爱国作文八篇 作文大全（推荐20篇）

爱国是一个亘古不变的话题。随着转动了千年的历史车轮，便沉淀出了爱国文化。岁月让爱国文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。

世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，好像早晨八、九、点钟的太阳，希望就寄托在你们身上！每当忆起这番话，内心便是止不住的热血沸腾。心中也暗下决心，决不能辜负了一代领袖对我们后辈的期望。我们正属于风华正茂、意气风发的阶段，为何不去开拓一片属于自己的天空？那就从现在开始努力吧，为了祖国，为了自己的未来！从现在开始就努力吧！

作为祖国的下一代，“爱国主义”毫无疑问成为了我们中学生做人的基准，爱国、一个多么神圣而又庄严的“举动”，事实证明：一切有崇高理想的人视爱国为第一任精神支柱，诚然，因为他们知道国家的是与自己的前途紧密相连、休戚相关的。唇亡齿寒就是一个显而易见的例子，霍去病“不灭匈奴不为家”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。

乃广为传扬之佳话，秦桧卖国求荣，吴三桂引兵入清，则遭万世之唾骂。遵循客观规律，人们自是尊敬“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。如果让你选，你会怎么选呢？相信你不会傻到去做个遗臭万年的“害虫”吧！

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量！

当四川汶川特大地震发生后，爱国就是救灾官兵救人时的奋不顾身，就是志愿者在灾区的一个眼神，一处帮助，就是全国亿万群众捐款捐物的热情。在奥运会举办之际，爱国就是运动健儿在竞技场上的奋勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是国民不乱丢垃圾，文明现看比赛的行为……

让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国贡献自己的一份力量吧！

五月一日的早晨，踏着一早的清新，沐浴着阳光，我来到北京参观了位于海淀区复兴路的军事博物馆。中国人民革命博物馆是中国第一座综合性军事历史类博物馆，是一个承载着中国历史革命的地方，是凝聚了中国英雄儿女血与泪的地方。

一进大门，一片军绿色映入我的眼帘，我的心里瞬间便涌出一股崇敬之情，顿时觉得连这里的空气都肃穆了。博物馆的大楼上悬挂着毛同志书写的“中国人民革命军事博物馆”大型牌匾，为肃穆的博物馆增添了一份雄壮。

这次的参观，博物馆大楼正在修缮，无法进入到博物馆内部参观。虽然有一点点的遗憾，但这次参观也不是一无所获的。军事博物馆的兵器棚是露天的，我们可以随意地、近距离地参观。

中央的兵器库陈列的是各种坦克，这些坦克体积庞大，厚重的履带，坚硬的外壳，粗长的炮筒。一眼瞧上去，便能看出它们是体积庞大的杀伤性武器。这些武器有的是在战场上从敌军那里搜缴回来的，有的是中国自己制造的。不管它们来自那里，它们都对中国的革命有很大的帮助，对中国革命的胜利有着不可否认的作用。其中，有两辆坦克让我印象深刻。它们是日本造97式中型坦克和美国造的M3A3轻型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日战争后从日本关东军军营搜缴的。加入人民军队序列后，先后参加了三下江南、攻打锦州，解放天津等战役战斗。在1948年攻打锦州作战中，董来扶等驾驶该坦克孤军冲向敌军阵地，消灭敌军火力点多处，为步兵扫除了前进障碍。因其战功突出，被任命为“功臣号”坦克，并作为领头车参加了开国大典阅兵式。另一辆坦克是美国造M3A3轻型坦克，在1947年鲁南战役中被我军从国民党手中缴获的，在1948年9月的济南战役中，该坦克参加了攻打永固门的战斗，为了清晰把握打击目标，炮手沈许打开炮塔窗口，探出身子观察，并实施抵近射击，连续发射30多发炮弹，摧毁敌人碉堡，工事多个，为步兵冲锋扫清了障碍，该坦克因此被授予“功勋坦克”。

爱国的作文：从自身做起,实践八荣八耻

文摘：社会上有许多人，他们口口声声说要树立社会主义荣辱观，记住八荣八耻，但他们却没有从自身做起，只是空口说白话。下面就是我在生活中遇到的一件小事。

从自身做起，实践八荣八耻

现在，社会上有许多人，他们口口声声说要树立社会主义荣辱观，记住八荣八耻，但他们却没有从自身做起，只是空口说白话。下面就是我在生活中遇到的一件小事。

暑假里我到兰园去上英语课，过马路时看到这样一幕：在过马路时，我和一名带着孩子的女子站在马路边等着绿灯亮了过马路。等了一会儿，那名女子有点不耐烦了，见过往的汽车比较稀疏，便拉着孩子左躲右闪地过了马路。看到这，我不由得想到八荣八耻里第七条以遵守纪律为荣，以违法乱纪为耻，如果全中国人都像这位乱闯红灯的女子一样，那中国就不存在了。还有那女子还带着一个小孩，这样做会在下孩幼小的心灵里播下坏的种子，将来小孩长大了会认为，妈妈都能这样做，我为什么不能，然后他将会把这个坏习惯传给下一代，就这样一代一代传下去。我真想对那位女子说：树立社会荣辱观，必须从自身做起。

最近，我读了一本关于抗日战争时期的长篇小说《小兵张嘎》，主人公张嘎的机智勇敢给我留下了很深的印象。

这本书讲述了1937年日本侵略中国的故事，我深深地被嘎子的机智和勇敢所吸引，被嘎子热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成，毫不气馁。从他们身上我学到了顽强不屈的精神，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢？因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地做每一件事情，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，这样才能学到更多的知识。

看完这本书，我深深被嘎子的爱国热情所感染，从他身上看到了无数革命先烈为了祖国的解放，不惜自己的生命，顽强地同敌人斗争的爱国情怀。并连想到了：19世纪初期，波兰被列强瓜分，十分之九的领土落到了沙皇俄国手中，音乐家肖邦被迫离开自己的祖国去法国巴黎谋生，他开始忘我的进行音乐创作，把一腔爱国热情化成跳动的音符；1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响，董存瑞所在连队担负攻击国民x守军防御重点隆化中学的任务，他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。就在这时，部队遭敌人隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁，他毫不犹豫地冲到暗堡下用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路。

为了祖国的解放和人民的幸福，革命先烈用鲜血谱写了壮丽的诗篇。新中国的成立，让华夏儿女从此扬眉吐气，改革开放的成果让世人瞩目，中国人从来没有像今天这样自豪，今年是建国60周年，华夏儿女正以满怀的豪情歌唱祖国。

爱国之情永久不灭，祝福祖国的明天更美好！

少年把硬币仍在了这些外国人的头上、肩上，有一个外国人拎起少年的衣服火冒三丈地说：“臭小子，老子给你钱，你却扔我们，是不是不想活了？”说着，把少年用力的甩在了地上。

鲜血从少年的嘴角流了下来，但少年毫不畏惧，大义凛然地说：“你们可以打我、骂我，但是绝对不能侮辱我的祖国，我的祖国并不肮脏、不是愚蠢的国民。”话音刚落，船上就响起了一片掌声，有位叔叔走到少年的跟前抚摸着少年的头说：“好孩子，我也是意大利人，我们的祖国为你感

到骄傲和自豪，叔叔带你回家吧。”少年回到自己的家乡，勤奋好学，努力地工作，为祖国做出了很大的贡献。

[意大利的爱国少年续写作文

篇一：小兵张嘎观后感

《小兵张嘎》是一部具有教育意义，爱国主义的提片！

我觉得这部电影的精辟之处就在与编导用真实的历史，生动形象地刻画出不同人物的性格特点，再现了抗日战争时期，我们的英雄用鲜血和生命来捍卫祖国的尊严。在家破人亡的危难时刻，有一批爱国志士挺身而出，保卫家园的光荣形象！

虽然我们的武器不够精良，我们的装备还很落后，但我们的英雄有一种精神，那就是面对外来侵略者，奋不顾身，顽强抵抗，视死如归，保家卫国！

嘎子，英子，佟乐，胖墩这四位小演员以孩子们身上具有的最天真，最纯洁，最朴实的形象栩栩如生的刻画了他们热情祖国的热情和对外来侵略者不满腔愤慨，他们幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神使我深深触动！

当代的中华儿女，我们永远对这段历史铭刻在心，祖国的希望寄托于我们，我们会用实际行动来热爱我们的国家，我们会为振兴中华而发奋图强，我们会为民族富强而努力学习！

我相信祖国的未来无限美好，我们会在中国共产党的领导下，同心同德，向着中华民族的伟大复兴前进！

篇二：《举起手来》观后感

田心怡

《举起手来》令人百看不厌。我是在高城和同学们一起观看的，这是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，>故事的缘起是由保护国宝--一尊金身佛像开始的，讲述了中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。

最扣人心弦的一刻：日本鬼子搜不到金佛，企图将出村的唯一路线--石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本鬼子点燃导火线正在洋洋得意，看到这里我心里多希望有一桶水能够把它扑灭呀，正在我心惊胆战的时候，村民的驴撒了一泡尿把导火线扑灭了，驴“嗷嗷”了几声就好像在说：“哈哈！灭了，灭了，日本鬼子输了，输了！我赢了！！”我高兴的哈哈大笑起来。最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片尾，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话：“举起手来”。日本兵被吓的都举起了手，同学们都鼓起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。与以前的日子相比，我现在>幸福多了，我一定要好好珍惜！并且也要做一个能吃苦、爱国的孩子，努力学习用自己学到的知识去建设祖国，使我的国家更加富强。

篇三：《虎门销烟》观后感

林则徐被称为“近代第一人臣”，于1840年受命钦差大臣赴广东禁烟。他在虎门公众销毁没收的鸦片烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。他的壮举被称为“虎门销烟”，而这部影片，讲述的就是林则徐“虎门销烟”的事迹。

林则徐，字元抚。1785年生，清朝中期户籍福建侯官 。林则徐是中国近代伟大的爱国主义者。曾任江南道监察御史转浙江杭嘉湖道。兴水利，发展农业，颇有政声。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。

林则徐采用的方法是“海水浸化法”：在海边挑挖两池，池底铺石，四周钉板。将盐水倒入水沟，流入池中。烟土割成四瓣，倒入盐水，泡浸半日，投入石灰，石烟土溶解。最后用清水清洗池底，便可不留痕迹。

还未开始销毁鸦片，周围已经是人山人海。民众都期盼林则徐能够销毁洋人带来的这些鸦片。一切准备完毕，只见一些人将烟土倒入池中。水中飘起大烟，又将石灰放入。

我觉得林则徐做的非常好。在鸦片大量流入时，用尽各种方法缴得鸦片，又以如此精密的方法销毁其，不愧为“近代第一人臣”。这件事情的意义重大，林则徐的坚持不懈的精神值得我们好好学习。

篇四：《闪闪的红星》观后感400字

昨天下午，学校组织我们观看了电影《闪闪的红星》。

很早就从音乐课本上看过这部电影的插曲，也从学校的广播里听过这首歌：红星闪闪放光彩，红星灿灿暖心怀，欢快激昂的旋律，让人听了浑身带劲。看了这部电影，认识了电影主人公潘冬子，一个比我们大不了几岁的少年，却已在险恶的环境里成长为一个坚强的革命战士。

潘冬子的坚强真叫我敬佩，让我真不敢想象。特别是在他的妈妈为了解救村民而牺牲时，冬子在泪水里，咬紧牙关，他既为妈妈的牺牲感到悲伤，又为妈妈的自我牺牲的英雄精神感到骄傲。冬子的妈妈真是了不起，冬子也是了不起的。再就是冬子学认字的事，真的让我感到惭愧。我感到了冬子对知识的渴望，特别是在那种艰苦的环境里。与他相比，我们现在的环境和条件不知要好多少倍，可是我们身上的懒惰毛病，哎！

潘冬子不紧坚强，而且很聪明很顽皮，我觉得好玩极了，当然我知道，那都是他在

战火和危险中锻炼出来的。就那潘冬子为红军巧带盐巴的那个情节，一开始，还真弄不清他要干什么，到后来看了，老师有给我们讲了原因，更觉得冬子是个爱动脑筋的人。要是我，肯定想不到这个法子的。所以我懂了，干任何事，都需要知识，需要动脑。

感谢《闪闪的红星》，让我又长大了。

篇五：观《血战台儿庄》有感

台儿庄，在枣庄市，里我们韩庄不远，我爸爸带我还去过呢，不过我还真不知道，那里还有这样一段历史故事。听老师说要看《血战台儿庄》，我还问哪个台儿庄。

电影讲的是抗日战争时期，中国人为保卫自己的国家，与日本鬼子浴血奋战的惨烈过程。到处都是硝烟，到处都是死亡。我的心揪得紧紧的，恨不得自己也握紧枪，去打可恶的小鬼子。搞不明白他们干嘛要侵略我们中国，还那样凶残，杀害无辜的老百姓。真是恨死鬼子了！

中国将士的顽强抵抗、不怕牺牲的爱国精神，深深震撼着我。没有国就没有家，作为一个中国人，就应该保家卫国。他们战斗到最后一刻，也没有放弃与敌人战斗，面对强大的日本鬼子，英勇拼搏，许多的爱国英雄牺牲在战场上。

老师在中间休息的时候，还跟我们讲述了那段历史，让我们明白了，一个国家落后就要挨打，不能团结一心就要挨打。其实，这是我们都懂的道理，国家是这样的，任何的小集体也是如此。是呀，我们每个中国人都有责任为国家的富强献出自己的努力，更要齐心协力，就像我们战胜地震灾难，成功举办奥运会一样。

我们应该牢记那些屈辱的过去，今天歌唱自豪的时候，不忘学习奋进，做有益于国家的平常人。

篇六：观看《刘胡兰》有感

我们都知道刘胡兰，她的名字经常听大人们说。但是，最令我感动的是她英勇就义的那场电影。

刘胡兰在抗日战争时期和战友们一起到日军总部杀敌人。路上，不小心被敌人发现了，刘胡兰的左腿被打中了，她倒下了。敌人就把她抓进了总部。日军先跟刘胡兰说好听的，想骗她。于是刚开始对刘胡兰很好，希望能从她口中骗到红军总部的机密，可是，刘胡兰不上当，始终不说一句话。终于，日军忍受不了了，用鞭子狠狠地抽打刘胡兰，虽然，她的骨头都被打得露出来了，但是，刘胡兰却毫不屈服，依然一个字也不漏，英勇的面对死亡的考验。日军拿她没办法，只好用最新的酷刑--电激对付刘胡兰，可怕的电激快要让她无法忍受，刘胡兰被激得浑身发抖，但她还是不肯背叛祖国。日军忍无可忍，把刘胡兰杀了，她死前说的最后一句话竟是：“革命主义一定会胜利的！我死了，还有千千万万个刘胡兰会来的！你们快活不了多久啦！”

今天下午，老师让我们看了《刘胡兰》这个电影，同学们，让我们一起来学做刘胡兰吧！要坚强勇敢的面对困难呀！当我们学习中生活中遇到了困难，就想一想刘胡兰，我们的困难算什么？

篇七：《铁道游击队》观后感

我看过电视剧，可好看了。因为我们家都住在微山湖边上，拉起铁道游击队，都能说一阵子。昨天下午，我们班又看了以前的老电影《铁道游击队》，虽然是黑白的，但仍然感觉到很解气，觉得中国人了不起，铁道游击队的队员是微山湖的大英雄。

电影讲的是抗日战争那会儿，一群农民在队长刘洪和杜政委的带领下，在微山湖上和俺村子东边的津浦铁路上，与当时的侵略中国的日本鬼子进行斗争的惊险故事。他们个个虎胆，在鬼子的眼皮底下，跟鬼子斗，配合大部队打击鬼子。游击队员们，一个个正像电影里的歌唱的那样：爬上飞快的火车，骑上奔驰的骏马，车站和铁道线上，是我们杀敌的好战场??他们拿来鬼子的枪炮打鬼子，被捕的队员宁死不屈，面对困难，永不服输！看了他们吧鬼子搞得头晕脑胀，真是大快人心。

如果没有这么多的人民，怎么会这么快就能把鬼子赶出中国去？老百姓要支持，就没有打不赢的仗。有机会，我还会再看一遍《铁道游击队》这部电影。

何为爱国？只要你爱，你就知道。热爱自己的国家就叫爱国。

爱国的形式有千万种，譬如：岳飞驰骋沙场，精忠报国，是一种爱国；鲁迅在民族遭受苦难之时，大声喊呐，是一种爱国；在雪灾、地震等灾难面前，国人纷纷伸出援助之手，亦是一种爱国的姿态。爱国不分尊卑，只要你有一颗赤子之心，都是爱国的体现。

孙中山说的好：“唯愿诸君将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊！天下兴亡，匹夫有责。一个国家的强大都是靠国中人人人来维护的啊！我中华上下五千年有许多杰出的爱国使者，譬如，吉鸿昌、钱伟长、郑荃、岳飞、朱自清等等，我很小的时候就听我姑妈将给我吉鸿昌的故事，想想那真很感人，那就是志气！那就是爱国！

吉鸿昌将军是我国抗日战争时期的著名将领。有一次，他被国民x政府派往美国考察。那时，中华民族被西方权贵蔑称为“xx”民族，一些在外华人也为此自卑不尊。吉鸿昌却在胸前戴着一块小牌，上面写着5个字：“我是中国人”，昂首挺胸于美国人之中。

吉鸿昌为什么要戴着这块独特的牌子？原来有一天，他和国民x使馆的一名官员去一家邮局寄包裹，当邮局的工作人员知道他是中国人时，竟轻蔑的说：“中国？我不知道中国，哈哈哈……”随行的官员埋怨吉鸿昌说：“你为什么说你是中国人呢？你可以说是日本人啊，这样就能受到礼遇。”吉鸿昌怒不可遏，一把抓住那个官员的衣领，大声说道：“你觉得做一个中国人很丢脸吗？我觉得做一个中国人光荣得很！我吉鸿昌誓不当洋奴！”回到住处，他马上写了这块牌子，并戴在胸前。

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢！

何为爱国？只要明白，就学会爱。热爱自己的国家就叫爱国。

放眼望去，我们的祖国母亲正以崭新的英姿屹立在世界的东方，小学生爱国作文500。追述历史，华夏五千年灿烂文化展现眼前。这一幕幕是无数的爱国者用他们的爱国***造就的这一切，是千千万万的中华儿女用滚烫的热血浇铸的史册。。回朔过去，展望未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪起伏!

爱国英雄岳飞曾经说过："以身许国，何事不敢为?"为此，岳飞的母亲在他背上刻了"精忠报国"四个大字。他的一生也确实做到了精忠报国;爱国科学家钱学森，被誉为导弹之父，美国人说他抵百万雄师。但他却抛弃***厚禄的利诱，在新中国成立后，，毅然回到祖国投身于导弹研究中;"人不能有傲气，但不能无傲骨"，在革命党统治时期，爱国作家朱自清宁死也不吃美国送来的救济粮，因为他知道这是一种耻辱，是对中国人的一种歧视……这些爱国志士虽然已经离我们而去了，但他们的名字将被千秋万世所铭记。因为他们对祖国的拳拳之心让后人永远不能忘记。

的确，我们的祖国曾经有过辉煌，但也有过刻骨铭心的耻辱史，这一切已经被一个岁月的见证人--历史无声无息的记载了，想抹也抹不掉。我们不能忘记，：清朝末年，清政府腐1败无能，外国列强趁机入侵，侵略者们用中国人发明的火药轰开了中国的大门，战败的中国只好在中国人自己发明的纸上写满了无数屈辱的条约，从此，中华民族遭受到空前浩劫。人民生活在水生火热之中，这一切都应该归罪于清政府的迂腐无能，而以慈禧太后为首的卖***却丧权辱国，祸国殃民，割让土地，出卖主权。使中国处于风雨飘渺之中。我们要永远记住他们，让子孙后代知道他们，唾骂他们。

“爱国”是个多么神圣的字眼，可能有同学认为这对我们小学生来说遥不可及。不！我要说，“爱国”近在咫尺。爱国无处不在，它就在我身边。无论是救死扶伤的“白衣天使”，还是为国为民的好警察；或是谆谆教诲你的园丁，还是不辞辛劳的城市美容师……他们都是热爱国家的人。

上星期天，我读了《托起心中的太阳》，我为里面的爱国者深深地感动，其中《120米，血洒英雄路》尤其令我感动。

绍兴市公安局大队长杨钢林用生命谱写了一篇爱国的赞歌。杨钢林和队员为了追捕两名持刀的犯罪嫌疑人时，杨钢林不幸被刺断了右腿股动脉，但他依然顽强地追出了120米，把自己的生命永远留在了这片绿水青山之间。

有很多很多不知名的群众带来了无声的泪水、鲜花和深深的鞠躬。洒热血铸警魂，保平安显铮铮铁骨。绍兴的好警察杨钢林，用自己的鲜血和生命，树立了永垂不朽的时代丰碑。他有强烈的责任感和正义感。这为人民利益着想，不惜一切代价去追赶犯罪嫌疑人的精神，难道不足以表达他爱国的情怀？他的爱国精神值得我学习。

今天的我不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，不需要做牺牲生命的轰轰烈烈的事。我怎样做才是有爱国的精神？爱国的精神我也有，比如：当学校要给地震灾区捐款，我积极地拿出自己的零花钱；中国运动员获奖时，我为他们感受到骄傲；2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，五星红旗在太空飘动，我会为之激动不已，高喊“中国万岁”……这就是爱国。

爱国的行为就在我的身边，我要从身边做起，从我做起，从现在做起；我要去深爱身边的同学、教师、家长；我要去热爱学校、家乡；我要去热爱学习，做学习的主人，对自己的学习负责，做一个有责任心的人。梁启超说：少年强，则国强。祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！再铸我们的民族之魂！

爱国，就在我身边！

盼啊，盼啊，我终于盼来了国庆，国庆节是祖国妈妈的生日，也是我最喜欢的日子，大家普天同庆，好不热闹。

今天天气睛朗，万里无云，我和爸爸妈妈去仙居永安溪漂流。一路上，阳光灿烂、凉风习习，桂花的香气不时飘来，我不禁赞叹道：“啊，真香啊！”

半小时后，我们来到了仙居永安溪。这里的水清澈见底，这里的空气非常清新，我深深地吸了一口气，仿佛肺里进行了一场大扫除似的。

我们买了票，登上了竹排，我选择了一个第一排中间的位置，坐了上去，竹排划动了，顺着水流漂了下去。溪水很清，像一面大镜子一样。两岸，柳枝垂在溪面上，像一位位姑娘在照着镜子梳理着自己的秀发。溪里，小鱼成群结队地游来游去。它们一会儿露出水面，一会儿钻进水底，像一群活泼可爱的孩子。过了一会儿，浪越来越大，它咆哮着，并且重重的拍打着竹排，水面还露出了旋涡。不一会儿，旋涡越来越大，我们也被卷了进去，转来转去，好像在坐旋转木马一样。再过了一会，溪面平静下来，忽然，后面来了另一个竹排，嘿，这可是个好机会，我拿起手上的水枪，向对方的竹排射击，他们发现后，立刻反攻，我就变成了一只落汤鸡。

今天，我虽然全身湿了，但是我很快乐，如果别人问我好不好玩，我会说：“这样有意思的漂流，我真想多来次呢！”

最近，南海问题沸腾，作为老百姓的我们对于菲律宾是非常憎恨的，对美国也憎恨，因为我们认定美国的不安好心。

美国的肯德基，麦当劳在我们中国很常见，一些本着爱国的精神的人牵起了一场抵制肯德基，麦当劳的活动？这真的好吗？这是理性爱国吗？有一个人看不下去了，朋友圈指责这并不是理性爱国，可能言辞激烈粗秽了点，竟然被打。

这真的.值得我们深思，这是理性爱国吗？我个人认为这并不是理性爱国，难道抵制就是爱国吗？我不抵制就不爱国？这种落后自大的观念要不得。一味地抵制只会步“闭关锁国”的后尘。美国的科技发达我们不可否认，美国的麦当劳肯德基对于本国与本土化不远了，这样简单粗暴的抵制要不得！你不需要，别人需要啊！这何尝不是自私，道德绑架。

我们要理性爱国，作为后方能做的就是明确爱国，让国家有坚实的民意基础。

然后就是做好本分工作，遵纪守法，共同营造和谐稳定的社会，国家才无后顾之忧。努力提升自己的能力，用自己的聪明才智为国做贡献。这才是理性爱国！

古曰：爱美之心人皆有之。美是用眼睛去欣赏的。通常，爱国与爱美是不会发生冲突的，但有的时候，一旦发生，就备受争议。

在樱花盛开的武汉大学里，一对武汉母女出于对和服的喜爱，于是穿着和服在树下拍照，却遭到众多学子的声讨和轰赶。

众学子这样的行为是可以理解的，这是一种爱国的表现，只是有些偏激，是一种华人仇日心理的表现，但出发点是好的。当然，那对母女从本质上来说也没有什么过错，用欣赏的眼光来接受外国优秀的文化，这是一种对于美的欣赏，是要提倡的。只要没有政治目的的，这是人们审美观念提高的表现。

类似的事件也有很多。几年前，“小燕子”赵薇由于身着日本国旗装，被众人声讨。还有一些明星由于T恤衫上印有“日本”的字迹，而遭网友抵制的事件。

这些事件反映出国民在爱国行为上的不理智。

但有些爱国行为却能深深打动人心，今年的奥运火炬传递，分子对火炬的争抢行为让人不齿。残疾人金晶用自己的身体护住了火炬，她用自己的躯体语言告诉全世界，中国人民的爱国之心。这是让全中国都感到骄傲的事。

前几日，巴黎政府门口竟悬挂着旗帜，留法学生亲手将它降下来。这些学生用自己的行为表现出他们对祖国的深爱和维护，这是理智的爱国。

爱国的行为也一定要惊天动地，除了回忆并牢记历史外，我们可以把握现在。

汶川地震中涌现出无数英雄人物，他们中有为救人而牺牲的武警战士，有保护学生而逝世的人民教师，有照顾失去父母的婴儿的女警察，还有许多默默无闻的人。他们用自己的行为告诉了全世界中国人民的团结与勇敢，对同胞和祖国的热爱。无数爱心捐款从全国各地乃至世界各地涌来。中华民族表现出他们对祖国对同胞的爱。这种爱是无私的，是感天动地的。

我相信也坚信中国人对祖国的热爱是坚定而热切的。那么就让我们理智爱国，用发展的眼光，美的视角看世界。

让我们的爱国之心如清风，装扮我们的祖国。

我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一位巨人，屹立在世界的东方。我们为自己有这样的祖国而自豪，我们为自己有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自己的国家。 国家兴亡，匹夫有责。不必说无数先烈为了祖国的解放，民族的独立，抛头颅，洒热血；也不必说多少先辈为了祖国的繁荣，民族的富强，牺牲个人利益，放弃了国外优厚的待遇；单是雅典奥运会上，就有许多我们爱国的榜样。刘翔的勇往直前，李婷、孙甜甜的力挫群雄，女排的力挽狂澜……。我们是祖国的未来，祖国的希望，我们是新世纪的接班人，我们更有责任热爱自己的祖国，使自己的伟大祖国欣欣向荣、日益昌盛。

也许有人会说，你一个小学生，谈什么爱国呢？

那我要告诉你，同志，你错了，爱国不分男女，爱国不分长幼，我们人人有责任。我们要从小确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自己的班级，热爱自己的老师，努力学习科学文化知识，掌握各种本领，长大了才能为建设美好的国家添砖加瓦。这是我们能够做到的，这是我们必须做到的。

同学们，让我们高呼：“祖国，你是我们心中的太阳，我们永远爱你！”同学们，让我们携起手来，共同奋斗，筑起一道爱国的铁壁铜墙，让我们的祖国有更美好的明天，更灿烂的明天，更辉煌的明天！

[我们应当爱国作文600字

每当我看见空中飘扬着五星红旗的时候，有一种浓厚的感情在我的心里油然而生，那就是爱国的心情！

还记得小时候，爷爷给了我一本《中华上下五千年》，它的厚度着实令我吃了一惊，足有两本《汉语词典》的厚度，我一下子就感受到了中华文明的博大精深与厚重。于是，一种自豪的心情一下子就从我心里油然而生了。

两年前，我爸妈带我去北京旅游，我怀着激动的心情飞往了我国的首都—北京。当我乘坐着出租车在北京城市穿行时，我着实吃了一惊，没想到10年前的北京与现在差别那么大，我更惊叹祖国经济的强大。一路上，我听着导游为我们讲述许多关于祖国首都的变化和国家政策的高明，一下子，我心里那种自豪的感觉又上来了。

有一年的暑假，我在网上遇到了nikita，她是一位英国中学生，她知道我在中国便发来了一句中英混搭的自我介绍。她说：“中国那可是个神秘的国度，你能给我讲讲中国吗？我知道的很少。”

我一下子就感到了肩头的担子，我在向一个外国人介绍自己的国家。是骄傲而且自豪的介绍我们的国家！我眼眶饱含激动的热泪一下子把我们国家所有想到的能介绍的统统发给了她。她回复了一个惊讶的表情接着又说：“哇！我还从未听说过这么多哩，我一定要把这些做成宣传单发给我的朋友们，也让他们好好地了解中国。”那一刻，我心里的骄傲和自豪是无法用语言来形容的，让我明白了作为一个中国人所拥有的责任！

只要是中国人，每当我们在国外看到五星红旗的时候，我相信那份爱国之情一定会油然而生！

胡锦涛指出要引导青少年树立正确的社会主义荣辱观。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。今年是我们中华人民共和国建国60周年，举国上下都正在准备着欢庆这个伟大而具有特殊历史意义的10月1日——这个日子的到来。于是继承和发扬爱国主义精神就显得非常的重要。继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际的行动中。

我们应该如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。三元里小学为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的学习环境;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师!

我们作为新世纪的少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。为了我们中华民族的腾飞，我们从现在就开始学做一个无愧于人民的具有爱国主义精神的合格的小学生!因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神!

爱国作文：花钱就是爱国

当我在朋友中表达这一观点时，许多人不以为然，有人甚至觉得可笑，但我，坚持我的观点。

金融危机席卷全球，中国的出口大受影响，经济下滑趋势明显，政府前所未有地推出两年4万亿拉动经济计划，目的就是一个：拉动内需，刺激国内消费。

在这个时候，花钱，就是爱国。爱国，第一次与普通人的普通消费行为密切相关。

而且，花钱爱国的方式很简单：

有闲钱的时候到餐馆吃顿饭，或者请个钟点工彻底收拾一下房间，这就是帮助了许多到餐馆打工的农村女孩，就是帮助了到城市谋生的农民工，就是帮助农村劳动力就业。

时间方便的时候出门旅游一次，或者多找机会回次老家，并且选择公路和铁路出行，这就是对铁路和公路的支持，否则政府花费大量的钱建设公路和铁路拉动相关产业发展，效果就会打了折扣。

在不买房子的同时，仍然做点对自己屋子的装饰，也算是对不景气的装修市场的一点点帮助。

以上事情对我们来说都是可做可不做的事情，甚至于都是不做更省钱的事情，但是如果做了，那只有一个原因：它是我们爱国的一种方式，我们想让自己的国家好一点。

当然，这么做时，可能看不到与国家经济发展的明确关联，就像茫茫人海中的一个人，他确实存在，但你不可能看到他；但是这种存在又像极了个人与国家的关系，除了那些名人，大部分人对这个国家来说都是看不到的。

爱国，是我心中最深厚淳朴的情感，每当看见红旗飘扬，爱国之情好似一股涌泉迸发出来。

五月的校园，百花争艳，散发出迷人的芳香，阳光明媚，照进每个人的心中，树木葱茏，生机盎然，站在升旗台前，国歌骤然响起，我的双眼紧盯着五星红旗，它随那些朝气蓬勃的生命一齐飘扬在我心中，直到永远。我的爱国之情油然而生。

回顾中国近代史，那些中国被列强侵略的年代，压片战争、八国联军侵华战争、火烧圆明园、列强的滔天罪行让我义愤填膺，中国领土一块块地被吞噬，香港、澳门、台湾陆续失去，中华民族到了最危险的时候我的爱国之情油然而生。

爱国不是放在嘴上，而是放在心上，并且付诸行动。

每一个中国人都是一本中国读本，近年来，中国游客的不文明行为越来越多，让人不敢恭维，故宫、长城、甚至埃及神庙的墙壁上都被中国游客刻上了有着中国独特气息的中国符号，这使我国的国际形象大跌眼镜，如果真的爱国，就不会有如此行为，中国再次被蒙上阴影。

作为祖国未来的太阳，新一代的我们只有努力学习，为国家增添更多高新科技人才，才能与发达国家缩小差距，为国家增光添彩，这就是爱国。

此刻，五星红旗好像又在我眼前飘动。

众所周知，钓1鱼岛一事是近日最热门的话题。钓1鱼岛自古以来就是中国的领土，是日本抢不走的，不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓1鱼岛就是你们的！在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓1鱼岛一起交给“日本”事实上钓1鱼岛并不属于日本，而日本欲将其国有化，这一举激起了广大中国人民内心的不满。因此人们为了表现自己的愤怒，也为了弘扬自己的爱国激情，纷纷发动了游行示1威活动。

游行示1威的出发点是好的，是为了?I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑，渐渐失去了理智，做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢？是爱国还是害国呢？

首先，发动游行示1威的出发点是爱国，这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式，采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国，仅仅就两个字，可是表达他的方式有许多。据调查，每砸掉一辆23万的日系轿车，从国家纳税等角度来分析，日本仅仅损失了27元钱，而中国损失有1400元之多。仔细想想“打1砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气，可是真正吃亏的是谁呢？还不是自己的国家吗？这就是所谓的爱国吗？

现在，游行的人当中有众多不法分子，借着人多，打着爱国的旗号，表面上是在游行，而背地里悄悄的拉拢人，意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗？爱国有热情，但要理性，合理的爱护自己的国家，做不影响治安的事，理性爱国，从我做起，从现在做起。钓1鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷，并不影响人民之间的交流，所以我们应该理性看待钓1鱼岛事宜，理性的爱好自己的国家！！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

国庆节，我们一家人去清溪森林公园，大约20分钟就来到山脚下。

“哇！好美！眼前的一切，让我感觉回到了家乡，路边是葱绿的小草，天上飞的小鸟，远处是牛羊成群，车来车往，人来人去，我女儿在路上不停的奔跑，夫人和母亲在后面不停追，这一切，构成一副唯美的画，我静静的看着这一切。

抬头望去，一条公路象一条巨龙，盘旋向上延伸，我们开始攀爬，慢慢发现后边的路似乎更陡了。道的两旁没有经过精雕细琢，只是遍地的野花和零星的几棵树。我老婆在路边发现了，含羞草，我妈也也用手碰含羞草，看它含羞的闭合，女儿在此时也大便了，即便是这样，也丝毫不影响它的美丽。树木间还不时传来几声清脆的鸟叫。真是悠哉悠哉的

不知不觉中，我们觉中，我们走到公园小买部，开始吃方便面，吃饱后女儿，开始在山上马路上奔跑，我们既高兴又担心，高兴的是看见女儿，快乐的样子，担心是怕她摔倒，我们在追逐中，也感觉到累了，于是我们便走下山的小道，我们互相搀扶着，鼓励着，多么幸福！女儿无拘无束地在前面走着，时不时地要求我们背他，我抱抱，老婆抱抱，妈妈背背！

越走越陡，阶梯两旁的是一排高高的低低的树，枝繁叶茂，蓊蓊郁郁一棵棵树修长挺拔，“枝如铁，杆如钢”枝枝叶叶团结的好紧。阳光透过枝叶缝隙照在身上，暖暖的。偶尔，微风吹过，我们也不禁得欢快起来。在阳光下跳跃着闪动着。呈现出不同的颜色层次，深浅阴，

我们和老婆都抱累，可女儿依旧不肯走路，看着前面盘旋，而且陡峭的阶梯，我们都不愿意抱她，可母亲二话没说，就将她背上，大约过了30分钟，来到一段比较陡峭的路上，我转眼望去，只见母亲双手抱住女儿的背，背弯的成与地面成90度，先慢慢地迈开左脚，然后艰难地提上右脚，手不停地擦擦脸上的汗，左手换右手，右手换左手，一步一步地往上走，看着女儿在母亲背上暇意地睡着，忽然间我泪水涌上心头，模糊在前方！

看看老婆，老婆远远在后方，我马上追上去，

“妈！我来背吧，坡太陡了”。

母亲却说：“现在换人，孙女儿会醒”。

“不会醒，我来吧”我说。

“不用你了，我的孙女，我了解她睡觉的习惯”。

“妈，后面的路还长着呢，坡会越来越陡”。

“我背她不在乎这条路有多长，坡有多陡，我只想让她安稳的睡在我背上”。

“妈，你老了没力气了，还是我来背吧”我商量地说着。

“小时候，你们几姊妹不也是我，背过来得吗？”母亲不服输地说着。

“妈，你累了，路还长着呢！我求你了”我有点发火了。

“你小声点，别把她吵醒了”母亲边说边走。

“我只知道，路再长，长不过我的腿，坡再陡，陡不过我背”。

看着妈的腿，再看看妈的背，我无语言，母亲坚毅的走在那小道上。

又过了一小时，我们终於坐上回家路的车上，从车上看见，大半个清溪城了然在目：公路横贯东西，立交桥纵连南北，江水蜿蜒流淌，楼房鳞次栉比，“精致”的大厦高耸云霄与蔚蓝的天空相应致”，人景匆忙，树叶翩翩，疏林如画。

可能有人会问我：“山真的有那么美吗？”美！真的！也许我真正在乎的并不是风景，而是那份心情和身边的母亲背上的爱！

现在想起来，小时候，母亲希望我们长大，可长大了，我们却又不经常在她身边，天有多长，她不知道，地有多久，她不明了，她只知道，天长，长不过她的胸怀，地久，久不过她的母爱。

明朝的时候，从日本过来的海盗不断从海上入侵我国的东南海疆，杀人放火，抢夺财物，甚至把大批男女抓走当奴隶。人们痛恨这些日本海盗，叫他们是“倭寇”。明朝派了许多优秀将领到沿海平倭，戚继光是最杰出的一个。

戚继光17岁就继承父业，成为一个能文能武的青年将领，立志为保卫祖国献身。刚到前线的时候，有一次他率军去迎击倭寇，有些士兵竟不敢迎敌，见倭寇来了，回头就跑。戚继光大喝一声：“站住！”随后跳上一块大石头，连发三箭，射倒了三个倭寇头目，又带头冲上去杀敌，终于取得了胜利。从此，他的声威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。为了扭转被动局面，他重新组建了由矿工和贫苦农民组成的能征善战的新军，严格训练、严明军纪，人称戚家军。戚家军连战连胜，把入侵浙江的倭寇消灭了。

戚继光又率军到了福建。他决定先拔除倭寇在海上的最大据点横屿岛。为了接近横屿岛，戚家军将士冒着巨大的危险，赤膊匍匐前进在海滩上。戚继光亲自擂响战鼓。经过一场激烈的厮杀，盘踞在岛上的大批倭寇被歼灭。戚家军又乘胜前进，把福建沿海的倭寇一一扫平。在戚继光和其他将领的共同努力下，危害我国沿海达300年之久的倭寇被彻底平定了。伟大的统帅、民族英雄戚继光和他的戚家军为祖国立下了不朽功勋。