高中散文：月亮通用20篇

每天晚上，上床睡觉时，我都习惯将窗帘拉开一条缝隙。有时，看到外面总是黑压压的一片，这我并不喜欢。我喜欢看到外面那明亮的像灯泡一样的月亮，或者，像小船一样的。

关于月亮的传说很吸引人。听电视说过，嫦娥曾经在月球上居住过。小时，还真的相信了。现在想想，月亮，晚上零下二十七摄氏度，嫦娥会在那住吗?还有她的小兔子，不会冻死吗?

太阳有朝阳，旭日，斜阳，残阳，落日，骄阳，烈日……。月亮分类有新月，上蛾眉月，上弦月，凸月，满月，下弦月……我并分不清这些。上蛾眉月也许就是我们说的小船吧?满月——这我是知道的，月亮圆圆，月饼一样。近期总是看到满月，好亮!偶尔还能看见周围的云朵，云朵移动，月亮现出，云朵再移动，月亮又不见了。有时候，我还是蛮喜欢看月亮的。看灯泡会刺眼，看太阳会燥热，而月亮，只在夜晚出现，总觉得透发着一种寒气。

不知道别人有没有注意到，十五的月亮周围很少能看见星星?当然，城市里的星星确实很少。十五的月亮，是那么的柔和，那淡淡的月光，令人似乎进入了一个童话世界。星星呀，你是不是比不过月亮，才害羞呀!

淡淡的月光下，家家户户开着灯，反倒衬着城市的热闹。月亮啊!一个遥不可及的星。球，却能够让这个城市的人欣赏。你没有太阳的耀眼光芒，你总是谦和的若有若无。上面的“嫦娥”还好吗?

喜欢春的冲击，喜欢夏的惬意，喜欢秋的殷实，喜欢冬的理智，像是每个季节都被我喜欢着，又像每个细节都被我依恋着，与此同时，我也收获到了幸福紧紧的包裹。

路旁绿油油的麦田是波涛起伏的大海，这平凡的甚至还有一些俗气的画面足以让我领略到了大海的疯狂，给这片养育我的土地带来了海风的清爽，让我嗅到了海水的咸味，仿佛披上了“沙滩男孩”的那套行头，驾驶着滑板驰骋在汹涌的海浪上，像只默默的海燕一样搏击着海水，即使海水一再溢进知觉，奔腾在那片淡水湖里，也依旧不断变换招式愈战愈勇。

只在那轮皓月招来了朵朵闪烁的精灵的时候;只在星星眨眼的刹那吐出的光束射入葡萄架的时候，是心灵的爽朗，是情绪的飞驰，还有……没有梦中的惬意。傍晚的清风拂过窗纱，划过脸庞，舞动在我身上，再加上泻了一地的月光，既使没有《月光曲》中的曼妙曲调，也有股沁人心脾的味道。

铺天盖地的鸟儿不再忙碌于炫耀它们的舞姿了，只是匆忙的在天空一闪而过，倒是常见蝗虫的大队猖狂的打斗着，蚂蚁们也忙着最后的翻晒工作。我拿出了那把古老的木吉它，指间划落了一曲心情的美妙。常说秋天是文人最爱的季节，他们忙碌于用大段的形容词去修饰他们心中悲寥的片刻。写作者们在那看似狭小的空间，仅“一个悲字了得”竟变得如此广阔。不是耀眼的喧嚣，而是说明文拥挤而又整齐的排列。

很久以前，就已经明白，做每件事情之前都要知道自己的目的，清楚怎样才能达到目的，然后掌握规律，再依据目的做事，就会无往不利。然而，我的确得到了预期的成功，值得欢庆的成果，但在不知不觉中，一个又一个的身影已无声无息地在我的世界里慢慢变得渺小了，不见了。

说起月亮，许多人自然会想到美丽的神话传说，可我更喜欢在诗词文学中捕捉月亮的踪迹。

畅游在中国古代诗词的海洋里，总是被一些精美的咏月诗词所吸引。“举杯邀明月，对影成三人”，这是李白与明月做伴的美好愿景;“明月松间照，清泉石上流”，這是王维“诗中有画，画中有诗”的形象写照;“年年今夜，月华如练，长是人千里”，这是范仲淹对心上人的思念……

皓月当空，一泻千里，总是给人以广袤深邃的意境。于是乎，月便成了古代文人墨客表达自我情绪的载体，亲情、乡情、友情、爱情等，都可以借月抒发，借月感怀。“花好月圆”是美满婚姻的颂词，而“月缺花飞”“晓风残月”则是爱情不幸的曲笔。欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，表达了黄昏后月光下与情人约会的欢快心情;苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，更是被誉为千古绝唱，成了后人分别时互道珍重的代名词。1

不过我却发现，对着同一轮明月，许多文人墨客所抒发的情感却迥然不同。李白曾在《把酒问月》一诗中写道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”如果仔细琢磨，我们便会发现这既是他“明月长在，人生如寄”感情的流露，也是对当时社会现状的愤懑。“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄对月思乡的情怀，即使天各一方，仍可以同望一轮明月，寄托同一种思念。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这是苏东坡对人生的思索……

相同的月孕育着不同的情感。我时常会想，为什么会出现这样的现象呢?也许是因为观月之人不同的境遇所致吧。月亮虽有阴晴圆缺，但它是亘古不变的存在。而那些一直在变的，便是借月抒怀之人的人生经历与情感体验，许是欢喜，许是悲愁，许是仕途不顺，许是春风得意，所以他们需要寻找一个心灵的寄托，所以月与诗文这本毫无联系的二者，却因观月之人的经历与情感而被紧紧“绑”在了一起。

虽然在现实世界中，“嫦娥四号”才刚刚登上了月球的背面，对现代人而言，月亮还充满了神秘色彩。但在古代文人墨客的笔下，月亮是极美的，诗文中的月亮令人痴迷，令人神往。所以，争论月亮究竟是玉盘、金蟾、婵娟，还是表面布满大大小小圆形凹坑的荒芜之地，又有什么意义呢?月亮之美，一切尽在不言中。

我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越逃脱不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢听那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。

月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿;想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。

窗外，月亮已经升得老高了;窗内，依旧如故。痛苦的回忆，让我感到太累了。我抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次在风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回过去那曾属于我的第一。失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。

满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。

窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。

（一）

夜静了，我只是一个生活在和平年代碌碌无为的人，然而此刻，我却满怀激情与愤恨来感念你——和珍。

和珍，你是名勇气与才华融于一身的学生，你的前途是广阔的，然而在那沉默得死寂一般的社会，你如那平静的水，静寂得深不可测。虽然稳健持重，一旦奋起，必将爆发出无法估量的巨大力量。

终于，你奋起了，再黑暗中燃起了一丝亮光。我知道你为了守护心灵的月亮，开始在黑暗崎岖的旅途中来领导，开始为伟大的工程来准备，用你的笑容与激情来号召鼓舞着同伴与你一同前行。你的勇气换来了更多人的支持，你心头的月亮也在更多黑暗的心灵中升起！在你拼搏，为一切所奔走时，你可曾想过年老的父母，年幼的弟弟？你依然义无返顾的前行着，前行着！

那年三月十八日，你与同患难，同甘苦，同去请愿的人一同欢笑着离开了校园，却在一声枪响中失去了年轻的生命。惟有你披头散发，身着血衣的尸骸归来。和珍，你在最后一刻依然坚持着，守护着心灵的月亮，你坚信民族将会在沉默中爆发。是啊，你的星火有燎原之势，你的气魄有感人催人之势，你心中的月亮将在更多人的心中升起。

纪念你，和珍！

你守护的月亮也将在我们和平年代人的心中升起！

（二）

站在繁华的都市街头，面对着来来往往的过客，我渺小的如一粒沙，不知这拥挤的都市中是否有方寸之地容的下小小的我；做在喧闹的酒楼，面对满满的欢声笑语，我如海水，激不起一朵浪花，不知在这喧哗的都市中是否有礁石让小小的我充满激情；做在纷乱的火车站内，看那旅人换过一批又一批，我冷眼旁观，不知在这节奏紧张的都市中是否容的下一个小小的我。

我总在寻觅，寻觅一方净土，远离繁华喧闹的都市生活，寻求那鸟语花香，充满泥土清香的自然，寻求心灵的净土，不在为世俗所烦扰，不再为红尘蒙蔽心灵的窗口。

然而这寻觅的翅膀总在深夜中折断，使我坠回这想要逃避的世俗。深夜，望向那夜空，星星不在数不清，月亮也披上了轻纱。多少人迷失在都市的繁华与享乐之中，多少人能逃离世俗的衣食住行的奔波之中，又有多少人为红颜的离去，友人的不和而伤心落泪，久久不振？心中那向往绿色，向往自然之心像那曾皎洁的月亮一般，被凡物世俗所遮上了轻纱，那并不是种朦胧的美，是种无形的遗弃。这小小的月亮不在完美，残缺着却依然尽力发出了那微弱的光，尽全力反抗着黑暗的吞噬。月亮再呼唤人们放下那一刻的烦恼，月亮在呼唤投入净土的洗礼！

我已不在逃避都市的一切，但我依然抽出闲暇时去寻觅这片净土，去回归自然。不知你是否也有擦亮心灵守住这心灵的月亮呢？

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

我有一个梦想，我坚信一定可以实现它——我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!

熹微的晨辉中，有一片叶子贪婪地吮吸着甘甜的露珠;

炽热的阳光下，有一片叶子奋力地伸展着柔嫩的身躯;

漆黑的夜幕里，有一片叶子使出浑身解数补充者必要的生命营养素。

随着时光的流逝，我一刻不停地成长。我要更加强壮，因为只有那样我才能够飞翔。终有一天，我成长为最宽大的叶，成为叶族的骄傲。

蓦然回首时，发觉自己曾是多么幼稚——仅认为长得宽大强壮便可拥有飞翔的能力。而当我竭尽全力壮大后，才意识到我还不知如何飞翔。

我向宠爱我的树母询问：“母亲，请您告诉我，我要怎样做才能飞向蔚蓝的天空?”

“你想要飞翔?!你要知道，作为叶子有条亘古不变的定律——不可能飞翔!”

“难道是叶子就永远不能飞翔吗?那是我的梦想，我不相信世间会有永恒的定则。我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!”

母亲默默地凝视着我，“既然这般，那……”她的话有些哽咽，语气很淡，很轻，仿佛一阵风就可以吹散“若要飞翔，你必须学习树藤一样攀援上升，待有朝一日你成功抵达我的头顶，或许你就能实现梦想了。”

只有到达那儿，就能与向往已久的蓝天白云相拥了吗?!

我难以一只内心的兴奋，无论成功与否，我都有尽力抵达那“距地最远，离天最近”的地方。我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!

每时每刻，我都与那神圣顶峰更近了，哪怕只是一分一毫的距离，也使我充满了希望——或许明日清晨我的梦想就能实现了。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

我坚信“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

拥有梦想，便拥有希望，便可以不惧任何艰难为之努力奋斗。

夜，漫延。星光一闪一闪露出几许清幽的光辉。而月影之侧，一棵高大的树上有一片难眠的叶子，正享受着郎亮星月的愉快普照。

我的血液在翻滚，沸腾，咆哮，浑身的神经细胞耐不得寂静上下跳跃;我终于到达树之顶峰，而梦想即将成为现实!

入晓时分，树母那朦胧的双眼看到了出于她头顶之上的我，不可思议地上下打量我，但作为母亲，眼前的一切又好似意料之中。

“孩子，你确定飞翔时你永不放弃的梦想吗?你真的愿为此付出一切吗?”母亲道出这番话时，语气何等复杂啊!焦急、不舍，伤感而无奈，尤其是当她说“一切”时，语气重而深沉。

“是的，一切!”凝望天空，思忖片刻后我坚定地点头“这是我一生的梦想，世界可以忘却，唯梦想不可遗弃。为实现梦想，我愿付出，一切!”

母亲眼里噙满泪水。“既然如此。孩子，朝着梦想的天空飞翔吧，我为你祝福”那颤抖的声音从她口中一字一顿地吐出“当你的根远离我的时候，你便能够飞翔。”

我终是明白了母亲，但梦想在远方，我不可放弃。即便“一切”中包含泪水、汗水、血水甚至是生命。

“我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!”熟悉的声音再次回响在耳际，我挣扎着脱离了母亲那温暖的怀抱，带着几许留恋去寻找属于梦想的天堂。

微风过处，一片叶子衬着蔚蓝的天空、洁净的云朵，优雅地旋转，跳跃，在广阔无际的空中展现柔美舞姿，轻盈而灵动。一片飞翔的叶子，虽即将埋藏于泥土，隐匿于无形，但依然洋溢着含泪的微笑。只有她知道，为实现飞翔的梦想，不怨、不惜、不悔。

当月夜也还没有睡醒时，何必急着起来?这样似乎也会少一些伤心与悲哀。——题记

又是一个中秋佳节。

千百年来，女人还是老样子，在厨房与餐厅之间奔波，纵然外面无数霓虹灯绿，也丝毫不会停止她们的脚步，也正是这样，才换来了餐桌上的华美佳肴。

相比之下，老人苍老的手慢吞吞地整理完书架，就独自怔怔地望着窗外园园的月亮直到小孙子从门口火车头一般扑过来抱住他的双腿，他才绽放出这个节日里应有的笑容。

孙子被爷爷抱着到庭院里赏月。儿子今天终于来老家了，终于来看他了，他能不欣喜吗?两颗晶莹的泪珠在干枯的眼角闪烁。孙子抬头望了望爷爷，很好奇地把两颗泪珠抹掉：“爷爷，你怎么啦?”老人很淡然地笑笑：“没事，爷爷只是想到了些事情。”

“爷爷，什么事啊?”孙子盯着爷爷，胖乎乎的脸蛋在月光的映衬下格外的可爱。老人很慈爱地说：“孩子，仔细瞧瞧，那月亮上有没有像个兔子在捣药的影子啊?”

“嗯，挺像的。”“还有啊，月亮上还有一位美丽的嫦娥姐姐，与砍树的吴刚。都在陪着小兔子呢。”“是真的啊，真神奇!”小孙子用圆鼓鼓的大眼睛打量着天上的大圆盘，“那他们现在还在这上面吗?”

老人默不作声。门被一双有力的大手推开，是男人进来了。把不安分的孙子递给儿子，也许久没有开口。“你在跟我儿子说什么有的没的，真老土!”老人只是盯着月亮看。男人转向儿子满是好奇的脸“儿子，别听你爷爷的，月亮上根本没有什么兔子，嫦娥啊什么的，是你爷爷扯的，你别信!月亮上什么也没有啊。”然后，男人不耐烦地把儿子抱走了。

剩下老人一个人在哪里。老人一再沉默，心里为玉兔、吴刚、嫦娥、及高达五百仗的桂树哀悼。从那天起，人类就永远失去理他们，永远。

男人抱着孩子去看烟火了，一朵以朵烟火争先恐后地飞向天空，月亮在这个热闹的夜里，显得比平常更寂寞。老人叹了一口气，转身摆弄碗筷了。

今此时月亮，仿佛被全世界抛弃，没人记得今夜的主角是谁。

人生在世，痛是必然。既是必然，何为畏匿之?

痛有多痛?在我看来，最大限度也只不过是心裂开而已，有何惧之?

痛是一瓢冷水，给人以清醒;痛是一本书，给人以智慧;痛是一种思想，给人以升华;痛是一种磨炼，给人以成功;痛更是一盏明灯，给人以指向。渴望“痛”之人对痛的向往，如同“青青子衿，悠悠我心”般迫切。对于痛，切勿囫囵吞枣，人云亦云，浅尝辄止，粗枝大叶;必须要独立思考，深入钻研，过细咀嚼，细细品尝，方能体会到痛像茶般的甘甜，如酒般的香醇，似奶般的营养。

不要惧怕痛，我们没有任何理由去惧怕痛，因为我们是人，不可战胜的人!“痛”在我们看来，只能算是脚下的一粒沙子，而我们怎么能被区区的“沙子”给打倒呢?站起来，去正视它、还击它，用“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪壮勇气把它征服，而不是“退避三舍”。从某种角度上而言，愈痛就愈不痛，愈怕痛就愈痛。

人生里经历痛并不是坏的，如果在经历痛时，采取乐观豁达的态度，以坚强的方式面对就更完美了。

痛只不过是一种方式，一种感悟生活的方式。你能感觉痛，你才能感觉到这世界的冷漠，这世道的悲哀，这人性的苍凉，继而你才能感受这自然的清新，这万物的清纯，这天空、大海的旷达。

若有一天生活中失去了痛，那活在这个“无痛”的世上还有何乐趣可谈呢?痛在呼唤，我们需要痛。朋友，难道我们不应携手“痛”去拼搏更加精彩的人生么?

痛的真谛，我不能诠释，我也没有那个能力去诠释。但是我感受得到，感受到它就在我身边，如影随形，相信你们也感受得到!

有痛才会有乐。如果说失败是成功之母，那么痛就是乐的亲娘。每一丝痛都和我们的生活交织在一起。我们和痛的关系就像鱼和水一样不可或缺。

佛语曰：“真亦是假，假亦是真。”呵!那么同理而论，痛亦是乐，乐亦是痛。“痛”与“乐”不是绝对的，假如在“乐”的沉浸中，性灵没有提升，则乐正是痛;反之，若在“痛”中拼搏着，心性有所觉醒，则痛正是乐。或许这就是痛的真谛吧!

鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

而我想说：“不在痛中放声大笑，就在痛中‘沉默而去’!”

在漆黑的夜里，当人们仰望夜空，总会发现天上有一轮月亮，在给人们照路，月亮的旁边是几颗星星，散发着隐隐的光，这些光不止照亮着大地，还照亮着人们的心灵。

夜里，人们都睡了，几个夜归的人在街上行走，月亮在天空中，为那几个人照明。哪怕只有一个人走在路上，它也要为他照明，因为月亮永远是无私奉献的，它永远默默地为人们服务，让人们更加轻松。

月亮是那么无私，用自己的光照亮星星，让星星更美丽，更耀眼。那天晚上，我来到窗前，本要看看夜里的街景，而我却看见了一轮大大的月亮，散发出阵阵幽光，让人无比的爽朗，让我的心情异常的舒畅。

传说月亮里住着嫦娥，有时候，我还真能看见嫦娥那清纯的`身影，在我眼前飘荡，引得我浮想联翩。

如果夜空是教室，那么月亮就是老师，老师总是默默地给学生传授知识，让学生更加有智慧;

老师总是默默地给学生传授礼仪，让学生更有礼貌;老师总是默默地给学生传授品行，让学生更加磊落!这就是老师的责任，如果一个老师做不到，那他就不会是一名好老师!而我的几个老师，全都做到了!

月亮有着幽静的光，可以照亮夜晚的城市，而我在光里面可以隐隐约约看到的，正是那无私的心!

物换星移，人事匆匆。那一个班的近七十个同龄人就这样在我眼前越走越远，不知去了何方。人去楼空，昔日由我们精心打理的教室，只剩下稀疏的高考用桌;墙上同学创作的那曾激励人心的横幅已不复存在，只留下苍白的四壁和班驳的印痕;我们曾用来装书的一大堆纸箱，已被捡垃圾的老头早早地收走了。“哎，你说……”好友刚要开口又止住了。我也在细细地想，说什么好呢?真的，有一种寂寥，让人无所适从。我下意识地看了一下黑板，什么都没有，于是就捡起一个粉笔头，用尽全身的力气，在上面尽量大地写下：雷总班。

准备走了，我们最后到教室宽大的窗边，望了望向晚暗淡的天空，再往下看，正好看到学校围墙之外的一所灰色墙面的古老瓦房。初夏之夜，老屋周围的一切都显得宁静而安详。青苍的老树下是几级石阶，石阶连着一扇古色的大木门，门边有一张藤椅、几张条凳，几位老人坐在那里，悠然的叼着旧烟杆闲聊。一条大狗在门口静静地趴着，一个孩童在狗前面的石阶上慢慢地爬着，有时，有一个学生出门站站，有时，有下班的中年人回家。

这一切是那么熟悉与自然。平日，自己总爱趴在窗边，静静地凝视着那一家人不惊不乍的生活，同时思考学习的问题或梳理自己的心绪。这是很惬意的事，就像那家人的生活一样，而我今后很难见到这样的场景了。真的羡慕那家人!他们不知道，他家面前的这幢教学楼上有多少双眼睛关注着他们的生活;他们更不知道，关注他们的学子就在年复一年中走过一届又一届。而我知道，我不得不离开这里。

走过中学这单纯无忧的忙，下一步又将进入怎样的繁忙呢?对未来的追求原来是这般不可兼得：要想得华彩之池，就难归宁静之邦。而现在，我就在想，也许我一辈子也没有机会躺在老屋前的那张藤椅上，静静地，半睡半醒地待上一天。

三天后，我们参加了高考，后来我们再也没有回过那所教室。高考录取通知书的到来标志着我们已经进入人生的又一个重要阶段。我们就这样走了，走过了中学，走过了春秋六载，走过了曾经多少欢声和笑语，跨进了另一个陌生的阶段。

民间有云，没有经历过高考的人是不完整的人，所以感谢高考，让我们成长，让我们成熟。

每当夜幕降临，月亮就会高高地挂在天空，明亮皎洁。

星星在月亮升起之后渐渐地出现，它们一个个围绕在月亮的身边，分散开来，散发着微弱的光芒。星星的光芒不及月亮那样的耀眼，它们甚至不及月亮那样好看，又大又圆，有时又像小船。这些星星在人们的眼里往往只是一颗小小的亮点。

月亮展示着自己洁白的面庞，对着周围的星星说：“你们整体围在我身边，可是人们还是最喜欢我，你看许多诗人都赞美歌颂我呢。”星星听了这话，默默不语，月亮说的是实话，很多人都喜欢月亮，星星的存在似乎只是为了衬托出月亮的美丽，它们是那么的渺小，那么的不起眼。

月亮尽情炫耀着，夜空就是它的舞台，它就是这舞台上最耀眼的主角。不知过了多久，天空的云层渐渐厚了起来，星星被遮挡了，夜空中只剩下无穷的黑幕和一轮孤独的月亮，月亮很是开心，它觉得此刻的夜空真正只属于自己。“怎么只有月亮了，星星去哪了?”夜空下，一个小女孩指着天空。人们纷纷抬起头看着天空，星星真的不见了，“这夜晚少了星星真是一点也不漂亮。”人群中有人大声说着，其他人听了纷纷点头，表示有同感。

月亮本以为没有了星星人们会觉得它是最美的，可是听了人们的话之后月亮感到有些失落，原来它在大家的心中并不是最美的，星星才消失这么一会，大家就开始议论起来。隐藏在云层中的星星钻了出来，夜空中顿时有了色彩，像是镶嵌了闪亮的钻石一般，熠熠生辉。有了星星的衬托，月亮不再是孤单单的一轮。月亮羞愧地低下了头，它现在明白了，星星与月亮相互成就，只有一同出现在夜幕中才是最美的风景。

妈妈说他们那时结婚必须有三样东西：一辆自行车，一台黑白电视机以及一台缝纫机。所以从我出生时便有了对缝纫机的印象。

小时候，妈妈还在缝纫机厂上班，每晚都会带回好些东西回家做。所以在很多个夜晚，我都是伴随着缝纫机时快时慢的“嗒……嗒……嗒嗒”声入睡。每每夜晚惊醒，却发现妈妈依旧弯着腰，埋着头一下一下地踩着缝纫机，几缕发丝垂在脸旁。啊，缝纫机，你可否歇一歇，让我亲爱的妈妈有一夜好梦。

后长大了一些，由于工作的调动，我们去了外地，但是妈妈并没有因此而歇下，妈妈依旧带着缝纫机，仍旧不知疲惫地踩着缝纫机一下又一下，唯一改变的是缝纫机日益老去的容颜，妈妈每踩几下就说“不行了，这家伙看样子不行了。”老去的缝纫机并没有使妈妈停下，经过修理，缝纫机渐渐恢复了功能，然而妈妈却病倒了，本来瘦削的面庞愈发苍白。医生说妈妈体质差，必须休息，重活累活都不能做。经过家人的劝说妈妈同意休息，缝纫机终于盖上了桌布，静静地躲在角落里。只是偶尔，妈妈会擦去上面的灰尘，上一点油，察看一下。缝纫机啊，你终于可以歇一歇了;妈妈啊，您也要好好歇一歇呀!

上高中后，妈妈陪读，但仍不忘了把缝纫机带上。她说“陪读，没事做很无聊，多做几双拖鞋，可以上下楼梯时换换。”缝纫机声再次响起，“嗒嗒。。。。。。”只是已不再在我的梦中响起，因为怕影响我学习，妈妈总是在白天于她的活。也正因为那缝纫机，我家特别热闹，一会儿，一位阿姨来做做鞋垫。一会儿，一位阿姨来补补裤子。阿姨们都很诧异几十年的老家伙竟然还那么好使，也只有妈妈从知道这么多年她是如何保护它的。妈妈从心 底就没想歇过，只是为了这个家，妈妈是想分担一点生活压力啊!那日放假，我在一旁休息，妈妈开始埋头做鞋垫。阳光透过窗玻璃洒在缝纫机上，耀眼而又温暖，妈妈的鬓角也不知是不是因为阳光照射而变白了。缝纫机“嗒嗒。。。。。。”你是否能永远别停下。

那晚，缝纫机再次出现在我的梦中，我知道它会伴随我一生，因为它让我看到妈妈一个普通劳动妇女的伟大，以及她对我对家，永远不停歇的爱。

妈妈，今夜是中秋节，今夜我在繁华如斯的上海城，没有钱买一个充饥的月饼或馒头，也没有钱给你打一个温柔可爱的电话，今夜我只有一轮月亮，你看你看，月亮的脸在悄悄地变化，在它的眼里，没有海角也没有天涯，凭着这座飞架南北的桥梁，今夜我无限地想你，妈妈！如果离家只有200里，我一定步行回去和你们一起过节。可是妈妈你们远在1500公里之外。今夜你是不是又包了喷香的棕子，爸爸是不是又杀了鸡宰了鸭，一家人那么的其乐融融，而当我可爱的侄儿或侄女说道：叔叔怎么又不回来！妈妈你脸上是不是挂上了泪花？今夜我疯了似的想你啊妈妈！

街道无穷无尽伸展，除了我再无别人，仿佛它是属于我的。可是它跟我什么关系也没有，我不能拿了它去换钱。原谅我，妈妈，你赐我一颗纯洁高贵的心灵，可我在这里一次次地只是想到钱。我只是想到钱，然而一直高昂着头在奔波，妈妈你曾经告诉我要永远挺着胸做人，因为靠着低头哈腰是找不到钱包的。每一天我努力要活得自尊，可是现在我不想回到出租屋去，我怕房东又要带着一脸嘲笑守在门口催讨房租……

我来到这大城已经五年，起初我碌碌无为，后来怀抱自己的梦想仿佛怀抱天下第一的宝剑，我想要挣一大笔钱，回江山如画的桂林城开家书店，碰上顺眼的读书人，爱送书给谁就送书给谁，这是我现在能想到的挺浪漫的一件事。我更想要让你和爸爸过上幸福的日子！为了这我拼命工作，每个星期只休息20个小时，这城里的人都竖了大拇指说我真能吃苦，说我将有一个不可限量的前程。可是后来我为了一次死去活来的爱情变得身无分文，我不敢告诉你这一切，我怕你听了会流泪，亲爱的妈妈！我再没有心情去工作，只是躲在出租屋里舔着受伤的伤口……大半年里我两手空空，身体极度虚弱，一次也没有跟家里联系，后来收到一笔稿费才给四姐夫打了个电话，四姐夫说你们都急得要到上海的电视台上做寻人广告了。妈妈，爱情结束的时候我没有流泪，那次我的眼眶噙满了泪水……我终于知道我不能被打跨，否则妈妈你和爸爸怎么办呀？我应该好好地活下去，像钢铁一样坚强。哦妈妈，以你和爸爸的名义起誓，我一定好好地活着，为了你们的幸福和自己的荣耀而拼搏。是的，妈妈，现在我的字典上有三个闪闪发亮的词：感恩，希望和拼搏！我被它们所照亮，我感到了未来的光明！

但那段苦行僧似的生活让我自闭，我只能呆在家里写点东西，我相信坚持到底就是胜利，勤奋耕耘一定会有美好收成。可是妈妈，我眼看着自己的水稻已经成熟，金黄一片，可是我的粮仓却空空如也。到底又是谁动了我的粮食，到底又是谁动了我的奶酪？我猜想老天爷是为了在未来给我一个无上的荣耀，所以现在才给我这么多的磨难，看我是不是能够成为扼住命运咽喉的真正的强者吧！妈妈，我能拿块石头去砸天嘛？偶尔我会仇恨，很快就被爱给稀释了。偶尔我会麻木，很快就被诗歌唤醒了。偶尔我会黯然神伤，很快就微笑着走向生活……妈妈，今夜是中秋节，今夜我在上海城的街道上看见一个小吃摊上坐着母子两人，我看见那位母亲把自己的炒面扒了一大半给她的儿子说：妈妈吃不了那么多，你多吃一点……这时候，在云层中躲了半天的月亮仿佛受到感应又钻了出来，我又忍不住流下眼泪。妈妈，在这城里，你的儿子是世间最骄傲的诗人，遇见黑暗的事物也许他不能横眉冷对，但遇见光明可爱的事情他一定会流下感恩的泪水……

妈妈，今夜是中秋节，今夜我多么想你！多么想家！

[高中作文：妈妈,今夜中秋节，我只有月亮

面对尤肯达修女的质问，施图林格博士给了一个生动而又真实的答案。那面对这样的质问，换做我们又会如何回答?面对这样的回答，我们又会有什么样的反应?我想这早就应该成为一个我们每一个地球人去探讨的话题。

我们无法否认人在世界中的重要地位，“人的因素第一”更说明了这一点，同时，我们又知道人不可能孤立地存在于这个物质世界当中，马克思主义哲学中“世界是普遍联系的观点”又为我们提供了思考的空间。关于人文、科学、生活三者的关系，就像十指中其中的三个，它们相互依存、相互影响，缺一不可;又像一棵大树，如果把生活比作整棵大树，那人文就是它的根，科学就是它内部的各个系统，有了根的存在，才有了让树生的希望，其内部的系统才会运用根部运来的各种营养进行加工，为树的成长提供更多的能量，这样才会有一棵枝叶繁茂的参天大树呈现在我们面前，殊不知它的枝叶又会为它吸收更多的阳光雨露，只有这样我们才会随着四季的轮转看到一棵生生不息的树。回头想想，我们人类的发展是不是类似，一环扣一环，每一环都很重要，但终究有一个始端，那便是“本”，也是“根”，沿着这个根，纵眼望去，无可终极，像一根飘舞的绸带蜿蜒着舞向无尽的远方……

“人是万物的尺度”，早在公元前五世纪古希腊哲学家普罗泰戈拉就提出了这样的主张，对于今天来讲，我们固然需要从另一个比较全面的角度去认知这句话，我们不能把人当成自然界的主宰者，但我们应该明白人的确扮演着一个主角。我们可以再去思考，跟随历史的风车转到十四世纪欧洲的文艺复兴，文艺复兴明确提出了“人文主义”的核心思想，高度肯定了人的价值、人的重要性，为人类树立了尊严，为人类研究人自己的历史打上了重重烙印!我们还会想到傅伽丘在《十日谈》中犀利的批判与愤慨吗?还会记起达?芬奇画的《蒙娜丽莎》中诱人的笑吗?还会想象出拉斐尔手下《西斯廷圣母》那美丽、慈祥的神态吗?若这些不足以让你信服，没关系，历史的智慧已猜出了人类的疑惑，随之十七世纪的欧洲又为人类开创了一个理性的社会——展开了更宏大的启蒙运动。我们会更为伏尔泰对封建社会的猛烈批判而震撼，为卢梭的“社会契约论”而大开眼界，他们对封建社会掀起了强烈的进攻，建立资产阶级理性王国的主张体现了他们为人类奋斗的宝贵精神。想一下今天，无处不有人的影子，有了人参加的活动才更富有生机与活力，再想象一下不知名的未来，人依旧是生活的主角。

“嘟—咕嘟—咕嘟—咕嘟嘟—”听，历史的车轮回转到了那个蒸汽推动的时代，当年英国及其殖民地的大小河流边布满了大大小小的工厂，被这个机器生产到来的时代痴迷的人们在那昼夜不停息地忙碌着，还记得当年英国在印度的殖民扩张，“棉织工人的白骨使印度平原白了一片”，我们知道印度平原那有印度河，可想而知当年的印度河会成什么样子。就在这个时候瓦特推着他改进的蒸汽机悠闲地走来了，或许当年他曾去帮助那些因污染而染上疾病的贫苦民众，这些是我们永不能忽视的人文，若不及时拯救他们，那瓦特新的研制又会有哪些后人来继承、来开发利用这一项目?又会有谁为维护人类的可持续发展而后生力量?瓦特想到了这一点。当然他并没忽视研究，蒸汽机的改进让人们可以更自由的建设工厂，摆脱了自然条件的限制，发展的方式更灵活，推动了生产力的飞速发展，使工作的效率大大提高，工业革命伴随着蒸汽机的改进使人类进入了轰轰烈烈的蒸汽时代。直到今天我们依旧享用着这一技术改造成果，随处可见的汽车、农用机器以及各种机器普遍运用了其中的原理。可谓工业革命改变了人类生产生活的面貌，改变了世界，改变了几百年后的今天，甚至将继续改变着无尽的将来……因此，“科学技术是第一生产力”是我们必须坚持的真理，科技犹如血液中的血压，为血液的循环提供着不懈的动力。

巴尔扎克有言：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人.”只是在思考的同时不要忘记我们的本性。“人之初，性本善”，关注身边人的痛苦与磨难，让之成为我们探索创新的动力，为人类的可持续发展事业而努力而奉献，让我们的生活变得更加美好灿烂!让人文、科学、生活三者不分家，让它们之间的辩证统一在我们的行动中如清澈的河流自然流淌。

活在当下，活好当下，思考未来，探知未来。让当下的当下为未来积蓄力量，让未来的未来吸引当下的运动。用未来抚摸当下，颂一曲和谐的生活之歌。

当众人都去追逐太阳的时候，拥抱月亮也是一种选择。

——题记

“江畔何人初见月，江月何年初照人”，自从有了人类，便有了分离，那一份思念牵动着游子征人和守望者的心，月亮便成了最初的见证。“海上生明月，天涯共此时”“但愿人长久，千里共婵娟”。拥抱月亮，凝望，便是拥抱那血浓于水的亲情。

“明月松间照，清泉石上流”，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，山月是山月的味道，无可替代。静卧松间，明月穿透松林，清泉从无声的溪石上欢快地流过。山下，渔夫要放网，浣女正归来。这些，长安城的宫殿里看不到。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，早出晚归，劳累一天后的月下小酌没有觥筹交错玄机暗藏，也没有酒后梦中的惊厥冷汗，有的是解乏后的酣然和坦荡。拥抱月亮，入眠，便是拥抱一个脱离芜杂的干净的心灵，一个纯粹的自我。

“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，多情洁净的月亮，在有志之士的眼中是另一种豪气。曹操观沧海未必是在夜晚，但“洪波涌起”的沧海恰和他“不已”的“壮心”相契，于是，日月星汉也来助兴。北平乌桓，直指江东，胸怀天下之人，日月自在其心中。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，明月，触动曹孟德之辈的似乎总是建功立业的壮志和求贤若渴的忧心。拥抱明月，悲喜，总为男儿那一腔壮怀冲天。

也有人在月下忘乎所以，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”“月光如水水如天”，江月制造的幻觉由此可见。于是，这人便要“携飞仙以遨游，抱明月而长终”了。拥抱明月，长终，子瞻爱月可谓深矣。与明月厮守，他爱的是月，更是远离乌台的这一方净土，一种暂得的超脱和回归。

“采石矶边一堆土”，土里便是李白。李白可谓天下爱月第一人。在捉月台上，他以拥抱的姿势扑向月亮，完成了一生仅有一次的拥抱。我总觉得李白晚上是不睡觉的，要不何以看得到那么多的月亮?“少时不识月，呼作白玉盘”，是年少的简单快乐;“举头望明月，低头思故乡”，是家园之思;“举杯邀明月，对影成三人”，饮下人生的酸苦;“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，是对友人的深情……拥抱月亮，今生今世，生前生后，拥抱一个自由的丰富多彩的生命。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”，同一轮月亮，从古至今，像一面镜子，照见我们的几许柔情，照见我们深夜凝望自我的眼睛，照见我们时起时伏的冲动，也照见我们寻找归途的脚步……

拥抱月亮，拥抱属于自己的生命。

月亮如银盘似的高挂在天空中，夜出了奇的静，一丝儿声响也没有，连针掉下来的声音似乎都听得到。白天所见到的路边的树，都好像活了一样，张牙舞爪地乱舞着，在树林密集的地方，阴森森的，仿佛要把这仅有的淡淡的月光都吞没掉。

今夜的月特别的圆，我独自走在回宿舍的路上，望着这轮圆月，思绪也随之飘散了起来。不知李白在看到此时此景时，他还会写他的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”吗?不知苏轼还会写“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”吗?不知杜甫还会写“海日生残夜，江春月近人。乡书何处达，归雁洛阳边。”吗?我痴痴地望着月亮，嫦娥仙子不知道在月宫中干些什么呢?她的玉兔睡了没有?吴刚还在桂花树旁继续砍桂花树吗?

月光静静地泻在空旷的操场和南门小区的楼顶上，她一个人静静地静静地在天上望着，望着，仿佛要把人们都送入梦乡一样。而此时此刻的我，望着她，没有丝毫的睡意。这是我到这边来第一次看到这么圆、这么大的月亮，我觉得她好美好美，可是却没有一颗星星陪伴她。她好孤独好寂寞。好想回家。

不知道此时此刻爸爸妈妈在家里正忙着什么，他们睡了吗，身在他乡的我深深的牵动着他们的心，他们又为我担心了吗，好想回到家，看着电视吃着妈妈亲手做的热腾腾的饺子，一家人围坐在一起，边吃边聊，其乐融融。说实话，这么大还是第一次出远门，真有点不适应呢。

月是故乡明，人是家乡美。望着这轮皎洁的月亮，我在心中默默祈祷：愿爸爸妈妈身体健康，心情愉悦。

但愿人长久，千里共婵娟。愿明月带我的心意回去。

晴朗的晚上，天上总会有一个东西陪伴着你、我、他，陪伴着整个大地，我眼中的月亮。那就是月亮。每一天的月亮都是不一样的，每天的不同时间，月亮也有着不同的变化。

一个晴朗的晚上，我坐在院子里看月亮。发现那月亮是白色的，斜挂在天上，由东向西、穿云破雾地走着。我看出它的美来。我突然有了一种蒙胧的感觉，我说不出口，但是是很舒坦、很愉快的感觉，小学生作文《我眼中的月亮》。

后来我又发现月亮上像是存在着山川。我问爸爸，爸爸告诉我：“那里长着一棵桂树，树下生长着一个能长生不老的玉兔。”

“这是真的吗？”我睁大了眼睛问。

爸爸笑了，他拍拍我的头说：“等你长大后，学到了更多的知识，你就知道了。”

晚上，我总在想爸爸讲的那句话……

这两天，我仍然去观察月亮，发现月亮在天上的位置明显升高了，也从白色慢慢变成了黄色。我还要告诉你们一个小秘密：在凌晨四点钟左右，月亮是红色的，这是多么的奇妙啊！听说月亮上也有山谷，亮的地方就是山上，暗一些的地方就是两山之间的山谷。月亮里的山上有什么？山谷里又有什么？嫦娥是住在那里吗？吴刚还在砍树吗？那只玉兔长大了没有？

我不知道。但我会知道的，等我长大了以后。

我喜欢月亮！

[高中优秀作文:我眼中的月亮

青春如歌唱响未来;青春如风吹散阴霾;青春如花绚烂多姿;青春好似一场大雨即使感冒了也盼望回头再淋一次。

青春的韵味如香草般甘甜，如香茗般苦涩，如柠檬草般清新，如梨花般淡雅。青春以它独有的风姿吸引着众人的眼球，而承载着青春的责任，肩负着青春使命的我们又能否使我们的青春更加迷人，又能否让青春更加神奇。

在浩瀚的书中我们悄悄长大，慢慢褪去稚嫩迎来成熟，慢慢遗忘童话接受现实，慢慢离开温室挑战风浪，如今的我们已经学会接受风吹雨打，一起迈着整齐自信的步伐寻找适合我们的天空。青春仿佛空中飞舞的落花，在不经意间悄然枯萎。我们无法改变花的品种，无法延长花期。唯一在我们手中的是在这花儿开放的时期让它绽放出最绚丽的风采让这首青春之歌更加悠扬动听。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”赏花人如此，种花人亦如此。赏花之人只能空发言论，种花之人只为花开，修花之人只图瑰丽，惜花之人只叹红尘，爱花之人方懂花语。牡丹，芍药，菊花，腊梅。花无言，草无语。青春如花在万人瞩目下生存，改变花儿的只有自己。多彩世界种花人何必是赏花人，用芳香传递力量，用歌声感动路人，用微笑化解风雨，用眼泪洗涤心灵。

青春是叛逆的，却又是张扬的。又有谁的青春不跋扈?标新立异似乎是年轻一代的代名词，奇装异服又好像是我们的标志。青春是疯狂的却又有着宁静与祥和。安静时也会在思考怎样的青春可以修出精彩和与众不同呢?青春期的我们叛逆，古灵精怪，爱和父母吵架，爱和老师顶嘴，还和同学打架，似乎这样才能彰显我们的价值。因此不少人把青春期的孩子看做罪恶的根源，没有人想过自甘堕落，也没有人会从一开始就自暴自弃，任何花苞在未开放前都是好的环境的渲染和内心决定了它开花的世界，时间，和方式。每一朵花都希望引人注目它们都想脱颖而出，用同样的眼光看待一切，给每一朵花一个机会不要在它还满怀希望与理想的时刻给它当头一棒，打碎的不仅是一个梦想更是一颗纯真的心灵。张扬的青春有着独有的味道，如果刚刚开始就以劣质的名义扼杀了花苞不给它开花的机会那么又有谁能创造奇迹呢?不要因为害怕悲剧的结果就避免一切的开始。

青春如雨如风更如彩虹。青春是一个多梦的时代。很多人开始绘制自己的梦想。梦永远如彩虹多色绘成，而现实却往往以黑白双色呈现。当我们用蜡笔在自己的天空中绘画时现实的书海往往会让我们回到现实。幻想的泡泡永远会输给现实的阳光。教室外的世界充满着魅力，飞过天空的鸟儿，嬉戏打闹的孩童，无疑是最大的诱惑。也许再多的规劝也无法说服那些正在奔跑跳跃的心，但是当站在成功终点上的我们才会明白这才是真正想要的。无数次动情的劝阻也抵不过一次头破血流的教训。

青春的乐章永远需要人续写，不同的经历不同的感悟才会创作不同的音乐。青春的乐符才会更加优美。让我们为自己的青春插上翅膀，为自己的青春添加色彩，为自己的青春做道加法!

思念的季节，微风旋起落叶的浪漫。十一月，熟悉的月份，我检拾岁月的回忆。很多美好的人、美好的事，都在潮起潮落的沙滩上欢呼着享受晴日，唯独是你，默默躲在闭合的贝壳里微笑。你的好，我记不起了!但我必须记起。于是，我寻找着……

或许，我的诞生曾给予你一场剧痛，但你依然执著把我带到世上。这份伟大，我忘了!

但我没有忘记，每天早上那份香甜温暖的早餐，是你用期待和盼望精心泡制的。每天，我醒得比闹钟还要早，可我总败给带着微笑打火的你。我总爱躲在被窝里贪一分温暖，但我聆听着从厨房传来的铲子与铁锅的摩擦声。我知道，即使煤气炉上蓝色的火焰跳动得再旺盛，也不能驱散冬天的严寒。每次进食前，我会对着腾着白雾食物发一阵呆，因为，我首先品尝的，是你的心意。

是什么令你坚持了六千多个早晨?其实，我是知道的。

或许，你曾慷慨地让我吮吸你的甜乳，让我健康成长。这份伟大，我忘了!

但我没有忘记，春秋的更替，冬夏的往返，你为我更换过多少次被子。秋将至，银针拖着长线穿过多少层布。而我发现不了棉被上的缝口。你的细心太完美了，你把爱，把温暖都装进棉被里，然后精心地缝上白线，把所有的爱、所有的情密封得严严实实，然后看着我睡得香甜、睡得温暖。每次我沉浸在绚丽的梦里欢笑时，我感觉到，你坐在床旁轻抚我的额头的温柔!

是什么令你坚持十几个年载?其实，我是知道的。

或许，一场大火曾把幼小的我困在死亡的恐惧里，是你不顾生死冲进火场把我救了出来!这份伟大，我忘了!

但我没有忘记，在我最混乱的岁月里，你紧握着我的手，从来没有松懈过。我敌不过成长的诱惑，于是我狂妄地要摆脱你，要过自由生活，但你紧紧地拉着我快要被扯破的衣领，没有放手。我记得自己对你讲过一些不敬的言语，那一定划伤了你的心，而且伤得很深吧!我知道心灵被划伤的痕迹，像树里圈圈年轮一样，永远没法消退!

是什么令你执著了十几年载?其实，我是知道的。

也许，你我间从来就没有发生过大事，你也没有像英雄地救过我，我们只是很偶然地被联系在一起……

但岁月叫我拾起那些被遗忘的细节，教我看平凡的细节里不平的情。

我轻轻地揭开皎洁的贝壳，终于发现了你……

记得我曾说过，我长大了，我要飞走，妈妈，您放手吧!但如今，我发觉自己的翅膀依然稚嫩，我还想做那个被您牵着手，被您照顾着，被您呵护着的小女孩!

龙应台，台湾知名的作家，我在最叛逆，最不屑的年龄，遇触到了她的文字，那么深沉，那么忧郁，写她和儿子，父亲的爱与目送。她写儿子上小学时牵着她的手，一步三回头地走入了校园，他们的目光隔空交汇，然后她目送着儿子背影渐行渐远。而我，回忆起刚上幼儿园时又哭又闹，抱着妈妈的腿死不松手的情景，又滑稽又好笑，我那时多么依恋妈妈呀，一刻也不能离开她，因为我一刻也离不开她的呵护与关爱。

龙应台接着写儿子上高中，做交换生到国外生活，检票入口处，安德烈一转身，闪进了入口，没有回望，龙应台只能孤单地目送儿子的背影消失，而没有那期待的目光交汇。我静静地回忆，回忆我和母亲的一切，但那么朦胧，被水洗过的记忆浮现，我越来越大，同时也更固执和叛逆，我会对妈妈的一切吹毛求疵，或是干脆不屑一顾，我骄傲、自我，目无一切，街上，我会松开母亲的手，高扬着头，显示自己的骄傲，大步大步地向前走，而妈妈只能跟着她一直要求自由的女儿，一言不发。而街道却并非一直平坦，我趾高气昂地走着，又如何看清脚下的路呢?结果我被砖头绊倒，血渗了出来，妈妈心疼地帮我清理伤口，然后紧紧地扶着我的胳膊，她生怕我放手。是记忆出了错，还是现实褪了色?浮出水的记忆将我悄悄沉溺，我看龙应台的故事，读着那孤单的目送，渐渐想起自己的故事，妈妈满含爱的心意。

我太自大，只会一直抬着头，走自己的路，视乎一直忽视身后，母亲爱的目光和浓烈的关怀，那爱太平凡但太灼热，我只会用透支，不用付出，真的她不需要我付出什么，只希望我接受她太深太深的呵护关怀，我才明白!

龙应台的故事感动了我，让我看到一位懂得孤单目送，不求回报的母亲，也同样意识到自己的母亲也如此含蓄，深沉地关怀着我，我能做什么呢?除了同样真挚地爱着她，还有，接受容纳她给予我的所有的爱!