传承美德精品20篇

我们中华民族是世界四大文明古国之一，这里有丰富的历史文化和杰出的历史人物。 有儒家创始人孔夫子，墨家创始人墨子，道家创始人老子，法家创始人韩非，兵家创始人孙武。这儒、墨、道、法、兵，到底蕴含了什么密码?我认为，这正是华夏儿女勤劳勇敢、宽厚待人、坚强不屈、讲习礼仪的美好品质。在中华民国，还有许许多多解不开的密码呢!早在公元前4000年，埃及人就已经开始使用形象文字，还有仰韶文化、河姆渡文化、青铜文化、瓷器……这是些多么伟大的文化啊!

古人的智慧让我不禁感叹现代人的思想。我认为，我们这一代太落后了，古人是智慧与交流齐飞，推发思想的理论，开阔视野的分析，擦出思考的火花……可是现代人追求潮流，把视野放的很窄很窄，不把思想放在中华民族的未来发展上，不能很好的将历史文化这样一代一代的传承下去……我的心里早已有一个铿锵有力的声音：“中国的未来，就靠我们这一代啦!”不过，这下说起历史建筑，那有游人如织的万里长城，巍峨的身躯，龙一般的身体，火热的气息，让人百看不厌……那天府之国都江堰让不论是外国友人还是中国人，都惊叹不已;那连绵的山脉，奔流不息的纯净瀑布，幽静的山间小林……每一角都令人叹为观止……还有那人人向往的北京故宫，有着古代人民的独特气质和丰富学识……这里曾居住过整整24个皇帝的黄金宝地啊!

在这片土地上，烙印了多少个春春秋秋，多少篇历史文化啊，多少次抗争与失败，多少滴战士们洒下的汗，留下的血……想到这里，我不禁热血沸腾!还记得那2003年的辉煌吗?祖国的骄傲杨利伟同志于10月15日乘坐神舟五号登月了!这是中国第一个成功登月的宇航员啊，这又是多少个日日夜夜，才有了今天的这个美好成果!我还记得，杨利伟说过这样一句话：“为了人类的和平与进步，中国人来到太空了!”是啊，我们强大的中国人终于来到这神秘莫测的太空时间了，中国人来探索外面的世界了，我们来了，来了!这么多年，中国连续还发射了神舟六号，神舟七号，神舟八号……一直到现在的天宫一号，我坚信，中国的未来还会有天宫二号，天宫三号，天宫四号……这时，我的耳边响起严肃动听的国歌在久久回荡：“起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉，建成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人都出发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”啊，祖国的未来我简直不敢想象!

正如□先生说的：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。”传承文明，践行美德，这一代又一代该是又会有多少难忘的回忆啊!我的祖国，我这伟大的中国，永远有着老子，孔子，墨子，庄子，孙兵……有着奔腾的黄河，长江，长城，天府之城……还有那一张张难忘的笑脸，56个民族的万张笑脸……祖国的未来，祖国的一切，就应该像詹天佑先生所说的：“各处所学，各尽所知，使国家富强不受外悔，足以立地球之上!”

舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。――《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅?凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传承中华美德作文

古语说得好：“一屋不扫，何以扫天下。”中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、以和为贵„„这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。

妈妈是个大孝女，不论是爷爷、奶奶还是外公、外婆，妈妈总能照顾的面面俱到。记得那年秋天，奶奶生了一场大病情况非常糟糕。妈妈知道了这件事，带着我急忙赶到医院,当妈妈看到奶奶那黑白交错的乱发、瘦不经风的身子时，妈妈鼻子一酸，顿时，哗哗流水集成汪洋大海，随后，妈妈铿锵有力的说：“妈，女儿不甘心您有这般享福的年龄就早早离开人世，女儿不甘心啊!”自此以后，妈妈在家与医院之间来回奔波。一个星期天的下午，我和爸爸去医院看奶奶，透过病房窗户，我看到奶奶的脸稍有了一点光泽，头发也非常油亮，一种淡淡的薰衣草味，身子也渐渐变得健康的了，听医生说奶奶的病情大有好转。爸爸的眼睛红了—这是对妈妈孝心的感动;这是对妈妈视婆婆为生母的感动。经过妈妈一个月的精心照料下，奶奶顺利出院，难道这般尊老、敬老、孝老的心不值得我们学习吗?

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父

母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

上幼儿园的时候，我每天到学校都能看见墙上贴着《弟子规》。上课时，我们象唱儿歌似的，整天摇头晃脑的跟着老师大声的颂读，嗓子都读哑了，还是斗大的字也不识一个。当我升入小学的时候，我才知道《弟子规》对我们的学习和生活是多么的重要。

升入小学后，《弟子规》便成了我生活中的美味佳肴。每当我读到“或饮食、或坐走、长者先、幼者后”这句话时，我就感到十分惭愧。它的意思是：对待长辈应该懂得礼让，吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。以前，每当妈妈把饭菜端到桌子上的时侯，别人还没有动筷子，我就恨不得把一盘子菜吃掉一半啦!鸡腿一人一个，我非闹着吃两个，因为这，还没少挨爸爸妈妈的训斥。现在，我慢慢的懂得了《弟子规》的深刻含义，诵读《弟子规》，让我懂得了许许多多怎样做人、怎样做事、怎样孝敬长辈的道理，《弟子规》伴我度过了许多美好的日子，使我受益无穷。

经典诵读不仅伴我成长，但愿也能伴我们大家一起共同成长。

中华文明，我们共同的骄傲。

中华文明，我们共有的财富。

文明犹如一颗璀璨的钻石，在华夏大地熠熠生辉。

回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明;程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明;高山流水，这互敬互爱的文明……中华文明确实历史悠久，源远流长。

可我们不得不承认，如今，素有“礼仪之邦”的“文明古国”被沾上了污点。校园里，随手乱丢的现象依然可见;公园里，花草树木仍旧摆脱不了被摧残的命运;十字路口，红灯闪亮，行人、机动车却照常前行;小悦悦，一个灿烂的生命却戛然而止于路人的冷漠……这一切，与文明的社会是那么的格格不入，怎能不叫人痛心疾首?埋怨、谴责的同时，我们更应该做些什么呢?文明的社会，需要文明的我们。

《文明美德伴我成长》的确是一本好书。它是我们小学生的良师益友，能让我们的心灵时时刻刻受到滋润、净化。这本书向我们详细讲述了我们中华这个文明古国、礼仪之邦的渊源历史文化，如百家争鸣、四大发明、灿烂的科技等等，这一项项伟大的历史发明、创造，无一不让我感到自豪。除此之外，它还生动讲述了古今中外一个个讲文明、懂美德的伟人故事：如拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林;注重表里如一的周恩来、宋庆龄;一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡……故事中人物的一言一行都激励着我，要传承伟大先辈创造的辉煌文化，继承他们优良的传统美德，争做一个讲文明、懂美德的好孩子。

承诺文明只是开始，践诺文明才是永恒的主题。其实做一个文明人，只在举手投足之间。红灯亮起，停下你匆匆的脚步，踩住你脚下的刹车。春暖花开，缩回你伸出的小手，送出你欣赏的目光。一点小事，不必大动干戈，彼此微微一笑，便能化敌为友。公交车上，让让座，车厢里便多了几许暖意。“请”，“你好”，“对不起”，“没关系”，看似简单的话语，却能融化冰山，消释霜冻。

《文明美德伴我成长》就是一盏指路明灯，在它的引领下，走健康大道。同学们，我们不要做“语言的巨人，行动的矮子”，携起手来，肩并肩，一起去传承中华文明，践行中华美德。

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符.

千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称.一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明.文明礼仪处处可见,这些利益就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略.

其实,文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的.下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长.虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的.

公共文明是社会意识的集中体现,但是,公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上,所以,个人文明才是根本.鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举.”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉.

前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

我们伟大的中华民族,一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯,像一位巨人一样屹立在的世界东方,是那样的坚定、那样的自豪.回想这五千年以来——那段可歌可泣的血色历史,真是百感交集.从誉有“开元盛世”之美称的唐朝,到“弘治盛世”、开放的元朝,那曾是多么的辉煌——可因为慈禧的不肯变法,令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬……多少仁人志士为了国家的兴亡而抛头颅、洒热血,多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有!

正是他们无悔、无私的付出,新中国才可以迎来一次又一次的辉煌!五千年来,祖国历尽风风雨雨,正是这群满腔热血、顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得以今天繁荣昌盛的中国!

1949年,在毛主席带领下中国人民获得了民族的解放,伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗,站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女,无不热血沸腾、壮志激昂.耻辱和不幸已经成为过去,中华民族迎来了新的辉煌.中华人民共和国宣告成立了.中国人民从此站起来了,中国历史开创了新的纪元.

1964年,我国第一颗原子弹爆炸成功——祖国的大地上绽开了一朵美丽的蘑菇云!这个巨大的工程仅用了四年多的时间就完成了,真是不可思议!再加上那艰苦的环境,更是让世界人民感到震撼!

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候,改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路.第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地,也吹进了每一个中国人民的心中.在“改革开放”思想的指导下,中国人民群情激昂,纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路,并互相借鉴,共同进步,全国上下一心,勇往直前,于是,中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化.楼宇大厦拔地而起,代替了柴棚草屋,柏油马路代替了羊肠小道;人民生活水平不断提高,向小康水平迈进……

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵„„这些最美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却又很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢?只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢?因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧!别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不

响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。 其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母?

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

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我怀着激动的心情阅读《中学生·廉洁教育读本》，其中所列之事、所列之人无不使我感动，敬佩之情油然而生。在他们身上散发着难得可贵的精神品质，向世人诠释了生命价值的所在。作为新时代的中小学生是祖国的未来，是民族的希望，肩负着开创未来的历史重担。我们要树立“以贪为耻，以廉为荣”的道德信念、法律意识和社会责任感来共唱一首校园廉洁之歌。

古往今来，崇洁尚廉、志洁行廉的人有很多，古有郑板桥勤政爱民，赢得百姓的尊敬；近有周总理身居陋室，却克己奉公；今有孔繁森扎根在西藏，心系百姓。我们应该让传统美德传承下去。

廉洁需要源泉，源泉来自高尚的人格，真挚的情感；廉洁需要操守，操守来自纯洁的灵魂，坚强的意志；廉洁需要力量，力量来自崇高的理解，不懈的追求！现在有很多国家干部有不可估量的大好前途，但是抵挡不住金钱的诱惑，开始利用自身执权循私罔法，渐渐地宛如决了堤汹涌澎湃的江水般冲垮了他们心中的道德最低防线，由一个党员蜕变为一个贪官，正是第一次接受那违心的钱财仿佛像打开了潘多拉的匣子，天网恢恢，疏而不漏，最后还是在法律和制度面前绳之以法。可是也有一些人如莲花一样不同流合污。清朝时，叶存仁为官30年淡于名利，洁身自守，政绩斐然。一次离任，有人趁黑夜漆漆摇船载物相送，以为深夜送礼天知地知难有人知，是最佳时机。熟料，第二天叶存仁就将所有礼品“完璧归赵”。贪欲如同一条纠缠不清的毒蛇，一只通往黑暗道路的魔爪，一个禁锢良知的伽索，所以中小学生应该养成遵纪守法、崇廉尚洁的习惯，增强爱国爱民爱家的情感，重新树立新的有意义的人生观、价值观、道德观！

随着科学技术的发展，人类生活条件得到改善，很多中少年生活的一般在酒吧、网吧，社会青年聚集之所，附近一带。耳濡目染，由于家长不及时悉心教育，从此走上犯罪的道路，所以要使他们扣好人生第一粒“扣子”，迈好第一步尤为重要，对社会中“潮流”、“时尚”我们不应该随波逐流，应该独立思考，理性行动，对生活一点一滴的事情，朋友家长的行为应该择其善者而从之，其不善者而改之，对公共传播媒体中的信息新闻应该拒绝有害的毒素，剔除无益的糟粕……让我们今后步入社会做好奠定坚实的思想基础。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”让我们同舟共济，撒播廉洁之花，陶冶心灵，提升修养，让我们携手并进，传承美德，用心共唱一首校园廉洁之歌！

传说周朝的时候，农历十月初一就是腊祭日，这一天，周王要举行隆重的祭祀活动。周王要祭祀，祭品就要提前准备，那这些祭品从哪儿来?自然是搜刮百姓而来。每年九月初一，周王便下诏让诸侯筹备祭品，九月初十之前务必送到镐京。正因为有了周王这道诏令，各诸侯国的官吏们才借机敛财，大肆搜刮民脂民膏。

周宣王时期，镐京城八十里外有座翠华山，山里住着一个猎户名叫思齐。这思齐二十多岁，与双目失明的母亲乔氏相依为命。思齐每日进山打猎，乔氏在家干些杂活，日子过得十分清苦。

这一日，思齐从山里打来两只野兔。正要剥皮下锅，两个税吏就闯了进来，说国君有令，命每个猎户三日之内上交金钱豹一只，否则以抗税论处。抗税罪过可不轻啊，是要受“五刑”的，轻则刺字，重则割鼻砍脚。税吏说完，一见灶边放着两只野兔，二话没说一把抄起来，大摇大摆地走了。

税吏一走，思齐就蹲在地上叹起气来。这个季节金钱豹实在是不好打呀!因为金钱豹喜欢吃梅花鹿，可这个时候梅花鹿都到终南山南坡过冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齐叹着气，骂了一通税吏，出门挖了一些野菜回来熬了——野兔被税吏抢走了，娘俩只能吃这个。吃完饭，思齐躺下休息，准备养足精神第二天进山去找金钱豹。

不大一会儿思齐就睡着了，可乔氏却始终没有睡。她为儿子担心，要是三天之内打不到金钱豹，儿子就要被税吏带走去受刑。儿子才二十多岁，真被砍了双脚，以后怎么生活呀?乔氏想着想着，禁不住流下了眼泪。

第二天，思齐背上弓箭，拿着猎刀猎叉就进山了。可在山里转了一天，连个金钱豹的影子也没有看到。思齐垂头丧气地回了家，明天税吏就来收金钱豹了，这可怎么办呢?

当天晚上，思齐躺下后怎么也睡不着。乔氏说：“儿啊，你不要着急，明日你再进山，若寻不到金钱豹，午时你就回家，为娘自会让你猎到金钱豹。”思齐一骨碌爬起来，说：“娘，你有什么办法?快说。”乔氏摇摇头，说：“为娘现在不说，你明日午时回家便知。”

一夜无话。第二天思齐又进了山，还是没有收获。将近午时，思齐急匆匆往家赶，想让乔氏告诉他猎获金钱豹的方法。离家还有几十丈的时候，思齐看见乔氏站在屋前。屋前有一口大锅，锅下架着火，乔氏正用一根棍子在锅里搅动。思齐提鼻子一闻，迎面吹来的风中有一股浓浓的鹿肉香。思齐纳闷，他已经好久没打到梅花鹿了，娘从哪弄来的鹿肉呢?正想着，忽见一只金钱豹从屋后溜了出来，一步一步向乔氏走去。思齐心说坏了，娘双目失眠，金豹突然出现，岂不遭殃了?想着，思齐撒腿就往屋前跑，一边跑一边喊：“娘，快进屋，金钱豹来了!”话音刚落，金钱豹已扑向乔氏，血盆大口一张，叼起乔氏就跑。

思齐流着泪跑到屋前，见大锅里根本没有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齐顿时明白了，娘是想用“熬骨猎兽”的办法引金钱豹出来。可这种方法只有在集体群猎的时候才能用，因为骨头熬出的香气引来野兽之后，猎户就要与野兽正面交锋，人少根本不是野兽的对手。乔氏是怕思齐受刑，情急之下才用这个办法把金钱豹引了出来。 思齐哭喊着，提着猎叉就追了过去。追至一个山谷，思齐发现地上有点点血迹，知道金钱豹就在不远处，便提着猎叉四处查看。正看着，忽觉有一股阴风从身后草丛中袭来，回头一看，金钱豹已张开血盆大口向他扑来。思齐早已把生死置之度外，大喊一声：“还我娘来!”挥起猎叉刺向金钱豹。可思齐哪是金钱豹的对手?几个回合下来，思齐就体力不支了。就在这危急之时，只见平地起了一阵大风，一个旋风将思齐卷起，稳稳地放在山腰之上。再看那只金钱豹，被旋风卷起十几丈高，“啪”的一声摔下来。如此反复几次，金钱豹被摔得骨酥肉烂。

大风过后，一个青衣女子出现在思齐面前，说：“如此凶猛野兽，壮士敢一人面对，真乃英雄也。”思齐流下了眼泪：“我算什么英雄啊!平时打猎，我都是暗中偷袭，先射瞎猛兽的眼睛，再追上去杀死猛兽，今天我是想给我娘报仇!”思齐把乔氏为引出金钱豹而葬身豹口的事一说，青衣女子也流下了眼泪：“可怜天下父母心啊。”说完，青衣女子就要走。思齐站起来，问她家住哪里，姓甚名谁，以后要登门谢恩。青衣女子一笑：“小女子名唤青青，谢恩就不必了。”说着，地上腾起一股青烟，青衣女子立时不见了。

思齐知道自己遇到了神仙，忙跪在地上连磕几个头，随后流着眼泪在草丛中找到乔氏的尸骨。他就地掩埋了母亲，又磕了几个响头，然后拖着金钱豹回家了。刚到家，税吏就来了，一看地上躺着的金钱豹，便问：“这是你猎的?”思齐万分悲伤，哽咽道：“是啊，为了猎到它，我娘都被它吃了。”税吏踢一脚金钱豹：“你是怎么猎的?怎么弄成这样?脑袋摔扁了，皮也摔裂了，这还怎么向周王进贡啊?这只不算，明天再猎一只!”说完，税吏让人把金钱豹抬上，气呼呼地走了。

看着税吏远去的背影，思齐一屁股坐在了地上。明天再猎一只?上哪猎去?娘已经死了，我要是猎不到金钱豹还得去受刑，不如随娘去了，免得将来活受罪。

第二天，思齐提着猎刀来到乔氏坟前，正要横刀抹脖子，青青突然出现在他面前。青青夺下思齐的猎刀，说：“壮士不必担心，小女子念你娘一片苦心，自会让你猎到金钱豹。”

当天晚上，青青随思齐来到家里。借着月光，思齐才敢仔细打量青青。见青青面如白玉，青丝如瀑，指如嫩笋，声似莺啼，不觉对青青生出几分爱意。可青青是个神仙，他又怎能有非分之想呢?

三更时分，青青来到屋外，在地上画了一个圈儿，又在圈中打了一个十字，说明日一早，定会有一只金钱豹死在圈中。说完，青青拿出一块青玉，对思齐说：“壮士，你以后若有什么难处，就对着这块玉喊我的名字，我就会来帮你。”说完，莞尔一笑，一拂衣袖，化作一股青烟而去。

第二天一早，青青画的那个圈里果然躺着一只金钱豹。思齐正称奇，税吏就到了。一见金钱豹，不觉瞪大了眼睛，心说这个猎户好厉害，连着两天都能猎到金钱豹。税吏眼珠一转，既然他本事大，不如让他多猎几只，弟兄们也好多捞些油水。于是，就把脸一沉，说：“国君又有新令，命每个猎户上交十只金钱豹，你刚交一只，还差九只，以后每天交一只，十天之内交齐。”说完，税吏便让人抬着金钱豹走了。思齐气得真想把猎叉扔出去扎死税吏，可一想起青青，他又把猎叉放下了。青青好心帮了自己，自己不能再惹祸上身了。税吏走后不久，思齐冲着青玉喊了几声“青青”。一股青烟飘来，青青便站到了思齐面前。思齐把税吏说的话告诉了青青，青青柳眉微皱，想了好一会儿才说：“好吧，我帮你。”说完，便在思齐房前屋后画了九个圈，圈中打上十字，还写上了时辰。最后，青青叹口气，飘然而去。

一连九天，税吏每天都能从思齐那里抬走一只金钱豹。税吏心说，这猎户怎么这么大本事，他是不是会什么妖法?税吏这么想，但没有说，带着人悄悄走了。

第九天的夜里，外面突然起了大风，一下把房门刮开了。思齐起来去关门，却见门外躺着一人，抱进屋一看，竟然是青青。只见青青面色苍白，有气无力，思齐忙问怎么回事儿?青青说，她其实是钟南山山神的三女儿，奉命看守翠华山。那日见思齐被金钱豹攻击，便出手相救，又觉乔氏母爱动天，便帮助思齐狩猎。可整个翠华山只有十一只金钱豹，其中九只是留着进献玉帝的，她却都送给了思齐。玉帝跟钟南山山神要金钱豹，山神拿不出，便降罪于青青，废其法力，罚她在山中做凡人受苦一年。听青青说完，思齐掉下了眼泪，说：“青青，都怪我，你要是不嫌弃，就留在我家，我一定会好好照顾你，不让你挨冻受饿。”青青看着思齐，深情地点点头。

一晃一年过去了，青青和思齐相亲相爱。可青青的罚期已满，她真不舍得离开思齐。就在她苦思冥想如何能与思齐长相守的时候，一年一度的腊祭日又到了。税吏之前已经找巫师算过，思齐家住着山神三女儿，便来到思齐家中让巫师施法，趁青青不备把她抓住。税吏让青青交出野兽百只，否则就对她不客气。青青说：“我已经没有法力，如何交出野兽?”巫师冷冷一笑，说：“你是山神三女儿，你的衣服便是号令百兽的符咒，我只需把你衣服脱光，将你埋入山中，再将你衣服烧掉，百兽自会排队受死。”跪在一旁的思齐一听，拿起猎叉冲上来：“不要伤害青青!”说着，抡起猎叉与巫师打了起来。巫师有法力，思齐哪是他的对手?不多时，巫师便施法让思齐动弹不得了。接着，巫师命人将青青衣服脱光，挖个大坑把她埋起来，然后烧了她的衣服。不多时，就见野兽从山坡上、树林里排着队走了出来，站到巫师烧衣服的地方一动不动。税吏一看乐坏了，急忙命人杀野兽，从日出一直杀到日落，才把野兽杀光。税吏命人把野兽运走，山脚下已是血流成河。

税吏和巫师一走，思齐挣扎着爬起来，拼命挖土，想把青青救出来。可把土刨开一看，青青已经变成了一具青石雕像。思齐痛不欲生，刚想一头撞在青石像上随青青而去，却听得头上青青的声音：“郎君，你莫悲伤，奴家被巫师所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不会收留。你只需以树叶做衣，每月初一、十五在奴家像前焚烧，烧满十二个月，奴家自会回来。”思齐听罢，连连说道：“我记下了。”

从那以后，思齐便用树叶缝成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚烧。一年之后，石像真的又变成了青青。青青说，她被巫师打入地府，要等在人间转世轮回之后才能回到山神之位。思齐不明白什么意思，青青一戳思齐脑门，说：“你呀，奴家要和你白头到老之后才会离开。”思齐呵呵笑了：“这么说，我们永远都不分开了?”青青看着思齐，含情脉脉地点点头。思齐一见，高兴得抱起青青转了好几圈，可又发起愁来，说：“税吏又快来收猎物了，他们再找巫师害你怎办?”青青一笑，说：“放心吧，他们不会再来了。”

原来，青青到地府之后，向阎王控诉了周王腊祭的事，说周王腊祭，百兽遭殃，百姓涂炭，这样残忍的祭祀实不可取。百兽也到阎王面前告状，说他们的皮毛皆被扒光，到了地府都无衣可穿，着实可怜。阎王觉得周王的做法实为不妥，便命周王的列祖列宗代其受过，脱光衣服，打入寒冷的地狱受冻。

周宣王的列祖列宗一受冻，便给姜后托梦，让她力劝周宣王腊祭时不要再摆猎物，只给他们烧些树叶衣服即可。姜后是深明大义之人，周宣王非常听她的话。姜后把百兽在地府告状，姬氏列祖列宗在寒冷地狱受冻的事一说，周宣王立即诏令诸侯，以后腊祭日不再进献猎物，各诸侯国也不得再向猎户收取祭捐。民间祭祀也随王从简，只给先祖烧些树叶衣服，好让先祖在地下御寒。

从那以后，每到农历十月初一那天，各地诸侯和百姓都用树叶缝制衣服，在地上画个圈儿，中间打个十字，把树叶衣服放到十字上，用火点燃。后来有了纸，人们便用纸剪成衣服状，还做个包袱皮，上面写上死者的名字，拿到户外去烧。因为农历十月初一已进冬天，人们就管烧纸衣服叫“送寒衣”。这个习俗一代一代传下来，就成了如今的“寒衣节”。

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

“好习惯，早养成。有教养，益终生。”自幼父母就这样教育我们。青少年时期，正是人生中求知欲最旺盛，同时也是性格、品行的奠基时期。从小培养良好的道德修养，会在我们的心灵中产生受用终生的影响。

“勤能补拙”、“业精于勤”是古代人们对学习的态度。而我们在平时的学习中，有时会遇到困难，有的同学会因一次的失利而选择了放弃。司马光小时候并不聪明，背课文记生词总比别人慢，他为了多学些知识，总是挤出时间来读书学习，别人在玩耍，他却在津津有味地读书。就这样，司马光无论春夏秋冬，都始终如一地学习，从未间断过。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。在历史课堂上，老师曾经向我们介绍过屈原对祖国的忠心耿耿，林则徐虎门销烟的大壮国威。也许你会认为这些历史上的英雄人物的爱国精神离我们的生活很遥远。但当我读到《中国小姑娘梁帆找国旗》这篇文章时，十分深切地感受到“爱国”其实与我们密切相关，“爱国”在我们青少年身上同样可以得到体现。一位普通的北京中学生，在国外参加活动时，发现没有中国国旗，她礼貌而坚定地找到负责人，要求升起中国国旗，小梁帆几次询问国旗的事，负责人最后被她感动了，她说：“请相信，我一定会找到你们中国的国旗，你是一个好孩子，你有一颗金子般的爱国心!”

“东亚病夫”是几十年前外国人对中国人身体素质的一种评价，在他们的蔑视中我们能强烈地感受到拥有强健体魄的重要。建国之后我国的体育事业蓬勃发展，一枚枚金牌就是最好的印证。时下篮球成了体育新热点，同时“姚明”这个名字也响彻了世界。姚明9岁进体校练习打篮球，经历过无数的伤痛与超越自我的努力，他于2002年6月27日，在NBA选秀中成为新秀状元。如今的姚明以在NBA入选全明星赛的首发阵容当中，成为火箭队不可或缺的首发主力。YAOMING这个很多外国人能发出的中文词，代表的不仅是体育，它甚至代表了中国的经济与文化。姚明凭借着他令人信服的球技和为国争光的精神，得到了越来越多人的赞赏与肯定。

“亲师友，习礼仪。讲道德，说仁义。”三字经中这样写道。美德是美丽的，也是平凡的，学习中华民族的道德典范，可以提高自身的素质、点亮自己的心灵。我们青少年在学习科学文化的同时，还要培养自己的道德，真正传承中华美德，培养民族精神，做新时代的“四有”新人!

相信每一个人都希望每天一走出去，看见的是干净的街道，闻到的是路边鲜花的芬芳。但是，在这美丽的环境背后需要的不仅仅是清洁工人的努力，而更应该是我们每一个人文明的行为习惯。

文明行为是日常中的小细节，都不容忽视。就像你随地丢了一张指甲大小的纸张在地上，随手折断了一根小树枝在手上把玩，又或者是你因为心情的烦躁与人交谈时随口骂的一句脏话。虽然这些都是一件小事情，但往往会让别人对你的这种行为留下一个粗鲁的印象，被认为是一个没有文明修养的人。

或许很多人认为，光靠一个人去履行着文明的义务有什么用？其实并非无用，这需要你的坚持。也许你觉得自己一个人的力量不够强大，但你的一次行动会吸引众多人关注的目光，你的一个倡议会得到众多人积极的响应。或许也有人认为文明，只是单单的不讲粗话，不随地吐痰，丢垃圾，不破坏公物的一草一木一砖一瓦便是一个文明人了。其实这只是做人最基本的要求了，还远远不足于称为文明人。

“文明”的真正的含义到底是什么呢？它是你看到地上的一块垃圾而弯腰拾起丢进垃圾桶的表现，是你遇到亲朋好友一个简单的点头微笑，是你碰到教师同学的一声问候语，是你请教别人问题时真心的一句感谢语，是你不小心撞到别人不含糊敷衍的一声抱歉，是即使心情烦躁也忍住不骂粗话的文明行为举止……在日常生活中，我们与人相处时大多时候都是通过言语谈吐去交流，去沟通。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，有时候就是因为一句话就能给予他人很大的安慰，鼓励他人加油不要灰心，即使处于寒冷的冬季也能感到暖意，但当你的一句不悦耳的话，如一把利剑，对他人造成心灵上的创伤，就算即使处于炎热的酷暑，也会让人感到阵阵的寒意袭来。

所以，当话语还未出口时要先思考下是否伤害到他人，可以委婉一点地告诉对方，既不会毁了自己的形象也不会造成两个人之间的隔阂。言语谈吐文明，也是美德之一。

文明，它是一种美德，是一种文化修养，虽然渺小，但人人都实践起来，那么带给社会的影响一定不小。为了明天你我都生活在美丽干净绿化的环境下，一起携手共创文明吧。刘备曾说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要因为一件小事情而不做，更不要因为一件小恶事而纵容自己去犯错。

我们要做一个文明的人，传递一份正能量，让社会上的每一个人都做一个有文化修养，行为举止，言语谈吐都文明的人。中国素有礼仪之邦的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。中华儿女应将这份文明美德传承下去。让我们携手共创文明，打造更美丽更文明更美好的明天，让我们每一个人都做有文化修养的文明人。

我们的祖国历史悠久、文化博大精深。有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词，有老子、庄子、孔子、孟子、杜甫、李白……

大家肯定知道，中华从古至今就有传承美德的良好风范。为了使美德发扬光大，山东电视少儿频道播出了青少年经典诵读电视大赛。播出节目后，让我们大开眼界。来自各地的名士，汇聚一堂，展开了没有硝烟的战争。

第一轮我爱记诗词考验了选手的古诗积累能力和古诗记忆能力。第二轮名家对对碰考验了选手对事物的理解。第三轮美德大考验是我最喜欢的一轮，因为它考验了选手对国学是否知行合一、学以致用。

传承美德靠的不是嘴皮子功夫，而是用实际行动来证明。在生活中，肯定有一些会说：你看我的美德多么好啊！可实际却是恰恰相反的。当有人把纸扔到地下时你捡起，这就是美德；当有人欺骗你时你宽容他，这也是美德……

让我们携起手，一起学习美德、传承美德！

孝，是中华民族的传统美德，百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个学会感恩、懂得知恩图报不忘恩负义，滴水之恩要涌泉相报的人。孝心——不一定非得是那种惊天地，泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之情;从我们出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时我也学会了关爱，做有孝心的孩子。

一天，妈妈接我放学回家后不一会，我就听见妈妈在呻吟，咦?妈妈怎么了?我感觉不妙，跑到卧室，只见妈妈脸色苍白地蹲在地上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈看着我说：“没事，先做作业吧。”“妈妈怎么会没事呀?”我连忙把妈妈扶上了床。我说：“妈妈先躺下，吃些药吧。”妈妈说“待会吃。”我学着平时妈妈的样子，用手摸摸妈妈的额头，啊!好烫呀。我的脑海一片空白，该怎么办呢?突然，我想到我以前发烧的情景，于是我打了盆温水，把毛巾浸泡在水里，拧干后放在妈妈的头上给妈妈降温。并把体温表放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈妈笑着说：“好多了，去学习吧。”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。

在等待漫长的十分钟后，我一看体温表，天啊，四十一度。我赶紧给妈妈找来退烧药，认真读起说明，上面写着“饭后服用”于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧时，给我做了粥，并告诉我，发烧时吃些清淡的比较好。于是我就决定给妈妈做粥了，粥快做熟时，我的肚子就开始抗议了，但我忍住饥饿把粥端到妈妈面前说：“妈妈，先喝点粥吧。”妈妈激动的点点头，我看了鼻子一酸，心里十分难过，这是由于我平时不懂得关心孝敬，而这次让妈妈十分感动。吃过粥后妈妈服了药睡下了，我一直守在妈妈身边，不停地换着毛巾，渐渐妈妈的烧退了，我才去写作业。

第二天一早起来，就跑到妈妈床边问她好了没有，她说全好了，还和爸爸不停地夸我：“孩子长大了会照顾妈妈了，真是一个有孝心的孩子。”我听了别提有多高兴了。

“孝”让我体会到了亲情的温暖，奉献的伟大，同时我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱。让“孝”串连我们的生活，让我们的世界永远充满真情。

中国了不起，中国人更了不起，要做个了不起的中国人。

我们作为21世纪的小主人，就应该从小弘扬民族精神，长大成为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴贡献力量的人。

民族精神是一个国家，是一个民族兴旺发达的精神支柱，是维系本国民族人民生存发展的根基，民族精神的核心是爱国主义。

绵延五千多年的中华文明，之所以历经磨难而不衰，饱含艰辛而不屈，千锤百炼而更坚强，就是不断丰富和发展民族精神，使之成为古往今来中华儿女奋发向上，百折不挠的精神支柱。在《狼牙山五壮士》中，五壮士为了掩护群众和连队转移，与敌人进行殊死搏斗，最后在弹药耗尽的情况下，宁死不当敌人的傀儡，英勇跳崖，壮烈牺牲。他们不畏牺牲，宁死不屈，热爱祖国的精神无不体现着我们中华民族伟大的民族精神。我们要像五壮士一样弘扬民族精神，不屈不挠，立志成才，争做四有新人，做个了不起的中国人，时刻准备着建设我们了不起的国家。

同学们，从自己做起，从现在做起，从一点一滴做起吧!把对祖国，对人民深厚的爱，把个人的理想，心愿和报复，化为立志图强，报效祖国的实际行动，为实现全面建设小康社会的奋斗目标添砖加瓦!为祖国明天的辉煌而努力奋斗!

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，鸦片大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发鸦片战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

最近，中日双方于钓鱼岛事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借钓鱼岛事件挑起事端，引发战争，钓鱼岛一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!

“雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。 弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。

主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。 “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。 “香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。

当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。 经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

我似乎总是在行走，在没有远途的跋涉。却总想翻越丘陵去抵达心中的梦境。有时候岁月是疼痛的 ，日子像针尖般刺痛心房，每当痛的，累的，想哭的时候，我总是会习惯性的抬头看看天边那一弯明月，“它”挂在我心头最醒目的角落，稍微碰触，便会抖落一地的正能量。这正能量如鸟般，从天边飞来，并借我一双飞翔的翅膀，给我力量去前行。而那一弯明月便是我的家风!

我的性格品行习惯，因父母外出工作的原因，所以都是爷爷教育指导我。在爷爷眼中，家风家训体现了一种社会风俗，处事人情，对个人的道德修养且对以后的成长人品有着重要的作用。爷爷生活在毛主席的那个年代，所以总是会拿毛主席《洋为中用，古为今用》的思想来指导教育我，久而久之我便将此看做是我的家风家训。虽然爷爷教育我的内容没有《颜氏家训》中内容那么广泛，基本上就没有涉及到儒学，道家，佛家，史学等内容。 但对我的影响就是那么深那么远。

流年依然无恙，岁月寂静如初，回忆往事，原本以为可能会遗忘的事情却一件也没能忘记。看着那张褪色的照片，那是我初二的时候，在暑假的一个下午，微风正好，阳光也是恰到好处，爷爷就在圆桌上练起了书法，虽然没有怀素，张旭写的那样变幻无穷，疾风驰雨。但我从小到大对爷爷的书法一直称赞有佳。在那天午后，爷爷的那席话对我的印象至深，也许那些道理感悟皆因于“书法”。爷爷那时候总是在讲，书法要心静，要目到，口到，心到。看虚无的水墨尽情游弋，这就是天然不雕饰。正如做人不需要勾心斗角，如果你真的有才华即便将自己隐藏，甚至躲到灰暗的角落，埋在积岁的尘泥里，依旧会发光，遮掩不去!因此要闲看天边云卷云舒，笑看门前花开花落。也许就是自那以后我也慢慢爱上了文学，爱上了写毛笔字。有时候翻看爷爷写的字，总感觉似流水行云，仿佛在告诉我，一切的纠缠，世间的冷暖，生活的贫富，转瞬即是烟云，何必在意那些碎小琐事，退一步海阔天空!也许就是因为这个，我在亲戚、同学、朋友眼里总是那样开心向上。想想这一切，追其源都要感谢我的家风家训，说的朴实一点那就是爷爷的教导。

其实爷爷是个有故事的人，有时候有些说不尽的记忆，但又感觉深刻的记忆变得模糊但又模糊的又那么深刻!

我的爷爷年轻时就像红尘中的一只孤雁，飘零人世，尝尽情味。也许因为他的“执着与倔强”才会让他被众人所嘲讽和不理解，在爷爷的那个年代，下地干活，喂猪喂羊才是他所应该干的事情而不是整天将读书当成正业!但爷爷厌恶与自己同龄少年一样无所事事，这样注定一辈子死守农业，带动不了中国经济的发展，当然爷爷也知道自己的力量是薄弱的，所以就在心中深埋下了“愚公移山”的理念，爷爷那时候有了爸爸之后，总是会讲那些峥嵘时代的风云人物给爸爸听，崇尚他们忍把热血洒红尘，甘抛头颅洒热血的高尚品德。教导爸爸要作一名有为国做贡献的人，也许就是在爷爷的教导之下，爸爸也成功的成为一名商人，履行着爷爷对他的那句忠告：“规行矩步，安辞定色”。也许爸爸取得的这一切，追其源依旧是要感谢家训家风!

有时候，在农村就经常听到对孩子的一种评语：“没家教”或者“家教好”，真的有时候从一个人说的几句话，走的几步路，甚至几个细微的动作表情就能体现出一个人的家庭印记。想想在之前那个封建社会，一个人是否是世家贵胄还是山野村夫，一眼就能看出，为何?追其源就是一个人的家风家训。故此有好的家风对一个人的成长有至关重要的作用!

现在回想自己性格品行形成的过程，唯一感谢的就是有一个好的家风，现在我出门外出求学，爷爷在送我之前的那一晚说了好多好多，印象最深的还是临行之前的那封信，爷爷在信中有段话是这样说的：“其实人家都说人间就是剧场，那些穿行在凡尘的众生，每日在忙碌地编排一场叫做生活的戏。我想我们在外不需要戴上人生的道具，只要记住做纯粹洁净的自己就成功了!”看了这段话让我想了很多很多，有时候一个人孤身在外，在每个选择的渡口会遇到很多难题，无论是对错，我会选择坦然面对，因为懂得一句话“世上没有人亏歉你，所以无需抱怨任何人”。

谢谢生命中生存在这个大家庭中，遇到了我的家人，家中有个令我自豪的家训，而我就是这样幸运遇到了他们，成为了这样一个被温暖的人。愿我的好家风，家训永远传承下去，继续温暖着一代一代的幸运的人儿..........

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华夏，这方塑造了五千年文明历史的土地，在几千年的叱咤风云中，留下了博大精深的传统文化，深沉于传统经典中的大智大勇，不仅滋养了我们的祖先，也浇灌着我们这个日益强大的民族，留给了人们太多的经典与回味。滚滚长河，流淌不息。在这些经典背后留下了多少荡气回肠的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壮屈辱，或大义凛然……

可能在现代经济蓬勃发展的时代，许多青年人更喜欢现代化的事物，要知道一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。国学经典可以让我们炎黄子孙时刻铭记这种精神，让其熔铸入我们的心灵。因此我们要让中华民族优秀传统文化的精髓不仅在我们这些青少年中扎根，开花，结果，更要成为我们民族昂然前行的动力。

经典诵读，有利于锻造我们坚强的意志。苏东坡之所以能在任何困难环境中保持一种乐而忘忧的伟大情怀，成为世人敬仰的文学大师，就因为他从儒释道三家的思想精髓中吸取了营养，并内化成为一种属于苏氏思想性格的美质，锻造了非常健全的人格精神，内化为一种百折不挠的坚强意志。“千里之行，始于足下。”苏东坡的这种文化积累与思想升华，正源于他年轻时候对中国经典文化的多元吸纳。

经典诵读，有利于我们磨练健康品质。吟诵着苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》，聆听着他一生的坎坷不平、艰辛不已，会激起人们最震撼的心灵感触，面对挫折不气馁。孟子说道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”要是记起这样的话，就会认为自己是有用的人，一定不会自暴自弃，还会勇于承担一切困难与艰辛。

在生活中，我们要时刻谨记《尚书》中的“满招损，谦受益”;时刻谨记《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”;时刻谨记《荀子》中的“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”……经典名著时刻提升着我们的修养，帮助我们了解文化，沉淀自己的心灵，教育我们如何处事做人。阅读经典著作，以其传道之言，规范自己的言行，提高自己的修养，进而发扬、传承我们的传统美德，建设文明和谐的社会。

中华经典提高了我们的境界，扩展我们的视野;中华经典净化了我们的心灵，是我们领悟到人生的哲理;中华经典改变了我们的生活态度，让我们从急近功力中摆脱出来。

读前人经典，赏先人风范，他们的一言一行，都给我们以启示，他感染着我们、充实着我们、改变着我们……

勤俭节约是中华民族的传统美德，中国古代就有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”商务说法，今天更有“以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻”的八荣八耻时刻告诫着我们：要祖国繁荣富强，就必须将勤俭节约的光荣传统传承到底，发扬光大。因为只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!

那很多人就会说了，那时候提倡勤俭节约是因为穷，吃不饱饭，穿不暖衣，如今中国强大了，成为了世界第二大经济体，还需要勤俭节约吗?我想很肯定的说，需要，当然需要。无论在哪一个时代，无论贫穷还是富裕，勤俭节约的精神都应该被传承下去，它不仅仅是一种美德，更是中国人民的精神脊梁。俗话说的好：坐吃山空。就算一个人家里再有钱，一味的浪费，不知道勤俭节约，就算是有金山银山都还是有吃光的那一天。古语有云：俭，德之共也;侈，恶之大也。意思是说，节约是美德中的最大美德，奢侈是邪恶中的最大邪恶。

不论是在古代还是经济发达的今天，我们都应该将勤俭节约的精神传承下去，它是一种非物质文化遗产，我们不应该更不能将它丢弃!