推荐《西游记》作文汇总20篇

寒假里，我在图书馆里借了一本书，叫《西游记》。这本书太厚了，我看了一部分，后面我就在电视上看。

《西游记》是我国四大名著之一，里面主要讲孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人，经历了九九八十一难，去西方取真经的故事。

我最喜欢的一章是“三打白骨精”。有个妖怪叫白骨精，为了吃唐僧肉，先后变成上山送斋饭的村姑和上山敬香的老妪，用花言巧语使唐僧和八戒上了当，但三次都被孙悟空识破并打死。唐僧反而赶他走，没了他白骨精很容易就把唐僧抢走了，最后孙悟空把唐僧救出来了，他们继续西行，。

在这个故事里，我觉得孙悟空能够识破白骨精的三种变化，不被她迷惑，说明机智勇敢，勇于搏斗，后来孙悟空被师傅赶走了，最终他还是回来了，说明他很忠诚，很善良，一直都没有放弃保护师傅，。

还有一个人叫猪八戒，他只知道吃又懒，有那么多本领，也不知道打妖怪保护师傅。

故事里的唐僧，他很慈悲，不怕辛苦去西天取经，他太愚昧，不听解释又太善良，不懂分析情况，

这几个人里面我最喜欢孙悟空了。他做事英勇果断，不怕困难又正义。我要向他学习，在学习上，不怕困难，在做事的时候要果断，在学校里要尊重老师，在和同学玩耍时要和平相处，在家里要懂得礼貌对待长辈。我要做一名合格优秀的少年少先队员。

《西游记》是一部神魔小说，也是我国的四大名著之一。书中主要讲的是唐僧师徒四人历经千辛万苦。跋山涉水，经历九九八十一难来到西天求取真经的故事。

他们师徒四人各有特点，唐僧虽是凡人，但生性善良。孙悟空虽顽皮，但胆识过人，勇敢机智。猪八戒虽懒，但是情感真切。沙僧虽本事不大，但任劳任怨，这其中我最喜欢孙悟空。

孙悟空在我看来是一个了不起的英雄，他有使不完的本领，他天不怕地不怕，聪明、勇敢、敢打、敢拼、一路降妖伏魔，有着不屈的反抗精神，还有着英雄的气度。他还是一个惊天地，泣鬼神的人，他敢作敢当，敢爱敢恨，还不失机灵可爱，你三打白骨精那一篇，白骨精为了吃唐僧肉，想尽一切办法连续变化，可唐僧肉眼凡胎，辨别不出，孙悟空为了保护师傅，打死了由白骨精变化的人，可唐僧不仅不感恩，还将孙悟空赶走，看着孙悟空流着眼泪、依依不舍的样子，我都流泪啦，我觉得他是一个非常忠心的人。

读完这本书，让我懂得了一些道理，做任何事情都不会一帆风顺的，但只要能树立信心，坚持不懈，我相信通过努力，是可以取得成功的，这本书让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这种精神值得我学习。

《西游记》这本书是吴承恩写的，吴承恩是明代文学家。

字汝忠，号谢阳山人，江苏淮安人。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。

它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。

这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

《西游记》四个主要人物分别是唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。

一听到《西游记》，大多数人都会认为孙悟空是主要人物，因为孙悟空不但武功高强，而且还机智勇敢和大胆过人。

你看他连天空都敢大闹，你说他大不大胆呢?

孙悟空的性格与我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一个胆小，遇到困难就只会哭的小男孩。

记得星期六晚上的时候，妈妈帮弟弟洗澡。

弟弟没有穿鞋子就进去了，妈妈就叫他把鞋子拿出来。

但是鞋子放在了房间里，房间没有开灯，里面有黑又暗，因此他不敢进房间拿鞋子了，最后要我们逼着他去拿才去拿。

这就是我弟弟胆小的证明了。

唐僧是一个心地善良，容易上当的人。

比如《三打白骨精》那一个妖精连续骗了他三次，他还依然相信那个妖精，妖精的诡计被孙悟空的火眼金睛识破了，后来孙悟空把妖精打死了，唐僧以为孙悟空真的打死了好人，不听孙悟空解释，就把孙悟空赶走了。

唐僧就是这样的一个人——容易被骗。

同时也告诫人们不要轻易相信陌生人的话，否者后果不堪设想。

猪八戒是一只既好色有贪吃的猪。

它虽然贪吃好色，但是他也是一只行侠仗义忠于师父(唐僧)的猪。

他要不是在天庭中调戏嫦娥姐姐，他也不会被玉帝贬下凡间，投胎做猪了。

后来被观音点化，被唐僧收为徒弟了，如果不是他好色，他现在在天庭过着幸福快乐的日子了。

不过，他跟着唐僧是他明白了很多道理，学到了许多东西。

沙僧这个人物是我最欣赏的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。

他的武功虽然不高，但是非常忠于师父和支持大师兄(孙悟空)。

沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九个和尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。

后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。

我们因学习他那种知错就改的精神。

《西游记》这一本书给人印象深刻，不看怎是吃亏了。

这两天我看了《西游记》这本书，我看完后很佩服作者，他能写出这么好的书。西游记里的人物有许多许多，主要有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净等，他们都是神话人物。

作者写得非常逼真，人物就像活的一样，我一边读着书，在我脑海里就会展开想象，比如：开头的石猴出世，我一看到这里，我的脑子里立刻想出了，有一块大石头，里面突然蹦出来了一个石猴，惊动了玉皇大帝。虽然大自然根本不可能有这样的事情发生，但是它却带给我无限的遐想。此外，文中的妖怪也是楚楚动人，像蜘蛛精、白骨精等。从书中我还看到了孙悟空运用智慧，智斗妖魔的精神值得我们学习，但是有时孙悟空性子有一点儿急，这一点我们可不要向它学习呦！

我觉得《西游记》很有层次感，比如说菩萨先收服的是沙僧，第二个收服的是猪八戒，最后收服的是孙悟空；而唐僧西行时最先收服的却是孙悟空，第二个收服的是猪八戒，最后收服的是沙僧。这表明作者当时思路清晰，条理分明，还有许多的比喻句，所以作者才能写出这么好的神话故事。而且西游记中的那些古代汉字，让人寻味、琢磨，那些古字好像有吸引我的神力似的，把我吸引到另一个优美的神话世界里，很值得我们小学生去读一读，所以，我最喜欢看《西游记》啦！

说到我们中国古典四大名著之一的《西游记》相信大家再熟悉不过了吧。这部名著主要讲了唐僧师徒四个经历九九八十一次磨难终于上西天取得真经的故事。

然而，他们师徒四个的性格是截然不同的。

孙悟空爱打抱不平，伸张正义，天不怕地不怕。他有一身高超的本领，敢作敢为。他敢于大闹蟠桃会，砸了太上老君的炼丹炉，还多次大闹天空，与妖魔鬼怪斗。

唐僧过于迂腐，但也是一个老好人，善于被善意的外表所迷惑，还多次错怪孙悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露坚定。

沙僧是一个和唐僧一样的老好人，虽说他本是不大，但他勤勤恳恳，甘做后勤。在重要关头也能发挥作用。

而猪八戒呢?你们别看他好吃懒做、好色、怕死，其实他也挺聪明的，其中有一回孙悟空回花果山还是他给叫回来的呢。虽说他本领没孙悟空大，可他也是孙悟空的得力助手。

在这部名著中，我最喜欢孙悟空了。他身上那种伸张正义、爱打抱不平的性格、作风是让我崇拜的。

《西游记》为我们描写了栩栩如生的人物和奇异的场面。其实啊里面的每一个人物都代表当时社会的事与人物，孙悟空代表敢作敢为不向恶势力低头的人民;唐僧代表过于迂腐、容易听信谗言而诬陷人的人;沙僧代表普通老百姓;猪八戒代表贪生怕死的人;而那些妖怪则代表社会上种种丑恶的现象。表达作者吴承恩讽刺当时的黑暗社会。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》大家都不陌生。小时候我就在电视上看过。直到现在电视上还有不同版本的《西游记》播放。《西游记》是四大名著之一，也是必读的书目。作者吴承恩是明代著名小说家。

《西游记》是一本小说，讲的是师徒四人西天取经的故事。在他们去西天取经的过程中，总是有妖怪拦住他们，还有妖怪想吃唐僧肉而吃了不少苦。孙悟空是花果山的大王，因偷吃了蟠桃，大闹天宫被如来佛祖压住于五行山下，经观音菩萨指点，帮助唐僧去西天取经，为他降妖初魔，历经九九八十一难取得真经。猪八戒是天军的天蓬元帅，因调戏嫦娥贬下凡变成猪。经过观音菩萨的点化，帮唐僧取经。在路上厉经磨难和大师兄、三师弟合作打败妖怪救唐僧。最后修成正果取回真经。

这本书给我的影响就是在这西天取经的路途上。师徒四人每天都会经历魔难，而师傅唐僧不论遇到多大的魔难都没有退缩，面对妖怪用一颗善良的心去感化他们，帮助他们。三个徒弟虽说本领不凡。在他的感化下慢慢回归本能。对他们来说，他们真的很了不起。现在就缺这样的不怕困难，坚持下，去，把一件事做下去，把事做成功的人。我要学习这种精神。对于学生来说。在学习的道路上，我们也会经历魔难，放平心态，坚持下去取得学习上的真经。在这条路上，我一直在努力。

寒假里，我又一次捧起了《西游记》这部经典之作，享受这份文化大餐。在我心中，孙悟空是当之无愧的主角。看到孙悟空大闹天宫时，我为他捏了一把汗;读到他被如来佛祖压在五行山下五百年时，我仿佛也感受到了那份孤独与痛苦;后来，他被唐僧解救，和猪八戒、沙和尚一起历经磨难，降妖伏魔，最后终于修成正果，取得真经。放下《西游记》的那一瞬，我的心中感慨万千。

孙悟空是正义的化身，一路上，正是因为有了他，那些妖怪才闻风丧胆。他忠心耿耿地保护师傅西天取经，虽然在取经的道路上遇到了重重困难，偶尔也会耍耍小脾气，但是他始终没有忘记身上的责任，即使师傅责骂他，误会他，甚至赶走他，他还是坚持了下来。

再大的风浪，心中有一份信念，仍有希望到达成功的彼岸;再高的山峰，心怀一份憧憬，仍有可能攀越险峻的山顶。人生路，不就是一条打怪的西游之路吗?成长路上遇到的大大小小的困难，就像书中大大小小的妖怪，需要我们用勇敢与智慧战胜它们。

记得我上一年级的那年暑假，我非要拉着爸爸教我学骑自行车。一开始我信心十足，推上小自行车就想骑。谁知我还没站稳，自行车就摔倒了，压到我的脚面，疼得我哇哇直叫。这下我不敢轻举妄动了，央求爸爸帮我扶稳自行车，我才小心翼翼地坐上去。我双脚踩着踏板，心扑通扑通地跳着，仿佛我一张嘴它就会跳出来似的。我不时地回头看爸爸，生怕他松手，不一会儿汗水就像无数蚂蚁一样爬满我的脊背，天哪!原来骑自行车这么累呀!不知道什么时候，爸爸居然放开了手，我顿时手忙脚乱，顷刻间连车带人一股脑儿摔得稀里哗啦，手上脚上的皮都磨破了!我疼得龇牙咧嘴，好不容易站起来后，我再也不想骑自行车了。正当我想要放弃的时候，孙悟空的影子出现在我的眼前，他似乎正嘲笑我：“遇到这么点困难就受不了，还算什么男子汉?真让俺老孙看不起你!”不知怎么的，一股神奇的力量支撑着我，扶起自行车，我又开始练习。我向爸爸“取经”，他告诉我注意力要集中，认真盯着前方，双手控制好前进的方向，车身稍微向右倾，尽量保持平衡。除了这些要领，还要记住三个字“不怕摔”，总想着放弃，是学不会骑车的。我重重地点点头，就这样，我摔倒了再爬起来，再摔，再起来……经过了两个多小时的艰苦练习后，我终于学会了骑自行车。因为坚持，我成功了。

未来的人生旅途中，磕磕绊绊在所难免。作为新时代的少先队员，孙悟空的那种坚持、不服输的精神成了我的信仰，它指引着我，让我“斗罢艰险又出发”。

这是我再次读完了《西游记》，感觉真是百看不厌。就是一部古老的神话故事，但却引起了许多儿童的喜爱，小时侯，我都是看动画片，但现在不同了，我不仅会看书和读书，我学会看书时思考问题。

《西游记》这部经典文学名著，已经在中国乃至全世界都家喻户晓了。书中的故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》是明代作家吴承恩所作，它被列入了我国古代“四大名著”。故事从孙悟空出世大闹天宫到如来赐真经，写了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经，一路上历经千辛万苦，降妖伏魔，扶善除恶，经历了九九八十一难，终于取回真经，修成“正果”。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上再恰当不过了。

这本书让我看见了古灵精怪、足智多谋的孙悟空；感情真切但好吃懒做的猪八戒；心地善良、任劳任怨的沙僧；最后是一心向佛、善良待人的唐僧。

我们要像孙悟空一样机智勇敢，像猪八戒一样不缺善心，像沙和尚一样老实憨厚，像唐僧一样心地善良。

因此我联想到了我们的生活，我们的生活就像取经一样，一路上布满荆棘，我们要像唐僧、孙悟空和沙和尚学习，一路披荆斩棘才能取得生活的真经。不能像猪八戒一样好吃懒做，做任何事情马马虎虎，那样你只能一事无成。

感谢吴承恩，用他那超凡的想像力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇、曲折、梦幻的梦……

周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。

《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣” 孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。

我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!

读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。

《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

《西游记》给人留下的不仅仅只是对唐僧一行的唏嘘而已，还有更多的童年回忆。

这部小说虽然是虚构的，人物、情节多数也都是虚构的，但是他们的形象都是活生生的，都不是虚构的，都是现实的。

《西游记》这部奇书，所写的师徒四人都是现实中的四种人。

孙悟空是小孩子们的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他虽只是只石猴子，但是他的种种表现却像是个人，一个具有正义感的人，或许他的原型的确是只猴子，也有可能是当时明察秋毫的捕快，但他的精神却鼓舞着有正义感的人们。

猪八戒是个普通地再也不过的普通人。他贪生怕死，好吃懒做，虽然是猪形，但却是人性，他的特点诠释了一个普通人的心里。他再普通不过。

沙僧是个没有主见的人，最常说的也无非是大师兄、二师兄、师傅。师兄和师傅就是他全部的意见来源，他的没有主见也是人之常情。

唐僧这个人物是最复杂的一个，他生性善良、反复，但是却有着常人没有的意志力。他的意志比孙悟空被紧箍咒过后的坚强还要坚强。饰演电视剧《西游记》中唐三藏的演员都说，这种人是可望而不可及，他的意志是常人所无法比拟的。

这部书是人性的诠释，玉皇大帝、四大天王、如来佛祖，这些鲜活的人物形象构建了这么部奇书《西游记》。

《西游记》中唐僧以及其他的三个徒弟一路上降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事很离奇，他们师徒四人更是深深得吸引了我。唐僧诚心向佛，他为了大唐历经艰险去西天取经却从不抱怨，但是我觉得他太顽固了。相信大家和我一样，孙悟空三打白骨精的画面在我脑海里记忆有新。不论白骨精变成一个美貌的村姑，还是变成拐着拐杖的老妇人，甚至变成一个在找他的妻子和女儿的白发老公公，都逃不过孙悟空的火眼睛睛。而菩萨心肠的唐僧却责怪悟空无故伤人性命，一遍遍念着紧箍咒，可怜的悟空只能连忙哀求。在这个小故事中，我看到了悟空的正义、机智，更看到了唐僧的顽固，那是因为他太善良了，我们也不能责怪唐僧对那些妖怪这么仁慈，破坏悟空打妖怪，因为他可是没有火眼睛睛啊!

我最喜欢的就是孙悟空，悟空总是很顽皮，但他本领高超、机智勇敢，在取经路上功劳。这一路上他们经历艰难险阻,不管妖怪是多么的阴险狡猾，他都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。而胖嘟嘟的猪八戒呢，我觉得十分可爱，他一出场就让我兴奋，如果《西游记》少了他，那么西天取经就一点都不好玩了，还有啊，猪八戒之所以这么胖，因为他好吃，而且心态很好，这就是心宽体胖吧，我要向他学习，学习他那种乐观向上的精神。再说说沙僧吧，沙僧是个真正的老实人，取经路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他对师傅忠心耿耿，不会临阵脱逃。

我深深爱上了《西游记》这本书，它给了我很大的启发，从唐僧师徒身上我学到了许多做人的道理，我要学习唐僧的大慈大悲，学习悟空的不屈不挠，学习八戒的乐观向上，学习沙僧的忠诚踏实。做人要有坚强的意志，我们不能半途而废，还要学会宽容，善待别人，互相帮助，我们要为追求自己的理想而奋斗，勇敢面对困难和挫折，每天都要过得很精彩。

放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。

在《西游记》中，我最喜欢的就是《真假悟空》的那个故事。一只妖猴变成孙悟空的样子，来到唐僧身边，将唐僧打昏，抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经……

读完后，脑子里便开始胡思乱想，如果真孙悟空没有回到唐僧身边，那唐僧能取得真经吗?不过，结局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身边。

《西游记》虽然是一篇普通文章，但是文中的主人公却拥有遇见困难不退缩、积极向上的精神。让我明白：遇到困难不退缩。

今个寒假我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳人，嘉靖二十九年中了举人，嘉靖四十五年任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。下面是小编给大家带来的感悟经典《西游记》读后感的内容，欢迎大家查看。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧的诚心向佛、顽固执着，孙悟空的正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒的贪财，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩，吴承恩经过艰苦的创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

近几天来，我一直在读《西游记》这本书。《西游记》是中国古典文学四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书的内容十分精彩，主要讲述了：唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，一路上降妖除魔，终于到达了西天，取得了真经。

《西游记》这本文学名著，在全中国，乃至全世界都是家喻户晓、人尽皆知的。因此，我只要读起这本书来，经常是废寝忘食。在书中，有英勇无敌的孙悟空，好吃懒惰、心地善良的猪八戒，任劳任怨的沙僧，还有诚心向佛、顽固不化的唐僧，就是这样四位人物打造了这部经典的文学小说。其中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超高，在西天取经的路上，尽心尽力的保护着唐僧，这种精神很值得我们学习。但在他一开始，有着一种叛逆的心里，但他也有一种敢与强大势力作斗争的精神，令我十分敬佩，成为了我心目中的英雄。

在他们一路上，经历了九九八十一难。每一难，他们师徒四人都有一种执着、不畏艰险的精神。而这样的精神，又是我们哪个凡人能所拥有的呢?

我轻轻地合上了这本书，再次回想起来，依旧是那么令我感悟深刻!

“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟……”，从小就听着这首有趣的儿歌，知道了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。暑假里，我跟着吴承恩大师，开始了一场奇幻的取经之旅，同齐天大圣一起三打白骨精……

书中奇幻的情节引人入胜，各种妖怪大显法术，各路神仙各显神通，师徒四人各有分工，相互扶持，终于历经九九八十一难，取得了真经，修成了正果。让我触动最大的就是师徒四人在艰难险阻中没有抱怨，没有争吵，而是同心协力，坚定决心，脚踏实地，朝着共同的目标努力，最终实现了梦想，也造福了众生。

我们在日常班级劳动和集体活动中，也应该学习他们这种不怕苦、不怕累，团结奋进，一步步向目标迈近的精神。在班级活动中，我们应不计个人得失，为集体利益共同努力，心往一处想，劲往一处使。我相信，卫生流动红旗一定会常驻我们的家，运动会上一定会取得更好的成绩，学习上也会更上一层楼。

作为学生，我们要取得的“真经”就是知识，在学习的道路上要坚持一步一个脚印，不怕困难，不怕遥远，取得知识的“真经”，让自己成长为对社会有用的人，修成自己的“正果”，同时也造福他人。

暑假，我读了一本故事书，这本故事书的名字叫《西游记》。这本书讲了这样一个故事：孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去西天如来佛祖那里取经的故事，沿途经历了九九八十一难，最终取回了真经，修成了正果。

其中，我最喜欢的人物是孙悟空，孙悟空能打败妖怪，保护好猪八戒、沙和尚和唐僧。是妖怪们的克星。下面，让我来介绍这四个人物。

孙悟空：有无穷的本领和智慧，无论是活还是死，都保护唐僧打败想吃唐僧肉的白骨精，会喷火的红孩儿，黑水河妖、比丘二妖和金鼻白毛老鼠精。

猪八戒：好色好吃好玩，遇到困难时，只想着退缩，别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

沙和尚：忠厚老实，一心跟随着唐僧取到真经，她的决心和态度令人赞颂。

唐僧：啰嗦，取经路上不顾劳顿、是非不分、慈悲善良、不为财色迷惑;不畏困难退缩，她又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏言。

《西游记》这篇故事让我领会到了许多道理：做一件大事并不是非常容易，而且还可能困难重重。就比如我们自己：从小到大，虽然没有经历九九八十一难，但也不可能是一帆风顺的。我们应该取长补短，让自己更进步，这样才能更健康更快乐的成长。

《西游记》是出自明代作者吴承恩笔下的一部光怪陆离、神奇瑰丽的小说。其主要内容描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经。

其主要人物孙悟空就不需要做多介绍了，因为大家都知道他是从石头缝里蹦出来的。祖师菩提教孙悟空地煞七十二变，武功高强。就连玉皇大帝都要给他三分面子，连太上老君都拿他没办法，因大闹天宫无人能够制服于他，闹了个天翻复地。最后还是如来佛将他压在了五指山下。五百年后由菩萨的指点，唐僧把悟空解救出来，从此悟空便跟随唐僧西天取经，修成了正果。

而猪八戒呢，原来他是天宫中有名气的天蓬元帅，因调戏了嫦娥仙女被玉帝贬下凡间，在凡间安心等待他的师傅唐僧，在这期间他也不安分，变法的想娶高老庄的小姐，后来还是我们的猴哥把它降服，这时猪八戒才知道这个毛猴和师傅便是他要等待跟随取经之人。

让我再来说说沙和尚吧，把他说的好听点儿叫做玉帝的卷帘大将，说的不好听的呢?就是给玉皇大帝卷门帘的，也是因为犯了错误被贬下凡间，在此地等待西天取经之人。白龙马在此就不详细描述啦。就这样师徒四人从此踏上了西天取经之路。

这部书中写的最能体现出妖怪形象的.部分，就得数三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分阴险奸诈，她手下的小妖们都称她为“白骨夫人”，白骨夫人曾变化三个人物迷惑唐僧，变着法的想吃到唐僧肉。第一个是农家少妇、第二个是一位老婆婆、第三位是一位老爷爷。虽说孙悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸诈行为，但是其他师徒几人是辨别不出来的。在唐僧眼里谁都是好人，悟空为了保护师傅将少妇一棍打死后，唐僧十分生气，便念起了紧箍咒，疼的悟空龇牙咧嘴，二师兄和沙和尚好个求情，悟空也许诺再不胡乱杀生，可是谁能想到白骨精三番两次变成人形蛊惑唐僧，悟空忍无可忍便将他们一一打死。唐僧一气之下便将悟空赶走了。悟空回到了他昔日的家园“花果山”。

随后唐僧和猪八戒、沙和尚、白龙马继续上路，路过一个深山老林时被“白骨夫人”手下的一位小妖抓走了，被抓之后唐僧才醒悟原来那一家三口真的是妖精所变，自己真的是错怪了悟空，想到这里唐僧黯然泪下。最后还是由八戒请回了大师兄孙悟空，救出了师傅，师徒几人又踏上了西天取经之路……