桑树的作用和价值作文【实用20篇】

不哲理故事：要太高估朋友圈的价值

快下班的时候，优优给我发来消息说：“我刚发现一同事把我屏蔽了!!!”

三个感叹号，愤怒的力度可以穿墙而过。

“那你也把他屏蔽掉。”

“我直接把他删除了。”

“你比他狠。”

“那是，小样的，敢屏蔽我，也不看看姐姐我是谁。”

我们都特别在乎被谁屏蔽了，没事就会去检查一遍，谁把那个“不让他看你的朋友圈”按钮点亮。

然后，在心里骂一句，毫不犹豫的屏蔽对方，或者直接拉黑，删除。反正要做的比对方狠一点，绝一点，以解自己的心头之气。

被屏蔽的心理，就像莫名其妙的被人打了一巴掌。我没招你，惹你，你凭什么一句话不说，抡起袖子就打我?

你不想让我看你的朋友圈，谁稀罕看呢?

不想做朋友，明说好了，玩什么屏蔽呢?

朋友圈里的虚假繁荣

老姜玩微信玩的比较早，开始的时候，觉得非常新奇，一天到晚不定时地刷，老是要看看人家在圈里说了些什么?有一段时间，朋友圈里的更新尽是成功学，吃喝玩乐，卖东西和鸡汤，那段时间恰逢他工作不顺，心情郁闷。于是，他觉得别人都过着努力奋斗的生活，家庭和睦，工作顺利，身体健康，只有混的惨兮兮的，一无所有。他就不再发出任何声音，只是刷刷看着，安安静静的。

偶然一天，他和朋友聊天，说很羡慕朋友圈里的那些人都过的多姿多彩。

朋友哈哈一笑说：“朋友圈里的事，怎么能全信?”

“怎么不能信?人有图有真相的。”

“你知道桃子吧?”

“当然知道，上周看她发朋友圈，正在四川丹巴藏寨看梨花呢。”

“那你知道她为啥去?”

“为啥?”

“因为她发现男朋友劈腿!”

“你看菲菲朋友圈了吗?”

“看了，她正在老家休假呢。”

“因为她爷爷病重，癌症晚期。”

……

老姜默然了，朋友圈就像经过过滤的新闻，只报喜不报忧。因为大家都怕别人知道自己过的不好，都只想让别人看到自己灿烂的不哲理故事：要太高估朋友圈的价值面，而把粘有眼泪的B面，悄悄藏了起来。

原来，朋友圈郁郁葱葱的繁荣，不过是源自保护自尊而制造的假象。

不必太高估朋友圈的社交价值

有多少人，在吃饭的时候，是一边吃的一边玩手机?有多少人，是一边走路一边玩手机?有多少人，在工作岗位上，是一边上班一边玩手机的?有多少人，在空余时间，把时间都花在手机上?离开了朋友圈，我们貌似就会成为缺水的鱼，要窒息。

其实是我们太高估了朋友圈的社交价值，对一般用户，它根本是一个时间产出比非常低的东西，就是用大量碎片时间来完成低水平浅层次的交流。也许你会在别人评论下客套来客套去，但不可能说出什么有价值的话。而只能通过朋友圈联络的人，也不会带来什么有价值的关系。人的时间精力都是有限的，有的人选择和朋友互发朋友圈，沟通交流，维系感情，有的人选择利用这些碎片时间，做其他的事。

归根结底，用不用朋友圈，不重要。谁屏蔽了你，你屏蔽了谁，都没有你想象的那么严重。人与人的关系，不在于用什么工具聊，而在于沟通，真正的沟通是跨越时间与地域的距离。无所谓用什么社交工具进行联络。有要事，恐怕电子邮件、电话才是正道吧。

如何打造有价值的朋友圈

一辈子太短，为什么要勉强自己与不喜欢的人在一起?时间应该浪费在最美好的事情上。若是拿来为那些不必要的人和事埋单，才是最大的浪费!

孟非说，幸福就是有选择的生活。我们为什么不可以选择相处舒适的人交往呢?要知道，并不是所有的社交都是有价值的，我们得学会放弃那些无用的社交，以让自己更多的时间和精力从容面对繁杂的生活。

知道了朋友圈背后的秘密，老姜清理了一些微信好友，包括那些已经不在自己生活圈子的，和已经消失不见的，还有之前迫于面子加好友的，代购的。同时，她又加了一些自己感兴趣的公众号，例如心理学，宗教，禅修，花，茶，咖啡，书等等。

他发现，清理后的朋友圈里多了一些更真实的声音和分享，这些人不是完美的，天天正能量的，不是事业有成，吃穿不愁的，他们是真实而真诚的，有血有肉的，有喜有悲，有思考，有坚持的。

现在，老姜还是会用一天N次，一次5到15分钟的频率刷朋友圈，不过更多地是懂得了选择，不会花时间在自己没有兴趣和需要的分享中，也不在别人的喜怒哀乐里迷失自己。当看到与朋友们的互动在微信朋友圈里是真实的，忠于内心的，他觉得多了一分自在和愉悦。

要打造有价值的朋友圈，不妨做到以下4点——

1、营销类直接屏蔽。如果是你需要的，可以隔一段时间，一般一周左右打开看看。

2、新交的朋友考察两周左右再决定怎么处理。

3、秀恩爱秀小孩秀大餐的基本屏蔽。她们只是为了抒发自己的幸福的情绪，却不知道这种信息看多了对别人来说都是垃圾信息，纯属浪费时间。

4、心灵鸡汤类。根据鸡汤的作用和美观程度决定是否屏蔽。

做到以上4点的如果发现你再无朋友的，说明你的交际圈出现了重大问题。需要自我审视是不是你不够优秀而交不到内心充实的朋友。建议关闭微信，从今天开始好好学习、努力工作。你若盛开，清风自来。

朋友圈就像自己的书房。需要你自己经常打扫，清理一些灰尘和垃圾才能保持整洁。定期增加质量过关的朋友，会让你的书房不断加入新鲜的血液，即使只是身在书房，却可以一览众山小。

如此看来，谁屏蔽了你，又有什么要紧?你的生活又不是为了讨好他!

这个句子只要具备以下特征中的一个特征，就说明它具有承上功能：

A.句子中的词或短语对上文的表象内容具有概括作用。例如，刚才，我说明了使用手机的方法。其中“手机的使用方法”这个短语就对上文的表象内容进行了概括，所以这句话就具有承上功能。

B.过渡句中有某个词或短语，解释了上文的本质内容。例如海市蜃楼不是一种神仙鬼怪降临人世，而是光的一种折射成像现象。如果前一段描述的是海市蜃楼的现象，这句话中“是光的一种折射成像现象”就揭示了上文的本质内容，因而这句话也具有承上功能。

C.涉及到上文说明的内容。例如上文讲了一棵树，这个句子中提到相关的树叶、树根等，就说明这句话具有承上作用

D.和上文构成明显的逻辑关系。例如句子开头是“因此”、或者“那么”、或者“然而”，那么这个过渡句显然和上文有或因果、或假设、或转折逻辑联系；还有的句子开头是“其次”、“第二”等，明显前文有“首先”、“第一”等词，构成主次、或顺次关系，因而也具有承上功能。

一个孤儿院的男孩，卖一块平凡的石头，却能让这块石头成为稀世珍宝。这个奇迹发生的原因是什么？为什么一块不起眼的石头，也能被传扬成无价之宝？答案就在院长对孤儿院男孩所说的话里：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”是呀，正如卢梭所说，“人生的价值是由自己决定的。”生命的价值，由于自我珍惜，才更显得无价可贵。

一个小孩，相貌丑陋，说话口吃，而且因为病痛导致左脸局部麻痹，嘴角畸形，讲话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪。可是就是这么一个丑陋相貌的残疾孩子，他不卑不亢，为矫正自己的口吃从不轻言放弃自己，从不否定自己生命的价值意义，他说：“每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我要做一只美丽的蝴蝶。”他就是加拿大第一位连任两届的“蝴蝶总理”——让克雷蒂安。命运无常，人生里有些东西我们无法改变，比如低微的门第，丑陋的相貌，不幸的遭遇……但只要我们懂得自我怜爱，自我珍惜，才会让生命穿破命运之茧，最终迎来化蛹成蝶的美丽时刻。

辛涅科尔曾说，“对于宇宙，我微不足道；可是，对于我自己，我就是一切。”大千世界，生命虽似小草柔弱渺小，却也因吸取阳光雨露而无比坚韧，生机勃勃。刘伟就是一个内心坚韧的人，在2011年里，他让我们敬佩也让我们感动。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息他生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键诠释生命的意义：相信自己。那变幻的旋律，跳跃着自我珍惜的品质，也是他努力飞翔、喝彩生命价值的轨迹。

李白也放酒高歌过，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”人生很难一帆风顺，自我珍惜、自我肯定是实现生命价值的黄金市场。即使人生十有八九不如意，但不代表我们被打败后就可以自暴自弃，生命的价值实现，就在于懂得自我珍惜。就像耳聋的贝尔芬，坐在轮椅上的史铁生，饱受牢狱之灾的司马迁……他们用自我珍惜，自我的不轻言放弃，于黑暗中点亮未来，在苦难中成就一生。

我们都不应该妄自菲薄，因为我们的前途无可限量；我们都应该珍惜生命的价值，因此生命的价值无价可贵！

有位朋友在高考前面临了他人生中的一大选择，是到亲属给他找好的物质条件极为丰富的工作上开始消磨他的青春，还是上大学，自己找工作，可能清苦，却激情充实。

我替他感到庆幸，因为他选择了后者。至少，在他的人生的后几十年，都是不会后悔拥有一段动荡不安却又让人拼搏成长的岁月。

哪怕苦，哪怕累，哪怕咬着牙坚持，能清晰的听见自己自由的心跳声，那才是活着。

一张货币，放着不用，它永远也只是一张纸，流通了才能换来物质甚至精神上的愉悦；一只动物，在狭小的空间圈养着，必定死气沉沉，放回大自然，才能感受到它炽热的生命力；一段树根，变成了再精美的雕刻作品，也永远没有了生命的气息，而如果始终埋在土里，便能永远保持一颗青翠的心。

爱一朵花，可以看但不可以折下它；爱一只鸟，可以养但不要关着它；爱一处风景，就不要破坏它；爱一个人，就不要控制他。否则，你得到的就只能是没有感情没有生命力的躯壳。

石块下的小草依然破土而出，顽强生长；悬崖石缝里的树种一样长成参天大树；鹰第一次飞翔都是从高山向下俯冲；一阵风可以吹走一张纸片却吹不走一只蝴蝶，因为生命的力量、活着的意义，就在于不顺从。

逆来顺受的人都是木偶，所有的行动都是被提线束缚着，包括一颗麻木的心。勇往直前的人都是王者，他们拥有着属于自己的强大的内心世界。

若人都是带着面具舞蹈，那活着的气息便是最好的区分。也许我默默无闻，平凡无奇，可我有活着的感觉。我能清晰的感觉到每一天都不可复制，每一天都在我的控制之中，每一天都让我觉得我活着而不仅仅是一具在世俗中套牢的行尸走肉。

我在我自己的位置上，我在路上，我活着。

活着，就是哪怕在无边无际的黑暗中，也能借着自己的心跳声和心中的一团火焰坚持下去。

活着，活着。

[活着的价值作文700字

现今，惠及民生政策密集出台，工程项目陆续实施。但一些地方在决策与执行时脱离实际，因设计不合理、配套跟不上、运营成本高等原因，导致一些民生工程项目闲置，劳民伤财。据《人民日报》29日报道，近年，青海西部一些地方为“提升”城市形象，千方百计申请财政资金，建设现代化体育馆，但由于超出当地实际需要，有的建成后就成了“盆景”。

近年来，随着民间健身热潮兴起，人民群众参加体育锻炼的需求与体育场馆设施不足的矛盾日益凸显。此语境下，一些地方纷纷开建体育馆，说是在搞民生工程，丝毫不为过。然而，民生工程除了满足决策层面要符合民有所呼，更要在落实层面体现民有所惠。否则，民生工程“颜值”再高，也会因华而不实反显丑陋。

以报道中的西部一个偏远县为例，该县一共四五万人，县城规模只相当于内地一个小镇。可以想象，在一个城区人口只有几千人的县城，花费大量资金建设一个高大上的现代化体育馆，远远超出当地实际需要，能不导致体育馆沦为“盆景”吗?然而，就这这样一个“盆景”，却是县领导“最得意的”。这无疑提醒我们，面对徒具“颜值”的民生工程，一些地方领导与民间社会有着绝然不同的审美观——与其说是审美观，不如说是政绩观。长期以来，一些地方领导干部过于重“显绩”，搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的形象工程，搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的面子工程。

一旦民生工程异化为地方大兴土木的堂皇借口，真正的醉翁之意在于搭台唱别的戏，这样的民生工程在落实过程中注定变味走样。进而言之，以民生名义建设起来的工程，若最终不能充分为群众所用或造成巨大浪费，这种经不起群众、实践和历史检验的民生工程只会倒民生的胃口;既挤占诸如教育、住房、医疗、养老等民生领域的有效供给，还会因后期运营、管理、处置而麻烦不断，劳民伤财、贻害子孙。

要规避民生工程决策与执行“两张皮”，一方面需要地方领导干部不仅解决好“树什么样的政绩”问题，要摒弃附着在民生工程上的各种功利思维，认真做事而不是做秀，真正造福一方而不是造势一时，不做图虚名的面子工程、形象工程、政绩工程，还要解决好“靠什么树政绩”问题，要大兴求真务实之风，按照客观规律办事、办实实在在的事;通过精准投入，把有限资金真正用到刀刃上。

另一方面，有必要通过他律，解决好“如何考核政绩”问题。要继续探索和完善科学的干部考核体系，使勤政为民、实绩突出的干部得到褒奖，使好大喜功、乱作为瞎折腾的干部受到惩戒。具体到单个民生工程来说，有必要进一步建立完善科学有效的项目评价机制，不仅使决策有充分的民主参与，包括人大、政协、民主党派、基层群众和舆论监督，在民生工程落实结果上，还要对凡是在绩效审计、事后监督中，发现因擅自决策、执行不到位等导致浪费国家和社会资源的，对相关责任人进行责任追溯与惩戒，以倒逼领导干部有权不敢任性。(邓子庆)

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有一次到乡下，我们看到一位老大爷正把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。不免感到奇怪。我们就问老大爷：“大爷您为什么不把它放在食槽里让牛吃，却放在那里呢。”老大爷说：“这种草料不好，要是放在食槽里，牛就会不屑一顾;但如果把它放在牛勉强能够到的屋檐上，牛就会努力吃，直到把草料吃完。”这真是有趣。什么是最好的?什么是最珍贵的?信手掂来的不是，价格最昂贵的也未必是。它就在我们不容易够到或者完全够不到的地方。

骆驼从沙漠中走过，留下了深深的蹄印；哨鸽从天空中飞过，留下了声声欢韵；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……我们从时代的舞台走过，留下了什么？

有的人走过，留下了温暖。2009年2月6日，在“2008年长沙市慈善新春颂颁奖晚会”上，一个13的女孩竟然捧走了“十大慈善人物”的奖杯，她叫王达佳。王达佳将自己7到12岁期间写的70多篇作文，画的60多幅绘画作品结集出版后销售，共筹款12万元。她用两万多元为在长沙市一中借读的86名学生买了86件羽绒服，用剩余的10万元为四川灾区捐建了一间电教室。许多见过王达佳尤其是接受了他帮助的人，都叫她“天使”。(原创作文 )

有的人走过，留下了创造。爱迪生，电灯的发明者。他为了这项发明，多次试验，失败了几千次。可他为了让人类在黑暗中能拥有光明，屡战屡败，坚持不懈，终于，电灯发明成功了。如今，每一个人都在感受着电灯带来的方便，每一个家庭都在享受着电灯带来的光明，爱迪生为人类的进步做出了伟大的贡献。

有的人走过，留下了文化。施耐庵的《西游记》让我们感受神奇的幻想；冰心的《繁星》让我们品味诗歌的韵味；柯南的《福尔摩斯》让我们体会案件的离奇；余秋雨的《千年一叹》让我们慨叹古老的文明……每一位文人，都用自己的思想感染着走进他作品的躯体，每一位作者，都用自己的文笔征服着拜读他作品的灵魂。同时，也让我们更加深信普资金的那句“人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。”

生命只有一次，假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点新绿；假如生命是棵大树，我愿为大地洒下一片绿荫；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界献上一缕馨香……我想，这就是生命的价值！

肖小月

世界上什么东西是最重要的呢？有人认为是自由，有人认为是开心，有人认为是金银财宝。其实生命才是最重要的。因为生命只有一次，用完了就没了，生命对每个人来说并不是永恒的。

从前，有一位老爷爷。一天他带着他的小孙女来到海边钓鱼，老爷爷专心致志地钓鱼，他的孙女就在旁边喊：“加油，爷爷！加油，爷爷！”过了一会儿，鱼一条条地上钩了。又来了一条，这回不是一条普通的鱼，而是一条很大的鱼！老爷爷惊呆了！他两手紧握着鱼竿，他的孙女大声说：“爷爷快放手，不然你会被拖进水里的！”他的爷爷大声地说：“我不管，我要钓大鱼卖大钱！”结果老爷爷掉进了水里。他的孙女就请求旁边的大人，慌慌张张地说：“求求你了！美女姐姐！只要能救我爷爷，我就把我所有的零花钱都给你！”老爷爷插嘴说：“不！我宁愿死，也不给一分钱给这个丑女！”美女姐姐听了：“好啊，我还不想救呢！”孙女听了，心更慌了，就再一次求那位姐姐，可是这位姐姐说什么也不救。过了一会儿，老爷爷就死了。美女姐姐就收养了那个嘴巴甜的孩子。但是孙女每天都不开心，因为她爷爷养了她整整十年！

这个小孙女永远记着一句话就是：“珍爱生命，远离危险”，永远怀念一个人，就是——爷爷！

时间是一去不复返的，时间是宝贵的、重要的。

从前，有一个人，他在少年时期天天逃课、去玩耍；中年时期整日打牌、赌博；到了晚年，他还在虚度光阴，在生命的最后日子里，他十分悔恨。这个故事就告诉我们了：要珍惜时间，好好学习，有所成就，不然，虚度光阴，老大徒伤悲。

爱迪生是出了名的惜时大王。有一次，他让助手测量一个灯泡的容量，助手怎么也找不到一个测量的办法。忙碌的爱迪生等急了，往灯泡里灌满水，把水放进量杯里，便测出了这个灯泡的容量。

人的一生，是由无数个一分一秒所组成，浪费时间也就是浪费我们的生命，人的一生有许多事等着我们去做，上帝给每个人的时间都是相同的，但是使用的效果却不同。与其浪费，不如做些有意义的事。

时间对于每个人来说都有不同的价值。是：财富、胜利、生命……对于我们学生来说，时间就是学习！

[时间的价值小学优秀作文

这是一个没有诚信的时代。

信任早已被事实摧残得疲惫不堪了。它犹如那夜归的人儿，疲倦地闭上那双干涸的眼睛，睡得正沉。

难得先生要到市内签租赁合同，我便带着妈妈随车去那里购物。老人家在效区这个世外桃源，生活不方便的地方住久了，难免对那生活配套齐全的市内念念不忘，平时总忘不了对我表达去市区逛商店的欲望，于是我乘此机会了却老人家的心愿。

先生放下我们，自忙他签合同的事去了，并交待我们别逛太久，他忙完事，随便兜我们去坐楼巴回家。

好久没来这里了，住了七、八年感情还是很深的。我匆匆拉着妈妈往购物点走。妈妈很高兴，如愿买到自己心仪的东西：吃的、用的……我呢？也一次性给儿子购衣服、鞋子……合起来也有八、九百元吧。我看差不多了，就拉着妈妈准备去中介公司与先生会合。

末了，我又想起答应儿子给他买25色的蜡笔。于是，在红绿灯的指示下，我和妈妈穿过马路去对面某超市买蜡笔。在超市买东西，一般情况下，都会把在别地方买的东西锁在外面的柜子里，用一元硬币就可以套出锁匙。我翻遍了全身和妈妈的钱包也没有找到一元零钱。这时，在旁边值勤的保安说可以帮我兑换，我递一张10元给他，可他说没有零找，干脆借我一个一元的硬币吧。我十分感激，承诺买完东西取我回柜子里的东西就把一元硬币还给他。正当我把东西放好，准备取出锁匙时，那个保安迅速地把我的锁匙给取了，拿在手上不还给我，并且告诉我，这锁匙得交给他保管，因为我拿了他一元钱。

晕！！！我除了目瞪口呆之处，怒火心中生。“你怕我取完东西后不把一元硬币还给你？”“你这么不相信人，凭什么我把锁了上千元东西的锁匙交给你啊。”吵架是没必要的，我把东西取出来，一元硬币还给他。自己跑去对面马路的报滩，拿出10元买份报纸，算是找零吧。

蜡笔算是买了，可早上的好心情也被糟蹋得荡然无存。本想打个投诉电话，后来想想算了，那个保安看起来最多也就20来岁。一元钱在我的眼里不算什么，可是对这些工资少得可怜的打工仔，也许他们可以饱一顿早餐呢。

先生见我脸有温怒，问我发生什么事，我不免把心中的冤气唠给他听。他却说我也不相信人家啊：为什么不把锁匙交那个保安保管，或把东西放在超市门口也行啊。彼此彼此，自己找气生。

是啊，原来我也不相信别人！！可是这个弄虚作假的时代，你拿什么让我相信你呢？信任又是什么？举目望一望，侧耳听一听。我似乎从没听到信任这个声音传来幸福的足音，而听到的却是我信你之后，受到了你增倍的伤害，甚至殃及我的生命。

不是么？带着孩子出门，我们得紧紧拽孩子的手，一刻也不能放开，因为人販子时刻注视着你手中的雏婴，你稍不留神，孩子瞬间就会沦了他们手中的猎物，你耗尽生命也别想找到他。以前，农村是挨家挨户不用关门的，孩子上学自去自回，而现在他们也说：不行啊，某某的孩子在放学回家路上，被面包车上的人用麻袋子套了拖上车，死不见尸活不见人啊；一出家门，手中的背包永远是挂在胸前，用自己的双眼死死盯着它，要不，里面的人民币、手机、信用卡、锁匙……甚至各种各样的会员卡也不放过，都会在片刻间，众目睽睽之下成为那些小偷们自己口袋的东西了；出门在外，有幸同在一个车箱里，不是推心置腹地互相照应，而是互相猜疑，我怀疑你，你怀疑我，怕自己囊中的东西一不留神就被你抢走了。防不胜防啊。机器、系统骗你，朋友、同学、熟人骗你，甚至你的私人资料被人多次倒卖，引人来骗你……

现在好像流传这样一句话：三鹿奶粉——后妈的选择！难道仅仅是三鹿？！仅仅是奶粉？！NO！NO……假的东西实在是太多了太多了。

不记得那个朋友的朋友告诉我了，他在做生意拉项目时是这样跟大官们合作的：这个项目成了，你要多少？哈哈……爽死了。是够爽的！！可是农民工的工资什么时候可以不集会就能如数拿到呢？更不用被扣押一个月的工资迟发（其实你中途不想干了，就别想拿到这个月的工资了）呢？

这是个什么样的时代呢？是一个连一元诚信都没有的时代啊！！！我不怪你，这个年轻的保安。因为我自己也是这样不信任别人。

信任在人们的心中早已被事实侵浸得麻木、坚硬，它沉醉了。为了各种各样的渴望和五花八门的需求，我们不得不在自己那原本纯洁的心灵，掺入形形色色、混混沌沌的杂质。就算有时候我们没有渴望和需求，别人依然会抓着一些什么放进我们那敞开的胸襟。人们的心都给搞黑了，还有信任可言么？人类自己抑杀了信任，信任连一元的价值都没有。猜疑、偏执、孤独、自私成了精神上流行感冒的各种因素。

生活中我们需要爱，因为我们是人——有着一种丰富感情的高级动物。爱来自家人、朋友、甚至陌生的人。我们也需要把自已的爱传染给别人。爱就像是生活中的阳光与雨露一样，给我们带来温暖、快乐、幸福，时时刻刻滋润着我们。

我曾空想：有朝一日，我们可以唤醒那沉醉着的信任。我们出门家不用上锁；孩子可以在蓝天白云、和风丽日下自由自在地、没有一丝的顾虑玩耍……

为自已，为全人类，贡献自己爱的、信任的一份力量吧！别再猜疑了……

[诚信你价值几何为题目的作文

老家的门前有一棵桑树。

它应该年岁很大吧，自打我记事以来，它就在那儿了。桑树的叶子很茂盛，盖住了半边天，如团团绿云包围着整个院子。桑叶立在枝头，好像在眺望远方，翩翩然，似彩蝶在枝头嬉戏、舞蹈。如果时机合适，还能吃到桑葚，一粒粒紫红饱满，入口酸甜，一咬，满口是汁。低头一看，衣服上已被染上了颜色，这一丛，那一簇，好似杨贵妃衣裙上的梨花。这时奶奶总是微笑着擦擦我的嘴，指着我的头说你这小馋猫。

桑树旁有一大片油菜花，饱满金黄的花瓣如同一张张笑脸在风中摇曳。我喜欢从油菜花的一头独自漫步到有桑树小院儿的那一头，这标志是那么的显眼，我从不曾迷过路。

夏天的风是柔柔的，似乎可以裁下一块来做丝巾。但更多的时候是炎热的。于是在夜晚，我们总喜欢搬一把椅子，在桑树的庇护下乘凉。奶奶拿着一把蒲扇，为我轻轻地扇着。我闭上眼，聆听桑叶的沙沙声与藏在树叶中的蝉鸣。淡淡的月光和着油菜花的金黄，混成明亮而清淡的颜色涂抹在水泥地上，显得格外清幽。

可光阴的风是不饶人的，更不会饶了树。昔日桑树下为我扇蒲扇的奶奶已经满头白丝，桑树似乎也耗尽的年华，叶子们一声叹息，被秋风拂尽。不禁想起了黛玉葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”可惜了那一树茂密的桑叶！

时光荏苒，如今老家也搬入城中，那一亩亩地，也不知究竟归了谁。那桑树被人用斧头砍了当柴火，昔日的风光永成过往。

当年在桑树下嬉戏的人啊，你是否还记得物非人也非的故土，是否还记起那满树的桑果与那一丛丛的油菜花？恐怕你早已没了当年的天真无邪罢！

老家的桑树啊，你一直深深植入我的心里！愿我在回忆起你时还能记起你的绿叶，你的辉煌。

当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事 ”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。

他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。

现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!

领导干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，需要终生努力。习近平总书记指出，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。对照习近平总书记的要求，我们要不断改造主观世界、加强党性修养，不断陶冶品格、锤炼意志、提升境界，“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

信念坚定，做“一个高尚的人”。“革命理想高于天”，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就伟大的事业。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。

敢于担当，做“一个纯粹的人”。“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”。担当是一种纯粹的精神境界，是一种不辱使命的精神气概，是一种催人奋进的精神力量。党的干部必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。只有夙夜在公、心无旁骛的人，才能在关键时刻豁得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。

清正廉洁，做“一个有道德的人”。“名节如璧不可污”，心中无名节操守，下手就失了法度。清正廉洁是一种道德行为，是一种道德情操，也是一种道德觉悟。领导干部应当有所畏，有所止，心清如水、志坚如钢，敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要恪守老老实实做人、清清白白为官的道德信条，以一身正气、两袖清风的浩然之气，自上而下、以上率下，营造清朗清明的政治生态。

勤政务实，做“一个脱离了低级趣味的人”。“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”。实干是一种作风，是一种态度，也是一种道德境界。对党员干部来说，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地为人民服务。心中装着党和人民的事业，脚踏实地开展工作的人，其格调自高、情趣自雅。埋头工作的人，就能远离灯红酒绿;钻研业务的人，就能亲近书本，在读书学习中知心养性。作为党的领导干部，必须把“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣，真正做到德才兼备、德才相适，不辱使命、不负重托。

为民服务，做“一个有益于人民的人”。“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，是我们党的立身之本、成事之基。党的领导干部无论职务高低，都是人民的公仆。这不仅是一种称谓，更是一种责任和要求。做人民公仆，就要时刻牢记“为政不移公仆之心”，把公仆意识渗透到执政观、利益观、权力观中，保持一颗公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民，把权力看作是为人民服务的责任，而不是享受;把职位看作是为人民服务的岗位，而不是一种待遇。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。每一位领导干部都牢固树立群众观点，扎实践行群众路线，我们就能获得人民群众的拥护和支持。

“不矜细行，终累大德。”加强道德修养、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。党的领导干部必须时时处处严格要求自己，检点自己，修正自己，提高自己，持之以恒、坚持不懈，防微杜渐、善始善终，以坚如磐石、纯如金玉的道德力量赢得群众信任、成就事业辉煌。

太阳，人人都很熟悉，而且，我们都知道，没有它就没有光明，但是，我们却不知道它的其他的用处。

太阳为人类做出了不计其数的贡献，比如说在几十年前，人们从未想过用太阳来烧水，而在几十年后的今天，用太阳来烧水已经成为了现实。那么在不久的将来，人们还会利用太阳能来做什么？或许是太阳能汽车，或许是太阳能飞机，还有太阳能房车等等。

现在，有些玩具就是利用太阳能发电的。比如太阳能小车，它就是靠着太阳能发电行走的。如果你把太阳能小车放在阳光下，它就会自动跑起来。但如果你把它放在阴暗的地方，它就会停在那里一动不动。还有，太阳能热水器也走进了千家万户。只要是晴天，太阳能热水器就会帮你烧好热水。这样，就不用担心在大热天的晚上回家洗不到热水澡了。

太阳还有很大的空间可以开发，在科技飞速发展的今天，我们小学生要抓紧时间学习，珍惜学习的机会，开发利用太阳能源，为祖国贡献出自己的一份力量，创造出更加美好的生活！

[小学生作文：太阳的作用真多

带着一丝丝不安的心情，带着一缕缕不平的哀愁，怀着被震撼的心，看完了《不能没有爸爸》这部电影。

《不能没有爸爸》讲述了爱家爱子的爸爸，不辞辛劳地常年在外工作，丧失了劳动能力。可悲啊！家里丧失了一个顶梁柱，全家的生活一片黑暗。靠妈妈工作挣来的那一点钱，也只是杯水车薪，无济于事。家中年龄最小的建威，毅然背起家中生计的重担。他奋不顾身上山采草药，来弥补家庭的支出，并资助姐姐小燕上大学。建威坚信山上的灵芝可以解救爸爸的病，一次他因采药跌入悬崖，感染发烧。而爸爸却在建威和小燕赶来时病重不愈，撒手而去了……

我被片中的许多人震撼了！建威的坚强；小燕的孝心；老师的善良；购草药人的爱心。建威小小年纪，竟敢上山采药，冒着跌崖和被蛇咬的危险，用稚嫩的臂膀，顽强不取地撑住家庭。面对收购草药人的施舍，他不被诱惑，丝毫不动心。从他的那颗幼小的心中，散发出金色的光芒，体现出了不同常人的，坚韧不拔，坚强不屈的品质。他不向命运低头，而是勇敢地向社会的不平发出挑战！在他那执着的勇气中，我学会了坚强。

小燕曾多次提出要缀学，但都被建威一口拒绝。要知道，考上大学是小燕多年来所追求的梦想啊！她是那样的热爱学习，热爱校园，但他竟然提出停止学业，放弃自己的未来，就是为了让爸爸活下来。她需要多大的勇气和孝心来做出这样不可思议的决定啊！在她固执的话语中，我明白了孝心无价。

老师在校园中，只是一个无私奉献，传授学生知识的园丁，但剧中的老师，却和建威一起去山上采草药。多么善良，多么可敬的老师啊！他不仅是建威的良师，更是他的益友。从她的一举一动，我感受到了她身上笼罩的善良。

一个其貌不扬的购草药者，身上竟有如此爱心。他因同情建威一家，毫不吝啬，毫不犹豫地拿出双倍的钱购买建威的草药。这样的人，真是少见！从他那发旧的纸钱上，散发出了无限的爱心！最让我哀伤的，是家人想方设法救助，却无济于事，撒手而去的爸爸！

这是一部关于一个被忽视的群体生活在不公平的生活里坚强地立足于社会的故事，是讲述一群有高尚品质的人故事。它启迪了我们生命的价值：坚强！善良！孝心！爱心！

在人生的道路上，我们会遭受无数的挫折、经历无数的坎坷，会面对失败，会无数次地否定自己的价值。然而，这一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么，无论前行的道路有多坎坷、有多少挫折等着我们去战胜它们，即使失败了再多次，我们也永远不会丧失价值。只因我们的生命价值只来源于我们自己。

我们应坚信在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情中我们能实现自己的生命价值。

觉得活得没有意义没有意思，那是因为你看轻自己；觉得活得十分痛苦，那是因为你没有发现自己的价值；只要你珍惜自己，那么别人也会珍惜你……的确是如此啊，就算别人再怎么珍惜你爱护你疼你，你却把自己的生命看的一文不值，别人对你的好，又有什么用呢？

每个人的生命价值都和别人不一样。

就像美国的盲聋女作家和残障教育家---海伦·凯勒，尽管她自幼因病成为盲聋哑人，但她却能以常人无法比拟的坚强意志，克服了巨大困难，完成了大学的学业。当与海伦相处五十年的老师离开人世的时候，她感到十分的悲痛。她明白，如果没有老师对她的默默付出，那份没有人能比拟的爱，就没有今天的她，就决心要把老师给她的爱传递给更多需要爱的孩子。于是，海伦跑遍美国大大小小的城市，周游世界各国，为残障的人到处奔走，全心全力为那些不幸的人服务。1968年，89岁的海伦去世了。苏利文老师把最珍贵的爱给了她，她又把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。

海伦·凯勒好像注定要为人类创造奇迹，或者说，上帝让她来到人间，就是为了告诉正常人：残疾人和我们有着一样的尊严和伟大。是啊，这就是生命的价值，如同太阳一般闪耀着耀眼的光辉！

有人说：只有自己才是最了解自己的。但是有的时候最不了解自己的人却又是自己。不要怕没有人会在乎自己，因为自己的价值只有自己才明了；也不要总是把自己的价值建立在别人对自己的评价上，因为自己就是自己，别人是看不懂我们自己的；更不要在乎别人的眼中自己是怎么样的，只要自己肯定自己，对自己充满信心，哪怕再多的艰难困苦都不要畏惧它……

唯有我们珍爱自己，才能让自己的生命价值得以体现，才能让自己活得更精彩夺目。

[生命的价值源于自我作文

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：

①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。

②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。

③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。

④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。

[以陕西民风民俗为话题的作文

哎，妈妈又在网上购物了，自从她迷上了网上购物，家里几乎成了垃圾回收站。瞧，这用了一天就束之高阁了；那用了一次就坏了，孤零零地躺在那里。莫非网上无好货，可这次妈妈买回来的东西，让我改变了印象。

被子固定器

它是圆形的，上面还印了熊猫的图案。只要你用配的钉子，穿过被子的角，用熊猫背面一个洞去抵住，然后按紧，就好了。自从有了被子固定器之后，早上，我的被子和被套再也没有“骨肉分离”。

削片器

我最爱吃土豆丝了，可是，削土豆丝太麻烦了，爸爸总是不愿意烧。这不，妈妈从网上买了削片器。只见，爸爸将削片器固定好，然后将已经削了皮的土豆，在上面来回摩擦。不一会儿，一根根形状一样，厚度相同的土豆条便装满了一大盆。有了这，爸爸可以随时随地烧我最爱吃的土豆丝了。它不仅能削土豆丝，还能削片，磨蒜，还可以削出不同的花型，可真是厨房的“得力助手”啊。

不仅仅只有这些，还有床单固定器，可以防止床单移动；厨房挡油条，可以防止脏东西钻入细缝。看来，可不要小瞧这些东西，他们都能起着大作用呢。

因为一个人的生命是可贵的，所以我们应该珍惜生命;因为一个人的生命是渺小的，所以我们应该尽力让它扩大。但是当一个人的生命是有取舍的，我们又能怎样做呢?我们应该让那有限的生命变成无限的为人民服务之中去。

自古以来，世界上就有举世闻名的英雄人物帮助人民，为人民服务。这难道不是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去吗?这难道不是有有价值的生命吗?其中数雷锋叔叔和孔繁森叔叔尤为突出。

雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，也是众所皆知的英雄。雷锋叔叔自幼孤苦无依，长大后他参加了人民解放军。在他平凡短暂的一生，他帮助了不少人。比如：他在公共汽车上，看见有一位老人挤在拥护的人群中，没有座位可坐时，他竟主动让座给那位老人。当他得知某人得了重病时，虽然家庭条件不太好，但是他还是悄悄寄去10元钱。当某些地区发生灾害时，如：地震、旱涝……他也立刻拿出自己所有的积蓄，捐给了受灾地区。还有一次，一位陌生的妇女丢失了孩子，他又帮助她找到了孩子……

当然，不但雷锋叔叔是一个当之无愧的英雄，孔繁森叔叔也是一个例子。比如：他为藏族大娘治病，他恪尽职守，勤政为民、政绩卓越，他到每一地就访贫问苦、宣传党的政策几群众一起收割、打场、挖泥塘。为了西藏人民，他可以献出金钱、鲜血、健康，乃至自己的生命。他还把自己卖血的钱在每次交回乡时分给那些生活贫困的藏族人民……

通过以上的叙述，我们已经了解到他们的伟大行为，也正是这些伟大的行为体现出了他们的伟大精神品质——把自己有限的生命投入到夫限的为人民服务之中去。也许我们知道他们的事迹后，只有轻微地发出一点感慨。但感慨有什么作用呢?我们应该让他们成为我们学习班的榜样，让我们学习他们那种把生命变得更有价值的精神品质。这样，我们既帮助了人们，又能使自己更加快乐。这难道不好吗?

作为奋斗在教育战线上的党员教师，发挥先锋模范作用，既是共产党员先进性的集中体现，又是教师这一崇高、神圣的职业的要求。在新时期，每个党员教师都应该充分认识发挥先锋模范作用的重要意义，惟有以强烈的责任感、使命感，保持共产党员的先进本色，坚持人民教师诲人不倦的育人精神，才能真正当好一名党员教师，成为党员中的优秀者，教师中的佼佼者，才能自觉地把党和国家、人民群众对教育的要求自觉落实到行动上。

在教育、教学工作中，如何通过自己的党员先锋模范作用，来体现中国共产党的先进性，这是每一名党员教师必须深刻思考的问题，也是这一伟大时代赋予每一名党员教师的崭新课题。

一、 坚定理想信念，提高政治素质

不断加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习，以先进的思想武装头脑，积极主动地加强党性修养。百年大计，教育为本，教育以人为本，德育为先。每一名党员教师都应该要有坚定的共产主义信仰、远大的共产主义理想以及为共产主义事业奋斗终身的信念，坚决捍卫和执行党的路线、方针、政策，在组织上、思想上、行为上与党中央保持高度一致，真正做到“理想常在，党性常驻，宗旨不变，本色不褪”。

二、爱岗敬业，修德修身

教育是一门艺术，是艺术就需要激情;教育是一类科学，是科学就需要智慧;教育是一项工程，是工程就需要严谨;教育是一种公益，是公益就需要爱心。由于教师所从事的职业特殊——是教育人、塑造人、升华人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的影响。教师给予学生的教育和影响并不因学生的毕业而终止，而是他们在工作和生活中继续产生着巨大的影响，甚至会伴随他们的一生，乃至影响其下一代和社会的其他人。换言之，教师这一职业不是在成就人就是在毁掉人，所以教师不仅应该具有高深扎实的专业知识，而且还应具备良好的道德修养。而党员教师对自己要有更严格的要求，为一般教师做出榜样，率先垂范：一方面必须热爱本职工作，忠于人民的教育事业，关心学生、爱护学生，对教育事业具有无私的奉献精神;另一方面教师要时刻注意自己的形象，以身作则，为人师表，真正起到“学高为师，德高为范”作用，以正确的思想来引导学生、用高尚的德行来感化学生，用大方的仪表来影响学生。

三、努力工作，争创佳绩

党员教师仅仅有发挥先锋模范作用的热情是不够的，还必须能够创造出一流的工作业绩。共产党员努力工作，出色完成工作任务，不仅是切实履行岗位职责的需要，也是保持先进性、发挥先锋模范作用的必备条件。党员教师的先锋作用发挥得怎么样，先进性体现得如何，最经常、最大量、最直接的就是反映在本职工作上，用工作业绩来衡量，工作业绩是评价先进性唯一的指标。因此，党员教师更应立足本职岗位，埋头苦干，把崇高理想与祖国需要和时代要求结合起来，把坚持为人民服务的宗旨与时代精神结合起来，把敢为人先的魄力和追求卓越的精神结合起来，走在教育改革、课程改革的最前沿，走在优秀教师的最前列。

四、终身学习，强化技能

提高专业技能最重要的途径，就是不断加强学习。作为“传道、授业、解惑”

的教师，特别是党员教师更要不断学习，顺应人类社会的潮流发展要求，及时转变观念，要从“教书匠”的角色中挣脱出来，转变成为“学习型”、“研究型”、“专家型”的教师，要从“教师”转变成为“教育家”，从“教育家”转变成为“教育艺术家”，要把教师工作由“教书”转变成为“育人”，要使学生“学会知识”转变成为使学生“会学知识”，要使学生“接受” 转变成为使学生“创造”，真正的落实“以人为本”的教育。党员教师不仅要成为“学习型”、“研究型”、“专家型”教育工作者，而且更因该具备一定的教科研能力提高教师的教育科研能力。只有这样，党员教师才能带动一般教师参与到教育教学科研实践之中，才能完成好祖国和社会赋予教师的光荣而崇高的使命，才能更好地体现出共产党员的先锋作用。所以，党员教师更应该站在终身学习的高度，力求把握机会，拓展未知领域，增加知识的广度和深度，完善知识体系结构，以适应新技术革命引发的新挑战。

五、团结协作，正视荣誉

教师的劳动是一种群体性和个体性相结合的劳动，学生的成长主要是教师集体劳动的结果。因此，为了搞好教育工作，不仅要求教师要正确处理好与学生之间的关系，还要正确处理与教师集体之间的关系。只有团结一致的教师集体，才能保证教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地进行，才能使教师集体给学生集体以良好的道德影响。吃苦在前，享乐在后，是中国共产党的优良传统，是共产党员的本色。党员教师在不仅要做好本职工作，还要做到有报酬的工作认真做，没报酬的工作乐于做，自己的工作精于做，临时工作争着做，面对利益、面对荣誉、要讲风格、要讲奉献，树立正确的荣誉观。

人生的价值是什么？作为中学生的我并不能准确的回答这个问题。但我明白人生的价值决不是索取，而是对社会和人民的奉献，它要求我们当代少年必须勇于奉献、必须具备创新精神、必须努力学好各种科学知识。

我国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。张衡发明的“地动仪”，祖冲之推算出的圆周率，华佗的全身麻醉技术等等，为人类的文明进步作出了许多重要贡献。在漫长的历史进程中，中华民族形成了自己独具特色的民族精神。古往今来无数的仁人志士、革命英烈在不同的历史时期实现着他们不屈不饶、自强不息、锲而不舍的人生价值。

怎样的人生才真正有价值呢？请看――

我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到SARS病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄――在开县抗洪中牺牲的消防战士张军哥哥，9月3日刚刚度过了人生第１９个生日，２天后的９月５日，他倒在了抗洪战斗转移灾民的第一线，走完了短暂的人生旅程，中队的营区里至今仿佛仍回荡着2天前战友们开心的祝福。

“航天英雄”费俊农和聂海胜叔叔不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。

他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震憾人心呢？生活在当代的我们，环境和平安宁，路上铺满鲜花，更应该向前辈学习，向时代的先锋学习，自尊自信、勇于奉献。奉献使人快乐、使人高尚――点点滴滴、丝丝缕缕、粒粒颗颗汇聚起来，灌溉的是良田万顷，照亮的是锦绣中华，哺育的是无数生命。积极进取、勤奋学习是我们学生最首要的任务，如果现在不刻苦学习科学文化知识，那么将来就根本谈不上光辉的一生，有价值的一生。如果那样新的领域就不能更迅速地开拓，科学技术也就无法向前发展。

我们一定牢记总书记的教诲，从小树立远大的理想，坚定爱国信念，学习科学文化，掌握报国本领，发奋图强，用双手创造财富，勇敢地担当起全面建设小康社会的历史重任，使伟大的民族精神在我们的不懈奋斗中绽放得更加绚丽！让自己的一生放射出光辉灿烂的异彩！