党内监督条例心得体会【汇总20篇】

最近，我观看了《同上一堂课：我们的价值观》这个节目。倡导：民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善12个社会主义核心价值观。今天，我们就来谈谈诚信的可贵吧。

诚信是什么呢?诚信是立身之本，也是社会主义的“正能量”。一个彩票销售员，老胡。因为帮张先生买了一张彩票，而且这张彩票竟然中了巨奖，当这张彩票摆在你的面前，一念之差，便可以据为具有，但是，老胡却把这张彩票还给了张先生，说了一句：“这张彩票是人家的就要还给人家。”通过这个故事，老胡是一个有诚信的人，如果，社会上的每一个人都有诚信，就能使我们的生活更加美好，更加和谐。

古时候，有这样一则故事。有一次，曾子的妻子准备去赶集，孩子哭闹这也要去，曾子妻就许诺回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。其中，曾子说的一句话深深地震撼了我，诚信，原来是多么地重要啊!真诚，不自欺，也不欺人，这是诚信的内涵。一个人坚持诚信做人，最终获得成功的人是自己。

内城于心，外信于人。不管是过去、现在，还是未来，诚信一直再我们的生活中占据着十分重要的地位。无论是企业的成功，还是社会的良好运转，都离不开“诚信”二字。

近日，中共中央印发了《中国共产党问责条例》，并发出通知，要求各地区各部门认真遵照执行。

《中国共产党问责条例》是继《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》修订后，管党治党制度建设的又一项重要成果，体现了党中央全面从严治党的坚定决心，释放了有权必有责、有责要担当、失责必追究的坚决态度。通过认真学习，有几点体会：

一是明确了问责对象。条例把问责的责任不仅落实到党委(党组)、纪委(纪检组)，也分解到组织、宣传、统战等工作部门，体现了全面从严治党要细化落实责任、层层传导压力的鲜明态度。条例还强调问责重点是主要负责人，突出了一把手这个“关键少数”。对于集体错误决策的情况，条例也明确了参与决策的班子成员要承担相应的责任，相信能够对借集体决策推卸责任的现象起到有效遏制作用。

二是明确了问责情形。条例对党章党规的问责情形进行了归纳，从6个方面具体规定了党组织和党的领导干部违反党章和其他党内法规、不履行或者不正确履行职责需要问责的情形。

三是明确了问责方式。条例进一步规范了既有各类党内法规中的问责方式，规定对党组织的问责方式包括检查、通报、改组3种，对党的领导干部的问责方式包括通报、诫勉、组织调整或者组织处理、纪律处分4种。这些问责方式，可以单独使用，也可以合并使用。

四是明确了问责时限。条例强调实行终身问责，让领导干部不再抱有侥幸心理，一旦失职失责并造成严重后果，人走到哪里，责任就追究到哪里，即便是调离转岗、提拔或者已经退休了，照样追究。

在这个寒假里我读了一本书与大家一起分享一下，这本书是四大名著之一的《西游记》，主要讲的是唐僧和孙悟空师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。故事有很多个回合，但是看到里面“大闹天宫”“偷吃人参果”“三借芭蕉扇”等等片段的时候，我看的十分紧张，完全被生动的故事情节，形象的人物描写所吸引，看的我一会大笑，一会生气，有时候真想自己就变成孙悟空去说服那个糊涂的师傅，所以不一会就看完了全书。看了这本书给我最大的启发就是：无论在生活中做什么事情，都要有恒心，在学习上无论遇到多大的困难都要想办法去克服它。

就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧师徒要过熊熊的火焰山时，山上的火太大了，根本无法走过去，于是，孙悟空勇敢地去问铁扇公主借芭蕉扇，虽然每一次都被无情地扇走，但是悟空他永不放弃，连续三次的锲而不舍的精神，终于借到了芭蕉扇，才让师徒四人平安地走过了火焰山。在现实生活中，我也有过这样的经历，有一次我在做数学动脑筋题目的时候，我做了2次都没有做出来，我心想：还是别做了，明天实在不行去问问同学吧!正当我闪现这个念头的时候，突然眼前出现了《西游记》里面的孙悟空很多故事情节，嘴里小声说着“不能放弃。”于是我又连续做了两遍，终于找到了正确的答案，原来并不是那么难。

我喜欢《西游记》这本书，因为它教会了我在面对困难的时候要努力，要专心，不能选择放弃，要有勇于克服的精神，也希望很多同学都能和我一样喜欢这本书。

弗兰西斯·培根是英国著名的政治家、思想家和哲学家。我认识他是在小时候读过的名人名言里。而这个暑假，我第一次拜读了他的《培根随笔》，才算得上真正接近了他的文字。这本并不厚的书籍包含着《论忠告》、《论求知》、《论美德》、《论真理》、《论习惯》、《论健康》、《论家庭》、《论死亡》等多篇言简意赅的随笔。字字句句流露出大师对人生上下求索的态度，闪烁着熠熠生辉的智慧光芒，令人感慨万千。

当我捧读起这本书，徜徉在字里行间，与文本对话，倾听大师的声音，思维随着他的文字游走，悟得了不少人生的真谛。

掩卷之后，我整个人久久沉浸在培根讲述的话语中，脚步仿佛还停在他为我们营建的那个思想空间里。这是培根集智慧之沙为我们搭起的心灵之塔，与我们的生活息息相关。最难忘的还是那篇《论友谊》，培根说道:"如果你把欢乐与一个朋友分享，你将得到两倍的欢乐;而如果你把痛苦向一个朋友倾吐，你将被分掉一半的痛苦。"友谊就是这般神奇!

约翰·多恩说过，没有人是一座孤岛。亚里士多德更是认为，喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。芸芸众生中的你我他在不过百年的生命里最最渴求的就是友谊。多一个朋友就多一个世界，有朋友的人，生活会更精彩有趣，因为酒逢知己千杯少，多一个人吃饭菜都香。如果碰到困难，朋友就是帮不上什么大忙，多一双关怀的眼睛，多一句安慰的话语也能为你减去不少的压力。友谊就是这样珍贵!

友谊是人生不可缺少的，是一种最真最美的感情，它把人们的心拉得更近。它涵盖着爱与理解、欣赏与信任、容忍与牺牲等诸多美德。犹记得那一曲“高山流水”的琴音接通了俞伯牙和钟子期的心灵，从此“知音”便成了真挚友谊的别称。我们都渴望友谊，但友谊并非是唾手可得的东西。它需要怀抱一颗真诚的心，更需要双方的心心相印，这样才能在莞尔一笑中，完成友谊的永恒，与美好的友谊相遇。

真正的友谊是纯洁的，是质朴的，无须掺杂金钱物质，无须绞尽脑汁来完成，朋友需要不请自来，朋友有难挺身而出。真正的友谊是经得起考验的，犹记得《将相和》中的廉颇与蔺相如，若是没有先国家之急后私人之怨的宽广胸襟，便不会有“负荆请罪”这流传千古的佳话。

可见，交朋友要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，要有“大肚能容，容天下难容之事”的豪情。对待朋友不要苛责，因为世界上没有十全十美的人，要求完人就不会有朋友，但也不能把标准降得太低，什么酒肉之亲，一味的江湖义气也要不得。所以真朋友难得，真友谊难寻。要不然梁实秋先生怎么会说“交朋友要把友谊的标准降低一些”;鲁迅先生又怎么会说“人生得一知己足矣”。也许正因为是这样，古人才推崇“君子之交淡如水”。

友谊之花，只有用心去浇灌才能开得更美，朋友之间只有建立信任、真诚相助才能莫逆于心。友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药，获得友谊也因人而异。或缘于性格上的共鸣才“英雄所见略同”;或由于兴趣上的接近才“意气相投，一见如故”;或来自思想上的交集终“心有灵犀一点通”;或缘自境遇上的相似“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”......但不管是哪一种，只要是真挚的友谊，都是人生一笔巨大的财富。千百年来，人们吟诵着“三五出重云，当知我忆君”，“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，受到这人间真情的感染，演绎了一幕幕动人的画面，书写下一页页不朽的友谊篇章，让人生变得不再是独来独往的短暂之旅。

再读《培根随笔》，我不由感叹友谊之珍贵，慨叹着：我们的生命仰首是春，俯首为秋，多少美好年华都似流水逝去，唯有友谊地久天长!

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

写上面那些东西的小哥一看就没读过。作为读过的人，我就告诉你我的感受吧。作为一本纪传体史书，文字确实优美，可是却没有什么中心思想，也不可能有中心思想，因为史书的作用就是如实记录发生的事情，作者不应该掺杂自己的感情。当然，史记里还是有司马迁自己的情感在里面的，就好比写数学课本读后感，是没有意义的，有意义的是单纯一个篇章的读后感。

比如你读过屈原贾生列传，就可以为屈原列传写一篇读后感，抒发你读过的感受，对文字的理解，对屈原的思考，和你心里一些其他的想法。可是，倘若通读全篇，你就会发现，对整本史记，你不会有一个整体的读后感，史记这本书通过什么事啦，反映了什么中心啦，抒发了什么感情啦，这些不会有。会有什么呢?鄙人是理科生，不擅文辞，不会表达，您只要自己通读一遍，就会有一个自己的想法。

要是不想读，您就写一些套话，什么伟大的史学著作，什么多少本纪多少世家，什么什么不用读也知道的话。那篇例文像是小学生作品，您要是中学生或大学生，那就再加上点成熟的语言，篇幅拉成800字，找几篇介绍史记的文章看看，基本就成。

2021年十月迎来一个重要的纪念日，即中国人民志愿军抗美援朝七十一周年。1950年，以美国为首的联合国军将战火燃烧到鸭绿江边，开国领袖一声令下，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨国鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战，战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。

在环境恶劣、条件艰难，敌人强大，我军弱小的情况下，我军以中国特有的近战、夜战、运动战、枪林弹雨的战场，勇敢穿梭，让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军38军。

志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利，其主要原因就是以国际主义、爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量，政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈、革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲、贡献，英雄事迹可歌可泣。

与许许多多的革命前辈相同，我的父亲母亲作为中国人民志愿军也参加了轰轰烈烈的抗美援朝战争，保卫和平，抗击敌人，我为他她们感到骄傲和自豪!永远怀念他她们!

抗美援朝志愿军取得的伟大战果震惊了全世界!抗美援朝是中国的“立国之战”“立威之战，”打出了中国的伟大地位和尊严，表明了已经强大的起来的新中国绝对不会让任何一个国家对他进行欺负。

对于新中国来说，伟大的抗美援朝战争必将永彪史册，万古流芳!打败了美帝国主义不可战胜的狂妄。充分表明，中国人民是不畏强暴的，有敢打必胜的信心和勇气，中华民族这种传统的爱国主义精神和英雄主义气概是我们民族之魂。

在共产党的领导下的中国人民使之更加发扬光大。我们纪念中国人民志愿军抗美援朝七十一周年，就是要大力学习和弘扬伟大的抗美援朝精神，继续发扬全国人民和志愿军在抗美援朝中表现出来的反对霸权主义，维护世界和平的坚定立场。

在当今风云变幻的国际环境中，要立足于世界之林，更要有这种大畏的爱国气节和英雄气概。

最近我读了一本书，名叫《骆驼祥子》，他是中国现代著名作家老舍写的。第一次听到这个书名，我还以为写的是一只骆驼，叫祥子。可当我读了一行之后，我发现自己想错了。听我来细细介绍吧!

故事一开始的祥子，善良、淳朴、勤劳、老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好的生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受到车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他的命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了3年，终于买下了一辆车，但这辆车很快就被大兵抢走了。历尽艰苦，带着三只骆驼逃了出来。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞婚后，用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂凭车了，但好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。一次次的打击，使祥子再也无法鼓起生活的勇气。他渐渐变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

祥子的遭遇让我感到痛心，读到后来，我真想把整本书扔到某个角落，不再管它。可想想，还是坚持把它读完了。既然作者写了它，肯定有用意，想表达一种情感，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，凭着一条主线，批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫寒，但对生活仍然满怀着信心的人。它不让好人有出路!人本身没有错，错的是他所在生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。这是对旧社会的有力控诉。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对于祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，虽然最终却不一定能够真正获得成功，但是至少我们努力过，在人生中留下了那一笔。

人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们不可能不遭遇坎坷、困难与挫折。重要的是在于我们面对它的态度，采取鸵鸟的方式肯定是不行的。不能逃避，要去面对它，要去想办法解决，即使解决不了也不要绝望。俗话说得好，“天无绝人之路”。只要我们不气馁，鼓起勇气重新爬起来，继续前进，总有看到光辉的那一天。祥子在人生路上一次又一次地摔倒了，但在站起来三次以后，他没有坚持下去，然而，他如果再坚持一次，继续要强，做一个正直的人，便不会是现在这个结局了。在挫折面前，强者会迎难而上，弱者则会知难而退，祥子在做了几次强者之后，最终还是选择了做弱者。

问责条例是全面从严治党重要的制度笼子，《中国共产党问责条例》的制定和实施，对促进全党统一思想认识将发挥重要作用，进一步释放从严治党，失责必问的强烈信号。《中国共产党问责条例》以问责倒逼责任落实，推动管党治党从宽松软走向严紧硬。

正如会议强调，问责条例是全面从严治党的重要制度，制度的生命在于执行。因此，笔者认为，落实问责条列，首要必须牢牢抓住落脚点、着力点和关键点。

落实问责条例的落脚点在“责”。会议指出，权力就是责任，责任就要担当，忠诚干净担当是党对领导干部提出的政治要求。而今年1月1日，《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》已正式实施，为党员行为规范设定了红线和底线。问责条例剑指十分明确，就是要狠刹为官不为、为官乱为的不良之风，彰显党员干部的对责的担当，对权的敬畏。为人民服务是党的宗旨，也是每个党员干部应该担当的责任，身处领导干部岗位上，这是党和人民的信任，理应为党尽职、为国效力、为民尽责。党和人民给予的权力其实就是责任，而有责任就要有担当，这里的“责”就是坚定理想、坚守信念，以人为本、勤政为民，尽职尽责、实干苦干，改革创新、攻坚克难。

落实问责条例的着力点在“问”。会议认为，问责条例是全面从严治党的利器。只有坚持有权必有责、有责要担当、失责必追究，方可体现权、责、利的对等。如果党员干部有了权力，有了职责，却没有责任追究，就好比做生意“包赚不赔”。事实上，从近年查处的典型贪腐案件中的领导干部来看，相当一部分都是源于党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，最根本的原因还是有的党组织和领导干部管党治党不严、责任担当缺失。拍脑袋决策拍屁股走人，此处失责异处为官，今天停职明天升职等等，说到底就是在“问”上无力甚至是缺位。落实问责条例功夫就应下在“问”字上，正所谓“动员千遍不如问责一次”，通过“问”把党纪党规利剑高悬起来，让警钟长鸣起来，真正“问”出从严治党成效。

落实问责条例的关键点在“人”。会议强调，各级党组织都要把自己摆进去，联系实际、以上率下，敢于较真碰硬、层层传导压力，让失责必问成为常态。由此来说，问责条例的落实关键还在人。这个人就是各级党组织、各级党员领导干部。问责条例作用得以发挥，关键看各级党组织和党的领导干部敢不敢较真、有没有战斗性。贯彻落实问责条例不仅仅是释放出失责必问的强烈信号，还应以此紧紧牵住党员干部敢于担当的“牛鼻子”，倒逼党员干部增强权责意识，激发担当精神。

《姜子牙》是由霍尔果斯彩条屋影业有限公司、成都可可豆动画影视有限公司、北京中传合道文化发展有限公司出品的动画片，由程腾、李炜执导。该片于2020年1月25(大年初一)在中国内地上映。该片讲述了封神大战之后，姜子牙因一时之过被贬下凡间，失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途寻回自我的故事。

影片一改“众神之长”姜子牙白发老翁、仙风道骨的传统面貌，以“帅大叔”形象超燃登场。姜子牙形象的创新性改编，与当下观众审美相契合，不少评论称赞表示“每个英雄都有不同的定位，迫不及待想去影院感受最帅姜子牙”。除姜子牙外，“奶凶”登场的四不像同样令人眼前一亮。陪伴战斗，又凶又萌的全新形象，令其收获众多女性观众的喜爱。从传统文学中高大魁梧的姜子牙坐骑，到如今“萌宠”的大胆改编，四不像为何有如此的巨变?其与“帅大叔”姜子牙又将如何化解九尾危机?一切都有待上映后进一步揭晓。

此番亮相海报由顶级设计师赵力绘制，姜子牙与巨型九尾妖狐两相对峙，充满着大战在即的紧张氛围，大片气质呼之欲出。据悉，影片以“封神大战”为前情，讲述了姜子牙跨越人、神、妖三界，为苍生而战的史诗传奇。该片最终将呈现怎样的顶级神妖大战与视听盛宴，备受观众期待与热议。

作为一名党员，通过学习《党章》《准则》《条例》，感觉受益匪浅，对新形势下我党承担的历史责任有了更清晰的认识，对党员的责任与义务有了更深刻的认识，下面谈谈自己学习新《党章》《准则》《条例》的一些心得体会。

十八大对党章进行了适当修改，每段内容，每个观点都是以科学的理论为基础，内涵丰富，寓意深刻。学习的目的在于应用，学好新党章，目的是贯彻好党章，充分践行党员教师在教育教学中的模范带头作用。总纲中指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”通过学习我认识到作为一名党员应不断改正缺点不足，不断调动自身的热情与激情，在教育教学中充当表率和带头作用。

作为一名教师，提高自己学习能力非常重要，古人云“玉不琢，不成器。”浅显的比喻却揭示了学习的重要性，我要用自己的实际行动，带动周围的同志共同进步。我更应成为学生的榜样，从自身做起，从身边小事做起，努力学习，培养创新精神，全心全意为学生服务，在学习和工作中不断完善自己。

正如古人所云：“以铜为镜、可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中央新颁布实施的《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，正是对照党员领导干部是否廉洁从政的一面镜子，彰显了中国共产党反腐倡廉的坚定决心。

为政之要，贵在廉洁。但是在现实生活中，仍然存在着许多的贪污腐败现象。腐败的缺口，往往从小事、小节打开，从小节失守到大节丧失，是一些党员领导干部走向腐败的普遍规律。近年来，一些因贪污腐败而落马的党员领导干部，大都是从吃别人一顿饭，收别人一些土特产开始的，总认为这是人之常情，礼尚往来。久而久之，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。他们在反省时发出了自己的堕落源于“温水煮青蛙”的悔恨，这些人最初也曾一身正气，只因为失去了廉洁从政的的自我约束，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的坠入贪腐的“深渊”。

“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。《廉政准则》中明确规定有“52不准”，这无疑就是党员领导干部防微杜渐、拒腐防变的有力武器。

以《廉政准则》为镜，可以明确什么不可为。《廉政准则》中“八禁止52不准”，其实就是党员领导干部工作生活的底线，也是他们待人处事的底线，更是杜绝违法乱纪行为的底线。从发现查处的一些腐败分子来看，他们也就是从一点一滴突破禁令开始走向深渊的。因此，

这就更需要党员领导干部以《廉政准则》为镜，防微杜渐，注重从点滴小事做起，以肩负的责任鞭策自己，坚守“底线”，廉洁奉公，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。

“贪如水，不遏则滔天;欲如火，不遏则自焚。”贪婪是无止境的，唯有树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反了准则，廉洁自律，忧民所忧，才是人民满意的好教师。

当然，时代是发展的，腐败也具有“与时俱变”的特点。这就是说，《廉政准则》的若干内容，必定将随之不断补充、丰富。即便如此，其基础性党内法规的地位，已然奠定，依然是党员干部廉洁从政的一面镜子。

按照学校党支部要求，我认真学习了《中国共产党纪律处分条例》。通过学习《条例》，使我们充分地认识到，《中国共产党纪律处分条例》是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，依据党章和宪法、法律，结合党的建设与实践，以党内法规的形式明确回答了党的纪委和纪律处分方面等一系列重大问题。《中国共产党纪律处分条例》的颁布和实施，将会保证我们党始终坚持做到立党为公、执政为民和实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，对维护党的章程、严肃党的纪律，保证党的路线方针政策的贯彻执行发挥重要作用。同时，也将保证党的纪律的严肃性，通过将法律机制引入到党的队伍建设中，使我们执政党的地位得到进一步巩固和加强。

通过学习，我们深刻在感受到，《中国共产党纪律处分条例》是关于党的纪律和纪律处分方面的一部重要的党内法规，它是维护党的团结统一的有力武器，是保持党的先进性和纯洁性的重要条件，是党的路线、方针、政策得以实现的重要保证，对于增强党的凝聚力和战斗力，密切党与人民群众的血肉联系具有十分重要的作用。党从其诞生之日起，对党的纪律建设一直非常重视，历次党章都对党的纪律作出了明确规定。我们党作为一个有着六千六百多万党员的大党，没有严明的纪律作保证，就会失去战斗力，成为一盘散沙;全党纪律严明，朝气蓬勃，就能无往而不胜。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党面临着长期执政和改革开放的双重考验，需要认真解决好提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题，在这样的形势下，加强党的纪律建设显得更为重要。

我努力在实践中增强党性、提高素质，更好地发挥先锋模范作用。加强政治学习，关心时事，增强服务、奉献意识，与时俱进、开拓创新。在今后的工作中牢记党章要求，不断提高政治鉴别力和敏锐性，立场坚定，做一名政治坚定、目光远大、乐于奉献的党员教师，为国家的教育事业贡献自己的力量。

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历史是最好的老师，它忠实记录下人类走过的足迹，也给人类未来的发展提供启示。环顾世界，回望历史，人类曾经因为认知水平有限、科技水平低下，在各种疫病流行中付出惨痛代价。

《同心战疫》是首部武汉战“疫”2个月全景纪录片，是一部感天动地的中国抗“疫”群英谱，新华社记者勇闯“红区” 60多位记者“疫”线拍摄。

《同心战疫》让我看到了团结协作的磅礴力量。面对疫情，全国上下团结一致，全国多个省市迅速启动重大突发公共卫生事件一级响应，在防疫应对上步调一致，行动一致，织密了疫情防控网。全国各地在防疫抗疫上“拧成一股绳，劲往一处使”，最大限度的提升防疫整体效果，为打赢疫情防控阻击战凝聚了中国力量。

《同心战疫》让我领略了“基建狂魔”的惊人速度。在新型冠状病毒疫情中心的武汉市，面对给人民群众生命健康安全造成严重影响的新疫情，建设者们将中国速度、中国效率发挥到了极致。多家央企协同作战，用十余天建造了一座拥有1000张病床的火神山医院和一座拥有1600张病床的雷神山医院，创造了中国速度。

《同心战疫》让我体会了“风月同天”的感人温度。一方有难，八方支援，在疫情防控决胜之时，全国19个省市对口支援武汉以外湖北各地市，为湖北撑起一片天。全国各地饱含深厚情谊的物资陆续驰援湖北，助力保障湖北生活必需品供应。凡此种.种无不彰显了我国社会主义制度的优越性。

一群无私奉献的人，他们尽己所有捐款捐物。日本向中国捐赠10万套医用防护服和大量资金，并在物资上写道：山川异域，风月同天。岂曰无衣，与子同袍……善良无关国家、无关阶层、无关种族，在灾难面前，他们都是大美大爱之人。

当前，疫情防控正处于关键时期，只要我们坚定必胜的信心，全国各族人民万众一心、众志成城，同时间赛跑、与病魔较量,坚决遏制疫情蔓延势头，切实做好各项防控工作，就一定能打赢这场疫情防控阻击战。

春节的传统之一是团圆。家家户户聚在一起吃年夜饭，看春晚，放爆竹，喜气洋洋，热热闹闹。我非常盼望这个2020年的春节。妈妈说是鼠年，我说是米妮年。

又是一年欢聚的时刻到了。今年，我和爸爸妈妈决定提前一周到外婆家，也正是这个决定让我们过了一个团圆年。与两年前不同的是，今年下了飞机我们不用再赶去火车站，而是直接坐上了汽车奔驰在高速公路上。漆黑的柏油路夹在皑皑白雪覆盖的大地间，平稳又安全。妈妈说，这条新开通的高速公路缩短了我们奔向幸福的时间。年三十一早，我穿起红色新棉袄，戴起红色新帽子，围起红通通的新围巾，踮起红红的小皮鞋，贴福字，粘春联，挂彩灯……传统活动一个都不少，张灯结彩，喜气洋洋!到了晚上，我们一家老老小小围坐在大大的桌子边，吃起了一盘盘热气腾腾的饺子。咦?怎么这么硬?我心里窃窃欢喜。吐出来一看，果然，我吃到了象征幸运的硬币。我站起来，高高举起闪着银光的硬币大声地宣布：“我吃到硬币啦!”全家人都欢笑着恭喜我。窗外，五彩缤纷的烟花簇簇绽放，我们的欢笑声随着噼里啪啦的爆竹声跳跃，团圆和幸福一同跳跃着。这个充满幸福希望的2020年!

然而，在这个欢聚的时刻，还有很多人的团圆被一场疫情给打乱了。新型冠状病毒爆发，全国各地医护工作者纷纷离开家人，不顾安危，支援武汉;生产防护品的工人、运送货物的司机、建设医院的建筑工人、还有传递信息的新闻工作者……放弃团聚回到工作岗位，加入到这场没有硝烟的战斗中。还有因为疫情爆发而宅在家里的人们，取消聚会，放弃游玩，减少病毒传播的机会。人们通过网络了解最前线的信息，通过微信与亲人朋友相互拜年、通过微博为防疫战士们打气鼓劲，期望在电波中跳动。快点好起来吧，2020年必须是美好的一年!

展望2020年，这个全民迈入小康生活的春节，让我们感到幸福的滋味不仅仅是团聚，还有团结。风雨同心，众志成城，相信在大家的共同努力下，一定能战胜困难，健康平安!2020年春节，一个别样的春节，一个暖心的春节!

苏妲己的配音是季冠霖，这是业内十分有名的配音演员。如果你喜欢看《甄嬛传》、《三生三世十里桃花》，那么肯定对她的声音很熟悉，因为她给甄嬛、白浅配音，在诸多电视剧当中，季冠霖基本上也是配女主。

最近电影《姜子牙》即将上映，这部影片是彩条屋“中国神话系列”继《哪吒之魔童降世》后的第二部作品，此前《哪吒之魔童降世》的配音就获得无数好评，也让《姜子牙》的配音演员们倍感压力。

众所周知，作为一部动画电影，除了制作精良，剧情丰富以外，配音也是至关重要的。好的配音会给角色赋予生命和灵魂，所以，对于配音演员大家也很期待。

此次为姜子牙配音的是郑希，为小九配音的是杨凝，为申公豹配音的是图特哈蒙，为四不相配音的是阎么么，为苏妲己配音的是季冠霖，为天尊配音的是姜广涛。

其实季冠霖常常配女王类型的角色，而在《姜子牙》中，无论是苏妲己还是九尾，都有女王的气质，魅惑、女王，季冠霖来配音苏妲己是最合适的选择。

季冠霖家中三代长辈都是京剧演员，因此从小就在戏院后台玩耍，学龄前就会下腰翻跟头，天生拥有一副好嗓子。2000年，季冠霖考入天津师范大学播音系，学习播音与主持专业。在一次录音棚配音时，季冠霖遇到配音演员周海涛，被问是否有兴趣为译制电影配音，季冠霖觉得很好玩，于是答应下来。

在一次偶然的机会下，季冠霖认识了配音演员齐克建。便给齐克建老师打电话自荐，获得了一次试音的机会。季冠霖后来凭借在电视剧《张大千》中的表现，获得认可，正式成为配音演员。

此次电影《姜子牙》终于定档于大年初一，从预告中也可以看出电影制作的用心，无论是人物的刻画还是其中打斗的环节，都算是国漫当中的精品，而且里面的狐妖形象也吸引了一大波粉丝，并且在预告中也留下了许多未解之谜，狐妖说的那个小姑娘是谁，和姜子牙什么关系?

不过看后面的样子，这个小姑娘应该也是狐妖，但并不是那种坏的，而姜子牙可能为了她做了违抗师命的事情。就像他师父说：为师让你亲手斩除狐妖，除的不是恶，是善。

书藉是人类知识的结晶，是精神的生活盛宴，是强盛民族、进步社会、健康人生须臾不可或缺的巨大支撑。书籍使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。当我合上书本时，稍思片刻，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。

利用一学期时间，我学习了《给教师的一百条新建议》、《陶行知教育名篇》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。

首先，教育事业是一个崇高的事业。教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。

其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处;另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。

在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备多种素质和条件。我认为以下几方面是不可或缺的：

第一，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!

第二，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。

第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。

总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。作为教师，既然我们已经干了这一行，就要热爱它，从中寻找让我们快乐的一点一滴。每天抱怨，应付工作，只能让我们自己沉浸在自己制造的愁苦氛围内不能自拔，最终影响的是自己的身心健康和事业发展，何苦呢?作为一名平凡的教师，《给教师的一百条新建议》此书让我感动，更让我深思。但愿在其新锐思想的指引下，做一名幸福的教师。

根据中共铜鼓县委办公室《关于认真学习贯彻〈中国共产党巡视工作条例〉的通知》(铜办字[2015]40号)文件精神，我局高度重视，迅速做出部署，把认真组织学习《中国共产党巡视工作条例》工作落到实处，现将落实情况简要汇报如下：

一、认真组织，不走过场

9月23日，我局接到中共铜鼓县委办公室《关于认真学习贯彻〈中国共产党巡视工作条例〉的通知》文件，一早局主要领导签批意见，要求局分管领导迅速落实，尽快组织学习。根据领导的批示，分管领导逐一落实各项学习前准备工作，一是印制《条例》。迅速印制《中国共产党巡视工作条例》50余份，发放到文化系统每个党员干部;二是确定时间。为学习《条例》不过夜，确定当日下午3点组织学习;三是确定人员。为把《条例》组织学习到位，扩大覆盖面，局机关全体干职集中学，系统各支部组织学，每个党员干部必须参与;四是分工安排。学习会由局主要领导主持，分管领导具体负责组织学习《条例》内容。通过前期精心准备，为下午的学习如期举行提供了保障。

二、认真学习，不走过场

9月23日下午3点学习会准时召开，会议由局长涂光明主持，局机关全体干部职工参加。分管副局长左望春组织学习《中国共产党巡视工作条例》，他对《条例》7章42条内容集中进行逐条学习，并重点学习了《条例》中修订和新增加的内容，还对《条例》的制定背景、重点内容和具体要求进行了解读。

最后局长涂光明指出，《条例》对巡视工作的机构和人员、范围和内容、工作方式和权限、工作程序、纪律与责任等方面进行详细规定，要求明确、操作性强，为全面从严治党提供了重要制度保障，为开展好巡视工作进一步指明了方向。他强调，在下一步工作中，全县文化系统各级党员干部要带头认真学习领会《条例》的精神实质，严格按照《条例》要求抓好贯彻执行，切实增强监督与接受监督的自觉性和坚定性;要组织系统各支部深入学习贯彻《条例》，使广大党员干部准确把握相关工作要求，确保《条例》得到不折不扣地执行;要根据中共铜鼓县委办公室《关于认真学习贯彻〈中国共产党巡视工作条例〉的通知》(铜办字[2015]40号)文件精神，抓紧贯彻落实，在做好业务工作的同时，把《条例》学习好、贯彻好、落实好。他最后强调，在学习中要做到四个方面：一是认真研读，领会精神。局党组要带头学习，全体党员干部要自觉学习，营造全员学习的浓厚氛围，准确把握条例内涵。这次学习会后，每个党员干部结合实际，写一份学习《中国共产党巡视工作条例》心得体会;二是坚决贯彻，知行合一。党组成员要自觉接受巡视监督，配合巡视机构开展工作;文化系统干部要充分发挥监督职能，将条例内容内化于心，外化于行;三是严明纪律，廉洁行政。全体党员干部要严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，始终把党纪国法这把利剑悬于颅顶，自觉按组织规矩、行政程序、法律规章办事，切实做到“清清白白做人，干干净净做事”;四是转变作风，提升效能。文化系统全体党员干部要以学习《中国共产党巡视工作条例》为契机，深化机关作风建设，严防“四风”问题反弹回潮，提高服务质量和办事效率，为人民群众办实事、办好事。

我也是一名教师，尽管我们的教育环境迥然不同，但我们可以共享同一种精神、同一种信念、同一种态度和同一种操守，那就是、奉献、钻研和甘做人梯。在以后的教育职业生涯中，我将在先进教师先进事迹启迪和鼓舞下，树立正确荣辱观，努力增强“学高为师，身正为范，教书育人”的教师使命感，不断强化自己作为一名教师的责任心。为此，我将从以下几方面来努力。

一、端正态度

要想让课堂有亮点，一要端正工作态度。态度决定一切，能不能上一堂好课，能不能让课堂呈现出更多的亮点，教学态度是至关重要的，个人的教学能力和水平是次要的，个人的教学能力再强，水平再高，缺少一个端正的教学态度，课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度，把教育作为事业来做，把教学作为艺术来研究，才有可能上出高质量的课，才能让课堂亮点不断闪现。不枉教师的光荣使命。

二、练好基本功

要教给孩子一滴水那么多知识，教师就要具有一桶水那么多的知识。所以，白天，我们不仅在学校上课，批改作业，处理一些班务，搞教研活动，还要抓紧业余时间外出听课学习，晚上回家还得备课，看书学习，查阅资料等，当别人在与家人聊天，朋友聚会，吃喝娱乐，享受工作之余的悠闲的时候，我们还在为明天的的上课做准备，还在为某个学生的个体行为伤脑筋，还在为写一篇论文而冥思苦想。是呀，可当我们看到学生的一丁点进步时，有家长向我们道谢时，自己课堂教学闪现出一丁点火花时，工作得到同事、领导的肯定时，那种兴奋与激动是难以言表的。觉得所有的辛苦和付出都是值得的。人的一生虽然漫长，可记忆力和精力最黄金的时期却是有限的，现在的我倍感岁月的不饶人，眼看人生的黄金时间匆匆从脚下流过，如果还不努力学习，不为自己的教育教学工作积淀下一些经验的话，可能确实就要来不及了，所以，我想：现在辛苦点，累点，虽然会失去一些娱乐时间，但我会得到一笔人生最宝贵的财富，那就是解惑授业的经验。天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就会收获丰硕的成果，哪怕一颗青涩的小果，我也要为之努力奋斗，心里也觉得很甜。

三、拥有一颗真诚的爱心

“对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样”，我们都应该学会换位思考，当我们希望别人怎么教自己的孩子时，就一定得怎么教别人的孩子。当家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我们要象爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们感情的波澜，这是一种责任。我们要象慈母一样关心爱护每一个孩子，孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖;孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，要想到：他们是孩子，拥有犯错误的权利;当孩子的优点或进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励，……总而言之，作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心，让孩子真正能健康快乐地成长，那才是我们的心愿。

四、与时俱进，开拓创新

都说人是要活到老学到老的。时代在进步，孩子在成长，对老师的要求也就有所提高，所以，我们要不断加强学习，学习一些先进的教育教学理念，用学到的理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育教学方法，让自己的脚步跟上时代的步伐，这样才不会被时代所淘汰。

最后，我用这句话跟大家共勉：既然我选择了教师这一行，我就要用我的热情，用我的爱心把这份光和热永远延续下去。

中国共产党带领着全国人民一起为全面建设小康社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断努力。时代在不断的进步，每个时代都拥有着不同的特点，在新时代下“不以规矩，无以成方圆”，而一成不变的法律法规不足以满足社会快速的发展。新时代会出现新问题和新挑战，所以，国家在实行法律法规的同时，还需要根据新时代的特点和实行原有法律时遇到的问题而不断地更新和完善。

家有家规，国有国法。家规是维护家庭和睦的基础，法律是国维持家长治久安的保障。所谓“依法治国”就是依照宪法和法律来治理国家，其根本目的是为了保障广大人民群众的利益。王安石的《周公》中有这样一句话：“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。”因此，法律是治国之重器，法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。要推动我国经济社会持续健康发展，不断开拓中国特色社会主义事业更加广阔的发展前景，必须全面推进社会主义法治国家建设。

法律法规就像一把尺子，让党员干部日常的工作有法可依、有章可循。始终坚持“打铁还是自身硬”的态度，要利用好法律法规这把尺子，正衣冠，拂尘埃，时刻鞭策自己，时刻警醒自己。党员干部拥有国家和人民群众的信任，这些信任应该让他们更清楚肩膀上责任的重量，不仅要做到执纪执法相统一，对执纪违纪，执法违法做到“零容忍”，廉洁执法从政，更要在政治立场上坚定立场头脑清醒、旗帜鲜明。坚定党的“四个信念”，坚决守牢自己的法律底线，在保持一颗公正的心的同时，还要懂得持之以恒。

同时，作为一名新时代青年，应该在工作中学习运用法律的思维发现问题、分析问题、解决问题;培养自身法律素养，将法律意识潜移默化到日常的思想和行为中，从而更加牢固树立“四个意识”，在面对诱惑时坚定原则、捍卫法律底线。

通过师德师风的教育学习，我对学习心得体会重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教育部长周济指出：教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的`、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然求。

我们地方教师都能在条件艰苦的环境中，坚守岗位，勤奋工作，扎实完成教学任务，保证我校教育教学健康有序的发展。应该说我校教师队伍是一支忠诚于党和人民教育事业的队伍，是一支热爱学生、言传身教、为人师表、教书育人，注意引导学生德、智、体、美全面发展的队伍，是一支敬业和乐于奉献的队伍，但与先进教师比较，离教师职业道德规范的要求还有一定的距离。对面照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意以下五个方的加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会主义事业接班人和建设者的重任。

1、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。

2。热爱学生、教书育人是师德的核心

热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，教师就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

3、更新观念、努力创新是师德的新发展

要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。

4、以身作则、为人师表是师德的人格力量

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

5、终身学习、不断进取是师德的升华

在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。

我们生活在二十一世纪,历史的车轮正向前飞速的滚动着.先进的科技造就了我们今天的美好生活.

时代的发展,无数先哲为我们所留下的智慧 真理和人们不断的探索发现,创新,人类的步伐正大步地向前跨进!

汽车的发明无疑大大方便了我们的出行,带来许多便利.航空 轮渡

火车等等事业的日益壮大;农业上的惊人成就;家庭居室里的用品和机器不断人性化,还有许多发明都为我们的生活奠定了良好的基础.电脑更是一项跨世纪的创造,我们生活离不开它,也越来越依赖它.电脑能轻而易举地帮我们完成操控许多东西,能够精准的计算出我们想要的数据,达到我们出于多方面的需求……

人类无穷无尽求知的欲望,是带动着我们毫无畏惧地面向一切谜团.将视野放向那遥远不可知的宇宙,将心灵放在无尽的未知上.

上天赋予了我们智慧,注定要让我们去探索.科技这一词被人类所创造出来,也注定要为我们带来美好的未来!可是随着时代的变迁,科技的进步,地球——我们赖以生存栖息的一片净土却遭受着破坏.科技给我们带来美好的同时也为我们带来了新的问题.汽车是人类如今普遍所用的交通工具,却需要大量的汽油的供应.汽车为期,矿物不受节制得开采,树木不断地被砍伐等等使得地球饱受摧残.温室效应在全球蔓延,使天气变得酷暑难当,雪山开始融化,美丽的风景在悄悄离我们远去……

这一切的一切,又何尝不是拜我们人类所赐?在追求美好未来的同时,我们应该先保护自己的家园.而不是用一切手段去达到对生活的更高需求却不考虑带来的后果.如果毁了自己的家园,所有做的一切到头来还不是竹篮打水一场空?

上天赐予我们这一片家园,是要我们去守护他.科学技术的发展创造,让我们的生活变得美好,同时要我们用自己的科技去保护自己的家园,让它变得辉煌灿烂,成为宇宙中一颗闪亮的明星!

路遥写了一本不平凡的小说，这是一本以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景作出的书。并在1991年3月获中国第三届茅盾文学奖。这本书叫《平凡的世界》，一路读下来，字里行间透露着朴实无华，也正是这般夹杂着人间烟火气息的语句，确确实实地把我带入到属于他的世界里，听他诉说着属于他们的故事……

小说中的孙少平给我留下的印象最为深刻，孙少平是个贫穷时代的人，国家百废待兴，受着思想的禁锢，孙少平也只局限于他生活的地方。可田晓霞的出现却改变了他的观念，他急于去看外面的世界，渴望从这明亮中满足自己的想象。读着他的故事我倒是想起了一句话：世界那么大，我想去看看!至于山的那边到底是山还是海，那不重要，看了就是了!摸索着，他成为了一名煤矿工人，但外面的世界挑战重重，而生活考验的不断加剧和知识视野的不断拓展，也造就了孙少平保尔般的工作热情和圣徒般的道德修养。面对歧视他忍辱负重，看到不平他拔刀相助，关键时刻不计前嫌等等，自身的物质穷困根本没有成为他道德修养的束缚，反倒映衬出他人格的完善少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。

诗人艾青曾说过，“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”孙少平或许就是这般的人，在经历了人生起伏与人性冷暖之后便是沉淀与平静，终是最长情的陪伴……

《平凡的世界》中有这样的一句评价：孙少安，他是《平凡的世界》作品中的灵魂。他是一个不甘向命运屈服的人。他让我们能看到我们自己，让我们摸到骨子里一直存在的灵魂，找到精神力量的源根，找到每个人身上原本就有的、从来没有消失过的光辉的内心。它不同于孙少平的是他更加的沉稳与成熟，或许是因为在当时无法不向命运低头。爱情婚姻不顺，家庭和地主束缚着他的身体，却没有束缚住他向往未来的心。他敢于冒险，即使失败了也有勇气重新面对生活。他不屈服与命运，不向命运低头。他的梦想，是带着全村富起来。他努力奋斗，心系着大家。可是老天爷偏偏不偏袒着他，一次意外，砖厂倒闭了，没有人再信他，可是他相信他自己，又建起了一个砖厂，让所有人刮目相看。但他还不能风顺，就在一切都仿佛尘埃落定的时候，他的妻子秀莲得了癌症……

除了他们，书中的其他人物也是那么的鲜活，那么的真实，敢于追寻爱情的田润叶;坚强善良的田晓霞;吃苦耐劳的贺秀莲;自私奸诈的田福堂……可不都完美，真实的展现了当时的社会全貌吗?

这个世界是平凡的，可是正是有了孙家两兄弟这类不平凡的人存在并放光着，这个平凡的世界才能不断地向不平凡前进，不管他们最终是否败给了命运，但是他们努力着，一步一步的向着光明前进，看到他们为了自己的未来拼命，却屡遭挫折时，我的心弦也为此紧绷着。

“勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安”。他们不甘于当下，他们做了自己的烟火。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的追求，平凡的故事，平凡的世界，但人性的光辉使它变得色彩斑斓，令人向往!

“期望迟迟不来，苦死了等的人。”

怀着一颗好奇的心，我读完了爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺尔文学奖的《等待戈多》。闭上眼，脑中一片混乱。目光茫然，再次翻开这本书，一遍遍读着这句话，直到嘴唇干裂，脚已经站麻了，感到累了。坐在腾椅上，手中传来杯子的余温。午后的阳光懒懒散散，静静地等待着，眯起眼，思绪在不安的空气中越行越远。

黄昏，寂寞的天空有飞鸟掠过，了无痕迹。不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着。已经有一段时间了，就这样望着远方彼此不语。偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着。没有思绪的等待着，直到天黑离去。口中却还念念不忘，明天，他会来的。

我冷笑了，‘戈多’真的会来么?两个老流浪汉只要一向等就能够了么?真是可笑，真是荒诞的无可救药!现实世界的混乱、丑恶和可怕，使人的期望难以实现。他们的处境是悲哀的，只能等待，一天又一天，在等待中迎来，又在等待中逝去。而我的‘戈多’，他真的存在么?‘戈多’可是是等待对象的一种象征，或许根本就不存在，即使是上帝，那也过于遥远。可为何我们还是等待着，等待被解救，等待着期望。

忽然想去小时候，常常和姐姐跑到郊外的田野等爸爸。也是黄昏，天空的颜色却是异样的完美。那里种着好多好多的向日葵，夕阳下，一片一片明晃晃的，温暖得让人想要落泪。我们一向等一向等。天渐渐黑了，四周安静得可怕。于是，我们就在那一片花海中轻轻歌唱。企图打破这黑夜来临前的恐惧。其实我一向都很怀念那时的我们，两个女孩，在空旷的田野上执著的等待，她们的头顶是金灿灿的葵花。一向到最终，我们也没等到爸爸。我不明白当初自我为何会在等待中唱起歌儿，因为我一向都害怕长时间的等待。只是姐姐说，向日葵总是朝着太阳在转，大概我是在那时鼓起了勇气。于是，习惯了等待。

这真的很像在树下长时间等待着的老人们，他们的脸上是经历时间所留下的沧桑。而我们，只是单纯的等待着，等待着所爱者的归来。

不久以前，我也曾陷入深深的等待。日思夜想，而当自我最终踏上了回家的那辆公车，等待的心顿时安静了下来。车窗外的景色不断更改着，熟悉的画面映入眼帘。刹那的感动，有泪溢出。第一次，在等待中看到了期望。只是，有些时候，有些人在等待的最终只剩下麻木和绝望。爱斯特拉冈和弗拉季米尔着两个老流浪汉，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待‘戈多’。然而，‘戈多’迟迟不来，反倒等来了奴隶主波卓和他的奴隶‘幸运儿’。莫非现实的世界真的如此残酷，觉得黑夜还不够黑暗，于是又狠狠泼上一桶冰水，浇灭那散发着温暖与光明的火焰。

其实，我是很不了解的。为什么宁愿毫无结果的去等一个毫不知情的人，而不主动去寻找所谓的‘戈多’?有人说，人对自我生存的世界和对自我的命运是不可知的，‘等待’就是人类的生存状态。可是，一味盲目的被动等待，人是否会一向幸福?答案是否定的。至少，我以为命运是掌握在自我手中的，而不是一味的去等呀，等呀，等。虽然，报信的小男孩会给等的人带来幸福，但消极的等待比不上进取的寻找。在寻找中等待，欢乐的等待，等待的过程会变得幸福。

起身，打开窗户，外面的世界鸟语花香。音乐响起的时候，空气竟也变得暖洋洋。只要记得，以往，我们头顶着葵花唱歌。