关于独处与交往的作文（汇集20篇）

良好的人际交往能力以及良好的人际关系是人们生存和发展的必要条件。以下是小编给大家管理的大学生人际交往心得体会的内容，欢迎阅读!

这学期我报选了《大学生人际交往艺术》这门选修课，真是十分庆幸，如今这学期已经接近尾声，一学期学下来，感受颇深。下面我就自己的心得体会谈一下：

良好的人际交往能力以及良好的人际关系是人们生存和发展的必要条件。大学生作为一个特殊群体，面对激烈的竞争和日益强大的社会心理压力，如何认识和正确处理大学生人际交往中存在的问题具有及其重要的意义，人际交往障碍会给大学生的学习、生活、情绪、健康等各个方面带来一系列不良影响;通过对大学生在人际交往和沟通中存在的问题以及原因分析，说明了大学生如何保持和提高良好人际关系交往和沟通能力。同时形成一种团结友爱、朝气蓬勃的人际交往环境，也将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。 社会生活中的每一个生活都生活在人际关系网中，每个人的成长和发展都依存于人际交往。人际关系的好坏往往是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合体现。现代社会是一个开放的社会，开放的社会需要开放的社会交往。对于正在学习、成长中的大学生来说，人际交往是生活的基本内容之一。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往，构成了大学生人际交往的网络系统。培养良好的人际效能力，不仅是大学生活的需要，更是将来适应社会的需要。一个没有交际能力的人，就像陆地上的船是永远不会漂泊到壮阔的大海中去。

而比起中学生，大学生的人际交往更为复杂，更为广泛，独立性更强，更具社会性。个体开始独立地步入了准社会群体的交际圈。大学生们开始尝试独立的人际交往，并试图发展这方面的能力。而且，交往能力越来越成为大学生心目中衡量个人能力的一项重要标准。大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是他们心理正常发展、个性保持健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。然而，并不是每个大学生都能处理好人际关系的。在这一过程中，有相当数量的人会产生各种问题。认知、情绪及人格因素，都影响着人际关系的建立。一旦在这一过程中受挫，就可能表现为自我否定而陷入苦闷与焦虑之中，或因企图对抗而陷入困境，并由此产生心理问题：

一、大学生人际关系不适的表现。有关调查表明，大学生心理问题中，关于人际交往的已占50%以上，而以前的统计中，恋爱烦恼占据首位。交际烦恼超过恋爱困扰。仔细分析，大学生人际关系中的困惑、不适可以分为以下5类情况：

(1)第一类：缺少知心朋友。这类大学生通常多能正常交往，人际关系也不错，但自感缺乏能互吐衷肠、肝胆相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，为此，有时不免感到孤独和无奈。

(2)第二类：与个别人难以相交。这类大学生与多数人交往良好，但与个别人交往不良，他们可能是室友、同学或父母等与自己关系比较近的人，由于与这些人相处不好，常会影响情绪，成为一块“心病”。

(3)第三类：与他人交往平淡。这类大学生能与他人交往，但总感到与人相处的质量不高，缺乏影响力，没有关系比较密切的朋友，多属点头之交，没有人值得他牵挂，也没有人会想念他，他们难以保持和发展良好的人际关系。这类同学多会感到空虚、迷茫、失落。某高校06级一学生，因同学关系不好，倍感孤独、压抑，最后离校出走。在离学校较近的几个中小城市闯荡了一圈后又回到了学校，在校园中与接到通知后星夜赶到学校的陈某父母不期而遇，此时，悲喜交加的陈某父子面对的，除了学校因陈某不假离校、旷课50多个学时而给予的勒令退学处分和校方师生的同情之外，谁也无力给予陈某更多的安慰。

(4)第四类：感到交往有困难。这类大学生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或个性缺陷、交往心理障碍等原因，致使交往不尽人意，很少有成功的体验，他们往往感到苦恼，很希望改变社交状况。大一年级女生小张，她在家里一直养尊处优，家务活全部由父母包办，自理能力不强。进入大学后，紧张的学习使她觉得不安。她开始独来独往，渐渐地，她有种异样的感觉，好像全寝室同学都看不起她，打开水也要她去，扫地也叫她，她觉得自己成了别人“差使”的对象，越发闷闷不乐，上课也毫无兴趣，成绩一落千丈。

(5)第五类：社交恐惧症。这类大学生对人际交往特别敏感、

害怕，极力回避与人接触，不得不交往时则紧张、恐怖、心跳加快、面红耳赤，难以自制，总是处于焦虑状态。他们害怕自己成了别人注意的中心，害怕自己在别人面前出洋相，害怕被别人观察。总担心自己会出现错误而被别人嘲笑，总处于一种莫名的心理压力之下。与人交往，甚至在公共场所出现，对他们来说都是一件极其恐怖的任务。社交恐怖症是非常痛苦、严重影响患者生活工作的一种心理障碍。许多一般人能够轻而易举办到的事，社交恐怖症患者却望而生畏。患者可能会认为自己是个乏味的人，并认为别人也会那样想。于是患者就会变得过于敏感，更不愿意打搅别人。而这样做，会使得患者感到更加焦虑和抑郁，从而使得社交恐怖的症状进一步恶化。许多患者改变他们的生活，来适应自己的症状。他们(和他们的家人)不得不错过许多有意义的活动。

所以现代的大学生必须提高自己的人际交往能力来克服这些困难，下面介绍一些在人际交往经验及方法：

一，谦虚谨慎，摆正位置。要做到这一点的关键是正确认识自己的过去，忘记过去的辉煌或阴影，把大学生活作为一个新的起点，平静地看待周围的人和事，保持一种平和而理智的心态，谦虚待人。虽然在高中时有些同学很优秀，但进入大学后我们感觉自己好渺小，成绩在班里不是最好，也许在后面的，所以我们应该忘记过去，重新树立自己在大学里的定位，刚开始不要定太高的目标，目标要符合实际。

二，平等相待，真诚相处。大学生的性格特点决定了其人际交往的基础只能是人格平等，以诚相待。大学生之间存在差别，但他们在交往中却都刻意追求平等，强者不愿被迎合，弱者不愿被鄙视。因此，在学习生活工作特别是困难面前，互帮互助。“善大，莫过于诚”，热诚的赞许与诚恳的批评，都能使彼此间愿意了解、信任、倾诉、交心。

三，要学会主动与人交往热情能给人以温暖，能促进人的相互理解，能融化冷漠的心灵。在人际交往中，应注意主动问候、主动示好、常说“我们”、学会欣赏、制造幽默等。

四，“退一步海阔天空”。与人相处，难免发生摩擦冲突，克制往往会起到"化干戈为玉帛"的效果。但克制应有理、有利、有节。注意给他人说话的机会，有时可以戏剧性地表现你的想法，指出对方的错误时应委婉，给别人留面子。

五，保持距离。若你想从非亲密朋友那里获得某种信息，有效的空间距离为2、1米至3、6米。小于这一空间距离他人就会认为你俩在密谋不可告人的勾当;大于这一空间距离你们都会觉得话不投机。与人交往时应注意不卑不亢，“在人之上视别人为人，在人之下视自己为人”。

随着现代社会的发展，大学生只要做到以上几点，那么我们自身的人际交往技术就可以得到很大的提高，自身的素质也会有很大的改善，自己的人生道路就会有质的飞跃。

以上是我对于这学期选修《大学生人际交往艺术》的心得体会，老师讲的很多知识，自己都有了很多收获，希望自己在以后的学习中能够多多收益多多进步，也很感谢老师这学期辛勤工作，我们会好好努力的。

知啥时候起，班里起了三八线风波，男女同学概不握手，要不不成为班里的焦点才怪呢!不光这样，桌子们纷纷“升职”――多了一条杠。――这就是所谓的“三八线”。大家还定死了规矩，“男女生不准超界，否则后果自负!”我当然也跟着陷进了这个潮流里。但硬挺过了几天，我这个娇娇公主就受不了了，就拿星期四来说吧――

“数学课风波”

上数学课的时候，天下着倾盆大雨，我的心情也跟这大雨一样低落。突然，一阵大风“袭击”了教室，“呼――”的一声，我的笔被卷到了同桌的地盘。我心中暗叫不妙，趁他不留神，正准备收回这只被同桌“腐儒”的笔，没想到同桌竟然偷偷盯着我，他猛的一转身，我的手刚好搭在那只笔上，哇呀!现在可真是“人赃据获”了。“哈哈，被我抓找了吧!”同桌一声冷笑，抡起胳膊就是一拳，我的手掌顿时像熟透了的大虾，疼痛不止，我不禁生气地说：“你也太用力了吧!”但他却装做没听见似的，甚至还微笑着看着我。他的一举一动令我火冒三丈，而他却兴灾乐祸地说：“你的笔超界了。我不能不打你啊!”这话真令我哭笑不得。见他这样不讲情面，我当然也不甘示弱，狠狠的瞪了他一眼，没想到他居然摆出一副无所喂的样子，冲我做鬼脸。我真想站起来和他理论，可是无奈那是上课，只好忍气吞声，留着下次新账旧一起算!

“午休风波”

转眼间，午休时间到了，老师吩咐我们做作业，同桌因为拿书，手一不小心就靠在了我的桌沿上，我心中大喜：呵呵，报复的机会来了，机不可失啊，让你尝尝苦头，我跟你势不两立!于是，我飞快地擒住他的胳膊，学着他的口气说：“被我抓了，别想跑!”他自认倒霉，只好乖乖听我的话。我冲他的胳膊打去，又使劲来了个“连环掌”，“啪啪”两声，同桌“哇――”一声怪叫起来，我的脸涨的通红，洋洋得意地他说：嘿嘿，想不到你也有今天。怎么样，‘红烧胳膊’还好吃吧!”他“哼”的一声侧过身去不在理我了。我白了他一眼，自言自语道：“人不犯我，我不犯人，人要犯我，我必犯人!”同桌回过头来，气愤地说：“你给我记住了，我可不是好惹的，最好别烦我，否则......!哎，咱们以后井水不犯河水!”我点点头，答应了。

不知怎么的，这一掌下去，我心里好难受，我觉得同学之间应该互相帮助，和睦相处，怎么能打打闹闹呢?问问朋友，她们也有同感。唉!这场风波什么时候才能过去呢?

这五年来我和老师的故事数不尽数，可是令我终身难忘的是在一年级开始上学时的故事。

记得有一天，老师上课之前说要检查我们背诵古诗的情况，尽管在家背得很熟，但在老师和同学面前我还是有些紧张，我一直在暗暗鼓励自己千万别紧张，可就是控制不住自己，最终还是磕磕绊绊的背了下来，在我背的时候老师并没有打断我，而是耐心地听我背完。我背的不熟，以为老师会批评我，可是让我没有想到的是，老师没有批评我而且还鼓励我说：“你背得很好，加油。”这句话不仅鼓励了我，让我的心灵深处深深地感动。

老师又要课前检查背古诗了，可我还是有些紧张，因为我害怕再背不好，这次肯定要挨批评了。我虽然紧张的情绪好了一些，但还是磕磕绊绊的，这次老师依然没有批评我，而是又给了我更多的鼓励。老师这样不厌其烦的一次又一次鼓励我，我紧张的情绪就渐渐地好起来，不紧张了，而且我一次比一次背的熟了。老师也就不用再一次又一次的鼓励我了。我得到了进步和成长。

这就是我和老师之间发生过的其中一件最难忘的事。

不知从什么时候起，悄悄习惯于也喜欢上独处，与圣人的敏事讷言、修身自省无关。只是单纯的一个人用安静和自己相处，一个人用沉默和自己对话谈心。

《小王子》里说：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”我相信独处就是人生沙漠中这样一口水井。井水清澈、甘甜，明晰的照出自己的影子。心中藏着这永不枯竭的一口源泉，即便是最荒凉的沙漠，也能化作最美的风景。

一个人的闲暇时光里，读几行文字，听一段音乐，品一幅丹青，内心便充盈一种淡淡的感觉。那种心情和感动，一如潮里涛声、秋日碧空、掌间阳光或是灿烂笑容，悠远、淡致、无形。没有相知的人和朋友陪在身边，便自己做自己的知己，那感觉也很美，很好。

独处的时候，喧嚣浮躁退潮，只剩光阴缓缓流动。可以在春天静待融雪和归来的候鸟，在秋天眺望落叶和收割的庄稼，在四季的年轮里，看岁月静好。尘世间有心便有爱，万物有灵且美。

独处能让人感到淡淡的温暖，有时也有浅浅的寂寞。就像是冬夜一个人坐在火炉边手捧一杯香茗细细品味。当我们拥有独处的机会时，也许它的功效并不比一杯热茶更显著。但当我们忙碌起来，失去独处的时间时，就会发现，我们的灵魂渐渐枯萎，整个世界渐渐荒芜。

独处亦为我们抚平内心深处深深浅浅的伤痕提供契机。人的一生会受到无数伤害，来自厌恶的人、深爱的人、相关的人、不相关的人。多数伤害我们无法避免，只能在独处时自舐伤口，让生命在伤疤里厚重起来，长出那种被赞为成熟和宽容的美德。也有一种伤害，原罪起于自己内心的柔软——那种对周遭的敏感知省。若是有什么东西触到这份柔软，定会留下或深或浅的印痕，那印痕会有时很快就消失不见，有时消失得很慢，抑或有时终生与己相随相伴。这种柔软常常会在意想不到的时间地点带来意想不到的伤痛。那痛如雨，急骤细慢来去，皆由不得心和愿。雨丝骤至，在无措中蓦然知觉了那痛，却无人可诉，无人可以责怪。雨中只有自己。可以做的，也只有在雨里撑开一把沉默的伞，然后安静地走到一边，仍是独处。

多数的时候，可以用心和文字为自己筑起一个遮风挡雨的高台。但也有的时候，也许是心绪太过繁杂，高台也只是残垣断壁而无法遮断幽境，只得任由那隐隐痛的心事淡进地老天荒的时间里，留下一方遥远。彼岸，古渡烟柳，一痕碧色流动，几多无序凌乱。此岸，怅然环顾，也只见山色凌乱、水色凌乱、文色凌乱、尘色凌乱，终归一个眸色凌乱。凌乱处，无人能解，解铃还须系铃人，仍是独处。

好在，天地很大也很宽，相信总能挑起一片无雨无伤的天。让心扉半掩，立一阙青苔石阶，存几缕淡阳温暖。翻捡旧笺陈封，提笔重燃新语，故事隐于壁，漫漫。

举目红尘，多少繁华热闹转眼便成了抔土，多少欢爱转瞬便化作了云烟，可寄深情的大约只有独处了。我在独处的一片天地中，看看世界的一岁一枯荣，听听别人的故事，想想自己的心事。就这样，与浮躁喧嚣保持点点远意，做个清凉的女子。

捧一杯新沏的香茗，倚一帘朦胧烟雨，任一册半合的红楼在身侧缱绻地舒展，用一整个午后的静谧换取窗前梧桐叶上一缕薄云幻化而成的、摇摇欲坠的清冷。于是时间的概念在手心变成模糊的晨雾，只随指尖的轻拂恋恋不舍地流转，不似寻常日子里似箭般飞逝而去。

这似乎是许多人的梦想，于是古往今来，不可胜数的文人墨客在坎坷仕途的压迫下义无反顾地跳出沉浮宦海，远离汶汶俗世，而向竹枝掩映的禅房花木，或苔痕上阶的陋室间寻求独处的宽慰，情愿折桃换酒自命为仙，甘心采菊东篱带月荷锄。然而，这表面的隐逸之下隐匿了多少未愈的伤口又有几人知晓？并非所有隐者都是忘情于山水的陶渊明，他们寻求的独处更多的是借着风雅之名堂而皇之的逃避。正如一遇艰险便投身僧庐的苏曼殊，“恨不相逢未剃时”的托辞固然冠冕堂皇，也终不过是畏惧责任的借口，是为维护懦弱的自身而仓促搭建的纸围墙，他人不忍捅破便也罢了，自己又怎堪用这既负如来又负卿，既违背道义又摧毁本心的诳语自欺欺人？身的独处是对过去的抛弃与对未来的彷徨交织成的脆弱的茧，虽足以将伤痛埋藏却易使孱弱的心灵在绝望中日渐空洞，渐趋衰亡。如此这般，纵使寻得自己的青山古城，纵使尽享赌书泼茶的悠闲情致，内心的空虚又如何得以填满？

若将身的独处比作深谷绝尘的幽兰，心得独处便是屋檐下洁净的茉莉，对外在的环境少了几分苛求，对内在的宁静多了几分期许。即使身处于嘈杂人世、滚滚红尘间，仍可摒除外物的侵染，保全己身的纯净。心的独处，与孤独无关，与傲物更无联系，只是长久斡旋于接踵而至的苦痛以后，暂且回归本心、自我省视的方式。川端康成说，“凌晨四点，看海棠花未眠”，这便深得心之独处的精髓。在凌晨四点的残星之下，老人眼中所见又岂止是未眠的海棠？或许他将海棠化为心得寓所，将几日来的闲杂琐事凝成几缕愁思、一片温情，默默融如海棠棉柔的的芬芳之中；又或者他将海棠看作知己，心中并无他想，只静静与之促膝，共享黎明之时喧嚣尘俗间罕有的静谧。心之独处讲求心静，讲求以思想之泉注满心湖，忘却外界的骤雨狂风，保持心湖的波澜不起，让一池心莲自在生长。于是眼眸亦随之澄澈起来，柔软的心多了几分敏锐。捧一杯香茗，便可从缕缕清香中洞悉尘世；拈一朵蔷薇，便足以从蓓蕾间窥得生命的奥义。心得独处，是即使置身于人群之中亦能置心于隐逸之境的超脱，是如杨绛那般纵然深陷困苦仍能注目于细碎的人性之美的淡然，如她那般用生命仅赐的一花一叶演绎自己的春秋。

心的独处是在心间开辟一片净土，而精神的独处是在这片净土之上培育一树繁花，是在出淤泥而不染的境界之上，更将一腔赤诚热血洒向人间的忠纯之气。当于连被囚于囹圄而毅然放弃申诉的机会，当他义无反顾地迈向断头台，不顾草木含悲风云变色依旧不易其心，其浩然正气瞬间击穿了书中色厉内荏的刽子手和书外无奈旁观的读者。从他以鲜血之赤红屏退社会之黑暗的那刻起，维利埃尔那承载圣洁思想的山洞便宛然成为神龛，精神的独处将他生命的转瞬即逝化为人格的亘古长存。拥有精神独处之境的人，早已不会在意外物的浮华绚烂与世事的变乱纷乘，亦不需可以追求心境的洁净无瑕，只因浩然正气已然填满内心，再容不下其它。因而屈原被放逐于江畔仍不愿哺糟啜醨，宁葬身鱼腹亦不愿令皓皓之身蒙受汶汶外物的玷污。而嵇康即便举目示意便可获释，却仍毅然选择用脆弱的生命演绎一曲涤荡人心的《广陵散》，不惜抛洒一腔热血以警醒麻木于尘世间的劳苦民众。虽殒身，然其独立之精神、自由之思想又何以不流传千古于世？精神的独处化平凡草芥为照两世间的启明星。

我愿如握紧脚下一片净土的小草那般精心守护独处的心，更愿如怒放的夏花般奉献全部的色彩，只为用独处精神的绚烂为人间带来一分一秒的温暖。

我的学校位于紫沙路段，我爱学校美丽的芒果树。它们在校园的东面，有三层多高，一共有五棵。

细如牛毛的雨水洒下来了，一棵棵美丽的芒果树贪婪地吸着春天的甘露。它们那狭长的叶子四季常绿，此时正在雨雾中欢笑着，这时，有一簇簇芒果花挂上枝头。芒果花先是淡黄色的，随后变成褐赤色的花，最后花谢了，就会结成一个个大芒果。

端午节过后，一个个黄澄澄的大芒果像一个个可爱的小娃娃，扒开绿叶笑嘻嘻地往外瞧。

芒果椭圆形的，和一般的鹅鸟大小。你剥开它的皮，就可以看见金黄色的果肉，未熟透的芒果，酸中带甜，熟透的芒果甜津津的，叫人越吃越爱吃。

我听说芒果的作用很大。可以做芒果干、芒果糖、芒果汁等等，最重要的是它的药用价值也很大，芒果的叶子混鸡肉一起煮，可以化谈止咳。

我爱芒果，更爱我们学校的芒果树。这五棵树给我们学校添加了美丽的色彩，我们一天天的成长，芒果树也一天天的长大。

人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说:君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话:道义之交，可以终身。

交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而后已，留下了一段君臣知己之交的佳话。

志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊;怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……

古语说:势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。

交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的钟子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言;梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。

这样的交往，怎能不可歌可泣?

朋友对于某个人来说，分很多种，那么对待朋友不同的交往，自然也就很多种了，不同的交往给了我们不同的感受。

第一种朋友，是普通的朋友。跟这样的朋友不太熟悉，相见时可能只是一笑而过，但是这种感觉是自然而然就表现出来的，不会有太多的想法，让人感觉到你的清爽。

第二种是介于普通与要好之间的朋友，他可能让你感到不自在一些。和这样的朋友交往、说话方面就要特别讲究艺术，应该细致入微地想着每一个细小环节，照顾到对方的感受，如果长时间这样，就会使自己变得很累、情绪不高，更会给周围的人带来低沉的气氛。

第三种是很要好的朋友，与这种朋友交往起来，你会很舒适、很自然、心情很愉快。他不会因为某件小事而想一会怎样才不会让你介意的话语，你也不必担心自己的行为是否会令他不高兴，这样，你的快乐酒会渲染周围的人一起快乐起来。

任何人要成为你最要好的朋友，都要经过与你不断的磨合的阶段，最后才会变成你最好的朋友。让周围的每个人都成为你最好的朋友，这样你就会永远快乐，交往不同，感觉不同，快乐自然也就不同。

每个人都有自己的社会性质，在生活中扮演着不同的角色，在父母眼中你是孩子，在老师心中你是学生，在领导手下你又是职员。不同的角色随时转换，想要处理的游刃有余，人际交往就变得尤为重要。

金无足赤，人无完人。所有人都希望身边的朋友是暖的，在自己需要的时候是无私的，但是观察生活你会发现，往往事与愿违。除了自己，没有人会感同身受按你心中所想去做，因为任何人的思维只能做到无限接近，却永远做不到一致，既然这样请放宽对朋友的要求。

戴尔·卡耐基与李宗吾先生从不同角度出发，分析了人性的优缺点，而后者更是用反讽的方式告诫了人际关系与成功的不可分割。有人的世界就会有纷扰，而最好的解决办法就是学会沟通，试想一个面色凝重对你指责，批评你的缺点。而另一个人面带微笑对你赞扬一番，之后婉转告诉你哪些方面可以做到更好。你会更亲近哪一方？答案昭然若揭。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，这浅显的道理所有人都懂，可是不是人人都可以接受。21世纪了，科学在进步，社会在发展，人与人的沟通也要讲究方式方法。

当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而导致主体从客观中去佐证。这是一位心里学家发现的，很不巧的，这句话印证在大多数人身上，其实这是不利于人际交往的，就像老人所说拿有色眼镜去看世界一个道理，会让你不能客观的评价这个人的好坏，严重的，自以为是，误解他人，在心里给人贴上标签，抱着这种心态对待身边人，只能害人害己。

在职场生涯中，必然会存在竞争关系，有人得意晋升，就会有人失意贬黜，这时调整心态就尤为重要，一方面要做到宠辱不惊，泰然处之！另一方面，要做到得意谦和低调，失意依旧蓬勃进取。不让人因为嫉妒而针对，亦不让自己因挫折而气馁。

内圣外王曾国藩，身居要职，为人和善，一句：让他三尺又何妨。使得邻里和睦，美名扬。人与人交往，有时就像照镜子，你包容善待他人，他们也用同样的方式回报你。人际交往是亘古不变的话题，他会让你的生活变得丰富多彩！

他他给我的第一个印象就是闲，第二个印象仍是闲，第三个印象还是闲……这就是我的小伙伴──爱管“闲事”的杨正杰。

他和我是“有福同享、有难同当”。他是小淘气、小调皮、贪玩大王，我也是。我是个“闲人”，他当然也是个“闲人”喽。

一次体育课上，杨正杰因为一件小事和朱毅华打了起来。我去劝架反被朱毅华打了几拳，气得我七窍生烟，心想，“走着瞧吧!”放学了，我和杨正杰一同回家，正好碰上朱毅华的爸爸买大米回来，米袋上有两三个小洞，米一点点地向外漏。

杨正杰要去告诉朱毅华的爸爸，我连忙把他拉回来说：“你忘了，朱毅华是你的仇人。”“什么仇人好人的，同学之间应该讲团结友爱，打架都是我的错，我正想向朱毅华道歉呢。再说让米漏掉是浪费粮食。一番话说得我面红耳赤。我们高声喊：“叔叔，您的米袋漏了。”

过了好长时间我终于发现，杨正杰管得并不是闲事，而是真正应该管的事，是助人为乐的好事，连我这个同桌也让他三分。可社会却有人说：“爱管闲事是吃饱撑的。”我真为他打抱不平。这学期，学校里评寻优秀少先队员”，我投了杨正杰一票。在我的眼里。杨正杰，他才是真正的“优秀少先队员”，是我真正的同学。

v不知啥时候起，班里起了三八线风波，男女同学概不握手，要不不成为班里的焦点才怪呢!不光这样，桌子们纷纷“升职”――多了一条杠。――这就是所谓的“三八线”。大家还定死了规矩，“男女生不准超界，否则后果自负!”我当然也跟着陷进了这个潮流里。但硬挺过了几天，我这个娇娇公主就受不了了，就拿星期四来说吧――

“数学课风波”

上数学课的时候，天下着倾盆大雨，我的心情也跟这大雨一样低落。突然，一阵大风“袭击”了教室，“呼――”的一声，我的笔被卷到了同桌的地盘。我心中暗叫不妙，趁他不留神，正准备收回这只被同桌“腐儒”的笔，没想到同桌竟然偷偷盯着我，他猛的一转身，我的手刚好搭在那只笔上，哇呀!现在可真是“人赃据获”了。“哈哈，被我抓找了吧!”同桌一声冷笑，抡起胳膊就是一拳，我的手掌顿时像熟透了的大虾，疼痛不止，我不禁生气地说：“你也太用力了吧!”但他却装做没听见似的，甚至还微笑着看着我。他的一举一动令我火冒三丈，而他却兴灾乐祸地说：“你的笔超界了。我不能不打你啊!”这话真令我哭笑不得。见他这样不讲情面，我当然也不甘示弱，狠狠的瞪了他一眼，没想到他居然摆出一副无所喂的样子，冲我做鬼脸。我真想站起来和他理论，可是无奈那是上课，只好忍气吞声，留着下次新账旧一起算!

“午休风波”

转眼间，午休时间到了，老师吩咐我们做作业，同桌因为拿书，手一不小心就靠在了我的桌沿上，我心中大喜：呵呵，报复的机会来了，机不可失啊，让你尝尝苦头，我跟你势不两立!于是，我飞快地擒住他的胳膊，学着他的口气说：“被我抓了，别想跑!”他自认倒霉，只好乖乖听我的话。我冲他的胳膊打去，又使劲来了个“连环掌”，“啪啪”两声，同桌“哇――”一声怪叫起来，我的脸涨的通红，洋洋得意地他说：嘿嘿，想不到你也有今天。怎么样，‘红烧胳膊’还好吃吧!”他“哼”的一声侧过身去不在理我了。我白了他一眼，自言自语道：“人不犯我，我不犯人，人要犯我，我必犯人!”同桌回过头来，气愤地说：“你给我记住了，我可不是好惹的，最好别烦我，否则......!哎，咱们以后井水不犯河水!”我点点头，答应了。

不知怎么的，这一掌下去，我心里好难受，我觉得同学之间应该互相帮助，和睦相处，怎么能打打闹闹呢?问问朋友，她们也有同感。唉!这场风波什么时候才能过去呢?

人，有时候会渴望一种宁静。无论来自心里还是周遭环境。一个人的徘徊，一个人的电影。一个人的午后红茶，最好还有暖暖的阳光。

我的生活有一小部分沉浸在无法定义的事件中。有时候，我深陷在肖申克的救赎中，以一个局外人的角色在影片中寻找自己；有时候，我又深思在书籍中，审视自己。越是这种一个人得到内心平静的时候，心接收到的才会越多。

独处不一定要译成孤独。我的独处，就像是《一个人的优雅》。手指轻轻翻开这本烂漫的书，我也时常随着作者飘荡在本应该被浪费的时光中。有时轻呡一口茶，好像又离作者更近了一步。

也许，静下来，不一定要看看书，寻找一种升华。人，应当适当的使自己清闲，愉悦。有时，拿起桌上的扑克牌，将它们一张张的卷起来，再一张张的插到风扇的间隙中。看着风扇静静不动的样子，有时用尽一副牌也还觉得不够。享受着做一件富有情趣与创意的事，怎么也不嫌它长久。

但是，每个人都有本我，超我，自我不同的人格。所以，千万别单一的做一个享受宁静的人，有的人有的事需要你为他们付出热情。那，那些疯了一样的人呢，也试着静静的生活一下吧。

[怎么习惯独处_话题作文

1、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。

2、金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。(威·史密斯)

3、朋友，要与有热血的人交；酒，要与有热血的人喝；恋爱，要与有热血的人谈；死；要为有热血的人死。

4、朋友这个书非常值得读，你可以读一辈子。

5、建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。(约翰·洛克)

6、布衣之交不可忘。——李延寿

7、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。

8、朋友是生活中的阳光。(易卜生)

9、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西--朋友。(爱默生)

10、全盛时期的朋友无价值。——亨利亚当斯

11、明珠出在老蚌。(谚语)

12、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。

13、我把朋友分为两类：对普通朋友，我会很友善，友善与诚恳，这是最重要的交友态度。就算人家认识你，但你态度不友善，人家也不会理你，我也遇过不理你是邓丽君的人。另一类的朋友，自然是我们最珍惜的知己。

14、人的一辈子，无法选择自己的父母，无法选择自己的亲生兄弟姐妹，但是我们可以选择我们的朋友。

15、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

16、如果要给他什么东西他才对你好，不给他东西就对你不好，这样的朋友千万别交。

17、与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。(伊本·穆加发)

18、朋友之义，务在切直以升于善道者也。——徐干

19、道义之交是纯洁的；利益之交，有时虽然给人小恩惠，其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样，他并不是施恩，而是意在取利。(伊木·穆加发)

20、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误——奥斯特洛夫斯基

21、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。(伊索)

22、海内存知己，天涯若比邻。

23、朋友像‘地鼠’，平日里躲在各自的窝里不打扰我，一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。

24、友谊是一种和谐的平等——毕达哥拉斯

25、真正的朋友是什么？真正的朋友是把你看透了，还喜欢你，愿意和你成为朋友的人。

26、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。(车尔尼雪夫斯基)

27、朋友如甜瓜，百试始得一。——法国

28、爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。(波普（英国）)

29、友谊是一棵可以庇荫的树——柯尔律治

30、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

31、妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

32、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。(庄周)

33、真正的友谊是诚挚的和大胆的——席勒

34、免难识朋友。(列宁)

35、朋友不需要天天联系，如果他需要你的时候请把他的事业当成自己的事去办，定要竭尽所能。

36、朋友之义，难在义字千变万化。——三毛

37、知道危险而不说的人，是敌人。(歌德)

38、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。(培根（英国）)

39、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

40、不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

41、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。(贾谊)

42、世上友谊本罕见，平等友情更难求(培根)

43、人的一生，离不开朋友。以金相交，金耗则忘；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。品清净之茶，结悟道之人，饮豪情之酒，思牵挂之友。

44、爱是比责任感更好的老师。(爱因斯坦（美国）)

45、友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

46、清晨曙光初现，幸福在你身边。当午艳阳高照，微笑在你心间。傍晚日落西山，欢乐伴你一天。

47、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼罗兰

48、怎么是好朋友呢？就是说我把你看透了，我还喜欢你，这就叫做好朋友。

49、人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯

50、连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。——德谟克利特

51、君有奇才我不贫。——郑板桥

52、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子

53、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半(培根)

54、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友(阿拉伯)

55、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

56、友谊就是这么简单。你有空儿我有空儿他有空儿，便团结做起朋友来，什么话都可以说。一旦出事，即各散东西，谁会来接烫山芋，从此成陌路。

57、临时结交的人，不能算是朋友。——培根

58、朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷

59、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物——华盛顿

60、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。(《逊志斋集》)

61、不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱的关系都没有，我也许一无所有，却可以把唯一的馒头分你一半。

62、万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

63、有朋友的人像平原一要宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。——蒙古族

64、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。(佚名)

65、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。——爱因斯坦

66、近朱者赤，近墨者黑。——付玄

67、患难识朋友。——列宁

68、能在一起喝酒的人，可能是敌人；能在一起喝茶的人，一定是朋友。常见酗酒斗殴，未见茶人打架。

69、人生得一知己足矣。(鲁迅)

70、朋友之交，宜得删繁就简。

71、朋友是你送给自己的一份礼物。——史蒂文森

72、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。(莫洛亚)

73、朋友是最宝贵的社会财富，友情是最希缺的不可再生资源。

74、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。——法国

75、忠实的朋友是菩萨的化身。——拿破仑

76、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适

77、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。

78、朋友是生活中的阳光。——挪易卜生

79、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

80、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。(乔叟)

81、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！(别林斯基)

82、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。——苏联

83、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰——邹韬奋

84、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。(柏拉图)

85、兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林

86、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

87、漫天的雪花是飞舞的蝴蝶，采集着思念的芬芳，传递着祝福的花香，带你进入甜蜜梦乡。

88、一个“朋”字，“二月”相照，朋友之交，互取光芒。相互关心，相互关注，相互支持。

89、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

90、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持——歌德

91、朋友是自己送给自己的礼物。——斯蒂文生

92、如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份幸福，我送你一条银河；如果一棵树代表一份思念，我送你一片森林。

93、世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。(西塞罗)

94、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰谚语

95、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。(莎士比亚)

96、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

97、朋友这种东西呢是一辈子的，但情人有可能会抛弃你，有可能脚踏两条船，有可能劈腿，但是朋友却会在一旁帮助你，但是朋友有可能会跟你的情人。

作家周国平曾经说过：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。”在当今社会，与人交往的喧嚣不可避免，所以，我们应当学会在喧嚣里独处。

独处，顾名思义，独自相处，分为物理上的和精神上的，前者是行为，后者是目的。古代隐士逃离喧闹的俗世，在山野中独处，为的就是精神上的独处，在心灵的宁静中寻找自己的内心。然而，这并不意味着喧嚣里不能独处。所以人们常说：“大隐隐于市。”

独处，是自己与自己之间永恒的对话。将浮躁沉淀，从而使心灵达到新的高度。梭罗筑屋于瓦尔登湖畔，沐浴在柔和的晓风中，氤氲在梦幻的晨雾里，静谧的湖面如同他静谧的心。《瓦尔登湖》就这样从他心底里流了出来。波德莱尔说：“我想在黑夜的寂静与孤独之中赎回己声，品味自己的骄傲。”他站在漆黑的天穹下，审视着世间的丑恶与自己的内心，《恶之花》于独处中绽放。桓温的挑衅下，殷浩坚守自己的本心，不为所动：“我与我周旋久，宁作我。”（《世说新语》）铿锵之语，振聋发聩。独处者以其独守心灵之姿，让精神得以升华。

反观时下，多少人在网络喧嚣里“迷了眼”，在现代资讯中“失了志”。面对网络资讯，多少人不加思考，人云亦云，动辄捶胸顿足，义正辞严地随大流的批评。真相大白，事件反转后又一面倒地赞美，纷纷如矮人看戏般随着他人话短长，于喧嚣之中失了本心，失了思察。

但独处并不意味着与世隔绝，这显然是不现实的。适当地与人交流则更能启发心智，碰撞出思想的火花。钱钟书先生有言：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”你看，独处与交流，一个也能不少。

然而我今日谈在喧嚣中独处，并不是否认交流的重要性，而是因为独处更为稀缺，我们都应该“在黑暗中醒着”！

那么该如何在喧嚣中独处，引苏轼《墨君堂记》中的一句话作为回答：“群居不倚，独立不惧。”

是的，群居不倚，独立不惧，在喧嚣中独处！

周国平曾说：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”。我赞成他的观点，认为独处是我们必须掌握的一门技术。

独处让思想得以沉淀，孕育出不朽的精品。人没有办法在与人交往的过程中将自己的思考进行细致地分类、并总结成为一个系统。列夫。托尔斯泰强调思想并定在孤独中进行加工和表达。是的，伟大的思想必然诞生于踽踽独行的孤独黑夜之中。

马克思在写《资本论》时，独自一人在图书馆里思考，思考时下意识用脚来回擦地，长年累月竟在地板上留下脚印。梭罗在写《瓦尔登湖》时居住在几乎与世隔绝的林子里，天地之间只剩了他与自己对话。种子发芽也是寂寞的，它默默忍受孤独，在独处中受生命张力的支配，破土而出，长成参天大树。

独处的本质目的是为了保持自我，懂得独处的人一定懂得如何与自己的内心对话。独处让别人的声音消失，让吵闹中听不见的自己的声音逐渐响起。在交往的过程中，我们把注意力放在别人身上，而只有在独处的静谧中，我们才能将重心重新移回到自己的身上。

不要小看聆听自我声音的重要性。自我声音一定是一个完整的人不可或缺的重要部分。一个听不到自己真实声音的“聋子”，绝不可能有平和的心态。交往时听别人说再多，那都是别人的，是飘浮在空中的，不实在的。比如在交往中别人与你侃侃而谈一幅画多么美，你可能觉得颇有道理但与最终的震动还隔着一层。只有你在独处时，细细品味，让自己的心灵由衷地发出：“这真美啊！”的感叹，这幅画的美才穿过那层膜，直击灵魂。

而反观现在，我们交往过多，而独处过少。我们的大脑无时无刻接收着别人新鲜的观点，并造成这些都是自己的假象，忘了只有在独处时内化的东西才会成为自己的声音。

最后，还要强调的一点是，独处绝不意味着全然的与世隔绝，对外封闭，这又是一种不可取的极端。独处的本质是保持自我，也就意味着要有一定的时间聆听自己的声音，要学会在独处时将大脑里杂乱的东西进行自我的挑选和整理。挑选和整理当然需要在交往中得到素材，笔者强调学会独处，是强调在交往后不要忘记独自一个人认真分析。

毕竟，马克思也参加了很多工人运动；梭罗林中小屋也欢迎别人探访；列夫托尔斯泰说：“思想必定在孤独中进行加工和表达”之前也说“思想必定在与人交往中产生”。

如果说拥有一个更美好的人生尚有山重水复的路要走，那么学会独处一定是柳暗花明处的光亮。

我有一个十分要好的朋友，她叫做—樊佳苗。她经常扎着一根马尾辫，有着白嫩的皮肤和水汪汪的大眼睛，性格十分活泼。

有一次数学考试，我竟然忘记了带尺子，十分着急，“没尺子哪行呀？还差三分钟就要上课了，现在回家拿一定来不及了。”我像一只热锅上的蚂蚁，急的都快要哭了。这时我的好朋友樊佳苗看见了，便快步的走了过来，问我：“佳悦，你怎么了？怎么这么着急”。我心急火燎的说：“怎么办呀？我偏偏在这个时候忘记带尺子了”。

樊佳苗看着急成这个样子，便毫不犹豫的转身跑回自已的座位上，拿出了她的尺子，只听“啪”的一声，我回过头一看，只见樊佳苗的手里正拿着两截折断的塑料尺子，她将另一截尺子递到我手里。我一下子愣住了，“哇，好漂亮的新塑料尺子呀！”我望了望樊佳苗，手里则紧紧地握住樊佳苗的那半截尺子，不知该说些什么才好，可是她呢？却冲我微微一笑，说：“你还在这傻站着干什么？快拿去用吧。”这时，上课铃响了，我赶紧回到了座位上，等待着考试。

还有一次，我刚进入学校大门时，就遇到了樊佳苗，我和她并肩走着，当我们走到操场中央时，一个足球从对面射过来，她第一个看见了，连忙把我拉开，好险呀！差一点就被打上了，这时，一个胖胖的男同学一脸慌张地走过来说：“对不起，你们没有受伤吧！”樊佳苗笑了笑说：“没事，你们下次路踢球一定要小心一点，别砸到人了。”这位男同学听说没事后，跟我们道了个别便抱起球走了。我心想：樊佳苗的心胸宽广呀！

这就是我的好朋友——樊佳苗。

现在社会是多么的开放，多么的激烈，多么的凶险，所以我们在交往中一定要有一种距离。

“距离产生美。”这句话说的一点也不假。我们彼此间的交流，彼此间的相处，难道没有一种距离吗，难道不美吗？

从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。

从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦往来，在往来中体验过去，体验现在，体验悲欢离合。

从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦交往，在交往中品尝苦恼，品尝人生，品尝疲惫烦恼。

有一种距离，我们渴望穿越，那就是爱与爱的距离。

有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离。

有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。

有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

我们在一切的过程中，都有一定的距离，距离是不肯能消失的，我们在交往中也会有一定的距离，大家不要为距离的存在而感到烦恼，就像是物理课上老师说的，“不要因为有摩擦而讨厌，如果世间没有摩擦，那将会不堪设想。”距离也是一样，如果不存在距离，我们的交往就不会那样和谐。

同学之间最重要的是什么？是友谊。友谊是相知，当你需要时，他会默默地来到你的身边，似一支手挽起你单薄的臂弯；友谊似雨露，当你困惑时，它会滋润你干涸的心田，让你扬起前进的风帆。我和同学赵翰翔之间就有这样真挚的友谊。

那是我刚刚上完有儿园，上小学的时候。一切都没以前那种亲切的感觉。于是，我由以前的孩，变成了不爱说话的学生。看着同学们在一起，嘻嘻哈哈地谈笑风生，便觉得不是滋味，更添了一份寂寞、忧郁。我对朋友的渴求越来越强烈，我感到孤独，觉得没有人喜欢自己。这时，赵翔我出现在我的视线，我重新得到友情。

一天下午，我坐在位子上发愣，突然有人跟说：“杨宇鑫，我们一起出去玩吧。”我惊喜的回头，原来是赵翰翔。第一次有人叫我，我感到温暖与快乐。我有点不好意思的说：“好”我和赵翰翔一起跑去了操场。我和同学一起玩起了“三个字”“跳绳”等游戏。恍惚间，我的心里有一股火热的激情，一路快乐的光芒。我快乐的奔跑着，毫无顾忌的大笑着。渐渐的。我觉的校园的一切都是那么亲切，那么美好。

在后来的交往中，我和他之间的感情越来越深、越来越坚固。有一次，王老师布置了一道数学题给大家做，我冥思苦想怎么也想不出来。正当我为难时，赵翰翔跑来帮助了我。他告诉我：“这道题应该把未知的问题设为X……”我豁然开朗。以后，再做这样的题时我总是得心应手。就这样，我和他成了好朋友。她他带美术工具时我他借；当我不会做数学题他总给我讲；我们还一起合做了好几篇作文……

多么质朴无华的友谊啊！同学之间不是正应该有这份友谊吗？让这份友谊伴随我成长。

1910年10月28日，托尔斯泰以82岁高龄从家中出走，在寒冷的路途，在一个无名小站度过了他人生的最后几天。

此时远在意大利的另一位俄罗斯杰出作家高尔基，却对托尔斯泰的“出走”行为“恼怒起来”。他马上给著名作家柯罗连科写了一封长信，认为托尔斯泰的出走，不过“就是他的那种想使列夫·托尔斯泰伯爵的生活变成‘我们的神父贵族列夫圣者的生活’的专制的，顽固的倾向”的表现罢了。

这封信，用高尔基自己的话说，是“一封最恶毒的信”。可没等信写完，便传来了托尔斯泰逝世的消息，这又使得高尔基不仅大大改变了笔触，更“绝望地大哭，整天一直在哭——我有生以来第一次哭得这样伤心，这样难受，这样厉害……我没有想到，我是这样深厚和强烈地热爱托尔斯泰这个人!”这相互有些抵触的态度，充分显示出高尔基对托尔斯泰的复杂心情。

一、从年龄看，高尔基与托尔斯泰不应当有多少联系——他们之间相差整整40岁。当高尔基刚刚出生时，托尔斯泰的巨著《战争与和平》已完成并出版;当高尔基还在“童年”的悲苦中挣扎时，托尔斯泰又以《安娜·卡列尼娜》、《复活》等作品一次次引发强烈震动……

1889年4月，正在俄罗斯大地漫游的高尔基，代表几位与自己有相同命运的铁路工人，给托尔斯泰写过一封信：“于是我们向您求援，据说您有许多还没有耕种的土地。我们请求您给我们一块这样的土地。”

当时托尔斯泰宣传“平民化”、“接近人民”的社会道德理想，他的追随者中有人便创办了农民移民区。这封信，就是向往独立个人劳动来达到解放的高尔基的冒昧“求援”。这样的信，托尔斯泰一天不知道收多少封，所以未予理睬。1900年元月，高尔基以一个有前途的新进作家身份，再次拜访了他仰慕已久的托尔斯泰。

这次见面，双方总体上还是满意的。托尔斯泰在日记中写道：“高尔基来访，我们谈得很投机。我很喜欢他。他是一个平民出身的真正的人。”

而高尔基，兴奋是毋庸置疑的。他在给契诃夫的信中说：“当他开始谈话的时候，我倾听着，大吃一惊。他所说的一切都是非常朴素和深刻的……看到列夫·尼古拉耶维奇，是十分重要和有益的，虽然我决不认为他是大自然的奇迹。一看见他，就非常愉快地感到自己是一个人，并且意识到，一个人也可以成为列夫·托尔斯泰……他待我非常好……”

但是，长期平民的生活也使高尔基敏感地意识到自己与托尔斯泰家贵族气氛的不谐，他不修边幅的衣着与这里形成鲜明对比。

当然，高尔基还是为这位伟人的朴素与诚挚感染，回去之后，他很快给托尔斯泰写了一封信：“谢谢您对我讲的一切，衷心地谢谢!看见您，我很高兴，也为此感到自豪。我知道，您待人朴实而真诚，但我没料到，说实话，您待我恰恰是这样好。”

托尔斯泰在回信中，也对高尔基本人，表达了他的喜爱之情：“我非常非常高兴认识您，还因我爱上您而感到高兴……我喜欢您的创作，而我认为您比您的创作更好些。我对您说出这样的恭维话，其价值，主要在于它是真诚的。”

托尔斯泰对高尔基的确较为重视，1901年4月，因撰写、发表传播呼吁书“煽动工人”，高尔基被逮捕。许多俄国人士对高尔基表示了声援，托尔斯泰找到内政部的一个同学和另一位奥登堡斯基公爵，帮助高尔基获释出狱。高尔基因此写给托尔斯泰一信：“谢谢您为我奔走斡旋……再一次谢谢您!很对不起，这整个浪费时日的事牵累了您。”

二、就在这一年11月，高尔基因病到俄国南部的克里米亚疗养。在这里，他与托尔斯泰和契诃夫有了一段密切的交往。交往的情景，高尔基陆续写入回忆录《列夫·托尔斯泰》和《安东·契诃夫》之中。

这一段时间，高尔基常常去访问托尔斯泰。与托尔斯泰的交往，使他产生了越来越浓厚的敬慕又不安的复杂情绪。“托尔斯泰倘是一尾鱼，他一定是在大洋里面游泳，绝不会游进内海，更不会游到淡水湖里。”“他好像是一位神——他是一位‘坐在金色菩提树下的枫树宝座上面的’俄国神，他并不十分威严，可是他也许比所有其他的神都更聪明。”

但是，托尔斯泰的许多思想以及对作品的评论却让高尔基很不舒服。由于长期生活在底层，高尔基对现存的生存状态有一种天然的反叛情绪。他甚至这样说：我喜欢那些愿意使用任何手段(即使是暴力也好)去反抗人生之恶的积极人物。针对这一点，托尔斯泰拉着高尔基的胳膊大声地说：“然而暴力就是主要的恶!”

托尔斯泰对作品的批评也令高尔基非常恼火。高尔基曾把自己写的戏剧《在底层》念给托尔斯泰听。托尔斯泰听后不客气地评论：“您的戏里把您自己的话说得太多，所以在您的戏里面没有人物，所有的人全是一样的。您大概不了解女人;您没写成功一个女人，连一个也没有。人们不会记得她们的……”

针对高尔基的语言，托尔斯泰不止一次表示不满：“您的语言，它很巧妙，而且过于做作。”“不过您的用字遣词却并不高明。所以您的那些农人讲话都太聪明了。在实际生活里他们讲的话都很蠢，而且次序颠倒，不相联贯，你起初一听，简直不懂他们想说些什么……在您的每篇小说里面都有自作聪明的人们的大聚会。他们全用警句谈话，这也是不对的……”

高尔基后来用了一个比喻来形容自己与托尔斯泰接触时的矛盾心情：“我不能够跟他同住在一个宅子里面，更不用说同住在一间屋子里面了。这好像在沙漠里面一样，在那儿太阳把万物都烧光了，现在它自己也要烧尽了，这时候它却使人感到威胁：一个无穷无尽的黑夜就要来了。”

这种感受使高尔基与托尔斯泰相别后再也没有什么联系。距离使他无法直接体会托尔斯泰的人的特别魅力，而从报刊见到的托尔斯泰的言论却彻底激怒了高尔基。

三、1905年1月9日，沙皇政府对赤手空拳的工人队伍血腥屠杀，目睹了这一情景的高尔基愤怒到极点，他当即起草了《告全国公民及欧洲舆论界书》，两天后，高尔基被捕。经知识界及群众呼吁，一个月后被释放。但一出狱就读到托尔斯泰关于俄国革命答复美国记者询问的文章《论俄国社会运动》。

这篇文章以托尔斯泰晚年的一贯立场，认为这种“暴力的道路”是决不能达到为人类谋福利的，他甚至指责说：“我认为这样的活动是不合时宜的，幼稚无知的，不正确的……和有害的。”

对于目睹血腥场面的高尔基，他的愤怒可想而知。他立即给托尔斯泰写了一封锋利的信：“您名字的魅力是伟大的，全世界所有识字的人都在倾听您的话……但是，您向全世界讲到目前在俄国发生的事件的那些话，却迫使我出来反对您。”

高尔基激愤地说：“我个人坚定地向您和那些对您的言论会信以为真的人声明，您已经不了解我们祖国的普通工人现在过着什么日子，您不了解他们的精神世界，您不能说出他们的愿望——自从您不再倾听人民呼声的时候起，您已丧失了这个权力。”

他讥讽地说：“伯爵，一个在自己国家不幸的日子里边还能够致力于自我完善的人，是会给一切珍视真、美和自由的理想的人留下一个毫无良心的假善人和伪君子的极坏印象的……”他把托尔斯泰的话奉还了回去：“您在《泰晤士报》上的信不仅是不正确的和幼稚无知的，而且也是有害的。”

这封本打算公开发表的信，终于搁置了下来。但托尔斯泰的思想和行为，却一再引起高尔基的不满。这就出现了文章开头的一幕。由此和以后的高尔基文章可以看出，他对托尔斯泰的思想行为和其作品及人格的评论，仍有着极大差异。

在高尔基撰写的《俄国文学史》中，他这样评论托尔斯泰的思想：“托尔斯泰在对社会的态度上是反动的……托尔斯泰是俄罗斯思想界中反动思潮的最先的表现者……他关于一切生活的想法——不仅是关于俄罗斯生活的想法——也是深深地反动的……哲学家托尔斯泰的思想，对于我们国家是显然有害的……”

但就在同一本书中，当“让我们转论到艺术家兼小说家托尔斯泰，在这领域内，他却是真正伟大而功勋彪炳的。”而且“不认识托尔斯泰，就不能认为自己认识祖国，也不能认为自己是个文化人。”

高尔基这种思想和艺术截然劈开的分析，是否符合托尔斯泰的实际，我们还可以进一步探讨。他们之间因时代差异，尤其生活背景、经历差异导致的交往中的快与不快，很容易影响到高尔基的判断，从而产生出仰慕又恼怒的情绪，这对于略微了解艺术家间交往，甚至普通人之间交往的读者，都是不难体会的。

一位阿拉伯哲人说的好：“一个没有交际能力的人，犹如陆地上的船，是永远不会漂泊到壮阔的大海中去的。”以下是小编给大家管理的大学生人际交往心得体会的内容，欢迎阅读!

来到一个新环境，我们免不了要去适应它，才能更好的学习，更好的生活。首先，我们要学会的便是人与人之间的交往，因为，在这个世界上，我们不可能是孤独一人，人际交往构成了我们生活中的重要组成部分。

在这里我就和大家讲诉一下大学生如何处理人与人之间的交往关系，对此，我深有体会。一位阿拉伯哲人说的好：“一个没有交际能力的人，犹如陆地上的船，是永远不会漂泊到壮阔的大海中去的。”在学习生活中，面对同学老师，我们应该怎样来把握关系的尺度呢?五湖四海的人，由陌生到熟悉，这就是一个人际交往的过程。我觉得人与人之间的相识是一种缘分，大家通过沟通接触，相互了解，相互认识来建起人与人之间的友谊之桥。也许是一句简单的问候，也许是一个浅浅的微笑，都能是你被对方吸引，这就是所谓的人际交往因素。威廉·詹姆斯有言， “人类本性最深的需要是渴望得到别人的欣赏。”不同的人际关系会引起人的不同情绪，心情舒畅或不愉快，只有积极与之交往，才能更好的建立人际关系。

说到集体，就会想到个人，一个人不是孤独的，他需要朋友。朋友，是你身边值得信赖值得相信的人，班上的同学，寝室的室友，都是通过你的努力，结交到的人，学会信赖他们，就是朋友的肯定。可是毕竟人无完人，每一个人都会有各自的一些缺点，经过长时间的相处，这些都会显现出来，要学会宽容，谅解他人，好的人际交流会加深人与人之间的友谊和信任度，创造和谐的氛围。我很开心，自己来到这个新环境，认识到许多新朋友，她们或许和我性格不同，爱好不同，可我们有相同的学习目标，共同的前进方向，她们是我在这大学里要一起共度三年的人，我喜爱她们，真诚对待，相互理解，接纳，信任，将会使我们相处的更好。

所以对此人际交往能力就显得特别的重要。人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己，其次要从小做起，注意社交礼仪，积少成多;再次要善于去做，大胆走出校门，消除恐惧，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作和沟通，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。

1.人际交往的原则

(1) 平等的原则：社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。切忌因工作时间短，经验不足，经济条件差而自卑，也不要因为自己是大学毕业生、年轻、美貌而趾高气扬。这些心态都影响人际关系的顺利发展。

(2) 相容的原则：主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包含、以及宽容、忍让。主动与人交往，广交朋友，交好朋友，不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人，求同存异、互学互补、处理好竞争与相容的关系，更好的完善自己。

(3) 互利的原则：指交往双方的互惠互利。人际交往是一种双向行为，故有"来而不往、非理也"之说，只有单方获得好处的人际交往是不能长久的。所以要双方都受益，不仅是物质的，还有精神的，所以交往双方都要讲付出和奉献。

(4) 信用的原则：交往离不开信用。信用指一个人诚实、不欺、信守诺言。古人"有一言既出、驷马难追"的格言。现在有以诚实为本的原则，不要轻易许诺，一旦许诺、要设法实现，以免失信于人。朋友之间，言必信、行必果、不卑不亢、端庄而不过于矜持，谦虚而不矫饰诈伪，不俯仰讨好位尊者，不藐视位卑者显示自己的自信心，取得别人的信赖。

(5) 宽容的原则:表现在对非原则性问题不斤斤计较，能够以德报怨，宽容大度。人际交往中往往会产生误解和矛盾。大学生个性较强，接触又密切，不可必免产生矛盾。这就要求大学生在交往中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度、不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，"做到宰相肚里能撑船"，他吵，你不吵;他凶，你不凶;他骂，你不骂。只要我们胸怀宽广，容纳他人，发火的一方也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有度量的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能"化干戈为玉帛"，赢得更多的朋友。

2.人际交往的技巧

(1 )记住别人的姓或名，主动与人打招呼，称呼要得当，让别人觉得礼貌相 待、倍受重视，给人以平易近人的印象。

(2)举止大方、坦然自若，使别人感到轻松、自在，激发交往动机。

(3)培养开朗、活泼的个性，让对方觉得和你在一起是愉快的。

(4)培养幽默风趣的言行，幽默而不失分寸，风趣而不显轻浮，给人以美的享受。与人交往要谦虚，待人要和气，尊重他人，否则事与愿违。

(5)做到心平气和、不乱发牢骚，这样不仅自己快乐、涵养性高，别人也会心情愉悦。

(6)要注意语言的魅力：安慰受创伤的人，鼓励失败的人。恭维真正取得成就的人，帮助有困难的人。

(7)处事果断、富有主见、精神饱满、充满自信的人容易激发别人的交往动机，博得别人的信认，产生使人乐意交往的魅力。

3.细致分析 如何提高人际交往能力

(1)对环境的辨析能力

对环境的辨析能力要有效地达到社交目标，便要因应情势而作出相应的行为。社交环境瞬息万变，交往的对象亦有不同的特质，要适应不同社交环境、人物，便非要有精锐的观察和认知能力不可。对环境的辨析能力是社交能力的一个重要部分。一个人如果能够对情境间的细微不同之处加以区分，往往更能掌握社交环境的变化而做出合宜的行为，以适应不同性质、千变万化的环境。

(2) 对别人心理状态的洞察力

洞察别人的心理状态也是社交能力重要的一环。一些人看到别人的行为时，不尝试去了解对方做事时的处境和感受，便马上从别人的行为去判断对方是一个怎样的人。这种重判断而轻了解的取向，是社交能力发展的一大障碍。

4.从社交包括的三个方面各个击破

(1)良好表达能力的培养

社交中受人欢迎、具有魅力的人，一定是掌握社交口才技巧的人。社交口才的基本技巧表现在适时、适量、适度三个方面。

一要适时。说在该说时，止在该止处，这才叫适时。可有的人在社交场上该说时不说，他们见面时不及时问候;分手时不及时告别;失礼时不及时道歉;对请教不及时解答;对求助不及时答复??反之，有的人该止时不止。他们在热闹喜庆的气氛中唠唠叨叨诉说自己的不幸;在别人悲伤忧愁时嘻嘻哈哈开玩笑;在主人心绪不安时仍滔滔不绝发表宏论;在长辈家里乐不可支地详谈"马路新闻"。请设想一下，假如你在社交中遇见了上面这种人，你会对他产生什么样的印象呢?

二要适量。适量的社交口才还包括声音大小适量。大庭广众之中说话音量宜大一点，私人拜访交谈音量宜适中，如果是密友、情人间交谈，小声则可以表现亲密无间、情意绵绵的特殊关系，给人一种亲切感。这些都是在社交场合与人交谈应该掌握的技巧。

三要社交口才适度。主要是指根据不同对象把握言谈的深浅度，根据不同场合把握言谈的得体度，根据自己的身分把握言谈的分寸度。其次，体态语也要恰到好处。

(3)解决问题能力培养

处理日常学习生活的各种问题，是我们最重要的责任。但是，当问题接踵而来，而且复杂度不断升高的同时，如何有系统地找出问题的成因，对症下药，以最有效率的方式解决问题，就是考验我们解决问题能力的时候了。

关于解决问题能力的培养，我们不妨借鉴一下IBM培养职工的方法，IBM对此能力的培养有五大步骤：

一要定义并理清问题：先收集资料并分析，确定问题确实存在之后，将问题写下来，成为每个人都可以了解的陈述，将问题具体化，使相关人员明了。

二要分析问题：可以利用管理学的技巧辅助，如鱼骨图等。或是与部属举行讨论会议，将问题产生的原因分类，并且列出解决的优先顺序。

三要订出可能的解决方案：邀请同仁脑力激荡，最重要的是把这些结果用有系统的方式整理出来，依照是否能真正解决问题，是否能获得管理阶层支持，以及是否可付诸实行等原则排出顺序。

四要选出解决方案订出行动计划：选择影响力最大、推动起来最容易的方案，立即拟定行动计划。

五要推动解决方案并追踪结果：进行之前先给予成功的定义，在过程中不断检视决策的推行情况，并树立各阶段里程碑，确保行动达成目标。

5.总结

每个人生命的主宰其实就是自己，关键是你要有所改变，要有强烈成功的愿望，我们希望通过对人际交往的特点以及交往的原则的认识与理解，可以使大家领悟到交往的一些知识。结合这些特点与原则，找到合适的方法培养我们的人际交往能力，促进我们自身的人际关系。让那些在生活、学习、工作中，不愿交往、不懂交往、不善交往的同学，塑造自身形象，以积极的态度和行为对待人际交往，建立和谐的人际关系。为提高中国大学生的基本能力做出一份贡献。

我好无聊啊!我晃动着笔，很无语地盯着笔。无意间听到了文子的八卦新闻，“听说了吗?昨天陈雨航向苏景程发挑战书，今天放学，在操场的小树林里，你们去看吗?”听到的人嘴巴成“O”型，我不是很惊讶，因为这只是家常便饭，可对于陈雨航来说，就是一场你死我活的战争，但陈雨航获胜的把握很小。“算了，我去见识见识，望一望陈雨航的功夫最近怎么样。”我暗下说。

我终于忍受艰苦的时光，我将书包扔给了我的表妹小雪，“小雪，今天我有事，记得把我书包放我家里!乖!”“八成是去打架吧!”小雪望了望我，“小雪，我教你的占卜真有用，好好练习!”我转身跑向小树林。

刚到小树林，一阵对话进入了我的耳里。

“陈雨航，你是不是脑残啊!你获胜的把握很小的，最好不要让我动手。”苏景程不屑地说。

陈雨航不语，直接冲向苏景程，我远远望去。

苏景程做了几个动作，就把陈雨航打下脚，“好大的胆!敢欺负本公主的奴才。”我从树丛里走了出来，潇潇洒洒地望着苏景程和陈雨航。

“哟!是一位女生啊!怎么你要为你家的奴才报仇?”苏景程望着我。

“这不就是一句废话吗?”我直冲了过去，做了几个动作，苏景程竟然化解了几个动作，我们大战了几个回合，才有胜者，肯定是我了。

苏景程从地上爬了起来，说道;“第一次被一位女生打败，我要将混混老大让给你。”

我鄙视地望着他;“谁要你的那个破位子，我要就要你师傅之位，怎么样，徒弟?还有，陈雨航，本公主口渴了，还不去泡红茶，快点!”

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