推荐《西游记》作文合集20篇

在暑假里，我读了许许多多的书，有《洋葱头历险记》、有《海底两万里》、还有《世界未解之谜》等，在这其中，我最喜欢的是《西游记》。因为故事内容非常丰富，同时也突出了故事人物的不同品质。

《西游记》是四大名著之一，也可以说是小说，内容不仅仅有真善美，丑假恶，还运用了幽默的语言。

《西游记》整体内容主要讲了师徒四人一起去西天取经的事，在路途中，他们遇到了各种各样的妖怪，孙悟空不畏艰辛，总是第一个冲上去斩妖除魔。另外，猪八戒力大无穷，手持九齿钉耙也是毫不逊色的，每次孙悟空遇到困难的时候都会帮他，孙悟空虽然英姿飒爽，但是在水中捉妖就不拿模顺利了，不过有沙僧就行了，唐僧有一颗善良之心，不过他每一次都会被妖怪捉拿，最后，他们历经九九八十一难，终于取得正经。

在这本《西游记》中，我最喜欢的莫过于孙悟空三借芭蕉扇了，我最敬佩的是孙悟空借扇子时的坚持不懈，不屈不挠，这让我想起了我自己。

有一次，我还没有做完作业，就想下去玩，玩了好长时间才上来心不在焉的做，结果错了九个，因为当时我不在状态。

他们师徒四人很团结，有福同享有难同当，只要向他们一样，有什么事情还办不好呢?正所谓“执意要功夫深，铁杵磨成针”。

我相信，只要把握住梦想前进，总有一天，会取到“真经”的。

《西游记》大家都不陌生。小时候我就在电视上看过。直到现在电视上还有不同版本的《西游记》播放。《西游记》是四大名著之一，也是必读的书目。作者吴承恩是明代著名小说家。

《西游记》是一本小说，讲的是师徒四人西天取经的故事。在他们去西天取经的过程中，总是有妖怪拦住他们，还有妖怪想吃唐僧肉而吃了不少苦。孙悟空是花果山的大王，因偷吃了蟠桃，大闹天宫被如来佛祖压住于五行山下，经观音菩萨指点，帮助唐僧去西天取经，为他降妖初魔，历经九九八十一难取得真经。猪八戒是天军的天蓬元帅，因调戏嫦娥贬下凡变成猪。经过观音菩萨的点化，帮唐僧取经。在路上厉经磨难和大师兄、三师弟合作打败妖怪救唐僧。最后修成正果取回真经。

这本书给我的影响就是在这西天取经的路途上。师徒四人每天都会经历魔难，而师傅唐僧不论遇到多大的魔难都没有退缩，面对妖怪用一颗善良的心去感化他们，帮助他们。三个徒弟虽说本领不凡。在他的感化下慢慢回归本能。对他们来说，他们真的很了不起。现在就缺这样的不怕困难，坚持下，去，把一件事做下去，把事做成功的人。我要学习这种精神。对于学生来说。在学习的道路上，我们也会经历魔难，放平心态，坚持下去取得学习上的真经。在这条路上，我一直在努力。

一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。

吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。

《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》讲述的是一部充满了离奇，精彩的神话故事。

故事中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵城的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经历了八十一个磨难又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!

书有千百种，数万种，俗话说：“好读书，读好书”。那么下面我问你们一个问题：“你们都知道读哪些书呢？”我知道你们一定会毫不犹豫地说“《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》……”那你们喜欢读书吗？当然，我知道你们都喜欢读书，我也和你们一样，都喜欢读书。我最喜欢的书是《西游记》，无论读多少遍，我都百读不腻。

在儿时，读西游，记忆便是那五彩斑斓的五彩糖，那天空中形状不一的大白云，还有那精彩连篇的故事`……是孙悟空花果山称王时的一声大笑，是他在龙宫借宝时的一串水花，是他大闹天宫时的一道英姿。在儿时的记忆里，满脑都是那个孙悟空的放荡不羁，是他的顽皮机智，是他的英勇善战。至于那唐僧的愚昧无能，多次冤枉了孙悟空。猪八戒好吃懒做，经常让妖精把师父抓去、沙和尚的木讷少言，缺少了大家的默契，全部成了孙猴子光环旁的绿叶，点缀着他那齐天大圣的形象。

再长大时，再读西游，记忆化作了一阵坚韧的黄沙，是沙悟净双肩那厚厚的老茧，是猪无能深夜望月是脸上的一抹神伤，是孙悟空那头上的金箍。狂烈的北风呼呼地吹，吹不乱那唐三藏的头发，动摇不了那白龙马的意志力。

现在，再读西游，我看到了圣人佛祖的背后，也有无尽的黑暗，那原先个个富有幽默感的人，在成佛之后，个个都成了面目无情的人。

“书读百遍，其义自见”。不知以后，那师徒四人还会经历多少磨难，真是令人回味无穷啊！

《西游记》是四大名著之一，讲述了唐僧师徒奉唐王李世民指令，跋山涉水，历尽九九八十一难后取得真经，终成正果的故事。

读完以后，我的感触很多，幻想艺术在这本神魔小说中很好地体现了。在《西游记》中，到处都是天马行空的幻想：孙悟空一个筋斗十万八千里、天上一天，地上一年、魏征梦斩黑龙……在佩服吴承恩幻想能力的同时，我不由得展开了思索：幻想与现实应该是有关联的，吴承恩为何会如此幻想，如此塑造各种人物形象及性格呢?通过这些幻想他想表达什么呢?

我查找了关于吴承恩的资料，了解了当时的背景。吴承恩生活在明末嘉靖年间，当时厂卫横行，民不聊生，他幻想有一位嫉恶如仇追求自由平等的人能站出来反抗当朝社会，所以作者塑造了这样的悟空形象。而《西游记》中几乎没有一个好道士的现象，也是由于当时社会崇尚道教，道士擅权，成为当时社会上无恶不作的特权阶层，所以作者才幻想出各种妖道形象，如：车迟国三道乱政、比丘国妖道食婴等。作者在幻想艺术中巧妙植入社会现实，暗中表达了自己心中的不满之情，批判了道士“干扰时事，牵引群邪”的现象。在唐僧师徒到达西天并准备取回直经之时，阿难、枷叶二佛却向身无分文的师徒索要贿赂，最后唐僧无奈地把唐王所赠的紫金钵给他们才拿到有字真经。作者幻想出这件荒.唐无比的事，充满铜臭味。如此暗示社会的例子，在《西游记》中不胜枚举。

我没有想到，《西游记》中的幻想艺术竟能让我体味表现手法，发现那么多表达目的，看来，不可小看幻想艺术啊!

《西游记》中描写了师徒四人历尽九九八十一难，一路上披荆斩棘，与妖魔鬼怪斗智斗勇，最终取得真经的故事。书中唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，师徒四人前往西域的言谈举止跃然纸上。

唐三藏，拥有永不放弃的精神，在通往西天的大道上有着一颗坚定的心。好像一只小小的蜗牛，想象着自己爬上蓝天。只为普渡众生这一愿望。亦有慈悲心怀。作为一名佛教的信徒，更是助人为乐，宽厚待人。作为西天之行的领导者，更是可以约束自己的徒弟。但是“金无足赤，人无完人”作为一名领导者，三藏却难以想象的昏庸，无能。

在误会悟空伤害他人性命时，“正义”地以紧箍咒惩罚，将悟空逐出取经队伍。而在自己处于危难时，却总是先呼唤悟空。在《三打白骨精》中孙悟空消灭了伤害三藏的白骨精。而三藏却一口认定悟空伤害无辜。立刻将先前面对妖怪时的恐惧抛到九霄云外。心中仅有对悟空的怒火。在吴公之笔墨下，既赞颂了三藏的坚定与善良，又讽刺了三藏作为领导者的昏庸与无能，可以看出吴公对这一人物感情之复杂。

孙悟空，七十二变神通广大，金箍棒下降服无数妖魔，在《大闹天宫》中他勇于挑战权威，向往自由。为我最喜爱的人物，是可亲可爱，勇敢无畏的形象。在花果山中不甘平凡。为了去努力改变自己。在三星洞中自强不息多年，终于成功地改变自己。体现了悟空不怕困难，相信自己的特点。但在取经之路的前期，却没有三藏的坚定之心。三次因为三藏的误会而离开取经队伍。但是对于师傅的感情却依然不变，悟空曾说：“岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇。”可见对待师傅感情不是几次误会可以打破的。在三藏最需要帮助的时候，总是能来帮助自己的师傅。

猪八戒，常常让人捧腹大笑。类似影视产品中的喜剧人物，卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是吴公对八戒想象。在取经之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困难时，就想到分行李回到高老庄。在《四圣试禅心》时，师徒除八戒外俱是不动凡心。而八戒却被迷惑，执意要留下，最后又受到了惩罚，既然这样，又为何被封为“净坛使者”，这与他浪子回头的一点绝对分不开，既是对三藏的忠诚，又是在西天路上付出努力后的回报。

沙和尚，老实稳重，在放弃妖怪的身份之后，一直遵守着佛门的规矩，任劳任怨。没有神通广大的本领，也没有懒惰无能的缺点，平平常常，有憨厚可爱的形象。在我们只注意悟空英勇地拯救师傅于水火时;八戒惹人捧腹大笑时;若是想到沙僧，则是一种让人不禁喜爱的平淡。他不仅是取经队伍中的一员，更是《西游记》中不可或缺的一位。

再去看看吧，回味这一个个精彩的故事，再去看看吧，享受吴公之文章的淋漓尽致……

《西游记》原著一共一百回，“孙悟空三打白骨精”是第二十七回。

这一回主要讲的是：一堆白骨幻化成的一个妖精，为了吃到唐僧肉，先后变化了三次人形迷惑唐僧，都被孙悟空的火眼金睛识破并打“死”。但唐僧以为那不是妖怪而是人，就怪罪孙悟空，并不问青红皂白将孙悟空赶走。后来唐僧终于被白骨精抓走并危在旦夕，孙悟空又不计前嫌，回去救了师父。

当读到唐僧错怪孙悟空并不停的念紧箍咒惩罚他时，我都替孙悟空打抱不平，真想上去和唐僧理论!由此，也让我想到，我们遇到任何事时，都不应该鲁莽的下定论，应该问清楚来龙去脉、仔细分析前因后果，再对如何处理做出决断。另外，孙悟空不计前嫌又回去救唐僧的这种精神，也展现出他的情深意重，也让我想到了我们应该做一个有情有义的人，这样世界才能充满爱。

《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：

古典小说的颠峰之作

世界神化的传奇经典

《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。

《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。

唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。

猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来，充公了。

沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中没有太多的描写，在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了，但如果你仔细观察的话，你不难发现，沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话，也很少与怪物打斗，但他总是在小说中担任好好先生一职，在徒弟之间发生矛盾是，他总是挺身而出，进行劝解，是师徒四人更加团结起来，是一位劝解者。

任何一部文学作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同样，作为神魔小说的杰出代表作品，《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态，加以铺张描写”。又说“作者禀性，‘复善皆剧’，故虽述变化恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中，我们通过作者对人物，环境的描写，处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画，就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起紧箍棒，横扫一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神，反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫，如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。

《西游记》是一部奇文，一部妙文，这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作，与《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”，四百年来长盛不衰。

还记得小时候最喜欢看的便是西游记的绘本，看好几遍了。有时间就看，上厕所看，睡觉前看，一切能看的机会都被我抓的牢牢地，可以说那段时间是《西游记》陪着我一起度过生命了。 I still remember that the favorite of the Journey to the West when I was a kid, I have seen it several times.If you have time to watch, go to the toilet, look at it before going to bed, everything I can watch is firmly grasped by me. It can be said that during that time, "Journey to the West" spent my life with me.

那时候小，抓的都是那些动作描写，完全是囫囵吞枣看的。看了好几遍剧情也基本没记住，让人绝望。现在再来看一下《西游记》的文本，我感觉这和我之前看的西游记的绘本根本就是天差地别，大相庭径。我感觉我以前看的根本就不是西游记简直就不是一本书嘛!我也这样开始关注作者的文笔，并对故事有了一个那种看绘本没有的感觉，以前看不懂的，无法理清的剧情，也终于有了一个轮廓。(恶搞版)

在遥远的花果村，有一个孩子叫孙悟空，自小就是孩子王，年纪轻轻就当了村长，但村书记说城市比这发达，孙悟空就乘船出海了，去了一座大城市，并向职场老手请教，在学了本事之后，孙悟空因为骄傲而被逐出师门，回到了花果山。教人们传授城里的学问，可村书记提出他没有笔和衬身的衣服。

于是便向一家大公司服装部的借笔和衣服，回村后他又与流氓结为兄弟。被孙悟空借衣服的服装部报上了他老板的名字。他老板派人除掉他，可另一位股东却提议将他收为己用，让孙悟空当了一个白领，却因为公司集体吃火锅时没邀请他孙悟空，他便托住了买菜的。

还把火锅全部吃光后叫嚣上面的人，声称要做董事长，这时上面在打不过他的情况下让他做了董事长，他这才安定了下来。但是公司之后请了一位律师，判了孙悟空五年刑，刑满释放后，为了消除纪录去帮那个律师护送了一本账本，最后也做了一个律师。

这西游记全篇就是讲述了一个农名翻身农奴自做主失败后被同化的故事，反映了当前社会的黑暗，对走上社会有很大作用。

作者：郝兵雨

今天我看了《西游记》第一回，猴王出世。

故事讲了猴王从石头里蹦出来后开心的玩耍，一天很热，猴子们在洗澡，看见一股瀑布，老猴说：“谁能去瀑布里也不受伤，就拜他为王，石猴进去了，一看是个安身的好地方，就把猴子们都叫了进来，猴子们也拜石猴为王，一天，猴王想到自己以后会难免一死，想长生不老，然后就经过几重大海来到菩提师祖那里，菩提师祖给他取名为孙悟空，孙悟空每天认真学习，学会了筋斗云和七十二变，又学会了长生不老之术，有一天，悟空卖弄本领被菩提师祖发现了，师傅赶他走了，悟空很伤心。

从这个故事我感受到悟空很骄傲，一学会本领就卖弄起来，我还感受到悟空很聪明，什么本领一学就会，我学好几天才会，我也不骄傲。

我既有优点也有缺点，我会努力改掉缺点的。

今天,我看了《西游记》第四十五回“三清观大圣留名车迟国猴王显法”，我觉得悟空胆子很大，他和八戒、还有沙僧去拜神的地方偷吃水果，突然，三位妖怪变的道士进来了，他们还是逃了，悟空有时很聪明，他们和三个妖怪变的道士斗法，一位妖怪变的道士跟悟空比呼风唤雨，悟空偷偷上天去找下雨打雷的神仙，要求他们听他的口令来下雨打雷，又和一位妖怪变的道士比砍头，人家的头掉了就找了一条狗吃了他的头，又和一位妖怪变的道士比下油锅，悟空有冰龙的保护才没事，道士下去悟空用九味真火，烧死了那位道士。

我想悟空是用自己的智慧战胜了妖魔。我喜欢西游记!

我出生在淮安市淮安区河下古镇，这里是享誉中外的《西游记》作者吴承恩的故乡。我拆迁前的家与《西游记》作者吴承恩故居毗邻而居。从记事时起，我接触最多的就是吴承恩及其《西游记》，看到的都是他们的图片或雕像，听到的也是有关他们的故事，但感受到的却是他们不屈不挠的精神，《西游记》的故事在不知不觉中对我有了或多或少的潜移默化的影响。

直到五年级我第三次阅读《西游记》，对西游才有了全新的认识和更深的理解。我认为阅读《西游记》不应局限于书中的情节，而更多的应该是领悟和感受其中的人物思想和精神品质——西游精神。

我眼中的西游精神：坚毅执着、智慧勇敢、诚恳踏实、不屈不挠。吴承恩笔下的唐三藏是个僧人，完全可以平平淡淡的终其一生，正是因为他的坚毅执着才走上了一条荆棘丛生的取经之路。他具有永不言败的信念，面对各种挫折和考验，仍然初心不改、百折不挠，最终在历经九九八十一难以后取得了真经。而我们现在的学习之路漫长而坎坷，也如同取经一样。我在上学期的期中语文考试中，考试成绩很不理想，在拿到试卷后，心里很难受。爷爷见我非常气馁，就和我一起分析了考试失分的原因，主要是在没有搞清题意的情况下匆忙答题造成的。连续几天，我的情绪都非常低落，见此情景，爷爷语重心长地说：你要学习西游精神，并把它化作激励自我奋进的动力。人生没有坦途，我们就是要在经历各种挫折和失败后，仍然义无反顾、不畏艰难地前行。此时我的眼前又浮现出茫茫戈壁、莽莽群山，唐僧师徒四人正艰难跋涉的画面。耳边又响起让惊涛骇浪惧怕、让妖魔鬼怪胆寒的吶喊。想到了西游精神，我不由得又振作了起来，在分析考试失利的同时，我又重新制订了学习计划，并且逐步地改正了自己粗心的毛病，在期末考试中，我的语文成绩又名列了班级前茅。

《西游记》中的孙行者是个永不言败的代表。集智慧和勇气于一身。斗妖魔、战鬼怪充分地显示出“孙悟空”的本领和才能。我们在学习中不但要有永不言败的精神，而且更重要的是我们必须运用自己智慧和勇气，用我们学到知识和方法去攻克学习中的每一道难题，去解决人生中的每一个难关。

名著《西游记》不仅是我国文学宝库中的的一颗璨灿的明珠，更重要的是它的精神力量像永不熄灭的火炬，影响着我们每一代人。其丰富的精神内涵将会激励中华民族的每一个人。无论你的身份、地位、职业有何不同，总会有一股力量推动你；有一种精神支撑你；有一缕阳光照耀你，这就是伟大的西游精神！她使你奋发努力、积极向上，在奔向人生辉煌之颠的攀越之路上永不停息。

让我们携起手来，弘扬伟大的西游精神，为中华之崛起而读书吧！

最近我读了一本书，它就是四大名著之一—《西游记》，它的作者是吴承恩，全书共有100回。

孙悟空是从石头里跳出来的，因发现水帘洞而成了大王。在天宫偷吃了仙桃，变成了不坏之身。他一路上英勇善战，让我们学习他的勇气和智慧。

猪八戒原为天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥而被罚下界，错投了猪胎。被唐僧收做徒弟后一直保护唐僧左右。一路上虽然不是吃就是睡，但他也是十分忠心。为了救师傅也是十分勇敢、英勇，在路上总是吃苦耐劳。

沙僧又名沙和尚，原为天上的卷蓬大将，因打破琉璃盏而被罚下界，是唐僧师徒中最吃苦耐劳的。他身上总是挑着重担，一路上从不叫苦。我们要学习他这种吃苦耐劳、默默付出的精神。

唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师傅。一路上受尽苦难，但却从不放弃取经，一直是一行人中信念最坚定的。他是一个勇敢顽强的人。

唐僧一行人都有让我们终身受益的东西，我们要向他们学习。我感悟到人生中的路有很长。也许遇到困难时，你会选择放弃。但只有不放弃，才是真正的成功者。就算失败了，也不会那么失望。也只有不放弃，才算是最成功的。

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

我读了一本书名叫《西游记》的书，这本书里面讲着一个故事，是唐僧带这三个徒弟去西天取经的事情。他们经历了九九八十一的结难才取到了真经。这个故事有两点值得我们学习第一、他们很团结，每次打妖怪都是孙悟空勇往直前，猪八戒来掩护，沙僧看行李和保护师傅，虽然每个人的分工不同，能力不同，但是他们都能竭尽全力共同配合，正是因为他们的团结才取得了真经。第二、他们做事情都有一股坚持到底，永不退缩，不达目的不罢休的精神。如在《真假孙悟空》中，六耳猕猴本领高强，他假扮孙悟空，在他们师徒之间捣乱，他们靠的是团结，信心和毅力在佛祖的帮助下他们战胜了妖怪。使他们师徒可以继续前进。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，书中讲了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西天取经，一路上与妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，历经九九八十一难，终于取得了真经。

记得小时后，我总会傻傻地问妈妈：“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了笑，摸着我的头说：“你呀，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。细细品味孙悟空这 个角色，我知道，你们一定从他的身上看到自己的影子。你想，这只活蹦乱跳的小猴子就不就是我们的化身吗?当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似 我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而 后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，就像我们踏上的漫漫人生……

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇了九九八十一道难。这就好像我们成长道路上布满的荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕 困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋 。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

这部旷世巨著通过虚幻的世界，通过宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，不是昏君则是暴君的国王与昏庸无能让真正的贤才去当不入流的马夫的玉皇大帝，这乱世的种.种，反映封建社会官官相 护的黑暗情景与其统治之黑暗，不言而喻，引人深思。

俗话说：“读万卷书，行万里路。”书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学 知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。 从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。

由此我也可以想到，学习也好比爬楼梯，一步一个脚印，只要坚持不懈，就能取的好成绩。作为小学生，我想除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力，不悲观、不气馁，齐心协力，团结一心的精神外，更要为了祖国的富强和昌盛努力学习，练好一身本领，克服生活中遇到的各种困难与挫折，成为一个有真本领的人。

说到西游记，大家都很熟悉。《西游记》由吴承恩编撰，又《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一。《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难，才到达到达西天，取得真经。其中最有名的故事要数“大闹天宫”

和“三打白骨精”了。《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，读起来朗朗上口。

西游记中的人物特色也十分丰富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且胆小怕事，动不动就哭，昏庸顽固，不分黑白。但他心地善良，信念坚定，从不动摇，最终修成正果；孙悟空又名孙行者，性格洒脱，不轻易相信权威，崇尚自

由，十分勇敢和忠诚，遇到磨难总能随机应变，救出唐僧，最后被封为斗战神佛；猪八戒的特点都家喻户晓，就是“贪吃”“贪睡”“贪玩”“贪钱”“好色”，但在危急时刻，他还会挺身而出的，被封为净坛使者；比起孙

悟空和猪八戒，沙和尚就要老实得多，在西行取经的路上，他一直都担任着后勤工作，但他却毫无怨言，履行好自身的义务，被封为金身罗汉。

在《西游记》这本书中，我最喜欢的角色就是孙悟空，他英勇好斗，不轻信权威，悟性极高，也十分忠诚。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他赶走，他也要给唐僧磕几个响头再走。

在我们的日常生活中，哪一天不会遇到磨难呢？人的一生又何止九九八十一难呢？人的一生也是这样，只有正视磨难，并鼓起勇气，击败磨难，才有可能到达西天，取得真经，获得成功。

在这个寒假里，我读了一本很多同学都非常熟悉的书——《西游记》。《西游记》是一本生动、有趣的书。这本书由许多情节丰富的小故事组成。而这些小故事中，我最喜欢的就是“招婚擒玉兔”啦!

唐僧师徒来到天竺国，正巧遇上该国的公主招驸马。不料，唐僧被公主的绣球不偏不倚地击中了。那公主其实是个妖精变的，她设法将真公主囚禁，一心只想与唐僧成亲，以便将来得道成仙。孙悟空让唐僧先假装答应婚事，以便在大婚之日进宫，辨认出妖怪的真身。大婚之日，孙悟空当着众人的面戳穿她身份，与她打斗起来。原来，她是嫦娥的玉兔精。嫦娥下界收服了玉兔精，众人解救回真公主，并送师徒四人继续西行。

这个小故事讲述了一个道理：遇到危险不要慌，要冷静。

《西游记》有四个主人公：唐僧，一心一意去西天取经。孙悟空，本领高强，从无二心，非常忠心。猪八戒，好吃，不能吃苦，但是不变心。沙僧，能吃苦。他们的这种好品质值得我们学习。

西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。

提起《西游记》，大家应该都想到了四位主人公吧。他们就是：唐僧、孙悟空、沙僧和猪八戒。

孙悟空英勇无畏，坚忍不拔，喜欢打抱不平，除恶扬善。他敢于向玉皇大帝挑战，也敢于同法力无边的如来佛祖较量。虽然被五指山压在地下，但他仍不甘心，500多年后，他在观音菩萨指示下，保唐僧西天取经，在路途中也一次次斩妖除魔。即使被禁锢咒念得死去活来，也敢三打白骨精，棒毙拦路盗贼。他做了“斗战胜佛”的空座，当之无愧。

唐僧被唐朝皇帝派去天竺国取经。他明知到西天去取经必然会碰到许多艰难险阻

，但仍勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他的心从来没有动摇过。他以慈悲为怀，却到了善恶不分的地步，因为听信了妖怪的甜言蜜语，先后多次将孙悟空逐出队伍，将他赶走，而到了困苦不堪的时候才想到了孙悟空的好处。

一说到猪八戒，大家就会捧腹大笑，猪八戒自从在高老庄被收为徒弟，就开始了他的取经生涯。他是一个好吃懒做，见利忘义、爱占“小便宜”的人。只要孙悟空和唐僧不在的时候，他就会提出分行李，但都没有得逞。猪八戒还非常讨厌孙悟空，因为孙悟空总是骂他，打他，捉弄他。每次唐僧要赶孙悟空走的时候，他总在一旁添油加醋。但他也不失忠勇和善良。而且能知错就改，还算淳朴憨厚，且有可爱之处。

沙僧，他虽然不很擅长打妖怪，可是他在队伍中挑担牵马，任劳任怨。一路上挑行李，帮大家做苦力，每次唐僧要将孙悟空赶走时，他总是替孙悟空求情。每次猪八戒要分行李时，他总是护着行李，不让猪八戒抢去，而且忠心耿耿，是个脚踏实地的好徒弟。

唐僧师徒四人，经过千辛万苦，最后终于取得真经，修成正果。我要学习他的那种不畏艰险，百折不饶的可贵精神。

在我很小的时候，妈妈便常常给我讲《西游记》里的故事，也会给我买《西游记》的碟片。那一卷卷神奇的画面给我的童年添上了不少艳丽的色彩。

重温这部经典之作，我渐渐地发现，自己能够从这部书中领悟许多，而不是像儿时一样，只懂得观看打妖怪，享受惩恶扬善的愉快。也许，这便是年龄的成长和经验的丰富所带来的对人、对事、对物的不同理解吧。

我从这部书中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艰难险阻”莫属。唐僧师徒四人西天取经，一路上经历了九九八十一难。这其中有妖怪的阻拦，也有神仙的诱导。从前我觉得很奇怪，为什么天上的神仙暗中在帮助唐僧，但又时不时会有他们的坐骑、童子到地下称妖，阻止唐僧前进呢?神仙为什么不能再唐僧到来前就把妖怪收了，让唐僧一行人一路上畅通无阻呢?现在想来，恐怕是只有经历了挫折才能成长，才能拥有获得成功资格。

把取经之路看做生命的道路也并非不可以。在这条看似平淡无奇的道路上隐伏着种.种阻碍。它们各不相同，但又有着惊人的相同点——若克服它们，你将能前进;若被它们吓到，你将寸步难行。而唐僧师徒四人又可看作一个人的不同表现。

如果像唐僧一样，首先就被对挫折的恐惧压倒了，这是不可行的;如果像猪八戒一样，好吃懒做，满足现状，那也不行;如果像沙僧一样，遇事太随和，也难以跨过艰难险阻。因此，我们应该更多地学习孙悟空。

在这部书中，我们见证了孙悟空从刚出世到学本领，再到大闹天空，保唐僧取经。这一路上能打败妖怪也多亏了幼时本领的学习。如果他从小像一只平凡的猴子一样，没有学习，不去打拼。他又怎能在自己打不过妖怪时去请求各路神仙的帮助?怕是还没见到唐僧，就已经老死了。而我们也和孙悟空一样，现在正是学习的时刻，只需克服功课上的困难，学好知识，为与今后生活上的挫折拼斗打好基础。当然，广泛交友也是必需的。朋友可以在我们遇到一己之力难以承受的困难时给予我们帮助，让我们渡过难关。当然，光是学习孙悟空也不行，我们应该融合四种性格，让自己变得沉着、冷静、勇敢、有耐心，这才是克服挫折的上上之选。

其实，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”爱迪生为了找到适合做灯丝的材料，经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，进行了7000多次实验才成功。相比之下，我们经历的挫折又算什么，连这些小困难都不愿承受，成功之门又怎能打开?

所以，我们不必害怕挫折，要坚信自己有能力去克服。当我们踏过一个又一个挫折时，便会不经意地发现，“成功”就在眼前!

提起孙悟空，无人不知，无人不晓，他就是《西游记》里的主要人物之一。《西游记》和《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》一样，是我国的四大名著之一，它的作者是明朝的吴承恩。今年暑假，我又重读了这本书。它主要讲的是孙悟空等人保护唐僧历经九九八十一难，打败妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。

给我印象最深的是“三打白骨精”这一集。孙悟空去化斋了，白骨精变成一个女子，提着一篮子食物来到唐僧面前，正当她准备抓唐僧时，孙悟空回来了，他的火眼金睛识别了这名女子的本来面目，一棒子把她打死了。唐僧怪孙悟空太狠心。后来，白骨精又变成一个老妇人、一个老公公来骗唐僧，分别被孙悟空识破，又打死了。嘴馋的猪八戒没能吃到东西，说孙悟空使用了障眼法，唐僧信以为真，把孙悟空赶回了花果山。唐僧肉眼凡胎，真是冤枉了孙悟空!

唐僧师徒最后取得真经，真是“功夫不负有心人”。在学习上也应该这样，遇到困难不退缩，最后也会取得成功的。