寿司之神纪录片观后感汇总20篇

大概也是去年的这个时候，开始看的《舌尖上的中国》第一季，当时就被这种从未有过的视角所感动，才明白原来我们的生活并非是完全的理所当然。

第一次观看到这种与以往不同的纪录片，确实有不少的惊喜与感动。它远不像我们之前所接触过的关于科幻、宇宙方面的纪录片。视角中的每一个镜头都与我们息息相关，或者里面的故事主角就是我们自己。我们那么贴近生活，我们那么切实地感知到自己的存在。可这又并不是简单的存在感，它会引发我们思考因何而存在，我们存在的意义又是什么。

平常我们生活中习以为常的东西，隐藏着那么深刻的生活哲理，看似简单的一道盘中餐，是需要多少人付出多少汗水才可以得到。也许是生活在安逸年代的我们，从未尝试过因为饥饿而带来的折磨，虽然长辈们已经不止一次向我们口传那些已经尘封进历史的记忆，可是我们到底还是无法切实的感受到当年的那种岁月的艰苦，即使偶尔会为了体型刻意饿上一两顿，但这与我们所说的艰苦岁月是不能相提并论的。

从前，总是认为谈吃之人喜言材料、火候与调味，很少研究刀工，这不是没道理的。讲材料也是须见多而识广，山珍海味，荤素酱料，博通者当世已是几希，略知一二足可夸夸其谈，是为“权威”;论火候，则是以心传心的独门工夫，要有天份才可领悟其中意境，像禅趣机锋，最为引人入胜;论调味，则是魔术师之流，被誉为“味味有根，本无调理”，味要“入”而不能“调”，能入才是真，调，就是假了。或者说，其材料、火候与调味，在烹煮时自是有其天地玄黄，发为文字也饱藏余韵，但就刀工而言，也实是一门易学难精，永无止境的庖膳功课。

由此可见不得不让我们开始意识到这部好的纪录片，相比肥皂剧与娱乐秀，不仅收视率可以更高，经济效益也可以更大。“舌尖上的中国”之所以会成为一个响亮的品牌，不只是名字取得有新意，也不只是因为“吃货”越来越多;而是因为这一部对美食充满了敬意的纪录片，它满溢着对自然馈赠的感恩，或者说是对草根劳作的歌咏，以及是对中国饮食文明的礼赞。

馈赠

我们很少思考，为什么我们可以拥有这么多。因为我们早已经习以为常。今天和同学讨论关于信仰的问题，无论佛教或者xx教，都以不同的方式来感恩我们所得到的一切，虽然我们不需要有一个明确的信仰来感恩佛或者上帝赐予了我们一切，可是作为大自然的一员，我们的确有必要时刻提醒自己大自然所赋予我们的东西，生命，食物，甚至生存的机会。而我们，也应该对这样的馈赠时刻报以感恩的态度，才不至于迷失了自己，认为一切所得就是理所当然。

传承

我们的时代在以我们难以想象的速度发展，我们渴望接受知识，渴望接受科学，但是我们总是容易在追求的过程中，丢弃自己本应坚持的东西。那些代代传承下来的智慧，甚至微不足道的手艺，我们都应该好好珍惜。可是，我们很多人却往往忽视了这些最宝贵的东西。

在我们年轻一代人的眼里，那些飞速发展、充满新奇的大都市才有足够的吸引力，哪怕我们背井离乡，挤在狭小的空间里，也阻挡不了我们奔赴大城市的愿望，所以渐渐地我们离我们的家乡越来越远，离我们的传承越来越远。

坚持

其实你处在社会上层也好，或者只是一介平民，靠自己的劳力存活，都没有关系。最重要的是要找到自己的兴趣所在，并持之以恒，终归会找到自己的地位的。至于人上人或者人下人，只要自己过得欢喜，又有何妨?

[舌尖上的中国纪录片观后感

2020年开始，冠状病毒来势汹汹席卷了我国湖北省武汉市，随着新年的到来，冠状病毒随着武汉市回家过年的人们扩散至全国。随着感染人数的急剧上升，各大高校以及中小学都延期开学，学生们正在家利用一切网络平台上课，并及时关注疫情状况期待尽快重返校园。

疫情发生后，各级党组织充分发挥战斗堡垒作用，广大党员充分发挥先锋模范作用，积极投身疫情防控工作。“我是党员，我先上”“我是党员，我请战”“我是党员，我报名”……在基层社区，他们扛起责任、主动作为，努力为人民群众当好“守门员”“讲解员”“送货员”;在医疗救助前线，他们克服巨大心理压力和工作压力，不舍昼夜，与时间赛跑，与病魔竞争，努力践行着“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的初心和使命;在科研一线，他们身兼院士和战士的双重身份，努力攻关，专心研究……诞生于国家内忧外患、民族危难之时的中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。中国共产党曾领导中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设、改革开放和社会主义现代化建设等一系列成功，跨越了一道道难关，夺取了一个个胜利。相信这一次，我们也一定能够在与疫魔的斗争中赢得最终胜利。

在这场无硝烟的战争中，全中国各个阶级不同身份的人们都拧成了一股绳，齐心与病毒对抗，尤其是广大青年，同在一线英勇奋战的疫情防控人员一起，不畏艰险，冲锋在前，舍生忘死，彰显了青春的蓬勃力量，用自己的实际行动为人类的考卷交出的一份完美的答案，证明了新时代中国青年的肩膀拥有强大的力量，我们承担得起社会责任!

梁启超曾说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。广大青年犹如初升的太阳，是祖国的希望，更应当不遗余力获取知识，最终能够为祖国发展尽一份绵薄之力，实现自己的人生价值!

历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。

《信仰我们的故事》观后感2000字

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

《信仰我们的故事》观后感1500字

在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强的故事;也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事;在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归;不怕艰难困苦、迎难而上;不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们的党的故事，我们党员的故事中看到，我们的党、我们的党员为什么会取得这样举世瞩目的成绩，那是因为中国共产党不同于其它的政党，中国共产党党员不同于其它政党党员。在这个组织章程中，在这些党员日常行为中，有着与众不同的动力——全心全意为人民服务。

观看《信仰》，让我感到，能够坚持这个信仰，是一件说起来容易做起来难的事。这个难，有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平，伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候，是一种什么样的难;当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀，宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候，是一种什么样的难;当钱学森放弃优厚待遇，不畏艰难险阻，毅然返回祖国，创建中国的导弹航天事业的时候，是一种什么样的难;当常香玉献身艺术，爱党爱国爱人民，关注豫剧未来的时候，是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员，他们能够坚持这个信仰，也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难，不能做到的难。

弹指一挥间，伟大的中国共产党已经建党91周年，伟大的中华人民共和国已经建国63周年。在我们的党领导下，我们的中国已经发生了翻天覆地的变化。这种巨变，可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。看到这种巨变，我以能够成为中国共产党这个组织中的一员，感到无尚光荣;但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求，又让我感到有愧于她;当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织，最后放弃信仰、背叛她，给她光辉伟大的形象抹黑时，我又为她感到忧虑。

没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。虽然在党内，我是一名普通的党员;在企业，我是一名普通的职工;但是通过观看《信仰》，我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党是全心全意为人民服务的党，只有她才能把中国建设好，把人民的生活建设好。我要认真学习中国共产党的理论。因为只有不断学习这些理论，才能不断提高自己的理论、认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者，还要当好解说员、宣传员。把共产党好，伟大祖国好，社会主义好，民族团结好，改革开放好，向身边的人进行解说和宣传。我要增强服务意识。在工作中服务上级，服务基层;服务同事，服务同行;服务企业，服务路外;将岗位的作用发挥最大。我要认真做好本职工作。岗位平凡，但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作，积极工作，为资源节约型和环境友好型社会的建设做出贡献，在平凡的岗位上做出与其他人不一样的成绩。

每个人都要走一条路，如果你想做一个为中国、中国人民服务的人;想走一条为中国、中国人民服务的路;请加入中国共产党这个组织，相信她，跟着她，坚定信仰，无论是十年或者二十年，无论是五十年还是一百年，你都不会迷失方向;珍惜她，维护她，践行[转载]《信仰—我们的故事》观后感信仰，无论是过去或者现在，无论现在还是未来，你都会有无穷动力。

《信仰我们的故事》观后感1000字

九十多年前，它点燃了一个民族的激情;六十多年前，它缔造了一个国家的精神;三十多年前，它开创了一个伟大的时代;今天，它与我们同行。这就是我们屹立不倒的精神支柱——共产党人的“信仰”。

为庆祝建党92周年，由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰》，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。至今全国各地采用网络等方式形成观看《信仰》的热潮。

《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”老人朴实无华的语言告诉了我们，为什么中国共产党从一个只有50多人的小党发展成为今天拥有8000万党员的大党;为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。

英国著名学者和散文随笔作家塞缪尔·斯迈尔曾说过：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利”。中国共产党走过的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇严重挫折，但正是由于对信仰的坚持，取得了新民主主义革命的最终胜利，建立了新中国;正是由于对信仰的坚持，选择了改革开放，中国走向了更加富强。

在新的历史时期，出现的新情况、新问题向中国共产党人的发出了新的挑战。这时，有的人茫然了，迷失了前进的方向;有的人信仰动摇了，对党的事业产生了怀疑;更有的人信仰丢了，成为了人民的罪人。实践向我们雄辩的证明，只有中国共产党才能解放中国，只有中国共产党才能发展中国，只有中国共产党才能真正领导中国人民走向富强，只有在中国共产党带领下才能真正实现中华民族的伟大复兴。

理想信念，是一个人乃至政党生命的动力，在无影无形中积蓄着无穷的力量。历史虽已过去，但历史的印记一直会鼓舞着我们的成长;继往开来，我们将迎着曙光将春晖洒向长江、黄河，洒向昆仑雪域，洒向整个华夏。九十多年来，共产党人的信仰已经变成了今天的旗帜，让我们与时代同行，让信仰为我们导航，在这面旗帜的感召和引领下，我们将走向更加美好的明天。

铭记战争，保卫和平，珍爱生命——电影《孔子》观后感

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

汇编十八大以来被查处严重违纪违法领导干部的忏悔录，已被列入2015年反腐败“任务清单”。事实上，每一个落马官员、每一份忏悔录，都是一次信仰的失落、利益的纠缠、人性的扭曲，在权力失范之下的全暴露。落马官员以忏悔录形式写成的警示教材，应当成为各级党员干部引以为戒、端正衣冠的镜子。

为此，半月谈编辑部特别策划刊发“忏悔录里看腐败”系列报道，组织记者独家获取、深入挖掘典型案例。这里刊发的一组两篇文章对湖南交通系统3名厅官和安徽3名县官的忏悔录予以整理剖析。这些忏悔录，既详细勾画出落马官员腐化蜕变的行为劣迹，也反映了案发前后其面对人生剧变的心灵轨迹，更折射出系统性腐败和塌方式腐败背后的权力运行漏洞、官场潜规则和不良政治生态。

忏悔实录一：高风险职位频发塌方式腐败

近几年，湖南省交通系统要案频发，被称为塌方式腐败。居于高风险的职位，面对找上门的各色人等，贪官落马前与之大搞“权钱交易”、“权色交易”，权力成为他们的寻租工具。对于工程招投标中的“围标”等行为，他们更是毫无顾忌地直接给业主打招呼，并从中收受贿赂。

经湖南省纪委调查，湖南交通系统系列腐败案涉案人员27人，包括湖南省高速公路管理局原局长冯伟林，湖南省交通厅原党组书记、副厅长陈明宪，以及原副厅长邹和平、李晓希等4名厅级干部和16名处级干部先后落马。2014年6月，冯伟林因受贿4000多万元，一审被判处无期徒刑。2014年7月，邹和平因受贿2000余万元被判处无期徒刑。陈明宪被控单独或伙同他人受贿和索要他人财物折合共5000余万元，已于2014年11月开庭审理。

从身居高位，一呼百应的厅官到独自面对办案人员，他们的心理落差和腐败劣迹从忏悔录里一览无遗。

功绩无法为“失足”买单，权力欲使人在陶醉中沉沦

冯伟林、邹和平、陈明宪3人的权力之大、资金支配之巨，不容小觑。从自信到自负，从自满到骄狂，内心的贪欲在失控权力的牵引下，越来越张狂，最后翻车落马。3名厅官都出身贫寒，也曾努力工作，甚至成为专家型干部。能够走上领导岗位，他们都付出了大量心血。然而，工作业绩也无法抵消他们犯下的罪过。

陈明宪：带走我的那一刻，我眼前一黑，真如晴天霹雳。我还幻想着明天要上矮寨大桥，3月31日参加我亲任大桥指挥长的大桥通车典礼，接受鲜花、赞誉和媒体采访……然而现实是，我已身陷囹圄。我曾日夜操劳，一心扑在事业上，为湖南交通“十五”计划任务圆满完成，为“十一五”发展作好铺垫、打好基础。但是，另外一种负面“阴霾”逐渐笼罩着我，关系成了工程招投标的灵丹妙药，处于权力漩涡中央的我，自然地成为主要目标。

我自1995年5月开始任路桥总经理，6年间，党政职务一肩挑，一呼百应威信高，这种权力欲使人陶醉，令人飘飘然。尽管这时候我还比较谨慎，还能以事业为重，但这种对权力的倚重和争取更大权力的欲望与日俱增。

冯伟林：我在高墙里、在忏悔中度日如年。高速公路管理局和高速公路建设开发总公司是政企合一，拥有几千个亿的资产，权力是很大的，涉及的利益也很多。我在上任之初，也曾雄心勃勃，慷慨激昂。但是我并没有从心底里去问问权从哪来、权为谁用、怎样用权。到了后来，滥用权力，为家人、亲人和朋友办事。

我家是一个半边户，出身比较苦。党把我培养成一个副厅级干部，我情系高速，倾注汗水。但是我最终走向了反面，现在我要为我的违纪违法行为付出惨痛的代价。

邹和平：我曾经也是一个有理想、有抱负、有上进心的青年，但是随着职务提升、权力加大，我的思想发生了变化，一失足成千古恨。特别是近几年来，自己对权力看得极重，也深知自己快到退休了，有权不用，过期作废，于是为他人打招呼、揽业务而收取贿赂，进行赤裸裸的权钱交易。

“朋友既是‘玫瑰’，也可能是‘罂粟’”

近些年，湖南高速公路建设迅猛发展，投资量多达数千亿元。作为手握大权，一个招呼、一个条子就可使人一夜暴富的厅官们，自然成为各路人马竞相拉拢甚至腐蚀的对象。

邹和平：多年来，我利用职权，插手工程招投标，为一些施工队伍和个人在交通工程特别是高速公路建设上打招呼、揽业务，干扰和破坏了正常的招投标程序。我从中获取了大量钱财。

陈明宪：招呼招呼，可使人一夜致富;帮忙帮忙，把自己帮进牢房。2008年南方冰灾后，湖南掀起了一场一举甩掉湖南高速公路落后帽子，3年开工建设43条共近5000公里高速公路的新高潮。5000公里高速公路，投资3000多个亿。于是，各路老板纷纷涌进湖南，谁都想分一杯羹。

短兵相接，各显神通，关系成了灵丹妙药。谁有关系谁就能执牛耳，谁就会成为赢家。而处于关系网中心位置的我，就成了各路老板的座上宾。那些长期以来在高速公路市场上拉皮条当中介的对我更是趋之若鹜。

一般来讲，视工程难易程度、国内施工企业的水平和速度及业主对工期要求的高低，湖南高速公路标段的划分都是1～3亿元(一个标段)左右。同时，按照国内中介费用的潜规则，中介费一般为工程合同价格的3%-5%。假定这个标段合同价为2亿元，那么中介人可提成600万到1000万的中介费，只要搞定一个标段，那他就一夜致富了。

我这个人有个特点，就是讲义气、讲感情、爱面子、肯帮忙。我在给别人打招呼时，根本没有想后果，答应了即办。不外乎三种形式：一是当面交办。如果正好业主(项目经理)在场就三头对六面交办，如果不在，打个电话叫过来，当面交办。二是批条子。从未顾及留下什么把柄，就在纸条上留下自己的名字。三是打电话，或者发短信给业主，电话里头交办。过程很简单，一般都是短平快，分把钟就给办了，所以事后也忘记得快。

现在想想，朋友既是“玫瑰”，也可能是“罂粟”，交友不慎会让你吃尽苦头。就是在帮这些所谓的“朋友”打招呼帮忙的同时，我忘掉了党性，忘记了原则，忘记了党纪国法!

原标题：忏悔录里看腐败：“一霸手”权力游戏玩转县域

“在亲情上没有自制力，注定会打败仗”

在对冯伟林、邹和平审判的同时，冯伟林的妻子、弟弟、妹妹先后受审并获刑;邹和平的儿子也被判刑;而陈明宪的诸多亲属也一并被审查。面对“领导干部要管好配偶子女”的谆谆教诲，冯、邹、陈3人当作了耳边风，一些亲属成为“中介”，最后害了整个家庭。

冯伟林：我的主要违纪违法犯罪金额，是为弟弟妹妹打招呼，让他们谋取重大利益而获得的。父母早逝，我是长兄，本应严格要求他们，让他们走上正确的人生道路，而且他们本身也有一个好的职业。但是，我逐步放松了对他们的要求。重温曾国藩提出的治家八字诀，想想这些先贤前辈的教导，我真是无地自容。“君子不欺暗室，佛子不作非法”，而我在亲情上没有自制力，注定会打败仗。

做人要有底线，做事要有底线，交朋友、处理亲情也要有底线。“最铁的是规律，最硬的是法律，最严的是纪律，最需要的是他律，最重要的是自律”，而我没有很好地把握，一步一步，越过了“雷池”和“高压线”，换来的是牢狱之灾。

邹和平：对子女的关爱是每个父亲都会做的，这种关爱应是教育和鼓励子女努力地工作、走正道。但我利用自己的权势为儿子谋取不义之财去打招呼，铺平道路，包庇和支持他收受别人送的好处费，使他也陷入犯罪的泥潭，还以为这是在帮他。其实，这是一个父亲在害亲生儿子，在毁掉亲生儿子的美好前途和幸福生活。

10月8日，信息办集体观看了中央电视台10集大型电视纪录片《互联网时代》，带给我极大的震撼，我认为这是一部全面、系统、深入解析互联网社会的大型纪录片，全片以互联网对人类社会的改变为基点，从历史出发，以人类社会的国际化视野和面对未来的前瞻思考，深入探寻互联网时代的本质，思考这场变革对经济、政治、社会、人性等各方面的深远影响和这个时代的未来。

一、《互联网时代》引起了我们这一代人的共鸣

《互联网时代》对互联网的诞生发展进行全面系统的深度解析，它记录了互联网如何从无到有，从发展到壮大，从一滴水到开启一个新的时代大潮。深入国际一流的跨国公司和顶尖科研机构，采访了国内外诸多互联网专家和各个门类的杰出学者，其中不乏世界顶级的“第一人”、“首创者”，还有七位公认的“互联网之父”。该片让更多多人更加理性地认识到互联网带给人们的不仅是一场技术变革，更是影响世界经济、政治、文化和社会发展的深刻变革。互联网引领人类进入一个全新的时代。

今年，是中国接入国际互联网二十周年，世界互联网大会也即将在中国举办。在这样的时刻，拥有6亿网民和超过8亿移动互联网用户的中国，俨然早已发展成为一个名副其实的网络大国。正因如此，纪录片《互联网时代》是这个崭新时代送给每个人的一份厚礼。

纪录片《互联网时代》引起了我们每个人的共鸣。互联网的发展改变了我们的学习模式;互联网的发展改变了我们的交往方式;互联网的发展改变了我们的工作方式;互联网的发展改变了我们的生活方式。互联网带给我们翻天覆地的变化，如果这个时代，如果不懂互联网，一定会被时代淘汰，一定会失去无穷的、千载难逢的珍贵机会，会发现慢慢地无法融入当代社会，互联网语言叫OUT。互联网的历史确确实实改变了我们的整个的文明形态，极大地改变了我们的生活，完全可以说，互联网影响、改变着全世界民众的生活，或者说，全世界已经离不开互联网了。

二、充分运用互联网思维开展林业信息化工作

《互联网时代》向人们展示了信息革命比历史上任何一次变革都强大，在这个时代中，互联网让人觉得无所不能，任何事情都变得一切皆有肯能。对我们整个文明形态的改变、社会生活方式的改变，以及我们每一个个人人生发展的改变，正在发生。有一句话非常经典：“每一个我都使你变得更强大，每一个你都能够变得更有效。”这是对互联网最好的解释。互联网基本的技术内涵，跟所有的电信通讯不一样，它让每一个人都成为创造者。虽然那些缔造者是互联网之父，但是互联网发展至今，是每个参与者即全世界数亿网民共同创造的结果。作为林业信息化工作者，能生活在互联网时代，能直接从事信息化工作是幸运的，责任重大，使命光荣。

20年过去了，以“追随者”姿态进入网络时代的中国，今天已是互联网巨浪中的弄潮儿。6亿的中国网民和腾讯、百度等中国网络公司正在重划世界互联网版图。中国创造的4G网络标准已经成为国际标准之一;全球最大的15个社交网络中，6个来自中国，其中包括刚刚在纳斯达克上市的新浪微博和不到3岁就拥有4亿多用户的微信。我们林业信息化，发展到今天，从数字化到智慧化，在互联网发展的基础上，林业信息化取得了丰硕的建设成果。

我们作为林业信息化的管理者，应该跟随互联网的脚步，带领整个林业利用互联网技术，让更多人了解并且进入互联网，让林业彻底改变传统方式，给林农带来更多的福利。在将来，林业电子商务成为林业产业发展新趋势，林产品更需要互联网精神，切断一切中间环节，从工厂到工厂，从买家到买家，这是互联网的精髓，让物与物之间、人与人之间没有距离。另外互联网时代，我们的学习方式也发生着变化，那么我们林业各类系统、各类知识的培训也可对于互联网的开放，也可以让千万林业人或者更多的人对待知识库一样去完善它。如果我们将智慧林业建设各项任务方方面面都落到实处，那么林业将在互联网时代有一场山呼海啸的革命，让林业的产值更上一层楼。

三、有效应用信息技术开展智慧林业建设

互联网的发展促进了了新技术产生，云计算、物联网、大数据等等都是基于互联网发展而产生的技术，逐渐地，通讯与计算机融合，智能终端与社交网络并发，数据内容产业具有更高的市值，信息化发展促进业务的融合与渗透，颠覆性技术重构产业格局，互联网充满创新空间。

现在，我们已经离不开手机、电脑、智能电视等智能终端设备，通过我们的生活、生产等行为等产生的那些大量、高速、复杂、变化不定的数据，再用先进的方法和技术实现信息的收集、存储、分配、管理和分析，而体量大、类型多和速度快是大数据的显著特征。大数据作为一个新生事物，正处在快速发展的时期。“大数据”是由数量巨大、结构复杂、类型众多数据构成的数据集合，是基于云计算的数据处理与应用模式，通过数据的整合共享，交叉复用，形成的智力资源和知识服务能力。我们已经从信息时代走到了数字时代，走向了智能时代，大数据为我们的工作生活，提供了更加广阔的平台。

智慧林业的到来，必将带来林业生产力的又一次深刻变革，林业信息化也将迎来一个新的大数据时代。大数据已经遍布智慧林业的方方面面，从信息到智慧，从数字林业到智慧林业，大数据使数据采集转变为数据挖掘、数字技术应用转变为智能决策服务，有了大数据，林业真正拥有了“智慧”。

我要继续深入学习《互联网时代》，充分理解并灵活运用互联网思维，顺应时代发展，应用互联网技术，更好地服务大局、服务基层，努力为生态林业、民生林业做出新的更大贡献。

大明宫以及其内的丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿、麟德殿、三清殿、太液池等亭台楼阁和殿宇厅堂都有各自的特色，但建筑已消失，单纯地透过文字和语言描述又不直观，影片运用特效真实还原了各个宫殿的具体形象。朝阳从东方冉冉升起，官员们进入那大明宫的正门——丹凤门，庞大的宫门与渺小的官员构成鲜明的比较，那带着一点金色的阳光投射在丹凤门上更添一种神圣与威严。在说含元殿这个大明宫的主殿时，特效镜头运用地更是令人赞叹。虽然不是真实拍摄，但真的让人有种置身于盛世大唐的幻境之中。含元殿全景的展现，仰拍视角的特效的运用，更加烘托了含元殿的庞大和雄伟。含元殿栖凤阁画面上的移镜头、推镜头与特写镜头的交替使用，把栖凤阁的高大和造型的独特都完美地呈现了出来。

画面上的精彩展现是影片的一大亮点，但是演员与剧情上巧妙地融合，也使影片增色不少。不一样于金铁木曾执导的《圆明园》中的演员设置，只是作为影片的陪衬，而《大明宫》里的演员主角的安排更是有血有肉。影片没有从明星中选角，但正是这样，反而保证了盛唐人物的精神风范。霸气而妩媚的武则天，睿智开明的唐太宗，精通音律乐舞的杨玉环，文采横溢的李白，片中大多数人物，大至帝王皇后，小到宫娥士兵，都能反映出盛唐的风范，给人留下了深刻的印象。个性是杨贵妃这个形象的塑造，十分有突破性。导演打破了人们一贯认为的“环肥燕瘦”，找了苗条的白雨饰演杨玉环。她那浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新，美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境，贵妃以猫和局，挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。演员扎实的表演功底，编剧对历史严谨的考证和还原，导演对真实历史的注重，使得影片讲述的资料既有了历史的依据，避开了瞎编乱诌之嫌，同时又有了鲜活生命力，吸引了观众的眼球。

斗转星移，辉煌与荣耀总是像那一江春水般渐渐消失与远去。大明宫像一个人，从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝，它证明了大唐最辉煌也最落魄的时候。当那影片中响起那沉闷，忧伤，哀婉的音乐声，当长安的老百姓为了躲避战乱四处逃窜，当大明宫被残暴的农民军洗劫的时候，当看到贪婪的官军争货相攻，纵火焚烧，宫室里坊，十焚六七的时候，一种无缘由的苦涩不由地涌上心头。在昏黄的夕阳下，残破的宫殿附近杂草丛生，日落大明宫，或许也意味着大唐的国运将近。

金碧辉煌的宫殿，万国归附的气势，海纳百川的气度，百花齐放的礼貌……随着大明宫的消失，大唐帝国的覆灭，这一切也俨然成了历史中那虚无缥缈的尘烟。

盛世大唐梦，梦落大明宫，回望大唐，回望大明宫，其实这份泱泱大国的情节一向萦绕着我们，这是我们历史记忆深处最绚丽的一笔。大唐，留给我们的实在是太多太多……。

人的最终结点就是死人不可能活到一千岁一万岁这是自然的新陈代谢如同毛泽东说的：“人要是不死那从孔子年代算起到现在这个地球就塞不下了!”毛泽东用自己面对生老病死的态度诠释了他的“辩证生死论”，1976年9月9日00：10分这个为亿万人民所景仰的一代伟人离开了他的群众和人民，毛泽东用农村包围城市的思想指导了一次次解放战争，战争的胜利正说明他的这一指导思想的正确性。

今天我作为一名人民记者，作为一名中国共产党员，我真正的感到自己责任的重大尽管我认为这世上没有什么值得去欣羡的，任何人在本质上是不能拿来相比较的个体，但是我依然羡慕那位苏联记者斯诺他是毛泽东的朋友更是诸多关于让人们了解毛泽东人生的见证者是文字的记录者。

纪录片《走近毛泽东》中有这样一幕：美国记者问及毛泽东相当苛刻的一个问题是你凭什么领导你的人民发动革命?毛泽东不假思索的回答因为人民信任我一直在想他所说的信任到底是他对人民的信任还是人民对他的信任呢?直至我现在坐在这里敲击这些文字的时候才恍然觉悟到这一信任是双方共同努力的结果不是么?

“思想决定一切态度决定成败”电视剧《毛岸英》以及纪录片《走近毛泽东》《打倒四人帮》《毛泽东逝世全程记录》等一系列催人奋进的影像记录让我更加从我们伟大祖国的历史开拓和人物中得到启迪人生重要的是过程人终有一死在我看来这是相通的那不同的就是这个所谓的过程思想在这个过程中相当的重要轰轰烈烈和平淡无奇是两种人生境界就看你怎么去演绎，在许多错误面前人不必掩饰人都会犯错误就连我们伟大祖国、党的开拓者毛主席都犯过错误他发起的“文化大革命”这场错误的政治性运动制造了多少冤假错案而在事物面前要果断要持有自己的思想主见既然选择了就开始干不去想以后会怎么样不去顾及后果如何如果不做谈何后果呢?

《我们诞生在中国》是以动物的故事，来讲诉大自然的规律，和轮回的意义。用春夏秋冬春五个季节里的故事来表示时间上的“轮回”，人们眼中清晰可见，最好理解的一个轮回。这点上很像着金基德的《春去春又来》又名“四季”电影的讲诉手法。分别是春天，万物生长，金丝猴“淘淘”妹妹的出生，大熊猫“丫丫”做了妈妈，刚生了宝宝“美美”，雪豹的两个小崽，以及母羚羊要迁移去生小羚羊，所有的故事都指向了“出生”。

然后是夏天，意味着热情洋溢，两只小雪豹已经学会了攀爬，并且在母亲的周围嬉戏打闹，而雪豹达娃则是看着自己的孩子打闹之余，捕捉孩子需要的猎物，生活非常的快乐。而小猴子淘淘则是找到了同龄的新玩伴，流浪猴，迅速的达成了一片。还有熊猫丫丫也和自己的孩子走出了那个山洞，美美开始向往自由。

秋天，开始收获的季节，也是迷惑的季节，就像孩子成长到一定的时候，开始有了自己的思想，有了自己的迷惑，而在从中不断的学习着。比如淘淘看见父亲与流浪猴的首领一言不合就掐架，比如美美郁闷着母亲为什么要一直管束着它，比如小羚羊突然间要离开出生的地方，跟着母亲大迁徙，雪豹的孩子跟着母亲离开了自己一直生活的家，寻找新家。

最后是冬天，冬天意味着四季里的结束，也意味着孩子的生活结束，美美终于靠自己的力量爬上了树，而丫丫即使再怎么不舍，也终究要放手。母羚羊也回到了原来的地方。淘淘收起了自己叛逆的心理，回到了自己的家族，并且学会了如何保护妹妹，承担起做哥哥的责任。而雪豹达娃却在冬天因为捕猎不到食物，而死，剩下了两个孩子。这时候春天出现过的丹顶鹤则在此再次出现，作为冬天到春天的一个转接。在刚开始，影片就说明丹顶鹤在中国意味着仙去，带着灵魂投胎转世。而影片也到了春天，熊猫丫丫再次做了母亲，金丝猴家族里又有了一批新的婴儿，淘淘的妹妹也开始展露出自己的个性。母羚羊们又再一次的大迁徙去生宝宝，雪豹的孩子也开始踏上自己的旅途。一切都是新的开始。

《春去春又来》里的每个动物都有自己暗藏的含义，而这部电影里最主要的三个故事也有，第一个是大熊猫，讲诉的是“溺爱”，母亲一直不舍得孩子受苦，所以限制了她许多的自由。第二个是金狮猴，淘淘作为孩子的叛逆想法到成长的一个转变。第三个是雪豹，讲诉的社会上的残酷竞争，自然与社会的规则与规律，适者生存，不适着淘汰的残酷现实。三个故事都非常的完整，也非常的扣人心弦。大熊猫的部分，还是蛮幸福的一个故事，这部分就像我说的，是讲“溺爱”，我觉得母亲们的感触会更大，既希望孩子成才成人，能独立，却又希望时间慢一些，至少直到它走出那一步时，它永远是个需要被保护的孩子。金狮喉的故事蛮有趣，一个爸爸，却有着很多的妈妈，这不禁让我想起后宫或者古代的大户人家，也难怪导演在预告片里说，它们就差一步，就像能坐在办公室里工作是一样的，真的还是蛮形象的。最让人揪心的是雪豹的故事，不自觉的就被带入，他们捕捉不到食物，该怎么办的焦急心态，觉得达娃非常的可怜，她只是一位为了哺育孩子的母亲而已，但是现实生活就是这么的残酷。这让我不禁想起现代生活中，为了孩子打拼的人们，即使累，即使苦，为了孩子，还是奋力的博斗。

说到这，大自然真的很奇妙。总以为我们人类，作为食物链最顶端，拥有着区别于动物的思想，只有我们，才会有这些溺爱，这些叛逆，这些拥护，还有为了孩子不顾一切的做法。但这都是大自然的规律，从我们最早存在的时候就存在的一个东西，亲情与爱。看到动物们的故事，真的觉得它们和我们一样，即使我们不懂它们的语言，但是它们和我们一样有着自己的“沟通”的世界，这种感觉很奇妙，感觉我无法表达清楚，大概也就是大自然的规律吧。

不得不说，这部电影的画面真的非常好看，每一个镜头都很唯美。无论是什么天气，光线的掌控都非常的好，动物的每一根毛发都散发着光晕。还有在动物的视觉角度上的那几个镜头，苍鹰的惊鸿一瞥，速度上给人的冲击感。还有熊猫的角度，从树丛下穿过。

但是说实话，我不太喜欢周迅的配音，可能是觉得太软了点，在震撼力上少了点感觉。也可能是迪斯尼的风格吧，就像是在讲童话故事。不过音乐配的真的非常好，紧张的气氛，悲伤的气氛，欢快的气氛，就是那么的自然而然。我最喜欢的是两头雪豹在最早的时候，气氛剑拔相张的感觉，很简单的几个画面，在剪辑师的切换节奏中，很简单的把紧张的气氛体现出来。

无论是从画面还是故事性上，这都是一部值得看的电影，唯一令人可惜的是，这部电影相对BBC的动物世界而言，还是太拘谨。雪豹达娃的死只是匆匆的一眼带过，让人有点意犹未尽的感觉。也可能是好几个故事同时说的原因，总觉得每个故事还可以展开的更加一点，但是我猜导演也可能是为了“春去春又来”的剪辑手法吧，不需要太啰嗦，能表达清楚就够了。

上个学期，我们语文课学了《圆明园的毁灭》课文。文章讲述了美丽辉煌的皇家园林被英法联军侵略。让我感到了侵略者的贪婪和残暴。今天，我又一次看了关于这段历史的纪录片《圆明园》，感受到不仅是侵略者的残暴，更是当时清朝政府的腐败。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时间建造了一个好比人间仙境，漂亮精美的圆明园。并藏有无数奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。只忙着建筑园林的皇帝不知道，世界以及功能变了，当乾隆陶醉于自己的丰功伟业时，以科学为先驱的西方文明蒸蒸日上！西方列强开始侵入中国，大清陷入风雨摇曳之中。1860年，英法联军这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为。圆明园就在魔爪下毁于一旦。这帮强盗不但毁了我们中国的文化历史，还毁了我们中国璀璨的文明。

我看完片子后，心里对当时为对抗侵略者的军人表示深深的惋惜。他们并不是懦夫。数万勇士英勇地朝着侵略者冲锋，冲锋，以求保全皇帝，保全圆明园，保全中华民族的尊严！但是，再勇猛的铁骑，再锋利的战刀，也无法与先进的来福qiāng，远程炮相抗衡，可敬可怜的勇士们，举着大万长矛还没有来得及接近敌人，就被远程炮炸了个粉碎，可悲啊！被炸了个粉碎，同时被炸碎的还有大清帝国的防线。他们不知道，当他们还在使用着千百年来一成不变的大刀长矛时，当他们还在使用着两个世纪以来丝毫没有改进的炮时，敌人已经拥有了发达的机器，拥有了强于大刀长矛数百数千数万倍的qiāng炮！清政府没有让先进的科技进入国门，没有让他们拥有同敌人相同的武器，因为皇上认为“天朝”无所不能，无所不有！

这个悲剧告诉我，落后就要挨打！只有不断地进步，只有跟上时代的步伐，才能始终屹立于世界民族之林！我是一名学生，我要努力学习文化知识，强身健体，长大了和千千万万同胞共同用自己的力量去创建自己的祖国，使祖国更加强大。

近日，在主持召开的中共中央政治局常务委员会会议强调，要同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，凝聚众志成城抗疫情的强大力量。生命重于泰山，疫情就是命令、防控就是责任。在这场抗“疫”中，我们要做棵“石竹”，坚决打赢疫情防控阻击战。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“咬定”的狠劲儿。咬盯疫情，有的放矢。要充分发扬党员干部艰苦奋斗精神，激发关键时刻冲得出、危难之际豁得出的带头风范。要坚持依靠群众，锻造出群防群控、联防联控的铜墙铁壁。要保持科学严谨的工作作风，实事求是，公开透明，及时为人民群众注入稳心剂、凝心剂。咬盯疫情，更要有“决不让疫情魔鬼藏匿”、不获全胜不收兵的狠劲儿，对自己狠一点，举措更严一点，防“疫”的胜利就多一层，就能早一刻为群众的生命财产搭好“安全线”、筑牢“堡垒墙”。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“立根”的顽劲儿。越是艰难越向前，越是艰难越挺立，这就是顽劲儿。我们向“疫魔”宣战，全民都在“狙击”，每个人都是逆行者。“疫情未来10天至两周或迎来高峰期”，更需要我们携手逆行，携手抗击，万众一心、共克难关。对于个体来说，天降大任，苦心志，行拂所为，在危难中得以锻造，对一个国家也是如此。实践告诉我们：越是经历过艰苦环境磨炼的国度，生命力越是顽强，越是倔强，因为她的“根”深深地扎在“岩石”之中。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“千磨”的坚劲儿。自强不息、劲健有力是中华民族固有的精神基因。曾记否，我们之所能历经无数战乱饥荒、屡受外敌欺侮侵略而始终怀揣梦想，不折不挠、奋起抗争，愈挫愈勇、奋发图强，一路高歌前行，就是因为我们骨子里那股“宁折不可曲”的坚劲儿。面对“疫情”蔓延，不恐慌，不麻痹，心理上藐视，行动上重视，方法上科学，这才是我们战“疫”的正确打开方式。

打赢疫情防控阻击战，我们要有“任尔”的豪劲儿。要游泳总会呛水，要前进总会遇阻，凌寒暑而不渝其色，这就是我们的豪劲儿。“统一指挥、统一协调、统一调度，令行禁止”，这是我们体制的优势和制度的力量，也正是我们打赢这场战“疫”的信心之源、活力之源、动力之源。越来越多的患者被治愈出院，病毒疫苗和药物的研发也在不断推进，频传佳音，这就是胜利的成果、希望的曙光。

栉风沐雨，不畏浮云，自信击“疫”，我们一定能破“疫”前行、行稳致远!

海是人类生命的摇篮，见过海洋的人都会被海的美所折服。无论是风平浪静时，海的柔情，抑或是惊涛骇浪时，海的激昂。甚至在夜晚，黑暗也无法掩盖海洋的美丽，而更显出一番深邃的意境。每一种姿态的美都如此震撼，文字是难以言尽的。除非亲眼所见，否则难以想象。

其实海洋的美丽远不止于此，人们很难全方位观赏到海洋之美。而在《海洋》播放的一百分钟里，我却被轻而易举地带进了海洋的世界，海的唯美、海的灵动、海的柔软、海的深沉。各种姿态，穿过屏幕，透过眼球，传达至我的脑海，竟迟迟难以忘怀。然而《海洋》带给我的，除了超美的视觉震撼，更多的则是对人类残忍行为深深的反思。

《海洋》由法国纪录片大师雅克·贝汉执导，花费巨资耗时五年拍摄完成。片中的每一个画面都唯美细致，堪称完美。影片由一个第一次见到大海的小男孩提问而展开：这就是大海？大海是什么？我想，如果是我，我也无法回答。海洋的浩淼无穷，确实是难以用言语表达的。甚至当你以不一样的心情去观赏时，海洋所表现的姿态，也是截然不同的。

《海洋》的前半部分，以展示海洋生命的多彩绚丽为主，譬如那巨大的沙丁鱼群，在鲨鱼的追赶下，疏密有致的排列组合，迅速地变幻出各种状态的美；又如那成千上万的海鸟，如箭雨般扎进海水中捕食的健硕之美；再如那成群结队的海狮，被鲨鱼追赶捕食而后为同伴的阵亡而闭目哀歌的悲凉之美……这一切，看在我们的眼中，不过是一个个震撼的画面，而对于海洋生命来说，它们是有着喜怒哀乐的。它们也处在这样一个弱肉强食的社会。动物们的捕食虽然残忍，但这是它们的生物链，自然之规则不可逆转。我们且悲且叹之，但它们的世界，我们是无权干扰的。正如小海龟与秃鹰的故事一样，游客不忍秃鹰吞食打探敌情的小海龟而出手相助，最后导致一大群小海龟接收到错误的信息而惨遭鹰群吞食。动物们有自己的生存方式，人类若任性伸出援助之手，终将违背初衷。即便如此，好心做错事犹可饶恕，而有些人类却一而再，再而三地对海洋生物痛下杀手。

在《海洋》的后半部分中，导演镜头一转，唯美和谐的海洋生态不复存在。随着人类的入侵，海洋垃圾一再的驱赶着海水中的居民。不仅如此，围猎、杀戮、剖尸、解体……似乎要等那深蓝的海水被染得鲜红，人类才能停下那充满血腥的双手。这将是怎样一种悲哀？导演在影片前段部分缔造的如梦如幻的奇妙世界，在人类狠心地将猎捕的鲨鱼去鳍切尾，然后扔回海底苟延残喘的那一瞬间，支离破碎了。那也是一个完整的生命啊，人类怎能对它如此残忍！在这强烈的对比下，导演唤醒了人类心底的良知，是的，这让我们刻骨铭心。除了心灵的震撼之外，我想更多的，应该是反思。

影片最后提出了疑问：难道有一天，真正的自然风光会消失么？如果那一天真的到来，围绕我们身边的将是代替活生生的动物们的标本，被保存在动物园或巨大水槽中的人工的世界，而那样的世界，仅仅是永远失去的生物多样性的一个缩影而已。

雅克·贝汉说：“我拍摄的这些自然纪录片，本质上和政治片其实没什么不同，它没有说教，也没有对白，只是通过展现自然之美，让观众自己感受到教育。”当然，我们不用仅靠几部纪录片就来完成教育，就像人不能靠不吃饭、不生产来保持低碳一样。同样也不能让那些杀害海洋生命的人消失，人类能做的，只是用这些震撼人心的画面来教育他们，感化他们。

海洋是人类的母亲，她孕育了我们，也孕育了其他的海洋生物。假如人类还是如此不顾一切的破坏海洋生态，在海洋母亲的眼中，这无异于看着孩子们在互相残杀啊，这是多么地残忍。人类应该反思的，就是不让这样的杀戮悲剧继续在海洋中上演，这应该也是拍摄者和观影者共同的心愿吧。是的，地球不仅仅属于人类，那是所有生物共存的地方。

中国的英名是打出来的

沧海横流，方显英雄本色。《东方主战场》之第五集《同盟抗敌》所展现的，正是中国人民与苏联、美国、英国等同盟国，在第二次世界大战中生死相依、同仇敌忾，打败德意日法西斯的幕后历史。

我们说，中国之所以是东方主战场，不仅仅因为第二次世界大战中我们中国战场幅员广阔，投入战争的牺牲巨大，还因为中国对日本法西斯的战争，顽强拼搏并持续了14年之久，其中的前十年，一直是中国军民独自与日本法西斯交战相持，而美苏英等国家是在苏德战争、太平洋战争爆发后，才真正认识中国军民的抗日战争的极端重要性。可以说，如果没有中国长达十年的热血生命的前期抗战，美苏英等国家就不可能看到东方主战场的力量，进而与中国结盟。也就是说，没有实力就没盟友，更不可能有盟国。只要涉及国家与民族的利益，你没有真正的实力，奢求结盟等于幻想，前十年的苦战，之所以得不到真正伸出援手的盟国，正说明了这个朴素的真理。第二次世界大战有了中国开辟的东方主战场，拖住、消耗、歼灭了日军的主力，使其不可能抽出兵力去攻打美国与苏联、英国，才使德意日法西斯在四面楚歌的压迫下日渐不支，而最终导致失败。

笫五集，正是用一段一段的历史往事，特别是历史细节，从容不迫地讲述与展现了中国军民抗击日本对美苏英等国家的侧应与支援，并结成同盟的历史事实。说明第二次世界大战的同盟，是中国人民用生命与热血打岀来的同盟，而且在最艰难的孤立无助的十年战争中，浴血奋战、愈战愈勇，赢得了世界人民的同情、支持与最后的结盟。这集从苏德战争与太平洋战争爆发讲起，用一组组珍贵的，甚至是鲜为人知的历史细节，揭示了同盟的过程与抗敌的历史必然。如：1941年8月和10月，斯大林获悉日本无力攻击苏联，于是决定：将远东地区的兵力西调，集中力量对付德国法西斯。仅在莫斯科会战期间，苏联就从西伯利亚调集了16个师的兵力投入战斗，为保卫莫斯科发挥了决定性作用。苏联崔可夫元帅曾感慨道：“在我们最艰苦的战争年代，日本也没有进攻苏联，却把中国淹没在血泊中”。的确如此。正当英、美、苏在欧洲战场、北非战场、太平洋战场、苏德战场陷入最黑暗日子的时候，中国军民以鲜血和生命将日军主力牢牢牵制在中国战场，并且以高超的军事智慧和英勇顽强的拼搏，夺取了围歼日军五万的“长沙大捷”，给世界反法西斯同盟国以巨大的精神鼓舞。在战略上支援了盟军，制约和打乱了法西斯轴心国的战略配合。纪录片真实地展现了守备长沙城的第10军，从军长到士兵，都在战前立下遗嘱：“成则以功勋报祖国，死则以长沙为坟墓”的感人情景。三次长沙会战，中国军队伤亡约2.8万，日军伤亡人数超过5万。这一次，美国是真正体味到了共同命运、共同担当的内涵，支援中国就是自救自卫，就是反击。长沙会战大捷的消息，使欧洲战场、非洲战场、太平洋战场的反法西斯的低迷士气为之大振。

纪录片中有一个细节：美国支援中国的航空“飞虎队”在飞越“死亡航线”时，许多飞机失事、飞行员葬身冰山峻岭。有人向罗斯福总统建议：取消“驼峰行动”。罗斯福回答：没有办法，这就是战争。要是我们放弃了中国的大西南，中国大陆上的两三百万日军就会掉头往东，冲我们而来，那样的话，太平洋战场的战况，将危及美国的本土安全。在罗斯福眼里，为什么中国战场会如此重要，竟然与太平洋战场、甚至与美国本土有着生死悠关的联系呢?原因就在于命运相系，在于美英共同制定的“先欧后亚”战略。而这个战略的可行性与决定性，就在于这个东方的主战场上的中国军队决不能战败，否则，不是太平洋危矣，而是美国、苏联、英国以及整个欧洲战场、太平洋战场都将危矣。

第五集，正是展现出了这样的历史必然。即，作为东方主战场，中国早已是同盟国“先欧后亚”战略棋盘上举足轻重的一足。在世界范围内，为打败法西斯轴心国，英美一足，苏联一足，中国一足，形成了三足鼎立之势，谁也不能失去谁，没有东方主战场，其它战场也很难支撑，这就是共同的命运结成的同盟。贫穷落后的中国之所以最终能够赢得世界大战的胜利，其根本原因是中国军民艰苦卓绝、百折不挠、英勇顽强、浴血奋战的结果，说明中国战场是苏美英抗击日本法西斯的唯一支撑，世界反法西斯战争的东方主战场——中国，是打出来的英名。

近日，央视热播《正风肃纪》，片中再次曝光了原黑龙江省副省级干部付晓光因私公款消费、大量喝酒致陪酒人员死亡的事件。

原东京城林业局党委书记孟庆安陪酒死亡，是值得反思的。既有付晓光专横跋扈的原因，也有孟庆安自身原因，是官场上下级酒文化的激烈碰撞与诠释。孟选择了屈服和随波逐流，用自己的生命来保仕途、求平安，最终未得善果。部分官员太看重眼前的利益，无法对上级的劝酒拒绝。我们只有喝酒这一条路吗?真的是“官大一级压死人”吗?我看不尽然，部分官员缺少一些大无畏的勇气，或者没有多种方式生存的能力，或者说他们已完全被“温水煮青蛙”，他们只有被“牵着鼻子走”，哪怕是一条道走到黑!试想一下，今天不喝这顿酒是否今后就没法开展工作了?不让我干，就不能回家“卖红薯”吗?我们的“官本位”主义实在太重!这也是我国现行公务员体制存在的问题之一。

每年招考公务员，人山人海，挤得头破血流，大家都是真正奔着为人民服务去的吗?我看不尽然!一些真正为人民服务的、“清水衙门”中的岗位，报考人数极少或无人问津。这些症结归根结底到底在哪里?现行的部分官场文化，潜移默化的是一个消极、负面的能量，是主要因素。公务员意味着什么?在百姓的心里，那就是铁饭碗、高收入;高高在上、受人尊重;毕恭毕敬。公务员体系顶层设计应更多考虑“能上能下、能进能出”的用人机制，公务员岗位应营造、体现一种为纳税人服务的特质。

“死有轻于鸿毛，或重于泰山”，先辈们为抗击日本侵虐者及解放全中国，抛头颅，洒热血，那是何等的英雄气概啊!他们的死，是为了我们今天的幸福生活，是重于泰山的，而今天我们的某些官员们为应付上级的检查，而不得不喝，轻者醉几天，重者胃出血甚至死亡，这样做，值吗?纵观历史，总令吾辈伤心与难过。今天的官场文化还应多学学我们先辈们的革命文化!

付晓光被免去职务，由副省级降为正局级，留党察看一年的处分是否过轻?试问：陪酒人员喝死了，主要责任人降降级就了事?你官大一些，别人替他喝都不行，领导的权威性真是得到了“淋漓尽致的发挥”啊!我认为，应在深挖一些，动作在大一些。关于酒文化，国家亟待有一个明确的说法，倡导不喝酒或者少喝酒的文化氛围，对于劝酒者负相关民事或刑事责任，杜绝悲剧的重复上演。我们可以借鉴“酒驾”管理的成功经验，出台一些相关管理办法。

我们常常提到“父母官”，其实走进了“官本位”的误区。官是谁?官是谁养活的?纳税人养活了官员们，而纳税人就是我们这些普普通通的老百姓。官员们真正的衣食父母是老百姓，官员们应从群众中来，也应到群众中去!官员们应该尽心竭力、无怨无悔，更多、更好的服务于百姓，这样才能真正推动社会积极向上发展。付晓光事件，是当今官场存在的某些群体的典型事件，它极具代表性与针对性，充分反应了当前反“四风”工作的及时性、必要性、紧迫性、长期性与艰巨性。我们坚信，在党中央的坚强领导下，反“四风”工作必将更上一个台阶!

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作风建设永远在路上观后感500字

党员观《作风建设永远在路上》有感

《鉴史问廉之三·清浊之辩》观后感

【篇一】纪录片《台湾光复》观后感

台湾被割让是中华民族的耻辱，中国人民为洗刷这一耻辱进行了长达50年的艰苦卓绝的斗争。

从马关签约、台湾被割让的消息传到台湾的那一天起，台湾人民反对日军占领的斗争就从来没有停止过。签约的消息传到台湾，台湾民众掀起了反割台的浪潮，表示“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”。当条约被正式批准、割台已成为不可避免的事实时，台湾各界人士和广大民众自发组织起来，从日军登陆台湾的第一天起，就进行了顽强的抵抗。由北到南，在5个多月占领台湾全岛的过程中，日军每前进一步都要付出惨重的代价。共有包括近卫师团长北白川宫能久亲王在内的4800名日军官兵死亡、2.7万人负伤。其伤亡人数比在甲午战争中日军的伤亡人数还要多出近一倍。台湾军民用自己的顽强抵抗显示了中国人民维护国家领土主权完整的顽强意志。

1895年11月，日本首任台湾总督桦山资纪向日本政府报告“今本岛全归平定”。然而，正是从这时起，台湾人民反抗日本殖民统治、争取回归祖国的斗争也拉开了序幕。在1895年至1915年前后长达20年的武装抗日运动中，台湾各地的民众先后在林大北、陈秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、刘德杓、简义、柯铁、黄国镇、林少猫、林添福、简大狮、詹阿瑞、黄茂松、蔡清琳、刘乾、林朝、罗福星、余清芳等爱国志士的领导下，前仆后继，与日本军警展开了殊死战。他们的斗争，许多都以恢复中国对台湾的主权为诉求。其中，胡嘉猷的义军公开使用光绪年号，宣称“此次征倭，上报国家，下救生民”;柯铁义军的旗帜上写着“奉清征倭”四个大字;罗福星领导的斗争以“驱逐日人”、“光复台湾”为号召;余清芳领导的噍吧起义也提出了“光复台湾”的口号。武装抗日斗争基本结束之后，非暴-力的民族抵抗运动又在台湾岛内逐步地发展起来。以林献堂、林呈禄、蔡培火、蔡惠如、蒋渭水、王敏川、连温卿、谢春木、林木顺、谢雪红、简吉等为代表的一批民族志士，先后分别领导了议会设置请愿运动、台湾文化协会、台湾民众党、台湾共-产-党、台湾农民组合、台湾工友总联盟等，通过他们的组织和宣传，岛内民众的民族意识有了很大的提高，民族抵抗运动形成了一个高-潮。在以后反对日本殖民当局推行的“皇民化运动”的斗争中，许多台湾民众以坚持民族气节为荣，不向日本殖民统治者的淫威屈服，坚持不学日语、不改日本姓名，体现了不屈不挠的民族精神。

1937年，随着中国抗日战争的全面爆发，许多台湾民众纷纷加入到祖国抗战的行列中来。他们或者到重庆，或者去延安，参加抗日工作。他们在祖国大陆先后组织了台湾革命青年大同盟、台湾革命民族总同盟、台湾革命团体联合会、台湾革命同盟会等抗日组织，进行抗日活动。他们深知，只有彻底打败日本帝国主义，台湾才能摆脱日本的殖民统治，重新回到祖国的怀抱。台湾革命同盟会1942年3月就曾经声明：他们“确信台湾必能重返祖国”，“台湾民众之最大热望，即系重返祖国”。

从“九一八”到“七七事变”，日本帝国主义对中国的侵略进一步扩大，中国抗日战争全面爆发。中华民族经过8年的浴血奋战，付出了3000多万人牺牲的代价，在国际反法西斯同盟的共同努力下，终于迫使日本无条件投降，收复了宝岛台湾，洗刷了国土被割让的耻辱。台湾回归中国，得到了国际社会广泛的支持和认同。1943年2月1日，中、美、英三国首脑签署的《开罗宣言》明确宣告：“我三大盟国此次进行战争之目的，在于制止及惩罚日本之侵略。……在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等归还中国”。1945年7月26日，中、美、英三国政府签署，后来又有苏联参加的《波茨坦公告》再次申明：“开罗宣言之条件必将实施”。1945年10月25日，盟国中国战区台湾省受降仪式的举行，就是具体实施《开罗宣言》的步骤之一。而中国政府代表宣布“全权统一接收台湾、澎湖列岛之领土、人民、治权、军政设施及资产”，面交给驻台日军代表的命令，就是台湾重归中国的法律文件。

虽然从1895年到1945年，台湾有50年的时间离开了祖国的怀抱，但1945年台湾重回中国版图、重新置于中国主权之下的历史无可辩驳地证明：台湾宝岛是中国领土不可分割的一部分，任何人都不能把台湾和大陆分开。不论“两国论”，还是“一边一国论”，“台-独”分-裂势力企图把台湾从中国分-裂出去的图谋，都违背两岸同胞的根本利益，损害中华民族的感情，与13亿中国人民为敌，是绝对不可能得逞的。

【篇二】纪录片《台湾光复》观后感

由国台办和中央电视台联合出品，九洲文化传播中心和央视中文国际频道共同制作的四集大型历史文献纪录片《台湾光复》在央视中文国际频道播出以来，山东威海市组织动员社会各界，特别是台办系统、广大台属以及常住台胞、台商观看，在各界引起了很大的反响。

大家一致认为，该片再现了台湾被迫割让、台湾同胞英勇反抗日本殖民统治、全民族抗战胜利终获台湾光复回归祖国的历史变迁，展示了台湾光复后的建设、发展状况以及近十年来两岸关系和平发展获得的丰硕成果，揭示了台湾是中国的一部分，反映了两岸同胞命运与共，团结御侮，共同弘扬爱国主义精神，促进中华民族伟大复兴的历史必然。

今年4月26日，《台湾光复》剧组在威海刘公岛海峡两岸交流基地，先后实地拍摄了东泓炮台、中国甲午战争博物院、丁汝昌故居、陈列馆等中日甲午战争有关历史遗迹。

《礼记》讲到：“政者，正也”，正心、修身、治国、平天下是数千年来无数文人士大夫的价值追求，也是为为官从政戮力奋斗的目标。在这其中，清正、廉洁、勤政一直是中国的价值主流，从古至今，以戏曲、小说、绘画，甚至在建筑、对联中，我们都可以体会历史深处的浩然正气，感受文化中的清廉、正义、操守。

廉政文化作为一种观念形态，具有极强的历史传承影响力。中华民族几千年的历史文化传统中，扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪，始终是社会的追求和百姓的企盼。

纪录片《鉴史问廉》观后感

明太祖年间，常熟县农民陈寿六得罪了县吏顾英，顾英便让手下抢走陈家一年口粮。顾英平常横行乡里，忍无可忍的陈寿六便带领自己的弟弟和外甥，冲进县衙将顾英绑住，扭送至京城交皇帝朱元璋，沿途手里持着明法律《大诰》，以防其他官吏阻挡。朱元璋立即将顾英打入大牢，还奖赏陈寿六等人钱物，并免除他们杂役，便警告地方官吏，不准对陈寿六等人打击报复，否则一律处死株连九族。

这不是精彩的古代电视剧，而是《鉴史问廉》第六集的场面。《鉴史问廉》站在中华五千年文明史的高度，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。

历史是最好的老师。十八大以来，中央反腐屡屡出重拳，中纪委势如利剑，杀入腐败重灾区，斩获颇丰，人民群众拍手称快时，可有人却冒出“反腐过头”论。反腐真的过头了吗?

那我们看看《鉴史问廉》中介绍的明《大诰》。明《大诰》花费三年时间汇编而成，侧重于惩治贪官污吏，百分之八十都是用来约束和治理官员的。皇帝朱元璋当时接住的是元朝的乱摊子，他的“重典治贪”取到实效，让明初吏治清廉良好局面持续一百多年。而另一个历史故事，也发人深省：晚清深得皇帝器重的宰相柏葰，在科举考试中，作为主考官的他因16两银子舞弊，从而被处死。

来自民间的监督，重惩腐败，这些都说明了反腐必须严惩，人民监督必不可少。纵观历史，腐败是所有朝代的不治之症。而现在要治疗这个顽症，必须有零容忍的态度、猛药去疴的决心、刮骨疗毒的勇气、严厉惩处的尺度，时时保持高压态势，发现多少惩处多少，把反腐利剑举起来，形成强大震慑，使广大党员干部不敢腐、不能腐、不想腐。天下兴亡，匹夫有责。国家的兴衰、吏治的清廉，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。这是看完《鉴史问廉》的最大感悟。

另外，《鉴史问廉》在画面、音乐、配音上，都做到至善至美，让人从视觉和听觉上，得到至善至美的的享受。在剧情设计上，避免呆板地说教，而是巧妙将故事和评论、历史和现实有机结合，让人看后，发人深思，记忆深刻。《鉴史问廉》摄制组蛮拼的，为他们的辛勤的付出点个赞!

《鉴史问廉》的第一集观后感

“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道!

《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。

石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起， 从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。

鉴史问廉纪录片观后感

鉴史问廉观后感【最新】

《鉴史问廉》纪录片观后感汇总

观看鉴史问廉观后感

观后感：对纪录片《鉴史问廉》的几点梳理

再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!

以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

抗美援朝我军与美军在朝鲜战场上的对抗，其实并非完全没有优势，双方都有自己的秘密武器，也都有自身的局限性，此时胜负的关键往往取决于指挥官对于战局的把握，还有无数战士的奋勇冲杀。在美军的部署中，有一支强悍的精装王牌军，它就是第八骑兵团，其1师的师长盖伊来头不小，该师也是由美国的精兵组成，战斗力不可小觑。

此次战役发生在朝北的云山，这里多高山峻岭，植被繁茂，交通便捷，是战争的绝对中心。那时的彭德怀司令非常重视云山，打算命吴信泉将其控制。那时的敌骑兵1师有炮兵和坦克，三个机械化营，联合南朝鲜12团频频向我军施压。防守阵地的39军116师师长首先发现了云山敌人的动向，将战场情况上报。

不久后，总部制定了周密的行军计划，38军配合42军负责切断敌军后路，其余各军迅速穿插分割，集中优势主力迅速歼灭被包围敌军，不能放跑一个敌人。随后，各级指战员开始行动起来，40军此时恰好全歼敌伪6师，这也为吴信泉拿定总攻时间提供了方便。结合之前的情报，39军开始向云山挺进，在扫清几个障碍后，迅速占领优势地形，准备和骑兵1师来场硬碰硬的较量。担任主攻的是116师，他已经进入云山西北，几个团分别攻陷了几处高地，但是仍然没有伤到敌军主力。在262.8高地上，骑1师利用炮火优势形成压制火力，我军多次冲击没能成功。此时，果断改变主攻方向，留下少部分部队继续佯攻牵制，大部队借助夜色奇袭敌人侧翼，一举突破了对方前沿阵地。对方迅速收缩兵力，第二道防线已然形成。

他很清楚，正面突破几乎不可能，奇袭也不能再用，于是，命令部队分成多组，分批次进行进攻，让敌人没有休息的机会，终于在战斗开始后的第二天傍晚，与敌军短兵相接。此时炮兵和坦克失去了意义，双方的白刃战异常惨烈，敌军最后选择了丢下物资和武器撤退，早以准备好的38军和42军总共抓获300多名美军，云山之战大获全胜，骑1师更是溃不成军，遭遇了171年以来的首次败绩。

作为人类历史上史无前例的伟大征程，中国工农红军二万五千里长征的故事早已深入人心，并通过各种文学艺术载体特别是影视作品得到充分展现。而作为纪录片创作的一次全新实践，《隐秘征程》无论在内容线索或表现形式上都传达出令人耳目一新的效果。

该纪录片定位于“弘扬红军精神，铭记红军信念，传承长征品格，实现伟大中国梦”的核心宗旨，从独特的视角重组历史线索，以体验的影像再现民族记忆，淋漓尽致地彰显了不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚忍不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难的伟大长征精神，鲜活有力地展示了四川在红军长征史上的重要地位和对中国革命胜利的重大贡献。借助本片，今天的观众可以通过新的角度认识长征，感受长征，并从中获得前行的力量。

今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训?

我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。

思想的解放是先导。这是该影片对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。

当时经济的飞速发展的迫切需要新技术，为什么唯独英国发生了工业革命?正是英国相对而言比较开放、自由的宗教环境，为优秀科学家的诞生提供了宽松的空间。这些标新立异的科学工作者才没有被当成异教徒烧死。如果瓦特研究万能蒸气机的实验被当狂热的宗教界成挑战上帝的举动;如果珈里略的悲剧降落在瓦特身上，英国还有工业革命吗?

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没有正常人喜欢战争，特别是中国人，中国人从来不是一个好战的民族。尊严，不是一种轻飘飘的感受，不是一种帝王的享受。尊严是用事实宣告，中国，真的不再那样轻易被征服了。 There are no normal people like war, especially Chinese, and the Chinese have never been a fighting nation.Dignity is not a kind of fluttering feeling, not an emperors enjoyment.Dignity is to declare in fact that China is really no longer so easily conquered.

没有尊严的国家，就是在引诱他人入侵、蹂躏的国度。古人云，“天与之财，不取不吉”。这是历史上不能改变的事实。抗战前中国不是没有军队，几百万呢。。因为知道你中国好欺负，大好河山，你看不住你的家。

我们尊重为自由而牺牲的勇气，而我们也知道，平等自由这回事，是有尊严的人、有尊严的国家之间的事情，所以，在朝鲜这块土地上，我们宣告的，就是我们有这样的权利。

美国人在朝鲜战争结束之后，立了一座朝鲜战争纪念碑，在纪念碑上写的话是“自由不是无代价的”，它的含义是：在朝鲜战争中牺牲的或者在越南战争等各地战死的美国兵，包括“二战”中在欧洲、在太平洋各岛战死的美国兵，他们是为自由而牺牲的，也就是说，美国今天能有一个自由的社会是得益于这些人的。

抗美援朝战争打完之后，再没有任何一个国家敢到中国来侵占一个县城。跟中国讲条件。抗美援朝战争为我们赢得了尊严，也让我们拥有了享受和平的权利。从那以后，直到今天，对中国动武就成了一件令人疑虑重重的事情。

为我们这些普通人赢得了和平的权利，志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一个政府，而是所有的中国人—甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。

中国人民志愿军的牺牲者，与青山同碧。

我们应该感激。

人们常常忽视已经到手的东西，那么，为了不让我们在得到之后忘记，也许有一天，我们也可以修一座碑，不单纪念朝鲜战争的死难者，也纪念抗日战争和历次卫国战争中的牺牲者，那碑文或许就应该是：

“尊严不是无代价的!”

这部《决战朝鲜》，我以为，就是为这些牺牲在朝鲜的中国军人，在我们心底树起这样一座纪念碑。

《旋风九日》记录了小平同志79年访美的真实事迹。他绝对是中国的超级英雄，他为人幽默、极富人情味，处事也果敢睿智，在当时风云诡谲的世界政治格局下，以75岁高龄挺身而出远渡重洋出访美国，为中国争取到历史性的合作与发展机会。《旋风九日》为建党94周年华丽献映!适合党群集体观看。

这也是中国电影史上第一次以邓小平访美为主题的影片。从北京到华盛顿、亚特兰大、休斯顿、西雅图，邓小平虽然受到“超规格待遇”，但却没有一帆风顺。九天里，游行、暗杀、袭击，意外不断，面对不欢而散的议员和问题尖锐的记者，倔强而睿智的老人攻守兼备，从容不迫……

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