水浒传第七节读后感(实用20篇)

四大名著之一的水浒传，是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇，到宋江招安，南征北战死伤无计，最后被__人所害被毒酒赐死，剩下的也隐居了。

其中我最喜欢的好汉是，宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国，他为人友善，大气不拘小节。不计较李奎好赌，还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋，但正直的心让我很佩服。林冲，是一个勇敢正直的人，他一而再再而三的选择去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

我觉得笑的好汉，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顾后果，但他重情重义。他到处闯祸，他做事不计后果不考虑的习惯造成了他一次又一次的惹事，救宋江时别人都说，别伤人把官兵就好，但李逵一股脑往前杀。但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路，再去找水喝时老母亲因为瞎了所以被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。

这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎，三碗不过岗。这都是大家熟悉的词语。武松是一个勇敢，面对困难无所畏惧的人。面对老虎很快站定，冷静应对。

这本书的转折点，就是招安。自从宋江招安之后，这支队伍的性质发生了改变，从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做，但了解宋江之后，我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自己可以改变。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。

我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。

我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下

李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）

那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。（第四十回）

放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）

从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。

刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.

第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是_.

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.

我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.

《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘声绘色，引人入胜。

在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。

《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐朽、__臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群人;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风明月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……这首《临江仙》高度赞美了《水浒传》中的梁山好汉们。让我感慨万千，唏嘘不已！

《水浒传》是中国古典四大名著之一，为元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好汉们因为不同的原因，被逼上梁山，落草为寇，扯起一面“替天行道的杏黄旗，反抗朝廷。朝延大臣们大惊失色派军队前去镇压，结果镇压失败，军队还投降了。朝廷改变策略，前去招安，在宋江、吴用等人的妥协下接受招安。结果，朝廷利用战争让梁山好汉们死的死，走的走，剩下的二十几人也被朝廷赐死。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样以令人唏嘘的结果结束了。读完《水浒传》我唏嘘不已。

梁山好汉们经历了一个弱——强——弱的过程。尤其是他们从江南去征讨方腊的时候伤亡惨重。梁山好汉们死的死，走的走，留下来的全被赐死。这无疑是”借刀杀人”，借战争来削弱他们的力量！如果朝廷一开始就治理得很好的话，梁山好汉们就不会聚集起来造反，就不用朝廷费那么大的劲去招安，更不会有如此令人唏嘘的结果。一切的一切全都是朝廷自己在毁自己。

《水浒传》是农民起义的壮丽史诗，更是一曲英雄的赞歌！

《水浒传》写于明末清初的施耐庵，被称为四大名着之一。《水浒传》还有一个名字《忠义水浒传》，《水浒传》为我们塑造了一个又一个英雄的形象。

《水浒传》中一宋江的义气最为显着。对朝廷，他忠，‘宁可朝廷我负我，不可我负朝廷’，这足以表明他的忠。对父母，他孝，不然他怎会有‘孝义黑三郎’的外号，这足以表明他的孝。对朋友，他义，江湖人送外号‘及时雨’，这足以表明他的义。李逵，外号‘黑旋风’，他对宋江忠心耿耿，直到被逼喝毒酒还喊着要和宋江在一起。这不是李逵傻，而是他义：为啦兄弟，宁可死也要在一起。

总而言之，《水浒传》是描写兄弟情的。

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。

小时候受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。

上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。

在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除却也冲为了朝廷眼中的贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。

他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打败污吏，济世救民，__了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的失败。

但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。

这个暑假我阅读了《水浒传》，作者是元末明初小说家施耐庵。这本书讲的是北宋末期歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回，主要讲述以宋江、晁盖为首的四方豪杰聚义梁山“替天行道”，反抗当时的封建腐朽统治而发生的可歌可泣的故事。

《水浒传》这本小说在国内外的影响力非常大。赛珍珠：《水浒传》是古中国生活伟大的社会文献；博尔赫斯：《水浒传》的情节有史诗般的广阔，与西班牙17世纪的流浪汉小说有异曲同工之妙；勒·克莱齐奥：《水浒传》记录了那个遥远年代人的基本生存状态。

《水浒传》里的古人讲重侠义之气，能为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，在所不辞，最吸引我的是书中一百零八个好汉个个身怀绝技，飞檐走壁，武艺高强。象宋江的仗义疏财、武松单拳打死老虎、吴用的足智多谋。印象最深的是天真烂漫的李逵，虽说他行事野气，容易冲动闯祸，但爱憎分明，敢做敢为，而且孝敬长辈，让我们鲜活感受到了一个有血有肉的草根英雄气息。

放到当代社会，《水浒传》中的“义”告诉我们对身边的人多一份理解和关爱，力所能及下要积极帮助弱小，对别人的不幸要有同理之心，让爱时时围绕在我们的身边，让社会变得更加阳光和谐。《水浒传》中的“侠”告诉我们现代社会虽然科技发达，但同时让我们身体素质远不如古人，为了将来更好地学习工作，报效祖国，我们要从小加强户外运动，强身健体。

以上就是我阅读《水浒传》的感想，希望将来也能象书中的英雄好汉一样，积极学好书本上的知识，将来成就一身的本领，报效伟大的祖国，为社会的发展做出应有的贡献！

【错误的忠义】

最近，我认真研读了《水浒传》这本盛传不衰的经典之作。《水浒传》这本书又名《忠义水浒传》，全书无处不体现忠义二字，这其中有对哥哥的“忠”，例如武松；有对母亲的“忠”，例如李逵；有对主人的“忠”，例如燕青……我在此说的是宋江的忠，一种对朝廷的忠。我认为这是一种错误的忠义。

自晁盖中箭身亡后，宋江便把梁山泊“聚义厅”改成了“忠义堂”。当他坐上头把交椅后，他的忠义就演变成招安的路线。

首先，我们不妨从招安的背景思考。当时朝廷昏暗至极，宋徽宗是非难辩，高俅等奸臣当道，全书无处不体现这黑暗朝廷的可笑。在第二回书中，宋徽宗仅凭高俅能踢得一脚好足球，就把高俅升做太尉。太尉是掌管军事的最高官员，这足以体现皇帝不懂用人，毫无政治才干。而那高俅品德低下，第八回到第十回中，讲述忠臣林冲本是八十万禁军教头，高俅的外甥喜欢林冲之妻，为了能得到林冲的妻子，高俅一次次加以陷害，林冲被逼得走投无路，只得上梁山。一个国家的重臣尽为干羞耻之事而颠倒黑白，迫害忠臣，更足以见得朝廷的腐败。如此不讲正义的集团，如何能做到“先天下之忧而忧，后天下这乐而乐”？梁山好汉归顺朝廷后，除了服从黑暗权力，别无选择，这不正违背了水浒好汉替天行道的初衷吗？

我们再从故事情节中分析朝廷提出招安的原因。当梁山泊好汉全伙聚集时，朝廷中所持态度是武力解决，先后派了枢密使童贯和太尉高俅率领百万大军清剿梁山泊，这些官兵被梁山泊大军杀得落花流水，惨败回朝。身为四大奸臣的两个人童贯和高俅受此屈辱，哪会就此罢休，既然在好汉家门口吃败仗，那么他们就寻思把好汉招入朝中，占有主动管理权，一旦入朝，梁山好汉就得听上级指令，不容反抗。于是他们利用招安作为缓兵之计，打算日后再报此屈辱。这样的一次招安，其间有多少诚意？其中又有多少阴谋？可惜宋江不能认识到这一点，这与宋江出身官场，祖辈都是忠于朝廷之人，从小就接受教育，不能反朝廷，反朝廷就是玷污家族的思想有关。假设这次招安是一件礼物，那么招安的行动只是一层简单的包装纸罢了，而里面藏得严严实实的是奸臣们迫害好汉的险恶用心。最后的几回中，宋江、卢俊义都被四大奸臣迫害致死。事实证明这是一次失败的招安，这样的招安根本不是从国家利益出发，只是奸臣为了自身利益消灭异己。

最后，我们分析一下招安后梁山好汉干了些什么。招安后，朝廷以“有军功才能入朝”为由，让他们先去攻打辽和河北田虎，在胜利归来后，朝廷没有让他们休息，而是派他们去打王庆，最后攻打方腊。想想他们打的是什么人？不是敌！这些集团都是替天行道、反黑暗朝廷之人！攻打他们，把他们全灭了后，黑暗的朝廷没有了忧虑，这岂不是在帮黑暗的朝廷？这样的做法对百姓几乎没有一点好处，这不是又违背了要扶济百姓的信念吗？这样的忠义是没有原则的、错误的。

忠，应该忠的是正义，是国家，是百姓！梁山泊好汉打着替天行道的旗号，可最后却归顺了这个黑暗的朝廷。奸臣当道，好汉们又如何为国家富强、百姓安居效力？在我看来，是宋江错误而固执的忠，断送了自己，断送了一百零八将，断送了梁山泊曾经的辉煌。梁山泊起义失败的最大原因就在于这个领导者的错误观念与决策。

作为中学生，我将用努力学习的实际行动来体现对祖国的忠。其实在我们这个和平民主的时代，我们对社会对国家的忠就是尽好自己的一份责任，让社会和谐运转，百姓安居。

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这两句话一直在我脑海中挥之不去。

这几句话出自四大名著之一的《水浒传》。看完整本书，使我更明白了什么是真英雄。不说鲁智深的爱憎分明，嫉恶如仇，也不说张顺的忠义双全，待人和善，单说义薄云天的宋江吧。他愿意为朋友两肋插刀，在别人需要帮助的时候，他就化作一阵及时雨，仗义疏财，扶危济困，无一遗漏。此时，我的脑海中不由得想起了我们班的某些同学。为了一点鸡毛蒜皮的小事就开始长篇大论，说这个同学的不对，说那个同学的不好。但他们只想着别人的坏，忘记了自己的错。俗话说得好“前半夜想别人，后半夜想自己。”为什么我接触到的一些同学全然不顾他人的感受，这么以自我为中心的斤斤计较。难道这就是现在社会的病态吗？人人自保，我想应该不全是这样的。

我从新闻上、报纸上，甚至是街头巷尾都能听到英雄事迹，都能看到平凡的老百姓身上不贪小钱，不以善小而不为的事情。比如，我上次和我妈一起去菜场买菜，结果商贩多找了五毛零钱给我妈，我妈立刻还给了那人。就这么一件简单得不能再简单得事情，在我眼前出现过的次数不下百次。更有“13岁女孩李美佳为救一对横穿马路的小兄妹，身受重伤”的同龄人的见义勇为，都深深地埋进了人们的心里，这一切都是真实得不能再真实的事了！所以，面对宁波晚报组办的“童声作文杯”现场作文大赛，我班有几名同学获得优秀奖，我也是其中之一。有些人不禁得意洋洋，我想：“山外有山，人外有人。”我们不能为了一点小事而骄傲自满，应以此为起点，不断进取，不断创新，才是我辈中人应尽的责任和义务。

一个“义”字，勾起了100多人的正义之情。同时，也勾起了我多少遐想。对他们来说，死并不可怕，可怕的却是失去了为正义而选择死亡的勇气。而我们扪心自问，有多少人是否能够做到像水浒传里的人物那样……

没有人继承“水浒”之义，那就由我开始，我将背起“水浒”，大踏步地勇往直前，去寻找志同道合之人，再组成108将，为天下苍生，献上一份绵薄之力！

人生如戏，戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏，宋江等一百零八将就是戏中的大人物；唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中，有主角，有配角，又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联，演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁，无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中，但是个具有必须线索好处的大角，他的出现对梁山好汉庞大规模的构成具有必须促进作用。但他为什么要接济过往犯人，结识江湖朋友呢

看戏看门道，读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。原先，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此简单得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激动，赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可永久免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。

与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧但柴进的做派却是另一番模样。

那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：“你这店主人好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主说道：“你这人，原先不知我的好意。俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的好汉，常常嘱咐我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住林冲的手，同行到庄上。庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。临别时还吩咐道：过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。

大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗？

各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。

“丹书铁券”在权力面前最后无效。柴进结交江湖，是对体制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎样会得到人民的忠心爱戴呢这种封建社会的体制终会被人民摒弃，而这或许就是一个国家最大的悲哀。

但那是九百多年前的事了，如今时代变了，江湖也变了。如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界，他必须会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。因为这天的中国，不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝，而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。当然，这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时，我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力量。我们期盼更完美的明天。

你知道我最喜欢《水浒传》的那一则故事吗?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰纲》。话说杨志在大名府充军，因为武艺高强，受到梁中书的器重，被派去押送 生辰纲，前往东京。着生辰纲是梁中树搜刮百姓得来的不义之财，给他的岳父蔡太师祝寿的。

郓城县的吴用、晁盖、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好汉得知消息后，便想劫取这不义之财送给老百姓。他们设了一个圈套，专等杨志上钩。

这一天，他们到了黄泥冈，军士们扔了担子都奔到树阴下歇凉。杨志说：“过了冈字，七八里路也看不见人，在这里歇，非出事不可。”任 凭杨志又打又骂，军士们就是不起来。杨志没办发也插了朴刀，找了棵树阴坐了下来。一会儿，一个汉子挑着一副铜桶走过来一个军士问：“挑的什么?”“酒。” “多少钱一桶?”五贯。“军士们商量着凑钱买酒吃。杨志骂道：”不许买，多少英雄好汉被蒙汉药麻反了，你们还敢买?“汉子说：”我又没非卖给你。“一个枣 贩子走过来说：”你们在吵什么?“他说我的酒里有蒙汗药。那你卖给我们吧那汉子同意了。贩子趁汉子不在时，要了一瓢，正想喝，被汉子夺了过来，盖上桶盖。 说：”你们想占便宜啊?“杨志他们忍不住，也买了一桶。杨志本来不想喝，见军士们喝了都没事，也喝了起来。一会儿，都倒了。其实两桶都是好酒，要在瓢里， 汉子一把夺过倒入桶内。药就下去了。

吴用他们实在是太聪明了，想出了这样的好计策。他们事先想到了杨志怕有蒙汗药，一定不会买，把药下到瓢里，让汉子夺过去，下到酒里。我以后一定好好读书，比他们还要聪明。

水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨着，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。

水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。

我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。

武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。

现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。

武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。

最近，我读了中国古代四大名著之一的《水浒传》。这部小说讲述了一百零八位梁山好汉的故事。

其中，《武松独闯景阳冈》令我印象很深刻。

《武松独闯景阳冈》又名《武松打虎》。讲的是武松探亲路过景阳冈，喝了十八碗酒后，醉打害人猛虎的故事。 本文通过诸多动作描写，写出了武松遇到老虎时的临危不乱，和与老虎搏斗时的机敏。体现出了武松勇敢无畏的精神，以及他精湛的武艺。

武松的勇猛十分值得我们学习。但是，出国留学网同时也觉得，他不顾店家劝告就上山;不去求证那官府告示是真是假就贸然过冈，也实在太不谨慎了。 虽说是“艺高人胆大”，但也不是这么样的胆大呀!“前车之鉴，后事之师”。武松的勇敢无畏值得我们学习;但他的“大胆”可是需要我们引以为戒的。这个故事 让我知道了武松身上该学与不该学的东西。更让我明白，不能因为一个人是英雄，或被人们传颂，就盲目地学习他的一切品格和做法。因为人都是既有优点又有缺点 的。要有一双明辨是非的眼睛，分清优缺点。“取人之长，补己之短”才能不断进步和成长啊!

《水浒传》是一部以描述古代农民起义为题材的长篇小说。

它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。都给人留下深刻的印象。

小说的故事性很强，到达了极高的水平，这可能是受到说书话本的影响。主要表此刻小说随处可见引人入胜的情节。如智取生辰纲，风雪上神庙，景阳岗打虎等。《水浒传》还写了不少战争的场面，再现了起义军的战略战术，体现了辩证法思想，如三打祝家庄等。

《水浒传》的影响巨大广泛，几百年来，其具有反抗意识，乐观精神和理想化的英雄一向为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。

《水浒传》这一部关于梁山英雄好汉的悲壮史诗，终于被我读完了。我读的是原著，虽然厚，但是有种原汁原味的感觉，是我全身心的进入了书籍，与里面的人物一起经历着一个又一个令人热血沸腾的故事。

英雄好汉，从最初的聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，可惜遭奸臣谋害。读到最后，我不由得深深地叹了一口气。

《水浒传》有两个字贯穿全文，可以说是这本书的主旨：忠和义!

“忠”这个字在宋江身上有很好的体现，不论有多少的诱惑，不论敌人有多么的凶猛，他依然对自己的祖国忠心耿耿。而且林冲的妻子又做到了“忠”，她对于高俅之子的侮辱，宁死不屈，最后上吊自杀!而在当今这个社会中，很多人都能做到“忠”，但是“义”就很少有人可以做到了。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

每个人都有自己独特的阅读历程与经验，我也不例外，就拿《水浒传》来说吧，我在不同的年龄段就有不同的感悟与心得。

小的时候，我知道有《水浒传》这本书，但却连“浒”字都不会念;5、6岁的时候，我知道了鲁莽的张飞、武松打虎、鲁提辖拳打镇关西等;上小学了，妈妈买来了精简版《水浒传》，我知道了宋公明大战连环马，吴用智取生辰纲等等的一些章节。到现在，我已经是五年级的学生了，阅读能力，学习能力等都较以前提高了许多，现在再去阅读读这本书，我又感悟出许多新的道理。

之前，我对《水浒传》的感受就是一群武艺高强的人组成一个团队，劫富济贫，行侠仗义而因此名垂青史，但现在，我懂得不单单是表面这些，更重要的是，我从中读出了一些他们的精神，读出了官场的黑暗，又读出了黑暗的社会与现代社会相对比，所以书读百遍其义自见，多读一本书，就一定会悟出新的道理。

拿个简单的例子来说，武松最后变成了废人，隐居于二龙山，其他梁山好汉都当了官，可能我小的时候会这样想：“这个武松也太傻了吧?好好的官不去当，还隐居?也太没意思了吧?”但我现在改变了想法，认为武松是一个智人，他为什么不去当官呢?因为他知道官场的黑暗与残忍，在当时来看风险又很大。但宋江就是个反例，他很想当官，但树大招风，高俅他们看着心里很不平衡，所以把他给毒死了。现代社会的人，既要钱又要权，做梦都想当个大官，但他们很多人没有把人民群众的利益放在第一位，逐渐会被金钱与欲望拉进漩涡，终究都会害了自己。

读一本书便会吸取其中的精髓，《水浒传》的好汉们劫富济贫、替天行道、为老百姓造福，这都是永永远远存在人们心中的可贵精神!

学无止境，我的阅读历程也是如此，读一本好书，就相当于净化了自己的灵魂。在我阅读的道路上，只要有一本本经典好书为伴，那我的人生也必将随之升华!

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。

《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书成功地塑造了许多起义英雄的光辉形象。小说把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。

《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。

“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学习过程中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。

今天下午，我读完了《水浒传》这部古典名著，心里久久不能平静。

《水浒传》中的梁山弟兄们，个个身怀绝技，性格特点也十分鲜明。像黑旋风李逵，他做事十分鲁莽，但他却很正直，也很讲义气，是梁山泊不可缺少的一员虎将。还有那机智过人的智多星吴用、武艺高强的豹子头林冲、能够呼风唤雨的入云龙公孙胜等，他们都是我心中最崇敬的偶像。

在《水浒传》里，我最讨厌朝廷中的奸臣，因为他们不但阻止梁山好汉们招安，而且还在梁山好汉招安立功后，想尽阴谋诡计，毒死了两位大功臣——宋江和卢俊义。所以，我十分地痛恨和讨厌他们。

《水浒传》中，文不能安邦，武不能治国的宋江却做了梁山第一把交椅。很多人会问问什么?的确，宋江他论文论武都不及梁山的弟兄们。但是，宋江有一个很大的优点——忠义。宋江不仅对梁山好汉讲义气，对朝廷也是忠心耿耿。比如，当奸臣派使者赐给宋江酒时，宋江坦然地说“朝廷可以不忠于我，但我却不能不忠于朝廷，朝廷赐我死，我便死。”并将毒酒一饮而尽，从容就义。就因为宋江的忠义，梁山弟兄们才信任他，并尊他为首领;就因为宋江对朝廷的忠义，皇帝才放心让他去杀敌，去帮助朝廷平定江南之乱……也就是说，宋江要是不忠不义，就没有他最后的结局。

《水浒传》不愧为中国古典四大名著之一，它反映的北宋末年的社会状况虽然已成为历史，但它所刻画的鲜活的历史人物却穿越了历史的时空生动地展现在我们面前，使我们更好地去品读经典、了解过去。

《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。

作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

读了《水浒传》一书，让我受益匪浅。《水浒传》是四大名著之一，它形象的为我们塑造了一百零八位好汉，其中比较突出的有“行者”武松，“花和尚”鲁智深，“豹子头”林冲，“智多星”吴用和“及时雨”宋江。

“行者”---武松，为人正直，艺高胆大，是一个不折不扣的好汉。而且粗中有细，细中更细。如“武松醉打蒋门神”这一回合中，武松先到蒋门神的酒馆里找茬，再将他惹急，后又去狠狠地打他，粗中有细可见一般。而擒了蒋门神以后，怕他告官，又怕他把“快活林”夺回来，所以要求蒋门神离开孟州，不得在此居住。由此可见细中有细。

“花和尚”---鲁智深，虽然毛手毛脚，嗜酒好肉，但不失为一个好汉，而且还有情有义。如“鲁提辖拳打镇关西”，就说明他是一个“路见不平，拔刀相助”的好汉。不过为此他却成了通缉犯。“鲁智深大闹野猪林”彰显出他有情有义的一面，同时也曝露出他毛手毛脚的缺点。

这林教---头林冲，算起来可就是这几个人中最倒霉的一个了，先是“豹子头误入白虎堂”，又是“林教头刺配沧州道”，再是“林教头风雪山神庙”，后是“陆虞候火烧草料场”，最后是“朱贵水亭施号箭”，结果还不是逼得人家林教头“雪夜上梁山”？你不觉得他们对林教头做的太过分了吗？

吴用这个“智多星”让他出名的应该就是“吴用智取生辰纲”了。作为军师，他只露了这一次脸，怎能显现出他的智慧呢？那我只好认为他是“幕后英雄”或“运筹于帷幄之中”了。

最后的压轴人物出场了---宋江，大家称他“及时雨”、“呼保义”，认为他是个有情有义，即会用兵又会用人的男一号。可结果怎么样，难道没有让你心寒吗？没有让你捶胸顿足吗？那么多兄弟投奔你，跟随你，信任你，保护你，把你作为老大哥，而你却招降了，带着一帮难兄难弟投了官。早知今日，何必当初啊！你不觉得有负重望吗？

《水浒传》让我明白了很多，人不但要有胆有勇，更要有艺有谋，不但要能拢住人，还要能领住人。做人不要欺人太甚，得饶人处且饶人，不要把人逼上梁山。