高中散文：月亮【汇集20篇】

青春如歌唱响未来;青春如风吹散阴霾;青春如花绚烂多姿;青春好似一场大雨即使感冒了也盼望回头再淋一次。

青春的韵味如香草般甘甜，如香茗般苦涩，如柠檬草般清新，如梨花般淡雅。青春以它独有的风姿吸引着众人的眼球，而承载着青春的责任，肩负着青春使命的我们又能否使我们的青春更加迷人，又能否让青春更加神奇。

在浩瀚的书中我们悄悄长大，慢慢褪去稚嫩迎来成熟，慢慢遗忘童话接受现实，慢慢离开温室挑战风浪，如今的我们已经学会接受风吹雨打，一起迈着整齐自信的步伐寻找适合我们的天空。青春仿佛空中飞舞的落花，在不经意间悄然枯萎。我们无法改变花的品种，无法延长花期。唯一在我们手中的是在这花儿开放的时期让它绽放出最绚丽的风采让这首青春之歌更加悠扬动听。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”赏花人如此，种花人亦如此。赏花之人只能空发言论，种花之人只为花开，修花之人只图瑰丽，惜花之人只叹红尘，爱花之人方懂花语。牡丹，芍药，菊花，腊梅。花无言，草无语。青春如花在万人瞩目下生存，改变花儿的只有自己。多彩世界种花人何必是赏花人，用芳香传递力量，用歌声感动路人，用微笑化解风雨，用眼泪洗涤心灵。

青春是叛逆的，却又是张扬的。又有谁的青春不跋扈?标新立异似乎是年轻一代的代名词，奇装异服又好像是我们的标志。青春是疯狂的却又有着宁静与祥和。安静时也会在思考怎样的青春可以修出精彩和与众不同呢?青春期的我们叛逆，古灵精怪，爱和父母吵架，爱和老师顶嘴，还和同学打架，似乎这样才能彰显我们的价值。因此不少人把青春期的孩子看做罪恶的根源，没有人想过自甘堕落，也没有人会从一开始就自暴自弃，任何花苞在未开放前都是好的环境的渲染和内心决定了它开花的世界，时间，和方式。每一朵花都希望引人注目它们都想脱颖而出，用同样的眼光看待一切，给每一朵花一个机会不要在它还满怀希望与理想的时刻给它当头一棒，打碎的不仅是一个梦想更是一颗纯真的心灵。张扬的青春有着独有的味道，如果刚刚开始就以劣质的名义扼杀了花苞不给它开花的机会那么又有谁能创造奇迹呢?不要因为害怕悲剧的结果就避免一切的开始。

青春如雨如风更如彩虹。青春是一个多梦的时代。很多人开始绘制自己的梦想。梦永远如彩虹多色绘成，而现实却往往以黑白双色呈现。当我们用蜡笔在自己的天空中绘画时现实的书海往往会让我们回到现实。幻想的泡泡永远会输给现实的阳光。教室外的世界充满着魅力，飞过天空的鸟儿，嬉戏打闹的孩童，无疑是最大的诱惑。也许再多的规劝也无法说服那些正在奔跑跳跃的心，但是当站在成功终点上的我们才会明白这才是真正想要的。无数次动情的劝阻也抵不过一次头破血流的教训。

青春的乐章永远需要人续写，不同的经历不同的感悟才会创作不同的音乐。青春的乐符才会更加优美。让我们为自己的青春插上翅膀，为自己的青春添加色彩，为自己的青春做道加法!

妈妈，今夜是中秋节，今夜我在繁华如斯的上海城，没有钱买一个充饥的月饼或馒头，也没有钱给你打一个温柔可爱的电话，今夜我只有一轮月亮，你看你看，月亮的脸在悄悄地变化，在它的眼里，没有海角也没有天涯，凭着这座飞架南北的桥梁，今夜我无限地想你，妈妈！如果离家只有200里，我一定步行回去和你们一起过节。可是妈妈你们远在1500公里之外。今夜你是不是又包了喷香的棕子，爸爸是不是又杀了鸡宰了鸭，一家人那么的其乐融融，而当我可爱的侄儿或侄女说道：叔叔怎么又不回来！妈妈你脸上是不是挂上了泪花？今夜我疯了似的想你啊妈妈！

街道无穷无尽伸展，除了我再无别人，仿佛它是属于我的。可是它跟我什么关系也没有，我不能拿了它去换钱。原谅我，妈妈，你赐我一颗纯洁高贵的心灵，可我在这里一次次地只是想到钱。我只是想到钱，然而一直高昂着头在奔波，妈妈你曾经告诉我要永远挺着胸做人，因为靠着低头哈腰是找不到钱包的。每一天我努力要活得自尊，可是现在我不想回到出租屋去，我怕房东又要带着一脸嘲笑守在门口催讨房租……

我来到这大城已经五年，起初我碌碌无为，后来怀抱自己的梦想仿佛怀抱天下第一的宝剑，我想要挣一大笔钱，回江山如画的桂林城开家书店，碰上顺眼的读书人，爱送书给谁就送书给谁，这是我现在能想到的挺浪漫的一件事。我更想要让你和爸爸过上幸福的日子！为了这我拼命工作，每个星期只休息20个小时，这城里的人都竖了大拇指说我真能吃苦，说我将有一个不可限量的前程。可是后来我为了一次死去活来的爱情变得身无分文，我不敢告诉你这一切，我怕你听了会流泪，亲爱的妈妈！我再没有心情去工作，只是躲在出租屋里舔着受伤的伤口……大半年里我两手空空，身体极度虚弱，一次也没有跟家里联系，后来收到一笔稿费才给四姐夫打了个电话，四姐夫说你们都急得要到上海的电视台上做寻人广告了。妈妈，爱情结束的时候我没有流泪，那次我的眼眶噙满了泪水……我终于知道我不能被打跨，否则妈妈你和爸爸怎么办呀？我应该好好地活下去，像钢铁一样坚强。哦妈妈，以你和爸爸的名义起誓，我一定好好地活着，为了你们的幸福和自己的荣耀而拼搏。是的，妈妈，现在我的字典上有三个闪闪发亮的词：感恩，希望和拼搏！我被它们所照亮，我感到了未来的光明！

但那段苦行僧似的生活让我自闭，我只能呆在家里写点东西，我相信坚持到底就是胜利，勤奋耕耘一定会有美好收成。可是妈妈，我眼看着自己的水稻已经成熟，金黄一片，可是我的粮仓却空空如也。到底又是谁动了我的粮食，到底又是谁动了我的奶酪？我猜想老天爷是为了在未来给我一个无上的荣耀，所以现在才给我这么多的磨难，看我是不是能够成为扼住命运咽喉的真正的强者吧！妈妈，我能拿块石头去砸天嘛？偶尔我会仇恨，很快就被爱给稀释了。偶尔我会麻木，很快就被诗歌唤醒了。偶尔我会黯然神伤，很快就微笑着走向生活……妈妈，今夜是中秋节，今夜我在上海城的街道上看见一个小吃摊上坐着母子两人，我看见那位母亲把自己的炒面扒了一大半给她的儿子说：妈妈吃不了那么多，你多吃一点……这时候，在云层中躲了半天的月亮仿佛受到感应又钻了出来，我又忍不住流下眼泪。妈妈，在这城里，你的儿子是世间最骄傲的诗人，遇见黑暗的事物也许他不能横眉冷对，但遇见光明可爱的事情他一定会流下感恩的泪水……

妈妈，今夜是中秋节，今夜我多么想你！多么想家！

[高中作文：妈妈,今夜中秋节，我只有月亮

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!

如果是有月亮的时候，整颗心就沉淀下来，近郊的外物染了月色，一行梅瘦，红扑扑的，三三两两的瓣子在皎皎间与天地耿耿于一。

我本是怕夜的，在有月的时候却丝毫没有了对黑暗的恐怖。月亮的光同太阳不同，那种光芒仿佛是从草木梅柳乃至屋檐墙隅间微微渗透出来的，让人误以为万物众生本就有了瑕白的光亮了。假如夜深露重，到处是雾霭之时，月色弥漫，仿佛月光飘浮在了空气中，银亮亮的，熠熠流华。若更有些许只萤火虫掠过，更如了月宫中掉来陪我的精灵了。

月是天地间最随和的。她自是生得柔婉动人，才可百依百顺地化入各种景物当中，浑然一体地变幻风姿。可月却从不失了自己的清高面孔。她永远高跑于上，从不降身迎合。那非曲高和寡，又非庸俗张扬。她似乎是落入红尘的仙子点化凡尘，众生化腐朽为通透，化俗孝为雅面。那玉盘大的东西，不知勾了多少才子佳人的魂魄丹心。

兰闺寂寞之夜，月色溶溶，华阴寂寂;赤壁周游之感，出于东山，徘徊斗牛;岳阳楼成词毕，浮光跃金，静影沉璧。

那种纯洁无华是来自内心的，使浊物都不禁无地自容，自惭形秽。不管是多强势威仪的东西，只要再安上一团柔光，便水轮涌动，玉宇无尘了。一袭月的轻纱披上了，便自觉心中有了月亮，有了光明，清清凉凉地从头顶到脚尖，可以彻底摊开舒张身上的每一片肌肉，每一条经络，每一个毛孔都轻松地呼吸，大口大口仿佛面对一个半目含诗，淑娴澄澈的知己的眸子，指甲间都渗满了月的光影。

每个人心中都藏了一轮月吧!它独一无二，光明澄湛，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时候，仍然散了清光一片的，那便是知觉自己，就是月亮的人。若是我们都能把心眼放开于天大，月便不就在其中了吧!只是一般人心眼小，看起来便是山大于月了。

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大于天，当见山高月更阔。

面对尤肯达修女的质问，施图林格博士给了一个生动而又真实的答案。那面对这样的质问，换做我们又会如何回答?面对这样的回答，我们又会有什么样的反应?我想这早就应该成为一个我们每一个地球人去探讨的话题。

我们无法否认人在世界中的重要地位，“人的因素第一”更说明了这一点，同时，我们又知道人不可能孤立地存在于这个物质世界当中，马克思主义哲学中“世界是普遍联系的观点”又为我们提供了思考的空间。关于人文、科学、生活三者的关系，就像十指中其中的三个，它们相互依存、相互影响，缺一不可;又像一棵大树，如果把生活比作整棵大树，那人文就是它的根，科学就是它内部的各个系统，有了根的存在，才有了让树生的希望，其内部的系统才会运用根部运来的各种营养进行加工，为树的成长提供更多的能量，这样才会有一棵枝叶繁茂的参天大树呈现在我们面前，殊不知它的枝叶又会为它吸收更多的阳光雨露，只有这样我们才会随着四季的轮转看到一棵生生不息的树。回头想想，我们人类的发展是不是类似，一环扣一环，每一环都很重要，但终究有一个始端，那便是“本”，也是“根”，沿着这个根，纵眼望去，无可终极，像一根飘舞的绸带蜿蜒着舞向无尽的远方……

“人是万物的尺度”，早在公元前五世纪古希腊哲学家普罗泰戈拉就提出了这样的主张，对于今天来讲，我们固然需要从另一个比较全面的角度去认知这句话，我们不能把人当成自然界的主宰者，但我们应该明白人的确扮演着一个主角。我们可以再去思考，跟随历史的风车转到十四世纪欧洲的文艺复兴，文艺复兴明确提出了“人文主义”的核心思想，高度肯定了人的价值、人的重要性，为人类树立了尊严，为人类研究人自己的历史打上了重重烙印!我们还会想到傅伽丘在《十日谈》中犀利的批判与愤慨吗?还会记起达?芬奇画的《蒙娜丽莎》中诱人的笑吗?还会想象出拉斐尔手下《西斯廷圣母》那美丽、慈祥的神态吗?若这些不足以让你信服，没关系，历史的智慧已猜出了人类的疑惑，随之十七世纪的欧洲又为人类开创了一个理性的社会——展开了更宏大的启蒙运动。我们会更为伏尔泰对封建社会的猛烈批判而震撼，为卢梭的“社会契约论”而大开眼界，他们对封建社会掀起了强烈的进攻，建立资产阶级理性王国的主张体现了他们为人类奋斗的宝贵精神。想一下今天，无处不有人的影子，有了人参加的活动才更富有生机与活力，再想象一下不知名的未来，人依旧是生活的主角。

“嘟—咕嘟—咕嘟—咕嘟嘟—”听，历史的车轮回转到了那个蒸汽推动的时代，当年英国及其殖民地的大小河流边布满了大大小小的工厂，被这个机器生产到来的时代痴迷的人们在那昼夜不停息地忙碌着，还记得当年英国在印度的殖民扩张，“棉织工人的白骨使印度平原白了一片”，我们知道印度平原那有印度河，可想而知当年的印度河会成什么样子。就在这个时候瓦特推着他改进的蒸汽机悠闲地走来了，或许当年他曾去帮助那些因污染而染上疾病的贫苦民众，这些是我们永不能忽视的人文，若不及时拯救他们，那瓦特新的研制又会有哪些后人来继承、来开发利用这一项目?又会有谁为维护人类的可持续发展而后生力量?瓦特想到了这一点。当然他并没忽视研究，蒸汽机的改进让人们可以更自由的建设工厂，摆脱了自然条件的限制，发展的方式更灵活，推动了生产力的飞速发展，使工作的效率大大提高，工业革命伴随着蒸汽机的改进使人类进入了轰轰烈烈的蒸汽时代。直到今天我们依旧享用着这一技术改造成果，随处可见的汽车、农用机器以及各种机器普遍运用了其中的原理。可谓工业革命改变了人类生产生活的面貌，改变了世界，改变了几百年后的今天，甚至将继续改变着无尽的将来……因此，“科学技术是第一生产力”是我们必须坚持的真理，科技犹如血液中的血压，为血液的循环提供着不懈的动力。

巴尔扎克有言：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人.”只是在思考的同时不要忘记我们的本性。“人之初，性本善”，关注身边人的痛苦与磨难，让之成为我们探索创新的动力，为人类的可持续发展事业而努力而奉献，让我们的生活变得更加美好灿烂!让人文、科学、生活三者不分家，让它们之间的辩证统一在我们的行动中如清澈的河流自然流淌。

活在当下，活好当下，思考未来，探知未来。让当下的当下为未来积蓄力量，让未来的未来吸引当下的运动。用未来抚摸当下，颂一曲和谐的生活之歌。

快中秋了，阳历是九月。

孩于的自然课本，要做九月天象的观察，特别是要观察记录月亮，从八月初记录到

中秋节。

每天夜里吃过晚饭，孩子就站在阳台等待月亮出来，有时甚至跑到黑暗的天台，仰

天巡视，然后会看到他垂头丧气地进屋，说：“月亮还是没有出来。”

我看到孩于写在习作上，几天都是这样的句子：“云层太厚，天空灰暗，月亮没有

出来，无法观察。”

最近这几天，连续几个台风来袭，月亮更连影子都没有，孩子很不开心，他说：

“爸爸，这九月怎么这么烂，连个月亮也看不见!”

“九月并不坏呀!最热的天气已经过了，气温开始转凉，是最美丽的秋天，有最好

的月亮，只不过是这几天天气差一点而已。”

我告诉孩于，台风虽然是讨厌的，有破坏力的，但是台风也有很多好处，例如它会

带来丰沛的雨量，解除荒旱的问题;例如它会把垃圾、不好的东西来一次清洗;又例如

让我们感受到人身渺小，因此敬畏自然。

“既然不能观察月亮，你何不观察台风呢?”

“好主意!”孩子欢喜地说。

我看到他的作业簿上，写着诗一样的记录：

“风从东西南北吹来，

云在天空赛跑，

雨势一下大一下小，

伞在路上开花。”

台风的美，可能也不输给月亮。

是谁如鸿雁长飞，携来远方的古风?是谁如鱼龙潜跃，衔来他乡诚信的文字?是谁似孤屿一树，独守那轮诚信的明月?

诚信，人间最温馨的符号。它就像一脉纯净的清辉，倾洒在每个人最柔软细腻的心田之上，似陌上花开，吐露月之芳华。

然而守着窗儿，我分明听到了明月的哭诉!带着满腔的凄楚，黯然失色。

诚信屈从于物欲的年代，夜色总是阴阴的，我不知道，那物欲的黑云滚滚而来之际，诚信是怎样无奈地呻吟?君不见耸人听闻的双汇瘦肉精霎那间瓢泼而至;君不见心胆魂魄的毒奶粉转眼间站在了风口浪尖;君不见闻所未闻的“有色馒头”不风靡市场;君不见丧尽天良的楼脆脆楼歪歪将生命悬于旦夕之间……多少事，从来急，怎哪堪，随波流?人们冷漠地将诚信的折叠起来，束之高阁，将物欲的潮浪翻涌至最高点，待人们从繁华的废墟中醒来，却发现已经丢掉了灵魂的底色，生命满是浑重的悲怆。月色消然，万宇其暗，哀哉诚信，何处去寻?

光阴流转，月色顾盼，它在竭尽全力突围，将诚信之光播散，发出人类最浑厚的呐喊!

诚信兮永在。商鞅立木，捍卫诚信的尊严，使黎明降临在百姓心间，月色粲然;昆生抱木，践守诚信的誓言，潮来潮退不改心志，月色决然。那轮诚信的古风之月盈缺变换，于万世升沉荣辱不变其心。岁岁年年人不同，但依然有明月年年岁岁灿烂依然。

宛然间，我仿佛听到今人的四应：君不闻海水涟涟，海尔诚信不改，君不闻流水汤汤，彩民诚信不变。那份执着的坚守，如一片矢志不渝的磁针石，直指南方，如一片清明温润的玉壶冰心，照映得苍穹一片光辉。他们使我欣慰：诚信之月未失，诚信之风未散。月光如水，光芒犹在，美哉诚信，今夕又现!

那一轮皎洁的诚信之月呦!多少温暖的情愫由你织成绮丽的回文诗，多少执着的信念由你结成美妙的连心结。守在这月光如水的月夜，守候着那轮诚信的，我心悠悠，我心飞扬。

天空依旧净蓝，河水依旧清涤。踏着绿色的羊肠小道，见那炊烟袅袅暮色相拥，我已按捺不住那已近溃溢的思念之情，加快了脚步……哦，我日夜想念的慈母，一定在焦急地倚门而望……

母爱，又何止会在短暂的分别后凸显，当记忆中的涓涓细流点点流过，原来它无时不在守候着我，伴流年，与我永恒相随：

小时候，母爱是那温馨的小屋——

我静静地坐在小屋内，小脑袋不时向窗外探着。每天的此时，妈妈总会那样神奇地出现。脚步声!那样熟悉!我惊喜而立。“吱——”门轻轻推开，门外是那样熟悉的身影，纵然夜色已临，我却感觉到那身影带着微笑，带着温暖。“我回来喽——”妈妈快步走向我，微笑着，轻轻蹲下，紧紧搂住我。“肚子饿了吗?冷不冷?一个人在家想妈妈吗?……”妈妈的双眸中溢满无尽的担忧与心疼。

温馨的小屋内，无尽的母爱在荡漾。

后来啊，母爱是那双擦泪的手——

我拒绝一切光亮，关去所有的灯，独自忍受着考场失利的心痛……“啪”，灯照亮了眼前的妈妈，我再次看到了刺目的分数。于是，再也无法忍住，我放声大哭，泪眼模糊中，妈妈的身影悄然而近，伴我而坐。当我抬头而视，哦，妈妈的眼眸分明满含着疼惜……“妈——”，我更加心痛，突然，一双手，一双印记着劳累与关爱的手慢慢伸向我，瞬间，我的脸好温暖，是妈妈的手指轻轻在眼角滑过，带走那已冷的泪水，也带来了那满是鼓励的温暖：“从头再来，哭泣不属于你，要赢得微笑，妈妈相信你!”

那双手，总在最黯淡的日子里为我擦亮心情。

而现在，母爱是那幸福的叮咛——

吃完早餐，妈妈早已为我推好车子，在清晨阳光的妩媚中，笑着等待我。阳光中的笑容闪耀着金色的光辉。我的心幸福地触动着，轻推起车。“到转弯口要小心啊，中午吃饭要多打点菜，一定要吃饱……”于是，我带着清晨阳光中的幸福，骑向学校……

时光点滴而去，母爱是那样如泉涌来!流去的分分秒秒，它都是那样紧紧环绕着我，伴随着我。

思绪从记忆中跃到现实，才猛然发现，我离家更近了!离母亲更近了!脚步不由得快起来，想一下子飞到家中，偎依着母亲，继续让那爱包围着我，永随着我……

八月美丽的金秋，早晨起来就已经感到丝丝凉意。窗前的梧桐树已经为冬天做准备了。簌簌的把夏日晒得瘪瘪的叶子抖得容光焕发。背上书包，跨上我心爱的自行车开始了一天的学路行程。

路上只顾着看昔日的老朋友是否健在，哦老房子还是整整齐齐的立在原地，岁月的风霜并没有在他的脸上显示太多的痕迹。哦去年的小树苗今年长高了不少呢!到学校的时候差一点晚了，新同桌是一个可爱的女同学，关照的告诉我需要交的物件，忙完琐事，她悄悄问我你什么时候过生日呢?才想起再过十几天就是中秋节了，我也快要生日了。

我很喜欢我生日的那几天，那个时候淡黄色的小桂花就要盛开了。朵朵都芳香扑鼻，雨后香味都被冲到了泥土里，连泥土都是沁香的。那个时候，外婆就会操办着几道可口的饭菜。拥着我讲嫦娥奔月的故事，那千变万化的月亮原来住着美丽的嫦娥啊!雪白的玉兔啊你是不是像凡间的小兔子一样可爱……

可惜那只是过去，外婆已经渐渐的老去了，我也已经长大了。即使我不喜欢别人这样说我。背井离乡的时候我还很小，现在我长大了，我没有生长在我美丽的家乡，那山清水秀，早晨淡淡的山雾绕着小小的村庄。晚上闪闪的小星星在夜空眨眼睛。一轮金色的月亮安详的躺在高大的树上。外婆会陪我数天上的星星。可是如今，外婆远在千里之外。每当我生日的那天，外婆从不会忘记打电话过来贺岁，我学业愈加繁重。很久很久没有回去看看外婆。矮房子旁边那片青翠的竹林是不是还那么翠流。

岁月不饶人我不知道还有多少个生日可以接到外婆打来的电话，还有多少次可以看月缺月圆，月圆月缺。还有多少次可以肆无忌惮的躺在外婆的怀里听她说小时候的事情。我真的希望我的每个生日都可以接外婆的电话。在万家团圆的日子，向金色的月亮许愿“但愿人长久，千里共婵娟”。希望圆圆的月亮，美丽的嫦娥能听见。

中秋的月亮格外的圆，格外的亮。

晚饭过后，一家人坐在院子里吃月饼，赏月亮。

湛蓝的夜幕中，一轮圆月悬挂空中。明月如银盘，如明镜，洒下缕缕清冷的月光。月华缕缕，落在大地上，镀上道道银边。柔和似絮，轻匀如绢的浮云，簇拥着那一轮皓月，浮云微微遮住月的一角，把月亮衬得多了几分神秘感与朦胧感。月从朵朵浮云中探出脑袋，窥探着人间大地。暖黄的月高挂在空中，那样大，那样圆，那样亮，让人感到那般的不真实。都说月明星稀，可此时的月亮旁边，却有一颗，闪亮、耀眼的小眼睛。

月光洒落在大地上，树木被照亮了，身上披着点点银光，茂密的灌木丛也被照亮了，耳边隐隐传来不知名小虫的鸣叫，在夜色中，那小小的虫鸣声，放大了许多倍，衬着静谧的夜晚更加幽静。花在月光下摇曳，晃动着自己优美的身姿，如水的月光给花朵们披上了一件件透明的纱衣。

屋前的一塘池水，映着天上的月亮。水中月，在微微晃动着，朦胧、隐约而妩媚。一阵微风拂过，水面波光粼粼，震碎了那一轮美而隐约的水中月，良久后，水面又平静了，水中月又变回了原样。

中秋是个团圆的日子，很多古人因不能与家人团聚，往往望月思亲，月亮因此成了思乡的代表意象，也流传下来许多名句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、“露从今夜白，月是故乡明”等等。

那月亮是什么味道的呢?在我眼中，有家人陪伴的中秋，月是甜的。可在不能与家人团聚的古人心中，月又是什么味道呢?当古人在月下吃着月饼时，心中该想着亲人吧?在他们眼中，那月饼甜得了嘴，却甜不了心，那月的味道应是甜中带点苦的吧?也不知那广寒宫中不能与家人团聚的嫦娥会不会后悔当初偷吃了西王母给的灵药。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”，在古时，信息、交通都不发达，几十里都觉得相距甚远。如今科技发达，相隔再远，也有办法见到亲人的面容，听到亲人的声音。不过我相信，只要心贴在一起，远在天涯，也近在咫尺。

我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越逃脱不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢听那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。

月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作;想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小;想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手;想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿;想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。

窗外，月亮已经升得老高了;窗内，依旧如故。痛苦的回忆，让我感到太累了。我抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次在风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回过去那曾属于我的第一。失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。

满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。

窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。

每天我们望着圆圆的月亮，我们是否想到，“月”是什么？

不是故弄玄虚，月，就是月亮，也称月球，古称太阴，是指环绕地球运行的一颗卫星。年龄大约有46亿年。它是地球唯一的一颗卫星和离地球最近的天体，与地球之间的平均距离是384，400千米。但是，有关月亮的寓意，我们又知道多少呢？

中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。

关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义，等等故事。

传说，月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌

夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞?天问》）

（意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）

斫却月中桂，清光应更多。（杜甫《一百五十夜对月》）

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。（李贺《梦天》）

有关月亮的传说很多比如：嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”如此一来，后人一般常常把月亮比作女人，这就是小说《月色门》里有关“月”的含义。

[月亮的神话高中作文

那晚的月亮特别好看，真的就像白璧一般，除了两头尖尖，其余都是圆润光滑，好像是蘸了水的船形肥皂，捏在手里头滑溜溜的。月光很皎洁，落在朋友家院子上空的一方小天地中，墙角不知名的花也瞧得清清楚楚。这也许是因为在乡下的缘故。

恰逢停电，屋子里黑魆魆的，于是我便同朋友以及朋友的爷爷一同搬了三张小藤椅在外头休息。

朋友的爷爷一落座，便盯着天上的月说：“今晚的月，真好啊。”我和朋友都被这突然冒出的一句话吓了一跳。朋友随即坏笑着反问：“爷爷，今儿的月亮哪让您看上了？不和平常的差不多嘛，只是亮了一些罢了。”他听后倒是沉默了很久，盯着月亮，干瘦的手有一下没一下地敲着藤椅的扶手，银白的胡子像棉絮一样，随着蠕动的双唇不住地颤抖着，似是在出神地想着什么。

良久，他才告诉我们。当年，也是在这样好的月色下，他和他的战友一起，在一片野地下的地洞里提心吊胆地睡了一觉。第二天仗一打，其中一个战友就再也没回来了。另一年，朋友的奶奶也是在这样一个月夜离开的。他打了半辈子的仗，把最有精气神儿的日子给了国家，朋友的奶奶则把最好的青春年月交给了等待，等待朋友爷爷的平安归来。但当她盼到了朋友爷爷的归来，她的身体却渐渐不行了。最后，在那样一个有清澈月光的夜晚，朋友奶奶握着爷爷的手，紧紧地，仿佛是在怕他离开。她挣扎着，却又认命般地闭上了眼，从窗间溜进房里的月光洒落在朋友奶奶瘦弱的身上。他的双眼直勾勾地盯着月亮，脸上的悲恸使得我和朋友都长久地沉默了。

没过多久，朋友的爷爷就起身回了屋子里，这屋子他住了几十年，闭着眼都能找着路，不磕着也不碰着。

朋友说：“爷爷一定是自己躲起来流眼泪了。”

但就像张爱玲在《金锁记》中说的那样：年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前月亮是欢愉的。比眼前的大，圆，白。然而隔着三十年的辛酸苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。”

在我与朋友看来，那晚的月亮其实无异于平常，只是亮一些，就像一抹湿晕，一滴泪珠，不起眼又极易令人遗忘。但在朋友爷爷的心中，那晚的月亮的确很美，但却不及当年的美。这样的月色让他回忆起曾经的所有，回忆起自己与战友的约定，回忆起妻子的离去。那轮月亮融着他的思念、悔恨，也见证了他一生中无数次大大小小的生离死别。

当思念的潮水翻滚之时，眼泪也就随之而来了。

也许朋友爷爷真的自己躲起来抹眼泪了吧。

[那晚的月亮高中生优秀作文

果我是只依恋黄土的蜈蚣，那装满液体的酒瓶，就是我的囚牢。

唉!要是勇敢的人不敢碰我那长满小脚的身体，那我就自由了。

如果我是只长在树荫下的真菌，那五颜六色的蘑菇头，就是我致命的缺点。

唉!要是人们没有好奇心而恐惧我的鲜艳和奇特，那我就会自由。

如果我是只翱翔在天空的鸟儿，那森林多出来的树枝，就是我放下翅膀的诱惑。

唉!要是我没有因为渴望看看如何筑巢的同伴，那我就会依然自由。

可惜我只是一个人。

要是那时晋朝不再腐朽黑暗，那追求自由的五柳先生，就会埋没在历史里。

哎!若连元亮兄都觉得自由，那真正自由也就会逐渐消失。

要是城市的角落不再人烟稀少，那在城市迷茫的人们，就会找到自我。哎!若连人们都感到自由，那自由的存在就会更加卑微。要是感到不幸福的人感到幸福，自由是否不再重要?若有一天，无法再忍受疲惫席卷全身，如果摆脱世间的约束，那快乐会随之而来吗?只要身体和心灵得到自由，那幸福就会接踵而至吗?大概，这种问题没有结果。若有一天，得到了身体上的自由，飞出鸟笼，却又依恋徘徊，自由真的就是快乐吗?只要身体得到自由，幸福并不一定被拥有。或许，自由可以先缓缓。若有一天，得到了心灵上的自由，自由自在，却又在意他人，“自由”真的就是自由吗?也许，自由只是心理的贪恋。寻找，是一个过程，一个脚踏实地的过程，要是没有这个过渡，获得自由就会看似容易，少了一步探索，就会少一步乐趣。寻找，是一个动作，一个不断奋斗的动作，要是没有这个动作，获得自由就会缺乏热情，少一分收获感，就会少一分自信。不说，我也知道，自由只是逃避现实的借口，不问，我也会说，寻找只是为了更好的明天。悄悄地，时间随岁月流去，如果思想自由些，心胸宽广些，是不是自由就已经存在了。轻轻地，花朵随花期凋谢，如果行为自由些，做法特别些，是不是早已经找到自由了。嘘!不要告诉我答案，让它随着记忆毁灭在时间里。因为生活就是探索，让我猜一猜，是我对了，还是你错了。

记得我曾说过，我长大了，我要飞走，妈妈，您放手吧!但如今，我发觉自己的翅膀依然稚嫩，我还想做那个被您牵着手，被您照顾着，被您呵护着的小女孩!

龙应台，台湾知名的作家，我在最叛逆，最不屑的年龄，遇触到了她的文字，那么深沉，那么忧郁，写她和儿子，父亲的爱与目送。她写儿子上小学时牵着她的手，一步三回头地走入了校园，他们的目光隔空交汇，然后她目送着儿子背影渐行渐远。而我，回忆起刚上幼儿园时又哭又闹，抱着妈妈的腿死不松手的情景，又滑稽又好笑，我那时多么依恋妈妈呀，一刻也不能离开她，因为我一刻也离不开她的呵护与关爱。

龙应台接着写儿子上高中，做交换生到国外生活，检票入口处，安德烈一转身，闪进了入口，没有回望，龙应台只能孤单地目送儿子的背影消失，而没有那期待的目光交汇。我静静地回忆，回忆我和母亲的一切，但那么朦胧，被水洗过的记忆浮现，我越来越大，同时也更固执和叛逆，我会对妈妈的一切吹毛求疵，或是干脆不屑一顾，我骄傲、自我，目无一切，街上，我会松开母亲的手，高扬着头，显示自己的骄傲，大步大步地向前走，而妈妈只能跟着她一直要求自由的女儿，一言不发。而街道却并非一直平坦，我趾高气昂地走着，又如何看清脚下的路呢?结果我被砖头绊倒，血渗了出来，妈妈心疼地帮我清理伤口，然后紧紧地扶着我的胳膊，她生怕我放手。是记忆出了错，还是现实褪了色?浮出水的记忆将我悄悄沉溺，我看龙应台的故事，读着那孤单的目送，渐渐想起自己的故事，妈妈满含爱的心意。

我太自大，只会一直抬着头，走自己的路，视乎一直忽视身后，母亲爱的目光和浓烈的关怀，那爱太平凡但太灼热，我只会用透支，不用付出，真的她不需要我付出什么，只希望我接受她太深太深的呵护关怀，我才明白!

龙应台的故事感动了我，让我看到一位懂得孤单目送，不求回报的母亲，也同样意识到自己的母亲也如此含蓄，深沉地关怀着我，我能做什么呢?除了同样真挚地爱着她，还有，接受容纳她给予我的所有的爱!

今天晚上爸妈加班的加班，有事的也出去了，家里只剩下我和狗。和狗玩了一阵后，我拿着从电脑上打印下来的朱自清的《荷塘月色》细细的品读着，我如痴如醉的读着，仿佛一篇美妙极致的荷塘月色图浮现在眼前。

“月光如流水般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”

我揣摩着，“泻”字用得真妙。

心里突然闪过一个念头，我也想去感受一下夏天的夜晚。浴室我拿着钥匙，带着狗一起出去了。

原来真是的夏夜并不是我想象中的那么燥热啊，拂面而来的是清爽的风。风轻盈的吹着，给街道带来清凉的感觉。风是凉凉的，吹着头发，同海风那样，令人心旷深怡。路旁的灯亮着微弱的光，稀疏的路人悠闲地走着，茶足饭饱后夜晚出来走走是件非常舒服的事，走着的路人和我一样，也在享受风带来的惬意。狗狗也好像很喜欢这样的感觉，眯着眼。

夏夜的风多凉爽啊，而月色也更让我陶醉。

我看见了美丽的月亮，夏天的月儿竟然如此美丽。

颜色略为普蓝的夜空，嵌着月儿，旁边的星星也装饰着夜空，月儿并不是那样圆，缺了一点儿，但是我依然陶醉，那难道不也是一种风韵吗?月儿被时有时无的云遮挡着，就如朱自清所说的“天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”我觉得此时的月儿，像纱，像梦，像镜。

我们继续走着。

地上有着树叶儿斑驳的影子，摇晃着，听着蝉鸣蛙叫不知不觉已走进荷塘。

我驻足陶醉。

层层叠叠的荷叶间总有几朵荷花亭立着。荷叶像个大圆盘，圆盘盛着似精灵露珠。荷花有些待放，有些已经释然开放了。荷塘就这样被挤得满满的，而月色笼罩着这一池的美景，整体的色调给人以宁静童话的感觉。

荷塘的周围有一径小路，月光泻在路面上，淡淡的。荷塘周围还是有一些树的，在树上，住着蝉，蝉鸣着，荷花荷叶们在蝉的催眠曲下静静地睡去了。

此时，萤火虫闪烁着，同天上星星一般明亮。萤火虫带着微弱的光，展开稚嫩的翅膀飞翔着，给夏夜带来不少情趣。

天色已渐渐黑了下去，我看看表，有点晚了。我加快脚步，牵着狗回家。

回家的路上，不再孤单，因为有月儿和夜色相伴。

我爱夏，爱宁静的夏，爱宁静的夏夜色。

月亮和我们的地球一样是凹凸不平的。今天，咱们月亮盼星星、盼自己，终于盼来了这样一句来自人类的大实话。

千百年来，人们凭着对月亮的一厢情愿，搞大胆假设、凭空想象、隔山买羊。用浩如烟海的诗辞歌赋把月亮吹嘘得离谱离奇、天花乱坠、甚至面目全非。看看李白在《古朗月行》中是怎么说的吧，小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团！他以神话般的想象，把一个可望而不可及的月亮夸张得如此美妙而神奇。真不知道是何用心？由于文人们的大量误导，人世间，有人追求花容月貌，有人痴迷花前月下，有人千里共婵娟（月亮），有人举杯邀明月……从古到今，不知出现了多少月迷、月痴、月狂。就说那个李白吧，正是因为他对月亮的过度痴迷，才导致了他晚年饮酒赏月醉入水中捉月而亡的惨剧。

当人们踏上月球的时候就发现了，月亮上面不仅没有人们想像中的梦境、仙境一般的景致，完全就是一个人类无法生存的地方！遍地是石渣，满目是废墟，处处是荒芜。然而，就是这么个贫穷落后得令人寒心的地方，几千年来，一直被一篇篇赏心悦目歌咏月亮的诗词与文章所掩饰、所蒙骗！人们的赞歌越唱越美，月亮的面貌却一直裹足不前、贫穷依旧，莫说仙境，就连人们生活中常说的温饱、小康之类词儿的影子都找不到。一边是人们不着边际的吹嘘，一边是月亮过着凄荒落莫的日子。咱们月亮真的是有苦难言，有冤难申。

而那些挖空心思赞美月亮的文人骚客们，却荣获了语言华丽、辞藻优美、想像丰富等等一大串漂亮的桂冠……这难道不是踩着咱们月亮的痛苦往上爬吗？

其实，对于咱们月亮的真实情况，也不是没人清楚。连伟人都写过这样的话：问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。这像仙境的场面吗？咱们吴刚手里的那点桂花酒不和农民兄弟自酿的米酒差不多吗？岂能赶上你们人间的人头马、茅台、五粮液？还有，月有阴晴圆缺的尴尬，月黑风高的恐怖，难道一点都警醒不了那些爱说大话、好话和爱听漂亮话、奉承话的人？很多人宁愿想像月亮美如仙境，却就是不愿相信月亮会苦如地狱。就像当年大跃进和大放卫星一样，谁都知道是绝不可能的事，但就是有人源源不断地放出了粮食亩产5万斤、10万斤、18万斤的卫星；谁都知道是铁板钉钉的事，但就是没人愿意说出人民公社的食堂会饿死人……

今天，人类终于实现了九天揽月的梦想，月亮的真相大白于天下。撕开了几千年神秘面纱的月亮一下子回到了宇宙的大家庭，成为围绕地球日夜旋转的一颗普通的行星。月亮上面种种美丽的神话和传说突然变得苍白无力，人们千百年来对月亮的美好愿望也被严酷的现实打了一个大大的折扣……还了月亮的本来面目。

眼下，面对月亮贫穷落后的现状，有人已经提出要在月亮上面建房，要投资立项，要开发月亮……这当然是咱们月亮无比兴奋的一件大喜事。但是，每每想起赞美月亮的那些浩如烟海的诗词歌赋，咱们月亮仍然禁不住阵阵后怕。因此，咱们希望今后在开发月亮的日子里，再也别出现对月亮虚无缥缈、无休无止的浮夸瞎吹。

[月亮的诉说1200字高中作文

今天中秋，天上却有厚厚的云，白天还下了雨，恐怕今夜无月可赏。心里便有乌云遮住一般，颇为不快。但希望很强烈，不断诅咒着那不解风情的云。

夜晚很静，油蛉在竹林悠悠低唱，蟋蟀在石缝激情的表白，还有不知名的小虫在桑树不紧不慢的吊一嗓子，可是今夜无月，东山还是云层堆积。。

风吹过，树叶竹叶都沙沙作响，水面上荡起了波纹，我的心里涌起了喜悦。风来了，仿佛给我带来了一轮光华万道的明月。我耐心的等候，吃着月饼，阳台上慢慢明亮起来了，抬头看天空，已经有了黄色的霞光，我更加有信心了，今夜有月可赏，我坚信。

远处的山慢慢轮廓分明，一条小河从山脚流过来，夜晚便多了一份灵动。沿河两岸是肥沃的稻田和桑梓成林的土地，即使在中秋，满眼都是桑梓和竹叶的翠绿，这就是生我养我的地方。看着无比亲切的山山水水，我的心柔软得如一泓清泉。

看得到山峰倒立的影子了，仰头望天，月亮已经出来了，在竹林之上，竹枝摇曳，月亮仿佛被他们画出来一般，悬挂在天空的巨大画板上。我沉醉了，这样的圆月之下，银辉流泻，千山万水都分明了。那些无奈的游子，那些空巢老人，那些留守儿童，都把月来看了，把望穿秋水的眼睛湿成一汪汪潭水，随后流动成划过脸颊山谷的一道道河流。

穿过云层，月亮显得更加明亮，也更加惊艳，她用柔情安抚着离人的伤心，静静地，温柔地，无私地。凉风习习，平静的河面波光粼粼，山峰的倒影便凌乱了，成了碎片。慢慢的风住了，河面又平静了，山峰的倒影又慢慢拼凑完好。我多么希望今夜这轮月亮，能够像风一样，碎了离人的心，然后又能够将破碎的心慢慢拼凑完好。海上生明月，天涯共此时!我相信它有这个魅力。

不知不觉间，已经月满西楼，天边虽然还有几片浮云，但是颇为安详。秋虫不知疲倦的唱着情歌，这片肥沃的故土和我都醉在月亮的光辉里。

物换星移，人事匆匆。那一个班的近七十个同龄人就这样在我眼前越走越远，不知去了何方。人去楼空，昔日由我们精心打理的教室，只剩下稀疏的高考用桌;墙上同学创作的那曾激励人心的横幅已不复存在，只留下苍白的四壁和班驳的印痕;我们曾用来装书的一大堆纸箱，已被捡垃圾的老头早早地收走了。“哎，你说……”好友刚要开口又止住了。我也在细细地想，说什么好呢?真的，有一种寂寥，让人无所适从。我下意识地看了一下黑板，什么都没有，于是就捡起一个粉笔头，用尽全身的力气，在上面尽量大地写下：雷总班。

准备走了，我们最后到教室宽大的窗边，望了望向晚暗淡的天空，再往下看，正好看到学校围墙之外的一所灰色墙面的古老瓦房。初夏之夜，老屋周围的一切都显得宁静而安详。青苍的老树下是几级石阶，石阶连着一扇古色的大木门，门边有一张藤椅、几张条凳，几位老人坐在那里，悠然的叼着旧烟杆闲聊。一条大狗在门口静静地趴着，一个孩童在狗前面的石阶上慢慢地爬着，有时，有一个学生出门站站，有时，有下班的中年人回家。

这一切是那么熟悉与自然。平日，自己总爱趴在窗边，静静地凝视着那一家人不惊不乍的生活，同时思考学习的问题或梳理自己的心绪。这是很惬意的事，就像那家人的生活一样，而我今后很难见到这样的场景了。真的羡慕那家人!他们不知道，他家面前的这幢教学楼上有多少双眼睛关注着他们的生活;他们更不知道，关注他们的学子就在年复一年中走过一届又一届。而我知道，我不得不离开这里。

走过中学这单纯无忧的忙，下一步又将进入怎样的繁忙呢?对未来的追求原来是这般不可兼得：要想得华彩之池，就难归宁静之邦。而现在，我就在想，也许我一辈子也没有机会躺在老屋前的那张藤椅上，静静地，半睡半醒地待上一天。

三天后，我们参加了高考，后来我们再也没有回过那所教室。高考录取通知书的到来标志着我们已经进入人生的又一个重要阶段。我们就这样走了，走过了中学，走过了春秋六载，走过了曾经多少欢声和笑语，跨进了另一个陌生的阶段。

民间有云，没有经历过高考的人是不完整的人，所以感谢高考，让我们成长，让我们成熟。

每天晚上，上床睡觉时，我都习惯将窗帘拉开一条缝隙。有时，看到外面总是黑压压的一片，这我并不喜欢。我喜欢看到外面那明亮的像灯泡一样的月亮，或者，像小船一样的。

关于月亮的传说很吸引人。听电视说过，嫦娥曾经在月球上居住过。小时，还真的相信了。现在想想，月亮，晚上零下二十七摄氏度，嫦娥会在那住吗?还有她的小兔子，不会冻死吗?

太阳有朝阳，旭日，斜阳，残阳，落日，骄阳，烈日……。月亮分类有新月，上蛾眉月，上弦月，凸月，满月，下弦月……我并分不清这些。上蛾眉月也许就是我们说的小船吧?满月——这我是知道的，月亮圆圆，月饼一样。近期总是看到满月，好亮!偶尔还能看见周围的云朵，云朵移动，月亮现出，云朵再移动，月亮又不见了。有时候，我还是蛮喜欢看月亮的。看灯泡会刺眼，看太阳会燥热，而月亮，只在夜晚出现，总觉得透发着一种寒气。

不知道别人有没有注意到，十五的月亮周围很少能看见星星?当然，城市里的星星确实很少。十五的月亮，是那么的柔和，那淡淡的月光，令人似乎进入了一个童话世界。星星呀，你是不是比不过月亮，才害羞呀!

淡淡的月光下，家家户户开着灯，反倒衬着城市的热闹。月亮啊!一个遥不可及的星。球，却能够让这个城市的人欣赏。你没有太阳的耀眼光芒，你总是谦和的若有若无。上面的“嫦娥”还好吗?

这个城市的笔下留有很多孤烟，我让它们进入我的灵魂，然后映在你精神的空格里。

我在深圳，一个充满了金钱欲望的地方。我本想在这里找到文化建设的油饼铺子，然后买许多过来，让好多人闻到这种香味。只是可惜，就找到了一个经济建设的铁匠炉子，里面红红的火焰，气势凌人的向我吐着星子。

我在这个城市的气息中漂浮，如所有的外来者一样，用婴儿的目光去观测这个城市。用嘴去含弄这个城市所有有奶源的地方，奶的香醇爽口如呼吸的顺畅一般淋漓尽致的撒在这里，我眼中应该有的东西都在深圳。但是，这个这个城市在很长的时间内没有物语，就像我在很长的时间内没有希望一样。

—.何处落雨愁两家，风触黄花双飞暇。怎能等待清宵半，碧苔隔岸笑桃花。

精纺的线绣品如女人瀑布般的发丝一样流畅的落下来，我隔着一层冰冷的玻璃去抚摸泰国手工人指尖也曾留下过的温度，没有留下任何声音。画框里绣的是一个剧里的戏子，我自然不知道他是男是女，不过他着实有点像我想象中临水照花的黛玉，可泰国一直以盛产人妖为傲，说不定绣的就是个变性为女人的男子。我在华侨城的铜锣湾百货过底通道的一家门店里看到的。门口有一个衣衫破旧的盲孩，不停的向路人叩头，请求施舍。却总留下路人沉默的唇和匆忙的脚步。我将100元塞进他的手中，狂奔似的跑开了。如果真的看不清就眯起眼睛其实深圳的天也并不很蓝，我也是想要温度的盲童徘徊在传说的边缘，有谁能给我一盏不灭而永恒的灯。

二.人间芳月二八华，巧笑一声烂篱笆。牛毛细雨未摸进，澜听昨夜雨声词。

那天我去了帝王的顶层。用脸紧贴着窗户往下看去，大街小巷到处都是灵魂的挣扎。它们比肩接踵，浩浩人烟。像是城市灭亡之前大家的各奔东西。

有人说：灵魂其实可以是一个具体的事物，也可以是一个浩大的素质道德工程。我就是个灵魂，郁郁的行走在这个城市的血脉中，，而它却愈在我手中颤抖的呼吸。(你在哪里啊，其实我还在这里，未曾老去，只是为了等你，你怎么还不会来啊，你知道我还在这里。)我曾在国贸大厦前的广场，耸拉着头看着穹顶似的深蓝夜空，想起我的幸运色是宇宙的靛色，以前我曾幻想做个天文学家，在科学书的扉页上疯狂的刻有一些关于我对宇宙的爱慕之情的句子。宇宙，你就像美人的铜体发着幽光，我是沿着你的肌肤游向另一个世界，还是只能空怀着爱意满腔。

老师曾经说过，你以后做天文学这方面的工作想都别想，你不是这块料，因为你科学分数太差了。这是一个很好的梦想，怎么又和分数扯上了关系。深圳，我希望你那瑰蓝色的夜空能像玫瑰花瓣挤出一些汁液来，落在我的视网膜上，让这片看不清方向的瑰蓝蒙蔽我的双眼，麻醉我的心灵。或许我会活得好好的，就像植物人一样。

三. 绫罗秋寒草生辉，目底春晖一片晴。离人当请桃花落，隐却林归以参茶。

哪里有路。只不过是还没问路，我没死罢了。我倒真喜欢人死了的滋味。

我忽然在这个时候感到一些索然无谓，一种茫然失措。我的四周不断有夜风袭进了我的躯体，好似周遭的冷空气都把我环绕住似的，献媚的将我举在悬空，要进献给皓月，或者是苍穹，更或者是深圳。我没有膜拜看似一切比我强大的多的事物，半拉耸着耳朵，听到风中的华彩，有像小河那样的叮咚声，听到雨雾的芳香，有像大海那样的翻滚声，听到深圳的哭泣，有像大湖那样的泛波声，听到世间的鸣唱，有像婴儿那样的咿呀声。生欲，死欲，希望，绝望……所有的一切参杂在一起，一切的欲望泛滥不明。如今看起来一切又竟不可思议。我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞，两条鱼儿穿过海一样咸的河水，一片河水落下来遇见人们破碎，人们在行走身上落满山鹰的灰。

四.落花有意芳映草，斜阳西下更无娇。春意作肆山灰去，此去经年空柳絮。

我在寻找文化，这个样子写来又好如文化在寻我一样。

语文老师说，中考的满分作文必是那位考生在背了些许满分作文的情况下，然后在考场上稍稍改动，做到收放自如，那么他的作文就是满分作文。(并以此要求我们现在，在离中考还有8个月的时候，要尽自己所能去背历年的满分作文。这又是何必呢?小学的时候，我是年级文笔最好的，却是在作文课上被老师批评的最多的。语文老师给我的充分理由是小学生只要求写记叙文，你每次都写议论文，你是觉得你的杂文比鲁迅好还是怎么的。初二下学期的期末作文命题是《丰富多彩的生活》。看完之后，我没有动笔。生活，对于我而言，特别是对深圳来说，原本就有无数种可能。我认为命这个题的老师心智肯定是不健全的。我没有勇气如韩寒般考试现场就此评论这些，我在应试，在应试，我想哭。

参加深圳今年的“读书月”时，从龙华到宝安中心区，走南坪快线，一条高速，前后两边阴阳两隔，关内的深圳人说，关外是农村，关外的深圳人说关内是城市。我身处在关外与关内之间，那我到底是在城市还是在农村。而这里就如同深圳的文化一般，患有骨质增生。

五.深圳是年轻的，也是大有希望的

我重新回到那个精纺店，我觉得那里是我来这个城市最初的地方，也是唯一的地方，就如母亲的子宫般，我总是希望游向另一个世界;又好像自己苦苦的在寻深圳这个移民城市的综合文化到底该往哪条路发展，该怎样去发展，该发展成怎样。好似我啃《文化苦旅》那般，我觉得我是懂得的，老师说我是不懂的，我说我是去掉了一切应试杂质上懂得的。而他却不懂得。尘世万物都在升华，只有文化是积淀下来的，我清楚的看见清晨第一缕阳光透过窗户，反照在这张线绣品的玻璃上时。我觉的我应该醒了。你也是。

深圳的文化更是要如此，因为前面就是一条回归之路。