段式，(A式)整首歌词只有一段，或四、六句，或十几句。内容集中，情节统一，情感变化不大。例如：《骑马要骑千里马》戴花要戴大红花/骑马要骑千里马/唱歌要唱跃进歌/听话要听党的话。还有《志愿军战歌》、《大刀向鬼子头上砍去》等都是属于一段体。

两段体，(AB式)不完全是指相同并列的两段，也许是一段歌词，主要特征是歌词分前后段，但是，由于中间情绪的变化，在谱曲时写成了AB 式，例如：《 太阳岛上》 A幸福的热望/在青年心头燃烧/甜蜜的喜悦/挂在姑娘眉梢/带着真挚的爱情/带着美好的理想/我们来到了太阳岛上/我们来到了太阳岛上 B幸福的生活靠劳动创造/ 幸福的花儿靠汗水浇/朋友们献出你智慧和力量/明天会更美好 这首歌词，前八句为一个段落既A段，后四句情绪变化了作为副歌处理为B段。这就变成了两段式。相反《又见炊烟》两个四句，平行段，在作曲上处理恰恰是一段体。还有副歌两段式和这个例子差不多，中间加一个衬词“啊”，情绪变化了，就成了两段式了。《这片土地》就是这种样式。

三段式，三段式是从一段歌词发展而来的为ABA结构式，它的特点是一段A和三段的A句数、内容要相同。例如：《歌唱祖国》五星红旗迎风飘扬/胜利歌声多么响亮/歌唱我们亲爱的祖国/从今走向繁荣富强。第三段仍然重复的是这四句。 三段式也有ABC结构式的，例如《红旗飘飘》三个段落各不一样。

多段式，这是指超过三段，每一段内容、情绪又都不一样的段式。因为，多段式歌词变化大，层次多，作曲的难度也大，一般很少有人写，这里就不讲了。

我一直幻想有一只小猫，想象和它玩耍的样子，终于，三年级时，这个愿望实现了。

一天下午放学，妈妈来接我，神神秘秘地告诉我：“家里有一个惊喜。”

我问她，但她什么也不说，只是笑着。

走到家门口，就听见从里面传来一声声的猫叫：“瞄——喵——”

我着急地打开门，果然，一只只有几个月大的小猫，正在阳台上和弟弟一起玩。弟弟拉着它的尾巴，它表现出很不开心的样子。

它长得像一只小老虎，只不过个头小了些，只有我的半个手臂长，可以说是黑白照片上的小老虎。它的头上还有一个“王”字，黑白灰色的皮毛和蓝灰色的眼睛很是可爱。

我给它取名“小花豆”，我们用纸盒给它做了一个家。它是妈妈从公司附近的马路上捡来的，可能已经失去了妈妈。

为了让它有些安全感，我拿出了我的一件不常穿的毛茸茸的黑猫外套。

弟弟穿上这件衣服，当上了“猫妈妈”。他好像也很喜欢这份差事，也许他想更好地与小花豆相处吧。

一开始，小花豆有些害怕。渐渐地，它习惯了这个“猫妈妈”，开始在他身上爬来爬去，好似这样可以让它感到一丝温暖。

怕它晚上冷，我就把黑猫外套的帽子剪下来，铺在纸盒里，它躺在上面很快睡着了。

很快，它从开始的走路都摇摇晃晃，到可以跑起来了。

一个早晨，我起床后去看它时，发现阳台的门开着，它躺在盒子里，一点力气都没有的样子。我想着：“也许下午回来，它就好了呢！”于是，我急忙出门上学了。

放学后，妈妈在车上，眼里充满了泪水，说：“我告诉你一个坏消息。”

“是我要转学了吗？”我不知怎么地脱口而出。

她结结巴巴：“小花豆，它……它……”

“它怎么了？”

“它死了！早上就不能走路了，你外公给我打电话，我赶回家时它已经不行了。我带它去看医生，可没有用……”

听完，我哇哇大哭，在车上和妈妈抱着哭了好久好久。我的猫，我的小花豆呀，才来到我们家，和我相处了七天，就离开了这个世界。

回家后，看见躺在盒子里身体僵硬的小花豆，我没有止住眼泪，又哭了起来。

我们下楼，把小花豆和它最喜欢的毛绒帽子一起埋在我们家单元门口的柳树下，每天上下学都可以看见它。

过后几天，妈妈告诉我，她又发现了一只与小花豆长得很像的大猫，也许是它的妈妈，已经死在了路边，妈妈也把它埋了。

小花豆，你在另一个世界过得好吗？每天上下学我都会去看看你，希望你下一次来这世间，不要当一只猫，当一个人好吗？希望那时我还能遇见一个全新的你。

i remember.. all the things that we shared, and the promise we made, just you and i

i remember.. all the laughter we shared, all the wishes we made, upon the roof at dawn

and the way you smile at me

yes i remember

每时每刻，都有人死去，意味着每时每刻，都有人分离。

人啊，人与人之间啊，就是不断遇见再相继分离，接着又相遇，到最后终是离别。那么你，有没有很恨离别？如果你问我，答案是肯定的。世界上哪有人是真正孤独呢，他们只是害怕离别。害怕离别则选择从未相遇。朋友之间的分别，会对友情怀念；亲人分别，会对亲情惋惜；那师生间分别，也不过只是对无法续下这份缘分的叹惋。

叹惋，也只是叹惋，也只有叹惋。

教了我一年半的初中语文老师，是我最喜欢的老师。记得第一次见面，是在初一开学报到时，老师您坐在班主任后面，穿着一件朴素的条纹衣服。父亲要我叫“王老师”，那时觉得太羞涩，良久才呢喃了一句：“王老师好。”后来在军训时您还出现过，即使只有一面之缘，我还是认出了您。后来过了一个学期，我成为了语文课代表，跟您的接触也多了起来。过了一年，您的家中马上就要增添新成员了，祝贺您，可是您马上又要离开我们了，我们怎能不想你！

您在语文课堂上的创新，在课前创建的一系列提高我们语文综合能力的活动，在课后的默默付出，对我们工作的悉心指导……让人难以忘却！

在最后一个有您参加的家长会上，您让我们四个课代表去当您的助手，撑起整个台面。您教了两个班，两个班都是如此要求。我承认我们班语文成绩没有他们班好，可是在团结工作方面，总得比他们班强！为了不让我们，不让您留下任何遗憾，我们挥洒了许多汗水，花费了许多时间。努力是有的，可在家长会上还是出现了差池。“你们为什么不及时挽救！王老师多失望！”本来您和班主任给予了我们厚望，但因为忘记了一个流程，让效果有些欠佳。等我们发现问题后却什么也没做。本来就有些沮丧的我听到“王老师多失望”，想到您失望的眼神，更是垂头丧气。但——伤心没用，要拿出行动！豁出去了！也不要什么颜面、节操，大胆在家长面前承认了差池，及时挽救了局面，也让我舒了一口气。

结束之后，您笑着对我们说：“很好！”可我觉得难过。这一次，我们班又不如他们班，这让您对我们多失望！您多多少少也肯定有些失望！想到这，泪就不由自主地落了下来。您又安慰我们，可我们都知道，这次做的并不好，因为您的宽慰，让我更为内疚。后来支支吾又说了些内心的想法，您也落泪了，我也越发难过。吃您给的糖，也觉得异常酸涩。糖，怎么也是酸的呢？我是多么害怕您失望和伤心啊！

您的笑容也会成为我记忆中一道最优美的风景线，不论是在扮演课本剧中的“王叔远”时对我的笑，还是在我发言紧张时对我的笑，亦是对我出色表现的笑……不会忘却，您那可以温暖我、给予我鼓励、致予我肯定的笑容。

舍与不舍，终有一分。

这段缘分也许不能完美地续下，虽有遗憾，但这段记忆会成为我心中珍藏的时光。

分别啊，就是这样，是成长中必修的一门课。从小到大，分别都未曾消失过，不论何时、离别固然是痛苦的，人们也揣怀着这种难以言喻的痛苦走下去，成长下去，直到这份痛苦消失殆尽。

但是记住：不再相见，并不等于分离；不再通讯，也不等于忘记。

别离，珍重，是为了来日的聚首！

——谨以此文送给我最亲爱最尊敬的语文老师。

唱:张翰

词:吴牧禅、谭旋

曲:吴牧禅、谭旋

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

一声珍重

萧瑟的风 吹得人好疼

是谁在蠢蠢欲动

漫长的夜 飘摇的灯笼

是谁在把光明歌颂

无情的人情深似海

铁铸的手打破苍穹

追命的人来去如风

冷血的剑划破长空

天地间风起云涌

只愿生死与共

爱与恨似幻似空

只想道一声珍重

风干的伤口还痛

苦与泪藏在心中

看壮志浩气如虹

用热血祭奠英雄

祭奠英雄

转眼间，我们五年级了。分班，是五年级必要的事情，可柴瑞晓你分了班级就不和我玩了。你应该知道，我最不喜欢有了新朋友就忘了老朋友的了。

以前我们是最要好的死党，你有了什么东西都会第一个和我分享，是比亲姐妹还亲。而现在呢，你不会和我说话，看见我也不会露出你那可爱又甜美的笑容，为什么不和我玩了？难道是你不想和我玩了？正在我想和柴瑞晓说说去。后面忽然有一个响亮的声音，哦，原来是苏彦冰啊。我说：“苏彦冰，你干嘛呀，吓死我了。”苏彦冰说：“我也给你说个事，你想知道柴瑞晓为什么不和你玩吗？那是因为坐车的时候，你不是和柴瑞晓坐在一起吗，然后你就光讽刺她。”我听到了这句话，不禁在心中问：“我哪里讽刺她了？”

我一想到这句话我就伤心，我失去了我曾经最好的死党，我希望柴瑞晓能回到我们五年级一班中去，也希望她能在五年级二班也有一个知心的死党。

[五年级叙事作文分离以后500字

书籍蜿蜒伸入我们的心灵，陶冶我们的情操，丰富我们的情感，涤荡我们的灵魂。穿梭在教室里，总会看见有同学在看书，书似乎不会离开我们的生活。那么，书的魅力何在？

我小的时候便领略到了古人思乡的感情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的诗，我很欣赏。他的诗中，我最喜欢《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张手法尽显庐山瀑布的壮观、潇洒。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，古人的文笔细腻、灵动，与现代文学相比，不相上下。

高尔基的《童年》是他“自传体三部曲”中的第一部作品，这本书是我三年级时的最爱，作者浓厚又色作文彩斑斓的笔墨深深地吸引着我。这本书给我的感触很深，我对书中的主人公表示同情，同时敬佩他的坚强。

我最喜欢的，是小学六年级语文课本上的《匆匆》。朱自清的这篇散文代表了他当时的心情——“我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了……”是啊，时间都去哪儿了？吸引我的，不仅是作者清新的语句，更是其所要抒发的感情。

任何人都不能缺少文学的熏陶。阅读是我们求学获知的重要途径，我们与阅读同行。

阅读是一种文学的欣赏，如今的我们，更应该懂得欣赏文学作品。漫漫文学路，阅读伴我们左右。

书香横溢，我与阅读从不分离，阅读伴我成长，直至永远。

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[我与阅读不分离作文

曾如目光与阳光 热暖着我的心

在某个季节飘近 梦想的一生

期求能靠近交出心中的最真

每日我与你亦始终最相衬

～～～

为着梦想和童真在岁月里飞奔

共你我有了希望 热爱一生抱紧

悠然沉醉于这般温馨亲切感

来让我与你热恋中再吻

浮沉在世 苍海桑田暖意中

分享真情和梦想

洪流暴雨始终一起进退

同一起开心 同一起走到明天

全没怨没退不变地去爱

～～～

为着梦想和童真在岁月里飞奔

共你我有了希望 热爱一生抱紧

悠然沉醉于这般温馨亲切感

来让我与你热恋中再吻

浮沉在世 苍海桑田暖意中

分享真情和梦想

洪流暴雨始终一起进退

同一起开心 同一起走到明天

全没怨没退不变地去爱

尽管这世上冷被冬天

无知的爱情似比轻烟

情感共一世情或爱念一再变迁

从今天决定永久不分 唯一的你是我的此生

人海在转动仍是永远 两心靠近

～～～

浮沉在世 苍海桑田暖意中

分享真情和梦想

洪流暴雨始终一起进退

同一起开心 同一起走到明天

全没怨没退不变地去爱

～～～

全没怨没退不变地去爱

你能让盐和胡椒粉分开吗？犯难了吧！哈哈哈哈。下面就跟我做一个有趣的实验吧！

一来到作文班，老师就宣布：“我们来做一个有趣的实验，叫做盐和胡椒粉分开了。”说完，她拿起身边的盘子、胡椒粉、牙签、盐和勺子，准备开始实验。“怎么才能让盐和胡椒粉分开呢？”“这肯定很难吧！”同学们议论纷纷。

开始实验，吴屹涛拿起牙签，把盐和胡椒粉混在一起，搅啊搅，搅得就像一摊泥，但是这闻起来也太香了吧，我忍不住用手指沾了点粉放到嘴里，吃了一口。“啊？你还敢吃这个，恶不恶心啊。”潘欣彦一边笑话我，一边拿起勺子，在校服上不停地摩擦，再小心翼翼地靠近这摊“烂泥”。啊，奇迹发生了，胡椒粉一下子蹦起来，紧紧地抱住勺子。“好神奇啊。”我大叫道。

轮到我了，我也拿起勺子在衣服上摩擦了一会儿，迫不及待地把勺子放到盐和胡椒粉的上方，过了几秒种，我把勺子翻过来，一看，勺子的背面什么也没有，我顿时就像泄了气的皮球，失望极了。

轮到林恩庆了，他拿起勺子，在自己的衣服上飞快地摩擦，衣服处发出了细微的“噼噼啪啪”声，然后，他把勺子慢慢靠近盐和胡椒粉，这时胡椒粉像有什么开心事似的，一蹦三尺高，一把抱住了勺子。“再往下试试。”老师说。听了老师的话，恩庆把勺子又往下放了一点，盐也跳起来了！

“老师，这里面有什么原理呢？”“这是因为勺子不断在头发或衣服上摩擦时产生了静电，所以能把轻的粉末先吸起来。”听了老师的话，我们恍然大悟。

时间，就是那么无情。六年的生活，被他无情地断了;六年的感情，被他无情的散了……

曾经抱怨过，可不散的宴席依然不复存在;曾经不舍过，可泪水过后现实依旧接踵而来……

都说，真正的友谊就算隔过千山万水也会地久天长。但我真的很怕，怕时间的纽带渐渐地把我们的记忆淡化，最后……最后灰飞湮灭……

大人们说，小时的友谊是不长久的，经过时间的考验后，便只剩下淡淡的痕。我不愿相信，哪怕他是个事实。是的，我们走过的路还太少，接下来我们还要结交更多的朋友，迎接更多的聚聚散散。但六年的朝朝暮暮，哪能说散就散呢?

在一起的日子里，，我们哭过，笑过。在这种五味杂交的日子，我感到很快乐……

也许，若干年后，我们都已长大，我们在小小世界里庸庸碌碌地奔波，在每天忙着数不过来的应酬，与此同时，也忘记了彼此，忘记了儿时在一起生活的喜怒哀乐，忘记了，忘记……

这是可怕的，它是不会发生的!朋友，对吗?我们之间的友谊，永远永远，它超脱了一切，我们不会彼此忘记的，对吗，对吗?

朋友，请不要回头，请不要招手，因为我的眼泪正在流……

分离，我想这个场面对我来说应该不算陌生了吧！

小时候，无论是什么人要走，要回家，要分离，那定格中的场面，我总是被爸妈拉着，然后那些人的背影越走越远，我越哭越大声，但任凭我哭声再大，他们还是远去，直至消失，最后只有我一个人愣在那发呆，伤感，哭泣。长大后的我，记忆定格中的我，懂得了背道而行，那些人转身的一瞬间，我也转身，不回头，也不留恋，没感觉，一路向背。因为我明白了每个人都只是我生命中的过客，不会有人会为我而停留，又或许是我经历了太多的分离，连流泪，留恋的精力都不想再浪费。

青涩

看着街上来往的男女，我想起了你。

涛，我生命中第一个给我青涩恋味的人。我喜欢远远看你解题的样子，那眉宇之间的疑虑。我喜欢远远看你打球的样子，进篮的笑容，你开心，我也开心。我的脸开始为你而泛红，我的心开始为你而骚动，我无法压制，无法划断。我承认这一切都是我软弱的表现，因为字句间我只能用“远远“，我无法打破禁锢，勇敢向你说出感觉，因为这种爱，老师不许，爸妈更不许，所以我只能远远望着，不靠近你。不过没关系，我远远看着就好。真的，看着就好。

友谊

在纸上涂鸦，在街上飙车，在考试前夜奋斗，在争吵后后悔复合，这一切似乎都是我和毅友情的见证。我们还是那么喜欢躺在草评上望天发呆，我们说过：“我们永远是好朋友，不管在哪里，各自一方，都是，我们永远在一起。“这一切就像蓝天和白云一样，美丽而又纯洁，真的，很好。

迷茫

看着白云一步一步的远去，与蓝天一步一步的分离，这一切都在循环着，突然一阵风吹来，烟消云散。

这一幕，我彻底的迷失了自己，友情，我和毅的友情消散了。我站在一片天空下，问着自己，我还要继续寻找友情吗？有永留的友情吗？我带着我的问题问自己，又追着问别人，可是我发现我们都是失去鳞片的鱼，在记忆中乱窜，找不到，找不清来时的方向。我们都迷茫着。

我想就这样结束吧！像《叶子》中说的：“心又飘到了哪里，就连自己看也看不清。“迷茫了，看不清的。就这样结束吧！

我说过我不想雕刻青春，所以你们也不要问我，以上所写与青春有何关联，我只想说，这是我逝去的青春，它像被打碎了的阳光，鲜明而又零零碎碎，零碎而又朦朦胧胧，我一直认为这种感觉是艳丽的，即使忧伤，也是明媚的忧伤。

阳光碎片我艳丽的青春。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上眼睛，我知道不幸的事发生了……

一只老家燕，双眼紧闭，倒在血泊中，一动也不动。

小家燕见了，忙飞过去呆呆地看着这个倒在冰凉马路上的家燕妈妈；天还是阴沉沉的，牛毛细雨时不时的落在老家燕的毛上。

小家燕等了许久，可是，老家燕还是一点动静也没有，小家燕急了，它不停地扇着翅膀，撕心裂肺地叫到“妈妈，妈妈！你……你快醒来呀！这儿太危险了！快醒来，这儿太冷，你会感冒的，还有，你还有没教我怎么躲开躲开敌人的子弹，怎么捉虫子……妈妈，妈妈！你快醒醒……”突然间，天空中划过一道闪电，天上下起了倾盆大雨，就像天上的仙人顺手打翻了酒杯，琼浆源源不断的流下来。

小家燕渐渐接受了现实，妈妈离开了人世。它收起了翅膀，用身体暖暖妈妈冰凉的身躯，也许，这是见到妈妈最后一面了。

小家燕离开了妈妈，可每走一步心都像被刀割一样疼，小家燕流下了分离的泪水……

一个像夏天，一个像秋天，叶子与十四。

叶子爱笑，笑起来有两个小小的酒窝。和她呆在一起，有一种魔力，让人开心的魔力。叶子对不开心的是总是会忘得很快。所以，同学们眼中的叶子和十四眼中的叶子是不同的。前者是爱笑，没有难过的叶子；后者是想难过却隐藏起来的叶子。

十四很安静，脸上会挂着微笑。十四像一个怯怯的小孩，像跟着自己的姐姐一样呆在叶子的身边。只有在叶子的身边，十四才会开口说话，才会笑。十四会在找不到叶子的时候哭，而叶子也会因为叶子的哭泣而哭。

下午的阳光斜斜地洒在走廊上，将一切刷上刺眼的颜料。

十四被老师叫去走廊罚站，在同学的惊讶中慢慢走出教室，苍白的脸上没有一丝血色。十四极倔强，所以她并不想跟站在讲台上讲课的老师解释。之所以会趴在桌子上是因为胃太过于疼痛。十四站在走廊上看着风景，可胃依旧疼，疼痛袭来，十四紧咬下唇，后悔地想：要是好好吃饭就不会胃疼了吧！

叶子看着缓缓走出教室的十四，十四的脸上没有血色，叶子知道，十四的胃疼又犯了，叶子毅然站起来，说，报告老师，我刚刚违反了纪律，请求罚站。便以极快的速度走出了教室。

十四看着叶子，惊讶于她的出现，你怎么出来了？

叶子上前拉过十四的手，又胃疼了对不对？我怎么可以把你一个人丢在走廊受罚呢？我们永远都不会分开。乖，不哭。

十四用力地点点头。

即使是因为罚站而站在走廊上，十四和叶子，却异常快乐。因为，她们有彼此。

那段有彼此的岁月，出奇的短暂。

时过境迁，温柔的女生唱到：当初说好不分离，要一直一直在一起，现在我想问问你，是否只是童言无忌。

漆黑的夜晚，十四的眼泪像一记惊叹号砸下来。

因为，思及叶子。

傲慢

曲：徐日勤 | 词：林夕 | 编：徐日勤

收录专辑：淑女

歌手姓名：梅艳芳

唱片分类：港台音乐

专辑语言：粤语

发行日期：1989年04月

发行公司：华星唱片

无谓对我浪漫 早已恨透了梦幻

讨好只会迫我变傲慢谁想欣赏两眼

谁想消遗半晚 我早知道当玩具来扮

谁又叫你造梦 出卖变相浪漫

双手捧上想我说是但 红透的双眼

来当胭脂太淡 觉得可笑我越是留难

无情如我想找爱我容易 (想找爱我容易)

想找我爱难事 早已知如果不爱他

却被爱没有意思 平凡如我颠倒了众人后

(颠倒了众人后) 终需有个我肯肯挽手

朋友只可说笑话旧

谁令过我落泪 所以便派你赎罪

施舍我补送这玩具 而你苦苦爱我

如我当初爱过 你追讨我我又问谁

而你今天怪我 如我当初怨过 你追讨我我又问谁

歌词的主要功能就是要通过抒情来赞颂美好事物，赞颂美好生活来愉悦人们身心，陶冶人们情操。

歌词抒情的方面很多，像儿女情、父母情、男女情、战友情、事业情、家乡情、鱼水情、祖国情、英雄情……然而，无论抒什么情都要找到情感内核。什么是歌词的情感内核?说起来很抽象，但是又很具体，就是在歌词中最能表达情感深度的精华语言。

怎样才能作到这一点呢?这里要在创作时解决好三个问题：1、抓准动情源 2、找准动情点 3、结好动情尾。

在题材确立之后，首先一定要找好动情源，要认清什么样的动情情节能打动人，能让作曲家激动，能让听众激动，并且能发展下去。举一个例子《我们是朋友》这首歌词开头的四句“千里难寻是朋友/朋友多了路好走/以诚相见心诚则灵/让我们从此是朋友”抓的很好!是一个歌词的动情源，一句“千里难寻是朋友”，就把情煽起来了，就令人激动了。人们期待往下听，这个源头，就会带出许多的内容来。接下来就要找准动情点，于是，又出现了“结识新朋友/不忘老朋友/多少新朋友/变成老朋友。这两句是歌词的主题、是词眼、也是动情点，能表达歌词主题深度，因此叫感情内核!这个情感内核，也是作者在最激动时刻获得和抒发的最强烈的感受。动情源叫人激动，动情点就应该让人感动了，这时已经到了该急转直下的时候了，于是，歌词开始收尾，也就是结好动情尾。后两句“天高地也厚/山高水长流/ 愿我们到处都有好朋友。”恰倒好处，有了这两句歌词就完整了，这也阐述了这样一个道理，既然要结好动情尾，在听众已经被你煽动的十分动情时，这个时间一定不能过长。过长了反而减弱了动情点的爆发力。俗话说的好，见好就收，还会给人留下回味的余地。

讲到这里，大家可能已经认识到，情感内核是动情点，实际是由动情源、动情点、动情尾三个部分组成，缺一不可。这时我们也会理解为什么说情感内核是歌词的灵魂。

我们知道了上述的观点，怎样才能作的更好，下面我再给大家讲一讲歌词抒情的一个重要的手段，就是在歌词中一定要有我。只有把我融进歌词，歌词的抒情更真实、更动人。也就是感动自己才能感动别人，这是情感问题，也是一个技巧问题。许多歌词都是站在第三者或旁观的角度去写，有的好像在教育别人，有的好像在观赏风景，指手画脚，这显然不行，必须是你去唱、你去抒情，抒你的情。

歌词中要有我，就是一定要以第一人称去写，好的歌词都离不开我。只不过有时是“小我”，有时是“大我”，有时是“明我”，有时是“暗我”。通俗歌在这一点作的最好。还是举一些例子，大家会更明白。翻开歌本，先从歌名上就一目了然。例如：《我的祖国》《我的大东北》《我不想说再见》《我的根在中国》《长大后我就成了你》《我告诉你》…… 当然有一些表面没有我，其实里面含了一个我。例如：《跨世纪的新一代》《沟里的妹妹梁上的哥》《想家的时候》《心中珍藏一片爱》…… 由此可见，歌词中的我是抒情的制高点、辐射点，是歌词创作中的绝对真谛。