高考满分作文心灵的选择汇总20篇

世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。 All things in the world, all beings, I find that everything is good, warm and beautiful, and friendly society with each other.

朋友们，你知道友善是什么吗?它是和谐社会的一面镜子。

同学之间充满友善，幸福生活快乐无比。

友善好像是一株茁壮成长的小树，拥有它就有了朋友间的呵护;友善是人生的一笔宝贵财富，拥有它人生就会过得幸福无比;友善是人生的一杯清茶，拥有它人生就过得津津有味，就会过得快乐甜蜜。

友善是湛蓝如洗的天空，包容天地万物;友善是阳光雨露，滋润着美德的形成，友善在生活中无处不在。

那是一个风雪交加的冬天，北风呼啸寒风刺骨，街上的行人寥寥无几。此时的我已经生病了，由于咳嗽的厉害，妈妈给我请了病假，带我去打了点滴。下午打完针后回到家，学校也放学了。

我打开电脑，想看看班级QQ群中的同学们都在干什么?留了什么作业?同学们看见我的QQ头像亮起，知道我生病后都很关心我。有的同学问我：“怎么了，下午咋没去上课?”;有的同学问我：“咳嗽好点了没有?”;有的同学问我打针了吗?我有的同学问我吃药了吗，还介绍咳嗽药给我;有的同学叮嘱我“要多喝水”;有的同学告诉我“下午上课学习的内容，作业留什么了”……

看见QQ对话框中同学们对我的关心，我感动极了。我心想，谢谢你们了，我的伙伴们，我会好好听大夫的话，好好打针，好好吃药的，快点养好病回到学校去，好和你们一起学习一起玩耍;一起疯闹一起做游戏;一起过那快乐的校园生活。

友善是和平的使者，幸福快乐伴你永远;友善是爱心的种子，幸福之花处处开放;友善是沟通的桥梁，让友谊地久天长!它可以压倒一切困难，无论是亲人还是陌生人，让我们以友善的心态面对人生，面对生活，面对一切，那么世界就会充满幸福的味道。

友善是人间的天堂，没有它人间就像漫漫长夜期盼曙光;友善是可贵的生命，没有它生活就失去了意义;友善是一种美德，它给世界带来了和平，给人们带来了幸福美好的明天!

友善是一条河，滋润寂寞的心扉;友善是一团火，温暖孤独的心灵;友善是一粒种，播撒生活的希望;友善是心灵的窗，通往梦的天堂;朋友，请奉献你的友善，它是人与人和谐相处的基础;心与心沟通的纽带，国与国友好往来的桥梁也是一种爱的储蓄，让你和身边的人感情更纯真，也让这个世界更美好!

广州日报2001年7月22日报道：2001年作文是根据提供的一段故事，要考生对"诚信"作出评价，而该考生蒋昕捷的作文题目是《赤兔之死》，作者以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，突现了"真英雄必讲诚信"的主题，并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章主题立意更上层楼，01年江苏高考满分作文：《赤兔之死》。更难能可贵的是，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，老到的语言功夫使众多考生无法望其项背，也令阅卷老师赞叹不已，一致打出了满分。

在记录片中，我看到了一支支顶级医疗队紧急奔赴武汉疫区，穿着厚厚的防护服，不畏生死，在隔离病房争分夺秒地救治患者。解放军叔叔阿姨在飞机前集结的一幕，我在大年三十那天就在电视上看到。当我们都在团圆过年的春节时刻，解放军叔叔阿姨却在逆行抢赴病毒严重的

疫区。在电视机前告诉我们不要出门的84岁钟南山爷爷，自己却挤在餐车里逆行到疫情第一线。还有我们的雷神山火神山医院的建设者们、新闻记者、警察叔叔、社区的叔叔阿姨，他们都是这个时代的最美逆行者。正是有了他们在一线的奋战，才有了平安宅在家中的我。

在记录片中，我学习到了如何防止被新型冠状病毒感染。开窗通风、勤洗手，这已是宅在家中的我每天必做的事情。保持合理的作息时间，加强运动，提高自身的免疫力，健健康康地宅在家里。我看到了同是宅在家里的哥哥姐姐，每天把各项计划安排得井井有条，每天都过得充实又快乐。宅在家里的我，也可以学习他们，在完成规定的作业后，在我感兴趣的涂鸦上坐着一动不动，快乐地宅着。

环顾窗外四周，车辆和路人都比平时节日少了很多，近期大家都宅在了家中。只要我们再宅一些时日，我们就一定可以战胜肆虐的病毒。我也热切地期盼一线的叔叔阿姨一个都不少地早日平安返家。在战胜疫情的那天，我也可以走出家门，高举胜利手势，大声呼喊我们开学啦!

人的一生中要面临许多取舍，属于自己的，舍了感觉可惜；不属于自己的，得了也常常心有不安。得与舍，我们一生中都在做的选择。在我看来，该舍的时候就该大气一点，不要斤斤计较蝇头小利。有时舍才能得，不舍怎得呢?

美国现任总统，在竞选总统的最关键时刻，他的外婆突然病倒。是继续到处发表演讲拉选票，还是回家探望外婆?在一般人看来，当然没有什么比竞选总统更重要。可是出人意料的是他竟然放弃了拉选票而去看望外婆。很多人为此担心，但他的这一举动赢得了更多人的尊重，不仅在美国人的心目中树立了孝子的形象，同时也在无形中为自己赢得了更多的崇拜者。当然不是说是这次取舍使登上总统的宝座，但这次取舍中折射出的重亲情有魄力和敢放弃的人格魅力，则是他走向成功的基石。

我国唐代大诗人刘禹锡，为改革朝廷积弊，重振大唐雄风，积极投身到永贞革新之中。革新失败后被贬朗州，在偏远荒凉之地一呆就是10年，再度回京后，却写下了嘲讽权贵的“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的诗句，结果触怒权臣，再度被贬到更为偏远荒凉的连州，一去又是12年。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，在这样的困境中，他依然保持着昂扬的斗志和豁达乐观的精神，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。他寄情山水，创作了大量脍炙人口的诗篇；他体察民情，使当地百姓安居乐业。诗人再度回到长安，没有人想到他依然敢写“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。舍弃了23年的富贵荣华，却以不屈不挠的斗志彰显了一代知识分子的铮铮铁骨，赢得了千秋史册上浓墨重彩的一笔。没有刘禹锡的“舍”，又怎会有巴山楚水中孕育的美丽诗篇?没有刘禹锡的“舍”，又怎会有他用自己的坚韧与赤诚为后世树立的精神路标呢?

纵观历史，懂得舍与得的人才是拥有大智慧的人，才是能真正找准自己人生位置的人，才是能真正实现自己人生价值的人。玄奘舍弃荣华富贵方才取得真经，成就一段佛教传奇；唐寅舍弃仕途诱惑才在历史上留下风流才子的佳话；王昭君舍弃了皇宫衣食无忧的生活远赴大漠，带给民族半个多世纪的和平，“何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年”；无数像孙中山那样的革命志士则舍弃了安逸平静的生活，用自己的青春和生命点燃了熊熊烈火，在新中国的丰碑上留下了绚丽的色彩。

紧握双手，你什么都不曾拥有；张开双臂，你才能拥抱世界。学会在舍与得之间正确的选择，才是真正的智者。

[高考满分作文不舍怎得

日前，中共中央组织部发出通知，要求坚决贯彻习近平总书记重要指示精神和党中央决策部署，在打赢疫情防控阻击战中积极主动履职、有效发挥作用。可偏偏有这样一些“公务人员”，在其位，不谋其政。不想担当，不敢担当。比如原黄冈市卫生健康委员会主任唐志红，比如原天津市卫生健康委员会二级巡视员王增田……疫情严峻，人命关天。不掌握关键数据，如何谋篇布局，安排工作?不做到尽职尽责，怎样统筹规划，推进防控?这样的人经得起“党性三问”吗?

“我是何人”?在面对考验时，我们应该扮演什么样的角色，才能无愧党性。疫情忽至，祖国和人民需要的是敢担当、勇作为、有智慧、笃执行的人。战争年代，关键时刻有黄继光、董存瑞、邱少云等等无数先烈抛头?、洒热血，用生命铺就共和国的成立之路。建国初期，百废待兴有王进喜、钱学森、邓稼先等等千万英雄挺身而出、迎难而上，用不屈的精神铸成共和国的脊梁。和平时期，我们身边依然有杜富国、黄文秀、张富清等等灿若星河的勇士冲锋在前。他们始终记得“我是何人”，更用实际行动把党性完美诠释。相比之下，面对来势汹汹的疫情，“唐主任”们失责失责，毫无担当，一问三不知。观疫情为无物，视责任为浮云。不能在关键时刻挺身而出，及时有效抗击疫情。在面对“我是何人”这个问题的时候，不知他们要作何感想。

“来自何方”?在面对考验时，我们应该胸怀怎样的信念，才能有效应对。每临大事有静气，并不是因为毫不在乎，恰恰相反，在人民群众生命财产安全受到威胁的时候，我们更需要的是沉着冷静。而这样的心态来自于我们“以人民为中心”的宗旨和信念，因为太在乎所以必须胸有成竹、认真对待。曾经我们历经枪林弹雨;我们冲破西方敌对势力的层层封锁;我们白手起家，建立起今之繁荣华夏。我们始终笃信红船精神，从未忘记我们来自于人民。立根原在群众中，不能为群众排忧解难，不能让群众感到心安，就是尸位素餐，就是毫无作为，就是“不知来处”。共产党人就应该想群众之所想，办群众之所需，安群众之所虑，解群众之所忧。可面对上级的询问，“唐主任”们有的只剩下“一脸茫然”。为官不明“来何方”，关键时刻怎担当?

“去往何处”?在面对考验时，我们应该怎么做，才能将初心一脉相承，发扬光大。因为初心使命，太多的人怀着“牺牲小我，成就大我”的信心，踏上阻击疫情的征程。他们有援助非洲的军医，有朝气蓬勃的医护人员，有身患重疾，却依旧奋战一线的医院院长，也有不辞辛苦、亲临一线的钟南山院士……此时此刻，有太多太多的人，感动着我们。他们本可以留在更为安全的地方，但他们放弃选择安逸。他们去往祖国和人民最为需要的地方，这就是最为纯粹质朴的初心。“疫”至处，君必往之，此谓勇士也。相比之下，本应坐镇一线，现场指挥，掌控全局的“唐主任”们却在此时迷失了方向。每浪费一秒，就有可能失去“战机”;汇报不准确，就有可能犯下致命错误。忘记“数据”，就是忘记初心;不明情况，便是不明“去往何处”。

这段时间，网络上流行起这样一个词——逆行者。这是对那些“明知山有虎，偏向虎山行”不远千里，驰援湖北，驰援武汉的勇士的赞美。相比之下，那些经不起“党性三问”的“唐主任”们则显得相形见绌、无地自容。请所有党员在面对考验时，牢记“党性三问”，耻做“唐主任”，争做“急先锋”、“真勇士”、“逆行者”!

若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我相信。

在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与 F4 之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想像，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我相信。

我喜欢在网上冲浪，感受大步行走在信息高速公路上的便利与实用，但我拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇；我喜欢漫步在繁华的街头，尽力呼吸科技造就的现代气息，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园破坏得满目疮痍。也许你会说，我的选择太矛盾，但人本来就是矛盾的统一体，因此，我的选择，我相信。

演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，失败是成功之母。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪明，但我会开导你，勤奋会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我喜欢率直，真诚是我的本性。

在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。

在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的象牙塔迈进的人生站台。在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最曲折的路。因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。

每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。

人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完美，但我用心做出的一切选择，我将永远相信，永不改变！

[我的选择我相信高考作文900字

打开网页的时候，看见的是上海世博圆满落幕的消息。心底是有一点不舒坦的滋味。然后想到的是jm每天嚷着说要去世博的面孔——她想着想着再去一次的地方，终究还是结束了。在暑假去过世博的人多半都是后悔，畏惧那里炙烤着的铺天盖地的炎热，而jm却是要了命地喜欢那里。而我这样连世博的面也未有一见的人，自然无法发表些过多的言论。

而父亲在之前也去了那里，还说要为我拍一张小美人鱼雕塑的照片。然而我却坚定地回决了——几年前在一本小小的杂志封面上，我便看见阳光下闪着银亮光泽的美人鱼雕像，从精细的雕琢里她眉眼里流露着让人心疼的忧愁，又夹着千万种的温柔和执著。如果说我是爱幻想的，那么还不如说我是爱童话的。如果说我是爱童话的，那么还不如说我是爱安徒生的。如果说我是爱安徒生的，那么还不如说我是爱美人鱼的。我那时想过的最深的疼痛，就是像美人鱼一样每走一步都是踩在刀尖一样地疼着。我那时曾反复地看着文章里写的地址，看着丹麦哥本哈根市长堤公园，心在一阵阵颤栗里有了这个亲眼看一看的梦。

所以到现在，拒绝的想法会让他人觉得简陋和费解吧。我始终不想借助别人的手去完成我追逐的梦想。即便这梦想是千百遍在梦寐里渴求过的。这是我曾经最讨厌的执念的人。然而我却无可避免地走向了这种要命的坚持，我愿意以全部的辛劳去交换一点点的回报，却不愿意以不劳而获的姿态获得满满的成就。或许也是母亲给了我这种最深的改变吧。我也曾抱怨过，抱怨无法拥有独立干净的大房子，抱怨无法拥有四处游玩足够侃侃而谈的经历，然而母亲淡淡的话却让我在沉默中觉醒：“他们去凭的都不是他们自己，父母已经尽全力给了你最好的，如果你想拥有更多，只能自己去争取。长大凭自己的努力，想去哪里就去哪里。”

这样潜移默化的影响，终究使我变成了一个倔强地想要靠自己的人。“物以稀而贵。”梦想的可贵也往往因为它的来之不易。所有以不等同的努力换取的梦想都会失去它本身的意义。那么我愿意在未来将自己的步子结结实实地踏在那些土地上，让梦想切实地攥在我手里。

时间太瘦，指间太宽。时间总是这样不知不觉地从我们的手指缝里溜走，等到我们回过神来的时候，抓住的只剩下空气。时间是一条单行道，我们在这条单行道上奔走着，时而欣喜的且歌且行，时而忧伤地裹紧衣服默然前行。十几年，一晃而过，我们在时间这条单行道上遗失了很多，错过了很多，也学会了很多。人随着时间的流逝在成长，思想随着时间的流逝在成熟，梦想随着时间的流逝在清晰，爱随着时间的流逝在增长。

时间在流逝，我们已经从小不点变成了大姑娘、大男孩。那些香醇的小熊饼干，甜甜的橙汁，在角落散落着尚未整理好的积木都已经不再属于我们。我只是看着它们留在那一段时间内对着我永远的微笑。我们将要离开，去向该去的地方。曾经生活过的校园里不会再有我们清脆悦耳的读书声，操场上不会有我们嬉戏打闹的声音，更不会有我们因为上课铃响了半天冲刺般地撞进教室的破门声，也不会有因为下课铃响了半天老师还沉醉书中我们无奈的叹息声。但是不管过了多少时间，我们都会记得我们走过的每一段路程。青春无悔。

时间在流逝，目标越来越清晰。在很小的时候，想要当一个杂货店的老板，当时只是单纯的羡慕当杂货店的老板可以拥有吃不完的零食和玩不厌的玩具，还可以和小伙伴们分享。再后来，大概是10岁的时候，真真切切的希望自己能够当画家，可以描绘出好多好多魅力的事物。嗯，15岁的时候强烈的想要成为一名教师，那样就可以和孩子们在一起，青春永驻，换了永驻。再到现在，想要当教师兼职自由撰稿人。想要过平平淡淡的日子，想要真情实意的感情，想要让生活一直平凡下去，从平凡中学会珍惜和发现美丽。随着时间的流逝，思想越来越成熟，梦想越来越接近真实。

时间在流逝，对爱的认识已经从曾经的年少不懂事到现在的懂得和珍惜。父亲笑起来眼角不知道从什么时候开始出现了深浅不一的细纹，母亲的两鬓不知道从什么时候开始有了连黑发也遮掩不住的霜白。我开始后悔和自责。后悔曾经与他们争吵，自责自己做了很多不应该的事情。可是，如今我是多么不舍他们老去，多么不想自己长大。如果可以，我希望自己一直是那个小不点，还要在他们的臂弯里撒娇，希望他们笑起来还是那么年轻，系wag他们不会有白发。只是，时间在流逝，我们都无能为力。如果可以，我会做一个温柔体贴的女儿，陪着母亲看八点档的电视剧，听她手足舞蹈地为我分析剧情；给父亲斟一杯酒，在饭桌上听他给我讲礼仪。

时间在流逝，这一切都在过去，这一切都会过去。我们会成长、成熟，我们会越来越繁茂。记住走过的每一段路，珍惜所有该珍惜的，自信勇敢地迈向未来，就能到达那个梦想的彼岸。

[时间在流逝900字高考满分作文

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

—题记

你从容浪游在巴蜀古道上，一袭白衣配着一柄乌鞘长剑，侠骨犹香、风华绝代。行遍千山万水，你踏歌而来，一路仗义行侠，事了却默然离去，深藏功名。胸怀天下，心系苍生你的目光，早已指向长安。

行至长安之时，已是牡丹国色艳满皇都。“白也诗无敌”的美名也如同这牡丹的绝色艳骨一般，名动京城。长安权贵黄金白璧求你一诗，你自岿然不动，宁求一醉累月，也不愿摧眉折腰，只一心静待。终于，一纸诏书将你捧入朝堂，连天子也为你的生花妙笔所惊艳。你终于如愿攀上了这条缀满暗刺玫瑰的漫漫天梯。

那一日，帝王亲迎，华衣高冠的你迎风玉立，眉梢眼角，意气风流，浑然天成。天边隐隐有紫气东来，你仰天大笑，拂门离去。九天清凤，终是要上穷碧落，舞尽乾坤。

怀抱着明君贤臣的梦想，你活跃在金銮殿上，洒下一番雄心热血，却在最后收获了最为真实的黑暗。天子调羹，贵妃捧酒的至高礼遇，“醉草吓蛮书”的惊才绝艳不仅没有为你赢得一片掌声，反而招来了小人之词。你的洒脱不羁被诬作放荡轻狂，你的高洁孤傲被蔑为恃才放旷。面对一时间汹涌而来的抨击贬低，你只横眉冷笑，不屑一顾，这样的问心无愧，竟换了一道“赐金放还”的弃令。

这个王朝还是抛弃了你，羁旅客也注定要行游四方。处庙堂之高深艰难，不如行江湖之远阔随畅。昨日敛去的长剑锋芒，依然雪亮如初。

如云冠盖，溢满盛京，你寂然彳亍在长安繁华里，挺直背脊，从容穿过那些宝马香车。人生是场兴替，忽高忽低，高峰过后总会有低谷，然而即使身处低谷，也要走得仰天大笑。

再一次，你开始了你的雪路浪游。从长安出发，南及苍梧，东至溟海，你曾登临绝顶，也曾横绝江河，你曾赏过洛城芳丛，也曾看过戈壁沧月，浮生若梦，不如一醉。

那年月圆，你在寒江上饮尽最后一杯酒，垂眸凝望千里烟波，江水如镜。白衣已泛黄，长剑亦凝霜。一天明月，皎白如霜，光华似水你终是醉倒在这如梦的浮世绘卷里。

你是盛唐风流的执牛耳者，亦是灿烂别致的盛世烟火。可惜流年，稍纵即逝，曾经万人仰望时刻的漫天绚烂，转瞬掬捧之时已是空无一物。

这样的选择，你从来执迷不悔。

人生有如充满挫折的路，小道尽头分出两条路。

当你踏上这条路，就注定要选择，决定一生的路。

“采菊东篱下，悠然见南山”

官场的事事非非，世俗的腐朽黑暗，仕途的险恶。

面对这些，你选择了离开。

“达则兼济天下，穷则独善其身”先哲的教训历历在耳。然而你明白，壮志难酬，不如归去。

你选择了宁静。

不再困顿，更不再牢骚不安。

来到“狗吠深巷中。乌鸣桑树颠”的田园，过那淳朴的生活，也同样有滋有味。

躬耕自资，安贫乐贱，是你命运最终的选择。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

战乱，饥荒，生灵涂炭，一路颠沛流离，你忧愁，你愤怒。

《三吏》《三别》你将目光投身于民生疾苦。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”面对那混乱的长安，面对官军一再败退的消息，你选择了呼喊，选择了忧国忧民。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”

永州江边，你掉一江的寒冷，守候最后的孤独。

举世皆浊，唯你独醒。

然而有谁真正读懂你的心。

你自豪，你有自己的尊严，所以你选择丝毫不低下你高昂的头。

你清廉，你出淤泥而不染，所以你选择——

永州江边，钓一池春风，守候最后的宁静。

命运，永远把握在自己的手里。

倾听自己内心的声音，选择自己的人生道路。

一路走去，无怨无悔！

放屁虽然是生理现象，但在大庭广众之下也不能无所顾忌。

童话作家郑渊洁先生，把屁归为四类：“其一是又响又臭。一旦制造了此类爆炸性外加毒气的屁，肇事者很难不被发现；其二是有味无声。此类屁只要在场人数逾三人，就有可能逃脱‘道德法庭的制裁’；其三是有声无味，制造这类屁的人比较吃亏，没造成恶果，却背上了‘坏名声’；其四是无声无味。此乃群居之下的最佳之屁，当事人都会有吃了一顿免费午餐的感觉。”总之，屁是不值得赞美的。

台湾著名作家柏杨先生1988年回河南新乡探亲时说，他曾收集了有关屁的典故以及笑话上百个，但至今没有写出有关屁的文章。

然而，想不到今年的高考作文中，某省考生却写出了一篇《放屁的选择》；更想不到竟有人给这篇作文以极高的评价，说它“把一个看似不能登大雅之堂的话题，写得妙笔生花，入木三分”；尤其想不到一些媒体竟纷纷转载，赞美有加。一时间，教坛上下、传媒之间颇有“宏宣宝屁”之古风。

文章大意是说，放屁分两种，一种是放“响屁”，大家都能听到，很不好意思；一种是放“闷屁”，虽然大家不知道是谁放的，但是特别臭。有的人为了把“响屁”变成“闷屁”，就慢慢地憋。写到这里，该考生笔锋一转，引出了对社会弊端的看法：有些人敢于直言，有些人不敢直言。放“响屁”是敢于直言，敢于向领导提意见的表现，但有些人就不敢放“响屁”，只敢偷偷地放“闷屁”。而有些领导听不进别人的直言，不喜欢“响屁”。而放“闷屁”的人由于隐蔽，领导就难以察觉，所以自己就不会吃亏。考生最后亮出了自己的观点：我们在社会生活中应该提倡直言，敢于放“响屁”。

不知阅卷老师为什么将这篇作文视为“奇文”而给予高分。如果让我评价这篇作文，我说它不应该得高分，因为这篇作文有个致命伤，即比喻不当，喻体和主体感情色彩大相径庭；借以讽喻社会现象，也十分牵强。敢于向领导提意见，敢于亮明自己的观点，是值得褒扬的，作者的本意也是提倡这种行为；而将其比做放“响屁”，则这比喻分明是贬义，只能让人理解为臭骂。倘若某领导在会议上号召大家提意见，他不说提意见，而让大家都来放“响屁”，提意见的人能够接受这带有侮辱性的语言吗？“请张三放响屁！”“王五不要放闷屁。”这不是在骂人吗？这不是在侮辱人格和损害人的尊严吗？这样的领导，就凭满嘴脏话，我看他就不配做领导，应该被群众赶下台。所以，就这篇作文而言，所表现出来的修辞能力、分析能力和审美趣味都不高。

一篇《放屁的选择》，考生写就写了，考生毕竟还是学生，在作文中难免会犯这样那样的错误。而阅卷老师和传媒纷纷捧场，则体现了一种导向。如果不是水平问题，那么是不是意味着作为社会文明之一端的语言越来越百无禁忌，越来越肮脏下流？特别是媒体上那些为《放屁的选择》唱赞歌的文字，有没有一点“屁颂文章”的味道？

亲爱的各位同学：

大家好!我是来自复兴中学的李克勤，——对，和那位香港歌星同名字，我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。

如今，随着科技的创新和人工智能的发展，在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要实现的时候，我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧，越来越多的人不尊重劳动，不理解劳动，不愿意劳动，总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听，这些话你熟悉吗?“我要学习没有时间劳动”，“有机器人代替劳动就好”，“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活，许多家庭日常灶冷锅凉，没有人愿意做饭，仅仅是点外卖或者吃盒饭而已，周围环境一时垃圾成山，废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗?

绝对不是!是因为我们忘记了劳动的价值，不尊重劳动。曾经，我们的祖先迈着坚实的步伐，扛着笨重的工具，筚路蓝缕，以启山林，创造了一个又一个的奇迹，从万里长城到京杭大运河，从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫，每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，在科技并不发达的古代，修建这些雄伟壮观的建筑并不容易，然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了，留给我们后人一笔笔宝贵的财富，这正是依靠劳动的力量。

由此说来，其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动，无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令，劳动的结果就可以“不劳而获”，效率仿佛提高了，但高效率是为了什么呢?难道是为了割舍我们劳动的乐趣?难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质?我们该如何品味劳动之美?“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，劳动的美与自然的美高度结合，无论时代如何变迁，人们追求劳动美的志向是难以改变的，人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的，这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里，我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”!

其实，劳动很好地统一了身心，可以达到身心愉悦，许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快，劳动的外在形式固然发生了变化，虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹，但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉，劳动的内在意义经典永恒，弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现，在这历史性的一刻，每一位中国人应该尊重劳动，奋发图强，我们要接过祖先的劳动工具，继承祖先的勤劳品质，牢记历史使命，继续在希望的田野里劳动，在肥沃的土壤里深耕!

我的演讲结束了，谢谢大家。

开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，能增强开端的气势，使人感到峥嵘、高远，达到吸引读者、突出中心的效果。如下例几种常用的：

1、诗词开头

以诗句开头，气势磅礴，震撼人心。如："莫等闲，白了少年头。"我的爸爸四十多了，白了头，可是依然很平凡……

2、俗语开头

俗语是孩子们所熟悉的，以此开头，倍感亲切，激发兴趣。如：中国有句俗语说：" 三棒槌打不出一个屁来。" 我的爸爸就是一个不爱说话的人……

3、名人名言开头

这种开头法不仅使你所要表达的意思简明扼要，言简意丰，而且能集中地表达文章的主旨，起到画龙点睛的作用，使文章增色不少。如一学生写《自信》：著名科学家爱迪生说："

自信是成功的第一秘诀。" 是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。

4、故事导入

引用一则典故或现实生活中的小故事来开头的方法，可以增加文章的趣味性，能引起读者的兴趣。如一学生写《宽容》时，这样开头："

一位理发师正在给周恩来总理刮脸，由于周总理咳嗽了一声，理发师不小心将他的脸刮破了，这时理发师紧张不已，以为周总理会大发雷霆。想不到，周总理却很抱歉地说：

这不关你的事，要是在咳嗽之前给你打个招呼，你就不会刮破我的脸了。’这样一句暖人的安慰，我们可以从周总理身上看到可贵的品质——宽容。"

5、声音开头

对话、琴声、风声、雷声等等，都可以用来开头，信手拈来，渲染氛围。如：" 请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下…… "

每当耳边响起这熟悉的旋律，自己就像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。

为迎接奥运会在中国举行，请写一篇关于讲究文明礼仪的倡议书，具体内容包括：

1、讲究文明礼貌是中华民族的传统;

2、面对外国友人应热情大方、彬彬有礼;

3、要坚决杜绝公共场所大声喧哗、拥挤打闹、随地吐痰等不文明行为;

4、奥运即将召开，我们将代表中国形象。

参考词汇：喧哗 uproar

[范文]

My dear fellow students,

The Olympics are just around the corner. Today I want to talk about good manners and courtesy.

We Chinese have always been respected and highly praised for good manners and courtesy, which have, as well, become precious traditions of our people. In a couple of weeks beyond, a large number of foreign friends will come to China to join us in enjoying the Olympics. Before foreign guests, we should have an easy manner and behave politely and warm-heartedly. In public places, such ugly behaviors as uproar, pushing or squeezing together, spitting and so on should be determinedly forbidden. In a sense, each of us will not simply stand for ourselves but stand for China. Therefore, boys and girls, let’s do it well right now and the eyes of the world are to on us!

[高考英语满分作文一篇讲究文明礼仪的倡议书

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

纵观大千世界，你会发现，上帝造物时，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因为在制作时进行了配方平衡;川菜是美味的，他是调味品平衡的结晶;学校是平衡的，因为师生的关系的融洽。平衡的生活是美好的，因为我们学些东西，想些问题，做些事情，打打球，十分充实，十分惬意;平衡的生活是升华的，当许三多在草原五班修路时，他结束了这个班懒惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么样子：平衡的生活是奋斗的生活，不是打麻将，斗地主，睡懒觉，平衡的生活需要奋斗。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”古人为了锻造人才，制造了这种平衡的生活，如果生活安逸，有房有车，就打破了这种平衡，焉能成为人才?如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此时，缺陷也成为一种特殊的平衡。奋斗的生活究竟是什么样子，哈利波特的经历也许会给你一些启示。哈利波特的生活从一开始就是不平衡的—他是不受叔叔待见的孤儿，伏地魔杀害他的父母，并且他也成为伏地魔无意间制造的“魂器”，他的同学和老师也惨遭迫-害。但是他在学校里过着充实的生活，他学会了魁地奇，找到了魔法石，进行了密室探险，获得了火焰杯。为帮助魔法界恢复生活的平衡，也为自己报仇，他不断的学习魔法，思考问题，查找资料，最终经过七年的奋斗，他彻底打败了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢复了平衡。

奋斗的生活需要健康来支持，因为健康也是一种平衡。世界卫生组织曾经告诉人们健康的平衡法则：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。膳食需要平衡，过多的蔬菜少的肉;运动需要适量，过分运动可能会猝死;烟是要戒的，酒要少喝的，因为吸烟导致肺癌，酒精会引起胃出血;心理要平衡—冲动是魔鬼，使自己放平静些。

奋斗的生活，加上健康的陪伴，能够让我们过上平衡的生活。当数十年后，你还是会回忆起20x那场美丽的奋斗—我们在高考复习中平衡自己的内心，平衡者科目时间的分配，平衡着父母、老师的期盼。也许你会问我，这是为什么，因为这就是平衡的生活。

浮生若梦，为欢几何

一叶一如来，一草一天堂。一花一世界，一木一浮生。

人生的确若梦迷幻不定，如舟浮沉不止。而寄己于尘红世凡中，爱恨情仇，功名利碌，人情冷暖，皆伴于身，存于心。各有所悟所感，便自然成就了社会百态。然而，浮生不止，漂流的我们将何去何从，何行何止?

信步游吟，抬头见秋居山瞑，霜露惊绝雁南渡。颔眉推盏，低头闻金甲辉煌，香拥夕依月黄昏。逍遥人生，陶潜潜于世外，朝锄南圃夜引辰归，园居田作。已随心，心顺欲，欲应自然，而又怎会不逍遥呢?

粗麻褐衣下是已同自然一体的躯体，虽不再锦衣如昨，但蜕去了黑暗阴郁的官场之茧，挣脱了束缚，能够游世依心，能够自抚灵魂而慰。官仕之浊于身后不再，自野之淳于前路酌酿。人生实然浊堪，实然浮沉。但身随心游，行同意止，浮沉中便是不朽的奇舟。

欢几何?几何欢?心欢意欢故人时时欢。

琼筵坐花，羽觞醉月

清风朗，皎月新。山如意，泉依心。

友朋笑，亲故歌。情何盛!意何昂!

羡!当今之樽岂仅浊清?桌面上，觥筹交错，笑语连连，领导俨然明星，手起杯举，刹那间千万只酒杯，盛尽了阿谀奉承;嬉笑逢迎的脸，尽管烂醉不清醒，仍在死撑猛灌，带笑欲吐。笑，笑是笑里藏刀，心生邪风。此刻势不压人，故身微体卑，躬尽了腰身，摇尾乞怜。若一日得势，残忍无性地踩着他人尸体向上爬。现实社会未变，人心已被自己的铜臭腐蚀吞噬，成为欲望的发动机，互相吞噬他人灵魂而苟存。然而灵魂既被食了，便成了行尸走肉，再继续争权夺势，求名谋利。或成功，或失败，但终而一功将成万骨枯，悲矣。

念，何时，再见一朗朗明月，和本韵清风。飘红坠雨，迷香满路，凤箫声动，玉壶光转。

何时，再现兰亭集聚，群贤少长，流觞曲水，咏歌而畅叙幽情。

何时，再捧单琼美酒盈樽，遥引月色醉里添淳，众品友心同赏名曲。与人醉，与月醉，与世醉，与己醉醉得单纯悠悠然，醉得自在闲闲哉。不必苦记前愁，劳担后事，身醉而灵醒，灵醉而神不迷。想毕又足从再怡人情，而己意了罢。

叶罹雁疾，秋清思亲

秋息风紧雁又渡，依残人何不思亲。

杜甫的思是可以长记的。

老病孤危，独舟夜澜，思不成眠，辗转泪成言。欲戒酒保残身，又怎能不借酒抒愁言。月明了，家乡月可知他乡客思;人书止，故里人否忆天涯子?

这思，牵家系人还念国。

己身固衰，死亦何足惜?奈何将终之际，乡土不得见，乡音不曾闻，山河乱，国破亡，举目尽凄凉。草木凋零故土萧瑟而今又秋急寒，吾庐已破，冽风吹断笔墨成泪。念天下寒士，念苍天应怜，得广厦千万大庇寒士士欢颜。风不怨急雨不愁寒，人人安乐安如山。此罢，在杜甫的思中，有一个自成的世界。暖阳如春，细雨润神。幼可以戏前庭，老能够阴下憩，男耕女织，生活易且平淡安然，世事兴且家和国盛。

秋今又至，风渐寒，念杜甫，杜心应不复续忧矣。

豆蔻词工，青楼梦好

当桃花飘落时，二月晴早，君目朗朗，卿眸盈盈。相对相依，相惜相爱。云卷云舒时，放飞的纸鸢乘青风渐起渐高，欢声笑语丽影翩翩。豆蔻青颜的笑，现于君眼，但春去秋后呢?

现已残秋，风吹寒过，小榭石台上的茶盏凉似冷霜。丽人步绕于榭，心却远系千里。何时，茶盏换酒樽，望远思人。泪落酒杯饮时醉不掩苦涩。夜归阁，明烛短燃已三枝，尽夜尽是泣，红阑满面丽人样不成。

李清照的思，何长何绵，何牵人肚何伤人肠。爱不成回忆生以作死别，那秋暮风寒，岂怀酒可醉?醉亦伤彻人!

二十四桥，冷月无声

纵里诗词千百度，晓浮生，知酒吟，能与士俱悲秋意，可和思妇同伤秋时，已然便深有自己所观所感之言。

某日，临桥，本为求渡至对岸，未料过渡而设的桥是绝佳的看台。重吨魁梧的托捧，可以凌空波上。下方是涌浪逐波的河，往事若水，逝而无声。后方是过去了的，小时妄摆脱，大时总回忆的童年;一些曾爱过、曾被其爱过的人，他们现不在人世或已离去;以及他们带来的快乐记忆、带走的伤心过往和种种谈不清、叙不尽。前方则是将登的彼岸，显有光芒而又时隐时现，显有歌声而又忽远忽微，让人欲速往又恐之失望，便得抓头搔首的模样。

这刻，才明白，原来我是登临了自己17的青春之桥。于此，人生时晴好时雨阴。人既会成熟稳重又不时爱耍性子，期待长大又不想长大。而桥上所遇的人，或朋友，或擦肩者，或亲爱的，已见的，未曾谋面的，来了去，去了又来。而现在，快走过青春的我，在尽头回看，也不禁泪流满面。在桥上时，我可以两头抓住过去与将来，然而，当我踏上前路后，是否又有一座桥，一段记忆，或一纸回味将我再拉回到自己的童年往事中，自己的所熟所不熟的人面前。因为人生浮沉，我怕行的太快太远，终会忘记往事，忘记那些人，正如这河水般逝去，而再无回期。

陶的逍遥，李白的举杯，杜的思念，李清照的书信。一遍遍让我吟咏，一遍遍醒我魂灵。如此，不必再怕下桥，不必再怕前进。此刻冷月无声，我将借笔抒怀：逝者，来者，存心顺意;记者，忘者，举杯邀影;秋里，春中，我将作纸鸢盘旋，线在乡土，线在卿思;人生浮沉罢，我心畅游我乃奇舟!

人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。

一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。

享文化之繁华

落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。

人们之所以关注《生活在树上》这篇作文，却不是因为它能够打动人心，或是能够给人们传递多少有价值的信息，而是有许多人读不懂它。所以对《生活在树上》这篇浙江高考满分作文，人们的看法也是毁誉参半的，甚至认为它不值满分的人，可能要更多一些。

有网友认为，《生活在树上》这篇高考满分作文有诸多缺点。比如说，部分语句不通顺，过量引用像拙劣的翻译，过量使用生僻词语，以及逻辑混乱等等。

但也有网友认为，通过《生活在树上》这篇高考满分作文，可以知道它的作者有丰富的阅读积累，掌握了大量的词汇，而且还能够把这些应用到作文中，已实属不易。

而浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江大学副教授陈建新对该满分作文的点评则称，“在我几十年的高考作文阅卷生涯中，这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。看第一遍，感觉不像是一个高三学生写的考场作文，然而，细读后你会发现，它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”

那么，类似《生活在树上》这样的高考考场作文，真的很少见吗?

有网友在一本名为《高考作文实战实训》的教辅书上，发现了一篇类似的高考满分作文。这篇高考满分作文同样从出自浙江高考，时间是2019年，题目是《书写自我的生活》。

●2019浙江高考满分作文《书写自我的生活》 ● 2019 Zhejiang college entrance examination "Writing Self"

尼采曾经说过，“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写，路旁观望的“读者”的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。

人的本源便是社会性动物，这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而，正如学者沃尔特?李普曼所言，“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化，服从于此”，我们服从于“读者”给我们定义的条条框框，认为自己创作的“生活作品”符合自己的社会属性，从而得到身份的焦虑的缓解，但当“个体意识需靠外界的评价来充实时”，我们的生活便像气球一般，被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者”所满意的生活，是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?

诚然，个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此，就像小说《中国式二代》中提到的那样，我们被大流裹挟去，在两堵高墙之间自以为做了自我的选择，到头来只是大众潮流的体现。生活之作品就如此模板化，格调情趣宕然无存，添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。循着“读者”的呼声而去，作品便失了魂，生活便失去了自我。那么，生活应当由我们自己书写，无畏他人的观看，无畏他人的评头论足，无畏他人似是而非的指引，听从自己的内心声音吧。

加缪寄寓西西弗斯式同情，陀氏用反叛者与被反叛者理论分析，歌德让浮士德升天，萨特给主人公判处死刑。这些人，无一“离经叛道”，摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流自在心”，才会有“浩荡风光相候”。

“读者”的呼声只是他人意识的反映，而他人意识总是与我们内心想法有所隔阂，听取，要适当理性地听取，要加以辨别力有所选择地听取，这才是为我们的生活浇灌好沃土，个体意识的加冕，内心诉求的坚守，才是书写好人生的奠基，生活好我们的生活。

耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原探索石墨烯的同时，追逐着星空梦;青年工作者守候中国天眼……他们没有呈现“读者”想要看到的生活脉络，(、)故事情节，却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者”。

如蒙田在《论三种交往》中所说的，愿我们都做好“自己的主人”，书写独属于自我的精彩恣意生活吧!

瀑布选择了悬崖，它便奔腾成了一首歌;种子选择泥土，它便孕育了新的生命;老鹰选择蓝天，它便成了勇敢者的化身;而我选择了坚持，才诠释了多姿多彩的生命。

灯光下·坚定

明晃晃的灯光刺进我的眼中，我将俯着的身子慢慢抬起，看着书桌前一摞摞的作业，心中的烦闷不禁增加几分。

自从升入初三，肩上的重担在持续增加，心理压力竟也只增不减，再看看被自己解得七零八碎的数学题，眼泪也不争气的流下。

忽然妈妈走了进来，为我轻轻地抹去眼泪，对我说道：”别着急啊，慢慢来。”

对，慢慢来。我重新调节好心情，拿起笔，为数学题再一次添上辅助线……

灯光下，多了一道坚定的身影。

教室里·努力

当最后一缕晚霞被黑夜吞噬，我坐在教室里抬头望着天，思索着繁琐小事，想着中考后我们会何去何从。

这时，稀稀拉拉的翻书声将我拉回现实。看着桌上的习题竟无心做下去。我小心的朝周围望了望，看着大家奋笔疾书的样子，好似都在书写自己的梦想，我的内心竟多了几分淡然。

我重新拿起书本，淡淡地笑了。我知道，我会用勇气与信仰战胜自我，会努力的完成属于我自己的那一份责任与担当。

教室里，多了一道努力的身影。

操场上·奔跑

跑道上，每个人都在为自己调节呼吸，为接下来800米做准备。开始了，我慢慢地跑着，既为自己保存体力，也为后面的冲刺做好准备。

时间一分一秒的过去，豆大的汗珠从我的额头上流下。咽喉似乎被一只大手牢牢地抓住，喘不过气来，身体的每一个细胞都在叫嚣着：“放弃吧，放弃吧!”我动摇了，前进的脚步开始慢慢停止。

这时，前面小丅转过头来朝我灿烂一笑，为我比了个胜利的手势。内心的激情似乎被点燃，我加快脚步向内心的终点跑去。

跑道上，多了一道靓丽的风景。

选择更像一道伤痕，铭刻在我们的心底。它不美丽，却见证了我们无畏无惧的铿锵风骨;它不动人，却留给了我们刻骨铭心的一道成长印迹。