参观博物馆观后感模板（精彩20篇）

今天，我和老师同学们兴高采烈地去科技馆参观。

到了科技馆，我迫不及待冲了进去。一进大门，我目瞪口呆。科技馆有很多好玩的，看得我眼花缭乱。有方形自行车，模拟建筑工地，模拟地震逃生，建防震房子，水上乐园其中最让我难忘的就是建防震房子。

这个模拟建房与众不同。首先同学们可以分成两组，自行商量怎样搭房子才能更牢固，然后搭好房子在开启地震模式看看谁的房子先倒塌。我和组里同学商量，认为地基基础牢固才能抗震，于是我们用砖头模拟加大地基深度宽度，然后在向上建，上面打起来也注意平整。完成后，大家开始比试。同学们都围了过来，七嘴八舌地议论着，为双方搭的房子评论着，猜测着谁能赢。于是，我说开始了，就按开始按钮，选择弱档，这时微小的地震开始了。只见双方房子晃动一下，没事。接着，又按了中档，模拟地震级数更高了。这时只见同学们为双方相互加油，还有喝倒彩的，声音此起彼伏，好不热闹。地震级别变高了，双方的房子虽然没有倒下，但对方的房子已经出现裂痕了。当我再按强档按钮时，只听砰的一声，震耳欲聋，对方的房子轰然倒塌！而我方基础牢固，所以安然无恙！我们胜利了！太有趣了！

科技馆真是又有趣又收获知识的好地方！

今天，是一个阳光明媚的日子，我和妈妈一起来到国歌博物馆，我们走进大门，工作人员要求我们把名字写在登记本上，于是，我自豪的把我的名字端端正正的写下去。

我们走进大厅，迎面而来的是一面巨大的石墙，上面刻着我们的国歌——《义勇军进行曲》，这时，我脱下帽子，对着这面墙壁敬了一个礼。接着，我们走进一扇门，国歌博物馆分为两层，第一层讲述的是抗日战争时期，上海的文艺工作者用不同的方式进行抗日活动比如：歌唱，拍电影；他们虽然没有真刀真枪的在战场上，但是他们用另一种方式告诉人们：团结起来，只有团结，才能把日本人赶出我们的国家。第一层其中的一个展示柜里，还摆放着当时我军用过的水壶，大砍刀，以及日军的头盔。那个瞬间，我非常气愤，恨不得把那个头盔拿出来砸个稀巴烂。展示柜的旁边，有一部留声机，那就是第一次录制我们国歌的机器。

接着我又来到二楼，了解到国歌是聂耳和田汉共同创作的，1934年7月，田汉决定创作一部以抗日救亡为主题的电影《风云儿女》，《义勇军进行曲》就是这部电影的主题曲。田汉在创作歌词时，由于时间仓促，就把歌词随手写在了一张香烟衬纸上。刚完成了电影故事和歌词，田汉就被当时的反动政府逮捕了。聂耳听说这件事情以后，不顾个人安危，主动要求为这首歌作曲。最后，由于处境非常危险，聂耳在日本完成了最后的修改，将国歌传回国内的唱片公司进行灌录，国歌创作的整个过程，充满了艰辛，但是我们祖国的儿女，用自己的热血，坚定不移的信念，完成了不可能完成的任务。

令人遗憾的是，当《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，聂耳却因为意外在国外去世了。但这首《义勇军进行曲》，鼓舞了我们中国人民的士气，奋勇前进！

五月一日上午，我、方天一、章倚嘉、来彬和俞心蕾等5人一同去参观了坐落于粮道山18号的杭州历史博物馆。

一进门，我们就看到琳琅满目的古董：有的形状千奇百怪、凹凸有致；有的颜色一块白一块黑，十分奇特；有的虽然碎了，但这儿的人又把它们拼合了起来，摸起来十分光滑，就是还有些小破洞；有的完好无损，在灯光的照射下闪闪发光；有的好似是用陶泥做的，简陋极了；还有的是雕刻出来的，特别精致、美观。再走进去是一个大屏幕，上面是古代人们的生活和生存环境，周围是一些知识、挖掘到的古代有名建筑物等。

通往二楼的走廊上全是名句和赞美杭州的诗词。二楼是国画和毛笔字展示。首先映入眼帘的是国画，那儿的画活灵活现：有展翅欲飞的雄鹰；有清新甜润的泉水；有用轻笔描的蜘蛛网如同真的；也有干枯的树干；篮子里红彤彤的桃子，馋得人家口水直流“三千尺”。再看看那些毛笔字：有的字弯来弯去好像画画；有的字很潦草，使人无法辨识写的是什么字；还有的字写得很小，但端端正正。不禁让人觉得现代、古代的画家、书法家的作品真神奇，简直是不可思议：如现代沈尹默的行书八言联、民国高野侯的梅花图……

这次杭州历史博物馆之行，让我开阔了眼界，了解了历史，学到了不了知识及仔细观摩了一些大师的作品，真是一举多得！

8月22日这天，天空很蓝，很大的太阳，我们在广州外婆家收拾好水、零食就出门了，来到十字路口，我们等到绿灯就过马路，搭上了公交车去大沙地，到了大沙地，便下车了，去坐地铁，到了珠江新城，便去博物馆了，因为我们有票，很轻松就进了博物馆。

一进入口，空调气迎面吹来，因我们喜欢从上走下来，所以我们立即上到最高楼，我们啥都不看，就先看历史馆，一进门，就看到了以前的旧事，我们拿着照相机猛拍，我们慢悠悠的走进去，我们看到了上海的钱，还有以前的图画，还有外国的旧钟，还有古代瓷器，有陶瓷，青花瓷，还有皮影，古琴。

看完历史馆，我们去看地质馆，我本来想进去看，可是，大人说没什么好看的，所以我们去看宝石馆，一进门，就看到大量的钻石，宝石，琥珀，我们看到了红宝石，蓝宝石，黄宝石，绿宝石等，还看到3克拉钻石等。

看完宝石馆，我们又去看陆上动物馆，见到了浣熊，黑熊，老虎，兔子，狮子，羚羊，梅花鹿等，当然还有我觉得最帅，最酷的狼，看完动物馆，我们又去海洋动物馆，我见到了大白鲨，姥鲨，蓝鲸，小丑鱼，还有最爱帮助人的海豚，看完海洋动物馆，我们便前往恐龙化石馆。

我在那见到了霸王龙头骨化石，我亲自摸了摸霸王龙的牙齿，哇塞!牙齿真锋利啊!我还看到了迅猛龙化石，并且摸了它的尖指甲，哇，也是很锋利啊，怪不得可以用爪子撕裂禽龙的外皮，还见到长颈龙，它脖子真长啊，我们还看到马门溪龙，他脖子很长，尾巴也很长，脚也很粗，我们看完后便到饮食区，大吃大喝起来了，吃饱喝足后便回家了。

这一天真是开心的一天。现代的科技真是越来越发达了!

今天是一个激动的日子，因为今天我们组织参观了红安的烈士陵园，看着那些革命烈士的名言，用过的物品，有关于烈士们的资料以及导游的讲说都使我深有感触，这不仅仅是一次参观，也是一次领略革命先烈那种精神的大好机会。

走进陵园的大门，首先映入眼帘的是一个很大的碑文，上面隐约写着几个大字：革命烈士永垂不朽，看到这几个字，不经意间就回想起几个月前我们去参观宜昌的烈士陵园，同样有这几个大字，这八个大字似乎铭记在了我的心里，走过碑文看碑的后面，有这样一句当地民谣：“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭。”说实话，虽然不明白这句民谣是什么意思，但念上一念觉得也蛮有意思，念着念着便来到了第一个纪念馆，这个纪念馆是我们要参观的三个纪念馆中最大的一个，走进这第一个纪念馆，看到的是刻有七个人的雕像，接着往里走，各种资料、文字、图画、名言、和物品映入眼帘，我第一眼看到毛主席说的一句话“须知政权是由枪杆子中取得的”，我虽不知这句到底隐含了什么意思，但我觉得这句话很有道理。看着这些资料，当年那些战斗的画面似乎就在眼前。再往前走看到董必武先生的一句名言：“国家没有法制，就不能成为一个国家”。是呀，一个国家如果没有法律，那么这个国家的成立还有什么意义可言?看着看着，便来到了第一个纪念馆的最后一个展厅，墙壁上有200多个将军的名字和遗像，中间有一个大的地图，图的上方挂着一个壁式电视，上面演绎着以前的战争景象，导游解说完后便带领我们来到第二个纪念馆，这个纪念馆是专门为董必武老先生修的纪念馆，里面大多数都是关于他老人家的资料，事迹，名言，图画和物品。走进董必武纪念馆，首先看到的是一尊董必武老先生的遗像，接着便走进了展厅，这个纪念馆是三个纪念馆中第二大的馆所，导游带看我们继续往前走，我又看到了他老人家的一句名言：“建立新的政权，自然要创建法律、法令、规章、制度。”因为资料太多，我也不一一列举了，总之这些资料都是值得人们所知道的，参观完董必武老先生的纪念馆，我们便来到了李先念老人家的纪念馆，在里面我也学到了不少的东西。

看了这么多革命先烈们的资料和图画，也听导游讲说了先烈们的事迹，我们似乎也听到了先烈们的心声，感受到了他们大无畏的精神，是他们的用鲜血和生命，换来了如今安定的生活，百姓们安居乐业，生活的风平浪静，这么一个美好的生活环境，却是用无数先烈们的生命换来的，我们应该无比的感谢他们为我们打下这美丽的江山，用自己的行动来报答他们!

参观唐山地震遗址博物馆，意义重大，感触很多！

一、走进地震遗址纪念公园，整体外形设计让人震撼

站在24万人的墓碑前，瞬间感到灾难的巨大，生命的无价，多少鲜活的生命被覆盖，多少温馨的家庭被掩埋，献上一束鲜花，告慰这片土地上的人们，我们永远记得他们。

二、解放军前仆后继，和唐山人民相濡以沫共克灾难

危难时刻送来光明的他们，一辆辆卡车送来了物资，一座座帐篷搭在废墟上，指挥着抢险救灾，一间间简易房冒出了炊烟。唐山人民将永远不会忘记……

三、凤凰涅槃，重生的唐山焕发新光彩

在博物馆里，一路参观，从残垣断壁，血肉模糊，到人马嘶鸣，尘土飞扬，一路压抑，当寻着光明走来，走到了重建后的新唐山单元，焕发着新的光彩，转型升级，凤凰涅槃，在党中央的关怀下，唐山在经济、文化、交通、医疗、旅游、沿海资源等领域飞速发展，荣获中国优秀旅游城市、中国人居环境奖、全国文明城市、中国特色美丽城市等等城市荣誉，中国唐山已成为一张美丽名片…。

走出唐山地震遗址纪念公园，心情既沉重又充满希望，做为新一代青年，做为唐山人，我们有责任，建设好我们的家乡，因为我们经历过磨难，血液得到了淬炼，我们更懂得团结的力量，我们知道迎难而上，擦掉眼泪继续前行就有希望，我们有感恩的心，我们有必胜的抗震精神，所以我们将肩负使命，勇往直前！

博物馆入口的雕塑让人感到生命是伟大的！

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

粉墙黛瓦，清新雅洁；古色古香，江南情怀。在20xx年9月上午这个阳光明媚的日子里，来到了我仰慕已久的苏州博物馆。到苏州去看贝聿铭先生的封刀之作——苏州博物馆建筑，今天终于得以实现。

这时我的眼中：苏州博物馆苑如一个楚楚动人的江南女子，端庄而秀丽的欢迎我的到来。我再次想起了“大艺术书房”系列图书之《贝聿铭谈贝聿铭》主编肖关鸿先生所说，希腊缪斯之神走向我们：“走向社会，走向公共空间，走向生活的每一个角落，艺术不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的点缀，而是生活的一部分。缪斯也由女神变成了平民。”在苏州博物馆新馆设计之初，就如同装满传统文化经典的艳丽绣线，在承载现代科学文化信息的绣布里织出出了一幅“传统苏州”和“现代苏州”相融合的“双面绣”。在这个有着众多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座21世纪的新馆建筑，首先遇到的问题就是如何将现代与传统相融合。贝聿铭先生用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解决了这个问题。

在当代建筑设计领域中，贝聿铭先生是世界范围内最为公众熟知的建筑大师，是跻身于世界建筑师行列的唯一华人，被誉为20世纪最重要的建筑艺术之一。

世界建筑大师贝聿铭先生，1917年4月26日出生于广州，祖辈是苏州望族，童年时曾在家族拥有的苏州著名园林——狮子林渡过。20世纪30年代中期，贝聿铭先生远赴美国学习建筑。在几十年的建筑设计生涯中，贝聿铭先生在世界各地的建筑作品达70余项，获各类奖项50余次，1983年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的“普利茨克奖”。他在美国设计许多博物馆、学院、商业中心、摩天大楼等，在加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡、伊朗、中国北京、香港等地设计过不少大型公共建筑。贝聿铭先生多梦想的执着追求和对自身的不断超越，使世界各地众多贝式建筑成为不朽的经典之作。

苏州博物馆新馆就是由时年己85岁高龄的贝聿铭先生与贝氏建筑事务所设计，投资3亿元人民币，于二00三年十一月奠基开工，2006年10月6日中秋佳节正式对外开放。苏州博物馆新馆开馆后，新华社等众多媒体评述为：“中而新、苏而新”，“不高不大不突出”是这座建筑的最大特点，它既在苏州古城以独特性、唯一性深深打上贝氏的烙印，又与周边传统民居浑然一体，成为中国建筑发展创新的一个里程碑。当我步入博物馆內庭院茶园紫藤园时，吸引我特别留意了园里西南方与东北方各种植一棵紫藤。贝聿铭先生将內庭院将內外空间串联，主庭院和若干小內庭院互相连接而又布局精巧，庭院內外的园艺，互相依托，自然融于建筑。听导赏介绍：紫藤园里的两棵紫藤，还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓，以示延续苏州文化的血脉。新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。

我们只有在参观完所有室内空间之后，才会真正理解整个空间的设计精神。外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性，而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。空间也是人为的，贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。

在整个参观过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。光影趣味是物境与心境的交融。“让光线来做设计”是贝氏的名言。玻璃顶棚肆无忌惮地让室内充满阳光，从中我们能够体会到光线丰富的语汇和对空间的影响力。阳光透过金属百叶照射入室内，在墙面上形成了会随时间发生变化的光影图案。情是中国传统美学的重要范畴之一。情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。苏州博物馆之所以能让人感受到传统美学的魅力，就是因为设计师很好地创造出了丰富多样的空间气质，而光影就是让这些景与人们产生互动与共鸣的直接因素。可以这么说，光与影一直是空间设计的第四大造型元素，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。

在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。可能是借鉴了传统“老虎天窗”的做法，中庭的顶部是由玻璃材料做成的采光井。阳光肆无忌惮地透过玻璃倾泻下来，并且随着时间的变化而不断地变换着投射角度。所以在不同的时刻，参差错落的墙面就会呈现出不同的视觉效果，有趣且丰富。同样，贝先生在处理小空间时，也一点不吝啬使用光影这一元素。三角形的二坡屋顶全部是由金属百叶和玻璃组成的，为了体现传统园林的特色，所有的金属百叶都被木质的贴面材料所包裹。阳光透过这些条状结构在墙面上形成了连续的光影图案，让原本单调的走廊顿时生机勃勃，饶有趣味。

苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

今天，老师带着我们来到恐龙化石博物馆。恐龙耶!化石哦!多么神奇的东西啊!幸亏我是商报小记者，才有这样一个参观的好机会。虽然只是见一见这种侏罗纪时代的庞然大物，虽然只是见到它们的化石，我在外面排队的时候，心里就像藏了一只活蹦乱跳的小兔子，蹦啊蹦的，似乎就要蹦出我的心口了。

我们走进博物馆，首先展现在我眼前的是鱼龙的化石，这种2亿多年前的生物，长16米哩。看到它那么大，我眼前似乎浮现出它们在《侏罗纪公园》里称霸一方的形象，我不由得拍拍胸口，心想：幸亏我没有生活在那个年代，要不，我的个子这么小，可能还不够它塞牙缝的呢!

然后我看见了海百合的化石，海百合的样子好像植物，其实是动物，那海百合长在水底，嘴一张一合，专等微生物来了，它张口就吃，时间长了，眼睛就退化了，真是个懒家伙，我可不喜欢它!我还看见了齿头、周氏墨鱼龙、海龙……的化石，这些化石形状各异，而且越古老的化石样子就越简单。这些化石都是很珍贵的哟!

博物馆里的化石又多又奇妙。今天能见到化石真高兴啊!

星期四下午，我们班全体同学踏着轻快的脚步，怀着好奇的心情来到苏州民俗博物馆参观游览。它在苏州名园狮子林旁边，虽然我在这个人间天堂生活，但对苏州的民俗还是不怎么了解，这次活动对我来说真是一个难得的机会。

跨入第一展厅是岁时节令展厅，印入眼帘的是一些介绍节日的文章，有轧神仙、元宵节、端午节、中秋节、冬至节等的介绍。轧神仙是农历四月十四八仙之一吕洞宾化身下凡，济世渡人，因此大家争先恐后，你挤我轧，都想轧到仙气的一种民俗活动。在端午节的图片上我看到端午节是纪念伍子胥的节日，主要目的是祈求丰收、驱除瘟疫。端午节有划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、贴五毒符等习俗。又看到中秋节物香斗等等。

进入第二展厅是吉祥民俗展厅，讲人们想象中的神，有和合二仙，是民间掌管婚姻的和合之神。有猛将，是民间的驱蝗神。还有福禄寿三星、十二花神等等。

我们又来到第三展厅是育子习俗展厅，介绍了抓周，是孩子周岁时举行的民俗礼仪活动。立夏秤人，还有古代舅舅送上学等苏州习俗。

最后我们还品尝到了苏州的风味小吃糖粥。

很快我们结束了参观活动，通过这次活动，我学到了很多苏州民俗知识，我更喜欢我的家乡苏州了。

今天中午，老师带领着我们去科技博物馆玩了。这里所有东西的都非常好玩，比如“镜子迷宫”“自行车比赛”、“全球变暖影片”等，每样东西都让我们充满了新奇，也充满了激动。

我先走进了镜子迷宫，最先看到的是很多的镜子，看得我眼花缭乱。我小心翼翼的向前走，沉重的挪着步子，生怕自己被撞倒!我把双手展开摸索着，一不小心，我的脑袋就重重地撞在玻璃上，可疼了，鼓起了包。我走呀走，不是腿被碰了，就是胳膊撞了。走的多了，我找到了不被撞的窍门——只要往镜子底下看，就可以找到路了。找到了诀窍，我别提有多高兴了!我在迷宫里快步的走呀走，可绕了好多弯却还是没有到最后的出口，急得满头大汗。突然，我看见了光，急忙跑过去，因为太激动了，所以又撞倒了，我静下心来，慢慢的再按诀窍又摸索了好一会儿，终于找到了出口。真开心，出来以后，我明白了一个原理，镜子迷宫是因为光的成像形成的，光让镜子里映出了自己，而眼睛让自己撞到了镜子里的“墙”。

我又看了全球变暖影片，明白是因为我们人类不断造高楼，砍掉了很多的树木，让气温越来越高，并且也让小鸟无家可归了。冰山也倒了，可爱的小北极熊减少了。我们要低碳生活，不要因为自己的利益而让小动物们死去了。

我和同学们又看了几个展厅，时间过的很快，要回去了。我们就像不肯回到笼子里的小鸟一样恋恋不舍地走了!回去的路上，大家聊着见闻，激动极了!有机会，我还要再来一次科技博物馆。

九月十五日，学校组织我们部分同学去看了一次消防演习。当天上午，天气非常炎热，我们三十多名同学一起来到了将台路消防中队。

一开始，消防叔叔给我们介绍了他们的卧室。刚一进去，我都惊呆了：消防叔叔们的柜子里摆放的东西特别规矩，特别整齐;被子叠的有棱有角的，就像一个活生生的豆腐块儿……

接着，讲座开始了，消防队的叔叔们讲着近年来的火灾情况：“近年来，火灾灾害非常多，光是一年全国就发生几千次，死了很多人。所以请同学们要记住，不能随便开煤气罐、乱玩火……”

然后，消防队员们拿来一个了灭火器。看着灭火器，我仿佛看到我小时候玩火的事。那时我和几个朋友去小树林里玩，玩着玩着，不知谁提议说我们来烧火吧!于是大家就找来干木柴烧起火来，当我们玩累了往回家的方向走，走到不远处时，忘记扑灭的火堆突然燃起了大火。幸好当时被一位在附近?湾儿的老爷爷发现了，急忙赶来灭火，并狠狠地教训了我们一顿。要是没有这位老爷爷发现，后果就不堪设想……

“啪、啪”的掌声把我惊醒，回过神来，继续看着这次演讲。只见消防队员们拿着几件消防队员灭火时穿的衣服，又开始讲解了……经过这次的参观使我知道了火灾的危险性。我们还要增强消防意识，懂得火灾形成的原理，不玩火;懂得火灾预防，积极开展消防宣传。还要学会火灾报警方法，学会使用灭火器扑救小火，学会火灾自护自救的方法。要时刻牢记消防安全，学习消防知识，消除火灾隐患，防微杜渐，防范未然。

隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。我们不应忘记一串串冰冷而残酷的数字，不应忘记一个个心酸和痛苦的场面，火灾事故不仅会给我们自己带来莫大的不幸，也会给家庭带来极大痛苦。

同学们，我们热爱生活，我们在校园中演绎活力，憧憬明天;我们珍爱生命，我们在生活中处处留意，拒绝伤害。让安全的意识常驻我们心间，让生命的绚烂闪耀在我们身边。

为传承和弘扬中华优秀传统文化，进一步深入贯彻落实“两学一做”的学习教育，培育和践行社会主义核心价值观，2016年11月8日，同富里社区、长宁里社区、义兴里社区组织党员、居民等20人来到天津市博物馆参观“家风耀中华”专题展览。

本次展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分。居民们通过观看图片素材，阅读文献资料，全方位回顾中华民族优秀家风文化，深刻领略了古代先贤关于家风的理论观点和老一辈无产阶级革命家的光辉事迹。

通过本次参观，党员们对“民风”、“国风”以及“党风”产生了更加深刻的领悟，为今后社区更好的开展“两学一做”学习教育起到了积极的作用。大家一致表示，要以身作则，践行社会主义核心价值观，将党的优良传统和中华传统美德内化为精神追求、外化为自觉行动，用模范行为影响和带动群众，培育全社会的良好风气，争做合格党员。

历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。3月11日，我有幸来到这里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。

走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天-安-门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。我想，这也是放在这里的寓意吧。

新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。

在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。经过修改完善的《复兴之路》基本陈列，重新开幕。这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个基本陈列。陈列通过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年x片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共-产-党，选择了社会主义道路，选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。 陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共-产-党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。

在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着一幅幅珍贵的照片、油画、文物展现在眼前。让我也受到了教益。

在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西-藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。

今天下午，学校组织同学们去参观博物馆。忘了是谁说的，想了解一个城市的历史，请去它的博物馆。而这次参观博物馆，也让我增长了不少见识。

下午一点钟的时候，车子从学校出发，经过几十分钟的车程，终于抵达目的地。一下车，我们就看到了气势宏伟的博物院，呈现的是立方体的结构，简单大方，干净利索。砖瓦的颜色是暗色调，建筑的外表花样独特，很有一种历史的厚重感，像青铜大鼎上刻着的铭文。建筑物周围的景色也很雅致：有水，有桥，有瀑布，还有一块大石。漫步四周，好似到了仙境。而穿过石拱桥，便到了博物馆门前。进入馆内，首先便看见一幅巨大的浮雕，精致宏伟，而我们在浮雕下留影后，便开始参观。

首先参观了安徽文明史的陈列。安徽人类历史可上溯至250多万年前的人字洞遗址，亚欧地区迄今发现最早的人类活动遗存，各地发现的新石器时代文化遗存，里面珍藏大量宝贵文物，如新石器时代的玉鹰，西汉的环形玉龙佩，以及战国时期的铸客大鼎等，个个价值不菲，做工精良。

然后参观了古代工艺珍品，富丽华贵的金银器，典雅润泽的玉石器，巧夺天工的漆器，工艺独特的铁画，造型别致的竹木牙角器，无不凝聚着古代能工巧匠的心血与才智。其中，我最喜欢的还是北宋的金边玛瑙碗，碗边依稀泛着金光，碗身还带着些斑迹，却丝毫不影响我对它的喜爱。除了金边玛瑙碗，还有木雕李拐像，刻画的也是栩栩如生，浑然天成，令我不禁对雕刻者燃起了敬佩之心。

除了工艺珍品，文明史的陈列，我们还参观了安徽的文房四宝的陈列。

安徽是文房四宝的故乡，自古以“四宝”齐全著称于世，千百年来，安徽生产的选址，徽墨，宣笔，歙砚因制作精良，风格独特而闻名遐迩。宣纸洁白如玉，细薄光滑，经久不脆，有“纸寿千年”的美誉。而徽墨以松烟，油烟为主要燃料，经过多种复杂工艺制成，具有“落墨如漆，万载存真”的特点。宣笔以选料严格，精工细作著称，毛纯耐用，刚柔得中，形成了“尖，齐，圆，健”的独特风格。而歙砚更为中国古代四大名砚之一，歙石坚润，有“涩不留笔，滑不拒墨”的特点，也是这一特点，让它著称于世。

走出博物院，看着那一块块青砖，它仿佛在向我们诉说着安徽的历史，诉说着安徽的自豪。而通过这次参观，也更让我了解了安徽，了解了这个生我养我的土地。

我爱这片土地！

今天我们参观了红安县革命烈士纪念馆，参观后使我感触至深，因为我们现在的美好生活，全是这些革命烈士为我们打拼出来的，所以我们在参观时都是带着敬仰的眼神去看待每一位烈士，以表达我们内心对他们的仰慕和尊重。

进入烈士陵园的第一个标志性建筑便是那革命烈士纪念碑，这个纪念碑的下端有一颗很大的五角星，而在这个五角星里有一把正在燃烧的火炬，在纪念碑的左边和右边分别是两幅浮雕，内容就是黄麻起义时的真实故事，在纪念碑的后面还有一首在当时传唱的民谣，在纪念碑的周围全是用汉白玉砌的围栏，看起来很美观。

后来，我们又先后参观了几个纪念馆，分别是黄麻起义与鄂豫皖革命纪念馆，董必武纪念馆、李先念纪念馆以及烈士陵园，在这些地方我知道了很多以前不知道的烈士以及他们的光辉革命史，还知道了在大革命失败以后，中共黄麻特委贯彻八七会议精神，以革命继续革命，以革命发展革命的伟大方针。

还记得在第一个纪念馆参观时，看到了毛泽东写的一句话：“须知政权是由枪杆子中取得的”。还知道了黄麻起义的口号：“暴动，夺取黄安城”，并且还了解到中共鄂豫皖特别委员会人员总书记——徐朋人，后来，我们又去看了好大的一幅画，这幅画和外面的景物一根就和真的一样，让我们看完后都不由的发出赞叹。

以前我只知道董必武这个人并不知道其它的，没想到今天参观了他的纪念馆后我对他了解了很多，知道了他很有文采，而且还是个抗战大英雄，还知道了他是红安出来的一位将军。

后来，我们又去了李先念纪念馆参观，李先念他以前是读书人，后因家里没钱便去做了木匠，之后便又投身去参加打仗，从那以后，他便把人生全部投入人民解放战争中。

通过这次红安革命纪念馆的参观后，我学到了很多历史知识，这对我们以后的学习都很有帮助。如果没有这些烈士为我们打拼，或许我们就没有今天这样美好的生活，因此我们要加倍珍惜我们现在的美好生活，因为这都是由这些烈士用生命换来的。

通过这次参观，我还明白了我们应该认真学习，因为我们只有认真学习，才能报答祖国对我们的厚望。

我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真，仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解，有了重新的认识。

博物馆里虽然有些文物是仿造的，但却非常逼真，甚至有些文物给人身临其境的感觉，让人体会一下当时的年代和人文景观。

同学们在听讲解员的讲解同时，也提出了一些他们不懂和不知道的问题，讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。

历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时，原始人类就用它来切割东西，这有时让我们质疑，但它确实是真的，也真正存在过的，那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的，什麽事一看历史就知道。例如日本侵华战争，我们一看罪证便知是真事，日本那些右冀势力是否定不了的，因为历史在证明，历史不会欺骗我们。

这次活动很有意义，让我知道了一些以前不知道的事，也让我们的心灵受到了震撼，受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆，更多了解人类，了解革命烈士，了解历史。

今年生日是我过得最有意义的一个生日。建川博物馆，一个期待了很久的地方，在今天这个特殊的日子见到了它。那是一个神圣的地方，一下车见到的"中流砥柱"四个金色的大字，让我有一种肃穆的感觉。是的，中流砥柱，是对革命先烈，壮士英雄一种最高的称谓。当然，这也让我想到了我们这一代年轻人，不仅要作社会的中流砥柱，还要做自己亲人，朋友，爱人的中流砥柱，一个值得信赖和依靠的人。

然后给我印象很深的还有"战俘馆".那一具具堆砌的中国人民的尸体，不仅是尸体，也堆砌着中国人民的仇恨和耻辱。但伟大的中国人民不是永远怀着仇恨，而是以一种最为崇高的姿态"以德报怨"来对待伤害过我们的侵略者。当中国人民取得抗日战争的最后胜利，日本侵略者遣返回国的时候，中国人表现出一种崇高的民族气节：不仅为他们提供各种生活所需物资还在精神上给予他们最大的关怀。我想，那时的日本侵略者心中涌起的必定是人性中最善良的一面。这就是伟大的中国人民伟大之所在！

还有就是"汶川大地震物资收藏馆"在馆外，我们见到了"猪坚强"一只极具生命力的猪，如今在政府的照顾之下已经长得相当"结实"!

当然，一入馆，伤感就颇多了。作为一个四川人，我深切的体会到四川人民经历了怎样的悲壮和灾难。"国旗为平民降，汽笛为逝者鸣，蜡烛为同胞燃，泪水为生灵洒。眼泪汹涌，眼光坚强。"多么深刻的感受和触动心灵的字句。

还有很多的感受埋在心里，不急于表达。比如又重新燃起了对伟大的毛主席的无限崇拜之情，对中国自古以来的伟大的女性的敬佩和崇拜之情。等等。

这是一次难忘的经历，不仅开阔了我的眼界，还增长了我多方面的知识。对我来说很有价值。

2011年10月2日，是十一黄金周的第二天，我和爸爸打算10月3日去济南旅游，但是，我和爸爸并不想10月2日闲着。这时，我有了一个很不错的主意，那就是去大连自然博物馆看看。写完作业后，我跟爸爸说了这个很不错的点子，爸爸也觉得这个主意很好，于是，我、爸爸和阿姨就出发了。来到了博物馆，啊!参观的人真多啊!

看来许多人和我们的想法一样，都想利用假期来了解大自然，亲近大自然。我一进博物馆，首先映入眼帘的是一头巨大的非洲象。我敢肯定。亚洲象的身高普遍是2.5-3.5米之间;非洲象的身高普遍在 3米~~4米。另外，亚洲象的象牙只有1米长，雌性亚洲象甚至没有象牙!而非洲象无论是雄是雌，都有象牙，而且都在2米左右。随后我们进了恐龙展厅。恐龙展厅里，最引人注目的就是一只马门溪龙的骨骼了。这只马门溪龙的长度在21米左右，身高在4米左右，是这个展厅中最大的恐龙。其次是一只暴龙，身长6米，身高3米，体重约7吨。暴龙旁边是一只全副武装的包头龙，浑身上下都有盔甲，头也包住了。它的尾巴末端有一个重锤，敌人一旦被砸中，那它就会受到极大的伤害，从而垂头丧气的离去。这只暴龙锐气正盛，仿佛不知道这家伙有多么厉害，只见它张开嘴，露出牛排刀似的香蕉牙，包头龙也毫不示弱，疯狂地挥舞着尾锤，暴龙打了个趔趄，重新冲了过去，却再次被击中，不得已离开了。正当我在看暴龙与包头龙的决斗时，爸爸却在拍照。

突然，爸爸看见了两只气龙在吃一只蜀龙的情景。啊!一只气龙在吃蜀龙那血肉模糊的身体，一只气龙追过来，想要吃他的尾巴。只见它张开大嘴，露出那沾满鲜血、像刀子似的牙，咬向蜀龙的尾巴，蜀龙的尾巴顿时鲜血直流，染红了周围的一片地. . . . . .正当爸爸在为蜀龙的死亡感到惋惜时，我却意外地发现：在马门溪龙的旁边有一个亚洲象大小的剑龙骨骼!它身高3米，身长5米。我想，如果这样的话，成年的剑龙体重足有1吨!这在我看来，简直不可能，因为我以前认为，剑龙应该是中等体格，不会有这么重。这时，我突然间看到了剑龙的尾刺。剑龙总共有4个这样的尾刺，而且个个都有2米长。这个尾刺的作用是自卫，重创来犯之敌(如异特龙)。至于剑龙身上骨板的作用，可能是在寒冷的早晨恢复热量，也可能是在敌人来的时候吓唬敌人。出了恐龙展厅后，我和爸爸、阿姨又去了非洲展厅。啊!非洲展厅真美啊!树木郁郁葱葱，草原像一个金黄色的地毯，灵猫、青蛙、鬣狗、豹子、兔子、猴子生活在树木间;狒狒、狮子、猎豹、豹子、鬣狗、斑马、黑斑羚、白面羚羊、白尾羚羊、水牛、长颈鹿、犀牛生活在大草原上。其中，最令人恐惧的就是在一个水塘边有一块吃剩的水牛肉，很可能是一只，或是几只伤人的大型食肉动物干的。往旁边一看，原来是一群狮子干的。

狮子们的嘴上、牙上都有血迹，证明它们刚刚吃完水牛肉不久。啊!他们眼露凶光，张开血盆大口，那牛排刀般的牙齿，好像要一瞬间就刺穿你的喉咙出了非洲展厅，我们又去了二楼。去了二楼，你就不得不看看那里的四种模型:鲨鱼模型、抹香鲸模型、黑须鲸模型、座头鲸模型。其中，鲨鱼最小，却最凶猛。它懂得集体作战，如果集体作战，它能捕食比它大很多的猎物。他的牙齿很长，有8分米长。当它攻击猎物时，牙齿会像一个巨大的匕首一样插进猎物的身体里，猎物一旦受到攻击，不一会就会因失血过多而死。这四种模型是二楼中最大的模型，也是最显眼的。

但是，二楼却没有什么东西。我们只好去三楼了。三楼还算给力，有一个著名的森林展厅。走进去，第一眼就看到了一只狼。对面有两只驼鹿，都在吃草。狼没有注意到它们。但是，狼没有注意到，不意味着别的食肉动物也注意不到。看，一只驼鹿被一只老虎跟踪了，老虎张开血盆大口，露出那牛排刀般的牙齿，想要一瞬间就刺穿驼鹿的喉咙一只小野猪也在吃草，背后有一只老虎，想要吃它。小野猪的妈妈看见了，连忙提醒小野猪：快跑!小野猪的爸爸看见了，也做好了迎战准备，随时要把老虎撞个趔趄。狗熊一家可无暇顾及眼前发生的情景。冬天快到了。他们得抓紧时间挖树洞。不远处，一只马鹿也在吃草。但它得千万小心。周围既有狼，又有虎、熊。

千万不要被盯上啊!出了森林展厅，我们又看见了一只北极熊。这只北极熊浑身洁白，身材高大，有两米高，三米长。我们也把它拍了下来，然后出了自然博物馆。回家的路上，我边坐车边想：大自然是遥远的远的遥不可及;大自然是亲近的,近的垂手可得，在这浓缩版的大自然里-自然博物馆，我既体会到了大自然的和谐所带来的生物多样性，又体会到了大自然的残酷所带来的生生不息优胜劣汰的竞争性，大自然真奇妙啊!我爱大自然。

1月29日上午，李老师带我们去安德门消防中队参观。到了那，消防员叔叔首先给我们介绍了消防车的内部装置，有喷泡沫的，还有喷水的等等。接下来为我们介绍他们的服装，衣服有四层，还为我们演示了穿服装，全部穿好才用14.9秒，真的是太快了。

然后带我们来到了二楼的宿舍，表演叠被子，叠的是又快又好。后来又带我们到了四楼，给我们讲解消防通道，他说：“当火灾来临时，要用温毛巾捂住鼻子和嘴，靠着墙走，这才是正确的逃生方法。”最后我们来到一楼，消防员叔叔带我们参观了一种能吹走烟的车子。

今天我学了好多消防知识，我真的非常开心!回去后我要把学到的消防知识讲给其他人听，让所有人都了解消防知识。

3月23日，单位组织参观**监狱。对于第一次“进监狱”的人来说，是一次难得的学习机会。其一，可以亲身感受监狱的高墙之内失去自由的生活；其二，可以通过各种各样的犯罪行为，了解到大家平时不容易观察到的、更加真实的社会。两名服刑人员的现场忏悔，让参观者接受了“党纪国法”的警示教育。

做我们“反面教材”的两名服刑人员，在关进监狱之前都是吃财政饭的公职人员。一位曾经是国企老总，一位曾经是国家公务员。前者拿公款赌博，后者用特权。他们走向犯罪之路，在手法上没有本质差别：都是利用国家掌控的权力资源，化公为私，从而造成国家在财产和政府在公信力方面的巨大损失。

这是一种不需要智力的犯罪，因为滥用权力是人的天性，正如阿克顿勋爵所言，“权力使人，绝对的权力绝对使人。”问题是，为什么有的人能够滥用权力，有的人却不一定有资格或机会？有的人滥用权力被抓，有的人即使更加滥权却抓不到？这就涉及到社会制度、政治制度、包括国有企业的组织管理制度，尤其是权力的分配以及监督问题。

毫无疑问的是，这两名服刑人员并非道德败坏之人，他们之所以想方设法地钻进监狱，坏制度的漏洞是一个诱因。国企老总数年挪用巨额公款，为什么就没有人不知道或者不敢说？一个小小的科长，为什么那么多港澳老板对他？制度的漏洞太大了，总会有人不自觉地掉下去。所以，预防犯罪的最佳途径不是警示教育，而是将坏制度改掉。在当前制度很不完善的情况下，就只能依靠自觉或自律之类的自我教育了。实际上，坏制度如同监狱。在坏制度下，即使我们不在高墙之内，我们也会失去自由。

一个好的社会，必然是人人都享有平等的政治权力的社会。一个好的制度，必然是人人都平等适用的制度。人人天生都有作恶的可能性，而能够将这种作恶的可能性“管”住的，只能依靠好社会下的好制度。正如在《党和国家领导制度的改革》中强调的那样，“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面”。