对于一件事的态度【汇集20篇】

生活中，我们往往拥有的不是完整的时间，阅读，社交……但，这些不完整的碎片化的生活给我们带来的影响不可忽略。

在如此快节奏的生活中，往往你在专心致志的做某件事时，会冒出另一件需要你现在就去做的事。此时，我们的心态会发生较大的改变。

当我遇上诸如此类的事情时，我会告诉我自己“改变自己能改变的，适应自己不能适应。”于是本是烦躁的心情会逐渐恢复宁静。因为俗话说的好“识时务者为俊杰”。在当今，这样的事一定会发生，比如“在工作中领导突然需要让你放下手头上的事，学习时，被老师叫去办公室”。因此不应该去抱怨，否则心态发生改变，随之而来的是从心里抗拒这件事，从而诱使自己的办事效率大打折扣。不如去适应它。不妨让大脑休息片刻，换个“频道”，将另一件事当作自己短暂的放松，这样岂不是回过头来干原先的事又是精神满满。

当遇上碎片化的阅读时，也不必烦恼。不必心想着“又没看完，真是懊恼”。若是我，我会认为没什么不妥。不如分多次阅读，这样还能让自己温故而知新。再次阅读时会去思考上次阅读的大致内容。并且还能获得新知识，何乐而不为？

“学而不思则惘，思而不学则殆。”每次碎片化的阅读时，想想上次的内容，岂不回味无穷。更何况没必要追求完整的阅读，使自己的好奇心一下子得到满足。是每次碎片化的阅读都保持着充分的好奇心，效率岂不是更佳？

对于这些碎片化的事，最主要的是取决于自己的心态，心态正，则效率高。心态崩，则效率低下。

当你与他人交流或合作时，受到外界干扰，甚至导致这次社交中断，那么你的心态会直接影响到行为从而让对方了解到你的品行，并留下深刻印象。此时，你要做的是调整心态，将自己的心态放正，使自己处于冷静中。当社交中断时，保持微笑地向对方致歉使对方心里认为自己在与一个有礼貌教养的人交流。这样也能让对方留下好印象，以便于下次的交谈。

因此，碎片化的生活确实带来诸多的不便与烦恼，但当我们换一个角度去看待这些事时，其实也未必有我们想的那么糟。取决于我们对零散生活的态度。保持积极乐观的态度，才能体会碎片化生活的意义。

既然不能改变，那就去适应。把零散的生活作为常态，适应之后，他们与做完一件件完整的事的效果完全一致。

零散的生活虽然很累。但很充实。

工作态度是对工作所持有的评价与行为倾向，下面小编整理的表示工作态度词语，欢迎来参考！

1、僶俛从事：努力工作。

2、百忙之中：指工作十分繁忙。

3、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

4、绸缪桑土：绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。特指事前做好准备工作。

5、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

6、另行高就：指变换工作环境，找更好的工作。

7、力倍功半：指工作费力大，收效小。

8、千斤重担：特指重要的工作与任务。

9、玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。

10、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

11、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

12、待价而沽：沽：卖。等有好价钱才卖。特指谁给好的待遇就替谁工作。

13、齐驱并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

14、脚踏实地：特指做事踏实，认真。

15、量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

16、分工合作：众人各司其责，共同从事工作。

17、阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。特指形势发展迅速或工作进行顺利。

18、冥行盲索：特指不明情况而工作。

19、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

20、例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

21、积劳成病：积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。

22、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

23、下马看花：特指停下来，深入实际，认真调查研究。

24、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

25、细针密缕：缕：线。针线细密。特指工作细致或处理事情周到。

26、毛遂自荐：毛遂自我推荐。特指自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

27、日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。

28、汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。特指仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

29、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

30、弃觚投笔：觚：竹简，古人用以作书。特指抛弃文字工作。

31、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

32、轻装上阵：指作战时不披盔甲，特指放下思想包袱投入工作。

33、不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。

34、攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

35、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

36、忙而不乱：在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。

37、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。特指用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

38、日旰忘餐：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

39、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

40、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

41、官僚主义：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。

42、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

43、磨杵成针：把铁棒磨成了针。特指做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

44、骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原特指一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多特指东西就在自己这里，还到处去找。

45、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。特指青年人开始独立生活、工作。

46、腼颜事敌：厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。

47、积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

48、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

49、妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

50、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。特指极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

51、精耕细作：指农业上认真细致地耕作。

52、气喘汗流：因繁忙、劳累而呼吸急促，流汗很多。形容工作非常繁忙。

53、各安本业：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

德国，一个严谨的民族，历史上发生过很多大大小小的事，有过辉煌，也犯过错，又被人崇尚膜拜的时候，也有被人责骂痛斥的时候。到今天，德国依然在世界上排名前列的原因，源于它的态度。

德国最令人深恶痛绝的时候，就是二战时期希特勒统治下的纳粹德国。那个时期，德国在希特勒的统治下杀人放火无恶不作。最极致的是残害犹太人。纳粹德国的种族歧视使犹太人遭受了灭顶之灾，很多犹太人都流离失所，最为我们熟知的，是奥斯维辛集中营。

奥斯维辛集中营是纳粹德国建立起来专门迫害犹太人，拿犹太人来做实验，放毒气，解剖的地方，尤其是二号集中营。德国设置了一个骗局，骗那些犹太人去沐浴，在进公共浴室的路上，两旁栽种着鲜花，铺着青草皮，十分美丽。没进屋就给人一种轻松愉快的感觉。走进“浴室”时还可以听到动听的音乐，一支小乐队在“浴室”前厅为“欢迎”新来者而演奏一些轻松的乐曲，乐队队员一律穿着白衫和海军蓝的裙子，俨然是一群文雅、漂亮的年轻姑娘。

在浴室门前，有柜子来存放衣服，人们还友善的提醒不要忘记柜子的号码，于是人们争先恐后地“涌进”浴室，当发现浴室中越来越挤时，人们都前胸贴后背，这时人们没有反应发生了什么，只觉得有些蹊跷，这时，大门已经关上，守卫加上了锁和木条，德国人开始放毒气，人们都无处躲避，只能活生生的被毒死。

德国的罪行我们都有目共睹，但德国对于这件事的态度，我们也不能否定，德国总统曾经为这件事多次下跪道歉，2015年1月27日，奥斯维辛集中营解放60周年纪念日活动上，德国总理再次发表了致歉词，对于广大犹太人表达了歉意，对于德国曾做出的事，深深道歉。

德国，这个民族虽然犯过十分严重的罪行，但如今，他们懂得面对事实知错就改，承认自己的错误，并为错误道歉，这是一个民族高尚的气节，孔子说过：“知错能改善莫大焉”德国知错就改的态度让德意志这个民族屹立不倒。

而反过来看看与中国同胞相关的日本，曾经对中国进行大屠杀的日本天皇统治下的大日本帝国，不但不承认错误，还试图通过修改教科书等方式篡改历史，掩饰错误。与德国的大气坦荡相比，日本太令人心寒。

人知错就改，善莫大焉。何况是一个民族？让我们为德国知错就改、实事求是的态度，点一个大大的赞！

花园学校九年级八班 邱可盈

有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。

油漆匠一走进门，看到她的丈夫双目(家风伴我成长作文)失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人一向开朗乐观，所以油漆匠在那里工作了几天，他们谈得很投机;油漆匠也从未提起男主人的缺憾。

工作完毕，油漆匠取出帐单，那位太太发现比谈妥的价钱打了一个很大的折扣。

她问油漆匠：“怎么少算这么多呢?”

油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的境况还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示一点谢意，因为他使我不会把工作看的太苦!”

油漆匠对她丈夫的推崇，使她落泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观，虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境，我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但可以调整态度来适应一切的环境。

毕竟，你的生活并非全数由生命所发生的事所决定;而是由你自己面对生命的态度，与你的心灵看待事情的态度来决定。

2、

对待生命的态度作文3篇对待生命的态度作文3篇

生命的质量来自对生活永不妥协的态度。这个“永不妥协”，我想应该是指做好每一件事的坚定信仰!

每个人生活在自身的环境，都有着他自己的思想体系在指导着他的谈吐举止。或庄重严正、或恢谐幽默，或道貌岸然、或率性质朴……

在这里我要说的，或者说要反对的关于对生活的态度，有三个方面。

第一，一本正经。

一天板着个脸，中规中矩，以自我为中心，却又不敢越雷池一步，坚信自己的是正宗，别人的都是旁门左道。这样的日子，莫说生活，想想都累。

第二，理直气壮。

有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人、得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐社会的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

第三，自以为是。

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长?果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!

珍惜当下，认真感受生命带给我们的每一次喜怒哀乐，把感动贮藏，把仇忿摒弃，我想，这是我要追求的生活态度。

每天走在疯狂逐梦的大街上，我们精神褴褛却毫无倦意，是否已开始不知所措随波逐流？可我有我态度。我不是一株没有定根的浮萍，我有我的嬉笑怒骂、喜怒哀乐，行事原则。

黄家驹在《海阔天空》中唱道：“永远高唱我歌。”，李克勤在《红日》中也唱过“像红日之火，点燃真的我。”而傅雷则在《傅雷家书》中痛陈“无人可抹杀你，除非你向世俗妥协。”当广告牌绞杀着风信子的浪漫，微信群散发着福尔 ma林的不安，多少人在今宵的街上烂醉着灵魂，挥霍着时间。也许有人会说算了吧，我们生来彷徨，何必忙忙碌碌，不如今朝有酒今朝醉，那么且看伟大的特朗斯特罗姆是如何回应的，这位八十三岁的老人每年只写三首诗，一生总共只有二百首诗面世，最长的一首诗用了整整十年，诗是最无法翻译的产物，可他的诗都被译成五十三种文字，被全球的诗歌发烧友捧读再三，奉为圭臬。当瑞典学院宣布将2011年诺贝尔文学奖授予他时，那不仅是对他文学造诣的崇高的褒奖，更是对他坚持“古吟”的最沸腾的礼赞。

我有我态度，你笑我认真固执不懂变通，我却怜你功利唯上精神秕糠，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”。巍巍上庠，谡谡长松。历史那如海盐一般的结晶中不知记录着多少有着自己态度的声音，承载着多少海的记忆？陈徒手在《人有病，天知否》中记叙了解放之后的沈从文，“日暮关门时，独自站在午门的城楼上……明白我的生命实完全的孤独。。。。。因为明白生命的隔绝，理解之无可望……”新时代的人们难以理解“旧文人”的那种痛切心扉，犹如孤魂一般的情愫。沈老一生大起大落，但始终“纵浪大化中，不喜亦不惧。”文革中，他与黄永玉擦肩而过时的那句“要从容啊！”不正是对此的最好写照？不论身处何处，照样发光发热。沈老凭惊人的记忆完成的《中国古代服装研究》如木锋醒世。我有我态度，即便有时枪炮压倒了玫瑰，生活仍然可以选择，你可以摧毁我的美好生活，但你永远无法摧毁我对美好生活的向往与追求，以及一颗永远拥有独立态度的勇敢的心。

陈丹青在《荒废集》中写道“价值混乱，钱才会变成尺度。”我有我态度，这态度便是永远站在贫苦阶层一边，是他们，让我们避免了阿伦特口中的“平庸的邪恶”当我看到上千人自发的在街头为一位老农寻找积压蔬菜的出路，当我看到尚在牙牙学语的孩提买下寒风中老妪的最后一束花，只为让老人尽早回家，当我看到坚强的遭厄运者眼含热泪仍在相互拥抱，我知道，我们的心从未像这一刻一样接近，在这背后，我看到了一个信仰在空中飘扬的伟大民族。

我有我态度，我虽渺小，却不觳觫，虽然有时踟蹰，却不自谓谫陋，虽然勇敢，却不恣意，虽然合群，但不庸碌，因为——

至少我要做一个大时代中坚强的小人物，在狂欢夜中作一个独立的舞者。

[我有我态度_高中作文

从本质上来讲,我喜欢学习,但我不喜欢被别人安排来学什么,我只当自己去什么东西感兴趣的时候,我就会去研究它,想尽办法的多了解它.所以,我不适合呆在学校里,因为往往那些被老师指定的课程,我要到结束之后才可能产生兴趣.我读书一直不喜欢用功,这和我做很多其他的事情一样,我不愿意花所有的力量去应对,因为我觉得百分百努力后换来的成功是理所当然而不值得骄傲的.所以当我努力而赢得胜利的时候,我一点都不开心,我觉得那是应该的,而当我轻描淡写的拿下冠军,我就会觉得很愉快.也许这不是一个积极的心态,所以无论在什么事情上,我都觉得我并不是很有安全感.

这样的态度在感情上就是不愿意全心全意,当然,提感情问题是叫我心痛的...我偶尔的会想要做一个在校的好学生,按时上课认真听讲仔细完成作业好好温习多做课外阅读什么的,但这行为的维持期限一般只有一个礼拜,如果哪次脑袋被砖头砸过,也不排除坚持两个星期的可能性.我记得最愉快的经历是,第一次,我高中物理会,整整两年用了最后一个礼拜来复习结果60分通过,第二次是大二的时候用了一个礼拜的时间在统计课上得到了最高等级的评价.

这样的时候,我会很不吝啬并且抬头挺胸的告诉别人,我过了,或者说,我得了HIGHDISTINCTION.可惜,大部分时候我得到不错的分数的时候,我还都算是经过一定的努力的,而这个时候别人问我成绩,我就会显得平淡很多,或者说,会带些些惭愧和不好意思.这或许是从小我就对天才说有比较深刻的情节,我讨厌拼的你死我活,那样的结果对我而言就是两败俱伤,即使胜利属于我,我也觉得我是失败者.OK,也许我该研究下这是否一种心理疾病,但至少我肯定这是不健康的.就像多重人格可以是心理疾病也可以是一种普遍的现象.

可当我在研究这个问题之前,我想说,虽然我不喜欢努力,但我不相信天才,没人生下来就懂,天才只是能更快更容易的掌握和探索事物的真谛,所以,如果我现在还不赶快开始复习我该死的宏观课,我下礼拜二测验的时候就注定只能拿试卷当草纸用了.好吧,我记得我今天要早点睡,明天要早点起.请相信我~~~

最近，我国有名的诗人藏克家辞世了，可他的“有的人死了，他还活着;有的人活着，他却死了”名句却长存人间，它所包含的哲理也长存人间!是啊，人活着，就应有一种状态，一种积极向上的状态。鸟尚且择良木而栖，更何况万物之灵的人类呢。一个积极向上的人，势必会积极投身于学习、工作，势必会热爱生活，为社会作出贡献，会因这种积极向上的状态感染和影响周围的人。

积极向上，就是不以恶小而为之，不以善小而不为。

积极向上，就是所做的事不仅有利于自己，也有利于他人，至少不妨害他人。

积极向上，就是认定了目标就执着而勤奋地去追寻。

积极向上，就是不沉迷，不颓废。

积极向上的人生太度往大里说，是推动社会进步的动力，往小里说，能让我们拥有青春的活力和健康的心态。

如何才能持久地保持积极向上的心态呢?

首先，乐于接受新事物。纵观历史长河，哥白尼的日心说，伽俐略的动力实验，都曾受过排斥，而那些排斥者中也不乏大学者们，还是因为因循守旧，才成为科学发展的障碍。当然，新事物是好是坏，是对是错，并不是很快就能分明，有时甚至也没有明晰的分界，这时候，积极向上的态度可以让我们很自然地亲和那些美好的事物，形成一个良性循环。

其次，大礼不拘小节是保持积极向上的心态的良方，著名画家梵·高在世时穷困僚倒，画卖不出去，生活人靠弟弟资助，然而，他对自己的画能大胆地探索，执着地摸索，在今天名扬四海，他的艺术境界让人们看到了他崇尚阳光的态度，而这种心态，正是整个人类共同追寻的。

保持着积极向上的人生态度，在你人生低谷时期才会早一天柳暗花明;保持着积极向上的人生态度，在你人生巅峰时期，才不会堕落，失去目标。

生活其实就是一种态度，悲与乐就在自己的一念之间，想通了也就是那么回事。

萧十一郎说，他从小就失去了爹娘，与狼生活在一起，狼是最忠贞的动物，就好像他一样，从小，他就学会了在苦中做乐，他清楚的知道世界的现实，他想要逃避，想要过宁静的生活，可是现实却逼迫着他向前，不允许他停止脚步。

我知道萧十一郎本就是古龙想象中的一个人物，可是这也是他自己形象的一种典范，年轻的时候受尽了颠沛流离的生活，到老通过酗酒来渡过余生，这也导致了他英年早逝。其实，比起金庸我是更加的喜欢古龙的，至少说，比起古龙，金庸是幸运的，所以，这也是他们写作创作风格的不同之处。

古龙希望过着平静的生活，能有家的温暖的生活，就好像就是小说中的萧十一郎，正因为如此，所以萧十一郎喜欢上了沈碧君而不是风四娘，因为沈碧君代表着善良、美丽、真诚。

因为看清了世界真实的面目，所以他总是与这个世界保持着一定的距离，保持在安全线内，他的要求不多，只想着平静的生活，想要一个家，这也导致了邪恶派连城壁的出现，其实连城壁也是一个悲剧的人物，作为一个保养的孩子，没有受到过一点的亲情，知道遇上沈碧君，这而，也是问题的根源。

多次被误会，不解释，因为时间会证实一切，多好次想要了断自己的生命，可是使命却让他不能如此。所以他就这样的坚强的活了下来。原著中，本来萧十一郎的结局本不是很好，这也让大师古龙很是不满，于是又着手写了续《火拼萧十一郎》，于是有了完美的结局。其实这也是古龙自己想要有的生活的结局，可是都不能如愿。

生活其实就是如此的现实，现实得让人可怕，可是我喜欢萧十一郎的那个角色，苦中作乐，也许我是应该学习一下他的精神，学习他对于生活的态度，虽然我是没有什么护刀家族的使命，但是至少我应该为我的事业想一想。世界上的人那么多，品种又是那么的多，我能考虑的又能有多少呢，学着与这个世界保持着一定的距离，至少不要让自己受伤，不要让自己轻易的受伤。

As society develops,most people have to face diverse pressure which is brought about by work,study,family,friends,etc.Thus,it’s immensely vital to have a positive attitude to relieve mental stress.

In fact,people are attaching much importance to keep a good mood to life.

For one thing,keeping a positive attitude is good for people’s physical and mental health.Psychologists have convinced that keeping a good mood can give people a sound sleep,and people’s lifestyle will be more regular with it.Furthermore,positive mindset is a way to success because confidence is necessary for everyone who succeed in his/her majority.

For another thing,people’s life will be better and others surrounded them will also be influenced with positive attitude.If you give your friend a hug when he/she is depressed,he/she may feel warm for your embrace.Gradually,you have a host of outgoing and optimistic friends and they can influence their friends as you did.

[关于好态度的英语作文

在科学技术日益成熟的当下，人工智能已经成为了人们口中的热点话题。陆续出现的新人工智能甚至能够胜任多种的职务，由此人们开始担忧，会不会有那么一天人工智能会让计算机如人类般思考又或是替代人类。

计算机的确能够帮助人类做许多事情，省力而快捷。本该耗费大量思考时间或是精力的项目，交给计算机便能够事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我们的生活领域，享受“优惠”的同时油然而生一丝危机感，在计算机的不断人工智能化下，他们即将变成“可以替代人类的机器”，然而真的是计算机在悄然中逐渐替代我们吗？

我们开始在行为上堕落。按下开关，发出口令，机器人便开始了家务劳动，本该准备好好大扫除的你，此时你可以在沙发上惬意休息；拉下阀门，机器手臂开始拼装零件，原本用双手捣鼓半天的工作，此时只需监控即可；点开软件，汽车开始自动倒车入库，本该为此苦练基本功司机，此时只需静躺休息。这一切似乎都是人工智能带来的愉悦轻松体验，可是在此过程中人类却一点点毁灭自己的本能，想想人工智能的发展趋势是否与人类的发展趋势十分相像。人类曾经着手学习的技能，“他们”也在学，仿佛新型的人类的崛起，而我们却还以为是主人命令仆人的关系，人们慢慢放下手中的技能交给机器，这难道不是心甘情愿的一种表现吗？我们自己正向着堕落一步步靠近。

我们开始在思维上堕落。计算机思考具有以下特点：目的性，高效性，短途性。运用了人工智能的计算机效率固然高，并且总能够达到目的。但是这种事物处理思维方式是僵化的，无灵动性的。就例如计算一道数学题，计算机本着以做出为目的原则，选择最直接、最不需要思考的方法解题。而人类可以不急着做，先规划长远方向，用一定的技巧，跳跃性思维解题。同样是解题，思维方式却十分不同；计算机注重为了目的不择手段，而人类追求过程巧妙，富含创意，让人耳目一新。在计算机使用逐渐频繁的同时，我们的思维也逐渐变得机械化，我们不再注重过程，只要结果和目的达成即可；在于人交谈的，我们不在注重于双方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新颖方式，而是旧方式能解决的事循旧即可。明明知道是价值观与同情心的消失，却依然功力思考，这难道也不是我们自己选择的吗？我们自己正向“功利”、“为目的不择手段”一步步靠近。

就这样，我们的生活态度在思维和行为上逐渐被改变，与其担心人工智能如人般思考替代我们，不如去好好反思，如何停下自身扑入堕落的脚步。社会上一再反思为何许多的传统文化会逐渐消失，不是因为手艺真的难到不能够学习，而是人们不愿意去花费如此大的时间精力在过程中罢了，往往这些传统文化在人们眼中留下的是华丽的结果与令人叹为观止的技艺，却无人看到华丽的背后是努力思考与过程。不是人工智能在取代我们，而是人们自己开始去将自己一步步推入如机器般思考的深渊。

工作态度是对工作所持有的评价与行为倾向，下面小编为大家带来体现工作态度的词语，希望对大家有启发！

1、爱岗敬业：爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，敬业可分为两个层次，即功利的层次和道德的层次。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求。

2、全力以赴：把全部力量都投入进去。

3、正儿巴经：亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

4、出门如宾：出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

5、敷衍了事：指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

6、按名责实：按照事物名称，要求与实相符。

7、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

8、实事求是：指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。

9、恪尽职守：尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。指谨慎认真地做好本职工作。

10、一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

11、丁一卯二：丁卯合位，一丝不差。形容确实牢靠。

12、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

13、读书三到：形容读书十分认真。

14、率尔成章：率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写粗疏草率，不认真。

15、精益求精：好了还求更好。

16、脚踏实地：比喻做事踏实，认真。

17、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

18、玩忽职守：不认真不负责地对待本职工作。

19、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

20、汉人煮箦：汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

21、忠于职守：忠诚地对待自己的职业岗位。

22、一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。

23、草率从事：马马虎虎就处理了。形容办事不认真。

24、责有攸归：是谁的责任，就该 归谁承担。指份内的责任不容推卸。

25、笃实好学：认真踏实，爱好学问。

26、克尽厥职：能够尽到职责，做好自己的工作。

27、精耕细作：指农业上认真细致地耕作。

28、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

29、兢兢业业：形容小心谨慎，认真踏实。

30、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

31、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

32、废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

33、马马虎虎：形容做事不认真，不仔细。

34、令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

35、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎认真负责貌。

36、兢兢业业：形容做事谨慎勤恳。

37、不偏不倚：不偏向任何一方。表示中立或 公正。

38、任劳任怨：不怕吃苦，也不怕招怨。

39、敷衍塞责：指工作不认真负责，表面应付了事。

40、观往知来：认真研究过去，就能推测未来。

41、不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真不深入。

42、细针密缕：针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

43、正正经经：①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

44、刻画入微：精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。

45、郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。

46、旗帜鲜明：比喻立场观点态度等十分明确。

47、粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

48、全始全终：从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。

49、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

50、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

51、划一不二：指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。

52、郑重其辞：谓说话态度严肃认真。

53、妄言妄听：说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

54、责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

55、玩世不恭：因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。

56、事必躬亲：不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

57、吃苦耐劳：能过困苦的生活，也经得起劳累。

58、刻苦耐劳：工作勤奋，经得住繁重的劳累。

59、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

60、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

不知不觉中在家里享受了20多天了，屈指算来，才做了几天作业，一味的放纵自己，从未想过后果……

还有十多天，就开学了，开学后还能这么的轻松，这么的放纵吗？答案不想而知——不能，早上早起，跑操，上早自习，上课，晚自习……这些在东方双语住宿生活规律，在家里，简直完全不同，打破规律，一直的放纵，一直的，一直的……在家里，就是天堂，没有上课铃，没有宿舍里生活老师那刺耳的哨声，只有太阳从东方升起那安静的“音乐”，那么和谐，那么安详，好似时间不会流逝，这与学习生活大不相同，可是我真的想问一句，开学快临近了，该怎样调整心态，迎接六年级下册的新篇章，让六年级下册有个华丽的开端，漂亮的起点，该怎样做呢？

我觉得要想有华丽的开端，那就必须要有完美的计划，而且，必须要让这个计划无懈可击，这样才能为目标（让六年级下册有个华丽的开端）有基础，正如我们学习语文中的拼音、数学中的数字，英语中的26个字母一样，这些都是学习各科的奠基石（有时还会为别的学科做铺垫哟，嘿嘿）。

当然，只有计划是行不通的，在我看来，最重要的还是——实施，要坚持不懈按照计划严格进行，这时千万马虎不得的。

我相信，通过自身努力，达到目标不是难事，你觉得呢？如果你觉得我的提议好的话，可以自己试试看哦！

再说说我吧！“再过几天就放假啦！”一个月前我还期盼的说，而这，“再过几天就开学了。”我有点忧愁地说，还有10来天就开学了，我该如何准备，去面对老师，面对学习这项艰巨、重要而又沉重的任务，去翻开崭新的课本，这些都该如何准备？你知道吗？

记住，快开学了，该收敛些了，加油吧！

自信，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。拥有自信，就拥有了成功的一半。人生当中，每条路都并不是一帆风顺的，都有坎坷在眼前，要想过去，就要拥有自信的生活态度!

所谓的“自信”我是这样理解的：只有自己相信自己，保持一颗勇敢、前进、愉悦的心，这三种元素具备了，你就拥有了“自信”，自信其实很简单。笑一笑，点点头，每种形式处处体现着自信。站在生活的舞台上，许多人有悲伤，有遗憾，不要紧，保持一颗自信的心态。用心去面对明天，将明天过的五彩缤纷，正因如此，世界上才有了许多成功人士。可能大多数人认为，要想成功需要漫长的岁月，不停的坚持不懈才行。不过这只是成功的一种因素，有成千上万的人努力了，甚至付出了一切，但终究没有成功，所以说，自信是一种动力。有了动力，再加上努力，成功还会远吗?自信是奇迹的出发点，坚信自己所能做到的，就会发生奇迹，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散发着无穷的魔力!

自信，是成功的第一秘诀!用保持自信的生活态度去面对将来的岁月，你就真能做到“剑锋所指，所向披靡”。

人的一生要走过很多很多的路，有的坎坷不平，有的一帆风顺，有的遍布荆棘，有的鲜花遍野。但其实我们都知道人生不如意的事十有八九。那些一帆风顺，鲜花遍野的路是可遇而不可求的。也许就像某人所说的“跌跌撞撞才是真人生。”但无论我们前面的路怎样，我们都要保持一种乐观的心态去面对生活。

听过乌鸦的故事吗?一只被人们认为是最自不量力，最愚蠢的乌鸦。是的，它竟然自不量力地模仿老鹰，想要抓走一只小羊，结果爪子被羊毛缠住，让牧羊人给抓住了。当我们在嘲笑它的笨拙，它的无知时，我们是不是也该嘲笑一下自己。嘲笑自己的懦弱，嘲笑自己的无知。乌鸦虽笨虽蠢，但它却有着惊人的勇气与毅力，它有着一颗坚强的心去追求它的梦想;它有着一种乐观的心态，笑对它的失败;因为它知道即使失败了，自己仍是个成功者，它竭尽了自己的全力，它可以无悔无憾。而想想现在的我们，理所当然地认为自己的懦弱找借口。遇到什么就说：“我做不到，我有自知之明”其实我们心里都很清楚这只不过是为了自己的懦弱找安慰。我们不得不佩服它的勇气与毅力。它告诉我们：“面对生活的天空，即使翅膀断了，心也要飞翔。”

回顾历史，战国时期的游说家苏秦第一次游说没有成功，他的嫂子见他没出息，整天刁难他，但苏秦觉得自己不能够打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头县梁，锥刺股”后来终于成功游说诸王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家隐忍学习，正是他对坎坷人生的态度，他没有逃避，而是更加的奋发图强，壮大自己的知识，来迎接人生路上的荆棘，他告诉我们：“而对路途的坎坷，要更加地努力，拔掉路上的荆棘。”

人生的旅程不可能总是一帆风顺的，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续前行，就保持乐观向上的心态，就要拔掉荆棘。

总而言之，坚强的人之所以能成功。往往取决于他们选择积极应对的方式。难道不会无止境，只要你永不懈怠，坚持到底，历史告诉我们，有个问题都会有终结，没有解决不了的问题，是的，真正能克服荆棘的是我们的态度，态度决定人生。

关于人生的态度：悲观者说：“希望是地平线，即使看得到，也永远走不到。” Pessimist said: "Hope is a horizon, even if you can see it, you will never go."

乐观者说：“希望是启明星，即使摘不到也能让人们看到曙光。”

悲观者说：“如果给我一片荒山，我会修一座坟墓。”

乐观者说：“如果给我一片荒山，我会种满山绿树。”

悲观者说：“风是浪的帮凶，会把你陷入无低的深渊。”

乐观者说：“风是帆的伙伴，会将你载到成功的彼岸。”

对于一些事物的看法，悲观者和乐观者有着截然不同的两种态度，一种是积极的，一种是消极的。面对人生，我们又该如何选择呢？

面对人生的挫折坎坷，你选择退缩，甘愿做一个懦夫，遭世人所鄙视？还是选择勇敢地站起来，找出不足和缺陷，重张旗鼓，以一个崭新的你屹立于世界东方？

面对他人对你的误解，你是选择耿耿于怀，处处给他人找碴，以解心头之恨？还是选择以一颗平静＇沉稳＇宽容的心去找他人解释清楚，从而成为一对友谊更加深厚，彼此更加爱护的朋友？

面对世俗的眼光，你选择逃避，永远蜷缩在属于自己的狭窄的小天地里？还是选择以自己的努力，向世界显示你的观点，以你的成果，打破这世界所有陈腐的观念？

如果让我选择，我会选择每个问题的第二种答案。因为我想：一个人只要具有了这些精神，友谊之花会为他而开放，成功之花会为他而绽放。在这样的一个世界里，他会活得很快乐。

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

很晚的加班回来，就在想这一天都在忙些什么?因为最近刚刚换了新经理，我们区在大整顿，又恰逢国庆活动，领导们可谓是一天来一次。当然，少不了批评和指导。就看我们营业厅的布局是换了又换，不过确实的是办了点实事——终于把我们的老爷机换了新的。新电脑用起来就是很快，不过好心情却总是被打破，莫名的教训和加班，仿佛我们是没有知觉的包身工。

是不是每个新领导都必须用“新官上任三把火”的姿态来树立所谓的威望呢?对工作的好坏评价，到底是该由被服务的用户说了算呢?还是由天天坐办公室吹空调的领导说了算呢?具体到所谓的各种标准语言和服务用语，既不实际，又罗嗦荒唐，反倒引起了客户的不便。更有用语的轻重，自然有对用户的分别对待，一律强求的近似吼叫的问话，难道真能带来用户的待见和好感?

于是，一切的一切，无非是“改朝换代”般的树威，就是在敲打着你们这些前朝元老们——看看，如今可是我某某的天下了，听话的就跟我混，想当刺头的趁早滚蛋。于是，权利的至高早已湮没了服务的意义，一切都是为了权和利服务，无论他们吹嘘的有多么动人。

早在我送货的那段时间，便已看透了这些，权利这柄杆，爬的高，摔的惨。然而只要你上了这柄杆，就是身不由己。你不往上爬，那么便有人要把你往下挤。人生一世，匆匆数十载，何必如此?所以要求回了营业厅，做一个和权利不沾边的人，如今却也不免受到他人权利的挤压，在缝隙中生存。

生存?有人说，如果说谁不是为了钱而在这干，大可以离开。我想了想，在这个经济社会里，没有钱就像人没了血液，那真的是无法生存。但这也仅仅是生存而已，我们在于世间，还有属于我们内心中追求的某些东西。当我还在这里坚持时，我想，支撑我的不仅仅是那所谓的一点工资，还有我对生活的一种体验和态度。生活，而不仅仅是生存。

以前会去想做自己喜欢的事，却发现不那么现实。想逃离程序化的生活，做一个真正自由的人，又发现自己没那份力量。想在日渐世俗和无味的生活中，找寻点属于自己的光辉，哪怕不那么伟大，却至少可以温暖自己的心灵。普普通通的工作，我依然带着热情去做，不是为了那份业绩，是为了心中的一份满足。当我看着顾客带着满意的笑容离开时，我便是由衷的快乐，也便更有劲头去干活。偶而也会遇到不讲理和故意找茬的人，我都会抱着一份随和去面对，因为如今社会压力太大，都不容易，客户有气没处撒，跑这里说说，就当是在听他诉苦，他也不容易。

可是，我所不喜欢的便是刻意的检查和沉重的任务，这任务的下达不是随着人们的努力去做的，而是必须完成之类的，每次听到这样的命令，我都十分的反感。如果服务业连自己都没有那份随和和顺心，又怎能带给客户随和和顺心呢?而且还要有各种想法去让客户办业务，哪怕是人家本不需要的。日渐失去了对这份工作的热情，当周围的人们一个又一个的离去，我也仿佛看到了自己的未来。

谎言到底能欺骗谁呢?我想，也只有自己了。但人在世上，却最不应该欺骗自己。这生命的一切只赋予你一次，实在应该珍惜。

当十几天前，和高中同学一同去天水考试时，我一路上就在想，如果当初做了不一样的选择，那么我现在的人生会是什么样子的呢?是比现在好?还是不如现在?冷清的夜晚、凌晨的火车、拂晓的大巴、还有那清晨的葱花饼，回忆的闸门似乎被打开，看到了过去，也畅想了未来。熙熙攘攘的人群，似乎让我想起了当年的高考，撑起的雨伞，伴着记忆的味道。同学考完试出来说，很久没有考试了，突然有种久违了的、年轻的感觉，仿佛又回到了从前。

“我们毕业几年了?”他问到。

“有八、九年了吧?”我说。

时光似乎真的是如梭般的滑过，在我还没来得及回味的时刻。他说：“这些年来混混碌碌的工作生活，也都忘记了时间，这么多年过去了啊?”

是啊，这么多年过去了。我忽然有种领悟，我从高中以来，一直失去的是一个叫做目标的东西，一种为之内心涌动的力量。我夸大了世间的一切困难，却独独忘了自我的存在。找寻一种态度，一种面对世间不一样的角度。我想，我有了属于自己的态度，我也许依然会悲伤和失落，但不再会徘徊不前。是该上路了，我抖了抖伞，这是家的归途。

婆婆这边有一家邻居，房子一直空了好几年都没人住。主人也没时间打理，院子里长满了荒草，还堆着一堆乱七八糟劈材之类的杂物，院子的门有一扇也坏掉了，歪扭着已经打不开了。唯有院子里的那颗石榴树独自五月花开，八月结果，即使没人理睬也依旧激情四射、生机勃勃的，到给那份荒凉添了一丝生气。

前年，这个房子终于租了出去，租房的是一家三口，儿子七八岁，很安静，男女主人总是很忙，下班也比较晚。这个院子除了他们一家活动的范围之内不再长荒草之外，其他一切照旧。这个房子住人和不住人时也没多大区别，给人的感觉依然是荒凉和没有生气。我每次回去，婆婆都忍不住给我叨叨两句 “你看看这一家子，住了都快一年了，也不知道拾掇拾掇。住在这样的环境里，连孩子都没了激情。你看看他家孩子安静的，都不像个孩子......."我无语笑笑，忍不住趴窗户去看。

去年，那家三口搬走了，房子空了两个来月后，又搬进来一家三口，这一次，气氛立马就不一样了，听婆婆说，这家人一住进来，就先里里外外彻底收拾了个遍，院子里的杂物该清的清理了，坏了的门扇也修好了，并重新刷过了油漆，那时正赶上是春天，他们在院子靠墙的地方开辟了一长溜的地，种了一架黄瓜，一架丝瓜，一架豆角，还种了几颗番茄秧，他们还从外面买回了几盆花花草草的，使这个院子立马就充满了不一样的气息，荒凉没有了，死气沉沉不见了，怎么看都是生机勃勃的一片。

今年过年回婆婆家，我无意中趴在窗户上往外看，见他家院子里不知种了一棵什么奇花异草，大冬天的还开着几朵红艳艳的花，我没多想，忍不住惊奇的问婆婆。婆婆笑笑说：“那是一棵假花，塑料的，不过大冬天的一抹红还挺好看，猛一看跟真的一样。”我心里暗暗地笑：“想不到这家人还挺有生活情趣的”

其实，每个人的生活都是平凡的，只是，有的人把平凡的生活过成了平庸，而有的人却把平凡的生活过出了情趣。这，也许就是每个人对生活不同的态度吧。 懂生活的人，不在于他住哪里、住怎样的房子，住怎样的环境；懂生活的人即便是住简易帐篷、住茅草屋，想来也会把它们收拾的别具一格、温馨怡人、情趣盎然的吧！

[生活的态度的作文

生活就像一个万花筒，里面有许多美丽的图案。有的是伤心，有的是孤独，有的是烦恼……而乐观向上就是最迷人的一个图案。

假如你很乐观，你不必再为一次次挫折而伤心痛哭;假如你很乐观，你不必再因朋友少而感到孤独乏味;假如你很乐观，你不必再为一个个小小的困难或纠纷而烦恼自困……多些乐观，生活就多些快乐，多些精彩!

“人生不如意事常八九”是啊!生活中难免会有磕磕碰碰，要看你如何看待它，它就像一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。如果你遇事总抱着一种伤心的态度，它自然也就伤心;如果你总是庸人自扰一味回避，它也不会青睐你;如果你总是自寻烦恼，它也就会给你带来重重烦恼……所以，我们何必杞人忧天?做个乐观的人吧!

倘若你很乐观，你会觉得生活充满欢笑，乐趣多多;倘若你很乐观，生活充满阳光，关爱无处不在;倘若你很乐观，你会觉得生活充满自由感，无拘无束……知道了乐观，那就学会乐观吧!

愿你扬起自信的帆，用积极和勇气作为舵，驾起你的“乐观号”，驶向成功的港湾!加油!做个乐观向上的人吧!

我们要有乐观的生活态度

这本书提出了每一位员工需要自我反省的人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于员工解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。市场竞争条件下，每个行业的竞争日益残酷激烈，充分体现了优胜劣汰!那么作为一名公职人员，我们的竞争优势取决于哪里呢?我认为取决于我们对待工作的态度、对待群众的热爱程度。

态度决定一切，细节决定成败。一个人对待工作的心态，是积极的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的质量。工作是一个人施展自己才能的舞台，无论做什么工作只要脚踏实地、静下心来做，总有收获。这是不变的真理!约翰洛克菲勒在书中说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”

那么怎样才能做好工作呢?我想关键是要有一个好的心态，不管做任何事，都应将心态回归为零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作为鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。有了一个好的心态，用真情去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人的态度直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是敷衍了事还是尽心尽力，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持现状，也可以选择拼搏进取，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有无工作激情和进取心。

种瓜得瓜，种豆得豆。有几分耕耘，就有几分收获。人生中最重要的事，就是及早认识到，我们是自己命运的播种者、主宰者。我们今天所做的一切，都是现场直播，永远没有彩排，也都会在将来不同程度地影响到自己的人生。认识到我们是在为自己工作，意味着我们懂得了自我负责和自我激励。一个人只有能够自己对自己负责，自己激励自己进步，才能掌握自己的命运。这是最根本的问题。书中提到的老木匠抱着为老板工作的态度去建了一幢“***”楼房，当他知道那是老板送给他的退休礼物时，他有苦难言，后悔莫及。这个故事告诉了我们，“只为别人工作”这种观念不仅是对他人的敷衍，更是对自己的不负责任。

记得有位哲人曾经说过：生命是没有意义的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知识;所有的知识是空虚的，除非有热望;所有的热望是盲目的，除非有爱。我虽然没有哲人想的那么深远，但我们每个人都希望工作有意义、有价值、有一种成就感!

最后的总结：目标不一定太高，只要今天做的比昨天更好!

生活就像一幅画，有的人画出了生活的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望;而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀;画的色彩如何，取决于人本身对生活的态度。

当我郑重地翻过最后一页，读完了情节曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我被震撼了，这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为“英国小说之父”丹尼尔.笛福59岁时写的，主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来又在大西洋上不幸遭难，唯有他一人得以奇迹般的活下来，并一个人漂到了荒无人烟的小岛上。

他就是在如此绝望的缝隙中得到了启发，在孤岛上瞬间便是十几年，他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牧畜，生产水稻和小麦，年复一年的与孤岛为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的梦想。这时，我仿佛看到了轮船的甲板上站着一个人，他放弃了富裕舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更坚强，上苍给予鲁滨逊的困难，对他更具有挑战性!风暴海啸，全船除了他无一幸免，也许对他来说，真正的生存挑战才刚刚开始吧!不然他会一个人安全的度过这十几年吗?

他敢于同恶劣的环境作斗争，把小岛经营得有条不紊，他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。这一切的一切全取决于人本身对生活的态度。

鲁滨逊他对生活的态度是如此的热爱，如果是我的话，遭遇了如此多的困难，早已对生活不抱希望了，而他却能为生活更加热爱，我如果是他的话，我不可能接受那重重的困难与波折，不可能去面对突如其来的灾难，我也不可能像他勇敢的站出来，与它们搏斗。我没有那么自信、能力和胆量。

在我自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了一些学习上的障碍，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人的关爱是一种莫大的快乐，看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

我崇尚我的生活，尽管他很普通，但我对生活的态度只有热爱，永远不会是厌弃，我要用我笨拙的画笔去画最美的生活画卷。