推荐《西游记》作文精品20篇

在《西游记》中，我最喜欢的就是《真假悟空》的那个故事。一只妖猴变成孙悟空的样子，来到唐僧身边，将唐僧打昏，抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时，唐僧将他赶走，师徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖，佛祖将假孙悟空降伏，真孙悟空继续留在唐僧身边保护他取经……

读完后，脑子里便开始胡思乱想，如果真孙悟空没有回到唐僧身边，那唐僧能取得真经吗?不过，结局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身边。

《西游记》虽然是一篇普通文章，但是文中的主人公却拥有遇见困难不退缩、积极向上的精神。让我明白：遇到困难不退缩。

在暑假里，我阅读了《西游记》这本书，书中的师徒四人团结一致，坚持不懈的精神给我留下了深刻的印象。

本书主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人一起去西天取经。他们一路上历经九九八十一难，终于取回了真经。

在生活中，我也经历过类似的例子：有一次上科学课的时候，老师布置让我们做“岩石的变化”的实验。老师话音刚落，同学们便马上冲上去领材料，拿完后，我们每一个人都在独自做自己的实验。可是因为大家想法各异，再加上每个人是单独实验，没有帮手，结果没有一个人是成功完成实验的。之后，我们就想：既然我们每一个人单独实验没办法成功，不妨我们就一起实验吧。于是，我们小组的每一个成员都把各自取到的材料都放在桌面上，然后一起讨论可以怎么实验。一会儿后，我们组选好了主题，分好了工，就开始实验了。因为我们组同学都是团结一致的，围绕同一个目标，清晰了各自的任务，所以，我们组最终实验成功，并且得到了一个不错的分数。真是“众人拾柴火焰高”。

通过这件事情，再联系书中的内容，是我思考了起来：在生活中，这样类似的事情还有很多。只有把很多人的力量聚合在一起，才能提高做事情的成功率。面对新任务、困难或挑战时，我们要学习书中师徒四人团结一心、分工合作、坚持到底的精神。

“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”这句话出自于《西游记》的作者吴承恩。

《西游记》是我国四大名著之一，主要写了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下经历了九九八十一难取得真经的故事。

《西游记》里的四位主人公我喜欢嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空；性格温和、憨厚单纯、忠心耿耿的猪八戒；心地善良？敦厚朴实、任劳任怨、忠心不二的沙和尚；但我最喜欢的却是被人遗忘的唐僧，他崇信佛法、严守戒律、目标明确、文场坚定、勇往直前。

你看，在唐僧刚启程不久在野外他遇到了一只凶猛的老虎，他险些成为老虎的盘中餐，幸亏有人救了他。这时他并没有走多远，他完全可以回去，不去西天取经，他没有。这不是一个勇往直前的唐僧吗？

俗话说：“英雄难过美人关。”这句话在唐僧身上会应验吗？看这里，唐僧在路经女儿国时就遇上美人关女儿国的国主是一位貌美如花的女子，她就看上了唐僧，想嫁给唐僧。这样唐僧不仅可以抱得美人归，还可以拥有至高无上的权力，做女儿国的国君。这么大的诱惑。我想如果是别人的话肯定是巴不得了，可是唐僧没有。这不是一个严守戒律的唐三藏吗？

“人非圣贤，孰能无过”这不一向心地善良的唐僧也贤愚不分？好坏不辨。在白虎岭孙悟空三大白骨精，而唐僧呢？却再三赶走孙悟空还立下字据说他的事不再让孙悟空管，这不他犯了傻。

在他赶走孙悟空以后不久他就遇上了妖怪黄袍老怪，他被变成了老虎。猪八戒、沙和尚、白龙马都救不了他。在这万分危急的时刻他完全可以让猪八戒他们去请孙悟空；或跟妖怪说孙悟空是自己的大弟子；更或者他可以念紧箍咒让孙悟空回来。他没有，可见这是一个立场坚定以至于有些偏执的唐僧。

是啊！“有志者事竟成”唐僧就是那个“志者”他成功了，他在西天取得真经。曾有人这样评价唐僧：“他无视生死，不怕艰苦，而且轻易的拒绝美色，权利和诱惑，为理想而前进”！

师徒四人取到了经后，就开始学习科技了。

你们看，唐僧坐着夏利2000，哼着小曲，多神气啊；好吃懒做的猪八戒一边吃着西瓜，一边听着从汽车发出来的《天宫广播》；沙僧拿起手机，看并学着操纵......

不知道怎样来到了凤仙郡，那老头又想叫老龙王降雨。

悟空说：“这次不叫老龙王降雨了。”说罢，便打电话叫上任天气预报的嫦娥仙子人工降雨。

过了x小时后，下雨了。

那老头喝道：“凡间也有神仙？”

“不，是人工降雨！”

那老头似懂非懂。

玉帝写了四个字：巧用天工！

每当手中捧着《西游记》这部厚厚的名著时，我总是以一种轻松自在的心态去阅读的。书中既没有《三国演义》中战争的紧张气氛，也没有《水浒传》那样的英雄悲情，它的描写总是十分轻松的，读起来妙趣横生，难以释手。这绝大部分是缘于作者对一个人物的塑造，他就是家喻户晓、妇孺皆知的猪八戒。

猪八戒挺着大肚子，长着一副大耳朵、猪鼻子，虽刚看见时有几分吓人，但时间久了，又觉得这样的形象十分可爱。

在漫长的西天路上，除了“猴哥”降妖除魔的“英雄表现”之外，也总会有着许多猪八戒的“精彩亮相”。每到他出场时，读者总会感觉眼前一亮，马上进入了欢快的氛围，整个人都变得轻松起来。因为猪八戒的出现，阅读《西游记》使人浑身轻松，心旷神怡。

与孙悟空的神通广大、机智勇敢相比，猪八戒几乎没有什么可以赞扬之处，反而个性上有着许多鲜明的缺点：贪吃、懒惰、好色、自作聪明、爱占小便宜……

拥有这么多缺点的猪八戒不但没让人生厌恶之心，反倒觉得十分真实与自然，贴近我们的生活。因为猪八戒身上的一些毛病恰恰是对现实生活中人们缺点的反映。而且，从猪八戒的缺点和西天路上干的一些蠢事中，我们总能有所感悟，得到启示。以一些不太严重的缺点反映出人物形象的活泼、真实、自然，也许这就是名著的魅力所在吧!

猪八戒的出现，增加了《西游记》的趣味性;猪八戒的故事，使《西游记》妙趣横生;猪八戒的真实与平凡，更是铸就了《西游记》这部伟大名著的永恒经典和不朽传奇!

每当我掀开《西游记》时，总有差异的神色。它在四台甫着中，是最活跃生动的，小时辰的我读起它来总认为既过瘾又风趣。但今时今天，稳固的是那千奇百怪，色彩斑斓的神话天下，我的贯通却变了。小学生作文网

这是一部全部人都爱读的经典大作，每小我私人都能在解读它时获取差异的感受和启迪，有人喜好它光鲜的人物本性;有人喜好它锦绣的整体形象;有人喜好 它生动幽默的对话旁白;有人还研究它的汗青配景、社会征象。但在我看来，他那曲折的情节中埋伏着人们盼愿而不行及的糊口抱负和人道追求，那就是——自由。

在经验了日复一日本性受束缚的日子，廿一世纪的人们都分外憧憬自由，憧憬谁人自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不平凤凰管， 又不平人世王位所束缚”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经到达人道挣脱统统约束，彻底自由的状态。孙悟空着实就是自由的化身，他的菩巧⑿ 最突出的就是憧憬自由，他始终在追求自由，它的统统斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给以了读者一种追求自由，追逐自由的力气和勇气。然而，每个 人都大白，在此刻，纵然是未来，完全的自由终究是不行能的，人始终要受到这般那般的束缚。尽量困绕着我们的是个受束缚的天下，但我们可以让心田只管变得广 阔而幽深，让它可以或许无边无涯、海涵天地。

然而，今朝社会上尚有很多人被一些代价不大的对象所约束，却得意其乐，还认为很满意。颠末几百年的试探和成长，人们对物质需求已不再急切，但对付精力自由的需求却无故被扼杀了。总之，我以为当代人最缺乏的就是一种坦荡进取，探求最大自由的精力。

在厉尽时刻锻炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最盼愿的自由精力……我更大白为什么它可以或许传承至今了。

求神问卜，不如自己做主。——题记

这个寒假，我又一次重温了这部我从小看到大的经典《西游记》。

我四五岁时，第一次看西游记的动画片，就被孙悟空这个神通广大、无所不能的英雄形象所迷住了：头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚底藕丝步云履，手提如意金箍棒。龙宫夺宝，大闹天宫，偷蟠桃，盗仙丹。在保护唐僧西行取经时，一路上斩妖除魔，极力保护唐僧，最终成了“斗战胜佛”，活脱脱一个超级大英雄的形象。

五年级时，在老师的推荐下，我看了学生版的《西游记》。我这时却觉得我心中那个孙悟空并不完美，甚至有时像个好斗的土匪、流氓。又因为本领高强，悟空也自傲，对帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝也只是“唱个诺”，经常扯着土地的胡子恐吓。他又极度好面子，听说弼马温是个不入流的小官，就感觉受了愚弄和侮辱，打下南天门。蟠桃会没请他，他搅翻了蟠桃会，跑回花果山。他还动不动就“俺乃齐天大圣孙悟空!”

前不久看了一篇对《西游记》分析的文章，叫做《唐僧为何死活都不让孙悟空打杀白骨精》，内容虽有些胡编乱造，但也实实在在地引发我对《西游记》的又一次兴趣，让我对孙悟空又一次的改观了。我觉得孙悟空像是正处于青春期的少年。

首先，他有很强的学习力。拜菩提祖师为师后，孙悟空因为他的天资聪颖与勤奋，学会了七十二变、筋斗云、长生不老等法术。他学神通的时间很短，在学习中多半是自主学习，可见他学习能力的强大。

其次，脾气暴躁、爱用暴力，这点在大闹天宫、龙宫寻宝等章节中也可见一斑了。但是，人总有一个从青涩到成熟的过程。年轻时的他血气方刚，给人一种暴躁、好斗的印象。

但是，悟空的成长从被压在五指山下开始了。五百年的光阴磨去了悟空鲁莽的棱角，但他执着、勇敢的个性却没变。

取经路上，最值得说的是三打白骨精这一章。悟空没做错却被冤枉，八戒挑唆唐僧念紧箍咒时的幸灾乐祸，唐僧赶走孙悟空时的无情，悟空都看在眼里，但他却仍跪谢师傅一路来的照顾，还让师弟们保护好师傅，这时，我真的觉得悟空成熟了，他已经是一个有担当有孝心的好青年了。

最终，悟空成就了“斗战胜佛”，完成了对人生的升华。看完书的我们，是否应该对自己的人生道路做出选择，是做脱胎换骨的“斗战胜佛”，抑或是整日嬉戏抱着手机无所事事的弱者，我想大部分人都会选择前者，让我们携手并进，争当新时代好队员。

经典“西游记”是我们大家所熟悉。主角是孙悟空，孙悟空，猪八戒，沙僧。这本书的重点是唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最终取得了故事的圣经修成正果。

《西游记》这一部名著，我第一次看到时他们就爱不释手，反反复复地读了中国几次。我对唐僧可以四人的看法情况时有发生不同。

刚开始，我看到对于唐僧可以经常进行不分青红皂白，几次冤枉他的大徒弟孙悟空，还有他不会造成法术，动不动就被妖怪捉走，我有点学生讨厌他，特别是在《三打白骨精》那一回，觉得他真是这样一个大累赘。但是我们后来我觉得没有唐僧还不错嘛!虽然他比较容易固执，不听孙悟空来说的话，但是他也能知错就改，每次他们不听孙悟空形象的话被捉时，他都会产生忏悔，这不可能正是他的优点吗?还有他从不因为贪恋女色，每次都能看见荣华富贵时，也不忘提高自己的使命。真不愧是中国一个国家意志更加坚定，敢于创新担当的好男人呀。

孙悟空也是非常了不起，他有一双火眼金睛，还有就是一个企业非常得心应手的武器--金箍棒。他一路可以过关斩将，帮师父斩妖除魔，立下我们许多问题大大学生小小的功，成为一种大人，小孩自己心中的英雄。可惜他性情暴躁，动不动就生气，特别莽撞。不过对于后来中国慢慢改过来，最后发展成了斗战胜佛。他是我在这部历史书里最喜欢的人物进行形象。

猪八戒是个懒惰，好色的女人。又那么丑：两只大猪耳朵，一个大猪鼻子，一个胖肚子。更重要的是，他的主人几次被怪物带走是因为他。有时我真的很想揍他一顿，但有时我为他的朴素、可爱和忠诚而鼓掌。

沙僧一路发展走来我们都是一个挑着担子，任劳任怨，从不多说话，而且具有十分听他大师兄和师傅学习的话。沙僧虽没有大师兄的火眼金睛，通天本领，但他并不总是尽自己的微薄之力，努力进行保护企业师傅。他不如八戒身强力壮，但他不能总是勤恳建设工作，没有出现半点怨言，也算是实现中国“标本式的农民”吧。

我爱读“西游记”这本书，唐僧师徒四人将永远在我的心脏伤口，我喜欢带人在现实生活中与他们相比，是有点害怕它的邪恶。

今天我读了《西游记》这本书，给了我很大的感悟，里面的片段让我记忆犹新、流连忘返……

这本书主要讲述了唐僧去西方取经途中遇上了孙悟空、猪八戒和沙和尚这三个神通广大、本领高超的徒弟，为保证师傅的安全，舍身去斩妖除魔。说到这里，相信大家都想起了那些片段如：《三打白骨精》、《三战红孩儿》、《巧借芭蕉扇》……而这三兄弟的精神值得我们学习，首先三个人有团结的精神。然我记忆犹新的片段当然就是家喻户晓的《三打白骨精》了。师徒四人路过荒山野岭，突然有一个少女来到了师徒四人的面前，孙悟空利用火眼金睛早已看破了白骨精的诡计，食物中全都是有毒的蝎子与蛤蟆。顿时金箍棒一下，将白骨精的灵魂打走了。突然一个老婆婆看见了尸体，辨认这少女就是他的女儿，但是白骨精的第二次诡计也被他识破了，孙悟空有杀害了一条生命，白骨精还是没有善罢甘休，因为只要吃了唐僧肉就可以长生不老，于是白骨精有伪装成一个老爷爷的模样，但是孙悟空为了保护师傅，就将白骨精的魂魄打飞了，但是唐僧就是不相信，就是认为孙悟空杀害了三条人命。死念紧箍咒。但是白骨精从中得到了捕捉唐僧的时机，最后还是孙悟空将它打死了。

从这个故事中我知道白骨精是很奸诈很狡猾，但是孙悟空是一心护主，唐僧被白骨精的诡计给迷惑了，但是孙悟空的表现，让我们觉得说孙悟空是齐天大圣一点都不为过。

今年的假期，我第四遍阅读了《西游记》。这一次阅读比上一次阅读有多了些感悟。

孙悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一。孙悟空具有嫉恶如仇、惩恶扬善的精神。他降妖除魔，并不仅仅因为妖精要吃唐僧肉，阻碍了取经的进程。他对人间百姓也是倍加的爱护。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火其目的就是要让当地的百姓能够播种收割。虽然他降妖伏魔是为取经道路扫除障碍，但为民除害的意图也表现得很突出。他只要见到妖精就把妖精斩了。猪八戒说她：“听见拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”

孙悟空具有坚忍不拔，顽强乐观的精神。面对取经路上的重重困难，孙悟空的表现不同与唐僧和猪八戒，唐僧在危急的情况下，不是吓得浑身发软，就是愁得两泪交流，甚至坐不稳马鞍，翻身跌下马来，显得懦弱和无能；猪八戒动不动就“散伙”“分行李”对事业缺乏信心和恒心。

孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，虽然吃尽了“紧箍咒”的苦头，但仍坚持把它打死；在小雷音寺被妖精罩在钹中，几乎闷死，可他既没有丧气也没有动摇，而是寻找妖精的来历，改变斗争的方法，设法讨救兵，克敌制胜。困难面前吓不倒他，失败也不能使他气馁，他总是斗志昂扬、意气风发地进行斩妖除魔的斗争。有了孙悟空，取经路上充满了笑声，取经胜利自然就有了保证。

孙悟空还具有机智多变、善于思考的品质。他有一双善辩妖怪的火眼金睛，无论妖精怎么伪装，他都能一眼看穿。

虽然孙悟空是一个虚构的人物，书中的内容也都是虚幻的不存在的，但我还是相信世界上有这么一个嫉恶如仇、机智多变、敢于同恶势力作斗争的孙悟空。

指尖轻拂过微微泛黄的书页，被那些古朴的文字，牵着、引着，走过亭台楼阁，行过崇山峻岭，有那“一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”，也有那“瑞气千条喷紫雾，金光万道滚红霓”。这是《西游记》，一个令人神往的奇异世界。

先是孙悟空大闹天宫，桀骜不驯，被压于五行山下，后是唐僧师徒四人西天取经，降妖除魔，最终取得真经，修成正果。那些妖魔鬼怪，恩怨情仇，把人们带入一个个离奇曲折、跌宕起伏的情节里。那是三藏普度众生的慈悲心怀，是悟空降妖除魔的勇猛无畏，是白龙马驮负唐僧的任劳任怨……让人提心吊胆，激动万分，抑或潸然泪下，感慨万千。

“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。可当我细细品读，默默思考时，又似是有了新的发现。这部《西游记》，在它扣人心弦的情节里，饱含着作者对当时社会的批判以及对人性的思考。天庭中那些神仙、佛祖们的所作所为，就是一个很好的例子。

行者孙悟空，本是天地精华中诞生的一个石猴，天界对他不以为然。后来拜了师，夺了针，被四海龙王和阎王告上天庭。天帝为了降伏他，便派太白金星招他上界，却只封了个没有官品的马倌—“弼马温”，这难道不是在大材小用吗？如果天庭当时就能赏识孙悟空，加以教导，他必定会为上界立下汗马功劳，又何来“大闹天宫”这一出？孙悟空被佛祖收服后，随唐僧去往西天取经。在这途中，他们经历了“九九八十一难”，遇到的妖魔很多是山林中的野鬼，但更多的却是上界神佛疏于管治，逃下界来的仙魔。孙悟空遇见一般的妖魔，像打那白骨精，都是一棒打杀。可遇上了那些上界来的妖魔，像那二十八星宿中化身黄袍怪的奎木狼，降伏后却都被仙佛庇护着，不曾有任何惩戒。此般上下勾结，难道不是天界的虚假和腐败吗？难怪孙悟空会说，这些都是“天上来的精”。

沙僧沙悟净，可能是这《西游记》中最无辜的了。他皈依佛门后，跟随唐僧取经，一路上任劳任怨，勤勤恳恳，可见是个心存善念，明白事理的人，沙僧原是天界的卷帘大将，却因失手打碎了琉璃盏这么点微不足道的小事，就触犯到天条，被天庭贬下界。最后成为流沙河里兴风作浪的妖魔，也不是他的本意啊，如果不是天帝的昏庸无能，世上应该会少掉许多妖魔吧。都说天界是极乐净土，只是，如果连这么一点小事都不能容忍，又何来世人所吹捧的仁慈和宽容？

除此之外，《西游记》还塑造了许多形形色色的人物，他们或渺小平凡，或神通广大，但他们在天界管制下的经历，无一不在反映着统治阶级光鲜亮丽外表下的虚假与腐败，反映着事物表象与本质的大差别。读着读着，我发现世上没有绝对的好与坏，善恶只在一念之间。可能有的人，外表光鲜亮丽，实则在干一些龌龊勾当，就像金碧辉煌的天界，看似流光溢彩，实则内部崩塌，上下勾结。又有的人，表面很不起眼，实则心怀天下，就像任劳任怨的沙僧，看似不值一提，实则敦厚善良，勤勤恳恳。

作者对天庭的描述，是很引人深思的。天界本是当时封建社会黑暗腐朽的统治阶级的象征，可书中不仅没有提天界一个“坏”字，反而着力渲染出天庭的富丽堂皇。但却从天庭统治者们的一些言语、行为中，暗暗对他们进行讽刺。天庭地府，看上去十分神圣威严，实际没有一块净土。唐僧师徒历尽千辛万苦来到“极乐世界”，就因为不曾“备得人事”，二位“尊者”就不肯“白手”传经，最后唐僧只能把那只化斋的紫金钵盂都送了出去。乌鸡国的狮猁怪，害死了国王，抢占了王位，就因为与神佛阎王有亲，使得乌鸡国王有冤难伸。这种种劣迹，徇情枉法、贪赃行贿，无一不在反映着天庭辉煌外表下的虚伪与腐败，透露出天庭光明表象中肮脏的本质。

《西游记》中所写的神神鬼鬼，大都是现实中不可能存在的，可是，这里面所暗喻的事件，所反映出来的真实现象，却值得我们认真领悟。

导语：西游记是我国古典小说的四大名著,在世界文化史上也享有胜名,书中塑造了唐僧、孙悟空和众多人物形象,内容生动有趣,下面是yuwenmi小编为大家整理的英语读后感，欢迎阅读与借鉴，谢谢!​

During the summer holiday, I spent much time in reading. I finished one of the four masterpieces ofChina, Journey to the West. It’s really an interesting book, telling many adventurous stories. I had watched the TV series before, but I found that the book is much interesting. Except for the adventurous experiences, we still can learn something from this book. We should be brave and confident to ourselves, no matter how many difficulties we meet. Our fellows and teamwork is important to us. When we are in trouble, they are the person we can rely on. And the trust between people is of great importance. It can combine people to a group and work together.

【参考译文】

暑假期间，我花了很多时间在阅读上。我读完了中国四大名著之一—《西游记》。这是一本有意思的书，讲述了很多的冒险故事。在这之前我已经看过电视剧，但是我发现书本更有意思。除了历险之外，我们还可以从中学到一些东西。不管遇到多少困难，我们都应该勇敢自信。我们的同伴和团队对我们很重要。当我们身陷困境的时候，他们是我们可以依靠的人。人与人之间的信任也很重要，它可以讲人们组成一个团队一起努力。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

最近，我读了一本名著，也就是我最最喜欢的名著——《西游记》。它是由吴承恩所著作的。

这本书主要描述了孙悟空、猪八戒、唐僧和沙和尚师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事，书中展现了精彩的情节、奇特的想象。其中，让我印象最深刻的故事是：悟空大战红孩儿。这个故事主要讲了红孩儿装作一个小孩吊在树上，博得唐僧的同情，而心的很善良唐僧见这个小孩很可怜，于是就让孙悟空背着他一同去西天取经。而红孩儿一心想吃唐僧肉，就施法把唐僧带走了。孙悟空为救师傅，大战红孩儿，结果技不如人，输给了红孩儿。唐僧的其他两个徒弟积极想办法，最终猪八戒想到了观音菩萨，于是它就上天去请菩萨。最后心存坏心地红孩儿被观音菩萨给收服了。

唐僧的四个徒弟中，我最喜欢孙悟空。这是因为它勇敢、机智、聪明、足智多谋、行侠仗义……从孙悟空的身上，我想到了警察叔叔身上也具备同样的精神。警察叔叔为了保护人民群众，促进社会和谐，可以舍己为人、为民除害、大公无私……想想警察叔叔的正能量是多么伟大呀!我以后一定要向警察叔叔学习!

这就是我要给大家介绍的《西游记》，与众不同吧?快来阅读吧!

这几天，我看了四大名著之一的西游记，书中，让我印象最深刻的是主角孙悟空。

我最喜欢孙悟空的勇敢精神了，他天不怕地不怕，两次大闹天宫，反抗王帝高高在上的统治;成为唐僧徒弟后，他还是那么勇敢善战，没有他一路铲除妖魔，一次次的解救唐僧，唐僧根本取不了经。

孙悟空能一眼就认出妖精，明辨是非，这也是令我羡慕的。在孙悟空三打白骨精的故事中，

无论白骨精怎么变化，都逃不过孙悟空的“火眼金睛”我多想拥有和孙悟空一模一样的

“火眼金睛”啊。这样我就可以一眼发现人群中的坏人了，帮助警察叔叔破案了。

我喜欢孙悟空，还因为他很有人情味。比如“有一回，唐僧受了妖精的欺骗要赶走了孙悟空，孙悟空临走前变了三个替身，连本身共四个，四面围住唐僧下拜。我看了真的很感动，他对师你是多么的留恋和无奈，直是个有情义的猴王。

今日我也读了《西游记》这本书，西游记不只有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜爱。

《西游记》中的人物有许多首要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大学徒叫：孙悟空，二学徒叫：猪八戒，三学徒叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚拟的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有差异的。小说里的唐僧，俗姓陈，奶名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中落发、长大。由于爸爸妈妈惨痛、古怪的阅历，他终究搬迁到京城的出名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，领悟极高，在寺庙僧人中锋芒毕露。终究被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后降服了三个学徒，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺落发。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育炸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经载，奔走风尘，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二改变之身手。尔后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖限制于五行山下，无法举动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感谢涕零，经观世音菩萨指点，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，但是两次三番被师傅唐僧误解、驱赶。总算师徒四人抵达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗打败佛。孙悟空生性聪明、生动，英勇、忠实，深恶痛绝，在我国文化中现已成为机敏与英勇的化身。在一个我国小男孩儿那里，孙悟空很简单就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人世，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的武器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种改变。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人世，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒降服。

在这里边我敬服孙悟空，我要学习孙悟空的持之以恒，生性聪明、生动，英勇、忠实，对而精力。

我看过各种各样的书，但我最爱看的是西游记。这本书讲了唐僧师徒去取经，他们经过了一难又一难，受尽折磨，终于取得了真经，其中孙悟空在取经的路上功劳最大，他从石猴到大闹天空，无论是三打白骨精，还是收猪八戒，真不愧是个猴精。而唐僧太过于善良所以总是上当受骗，沙悟净，是个老实忠厚的爱将，这本书每个人物的每个特点都被作者表现的活灵活现。

我在《西游记》这本书中《三打白骨精》这一段是我最喜欢的一段，白骨精虽然狡猾无比，唐僧一次又一次的冤枉甚至，赶走过悟空，但是悟里深深的记得师傅把他从五指山救出来的时候，不跟师傅计较，一次次救出师傅，一次又一次打败白骨精，邪恶永远都不能战胜正义。

我读了这本书，懂得了一个道理，人生有许多困难，但也许不是一个人能克服的。所以我们要齐心协力，团结一致，不怕困难，坚持到底就是胜利。

孙悟空告别师傅后回到了花果山过着吃喝玩乐的生活。可还没过几天他就厌烦了这种生活。于是他离开花果山开始了他了“旅游生涯”

孙悟空一个跟头翻到了我们的首都北京看见许多工人正忙忙碌碌的忙着建许多庞大的“怪物”。他忙跑上前拦住一位工人问道：“你们这是在干什么呢?为啥不通知我老孙一声?”“我们这是在建奥运村!你知道吗?2008年第29届奥运会就在我们北京召开!”工人不慌不忙地说道。“奥运会是什么妖精快说出来俺老孙这就去收拾他!”说罢掏出耳朵中的金箍棒。

那位工人连忙拦住他细心地说道：“早在2000多年前古希腊雅典城西南有个奥林匹克村它是奥运会的发源地。在这里每4年要举行一次祭祀古希腊神话中的主神宙斯的活动同时举行运动会。人们举行奥运会不仅促进了人们体育事业的进步也让五个大洲更加团结!”孙悟空若有所思地点点头还时不时地说道：“哦明白了明白了!”

这时从甘肃九泉中心传来一阵欢呼声孙悟空闻声飞去看见人们的脸上都洋溢着灿烂的笑容。后来他从别人的口中得知我国的神州6号飞船在这里成功地发射了费俊龙和聂海胜两人飞上了太空去探索太空的奥秘。他越听越急气得一跺脚嘟哝：“竟然有人超过俺老孙!”

夜幕慢慢降临一片闪烁的霓虹灯光把孙悟空给引了过去。寂静的湖面上突然响起了飞机的轰鸣声高达数十米的喷泉水幕齐刷刷射向空中热情的音乐四处响起一阵阵掌声此起彼伏。“那里到底在干什么呢?”孙悟空不解地飞了过去脚还未落地就有一大群小朋友围着他团团转有人喊：“看孙悟空来了!动漫节的稀客来了!”紧接着记者们飞奔过来把他围个水泄不通大家七嘴八舌地告诉他这里正在举办中国第二届动漫节。孙悟空听得满头雾水不解地说：“现在的新鲜事可真多!”

一阵忙活之后他被邀请住进了市区最豪华的宾馆里面的设备应有尽有有电视机、电脑还有一个白色的东西旁边一盏绿色的小灯在一闪一闪的。孙悟空吓坏了连忙掏出金箍棒吼道：“妖怪那里跑!吃俺老孙一棒!”可任他怎么打也没有用。“丁零零”怪东西还在“唱歌”呢!这时孙悟空好奇地碰了怪东西一下里面立刻传出十分清晰的说话声。

“悟空你好啊!”怪东西里传出师傅的.声音。“师傅师傅你怎么被这妖怪给捉去了?您等着俺老孙马上就来救你!”“哎这么多年你怎么还是这副样子?告诉你吧这是手机高科技产品全国漫游可方便了!现代社会发展的步伐越来越快几乎没个人都配有一个这样的手机了!”师傅继续说道。“我的天哪现在怎么有这么多”妖精“弄得我老孙头都大了!”孙悟空报着大叫。

时间在不知不觉中慢慢流逝孙悟空的旅行也结束了。这次旅行他的收获很大不仅认识了许多高科技而且还感觉到时代的快速发展!

《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力，还感受到了当时社会的情况。

(一)人物形象的刻画十分精妙

孙悟空是《西游记》中最厉害的人物，是一个非常了不起的英雄。他有高超的本领，天不怕地不怕，敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度，也有爱听奉承话的缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智，赢得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗勇，决不留情;与一切困难斗争，决不退缩。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，比如贪吃、好占小便宜、好女色，怕困难等等。他有时还爱撒谎，可又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏私房钱。作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，品行端正，不怕困难，有坚定的信念。他谨守佛门规矩，不吃荤，在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言，白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样，他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，不卖弄本事。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

(二)写作手法十分精湛

最让我有所佩服的是这本书的景物描写。大部分采用了诗的形式，起到了烘托气氛等作用。这本书在故事情节上时时扣人心弦，不仅抓住了读者的内心，还增强了本书的情节性和趣味性。

(三)反映了当时的社会情况

西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们其实是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空就是这些蛀虫的克星。他对付这些人从不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后满天仙佛又将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，但除害护法之心全不曾改。

最终，当取经事业完成之后，师徒几人都修成了正果。其中，孙悟空成佛的基本条件是因为其“炼魔降怪有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献，最终达到了造福于人群的目标。

通过这本书，我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的精神，还有坚定的信念等等。我会永远把它们珍藏在心。

大家都读过西游记吧，应该知道，西游记讲的是：悟空出生学艺大闹天宫，唐僧父母的故事，唐僧为什么取经，悟空被压五行山五百年后被唐僧救救，并保护唐僧取经，经历九九八十一难，取得真经，修成正果。

我对孙悟空的看法没什么变化；我眼里的八戒由懒变勇猛的前锋；沙和尚由无用变后卫，唐僧由垃圾变团队中心；4人缺一不可。

在此书中，孙悟空严重的打击了我，它很勇敢，它敢闹蟠桃会，面对十万天兵不退缩，遇见妖怪一顿打，遇到玉帝不敬佩。我被它的勇敢打动了，我也想象它一样，无忧无虑，勇敢无比，临危不惧。

这次读西游记我还知道了吴承恩写它的寓意：当时皇帝无能，自由被限制，人们渴望自由，好人包庇坏人，孙悟空代表是自由被限制，好人被收买，坏蛋放肆，无人清理。滥杀好人。

初一:洪唯

最近，我读了西游记，我发现了之前未发现的几点：以前，我总以为孙悟空在西游记中无所不能，举世无双，无人能挡；八戒好吃懒做，爱睡觉，呆；沙和尚无所事事，只是拉马挑担；而唐僧更没用，一天到晚坐在马上吹风休息，还经常被妖怪抓走；以前我认为去西天取经只需悟空一人即可，但最近读了一次西游记，让我对4人的看法有所改变。

在以前，我觉得孙悟空就是孙悟空，西游记想表达的就是取经路的艰难，现在我才知道，孙悟空代表的是自由，人们渴望自由。

孙悟空还有一点打动了我，他不计前嫌，每当它打死一个“人”（妖怪扮的），唐僧都会念“紧箍咒”，孙悟空明知道自己被误会了，还不计前嫌，继续保护唐僧。比如说：孙悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，不知道是妖怪，以为悟空杀人了，就念紧箍咒，悟空有苦说不出，但它一如既往的保护唐僧，好像没被冤枉似得。

以上是我对西游记的看法，不知各位怎么看。

伟大的领袖_说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。4月23日是读书日，作为中学生的我们更应当多读书，读好书。正所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

课余时间，我读了一本《西游记》。以慈悲为怀的唐僧，降妖除魔的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，任劳任怨的沙僧，还有白龙马它们个个都家喻户晓，人人皆知。

书中有一段三打白骨精写的十分精彩。唐僧只看表面误会了大徒弟悟空，把他赶回了花果山，而自己最终让白骨精捉了去。但是孙悟空在花果山的时候心里却一直惦记这师傅，最终孙悟空还是把师傅就出来了。我们要学习孙悟空对师傅的尊重。而唐僧也是因为太善良了，才被白骨精所利用。在我们的生活中也有这样的事情，我们要学会辨别，再相信别人的同时要学会判断是非，从而增强自我保护的能力。

在课余时间，读一些课外书，既丰富自己的生活，又增加了自己的见解，何乐而不为呢?著名的诗人苏轼曾经说过：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”所以，我们要多读课外书。