秋雨作文初二通用20篇

幸福是什么，幸福是能够丰衣足食，可以拥有一个温暖的家；幸福是什么，幸福是一次成功；幸福是什么，幸福是一种满足，并能够做到关爱他人，利于社会，贡献。于祖国。而在我的心中，幸福不是山珍海味富贵荣华，幸福就是一种温暖，满足的感觉，这种感觉来源于自己，也来源于他人。

印象深刻的有一次期末，经过几个星期的紧张复习，期末考试终于考完了，感觉考的很不错。爸爸妈妈就带着我一起去我最爱去的必胜客吃饭，点了好多好多我爱吃的东西，一家人乐呵呵地边吃边聊，我兴奋地夸耀考试中的过关斩将，考前的压力烟消云散，餐桌上洋溢着轻松的气氛，一个温暖的家，互相关爱的家人，这就是幸福。

从幼儿园我就爱好舞蹈，参加了少年宫的舞蹈班，每周几个场次训练下来，浑身仿佛要散架，但在翩翩起舞中，感受着音乐的旋律，舞动着飘逸的彩带，很陶醉的滋味，仿佛我变成了舞台中央美丽的小天鹅，真是太幸福了！

我记得在我当学习委员的时候。老师让我给全班同学收发作业，督促大家学习，帮助后进同学改错，同时还要认真完成自己的作业，虽然很累，但心里都充满了一种肩负着老师同学信任的幸福；

我还记得每年学校组织的春游和秋游是最期盼的节日，在大自然的怀抱中，我和同学们坐在草地上，拿出各自带的美味食物摆在一起品尝，面包、曲奇、蛋糕、糖果应有尽有，不分彼此的欢乐洋溢在我们每个人的心里，这是分享的幸福；

我仍然记得，一次爸爸让我看网上上的一封求助信，有位海南同龄小朋友得了重病，但是家境贫寒无法医治，他的爸爸妈妈一筹莫展，四处呼喊求助，我心里无法平静，拿出自己的零花钱让爸爸给我寄去，数月后看到小朋友在无数好心人的帮助下，筹够了治疗费用，得到了及时治疗而转危为安，心里无比欣慰，这是助人的幸福；

还有好多好多幸福的时刻，不能一一道来。我的幸福密码是什么呢，就是亲情的关爱、精神的陶冶、别人的信任、分享和助人。

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚?

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之?”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放?

在腊八粥的香气中，在烟花 爆竹的绚烂中，热闹的新年款款向我们走来。年二十九那一天，我们一家人回到了日思夜想的老家。

老家还是老样子。院子收拾得干净利索，和煦的阳光洒满整个院落，墙角两棵高大的石榴树，在寒风中摇曳着枯瘦的身姿。大红的春联、惟妙惟肖的窗花为这个简朴的小院增添了丝丝的年味。此时，奶奶正在厨房里忙碌着。火头灶上的大锅滋滋作响，红通通的火舌亲热地舔着锅底，阵阵香气在厨房里飘荡着，袅袅的水汽映衬着奶奶慈爱的笑脸。

不一会儿，喷香的饭菜就上了桌。一家人坐在桌前，当奶奶给我夹菜的时候，我不经意间碰到了奶奶的手。那手，如枯柴一样粗糙，虽然只是轻轻的碰触，我的手却像被砂纸打磨了一样疼。我不禁仔细地打量起奶奶的那双手。那是怎样的一双手呀!手掌有些红肿，布满了厚厚的老茧，手心的沟沟壑壑像刀刻的一般。手上的裂口，宛如龟裂的农田，纵横交错。止血的白胶布在水的浸泡下变得微微发黄。我轻轻地握住奶奶的手，心疼的泪水夺眶而出……

记忆中，奶奶的手是温暖、柔软、灵巧的。那双手总能像变魔术般为我做出可口的饭菜;总能为我编织出样式新颖的毛衣;总能在我需要抚慰时，给于我温暖的关爱。但是，我却从未仔细地端详过这双手，直到在这次春节的饭桌上。奶奶的手是什么时候变成了这个样子的呢?

在经年累月的操劳中，奶奶的手渐渐地“变”了，由光滑细嫩变成了龟裂粗糙。岁月的痕迹无情地刻在了奶奶的手上，而这些痕迹，也在诉说着奶奶这些年来对家庭、对子女无私的爱。这爱，微小、细腻而又平凡。就像萦绕在身边的缕缕阳光一般，那样真实，那样温暖……

窗外，传来了噼噼啪啪的新年鞭炮声，我的思绪仍停留在奶奶那双饱经沧桑的手上。那个春节，我仿佛一下子长大了。谁言寸草心，报得三春晖，我会用我的一生去回报奶奶给予我的爱。

雨是多么无情，泼洒在大地上，树叶啊，花朵啊，都像一个个脆弱的娃娃，不堪一击地被雨水拍打下来。早晨，没有阳光，没有晨露，大地与天空也没有明显的分界线，一切都是灰蒙蒙的，那么没有生机。走在路上，可以看见遍地的梧桐叶，堆满了整条街，街是黄的。呼出来的气，在寒冷的天空下显得那么明显，雾是白的。抬头望向远处那连绵起伏的高山，

在薄雾中若隐若现，仔细一看，原来它是绿的。就算是在微寒的初冬，大自然仍然向我们展现出它生机勃勃的一面，是多么的奇妙，多么的美好。听，“沙沙沙”雨又下了起来，此时的雨声在我听来，不再是一首孤独的奏鸣，而是一曲富有情感的欢乐交响乐。

窗外的玻璃上结起了一层波波的霜，轻轻地用手去触碰，它便消失了，消失得无影无踪。我不知道它会去哪，也许是到云层里去了吧。它就如同一只只小鸟，无忧无虑，在天空中盘旋高飞。但每到哨声响起，我们就恢复了以往的青春活力。风像无数个尖锐的小针，刺在我们稚嫩的脸上，我只是抖抖身，继续在风中奔跑。一支支队伍有序地在操场上奔跑着，好像在迎风翱翔。

窗外又下起了淅淅沥沥的小雨。我听着雨声，打开窗，发现大街上周围的路灯，发出微黄的光线。灯光下还有雨的一丝丝柔和纤长的身影。

《活着》讲述了福贵一生的故事，这是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，更是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历：

地主少爷福贵嗜赌成性，在城里赌光了家业落得一贫如洗的境地，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，半路上却被国民党部队抓了壮丁，两年后被解放军所虏，回到家乡才得知母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞却因一次高烧不幸变成了哑巴。然而，故事没有结束，真正的悲剧才开始上演：家珍因患有软骨病几乎不能下地;儿子为救县长夫人献血时因抽血过多身亡;女儿凤霞与城里的偏头二喜喜结良缘后，产下一男婴，却因大出血死在手术台上;凤霞死后三个月家珍安然去世;二喜在城里施工过程中被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵在乡下生活，生活艰难且常常食不果腹，福贵给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

时隔几年，再一次重温这部充满沧桑与悲情的经典著作，心中的想法也发生了细微变化。起初不明白为什么福贵在经历了巨大的人生变迁后还能悠然地活下去，换做常人，倘若亲人相继离去，或许早就没了活下去的勇气，更何况福贵曾经经历过三次白发人送黑发人的切身之痛。在作者的笔下，福贵的人生从始至终都充满了悲剧色彩，亲人的相继离去有时会让读者觉得现实的人生并非如此，甚至不相信现实生活中存在着与福贵有着同样遭遇的人，然而艺术的真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。有读者评论说福贵的一生不是“活着”，而是“幸存”，对于此，我有不同的看法。的确，福贵的一生是凄苦的，是充满着令人窒息的绝望的，但正是在这样的环境下，他都没有向生活低头，始终对生活充满了宽容和坚忍，从某种意义上来说，他才是生活中真正的强者。反观现代社会，物质的富足和亲情的关怀往往使生活中偶尔出现的挫折和失败被过分放大。面对挫折，有些人能够泰然处之，而有些人则被压得喘不过气，甚至做出偏激的行为，给自己和周围的亲人朋友造成无法挽回的遗憾。殊不知，与福贵相比，他们的生活竟是如此莫大的幸福!福贵的一生，经历过大富大贵，经历过一贫如洗，经历过动荡的社会局面，更经历过生离死别的悲痛，然而生活的种.种磨难都没有打倒这位老人，福贵用一生向我们书写着人生下来的使命就是要勇敢地活下去!

好天气，阳光十分充足，直射到我的房间，形成了许多小圆点，阳光照进房子的每一个角落，有树的形状，有叶子的形状......

妈妈说今天带我们去公园玩。我兴冲冲地跑到妈妈面前问妈妈：“家离公园远不远?不远的话，我们可以直接走过去。”妈妈说：“家离公园不远的，我们直接走，让妹妹，弟弟和你练习跑步。”

我们走到公园了，人好多呀!“热闹才好呢!”我坐在柳树下，乘凉，观察着柳树。

柳树像一个亭亭玉立的少女。细细长长的树干上分杈出许多的树杈，树上泛起了婀娜多姿的新绿的小芽。小芽小小的，衬着细细长长的树干，感到十分美丽，小芽沉睡中苏醒，小芽长出了柳絮，似云，似花，似雪。柳絮比花小，比雪片小，似白云一样白，长长的柳条像一头乌黑发亮的头发。柳絮好像给了整棵柳树营养。

妈妈认真地说：“在战争的时候，可以把柳条编成草帽带在头上，可以把敌人引开;还可以把柳条放在大炮上，在敌人不知道的时候把敌人打得屁股尿流，四处乱窜。”我望着柳树，对柳树十分敬佩。

古人贺知章说得好：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

柳树非常的坚强，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”我只要把柳条放入湿润的土壤里，给他水分阳光和空气，不需要我们培养，它自然可以长成参天大树。我越来越对它感到敬佩。

我们玩好了，柳树我也观察好了。我们回家了。我们学到了许多关于柳树的知识。

柳树可真是我们的保卫者，大家都对呵护柳树。

一个阳光明媚早晨，今天我和妈妈来到黄龙溪古镇。

一进黄龙溪大门，我就仿佛闻到了一种古代风格气息，仿佛来到了一个人间圣地。我寻问了妈妈和该当地人，我了解到了，古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市喧嚣与嘈杂;更因这里弯弯曲曲石径古道，河边飞檐翘角木质吊脚楼，街道上茶楼店铺，古庙内缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇民俗风情图，给人一种古朴而又新奇感受。黄龙溪古镇现存民居多为明清时期建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式调脚楼，古镇内，路面青石铺就，木柱青瓦吊詹居民大多建于明末清初，没有官府和大宅，老式民居一砖一瓦间无不流露出质朴气息。民居门前屋顶细部尤为精彩，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精湛，造型生动。还有几棵上百年黄桷树!

逛着逛着我和妈妈肚子就饿了，说到小吃我了解到了，古镇传统石磨豆腐、黄辣丁、酥皮肘子、各种江鱼等，都是不可不尝特色美食。可携带特产首推自制豆豉，这种豆豉包装几乎具有观赏性，绝大多数是家庭手工制作。黄豆蒸熟加进盐等调味品，用干竹叶包好，用麻绳扎口，12只扎成一捆，然后挂在灶台上方让烟熏烤一定时日，再挂到室外晒干即成。蒸排骨或鲢鱼时，与蒜一起擂烂，拌进肉或鱼蒸煮，食之其味无穷。我和妈妈都买了一些尝尝果然味道不错!我两三口就吃一干二净!

吃完了后，我和妈妈来到了河边，我和妈妈坐着船，我环顾四周，清澈透底湖水和崇高峻岭山坡，让我陶醉在这迷人景色里!

镇上居民，就住在这个古朴民风黄龙溪古镇里!

我突然想起初中读过的《傅雷家书》。文中主要写了傅雷和他儿子的书信。令我印象深刻的一段话“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦、也就罢了。可是没一天不想着你，每天清晨六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故事。”读完后我感受到傅雷的爱子情深，给远在出国留学的儿子写信。读完《傅雷家书》后，傅雷和他儿子傅聪的信如同朋友对话。作为父母，既为他们而感到高兴，也为之此伤心难过。毕竟是骨内之情，作为子女我们应该体会、理解父母的苦心，让爸爸、妈妈看到他们想要看到的一幕——我们快快乐乐、幸福美满的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

还让我想到了一句话“成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但是只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学术上的打击。”这句话好像是傅雷写信给他儿子傅聪的一句，鼓励儿子的一句话。

第一次看《傅雷家书》时，就看到了傅雷的简介。傅雷是位有名的翻译家，他翻译了许多的外国著名的书籍。他还是一位教育家，他的两个儿子都很优秀，大儿子傅聪是一位比较有名的音乐艺术家，他学习刻苦认真。

最后送各位一句话“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

再过几天又到一年一度的腊八节了，每年的这天家家户户都要喝腊八粥。

在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾_

股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

一个人坐在窗前发呆，所以就写下了这篇腊八闲谈。

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时候很抽象，有时有很具体;幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。我总说老天不公平，让我生在这个教师家庭，而别人却说：你身在福中不知福，也许是我不会享受，但是我怎么想都不觉得，朋友说你家有那么多好吃的，难道这不是幸福吗?

我想他不知道什么是幸福，能吃怎么了，别忘了，病从口入。还有人说，你家不是有电脑吗，想玩就玩，这还不是幸福?这句话算说中了要害，知道这一段为什么我的学习成绩下降吗?就是那电脑惹的祸。

还有人说，你是家中的独生子，有爸爸妈妈疼，这还不是幸福?那当然了，现在是竞争的社会，我可不想成为温室的花草，经不起一点风吹雨打。我要的是历练!他们说的只不过是些表面现象，俗话说的好，娇子如害子，他们都不知道什么是真正的幸福，其实有时候我也说不清幸福是什么，幸福也许是你伤心时的一句安慰;幸福也许是寒冷时的一杯热茶;幸福也许是自己的一个美好的祝愿;幸福也许是……

我整天在寻找幸福，也许要找一天，也许要找一周，也许要找一个月，也许更长的时间。聪明的你告诉我，幸福到底是什么，它又在哪里呢?

一年级的时候，家里突然跑上来了一条小狗，妈妈看那只狗非常干净、健康，就收养了它。

我们帮它洗了个澡，把它的毛修剪了一点，关在阳台上，因为要是把它放出来，它就会四处乱跑。以前我总是会看电视，可自从有了小狗，我就和小狗玩，带他散散步，看看风景，不会常常看电视了。

暑假的时候，我把它放到我奶奶家的后院里，我就出去玩了，到了晚上我去找它玩，可是连它的踪影都没看见。我想：它可能是太累了，跑回窝里睡觉了。早上，我又想去后院看它，可依然没有发现，我急了，又跑到它的窝里看，也没有看见它。

从那时起，我就非常伤心，虽然那只狗只陪了我几个月，但我已经和它建立了友谊和信任，好像已是多年的“朋友”，它突然不见了，我的快乐就减少了许多。以前每天帮我减压的它，现在不见了，以前每天帮我度过难关的的它，现在不见了……没有它的日子里里我一直很伤心，甚至有几天晚上都会梦见它。

那几个星期里，我的父母一直安慰我，对我说：“孩子，不要伤心了，可能小狗又找到更好的主人了，也可能是你陪伴它的时间太短了，它就跑走了。”听了这些话，我也有些理解了，慢慢平静下来。

我一定要自我安慰，要接受现实。我觉得我不能一直这样下去了，我要有勇气面对，来了是缘，走了就是缘尽了，不必强求。经过自我调整，没过几天果然把我以前的状态调整回来了。

黄山，中国十大景点之一，被列为世界自然和文化遗产。黄山以奇松、怪石、云海和温泉而闻名。我和父亲今年暑假来到黄山，看到了黄山的风采。那里的风景真的名副其实!

那天一早，我和父亲向黄山进发。经过五个小时的车程，我们终于来到了举世闻名的黄山。休息一夜后，我们从云古寺出发，乘索道爬800多米，七点钟到达北海。可惜天气不佳，所以大雾和白都散了，黄山藏在变幻莫测的云层里。我们经过任贤峰，很快就到达了以奇松闻名的石心峰。莲宋丽有两个枝干，一个左一个右，既迷人又健康，就像一对孪生兄弟。黑龙松根系发达，长在地上，像龙爪，形状很奇特。

一直走，转，很快就到了黄山第二高峰：光明顶。雾越来越小，对面的奇石也露出来了。这些石头，各有名称，各有特色，如“猪八戒”、“猴子看桃”、“喜鹊爬梅”，都有其象形和寓意。从不同角度看，形态各异，栩栩如生，真是妙不可言，美不胜收。人们不禁对神奇的大自然赞叹不已。

看了看表，已经中午了，我们继续沿着百步梯前进，路渐渐陡了。导游说快到黄山主峰了。大家说说笑笑，不知不觉就到了玉屏峰。玉屏峰上的玉屏楼，古称文淑院，与左边的天都峰和右边的莲花峰相连。它雄浑舒展，峰峦叠翠，一簇簇娇妻瑰丽。古代有“不去文淑书院就看不到黄山”的美称，真了不起。对面的天都峰，虽然海拔只有181米，在三大主峰中排名最后，但却是最陡峭的。但是上帝没有帮助我们，所以我们不得不沮丧地踏上回家的路。

在回家的路上，我细细品味着黄山的美景，表达了对“五岳归来不看山，黄山归来不看山”的赞叹。

早就听说太城西大河水库附近有个新的泰山天堂，很想去那里观光。那是暑假，我和爸爸一起去的。

到了泰山天堂，首先映入我眼帘的是一个中间有两座假山的圆形喷泉池，上面长满了青苔和青草。两座假山之间还有一棵松树，似乎在迎客。假山顶端有一个水柱，晶莹的泉水不断射进水池，溅起水花。展望未来，几十个娱乐项目出现在我们眼前，我真的很想一下子把这些娱乐项目都播放出来。

我们第一次来到“滑草”这个娱乐项目，就是滑下20多米的陡坡。起初，我害怕危险。后来看到一个和我差不多年纪的同学溜了下来，安然无恙，我也鼓足勇气溜了下来。因为太紧张了，没什么感觉，爸爸又让我去滑冰了。第二次，放松了很多，感觉好像飞机下来了。然后我们来到了游乐项目“空中拉链线”，也就是从河的一边滑到另一边。我们必须穿好衣服，否则我们会从空中掉下来。空中环顾，天堂所有娱乐项目尽收眼底。往下看，这条河很美。然后我们玩了“走迷宫”“过危桥”“荡秋千”……真的很好玩。

除了这些娱乐项目，泰山乐园还有未开发的“小河钓鱼”、“爬雪山”、“水上自行车”等。我相信未来泰山乐园会发展的越来越漂亮，越来越多的游客来这里游玩，这将成为我们泰山旅游的又一亮点。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

艺术家罗丹说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，美，无处不在。

美是珍贵的纯真的。也许对有的人来说，美是那价值不菲的珠宝;对有的人来说，美也许是那光鲜亮丽的外表;但对那种朴实善良的人来说，美是诚信，是可贵的精神，简简单单的说，那一碗牛肉面更体现出美的真谛。

星期天下午，我和妈妈出去逛街，临近晌午时，本来晴朗的天气突然乌云密布，狂风大作。哪知这鬼天气恰巧赶在我们没有带伞，我们狼狈地跑进一家面馆躲雨。这是一家新开的面馆，店主是一对年轻夫妇，女店主看见我们进来，赶忙走上前热情招呼我们坐下。我看见其余客人吃得香喷喷的，便找借口说：“妈妈我们这样不消费是不是有些不好意思呀?反正到了中午就要两碗面吧。”妈妈点了点头。

雨越下越大，店里避雨的人就越来越多，人们都被你店主的热情感染都坐下吃面。这时进来了一位老爷爷，他颤颤微微地拄着拐杖，浑身湿透了，衣服吧嗒吧嗒地滴，既疲惫又寒冷。用嘶哑的声音对店主满面笑容的说：“来碗面。”店主不一会儿就端上一碗热气腾腾的牛肉面，香味扑鼻。老爷爷肯定饿坏了，不一会儿一碗面就吃完了。“闺女，几块钱。”老人摸摸嘴问。“大爷，八块。”老人摸摸左口袋，又掏掏右口袋，长吸一口气，又吐出。“闺女，哎呀，真抱歉，今天出门我忘带钱了，你看……”“大爷，这可不能开玩笑，别怪小辈儿说话难听，你想跑可不行，可不能吃霸王餐。我们做的是小本生意，如果客主都像您这样吃白食，面馆早就关门了。”

“闺女，我不是想跑啊，我是真的回去拿钱给你。”“没钱，你吃什么面啊?你别倚老卖老。”店主的话越说越难听。避雨的顾客们也纷纷议论起来。我心想，这店主也太小气了，人人都会有不方便的时候，人家又不是不给……要不，我帮老爷爷垫付下钱吧。

店主眼睛死死地盯在老人身上，本来笑成一朵花的脸，立刻冷若冰霜。这时一位顾客站起来说：“我帮老人家付吧。”但老人坚定地摆摆手说：“谢谢大家的好意，我家就在附近小区，我的拐杖先押在这里。”老人二话不说转头便走。那倔强的身影消失在了雨中。

风越刮越猛，雨越下越大，人们一个也没走，静静地等着。不长时间，门开了，我的头不由自主地往外伸了伸。老人气喘呼呼地出现在门口，全身淋湿的他给了八元钱。女店主顿时脸红了，站在一边。

回家的路上，我感叹：一碗牛肉面竟成了衡量一个人是否诚信的标志，老人这倔强诚实的精神才是真正的美。

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬“。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲-读后感于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。

不但如此，他的身体也“背叛“了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。“

除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

人活在世上，都要经历生老病死，都从稚嫩走向成熟，这是自然规律。然而有些人不愿为自然所主宰，于是便出现了两类极端：童心不泯之人与少年老成之人。

童心不泯，意味着延长青年期。年轻者无畏，总敢于尝试未知;年轻者无知，总好奇地探索新奇;年轻者无虑，总纵情释放自己的天性。这种童心，往往会随年年刺骨的寒风消逝。而幸运的人还能用孩子的角度对待世界，金岳霖先生年过花甲还和孩童玩得欢快，艾青先生为了喜爱的雕木依旧任性固执要买，固执得可爱。

童心不泯确实好，过着被延长的童年，维持年轻的心态，隐去了人性的自私与丑恶返回了淳朴的原点，反璞归真。

与童心不泯相反，少年老成意味着提早进入纷繁的成年世界。一个人总是在拥有时恣意挥霍而欲得更多。正如恰值青春的我们总期望一夜之后变得成熟圆润。少年如沙，只有经过世事沧桑后才现出光彩，才磨灭棱角，若少了必有的苦难，便是故作老成。读过一本书，写了几句似有哲理的话，便开始用嫌弃的心态看世界，用睥睨的眼神视他人。本应当纯粹的年龄却严肃如老学究，实无异于没开花的水仙。我们日益完善，总有一日会鄙视从前违背本性而故作老成，为赋新词强说愁的自己。我身边没有早熟的人，却有很多装成熟的人。

说到这便可看出上述二种人的共通处了：总有人扮成童心未泯，总有人装作少年老成。装童心未泯之人肤浅，童心不泯是心态而不是外在。不是打扮成妙龄少女就能一夜拥有懵懂岁月的童真，此类人被判为“装嫩”，实在贴切。装老成之人违背本心违背自然去假装长大，只会让自己更加难堪。

童心不泯与少年老成本都不是坏事，因为不同的心态拥有不同的人生，只有刻意而为的卖弄，实不明智，倘一个人眼中闪烁灵气却说话古板，那他必定涉世未深。如林语堂先生所言，“倘一个人三十多岁还叫嚣着激进改革，那他不是呆子，便一定是捣乱分子，绝非未脱童心之人。”

在上阅读班的时候，我认识了一位李老师。

他的手给我的印象最深。上课时，他那双宽大的手臂总是很有节奏的挥动着，向我们传递着知识和智慧。

老师上课时经常说的一句话是‘手是老师和学生沟通的信号’。我们的手是在向老师表达这心中的想法，而老师的手却很‘‘劳累’’。对学生好奇的问题，李老师总会不厌其烦的解释得很详细，并用他的肢体语言--手，在做着各种动作，帮我们理解各种各样的问题。即使是非常简单的词语，为了使同学们明白，老师还是用手在不停的比划着……

老师的手里包涵着我们的渴望，包含着他的期望。

老师的手在空中定格了，在我的脑海中定格了，在我的童年中定格了。

今天早上5点钟，我洗漱完，吃完了早点就出发去往机场。到了机场，一片人山人海，有托运行李的，有安检的，还有安检的。妈妈换了登机牌，我们过安检，队伍很长，在检查我的时候，安检员拿探测仪在我身上扫了一下，看有没有不能带上飞机的物品。过了安检之后，等了一会，广播通知很快就可以登机了。

飞了一个多小时，飞机降落昆明长水机场。一出机场，凉风习习，我觉得避暑有点过了，实在太凉快了。一下从四十多度降到二十度，这个地方太好了。我们到酒店之后，我觉的这个酒店好神奇，有几个大堂，兰花大堂、玫瑰大堂等，全部都是关于花的，因为这个酒店的名字就是花之城。酒店和商场联合在一起，我们先在商场里吃了饭，吃到了傣家竹筒饭，这让我想起了我们学过的课文“竹乡之歌”，竹筒饭太香了，还有竹子味。饭后我们去逛了商场，我发现有好多小昆虫标本，有人把小花用玻璃封了起来制成了标本项链。我买了一个打碗碗花项链，非常漂亮，粉色小花，还有背景。

接着我们参观了南卉花之城，先观看了4D电影，介绍了云南的吉祥物孔雀和云南的风景花朵。一进大门，我吃惊了，我看到了许多的花和瀑布，一座花山上，立着一只金孔雀，漂亮极了。

晚饭之后，我们去了滇池，我觉的滇池像大海，一望无际。滇池还有浪花拍打岸边的声音，下雨后远处山上云雾缭绕，星光点点，真是白云生处有人家。滇池的夜色真美啊!

绿绿的草坪偶尔有几朵野花探出了脑袋，看！一朵粉嫩嫩的小野花，我要摘下来献给母亲。

我的母亲满脸皱纹，微笑中带着一丝忧伤；伤心时，带着一丝快乐。母亲的皱纹是我的忧伤；母亲的笑声是我的快乐。那忧伤与笑声时常进入我的梦乡。

全家团圆。母亲忙前忙后，又是做饭，又是扫地，又是与我们交谈，询问我们近期学习境况生活怎样。做饭时，母亲小心翼翼地切菜。我知道，母亲眼睛不好，我想帮帮她，怕她不同意。于是我说：“妈，我想学做菜。”母亲笑眯眯地说：“不用了，孩子，我知道你想帮我，今天，还是让我来吧！”

吃饭了，母亲挑去鱼刺，放进我的碗里，而大家不要的鱼头母亲却吃的津津有味，猛然间我想起了看过的一句话：“女人一但成了妈妈，就喜欢吃鱼头了。”一想到这里，我心中对母亲充满了无限的敬意。

于是我一直在寻找一首歌，一首赞美母亲的歌，一首能表达孩子对母亲无限爱意的歌，但是我没有找到一首能表达我内心满怀的情意，我想自己也许就是一首歌，一首献给母亲最好的歌。

名人是怎么成名的呢?名人与普通人有什么不同呢?名人的伟大之处又在哪里呢?抱着这一系列问题，我读了罗曼。罗兰的《名人传》，这些问题的答案都清清楚楚地出现在这本书中。看完这本书，我陷入深思，书中三位名人巨人般的形象出现在我的脑中，可望而不可及，我现在才领悟到什么才是真正的英雄。

贝多芬伴着失聪的双耳谱写了千百名曲;米开朗琪罗在6岁丧母的`悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火终释放满心怒火。这一个个真实的故事谱写了历史，为世人所铭记。在艺术的领域上，他们代表一切。贝多芬的交响曲、米开朗琪罗的雕像以及托尔斯泰的小说都是响彻世界的无价作品。他们在各自的领域中都有天赋，加上与困难作斗争的勇气和不懈的努力，获得成功是必然的。贝多芬的一生都是痛苦的，童年的可怜，生活给他带来的不幸，加上爱情的挫折，贝多芬几乎崩溃，上天一天的快乐都不曾给予他，但他不屈服与命运，相信能改变命运，超越命运，以惊人的毅力写出了一首首震撼人心的交响曲，他身上有股不屈的狂野的力量，不屈于任何困难，他自由，他放肆，贝多芬这个名字将永远刻在世人的心中。米开朗琪罗有用不完的精力，日日夜夜地工作，只用极少的的面包和酒支撑生命，不断地劳动，这忘我的工作精神永远值得我们学习。托尔斯泰对下层人民的同情使他抛弃富贵的生活值得我们深思。比起他们的生活，看看我的生活，我感到无比得惭愧……

我既没有他们三人的天赋，米开朗琪罗的精力，也没有他们克服困难的勇气和知难而退的精神，现在我才发现我学习的环境是多么得完美，我身体也无任何缺陷，但我学习起来力不从心，懒懒散散，没有探究精神，马马虎虎得过且过，一遇到困难就退缩，不懂何叫努力，只知道服从于命运。这一切缺点都使我在这三位巨人面前无地自容，这三位名人教给我了奋斗、拼搏，作为祖国的花朵、未来的希望，我怎能辜负这良好的学习条件和许多人对我的期望?我决定，一切从新开始，超越梦想，超越自我，努力，奋斗，拼搏，知难而进，不屈服于困难，为祖国打造灿烂的明天。

《名人传》使我受益匪浅，我会永远把贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰这三位名人当作我前进的榜样，激励我学习。这三位巨人将在我心中保留不朽的地位，永远是所有人前进的指路灯!