爱国作文八篇 作文大全（汇编20篇）

我爱我的祖国，您是冲天腾飞的巨龙，一下子就把小日本轰走了。您是尽情歌唱的百灵鸟，唱响了世界各地。您还有一个神圣的名字—中华人民共和国。

您的容貌是如此美丽。不信，看！长江三峡那青山绿水，简直让你无法想象。那里的美景吸引了数万游客，那里波涛滚滚，让人看了，就感觉气势汹涌，有一种莫名的感想。中国的黄山也很有名，仙桃石就好像是从天上掉下来的，仙人指路是高高的仙人站在那里指向前方，好像在给到来的朋友指路呢！猴子观海就更有趣了！小小的猴子站在陡峭的悬崖边观看着黑云翻滚的天空。

中国的历史就更多了，要不我先给你说几个抗日英雄吧！有江姐、路梦慧、董存瑞、李侠……其实我最佩服的人就是李侠，他冒充日本的电讯处副处长，一有什么情报就向中共组织汇报，凭他一个人的力量就可以让上海回到祖国妈妈的怀抱里，我真佩服他呀！

这就是我的祖国，伟大的祖国，风景如画的祖国。

人生命的长度是有限的，但人生命的高度是无限的。《狼牙山五壮士》这部电影中的五壮士就用他们有限的生命诠释了无限生命的光彩。

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这句2000多年前的诗歌在1941年秋天的狼牙山上再次吟起，那时，日寇集中兵力，疯狂向我晋察冀根据地大举进犯。狼牙山五壮士与敌人在狼牙山顶峰已激战了整整一天。七连五班战士为了完成连队交给他们的任务，在狼牙山上拖住敌人，让连队的主力和群众转移到安全的地带。马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，五位战士边回击敌人边诱敌深入，最后，在棋盘陀峰顶英勇跳崖。

看过这部电影，我闭上眼睛，一幅幅画面在我眼前继续闪现:面对敌人他们临危不惧，英勇抗战，为了人民他们毅然跳崖,以身殉国。一声声震耳发馈的呼喊在耳边回荡。“打倒日本帝国主义 !”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地,气壮山河!喊出了亿万中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们因为祖国而壮烈牺牲，虽然不能亲耳听见人们给予他们的称号“狼牙山五壮士”，但他们的心里应该感觉到了人民对他们的怀念与不舍，祖国为他们感到骄傲！人们为他们感到自豪！狼牙山五壮士们永远活在人们的心中！他们的伟大牺牲，给后人带来了幸福，他们是中华儿女的楷模，永远值得把他们的英勇事迹流传下去、永垂不朽……

他们热爱祖国的壮举深深打动了我，也让我联想到了自己，自己作为一名少先队员，胸前的红领巾是烈士的鲜血染红的，五壮士们在面对敌人时都英勇抗战，而我在面对成长道路中的磕磕绊绊时，就想逃避；在面对困难时，就想退缩；在面对考验时，就想动摇；想到此心中不免有些惭愧。清明的雨呀纷纷扬扬，是我们的热泪涌出心房。清明的雨呀是点点滴滴的音符，谱写出英雄的篇章。放心吧，敬爱的烈士，您的遗愿我们来实现，我们有一颗金子般的心，我们有一股火一样的情，让我们高高地举起手臂，向您庄严宣誓：学会做人，学会求知；学会生存，学会创造!做一名优秀的少先队员

少年智，则国智。少年强，则国强。从小立下壮志，好好学习，勤奋上进，继承五壮士的爱国精神，学习他们的英勇品质，长大为国效力，把我们可爱的祖国建设得更加繁荣富强!“起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉筑成我们新的长城……’’每当听到这雄伟的国歌声，每当看到那用革命战士的鲜血染红的五星红旗，一种自豪感油然而生。壮哉!狼牙山五壮士；强哉!我巍巍中华；美哉!我爱国雄心!

我从小就喜欢读书，获得一本好书时经常爱不释手，废寝忘食。读书使我感动，读书使我快乐，读书使我振奋。而最多的时候，读着读着便想到我的祖国，勾起爱国情怀，并联想到周总理的那句话：为中华之崛起而读书。

不管是古诗词还是古代散文，抒发爱国情怀的有许许多多，我读着读着，引起强烈的共鸣，每每感慨万千，甚至热泪盈眶。读《岳阳楼记》，读苏轼、柳宗元的诗，读余光中的现代诗，我感动着，感悟着，也很想抒发一下自己的爱国情怀。

中华正崛起，巨龙已复苏，这使得许多的“龙的传人”失去了一种重要的情感，那就是爱国。许多人认为，中国正在崛起，振兴已指日可待，好像不用怎么爱国，不用怎么再为国之崛起而付出多少努力了。这是大错而特错的。你想想，作为一名中国公民，面对正在崛起、振兴的中国，蒸蒸日上的中国，你做了什么?你出了多少力?解放中国时有多艰难，建设中国有多辛苦，崛起的中国有多少人在努力着!只有苦难时期才需要爱国吗?每一名中国人，在任何时候，在任何地方都需要爱国情怀，需要表露无疑地展现自己的爱国情怀，需要努力为中华之崛起而奋斗来表达爱国情怀。那些有这种错误思想的人，一定是读书太少，没有从书中学到体会到爱国情怀。

好好读书吧!读书才能了解祖国的灿烂辉煌与屈辱的历史，读书才能知道今天的平安幸福来之不易，读书才能知道建设新中国、保卫祖国的艰辛。只有书才能带着我们穿过茫茫岁月，去寻找那些陈旧往事中的晶莹露珠;书可以将人的情感淋漓尽致地挥洒出来，感染读书的人;看着史书中我们祖先所受的屈辱，看着清末一个个不平等条约签订，读着书中描述的侵略者火烧圆明园、南京大屠杀，作为中国人，难道不会涌起爱国的热情吗?不要在庸庸碌碌的日子里放弃读书，丢失自己最基本的爱国情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”读书吧!从书中体会、从书中找回应有的爱国情怀吧!孟子曰：“如欲平天下，当今之世，舍我其谁也?”陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是不是读到这儿，你已经增加了不少爱国情怀呢?

“位卑未敢忘忧国。”作为中国的一介草民，作为中华大家庭的一员，不论干什么工作，不论什么年龄，不论有无官职，不论有无钱财，爱国忧国的情怀总是不可或缺的。爱上读书，从书中体会爱国情怀，做一个堂堂正正的中国人，用自己轰轰烈烈的人生来表达自己的爱国情怀。

假期里怀着激动又好奇的心情观看了《国学小名士》的比赛，比赛的精彩令我激动、感叹、敬佩。

从上学就开始诵读古诗，那么什么是诗词？如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子；或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富；或者说，那是指引我们前行的灯塔！

世界那么大，为什么我会出生在这个地方？学习这种语言？长成这种样子？因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造！然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来？是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是……都不是！那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词！但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神！“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念！以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟！每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西……

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路！那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心……而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了！其实没有！

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念！

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦！它们应该是无价的！我觉得自己虚度了许多年华，我要好好学习，学好国学。

本周三晚上，江汉大学军事爱好者协会主办的爱国主义教育活动——观看电影《爱国者》。

电影背景是美国独立战争时。本杰明（Mel Gibson饰）是法国裔美国人，他曾参加过法国人与印第安人的战争，身经百战。残酷的战争令他失去了心爱的妻子，他发誓要永远远离战征。所以当英国殖民者将战争烧到本杰明的家园时，他首先选择的不是奋起反抗，而是躲避。当他看到他的大儿子参加了当地组织的爱国者军队时，也没有跟着挺身而出。但是，当他的大儿子被敌军俘虏，小儿子挺身去救哥哥而死时，本杰明再也按耐不住了。他这时才清楚意识到，只有反抗才能解救家园于水火。

老实说这部电影虽名为《爱国者》，但就历史而言，本杰明及其家人参战并非是爱国，毕竟当时还不存在美利坚合众国。但是，这部电影所展现的亲情，爱情，友情以及人们为自由平等而战的精神却深深打动了我。给我触动最深的就是beniamin离开家的时候小女儿susan还不会讲话，等他回来susan的阿姨说susan已经会说很多话了，但每次benjiamin陪着susan她都默默不语，ben希望susan给他说一个字的愿望都未能如愿，心里很难受！当ben又一次要离开家踏上战场上的时候，镜头对准了susan，小susan的表情开始变化，慢慢的开始要哭泣，然后几乎崩溃的跑过去说“

Papa, dont go! Ill say anything.

Ill say anything you want.

Tell me what you want me to say.

Ill say anything.

I promise, Papa. Please dont go.

看到这一段时，我几乎有落泪的冲动。Susan在之前无法向父亲表达自己的爱，但当她意识到父亲可能一去不回时，她最终还是克服了内心的阻碍，大声呼喊“Papa”，对父亲的深情一览无余。

看到这里，我想到，我们平时又何尝不是因为种种原因而无法表达自己的感情。看了这部电影，我觉得有时我们应勇于表达自我情感，不能把遗憾留给自己。”

[爱国者观后感

随着中华人民共和国成立六十周年的脚步匆匆向我们走来之际，我的脑海里不时地闪出几个简单而深刻的问题：爱国是什么？为什么要爱国？怎样爱国？看似老生常谈，其实是当今许多人很困惑的问题。

什么是爱国？顾名思义，爱国就是发自内心对祖国的热爱。或许我说得有点抽象，这样吧，我给大家讲述一个真实的故事。有一位国际友人来北京游玩，走到街头，他想买一些北京小吃，当他掏钱包时，一枚硬币不小心滚了出来，“铛”一声掉在地上，那枚硬币面额那么小，谁也不会在意，当然包括那位国际友人。可就在这个时候，一名解放军战士迈着矫健的步伐，走了过去，对国际友人敬了个标准的军礼，说：“先生，请你把那枚硬币捡起来。那位国际友人很吃惊，也很生气，用不纯正的普通话说：“你们中国人也太穷酸气了吧！一枚小小的硬币值得我捡起？解放军战士面不改色地说：“虽然它并不值多少钱，但印有我中华人民共和国国微的那一面朝上，希望您把它捡起，不要让人踩踏它。”那位国际友人感动了，捡起那枚硬币。故事说得详细，因为故事里的每一字每一句都体现了一名解放军战士的爱国之情。我舍不得删掉一字半句。爱国其实并不抽象，平凡的人因为爱国而伟大，伟大的人因为爱国而不朽。

为什么要爱国？因为祖国母亲养育了我们，给了我们幸福生活，给我们一切一切，更重要的是，我们身上流淌着炎黄的血液，继承着炎黄的姓氏，学习着中华五千年的文明……我们身上的每一部分，精神上的每个概念，都是伟大的祖国赋予我们的，难道我们不应该深深地爱自己的祖国母亲吗？

怎样才算爱国？有的人说，像英勇壮烈狼牙山五壮士，舍身炸碉堡的董存瑞，坚贞不屈的刘胡兰，乘坐神七飞船在太空漫步的宇航员翟志刚，他们才算是爱国。是的，但这种爱国似乎离我们太远了。其实，爱国并不需要那样轰轰烈烈，爱国可以从细微处见精神，爱国就在我们的身边。当听到雄壮的国歌声响起时肃穆地站立，停止手中的一切工作，向着奏响国歌的那个方向深情凝望时，那你就是一个爱国者了；在唱国歌时不嘻嘻哈哈，不乱改词换句时，你就是一个爱国者了；当你勇敢地与坏人坏事做斗争时，当你爱护公物时，当你弯腰捡起校园里的一个包装袋时，当你……你何尝不是一个爱国者呢？

人人心中都有一个美好的.理想，然而你可知道，通往理想境界的桥梁是什么？是勤奋！

大家一定还记得匡衡吧，他从小就爱学习，但他没钱上学，就跟邻居学字，但是他没有书看，当时书很贵，一般人家都没有，有书的人家也不肯外借，所以他总是借不到书看。

匡衡为了有书看，他找了一户有钱人家，帮他们干农活，干完了农活匡衡不要钱，只要那人家借书给他看，但是他白天一般都是给人家干农活去了，只有晚上才能有一点点时间来看书，匡衡的家里很穷，买不起油灯，晚上没有光，看不见字，怎么办能？匡衡突然发现墙壁的裂缝处有邻居家的一丝微光透了进来，他突然想到了一个好办法，遍拿起凿子开始凿壁，凿透了墙壁，他遍用那一丝微光继续看书。

匡衡就是这样刻苦，后来成了一位非常有学问的人。

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

谈到“爱国”，大家肯定觉得只有心中有国家，不背叛国家就行了。如果要有行动呢？就是能为国争光，为国家贡献力量。这样看来，只有运动员，名人才算得上爱国咯！他们是很爱国，但是，如果你觉得普通人就不为国贡献力量，不为国争光的话，那你就大错特错了。如果只靠哪些有名的人，我们国家还能强大起来吗？所以不要以为，只有大名人才能算得上是爱国。那你会说：“大人可以为国效力，可是小孩呢？小孩哪有力量为国效力呢？”别着急，你听我慢慢说。

有这样一篇报道：有一个小男孩在外国的一条街上走着，忽然，他发现不远处的地面上有一梅五角银币。他二话不说，跑过去捡起了这枚银币。在一旁的外国记者很疑惑，难道中国就这么穷吗？记者从钱包里掏出了100美元，走上前对小男孩说：”五角银币面值太小了，这张100的给你。然而他没有想到，那个小男孩给了一个令现场所有人惊讶的回答：“谢谢你的好意，可是这银币上有我们中国的国徽呀，我不能让它在你们的领土践踏！”从这篇报道可以看出，我们小朋友并不是无用之人。那么，我们长大后，就有可能成为国家的栋梁之材。我们好好学习，好好劳动，好好生活，不就可以少给别人添麻烦吗？我们努力、用功、认真地学习知识，就是为了长大为国家献一份力呀！虽说我们小朋友的力量十分的小，但是，我们可以做许多力所能及的事。比如说，现在乱扔垃圾的人有很多。如果我们走上街头，宣传“环保节能”活动，把路面上的垃圾都清理干净，这也是为国家效力呀！还有，我们现在常常举办一些小活动，比如说“争做文明小市民”，大家都在努力，这难道不是爱国的表现吗？

爱国，要从身边的小事做起，每一个人都是祖国的一份子，人人能为祖国贡献出自己的一份力。如果大家都从身边的小事做起，相信祖国的明天会更美好！

面对高山，你不得不感慨它的气势磅礴；放眼大海，你不得不惊叹它的汹涌澎湃；仰望青松，你不得不赞美它的高大青翠；俯瞰小草，你不得不称赞它的坚韧不拔……因为，在它们身上，孕育着中华民族千年不屈的精神；在它们身上，隐藏着中华民族数百年顽强的意志！

“爱国”，如此简单的两个字，但你能看出它隐藏着多么深刻的意义吗？

爱国是什么？其实它只是身边的一些小事。列如：洗完菜之后的水，你通常拿它来做什么？我想你是直接把它倒掉，如此浪费了一盆水。不过，你有没有想过，中国已经严重缺水了，如果没每人节约一滴水，那全国就能节约13亿斤水，这样节约几年，那我国就能摆脱“缺水国”这个称号了。

还有些同学竟然做出侮辱祖国的事情。

一些同学几乎不把红领巾当回事，似乎它只是给你擦汗用的红毛巾。虽然不是真的用鲜血染成的，但你们有没有想过，你们之所以能在学校里幸福的读书，快乐的玩耍，不都是那些为国捐躯的先烈们用生命换回的吗？既然那些先烈们给我们创造了优越学习条件，那我们就应该好好学习，来报效祖国。

爱国，是每一个中华民族的人都应该做到的事情。爱国。也可以从小事做起，从身边的事做起，只有爱国，国家才可以重用你，只有好好学习，长大了才能报效祖国。

再简单不过的两个字：爱国。

秋高气爽，天高云淡，在这阳光明媚的十月一日里，我们迎来了祖国xx周年的生日，

在这里，我自豪地对祖国母亲说：我爱我的祖国！

啊！祖国！你培养了一个辉煌的民族！五千年的辉煌史诗，饮誉四海的文化历史，让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，层峦耸翠的山岳是你坚硬的脊梁，你有满山边野的宝藏，你有多姿多彩的山水，你有金碧辉煌的宫殿，你有勤劳勇敢的人民，你有……在你辉煌的土地上，一代一代的炎黄子孙创造了灿烂的东方明珠。

但是，我们永远不会忘记，这可爱的土地上也有几经沧桑，几经痛苦，我们的祖国也曾受欺辱。作为中国母亲的儿女我们怎能忘记圆明园的火光，怎能忘记扣在每一个中国人头上的"东亚病夫"的帽子，怎能忘记公园大门门口"华人与狗不得入内"的牌子，怎能忘记南京三十多万同胞的鲜血染红了长江，黄河。大地在痛苦的呻吟，黄河和长江在悲伤的哭泣。虽然历尽了万苦，但是中国人民永远不会压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜，义和团战士的大刀，革命战争的火炮声，无一不向全世界表明：中国民族是不可侮辱的，中国人民是不好欺负的。在1949年中国人民终于站起来了，中国共产党成立了！"星星之火，可以燎原"。中国创造出崭新的画卷。

这就是中国，这就是中华民族，这就是东方最璀璨的明珠！

我爱我的祖国！

[爱国优秀作文4篇

燃起爱国之火童年对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。 殊不知，生命是残疾的。微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

爱我的爱国心作文50字 祖国，你是我的骄傲。 祖国，我为你自豪。 祖国，那是一个有着五千多年的历史，它孕育了中华民族的尊严，造就了中国人民的讲风骨、重气节的民族素质。 我坚信：有志者，事竞成。少年强，中国强。

今年暑假期间，我们全家一齐去张家界游玩，刚进入张家界我就不禁被那里的自然风光给深深迷住了。那里空气新鲜，天空蔚蓝，青山高高低低，那优美的轮廓让人浮想联翩。看到我们祖国的山河是如此的美丽，我感到无比的自豪，内心不禁感叹：做一个中国人真好！

此刻我们的祖国科技越来越发达，创造了一个又一个伟大的奇迹：20XX年10月15日，搭载航天员杨利伟的

我国第一艘载人飞船“神州五号”成功发射，中国由此成为世界上第三个能够独立开展载人航天活动的国家。20XX年5月1日，杭州弯跨海大桥正式通车，这座目前世界上最长的跨海大桥共采用了250多项技术创新，是我国跨海大桥建设史上的重要里程碑。最让人激动的是最近"天宫一号”飞船成功发射，并与“神州八号”成功对接！这以后，人们登月的梦想已经不再是神话。。。

看到我们祖国的发展与变化，每一个中国人都会感到十分欣喜吧，我也不例外。有人说“必须要报效祖国才算是爱国”我却不这么认为，其实爱国很简单，它不需要那么轰轰烈烈，不需要那么荡气回肠，在祖国进步的时候你只要发出一声感叹，在寄居于异国时，你只要想起“我是中国人！”

爱国，其实很简单，只要平平淡淡，但是必须要发自内心，包含深情！

再话1978，那个神圣的日子，迈开了中国改革开放的步伐。

如今身在2009，30年已故，中国发生了翻天覆地的变化。

港澳回归，祖国统一；浦东开发，明珠闪亮；“神七”冲天，飞天圆梦；“嫦娥”奔月，梦想成真；长江三峡，功利空前；青藏铁路，业绩非凡；08奥运，圆梦北京……

这一切切的成就，此刻仿佛历历在目，我们华夏儿女正在把祖国建设的更强大，中国不再是那个曾经受尽外国列强欺压与屈辱的“东方睡狮”，中国站起来了，真真正正地站起来了，昂首跻身于世界民族之林。

啊，腾飞的中国，我为你骄傲。

中国能有今天的成就，与改革开放绝对是分不开的。没有改革开放，中国10亿多人民的温饱问题如何解决，小康也就会成为水中月、镜中花。没有改革开放，中国怎能取得如今的国际地位，如何应对如此激烈的国际竞争？没有改革开放，中国也许会重蹈战国时分裂的覆辙，又怎会得到如今的统一？没有改革开放，我真不敢想象。

腾飞的中国，中国在腾飞。

还有那令炎黄子孙乃至全世界人都震撼的“5.12大地震”，中国更是显示出了强大的综合国力，解放军部队快速到位，救援物资及时送达，全国人民万众一心，抢险救灾，此等功绩足以撼动山岳，此等决心足以涌动寰宇，此等信心足以翻彻海潮，而这些都离不开改革开放，或者我们可以这样说，改革开放奠定了我国坚实的物质基础，使我国有能力将救灾工作进行到底。

再看我腾飞的中国，谁与争锋？

改革开放30年成绩天地共鉴，我对此仅仅有几的亲身经历，时间虽短，感受颇深。中国在这片热土之上已经站稳脚跟，信心百倍地前进，一切荆棘都阻挡不住我们坚定的步伐。改革开放的丰功伟绩，铭刻于每个华夏儿女之心。

看东方，雄鸡唱白，改革开放三十年，中国腾飞，华夏儿女，齐心协力，前赴后继，为改革开放再添锦绣，再续辉煌。

这只东方雄鸡已不可小视，中国腾飞，腾飞中国！

“1945年8月15日日本宣布无条件投降，并于9月2日在投降书上签字”短短的一行字，却是我中华民族无数个英勇无畏革命勇士用生命换来的凝聚着血与泪的历史过往，无论是日新月异还是千变万化，那段难以忘怀的国耻都应当铭记于心，那些抛头颅洒热血的抗日战士应当永远存活在我们的脑海中。

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年来临之日，爸爸带着我踏上了寻访红色足迹的旅程。在大巴车的车载电视上我们庄严而郑重的观看着阅兵仪式，当老兵深情凝望着五星红旗冉冉升起时那种坚毅的眼神我被震撼了，强大的阅兵队伍尽管体现着我国富兵强的时代发展成功，但老兵那无法形容的眼神更是久久闪现在我脑海中，当年日军侵华时每一个将士誓死保家为国的深切感情我们是永远无法体会的，在他们的内心对祖国的感情更是用文字语言所无法表达的，就是在当年那样艰苦的背水一战中取得胜利可想而知是多么的艰难，我不禁向往着接下来的旅程。

走进青州井塘古村，那清雅如世外桃源的村落立刻吸引了我的目光，环绕着石子路上山，狭窄的小窄道的下面就是滚落的山崖，第一幕看见的是一口井，井的旁边由一个坐着马扎子的老爷爷，他向上前询问的我们介绍道，这口井自打明代就在这了，抗日战争时期，在我们村寨里根据地的八路军同志当年喝的就是这口井，一股油然而生的敬意涌上我的心头，老爷爷说，在这个村子里面还有很多大户人家当时为了抗日争先扑后的投入到战争中去，家里的妇女则是在敌后为战士们做好饭菜，当时的那个穷苦条件比现在可是差得远，我静静地听着老爷爷回忆着过去，这个时候老爷爷的身边围了一圈又一圈的人，也都在静静聆听细细揣摩着那个艰苦的年代。

我追随着红色足迹，泥泞的道路深一步浅一步的走着，点点嗅着革命的味道向前，又是一户屋落，还没进门，便听见愉快的号子清脆的从一些大妈的口中喊出，是打夯！我立马跑上前去亲身感受了一把，爸爸告诉我说，在当年那个时期，在农家的妇女不光是在敌后为将士们解决生活上衣食住行的琐事，还有一个更加艰巨的任务就是将男人们清出石子的路在用这些木头墩子砸结实，在当时，小日本上山扫荡的时候，在扫荡不出我们的游击队员时经常气急败坏的残忍杀害我们的勇敢的开路大妈们，即使是这样，为了让革命更加顺利的进行，一批大妈倒下又有新的一批站起来，这也是当年我们的民族精神体现，全国人民其心，共仇敌骇。

院落里还有一个小桌子上面摆着茶碗和茶壶，92岁的老奶奶亲切的招呼着我们坐过去歇歇脚，在我问起那个革命时期的事情时，老奶奶的面容沉稳，一点一点揭露着日本暴君的罪行，烧杀抢掠，无恶不做，老奶奶说那是她还是一个小姑娘，惊恐的她被妈妈安置在一织布机的后面，眼看着暴君把妈妈和村子里的女人们抓走，在荒地上逼迫他们说出共产党的位置，并杀一儆百恐慌这些乡村妇女，老奶奶说，在那时最让她难以忘怀的是一个年轻的小伙子走出来，那时隔壁大爷邻家的唯一一个男丁，他为了救整个村子的女人们挺身而出，说自己是共党，在临死的前一刻，他对着全村人高喊了一声“保护俺们的同志阿一定”，老奶奶忆起往事不免伤心，转念又欢快的语气和我们说，“那时候苦啊，一碗苞米糊糊都能喝三天，战争胜利那天，咱村子里的人都没有去挂啥鞭炮，全都是一行老泪的惦记着自己死去的亲人可以安息，激动着中国终于熬出头了！老奶奶的话让我又一次看清历史，真正懂得了电视剧上那些为国献身的村民们并不是杜撰，而是真真正正的革命往事！

告别慈爱的老奶奶我们继续一路上前去寻找抗战时期遗留下的革命财产，破旧的炮楼子，路上坎坷的高低突起形状不一的残石硌着我的脚，感觉真的很累，路上全是些杂草，走一步崴一步，我又想起或许那是的哪个伟大的战士就曾走过我脚下的路，立马又让我浑身充满着斗志，在距离炮楼几十米的地方碰到了一个类似巡山的爷爷，一问才知道，这里的村民们八十多岁的老爷爷们都身体倍棒，没事就爱帮着寻寻山看看有没有迷了路的帮着指指路，那些担惊受怕的年岁过去了但还是闲不住，我的眼前又慢慢浮现出阅兵式上那些老兵坚毅的身影，那么令人敬仰。真正到了炮楼面前，那些历史的印记还存留在上面，炮弹炸后的废墟，子弹穿过的空隙，真是无法想象当年我们的官兵战士是靠着怎样的爱国精神，得到了抗战胜利！这些，都永远值得我们去致敬！

一步步，一路路我还会一直在心路旅程上追寻着红色足迹，体会揣摩着我中国抗日官兵的坚毅勇敢精神保卫国家的信念去走完我人生的旅程！

三十功名尘与土，八千里路人和月，这句话的意思是：三十年来风尘仆仆，所成就的功名，轻微如尘土，带兵沙场南征北战八千里，看到的只是天上的云和月。

其实关于爱国的，不当表现在诗句中，也可以表现在名人故事中，在许多名人中，就有那么几位伟大的人！

钱学森，1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

数学家华罗庚，在“七七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国……

从这两个事例中，其中最感动人心的是钱学森，他是为了祖国，外国多想留住他，可最终他坚持回国，发明了导弹，被称为中国导弹之父！

我们身边也有很多的爱国事件，比如有的人当听见国歌响起，就会马上立正，正式红旗，或者高唱国歌这些都是爱国的事情，其实爱国也相当于爱自己！

国家是一个民族的支柱，没有国家就没有个人。我们是国家的一员，热爱国家是我们义不容辞的责任。我们不应过分在意个人的得失，要时刻以大局为重以国家为重。热爱祖国心怀天下！

岳飞是我国的抗金名将。岳飞家住汤阴县，从小习文练武，渴望报效国家。他的母亲在他的背上刻上“精忠报国”以告诫他无论何时何地都要以国家为先，不要只顾个人利益得失。这真是“有其母必有其子啊”。岳飞牢记母亲教诲，金国入侵时他身先士卒带领军队打得金兵闻风丧胆。虽然受到张邦昌等奸臣的阻挠，但他还是尽全力维护祖国利益。他不仅击退金兵的侵略，还收复了许多失地。金国大将金兀术进攻并掳走康王二帝。岳飞在朱仙镇围住金兵，希望将康王二帝救出。不料被秦桧陷害，连发十二道金牌让其回国。岳飞坚持抗击金兵，被秦桧以“莫须有”的罪名诬告反叛，最终含冤而死。他的死是值得的，他是为国家而死也是为自己的信念而死。它是我们中华民族的骄傲，是国家的栋梁。大家想一想，如果是我们，我们会那么做吗？我坚信每一位爱国人士都会这样做的，每个爱国人士都是精忠岳飞。

说到李鸿章，很多人都会浮现出一位奸臣走狗的形象。这是荒谬的，他为国奉献自己的终身，是当之无愧的民族的骄傲。他从小就心怀大志，对晚清的命运同自己相结合。他镇压太平天国，维护国家的统一。使国家呈现稳定状态也使自己赢得外国列强的尊重；他开展洋务运动，使清朝的军事出现了质的飞跃，是清朝经济快速发展，为左宗棠收复新疆提供了军事后盾；他面对甲午中日战争的失败的情境下与日本进行谈判。在八国联军攻破京师的情况下，深入虎穴去为祖国赢得最后一点利益。但随着《马关条约》和《辛丑条约》的签订，他迎来了无数人民的唾骂，骂他是卖国贼，是权贵的奴力和外国人的走狗；直到他奄奄一息时，外国列强仍逼迫他签订屈辱条约。李鸿章哭了，不是为自己的奔波劳累而哭，而是为自己不能使大清王朝富强而哭，为无数中华儿女不能摆脱屈辱命运而哭。这位汉族人为满族的大清王朝奉献终身，为所有的中华儿女奉献终身。这位被慈禧太后称为“再造玄黄之人”的爱国名臣，从不抱怨外界对自己的评价。而这一切只是因为心中的爱国情怀为他助力。李鸿章，你是中华民族的骄傲，你一定会名传千古。

不仅是古代和近代，现在的中国拥有爱国情怀的人数不胜数。国家主席习近平的父亲曾教导习近平，家里再忙也不能耽误工作。习近平主席履行了承诺，在父亲大寿时因为工作会议没有给父亲祝寿，赢得了父亲和外界的好评。在担任福建省省长时，不畏权贵，查获并打击了无数贪污腐败官员。担任国家主席后，对环境进行有力调控和对反腐进行有力打压，使环境更美官风更正。心怀爱国情怀的人不一定要干出轰轰烈烈的大事。例如王锋的火海救人使无数人死里逃生，而对自己的生命显得轻如鸿毛。支月英的36年的教学生涯，使无数山中儿童走出大山完成他们的心愿和梦想。他们的事迹是微不足道的，但对人民是有益的，他们的人生价值是值得肯定的。

所以，无论是古代、近代还是现代，无论是轰轰烈烈的大事还是微不足道的小事，只要是做对人民有益的事的人都拥有爱国情怀。我坚信只要我们每个人坚守爱国情怀，付出自己打最大努力，就一定使国家更美好，社会更繁荣，民族更昌盛。

古老的东方有一条巨龙，她的名字叫中国。在这片土地上，生活着五十六个民族，他们是龙的传人。

我们的祖国是一个拥有五千年文化的大国，是世界四大文明古国之一。她风景如画：桂林山水甲天下，阳溯山水甲桂林。黄山归来不看岳，五岳归来不看山。黄山奇石天下闻名，各种形态怪异的奇石使游人大饱眼福。华山有沉香劈山救母的故事感动世人。上有天堂，下有苏杭。把苏杭两州和天堂去比，可见苏杭是多么的美。滔滔不绝的黄河哺育着两岸的中华子孙。

我们的祖国是美丽无比的。永不停息的黄河、长江是她的血脉，美丽的风景名胜是她的肌肤，茂盛的森林是她的衣裳。母亲辛勤哺育着我们，没有她就没有我们。

历史的一页页记载了我们祖国的往事。翻开历史那令我们骄傲的一页，有多少英雄豪杰来创造辉煌，秦皇汉武，唐宗宋祖……一代代杰出的帝王，他们开疆拓土；屈原、李白、白居易、苏轼等著名的诗人，他们的作品千古流传；

指南针、造纸术等四大发明闻名世界。那时，我们的祖国是多么强大呀！

但是，历史发展到近代，屈辱的一页让我们蒙羞，由于大清王朝的闭关锁国，使我们中华民族落伍了，列强的入侵，使祖国母亲遭受欺凌，广大人民遭受蹂躏。我们不能忘记英法联**烧圆明园那一刻，多少古玩珍宝被抢劫，中西合璧的建筑精华毁于一旦。甲午中日战争，宝岛台湾与祖国母亲被迫分离……近代的落后，清政府的无能，我们中华民族遭受多少屈辱啊！我们的祖国母亲蒙受了多少不白之冤啊！

为救民于水火，救祖国于危难，多少仁人志士抛头颅、洒热血，奔走呼号。

啊！是七月的星火，南湖的航船。先驱者的热血复苏了千年冻土，神州才露出青春的笑脸。一九四九年十月一日，毛**主席在天安门宣告中国人民共和国成立了！从此中国人民站起来了！

光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，祖国六十年风风雨雨过去了。从最开始没有自己武器，到现在的飞机、导弹、火箭、原子弹，中国的军事迈入了强国之列；从人造卫星到神六升空，中国的科技不断进步；从人人食不果腹，到衣食无忧，我国的社会不断进步。

努力奋斗吧！新世纪的少年，未来掌握在我们手中！祖国将由我们建设，时代的接力棒将由我们传递下去！

踏着先辈的足迹，去寻找他们的爱国事迹，探索现代的爱国真理。

似乎听到到了屈原在飒飒风声中叹息，倒在汨罗江“扑通”声，我明白这是爱国；感叹谭嗣同离去时留下“去留肝胆两昆仑”的绝唱，我明白这也是爱国；看到黄继光在敌人的炮口上完成生命的最后一举，我明白这同样是爱国……

哦，为国而牺牲是爱国。

刘翔，不怕困难，用心奋斗，最终在百米跨栏中为国挣得荣誉，我明白这叫爱国；邓稼先，使我国有了第一枚原子弹，增强了国力，昂首世界，我明白这也叫爱国；钱学森，开拓了空气动力学和固体力学，使科技有了飞速的发展，我明白这同样叫爱国。

所以，为国争光也是爱国。

而在这和平年代，不需要牺牲；我们此刻是学生，更不能做什么贡献。那么，对于我们来说，什么是爱国呢？

有人说，自觉拾起地上的垃圾，关爱国家的环境，是爱国;也有人说，注意自我的一言一行，维护国家形象，是爱国;还有人说，努力学习，用心向上，为国家将来的发展打基础，是爱国。……

是的，这些都是爱国的表现。

所以爱国并不难，不需为国献出多大力，为国挣多少光，只要我们做好身边的一点一滴，注意自我的一言一行，就是爱国。

十月一日，我们中华人民共和国的节日开始了，谈起爱国，我们都会不约而同的想起抗日战争时的英雄往事：董存瑞炸碉堡、黄继光堵枪眼，被杨靖宇的故事感动的泪流满面，试想一下，如果没有这场战争，我们会怎样。一定不会是这样。爱国说难也不难，说简单也不简单。我们一遍遍的在教室里读着为中华之崛起而读书，但还是有一些人成天无所事事，上课不听课，作业也不好好做，被老师点名站起来好像和他没有关系一样。

有些孩子，住在山沟里，看着20世纪60，70年代的电视，他们不是不想上学，是没有学上，爱国也不是一句口号。于是我们要行动起来，做有意义的事情，办黑板报，举办关于国庆的活动。爱国是要有行动的。我们爱国家，就付出努力吧……

爱国即热爱祖国，热爱社会，热爱人民，做一切对祖国有意义的事，爱国是一种不需得到回报的奉献，因为爱国也等于爱自己。

在朝鲜战争的时候，有一名叫罗盛教的战士，他的故事告诉了我们怎样爱国。

罗盛教，新化人，出生于一个贫困农民家庭，14岁到杂货铺当帮工。1949年11月，罗盛教参加中国人民解放军成为湘西军政干部学校的一名学员。1950年中国新民主主义青年团。1951年4月，罗盛教参加了中国志愿军奔赴朝鲜，任志愿军某部侦察队文书。

在朝鲜的日子里，他在驻地努力工作，并和驻地的老乡们结下了深厚的友谊。1952年1月2日清晨，四名朝鲜少年在平安南道成川群石田里附近的河上滑冰，一名叫崔莹的少年不慎掉入了两米多深的冰窟窿。罗盛教出早操后，路经那里，听到了喊声，立即向出事地点飞奔。他边跑变拖掉棉衣棉裤，冒着—20℃的严寒，纵身跳入冰窟，潜入水中寻找落水少年。

他两次把崔莹托出水面，都因冰窟周围冰层破裂又跌入水中。罗盛教接着再次潜入水中，第三次把崔莹顶出水面。这时另一名战士赶到将崔莹抢救上岸。罗盛教缺因力气耗尽，再也没有浮出水面……1952年中国人民志愿军领导机关为罗盛教追记特等功。1953年，朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授罗盛教一级国旗勋章和一级战士荣誉勋章。

这些都是他应得的，正如一首诗中写道：“有的人活着，他已经死了；有的.人死了，他还活着……。”虽然他死了，永远的活在我们心中。

虽然我们爱国不一定要这样，我们还小要从小事做起，长大了才能更好的为祖国做贡献。

作为新世纪的青少年，我们要做一个爱国的人，做一个自强自立的人，适应时代发展的要求，艰苦奋斗、顽强拼搏，今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌贡献自己的力量！从我做起，从现在做起，从小事做起，这才是真正意义上的爱国自强！