寻找隐秘的维度纪录片观后感【精选20篇】

一个伟大民族，必有卓越梦想;一个宏伟国度，需要钢铁脊梁。以下是小编给大家整理的纪录片筑梦路上观后感的内容，欢迎大家查看。

一个伟大民族，必有卓越梦想;一个宏伟国度，需要钢铁脊梁。32集大型文献纪录片《筑梦路上》，以缜密的思维，精准的叙事，宏大的视野，翔实的史料，纵揽中国近代百年风云变幻，倾力刻画中国共产党领导下中华民族的觉醒与抗争，倾情展示人民群众建设新中国的投入与激情，倾心绘制全国各族人民走上筑梦大道的自信与憧憬。对一个人，95年很长;对一个走在时代前列的政党，正值青春年华。正是这个生机勃勃的政党，在波澜壮阔的历史潮流中，发挥中流砥柱的作用，以无畏坚挺的脊梁，背负中华民族的希望，百折不挠、前赴后继，满腔赤诚、一身肝胆，为中华民族的伟大复兴，寻梦、筑梦、圆梦。

一、革命年代每场较量，都事关生死存亡，崇高信仰的力量，引领先辈血沃中华、追寻梦想。

思想伟力让精神站立。为了灵魂深处最纯粹、最纯洁的信仰之火，一大批优秀的中华儿女，汇聚在党的火红旗帜下，为了颠扑不破理想，披荆斩棘、浴血奋战。唯有牺牲多壮志、敢教日月换新天。革命就要流血牺牲，他们面对寒光闪耀的刀锋，面对撼天动地的炮火，“引颈成一快，不惜少年头”，剑履俱奋、为国效命。信真理、求真知、做真人，革命先驱对共产主义的信仰，硬过钢铁、胜过刀枪，化为无敌的力量。瞿秋白从容面对敌人枪口，大声嘲笑刽子手内心的虚弱;李大钊三上绞刑架，面不改色意志如钢;周文雍、陈铁军，在刑场上举行婚礼，把敌人的枪声当作结婚礼炮。张学良曾经总结，国民党为什么打不过共产党?是因为红军有信仰，为了信仰，不惜命、不畏死。我们党只所以从小到大、从弱到强，就是因为具有坚如磐石的信仰，有一个永远不倒的信念，有一批批永远不怕倒的人。因为信仰永恒，所以胜利时能越战越勇，遇挫时不离不弃。革命前辈对信仰的坚守，不是挂在嘴上，而是深入到骨子里、落实到行动上。和平时期，能不能坚守信仰，面临更加复杂的考验，有时面临生死抉择，有时面对利益诱惑，一旦信仰缺失，必然精神萎靡、走上邪路。捍卫信仰就是守护生命，信仰之争就是你死我活的根本性斗争。正如习主席指出的“只有对马克思主义信仰坚定了，对中国特色社会主义信念坚定了，对党忠诚才能有牢靠的基础”，我们必须时刻保持政治上的清醒坚定，把信仰深植内心，把忠诚举过头顶，像珍惜自己的生命一样、像爱护自己的眼睛一样，珍惜党的形象和威望，维护党的尊严和威信，爱党、忧党、兴党、护党，让信仰之火熊熊燃烧，让红色基因永久传承。

二、历史关口每次抉择，都决定事业兴衰，敢于担当的勇气，彰显领袖非凡智慧、英明决断。

伟大的政党孕育伟大的领袖，伟大的领袖领导伟大的政党。从建党伟业到建国大业，再到复兴宏业，95载岁月春秋，前进的道路从来都不是一帆风顺。每一次重大转折，都是历史的拐点，胜与败只在一瞬;每一个紧要关头，都是命运的抉择，进与退全在一念。历史从来跌宕，革命难免低潮，在党的事业迷茫徘徊、踌躇不前时，总有领袖勇立潮头、振臂高呼，用一人之肩，担起万民之盼;为万民之心，献出一生之力，在黑暗中引导光明，在失败中引向新生，在转折中引领方向，他们的功绩灿若星辰、彪炳史册。江山代有伟人出，革命自有后来人。从三湾改编、井冈星火、万里长征，到浴血抗战、解放全中国，我们党从胜利走向胜利，是毛主席高瞻远瞩、力挽狂澜，救万民于水火，开天辟地让中国 “站起来”。十年浩劫，元气大伤，国家民族命运、革命建设事业何去何从，考验全党，更考验领袖智慧。解放思想、实事求是，改革开放、发展经济，十一届三中全会后，华夏大地演绎着一幕幕春天的故事，是小平同志深谋远虑、拨乱反正，还民族以希望，改天换地让中国“富起来”。十八大以来，正风肃纪、铁腕治党，四个全面、一带一路，我们从未如此接近实现中华民族伟大复兴的目标，是习主席心怀魄力、胸有乾坤，给国家以梦想，经天纬地让中国“强起来”。回顾我党带领人民筑梦中华的伟大征程，正是有一代代心忧家国、兼济天下的领袖，为天地立心，为生民立命，为万事开太平，才使我们从苦难深重的昨天走向灿烂辉煌的明天。历史选择了他们，他们创造了历史;人民选择了他们，他们造福于人民。伟人也是凡人，只因成就了不凡;领袖不是天生，只因扛起了千钧。他们是民族的脊梁，更是我们追随的方向，每名共产党人都应像领袖那样，在风雨中磨练、在困难中摔打、在挫折中成长，成为勇于担当的铁骨脊梁。

三、人民群众每个期盼，都考验执政根基，无私为民的本色，昭示全党不忘初心、继续前进。

人民就是江山，江山就是人民。一个政党的前途命运，最终取决于人心向背;一支军队的胜败荣辱，最终取决于为谁而战。老百姓的心，共产党的根。我党自登上历史舞台那天起，就把为民族谋解放、为人民谋幸福作为唯一宗旨和最高追求。从“打土豪，分田地”到“搞开放，奔小康”，从“人民万岁”到“人民必胜”，从打江山到坐江山，党始终与人民水乳相融、肝胆相照、生死相依。正如美国记者斯诺所盛赞的，共产党是“兴国之光”;也如华侨领袖陈嘉庚所判断的，“中国的希望在延安”。历史反复印证一条铁律，得道者多助、失道者寡助。淮海战役如海的民工、如林的担架、如流的推车，西柏坡百姓“最后一口饭，做军粮;最后一块布，做军装;最后一个儿子，送战场”的牺牲精神，彰显民心指向，更蕴藏无敌力量。从根本上讲，共产党夺取政权，国民党丧失政权，是“延安作风”打败了“西安作风”。共产党因执政为民，最终被人民选择;国民党因背弃人民，最终被人民抛弃。历史不容忘记，历史昭示未来。习主席强调指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走的再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”党的十八大以来，全党以坚定决心，惩治腐败、革故鼎新，先后开展群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，一个根本目的，就是防止昨天的优势沦为劣势、昨天的立足点变成失足地。作为军队党员干部，要时刻铭记“从哪里来”“到哪里去”“我是谁”“为了谁”，以感恩组织、感恩战友、感恩父老乡亲的心态，保持本色、恪守本真、不忘本心，想群众之所忧，帮群众之所困，解群众之所盼，确保军民一家亲、将士一条心，让生命线永葆生命力。

四、复兴路上每回挑战，都左右前途命运，家国天下的情怀，呼唤军人以身许国、不畏强敌。

毛主席讲过，“枪杆子里出政权”“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”实现民族独立、大国崛起，是国人追逐的美梦，却是敌人心头的噩梦。思想的交锋、制度的碰撞、力量的对决，势必会残酷激烈、你死我活。没有谈出来的天下，只有打出来的江山。越是筑梦路上、崛起之刻，越离不开军队保驾护航。光辉战史足以证明，党领导的人民军队，是一支堪当重任、值得托付的民之重宝、国之利器。面对日军入侵、美军压境、越军挑衅，我们敢于刺刀见红、血战到底，把敌人打到谈判桌前，赶出了国门;面对帝国主义的核讹诈、核垄断，我们以“东风一定要压倒西风”的志气，咬紧牙关冲刺，勒紧腰带钻研，最终造出两弹一星。一次次血与火的较量证明：帝国主义都是纸老虎，只要我们比他硬气，练实底气，就能打败他的霸气。国家虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。军队作为国家的铜墙铁壁，越是和平时期，越需厉兵秣马、枕戈待旦，随时准备痛击来犯之敌。狭路相逢勇者胜，作为公民，人人渴望和平，但作为军人，我们绝不畏惧战争。只有不怕死，才能远离死亡;视死如归，往往能凯旋而归。改革强军战鼓催征，改出精气神、改出战斗力，必须眼中有强敌、胸中有战场，唤醒血性、培育虎气，以“打败一切敌人、而不被一切敌人打败”的志气、“除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜”的勇气，敢于亮剑、敢打必胜，保持箭在弦上、引而待发的状态，时刻绷紧打仗这根弦、扛起打赢这座山、等待出征这道令，不辱使命、不负重托，培养锻造铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的主战尖兵。

“雄纠纠、气昂昂、跨过鸭绿江，保和平、为祖国、就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼”熟悉的歌曲、优美的旋律，这是上个世纪50年代人激动人心的美好、重要的回忆。中国一向提倡和平，不愿引发战争，但这种表现却被其他国家认为是软弱、无能的行为。在新中国成立之前的晚清与民国时期，中国签署了许多丧权辱国的条约，对于世界各国列强的侵略中国均选择了退让，但中国一味的忍让却没有换来各国列强侵略的魔爪，导致中国的国土一块块被分隔。幸运的是，新中国成立以后，渐渐的摆脱了“东亚病夫”、“支那”等污辱中国人的字号，尤其是60多年前的那一场抗美援朝战争。

抗美援朝发生在20世纪50年代初的中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略朝鲜的一项群众性运动。朝鲜战争于1950年6月25日在朝鲜内部爆发，美国立即出兵干涉其内政，中国人民解放志愿军携海、陆、空部队在1950年10月19日越过中朝边境援助朝鲜抗击美军，抗美援朝战争持续了两年九个月零八天，于1953年的7月27日朝鲜时间22时停战协定正式生效。

那究竟是一段什么样的抗战历史呢?中国是如何在一个装备极其落后、后勤资源保障薄弱的境况下抵抗一支现代化装备的美军，让美军不得不宣布停战的呢?那个时期，中国军人没有防弹背心，也没有接受过“斯巴达式”训练，更没有火力强大的HK53、M16A2卡宾枪作为火力支援，有时候甚至三天三夜都没有食物供给。但他们依旧凭借着自身顽强的信念与作战意志，加上满怀着对新中国几亿人民负责的精神力量，才使中国军人在世界上赢得了尊严与生存。

著名军事战略专家、国防大学教授戴旭就对抗美援朝一战对中国的影响，作出如下评价：

“抗美援朝战争是终结中国近代史的一战，不仅打出了新中国的国威军威，也一扫近代史上中国屡败于西方列强的屈辱纪录。"

美国作家莫里斯?艾泽曼在《美国人眼中的朝鲜战争》书中提到“身穿打着补西的棉制军装的中国士兵在这件事情上胜过地球上任何国家的士兵;他们能够在夜色的掩护下极其秘密地渗透到敌人的阵地中去，简直令人难以置信。”

中国军队的装备虽然落后，但他们懂得利用自身的优势加上抓住敌人的弱点，还有不畏牺牲的精神，才能在战役中获得成功。在这一次战役中，有多名英雄壮烈牺牲，一级战斗英雄邱少云，因美军燃烧弹发落在邱少云潜伏点附近，火势墓延全身，为避免暴露潜伏部队，他放弃自救，壮烈牺牲，时年26岁。

一级战斗英雄孙占元，在上甘岭战役中，他率突击排对敌人阵地实施反击，在双腿被敌炮弹炸断的情况下，仍旧以坚强的意志来回爬行指挥，用机枪掩护战士并摧毁3个火力点，敌人反扑过来，他打退敌人两次冲击，毙伤敌人80余，拉响最后一枚手雷与敌人同归于尽。

特级战斗英雄黄继光，在上甘岭战役中，进攻部队受到机枪火力压制，他身体多处受伤，突然迎着敌枪口，挺起胸膛扑上去堵住了敌机枪口，用生命为部队开辟了胜利前进的道路。

“不胜，毋宁死。”为抗美援朝英勇献身的中国军人还有干千万，他们的精神令敌军都为之肃然起敬，同时也令我们这些后辈感到骄傲不已。

这一段战争历史成为了我国社会发展的催化剂，它使那些一直凯舰中国国土的国家不再敢任意侵犯。

在*委的组织下，观看了电影《农奴》，尽管这已不是我第一次看这部电影，但电影中的画面还是让我心酸。 这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会甫迹颠克郯久奠勋订魔见进藏的解放。他把朗杰摔下马，因为解放的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放所救。强巴把土登活佛暗藏的**交给解放，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。

1959年的西藏民主改革，彻底废除了政教合一的封建农奴制，百万农奴翻身解放，成为真正掌握自己命运的主人，世界上最后一块主要的奴隶制堡垒从此被扫进了历史的垃圾堆。这是中国共产党和中国政府对人类文明进步事业的伟大贡献，是人类文明史上光辉的一页。在社会主义制度下中央、各地方政府和人民给予西藏无私的援助。

2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来，政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化，广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利，昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。

作为一名共产党员，我要时刻提醒自己，始终要将群众的利益放在首要位置，积极拥护党的路线、方针、政铂认真学习党的基本理论，深入学习党的群众路犀不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟，为群众办实事解难题，真心实意为群众服务，要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚，要当好农牧民的服务员，解决农牧民的所急所困，传送党和政府的阳光温暖。

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《中国春节：全球最大的盛会》的最大特色，在于其对中国春节接近零距离的观察。节目采取“直播”的方式，播放内容在当日录制完成后，经剪辑润色，延迟几日后播出。由于拍摄至放送时间间隔很短，可以使观众获得观看现场直播的生动感，这几乎让英国观众与中国观众同步度过猴年春节。

纪录片播出后，引发了海外华人以及外国观众的共鸣。英国网友留言说：“打算明年在春节的时候去中国旅游，亲身体验一下”，并表示“迫不及待想去中国玩儿”。留英的中国学生也观看了节目，纷纷留言：自己每天都在电视机前等候着节目的播出——“好几年都没回家过年了，看着这个节目让我更加想家了，终于能在英国体会到一点年味儿!”

伯明翰城市大学媒体理论博士教授StephanieFremaux表示，自己非常喜欢看这个关注中国春节的系列节目，认为它向观众分享了不同国家的不同文化，也让观众理解了不同文化。“这一点也越来越重要，对于世界的理解越深，我们越能进行高水平的迁移和知识交流。”

该片制片人杨建坦言，在全球化的当下，解读“中国故事”不仅是中国一方的期望，也是全世界的期待。“当中国早已经成为无法忽视的存在时，世界也更渴望了解一个更真实的中国。”

借由西方主持人在中国的体验，在东西方文化的交汇点上以“第三者”的视角去观察。“这部纪录片以西方的眼光重新解读中国春节，不俯视也不仰视，不仅发现了春节的文化魅力，也表达了春节所寄予中国人的当代精神。”他说。

据悉，《中国春节：全球最大的盛会》由五洲传播中心与英国雄狮电视公司(LionTV)联合制作，已登陆国内各大视频网站。

柴静关于空气污染的演讲《穹顶之下》这几天爆红网络，引来了大量的观看和评论—一个现实的调查引发这样的广泛关注，也算得上是新闻传播界的一件大事。看了演讲和一些相关评论，有一些表达和传播方面的感想。

故事和讲故事的人

并没有太多疑问的是，柴静讲的故事很精彩—很少有人质疑这一点。相对讨论多的，并不是关于空气污染的事实本身，而在作为主讲人的柴静的动机和私德方面。这就引发一个有趣的问题，即，一个故事的可信度和讲故事的人本身的品质有关吗?

按照理想主义的想法，故事就是故事，故事讲出来后，所有故事的内容是客观独立于讲故事的人而存在的，因此故事的可信度可以也应该仅由故事的本身来确定，与谁讲这个故事并无关系。

然而，我们绝不缺乏这样的经验，专家和门外汉说了同样的话，毫无疑问的我们会认为专家的可信度要高一些。也就是说，在现实生活中，一个故事由谁讲是显而易见的影响故事的可信程度的。

不过，是否在所有类型的故事中都存在这种“讲故事的人”的效应的呢?

我以为并不尽然。比如说，也许我们会因为牛顿任职皇家铸币厂厂长的经历而看低他的私德，但并不会因此而认为牛顿三定律有什么问题;也许有人会因为图灵的同性恋而觉得跟他不够志同道合，但这并不应该影响对图灵机和图灵测试等科学成果的评判。

推而广之，大约可以认为，一个故事可以严格而明确地客观评价的程度越高，它的可信性就跟讲述这个故事的人的个人品性越不相关。相反的，一个故事带有的感性主观的成分越多或因太复杂而不能简单的客观评价的程度越高，它的可信性就越为讲故事的人的本身品性所影响。

雾霾的存在是客观事实，但对雾霾背后的社会和经济因素的认识远非客观。从而，柴静所演讲的并非是严格纯粹的客观事实，比如对雾霾的体制性归因和诉诸宣传呼吁的若干解决方案，不同观念的人会有不同的看法。从而，因为美国备孕、女儿肿瘤和空气污染的隐晦关联、出于自我宣传或切合政治趋势的动机猜测等引发的对柴静的私德担心，就在事实上影响了某些观众对她所作演讲最终的信任程度—尽管这也许并不应该。

有篇评论文章谈到应该让柴静隐去，观众应该仅关注演讲内容本身。然而，基于上面的理由，这个呼吁在现实中是不太可能得到完全正面的回应的。在这里，讲故事的柴静是她所讲的故事的一个必要组成部分，是没有办法完全隐身的。

“炒冷饭”也可以有妙处

又有评论说，柴静在演讲中所讲到的所有内容，在专业人员那里并没有新意，不过是“炒冷饭”而已，并无多大价值。

讲这种话的人忽视了表达和宣传的重大作用。了解一件事情本身是什么固然重要，把这件事情清晰明白的讲给大众也是了不得的功夫。

柴静所做的，并不是发掘空气污染的科学事实，或者是发现造成空气污染的社会和经济的原因，或者是提出任何的对应解决方案;在这任何一个方面，都有无数的专家可以提出深刻得多的见解。柴静所做的，不过是发挥她宣传的优势，把这些在专家那里稀松平常但普通人未必理解的事情非常有效的讲给了巨大规模的听众。

柴静炒的是冷饭，但是用了不同的方式来炒—她没有做科学研究发表空气污染的学术论文，而是把知识讲给了普通大众—这种不同的方式也就是价值的来源。

传播的偏见

柴静有她巨大的传播能力，她应该也是出于好意促成关于空气污染的信息的传播。可是，即便出于好意，传播所带来的后果也未必尽然是好的，至少是对部分人来讲。

这里的原因是，巨大的传播能力使得所传播的内容得到了极大的关注;而人的关注和社会的资源总是有限的，这就很有可能会导致其他的同样也很重要但缺少传播能力的方面受到较少的关注，吸引较少的资源，从而间接的承担了负面后果。

比如说，雾霾自然是件非常重要的事情。但由于雾霾来自车辆尾气的比例比较大和城市人口密度更大的原因，雾霾的严重程度大约是城市远大于农村。而同时因为社会经济发展的不均衡，农村经济上的落后也更加使得农民对雾霾的关注远不如城里人。在比较偏远的农村的农民看来，说不定雾霾所导致的各种疾病还算得上是“富贵病”，远不如农村老人生病无钱医治等死来的严重。

可是，因为对雾霾危害的宣传，社会上有限的资源就有可能更多的投入到雾霾的治理上而不是提高贫穷地区的生活条件上，这算不算的上是因为传播而带来的某种特权和偏见呢?

1.故宫

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了故宫的历史，无与伦比的古代建筑杰作，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。城下东西北三面有护城河。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

建筑形式：1.皇家宫殿  2.中轴线  3.故宫四门、三大殿、后三宫

2．颐和园—北方皇家园林的杰出代表

颐和园原是清朝帝王的行宫和花苑，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷，水面约占四分之三。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称颐和园，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭“八国联军”的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀混战、统治时期，又遭破坏。1949年之后政府不断拨款修缮。

颐和园是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

颐和园成为晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。1898 年，光绪帝曾在颐和园仁寿殿接见维新思想家康有为，询问变法事宜；戊戌变法失败后，光绪被长期幽禁在园中的玉澜堂；颐和园被后人称为最豪华的监狱。光绪二十六年（公元1900年），颐和

园又遭八国联军洗劫，翌年，慈禧从西安回到北京后，再次动用巨款修复此园。1924年，颐和园辟为对外开放公园。

颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（大约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建

筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛臵身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

3.大明宫

唐代的大明宫，它被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，因为电视剧《大明宫词》的原因，人们已不再陌生。《含元殿赋》中称其“如日之升，则曰大明”。大明宫初建于唐太宗贞观八年(634年)，名永安宫，是李世民为太上皇李渊而修建的夏宫，也就是避暑用的宫殿，而宫殿还未建成，太上皇李渊就在第二年的五月病死于大安宫，夏宫的营建工程也就此停工。遂于贞观九年正月改名大明宫。大明宫再次大规模营建是在高宗龙朔时期。“龙朔二年(662年)，高宗染风痹，

恶太极宫卑下，故就修大明宫”。当时为修此宫曾征收关内道延、雍、同、岐、幽、华、宁、鄜、坊、泾、虢、绛、晋、蒲、庆等十五州121钱，且在龙朔三年二月减京官一月俸，以助修建。经过这次大规模营建，大明宫才算基本建成。当然，此后大明宫尚有多次营建和葺修，如玄宗开元元年(公元713年)曾修大明宫，宪宗元和十二年(817年)、十三年又曾二次增修大明宫宫殿，“新造蓬莱池周廊四百间”，浚龙首池，起承晖殿。不过这些工程只是增修补葺罢了，大明宫在郭城的东北处，南接都城之北，西接宫城的东北隅，占据龙首原的高地之上。

大明宫是唐长安城的三座主要宫殿之一，另两座是太极宫和兴庆宫。大明宫在太极宫之东，所以又称为“东内”，大明宫原是太极宫后苑，靠近龙首山，较太极宫地势为高。龙首山在渭水之滨折向东，山头高二十丈，山尾高六七十丈。汉代未央宫踞龙首山折东高处，故未央宫高于长安城。唐大明宫又在未央宫之东，地基更高。唐高宗中年因患风痹病害怕潮湿，便移住到凉爽干燥的大明宫内。

大明宫周围环筑有宫城，墙面与太极宫一样为夯土板筑，只有各城门两侧及转角处内外表面砌有砖面。城基的宽度，据考古实测，除南面墙基用郭城北墙宽约9 米左右外，其他三面墙基均宽13.5米，深1.1米。城墙筑在城基中间，两边比城基各窄进1.5米左右，底部宽10.5米，构筑十分坚固。此外，在宫城北部之外，东、西、北三面都构筑有平行于宫城墙的夹城，亦为板筑土墙。

从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是中国梦的巨变与升华。以下是小编给大家整理的纪录片筑梦路上观后感的内容，欢迎大家查看。

今天，在学校我们集体观看了一部政论片《筑梦中国》。这是一部有关中国当代梦想的宏伟巨作。

在片中，我看到了以习总书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”，“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。

整部片子中，紧紧围绕中国梦这个主题，重现了党的十八大以来习总书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点，新论断，还采访了大量的，不同阶层的人物，大家从自己的视角和观念表达着对中国梦的理解和期待。

中国梦核心是实现中华民族的伟大复兴。中国梦分为三个层次，与党在十八大提出的两个奋斗目标紧密相连。

第一阶段是在建党一百年，2021年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。

目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到2021年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。

想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?

保尔·柯察金曾经在他的书中写到： 人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。

我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。

历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，2014年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和不求回报的奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。

中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化 就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。

中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。

中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。

在中国梦的道路上，从1840年起，中华民族实现中国梦走过了109个春秋。在共产党成立一百年时全面建设小康社会，在新中国成立一百年时建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“中国梦”距离我们遥远，但其必定是美好的未来和前景。

作为一个中学生，也许谈中国梦有些太遥远。从实际出发，中国梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是中国梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而想要每个人从心中去体会。

只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使中国梦的实现更进一步。

这部片子以其恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵，让我们少年儿童懂得了不仅要热爱自己的祖国，而且要为我们中华民族的崛起和复兴而努力奋斗。我们是祖国的花朵，是国家的未来，我们的梦想和追求与国家的昌盛息息相关，中国梦既是民族的梦，又是国家的梦，还是每一个炎黄子孙的梦，让我们一起携起手来，将这个伟大梦想变成现实。

中国梦，实现梦想的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量;实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真!

大型纪录片《一带一路》5日起在中央电视台多个频道陆续播出。

该片是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

该片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行拍摄，记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”、“健康丝绸之路”、“智力丝绸之路”、“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。

同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。

5集纪录片《项南》在福建东南卫视播出之后，社会反响强烈，好评如潮。12日下午，福建百余名领导干部相聚厦门举行研讨会，建言让纪录片教育感染更多人。

纪录片《项南》由省老区建设促进会等四机构联合支持，厦门集诚毅文化传播有限公司摄制。历时10年，行程25万公里，采访258人，声情并茂地讲述了福建省委原书记项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事。

纪录片《项南》声情并茂地讲述了原省委书记项南主政福建时敢于担当与实干，推动福建全方位改革创新的故事，生动地再现了一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。观看纪录片后，社区党员干部纷纷表示要结合学习廖俊波同志先进事迹，把“项南精神”作为一面镜子，立足本职岗位，从现在做起，从点滴做起，努力做好社区各项工作，为社区居民提供更好的便捷服务。

圆明园的创造是一部人类思维的结晶创造的历史史书，是人类历史上一大不可忘却的奇迹，它是美的化身，然而，它的毁灭也是人类的悲哀，是世界的悲哀，更是中国人的悲哀与耻辱。圆明园的断壁残骸是无声的控诉，这样一部凝结了艺术性与思想性的巨献就这样成为了一片残骸，它的瑰丽就这样在世界上消失了，只有这种三维技术才能设计才能使我们一览这奇迹般的创造。然而它越是瑰丽，就会越引起中国人的哀叹与惋惜。这部纪录片唤醒了所有沉睡在美梦中的中国人，这是屈辱的历史，这是背叛的历史，也是我们不愿重演的历史。

大型史诗性纪录片《圆明园》为我们重现了辉煌的建筑，也是我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹呀！

在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还能够用世界上三分之一的财富去取悦一个自我喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。

当时大清帝国拥有世界上三分之一的财富，统治者们以此自居，认为中国是世界上最强大的国家，他们目空一切，多次拒绝与其他国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的东西，开始了闭关锁国的时代。然而他们却万万没有想到就在此时西方国家正在如火如荼的进行着先进的工业革命，正在一步一步地的超越中国，走在了世界的前列。因此，大清帝国注定要从瑰丽的天国中坠落，这样杯具性的命运是无法逃脱的！这天的我们只可以在满目苍遗、断壁残垣中寻找那份失落的完美。正如那句古谚说的一样，历史的真相往往被繁华所遮掩。

1840年战争之时，西方列强打开了中国闭关锁国的大门，双方大战，然而清军用的仍然是二百年前的大炮，清军勇士们仍然在用战马和弯刀冲锋。虽然他们的勇气让英法带兵的将军们感到震撼，但结果却是英法联军以五人的微小代价击败了帝国三万大军。最让人深思的是，英使马噶尔尼送来了最好的大炮和枪械，但他们在角落封闭的房间里一睡便是五十年。康熙皇帝是那么的喜欢自然科学，而后世的皇帝却是如此的无视科学的伟大力量，使中国失去了独领风骚的地位。英法联军占领圆明园之后的两次大肆掠夺慰藉了他们饥渴的心灵，每一个战士都获得了丰厚的奖品。当我们看到圆明园中的财务在西方人的手中大肆公开的拍卖的时候，你是否感觉到一种耻辱呢？

法国作家雨果以前这样说过：在世界的一隅存在着人类的一大奇迹，这个奇迹是圆明园……这一奇迹已经荡然无存。有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗大肆掠劫，另一个强盗纵火焚烧，一场对圆明园的空前洗劫开始了，两个征服者评分赃物，然后他们手挽着收回到了欧洲。这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英格兰……雨果直截了当地揭露了英法联军丑陋的嘴脸与无耻的行径。

圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。他奇特的建筑与想法是世人所无法想象的，虽然此刻也在重修圆明园，但是永远也无法弥补我们历史上的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的历史，我们无法改变历史，但是我们却能够创造未来。在未来，这个崭新的世界里，我们能够建造更加辉煌、更加令人瞩目、更加欣欣向荣的新中国。为了不让历史再次重演，为了中国的繁荣昌盛，我们当代大学生必须要谨记“保卫祖国，振兴中华”的誓言，努力为我们伟大的祖国做出一份力量！

皮捣蛋的小小“富二代”如何变身为成熟懂事的“当代孝子”?慈溪市昨日开拍的慈孝公益电影《寻找董黯》给了大家一个幽默的答案：“穿越”到距今近2000年的东汉，做少年董黯的“小伙伴”，在他的言传身教中逐渐转变。

“用喜剧包装展现慈孝主题，让孩子们在笑声中受到潜移默化的教育。”总导演咸旭初介绍，影片中的“男一号”陈述小朋友因缺乏父母关爱而毫无孝心，他偶然间摸了母亲收藏的东汉陶罐，阴差阳错地“穿越”到东汉，成了金财主的儿子，结识了家中的“小长工”董黯。

慈溪市文明办负责人介绍，该片是慈溪创建“中国慈孝文化之乡”十大工程的重要组成部分。慈溪因东汉董黯“母慈子孝”的传说得名。慈溪有关部门“新瓶装旧酒”，找来新时代慈溪娃演绎古老的本土慈孝故事。

2020年我们迎来了一个不一样的春节和假期，突如其来的疫情时时刻刻牵动着每一个人的心。

我们应当敬畏生命，更敬畏规则：我们应该保护大自然，大自然是人类的母亲，大自然不需要我们，而我们却离不开它。我们不能藐视自然，把大自然母亲的奉献和爱当做理所应当，大自然并不是我们人类可以随意践踏的，大自然是脆弱的，而人的生命更加脆弱，不用洪水猛兽，不用天崩地裂，一个小小的病毒就可以夺走我们宝贵的生命。如果我们能善待大自然，她就是善良的母亲，给予我们足够的爱;反之，引来的就是晴天霹雳，灾难危机。通过种.种我们不过是大自然的客人，作为客人，我们应当懂得尊重和感激主人，做一个有教养的客人。对于地球这个特殊的主人，我们要心存敬畏，遵守大自然的规则，要与所有的动物、植物友好相处!只要我们把自身看作是大自然的一部分，尊重每个物种的生命，只有为敬畏生命，我们才能看到生命的绚丽;只有敬畏规则，我们才能活得自然洒脱。

作为一名小学生，我会做到不乱扔垃圾，自觉进行垃圾分类;保护野生动物;阅读和传阅环保书籍、报刊。

让我们共同期待春暖花开，一起跑在阳光里。

2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。

本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

有许多的孩子一生下来就被狠心的父母抛弃，只能被孤儿院收留。在孤儿院里，有许多的孩子期盼自己的亲生父母来找他们，还有一些希望被其他的夫妇收养。

又一次，一对没有孩子、经济富裕的夫妻，从意大利来到俄罗斯，他们想在儿童之家领养一个孤儿，大家都很兴奋，穿着自己漂亮的衣裳，从心底里希望被别人选中。最后，这对意大利夫妇选中了一个六岁的孩子 凡亚松赛夫。可是 凡亚松赛夫并不想被收养，他看见一个孩子的母亲曾来找过他，他有向往自己的母亲来找到。于是， 凡亚松赛夫偷偷的将自己的母亲的家庭地址偷了回来，和另外一个大姐姐一起去火车站坐火车回家。可是，那个大姐姐被那些孤儿院的人抓了回来，而 凡亚松赛夫就自己坐火车去了……在自己的不断努力下，甚至用啤酒来砸自己的脉搏来威胁孤儿院的人，最后他终于和自己的妈妈在了一起……

这是一部非常有意义的电影，小主人公用自己的信念，讲述了寻找妈妈的艰辛的过程，有妈妈的地方就是幸福的地方，让我们感受到小主人公的执着和努力，最后感受到了幸福……

1937年12月，中国首都-----南京，沦陷了。随之而来的不仅是耻辱，还有一场惨绝人寰，今世人为人震惊的大屠杀-----南京大屠杀。

南京城中，无论平名百姓，抑或是没能逃出去的达官显贵，一时间都成了日本人枪口刀刃下惶惶不能终日的待死之人。日本人屠杀中国人民的手段可谓层出不穷，毫无人性。这些手无寸铁的居民被活埋、枪杀，被做练习刺杀的对象，甚至，他们的死亡成为别人的赌约。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇一

1937年，当战火的硝烟升起，日本人侵入中华这片神圣的土地，他们实行三光政策，杀光，烧光，抢光，用各种残暴的手段对中国人民，彻底侮辱了我们的尊严。

从一九三七年至一九四五年，八年的抗战时间，我们抵抗日本人的压迫，整个中华大地冒着战火的硝烟。炮弹入如雨林般落在每一个角落，作为中国人的我们，怎么能坐视不管?

一九四九年中国解放，我们才重见光明，找回自由“以热爱祖国为荣”八荣八耻的第一句铭记在我们每一个人的心中我们要为祖国而努力奋斗，曾经何时，有多少同胞在战争中失去亲人，性命，有多少勇士为祖国捐躯，难道他们的死就理所当然吗?他们是为了这个民族，这个国家，我们不能辜负他们的付出。

半个世纪过去了，浩浩长江依然奔腾向前，无止无尽，美丽壮丽的南京城已难寻旧时容颜，可先辈们痛苦地哀嚎将永远在灵魂深处回荡。

作为历史的回顾，我们有四大发明，古国文化，开元盛世，丝路花雨，但不该有南京大屠杀。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇二

今天下午，我们看了《南京大屠杀》这部影片记录了日本在南京犯下的滔天罪行

在影片中有无数个无辜的中国百姓是被残暴的日本军杀害，尸体遍地都是，人们在逃避日本军的迫害时没命的逃跑着，可就是这样，可还是被日本鬼子害得他们失去了亲人，失去了家园，失去了快乐的生活，是他们使我们中国人失去了数以万计的同胞。

日本鬼子太残忍了，他们这种把自己的快乐里隶之在别人的生命，痛苦上的行为令人发指，他们这行为不是人而是魔鬼。

看着血流成河的南京城，我不禁心酸，眼见前面的日本鬼子残害我们的同胞，每个人不仅纷纷的握紧拳头。

他们真可恶连老人，孩子，妇女也不放过，甚至。。。。。。他们的种种恶行会记在每一中国人的心中，这笔血帐早晚是要算的，到时候一定要让他们血债血还。虽然现在我们和平相处，但我们还是希望日本人能为他们过去做错的那么多的错，衷心的忏悔以及祭奠那些屈死在他们枪口下，刺刀下的亡魂。

作为一个中国人，我们应该记住国耻，勤奋图强，别让这历史的悲剧重新上演!

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇三

今天下午，我含着眼泪看完了《南京大屠杀》这部电影，它刺痛了我幼小的心灵，在我的内心深处留下了一个阴影。

七十多年前，卢沟桥事变后，日本军队为达到长期占有中国的目的，也为给正在抗日的中国军民沉重的打击，在南京进行了惨绝人寰、举世震惊的为期40多天的大屠杀。在40多天中共有30多万的南京同胞永远闭上了眼睛。

据南京大屠杀幸存者回忆，日军每天都要把成百上千的人赶上卡车，拖到江边用机关枪扫射后淋上汽油集体焚烧，甚至把杀人当成一种竞技娱乐比赛，看谁砍杀的中国人多，无论老、弱、妇、孺均不能幸免。

再看看我们自己，每天都过着幸福的生活，爸爸疼妈妈爱，天天吃的精致，穿的漂亮，可以无忧无虑的上学。这要是在过去，我们过的简直就是天堂般的生活呀!

经过一番深思后，我终于明白日本为什么要侵略中国了，因为中国那时太弱小了，所以才会被别的国家欺负，人民只能生活在水深火热之中!覆巢之下安有完卵?所以现在，国家正在加快经济建设，使祖国强大起来，人民才能过上幸福安定的生活。我想这次中国申奥成功也是国家富强的一个标志吧!

我也终于明白为什么每年的12月3日上午都会警钟长鸣，它时时刻刻都在提醒我们勿忘国耻，提醒每一位中国人要团结一致、要尽最大的努力使祖国更加富强。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇四

今天看了一场历史剧《南京大屠杀》。1937年12月，日本人带领上万人来到南京，他们的带来，南京就像进到地狱一般，到处是喊杀声、枪声，人们的呻吟声。

日本人对中国人名进行大笔的屠杀。他们把人反绑在一起，带到一个隐秘的地方，拿机枪扫射。一枪下去，他们的喊叫声停止了，他们倒在血泊之中，然而日本人还不罢休，手中拿着刺刀还一具一具的刺下去，即使有人活着，他任然是无用的。

6.参观南京大屠杀纪念馆观后感汇总

日本人到村民的家中，市民家中，家庭里的每一个人都无法逃脱，每一个妇女都被糟蹋，一些有钱人的妇女把脸弄脏，不被人发现，从而逃过一劫。

所以，南京大屠杀是每一个中国人无法忘记的。

《南京大屠杀》纪录片观后感_篇五

回望历史，中国那些灰暗的日子是无法隐去的，我们所受的伤害和侮辱是无法淬灭的!

在中国的抗日战争期间，日本侵略者所犯下的滔天罪行令人愤怒!而其中最血腥的，莫过于惊世的南京大屠杀!

我想，每一个中国人都无法忘记这一天，1937年12月13日。这一天，南京论陷，这一天，噩梦开始!

我的记忆中，南京大屠杀并没太血腥，我知道死了许多人，可我并不知道，这是一次多么残不忍赌的杀寥!自从看了《南京大屠杀》纪录片之后。整个人都在一种难以置信的情绪中，日本人还是人吗?他们怎么可以这么狠心?

看着图片上的累累白骨，听着解说员那低沉得声音，我的心久久不能平静。而之后我所找到的南京大屠杀的资料，更是让我瞠月结舌。

在南京大屠杀之后，中国人民被唤醒了!日本人在中国战场上节节败退!

1945年抗战胜利后，远东国际军事法庭对南京大屠杀的主谋者松井石根与谷寿夫进行宣判。而就在这时，日本人既然还想否认这个血腥事实。现在。日本与中国摩擦不断，这一切，谁又能说与当年那场战争毫无关系呢?

南京大屠杀是中国历史上永远铭记的事件。我们，也会将其永远铭记!

纪录片的开头至今仍让我印象深刻：一个从未见过大海的小男孩发出疑问，什么是海洋？人们解释不清什么是海，什么是洋，只能用人类肉眼所能见到的有限画面来展现。

食物链是大海的法则。没有人类的干涉，大海维持着它的和谐秩序。我们对海洋的磅礴气势和海洋生物的多样性而震惊和感动。纪录片总体来说可以分成两大部分，一是展示了海洋生物的千姿万态，二是表达人类涉足海洋对美丽大海带来的破坏污染，最后呼吁人类保护海洋，与海洋生物和谐共生。

让我震撼的还有海洋中的捕食景象，亮点在于海洋生物的成群结队，阵容庞大显得壮观无比。画面中呈现出来不仅仅是我们熟知的海豚、鲸鱼、鲨鱼、海豹等海洋明星生物，还有各种各样稀奇古怪的动物。有趣的是海洋上的食草动物，长着像大象一样的鼻子，在海底匍匐前进，扬起阵阵“尘土”，这就是它们正在进食的景象。要说海洋中最美的景象是什么，我觉得大海中的珊瑚礁群极美。

相对于前半部分来给我的震撼，而影片的后半部分却是让人痛心和反思。人类对海洋的破坏不止是滥捕海洋动物，污水混在河中，最终流入大海，几乎所有的近海都难逃污染，在卫星地图上看上去不是蓝色，而是深褐色的。当我看到鲨鱼的鱼鳍和尾巴被割掉后在无力的挣扎的时候很心痛。

“百孝善为先”。有人会问，孝，是什么?爱，又是什么。在最美孝心少年中，我找到了答案。

节目中，用自我做父母眼睛的王荠悦，即使身患重病也要为家里分担的王帅康，无不让人潸然泪下，我心里有点哽咽，不禁鼻子一阵酸楚，泪水夺眶而出。

看到他们，我不禁想起了古代的二十四孝。其中，最感动的非啮指痛心。曾参，春秋鲁国人，自幼家贫，常上山砍柴。有一天，客人来家访问，母亲一人在家手足无措，便啃一咬指尖，期盼儿子早些归来，曾参一时突感万箭穿心而痛心疾首，就知母亲再召唤他，曾参快马加鞭赶回家跪问母亲缘故。

啮指痛心，无不体现了曾参的孝与爱，他已和亲人的心融为一体，充分的体现出了骨肉至情之至深，孝子至孝至诚，诗曰：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。这也就是曾参被世称“曾子“，以孝闻名的最基本原因。

孝与爱，就是生活中的点点滴滴，在父母疲惫时，为他们捶捶背，搂搂肩这就是孝;在于父母分别时，一个拥抱，一个吻这就是爱。

孝与爱，就是在一齐，你欢乐，我也欢乐，你笑，我也笑;就是在一齐，很幸福，很温暖，很感动;就是在一齐，不分你我，不求回报，只求付出。

孝与爱，就蕴藏在你我之间，孝心，代代相传，爱心，生生不息。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。新孝行，你也行。

国内第一部以民间力量、从民间视角摄制的当代政坛人物大型纪录片《项南》，将于1月16日在东南卫视首播。

大型纪录片《项南》由漳州龙海的林志远带领团队历时十年摄制完成，共分5集，每集时长约39分钟。

该纪录片重温福建改革开放的风云岁月，追寻一位共产党员实事求是、锐意改革的真实足迹，再现一位省委书记清正廉明、造福百姓的感人情怀。

该片由厦门集诚毅文化传播公司摄制。总编导林志远带领团队行程15万公里，采访250多人，历时近十年才完成，片中穿插了不少亲历者的口述，资料珍贵丰富，真实感人。

历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》辨别以“风雨如磐”、“中流击水”、“邪道沧桑”、“平凡转机”、“世纪逾越”、“发展新境”、“圆梦有时”为主题，通过回忆1840年福寿膏战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴停止的种种摸索，特别是中国共产党指导全国各族人民争取民族独立、人民束缚和国度贫弱、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，活泼阐释了中国梦的深入外延。

一代明君唐太宗曾说：“夫，以铜为镜，可能正衣冠;以史为镜，可能知兴替;以人为镜，可能知得失。”《筑梦中国——中华民族复兴之路》这部纪录片好像一面镜子，参照历史，明鉴得失，展望将来，舍短取长。

中国5000年的历史长河中，中国共产党率领中国人民走过了90余年的光辉历程，尽管只是短短一瞬，然而中华民族却发生了天翻地覆的变化，在人类的历史上写下了辉煌的一页。

在新的历史时辰，中共地方总书记习同志提出了实现中华民族平凡复兴的中国梦，是中华民族近代以来最平凡的幻想，咱们坚信这个梦肯定可能实现!

中国梦具备显明的中国特色、时代特色、公众特色，其中心是实现中华民族的平凡复兴，详细表现为国度贫弱、民族振兴、人民幸福，实现路径是走中国特色的社会主义路线、坚持中国特色社会主义实际体系、弘扬民族肉体、凝聚中国力气，施行伎俩是政治、经济、文明、社会、生态文化五位一体树立。

中国梦的最大特点就是把国度、民族和个体作为一个命运的共同体，把国度利益、民族利益和每个体的详细利益都紧紧地联络在一同。作为一名爱党爱国的炎黄子孙，咱们肯定秉承实现中国梦之使命，事必躬亲，为实现中国梦的平凡幻想，坚决决计、不懈致力!

人说教师是辛勤的“园丁”，这不仅仅是一个好听的称呼，从“2016寻找最美教师”颁奖词中，从一个个获奖教师的生活短片中，我们应该能够读出“园丁”的丰富内涵。下面是小编为大家而带来的观后感，欢迎参考。

“2016寻找最美教师”颁奖晚会一

观看了“寻找最美乡村教师”颁奖典礼晚会视频，那些平凡却又伟大的教师们的感人事迹让我内心深受震撼，使我接受了一场心灵的洗礼。那些令人尊敬的教师们的人生经历，在这个光荣称号的背后，他们都饱尝了常人无法想象的辛酸，却赢得了学生的独特的爱。

“一位好老师，胜过万卷书”，以他们为榜样，爱岗敬业，无私奉献，努力工作，甘做基础中的基础，争做基础中的塔尖。用大爱谱写自己的人生，才活的有价值，到老时才不会因碌碌无为而悔恨终生。

身兼多职、成年坚守在高原的宋玉刚、用温暖融化冷漠、用爱消除隔阂的邓丽、在孤独、等待、忍耐中坚守教育的徐德光、将一块块璞玉在风雨中打磨成型的肖山、在贫瘠的山村为孩子们耕耘出一片沃土的刘效忠等十位乡村教师的感人事迹，展示了最美乡村教师平凡真实的生活和高尚的内心世界。

力甫夏的老师，老师穿着民族着装，和蔼亲切。老师讲述了他美丽动人的精彩故事，拿出一个不同寻常的小本子，上面记录了600多个孩子的姓名，老师还说：“从每一个孩子零周岁开始，他翻山越岭，来回要走上10来天，到每一个孩子家里，把他登记下来，等孩子到了该上学的年龄他就去一个个的领出来，每当他拉着孩子的手要离开孩子家时，孩子的父母都哭着喊着，难舍难分的，为了孩子学文化，走出大山，走向全世界，老师用他无私的爱，默默无闻的奉献……大屏幕上还出现了老师带孩子在路上艰难的行走，老师关心每一个孩子，无微不至的照顾孩子们，给孩子们分饼子吃的镜头。

当我们还在为学生素质不高而抱怨的时候，当我们在工作疲惫喊累的时候，我们应该时刻警醒自己，在世界的另外一个角落，还有这样一处恶劣的工作环境存在，这样一些感人至深的故事发生，还有这样一群奉献自我的人存在。

当邓丽秀气的脸庞对着可爱的学生，哭着说：“你们一定要记得邓老师说的话，走出大山!”的时候，当安和利用音乐去开启学生心灵的时候，当郭普全用并不完全标准的普通话一字一句地教学生念书的时候，一个个强烈的声音在内心深处迸发，汇成一股强大的气流。

我向你们致敬!我会走起来，一步步，向你们走去，越走越近!

就像主持人白岩松所说的那样：“永远不要为青春发愁，永远相信青春，青春才如此的美!”衷心祝愿蜡烛精神永远闪亮发光!

“2016寻找最美教师”颁奖晚会二

观看 《寻找最美乡村教师》颁奖典礼的过程中我一直难以抑制激动的心情，几乎是含着眼泪看完的。“最美乡村教师”无私奉献的精神深深地感动了我，鼓舞了我。在我抱怨学生素质不高的时候，在我抱怨工作待遇不好的时候，在我工作疲惫喊累的时候，在世界的另外一个角落，还有这样恶劣的工作环境，还有这样感人至深的故事，还有这样一群默默奉献的人。

教师是太阳底下最光辉的形象，而对于乡村教师而言，这种光辉更加闪亮，更弥足珍贵! 身兼多职、成年坚守在高原的宋玉刚、用温暖融化冷漠、用爱消除隔阂的邓丽，在孤独、等待、忍耐中坚守教育的徐德光、将一块块璞玉在风雨中打磨成型的肖山、在贫瘠的山村为孩子们耕耘出一片沃土的刘效忠等十位乡村教师的感人事迹，展示了最美乡村教师平凡真实的生活和高尚的内心世界。我相信所有的人都被这些最美的乡村教师感动着，最美的背后是无私的付出，最美的背后是时刻为他人着想。那些最美教师事迹的感人之处在于，他们心中都有那份对孩子的真挚而深切的爱，有爱的支撑才会有最美的情感，最美的事迹。

视频中每一位乡村老师都是辛勤的耕作者，也是最富有的收获者，他们将这份爱和情感无限地发酵和传播，使每一颗心灵变得纯净，每一个灵魂显示伟大，我们感动于这人与人之间传递的真情。

第一个场景宋玉刚的事迹最让我感动，一位汉族青年把根扎在遥远的西藏拉萨，他克服了语言困难，克服恶劣的自然环境，用大爱之心书写师魂，15年的坚守使他脸色变得黝黑，15年的风霜雨露使他变得更加坚强，15年的无私付出使他成为高原上永远绽放的雪莲花。他和父母在舞台上的相遇最让人动容，宋老师为了学校，为了孩子，5年没有和父母团聚。自己的父母在这样的场合第一次和自己的妻子和女儿相见，白发苍苍的父母出场的一瞬间我的鼻子有点酸楚，人间万千情感汇集成一处，人说养儿能防老，宋老师为了遥远山村的孩子却不能在父母身边尽孝，哪位年龄大的父母不希望儿女能留在自己的身边?大爱无疆，宋老师以自己的无私奉献，以自己的爱书写了师者的伟大。

谁说我们这个时代没有默默奉献者?最美乡村老师他们都是最普通的人，他们在平凡中创造爱的奇迹，他们是新时代“真、善、美”的代言人。

谁说我们这个时代缺少真爱?真爱从来不是空洞的词语，它永远与默默无言、甘于奉献连在一起，这才是最美老师最美丽的地方。

因为心中有爱，有信念，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。岁月常在，文化长青，但愿最美教师们好人一生平安，但愿所有的孩子们都能享受到公平、充裕的教育，背起知识的行囊走得更远。

“2016寻找最美教师”颁奖晚会三

2016年9月10日，又一个教师节悄然而至，为了对广大教师同志们表示敬意，食品科学与工程学院组织同学们于1教201室观看了“2016寻找最美教师颁奖典礼”。食品科学与工程学院辅导员倪记来老师、刘雯雯老师出席了本次活动。

本次活动于20:00正式开始，大屏幕上准时投映出了颁奖典礼的恢弘场景。大一新生们克服刚刚军训完的疲惫，大二同学们撇开各种事务的辛劳，大三的学长学姐更是顶住繁重课业的压力，一起到场表达自己对老师的感激之情。银幕上，优秀教师的感人事迹给到场的老师和同学们以视觉和心灵上的冲击，使其深受触动，纷纷陷入沉思。最后，倪记来老师对本次活动做了总结，对同学们的教师节祝福表达了谢意，并希望在场所有的同学能将对老师的感激之情化为前进的动力，为本次活动划下了句号。

本次活动旨在增进食品科学与工程学院学子与老师们的感情，并祝老师们节日快乐，一方面展现了食品科学与工程学院学子们尊师重教的良好品质，另一方面也让学生们深切体会到老师的辛苦和不易，具有积极而深远的意义。通过本次活动，同学们也会在今后的学习生活中更加理解老师、尊重老师，并用优异的成绩和表现来报答老师们的谆谆教诲。

让技艺背后的人“活起来”

2015年10月，时值故宫博物院90周年院庆，故宫方面破例让摄制组将镜头对准最为保密、最为神秘的文物修复单位——故宫博物院科技部。据导演萧寒介绍，其实早在五年前他们就酝酿了做一部关于故宫文物修复纪录片的选题，让那些修复大师走到公众面前，“因为他们所做的事情被大家称为全世界最昂贵的工作，他们经手的每一样东西都是无价之宝”。回忆去年马不停蹄、星夜兼程的拍摄经历，导演萧寒的脑海里至今依然盘桓着一个“赶”字。萧寒笑称，“当时是因为故宫院庆，给了我们这个机会，希望跟我们合作拍这部片子。最头疼的是工期太紧，包括后期都在赶。”

由于采用了长时间跟拍的方式，在人员配置方面，团队主创规模很小。用导演叶君的话来说就是，最多7个人，常态是5个人，“一个人在现场，两个摄影师各带两个助理。每个人要身兼数职，就像足球场上一个人要踢好多个位置一样”。主创团队又以80后、90后居多，正因为都是年轻人聚在一起，《我在故宫修文物》这部纪录片在叙事方法和剪辑节奏上颇具新意，它融合交叉了多门学科知识、技术和极富时代感的流行元素。导演萧寒表示：“在一件件冷冰冰的，几百上千岁的文物背后，其实是有鲜活的人，而这些人身上又有很鲜活的故事。我们拍文物，拍修复技艺，但我觉得更多的是希望这个技艺背后的人能够‘活起来’。”

导演叶君更爱用写作文来设喻，阐述他的创作理念。“小学语文课就就教我们怎么写好人文速写，怎样用寥寥几笔把一个人写得特别可爱。创作中，我们先描述一件价值连城的文物，然后慢慢引导观众去意识到文物背后的人更有意思，再逐级给予这个人物以‘戏份’，观众投入的感情就会逐级递增，最后变得爱上它。”

5年做田野调查写10万字资料

实际上，早在开机之前，两位导演就用了5年时间去做田野调查，一趟趟地游故宫，光是调查资料便写足10万字。尤其是叶君在拍摄时总是秒变“十万个为什么”，故宫工作人员送他一个“叶问”的雅号。再次听到“叶问”的称号，叶君面呈赧颜，“拍摄涉及到十个工艺组，每个工艺组都要构思一个文本，很多问题要问。我就老是在各个工艺组串来串去，问来问去，我又姓叶，所以得名‘叶问’。”

即使提前五年功课做足，即便头顶“叶问”的大名，创作团队还是遇到了很多棘手难题，最头疼的就是“突发事件”。导演萧寒举例称，也许团队在拍书画修复组的时候，瓷器修复组发生了一个特别棒的事，可错过了就只能是一个遗憾。再比如拟定拍摄星空的晚上，突然下起雨来，结果并不是推迟几天拍摄就可以解决的，“错过了这个时间，又要再去申请，因为故宫的安保非常的严格。你申报的拍摄周期错过了，又得重新再去申请。”这些都是萧寒在实拍过程中的真实境遇。

顾名思义，《我在故宫修文物》展现的主人公就是一个个“我”，工作在故宫一线的文物修复者。导演萧寒表示，团队在人物跟拍上的手法就是融入到拍摄对象的寻常工作和生活中去。“差不多小半年的时间，我们和故宫工作人员工作、吃饭在一块儿。一开始他们也会觉得我们是一个闯入者，到我们拍完走了，他们甚至觉得少了点什么，因为每天相见就像同事打招呼似的。”萧寒说。

除了记录文物修复者在宫墙内施展精湛手艺，他们在宫墙外的日常生活也纳入拍摄的视野。导演叶君认为这是一种接地气的表达：“他们上班也会换乘五种交通工具，他们也会遭遇堵车，他们与我们是一样的现代人，只是他们在故宫这样的场所，从事着外人看起来非常穿越的工作”。

故宫修复文物的女孩气质最好

在与这些文物修复者长达半年的朝夕相处中，叶君有一个惊人的发现，虽然这个直爽的汉子在表达起来有点欲说还休。“我觉得在故宫工作的女孩子气质很好。”追问其个中缘由，萧寒替叶君做了补充，“这个工作性质决定了她们对任何东西都是轻拿轻放的。她们的动作、仪态、气质，就像流水一样柔和的状态，而且认真细致工作中的人是美丽的，在文物修复的工作环境与氛围当中，你会觉得她特别的棒。”

在人物的选择上，纪录片第一集就把镜头对准了青铜组的王有亮师徒、陶瓷组的王五胜和两个80后年轻人、钟表组的王津师徒。纪录片播出后，像钟表组的王津，精湛的技艺和一丝不苟的工作态度征服了很多网友，观众再次领略到了久违的“匠人精神”。谈起拍摄对象的遴选，叶君指出，三集纪录片主要是按照文物修复工艺的门类来划分，“某个主人公可能在这一集是主角，下一集就成为了配角。这是一个多线索并进的叙事结构。好比拧麻花，两三个拧成一团，然后再下一个。”

有豆瓣网友在观后感中感慨，“用来丈量他们一生的，不过是数量不超百的书画，或者器皿，这样的一生，走得好谨慎，好珍重，好讲究，又好舒服。”至于网友对纪录片主人公的热捧，萧寒认为这是当下凡事求快求高效的互联网时代，人们从“慢节奏”中收获到的感悟。“可能这个社会，我们看到的是越来越多的急功近利，浮躁。所以，看到这一刻的时候，大家才觉得显得珍贵，才会被打动”。

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