桑树的作用和价值作文【汇编20篇】

对于一个党员，特别是党员干部，中央有明确要求，要讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为，做到四个合格即：政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。对于我们来说，这些都不空洞，都是有具体体现的。开好民主生活会，应必须围绕以下四条“硬杠杠”来开展。

一是要讲政治、有信念，做到政治合格。坚定的理想信念是共产党人的精神之“钙”，也是每个共产党员的安身立命之本。这个要求我们在任何时候、任何场合，都要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同中央。

二是要讲规矩、守纪律，做到执行纪律合格。没有规矩不成方圆。党的规矩，既包括党章党纪国法、规章制度，又包括党的优良传统、政治要求等。大家要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，自觉按党章办事，自觉遵守党纪党规，树立正确的价值观、利益观。

三是要讲道德、有品行，做到品德合格。道德修养是人生的必修课，也是对共产党员的基本要求。在涉及群众众多的工作中，每位党员都必须要加强自身的道德修养，要坚决树立崇高道德追求，加强自身政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德修养，树立正确的价值操守，守住做人做事的基准和底线，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，不要乱评妄议，不要散布谣言，更不要在背后做违反道德品行和纪律规矩的小动作，阻碍大局工作。

四是要讲奉献、有作为，做到发挥作用合格。履职尽责、担当奉献、发挥作用，是党员职责所在。要立足自己的身份，主动对准中央要求，认清自己所处的位置、所起的社会作用，思考一下自己应该为经济社会发展做什么贡献，为精准脱贫做什么贡献，不要斤斤计较，不要只看到自己个人的利益，该配合的配合、该协助的协助、该奉献的奉献，在经济社会发展中发挥应有的作用。

今天从老中医那里“望、闻、问、切”回来，一直让自己忐忑不安。那是因为老中医的一些话——“我这么老了，行医几十年，也没有像你这么年轻操劳过度而让头发白成这样的，有些事情是强求不来的，该休息时就好好休息，何必让身心劳累成这样……”，让自己的心灵震撼，不得不让自己停下脚步，反思过去的一些人和事。或许不甘心平庸，反而现在感到自己更不平庸，更让心灵不安，不自然地去触摸一些虚无的灵犀：生命的价值。

生命的价值，人类一直想弄明白，可又一直没有弄明白：有人认为活在当下，有人认为留名未来，也有人认为毫无意义……清代赵翼诗人曾写过一句名句：江山代有才人出，各领风骚数百年。是的，不管在什么时候，都会有一些人拔尖于人群，给这一人群的人们带来一定的影响，但是随着时间的变化不管什么人和什么事都会消逝在岁月的红尘里，不但对于历史来说是毫无意义，而且对于人事本身来说也是毫无意义的，可是对于人类和自然发展来说是有一定的时间意义的，而且有的可以起到长期的动态影响，或许这就是生命的意义的一部分，这也是生命价值的一部分。要实现生命这一部分的价值，我们必须要充分意识到责任与信任的区别和联系，并使它们服务于生命，创造出生命的价值。

相信每个人都认为自己理解责任，并且是个有责任的人。在《新东方辞海》里责任有两种意义：一分内应做的事，二没做好分内事而应承担的过失。可是在这里，我必须对责任重新定义一下，因为时常听到人们在抱怨他人没有责任心或责任感。其实责任除了辞海的意义外，还有就是在人群里个体自身意愿而如一地体现出个人自身行为让自我和人群所接受的程度，个人自身行为包括了个人的素养、观念、能力、处事和担当。或许这重含义比较抽象，为了让大家更好地理解它，在这里举两位人物的事迹。今年春节，我受广东海外客属会长巫金星先生的邀请，参加了客属座谈会。在会前我私下问会长：你是如何做到长期行善的。他看了看我，微笑道：“冯部长，行善是要靠实力和责任的。首先要让自己的意愿体现出来，在没有实力之前，不管在什么时候，尽量不要和不接受自己行为的人在一起，有了实力之后，尽可能让自己去帮助需要帮助的人，但不要试图因此而得到任何回报，这是为了尽可能让他人接受和认可自己的以前、现在和未来的行为。就拿现在来说，行善已是我生活中的一部分，也就是说是我现在是在履行自己生命的部分责任，更是我对自己行善担当的体现，这就是很多人不理解我为什么能够一点一滴地行善，而自己却一直还在商界奋斗的原因。”曾些日子，和一位富有的商者在聊天，她时不时地在抱怨一位先生：良心被狗吃了，早知如此还不如把钱养一条狗，还会叫几声。从这位商者的口中得知：这位先生在读书时期，曾经接受了她的资助，可是最近没有理会她的要求。其实她在资助这位先生时，她就没有意识到自己的责任是什么，而是带有不纯的功利性去资助的，也正因为这样才导致她在抱怨这位先生。也许因为这位商者时常这样表现，所以虽然富有，但还没有得到身边的人认可，时常听到一些人在私下里议论她：没有责任，没有诚信等负面评论。

在这商业纷争的时代里，人们对信任可以说是无可奈何：消费受骗、投资受骗、感情受骗、慈善受骗等信息比比皆是，也让人触目惊心，更让人无所适从。在《新东方辞海》里信任有三种意义：一是相信并加以任用，二是相信，三是任随、听凭。这里信任应该指第一种含义相信并加以任用，也就是说个体生命在发展到一定的条件后，人们不自觉地相信它，并加以应用它来创造新的价值。其实这一定的条件，最核心的条件就是个体的责任在人群的接受程度，如果人们都认为他是有责任感的，那人们自然而然地就会信任他的行为，也会加以应用而创造新的价值。现代企业为了迅速占有市场，并长期拥有一定的消费群体，而不惜重金去建设自己的品牌形象：例如品牌的图标识别、品牌的文字识别、品牌的宣传推广等一系列活动。可是有些企业往往忽视了品牌本质的建设，那就是对消费者的责任建设，为了一些眼前利益而不顾责任，把消费者的安全和健康抛之脑后：例如毒奶粉、毒化妆品、毒饭盒等等。这样的企业和品牌如何让消费者信任呢？也正因为如此，现在人们对市场，甚至是对人事都不敢随意信任，那怕是自己的妻儿，而是时时刻刻都在怀疑和提防。当然现在也有很大的一部分人在建设个体信任，例如我身边就有一位慈善家：广东海外客属联宜会副会长巫金星先生。他不但让我信任他的慈善行为，也还让身边的人信任他，让人们通过他创造出更多的价值。例如，我曾经在困难时，不自觉地想到他，并得到了他的无私帮助，让我渡过了艰难的日子。

其实生命的价值不在于自然生命的长短，而在于个体创造的深广：深是责任，广是信任；有责任才能留痕，有信任才能流芳。如果没有深度和广度，再长的自然生命也是无意义。所谓深度，就是个体自己在人群中建设的责任，如果你的责任一直率先于人群其他人的影响，那你的深度就是值得人们记得的深度，也有利于你的信任得到更广的空间，拓宽你的生命广度。所谓广度，就是个体自己在人群中建设的信任，如果你的信任一直保持着不断拓宽的趋势，那你的广度就是值得人们记得的广度，也有利于你的责任得到更深的空间，加深你的生命深度。如果你的自然生命长，那你的深度和广度就会得到更大的空间，使人们永恒地记住你，也使你的生命在历史发展中得到永生，让人们不断地不自觉地应用它，而创造出新的价值。

[责任到信任的生命价值作文

我们每一个人都有自己的价值。一根小草，它的价值就是可以给大地绿意；一朵花儿，它的价值就是美化我们的大家庭——广州；就算是一个瓶子，都可以有它的价值，它的价值就是可以为人民带水，可以方便。

人生的价值是什么？对我来说，人生的价值在于奉献。

奉献！我听见有人赞叹了，它可以是牺牲自己，保家卫国；它可以是为队友不顾危险的去保护；它也可以是保护孩子，牺牲自己的妈妈……

我们的周总理——周恩来，是个伟大的总理。他日理万机，整天忙来忙去，根本就没有休停的时间。而且一生无儿女。啊！多么无私奉献呀，周总理愿自己受苦，也不让国家受欺凌！

人生的价值是什么？对我来说，人生的价值在于乐于助人。

乐于助人！我听到有人评论了，它可以是经常捐钱给山区的人；它可以是帮助老人，爱护小孩的人；它可以是帮助残疾人的善良人……

我们的乐于助人星——雷锋，是个一生乐于助人的善良人。我知道雷锋的名句“生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句话深深感动了我。啊！多么乐于助人呐！每天日日夜夜在帮助有困难的人。雷锋真是顶天立地，执着善良的好人！

人生的价值是什么？对我来说，人生的价值在于战胜挫折。

战胜挫折！我听到有人讨论了，它可以是眼睛瞎了，但不肯放弃自己的海伦-凯勒；它可以是没有听力的贝多芬；它可以是永不放弃的爱迪生……

美国的著名作家——海伦-凯勒，是一个非常成功的作家。她在十九个月时失去光明，但她没有放弃自己，让安妮-莎莉文老师教导她，写出了著名小说，——《假如给我三天光明》，最后成了一名赫赫有名的女作家。啊！多么勇敢，多么会战胜挫折啊！每天永不放弃自己，日日夜夜的学习，考上了世界闻名的哈佛大学。海伦-凯勒真是个战胜挫折，永不放弃的人！

每个人都有自己的价值，即使是卖菜的，如果他不卖菜，我们吃什么呢？对呀，所以我们也要做一个有价值的人，要奉献，要乐于助人，要勇不放弃！加油！相信自己可以。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

读这首诗已经很多次了，仔细品味，别有一番滋味在心头。生活中总感觉自己象个长不大的孩子，不经意间回眸一望竟会吓自己一跳，何时已迈过传说中的三十岁？任何的挣扎、抗拒都由不得你不接受青春易老韶华难留的事实。生命每时每刻都随着时钟的滴哒声在扣击着我们的心灵，提醒着我们珍惜这眼前的一切。瞧，生命就在这几行字的敲击中慢慢的在流逝，如沙漏一样，总会有漏完的一刻。人生如果能象沙漏一样翻过来再重新的一次记数该多好，呵呵，这好象是痴人说梦。

其实生命之可贵就在于它的不可轮回性，这样的不可轮回才是对蹉跎人生的一种惩罚。世界微尘里，吾宁爱与憎。我时常会想到这句话，世间的万事万物，当然包括我们人类本身，生命都是那样的短暂，但是在这短暂的生命里我们的价值是什么？

曾有一位朋友感叹地说：“到了三十岁以后，才明白自己能做什么，自己该干什么！”我想这就是对于人生的定位吧，而对于我来说，也许这辈子作为老师是上天的眷顾吧！感谢孩子们用那纯洁如水的情愫滋润着我平淡的生活，与孩子们在一起的时候，我常会感慨于那不掺任何杂质的善良与单纯，我相信那是承载着一片流淌的情怀，相信那是让心与心贴近的对话。

很多时候我都会在阳光很好的午后独自己边品茗，一边查看学生们或近或远的来信与祝福，让自己沉浸在那种无名的感动之中，静静地享受着灵魂被触动的感觉。

有人把生命比如为云，来自于水，化落为水，但如果一片云的消逝可以化成一片雨，可以换来一个绿色的梦，而梦里能拥有那个白色的精灵，我宁愿去永远守候那个美丽的梦，哪怕不再醒来，哪怕烟消云散……

我深信：美好的事物永远不会消失，今生一样，来生还是一样。

[有关对生命价值思考作文

如果把3G时代看作是运营商发现和培育流量价值的时代，那么4G时代则可以称之为以流量为核心的数据营销大时代。独立分析师云晴在接受《通信产业报》（网）采访时表示，运营商如何通过合理的设计将流量融合到个人、行业、企业客户、互联网应用等各个相对市场的信息消费中，赋予流量新的价值和赢利点，为这些相对市场带来新利益和效率，将是运营商流量经营最关键的一道坎儿。

目前，运营商流量经营的模式主要分为前向、后向和定向三种。前向模式主要是针对个人消费市场，如今更多的呈现出融合、与话音共享的趋势。而后向模式及定向模式则更多的开放给行业客户、互联网OTT等，通过打包售卖形成流量规模效益。

毋庸置疑，后向和定向模式可让运营商将流量批量化变现，但是从目前的经营情况看，其售卖的方式依然属于简单、粗放型，在流量价格不断下降的趋势下，运营商的利润空间也将不断压缩，必须赋予流量除简单数据传输之外的意义来稳定价值。

云晴认为，后向和定向模式的关键在于理解互联网企业、行业客户等大流量客户的赢利点完全不是在流量，而是在流量所承载丰富的商业模式上，因此在设计流量产品时一定要和业务做好匹配。

如果找准赢利点就能实现流量价值的最大化，那么国内运营商是堵在了这条路的哪儿呢？云晴认为，在考虑提升流量价值的模式和实务方面的不足，造成了国内运营商流量经营的困境。

究其原因，主要是运营商看到的商业机会更多是通过规模化形成的，而很少能看到流量通过IT服务或互联网服务带动价值提升的商业机会。

所以，国内运营商的流量经营一方面要着眼点于针对传统客户的规模增加，通过量来实现收入的增长；另一方面运营商应该以提升流量单价的角度来寻找新的商业机会，关注软件、服务、咨询等领域能力的提升或是转型，在专业化服务上积极地行动起来。

五毛钱可以买到一根棒棒糖，五块钱能在菜市场买到一把青菜，五十块钱便能去街边小馆小酌一番，如果有五百块钱，可以去高档一点的大商场潇洒，五千块钱就可以给自己购置一个智能手机，倘若有五万或者更多更多的钱可以支配，那就为自己和亲朋好友安排一次远游啦。这样看来，价值可以用完全数字来衡量，用物质来体现。价值似乎只是印在消费账单和发票收据上那一串串冰冷而无情的数字符号，只是存储在电脑中无穷无尽个0和1的组合代码。

今天人类已步入信息化社会，科技发展日新月异，人工智能更成为炙手可热的最新炫技。2013年美国硅谷报告指出，从几十年前一秒钟只能计算4000次的低端计算机，到近几年每秒可以运算400亿次的超高效型计算机，再到如今能将无穷个0和1整合成指令编码再施之实际的人工智能，人类的科学发展正从量变演化为质变。诚然，科学的发展令人欣喜，它推动着人类社会的快速进步，但却不能带动人类精神家园的改变，人类对于情感的需求显得令人担忧。

几年前的一个冬天，冰城哈尔滨，一个小偷在公共汽车上捅死了一位阻拦他实施偷窃的男子，令人极为心寒的是，车上的24位乘客竟无一人伸出援手！他们冷漠地权衡着个自的利弊，在自保想法的驱使下，选择了麻木地漠视现实和袖手旁观！最终导致了悲剧的发生。难到是冰城的寒冷也冻彻了人们的情感和头脑？

今天的我们似乎如同靠人工智能和精密计算的机器人一样以规则化、指令化的思维模式去看待世界、处理问题，满心算计的尽是利弊与得失。人类的价值观已远离情感，然而情感是无价的。没有情感的人生只能算苟活，与牲畜无异！情感是我们感知世界的特质，是人类之所以存在的基础。

一诺千金重的是诚意，舔犊情深讲的是亲情。若没有了情感，将何来剑吼西风的雄浑，春花秋月的伤逝，一日看尽长安花的欢喜，哪还有从此谯周是老臣的惆怅？不论是哪种情感都是唯有的、珍贵的，即使你有五百万、五千万也无法换得。这是物质世界中唯一不可以以金钱来购买、以利益来衡量的东西，也是唯一不能从别处获得的能力，因而才是无价的。情感是区别人工智能与人的唯一特质。

蝼蚁惜命是动物的情感，凛然赴死则是只属于人类的情感。没有了情感的人，如行尸走肉，麻木不仁，与只会识别0和1指令的机器人无二。情感是生命的价值，是人类的本质。若一定要赋予它一个价位，那只能是无价。

人生在世，与其冷眼相向，不如学会嘘寒问暖；与其袖手旁观，不如懂得雪中送炭。知悲欢离合，晓喜怒哀乐，方得人生滋味与真谛。人活一世，须知：留住情感，也为世界留一片温存。

营养健康 |菊花枸杞茶的功效原理

菊花具有清热明目，疏风解毒的功效，可用于治疗头痛、眩晕、目赤、心胸烦热、疔疮、肿毒等症。菊花还能够调节心肌功能、降低胆固醇，缓解眼睛干涩疲劳。

枸杞中含有胡萝卜素、甜菜碱、维生素B1、维生素C和钙、磷、铁等营养物质，具有增加白细胞活性、促进肝细胞新生的药理作用。从中医角度来讲，枸杞具有安肾、益精明目、增强人体免疫力的作用。枸杞有助于预防高血压、高血脂、脑血栓、动脉硬化等多种疾病。菊花搭配枸杞泡成的茶饮，能够降低胆固醇，预防动脉硬化，适合中老年人饮用。

营养健康 | 菊花枸杞茶的功效有哪些?

清肝明目

长期容易疲倦的人，菊花枸杞茶能同时具有清肝明目，两者配合，一清一补，对眼睛有明显的保护作用。

生津解渴

天气变化时，如果口鼻出现比较容易有干燥的现象，可以选择饮用菊花枸杞茶来进行缓解。特别是秋季天气比较干燥，喝菊花枸杞茶可以发挥其缓解秋燥的功效。

调降肝火

如果长期有晚睡或熬夜习惯的人，可以选择喝菊花枸杞茶，这是因为这款茶叶具有清肝降火气的功效。

治疗头痛眩晕

头晕、头痛和眩晕的原因有很多种，菊花枸杞茶主要针对肝失疏泄所引起的头痛眩晕做调理。因为菊花本身就能平肝明目，枸杞也能滋肝，再加上二者的解毒功效，自然能解决久患的头痛和眩晕

从前有一个小水壶，他是朔料做的。它原本是一个装糖果的水壶一天一个小男孩买下了它。这个小男孩吃完啦水壶里的糖果后就把这个水壶给随手扔掉啦。这个水壶说：“看来我一点价值都没有啦。”

这是一位清洁工来到它面前，把它扫进啦清洁车，最后他被带到啦垃圾山下。这是它更认为自己一点价值都没有啦。就在这时天空下起啦倾盆大雨，水壶正要去躲雨时它看见不远处有一只蚂蚁被雨滴给打住啦奄奄一息的躺在地上。他看见这种情况后立马跑到那只蚂蚁身边，打开自己的壶盖让那只蚂蚁爬自己的身体内，然后赶上壶盖跑到一个地方去躲雨去啦。

雨过天晴后它把那只蚂蚁从自己的身体内放啦出来，那只蚂蚁十分感谢它。并邀请它去蚂蚁王国做客，让水壶没想到的是这只蚂蚁是蚂蚁王国的公主，蚂蚁国现在十分混乱蚂蚁国的国王派出所有的兵蚁去寻找公主。这时国王看见自己的掌上明珠失而复得高兴的晕啦过去。当它被手下的蚂蚁救醒后，立刻问自己的女儿这到底是怎么一回事。公主把整个事情的来龙去脉详详细细的告诉啦自己父王。

国王听后很感动立刻召见那个水壶并为它大摆宴席，饭后国王问那个水壶有什么愿望它尽自己所能为它办到。这是水壶说：“我想在你们这个王国找点事情干从而找到自己的价值。”国王爽快的答应下来，正好蚂蚁国缺少一条船，蚂蚁国王问它是否愿意，水壶答应啦。

从此蚂蚁国有啦一个新景象蚂蚁成队的坐在一个水壶上过河。至此水壶终于明白啦自己的价值。

[价值小学五年级作文

每一名共产党员都要为保持自身的先进性、保持党的先进性而尽职尽责、不懈努力。党章规定了党员的义务，履行义务是一个党员首先应尽的职责。因此，要进一步加深对党员义务的保持共产党员先进性是每个党员应尽的责任和义务，强化保持先进性的责任意识，就能使自己在社会实践中时刻提醒自己、激励自己，发挥先锋模范作用。我结合学习党章关于党员义务规定的学习，汇报我对如何保持共产党员先进性的体会。

(一)坚定共产主义理想，做一个合格的先锋战士为共产主义奋斗终身，是每个共产党员入党时的郑重誓言;有坚定的共产主义理想，是一名党员必须具备的条件。只有在思想上，时刻坚定共产主义理想，在实际行动上才能发挥先锋战士的作用。为此，首先要端正学习态度，认真学习、深刻领会马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这是解决思想上入党，坚定共产主义理想的前提。只有这样才能树立牢固的共产主义世界观，在思想上成为有共产主义觉悟的中国工人阶级先锋战士，才具备了为实现共产主义奋斗终身的思想准备，才能在新的历史条件下经受考验。共产党是工人阶级的先锋队，共产党员就是先锋战士，这是党章第二条的明确要求，发挥先锋模范作用是共产党员义不容辞的责任。回顾党的历史，不同时期，党员有不同的先锋作用。在新的历史时期，我作为一名普通党员，工作在平凡的安全生产战线岗位上。如何发挥先锋模范作用呢?是不是先锋模范作用都是轰轰烈烈的呢?不是的。我认为，在平凡的岗位上，只要诚心诚意为人民服务，让人民满意，不畏困难，吃苦在前，克已奉公，廉洁自律，多做贡献，这也是共产党员的先锋模范作用。

我认为，共产党员先锋模范作用还体现在贯彻党的路线、方针、政策的积极性和效果上。积极性越高，贯彻党的政策的行动越迅速，就越有创造性;贯彻党的政策的效果越好，群众就越满意，人民利益就能最大程度地得到保护和实现。因此，从这个角度来看，一名党员积极参与党的政策贯彻实施工作，也是先锋模范作用的具体表现。

(二)坚持人民利益高于一切，认真实践“三个代表”重要思想党始终代表人民利益，人民利益至高无上，坚持党和人民利益高于一切，是共产党人思想和行为的最高准则。这就要求，党员的个人利益要服从党的利益，要服从人民利益。当个人利益与党和人民利益发生矛盾时，作为一名党员要有时刻牺牲个人利益的思想准备。在危难时刻，能够挺身而出，保护党和人民利益。我从事的安全生产工作，就是维护人民群众的生存权和健康权。生命是人的最大利益，安全生产工作者就是守护人民群众在生产活动中的生命安全，这是一项神圣事业，也是一名普通党员应尽的义务。面对利益，不同的人有不同的想法、选择和追求。作为一名党员，党章只赋予了一项选择，就是坚持党和人民利益高于一切。当个人利益同党和人民利益发生矛盾时，就要勇于牺牲个人利益，自觉维护人民群众利益，自觉维护党的利益。

(三)提高自身素质，增强为人民服务的本领作为一名共产党员，坚定共产主义理想，还要认真学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。立党为公，为人民服务是党的宗旨。为人民服务既要有满腔热情，更要有为人民服务的本领。现在科技时代、信息时代，如何不断丰富自己的科学文化知识，提高业务能力，这是对我做好本职工作考验和要求。学习是终生的，运用掌握的知识为人民服务也是终生的。因此，首先要端正学习态度，以只争朝夕的精神，在知识的海洋里掘取提高自身素质所需营养，增强为人民服务的本领，这是一名共产党员首先要做到的，而且是终生要坚持的一件事。只要不断提高为人民服务的水平，群众才能满意我们的服务，我们才能不辱共产党员这个光荣称号。

(四)正确理解党的主张，做好本职工作

宣传党的主张，是党员应尽的义务。作为一名党员，向人民群众、向社会宣传党的主张，首先就要认真学习党的主张，把握党的主张的内涵，这样才能正确宣传党的主张。我认为，党在安全生产工作中的主张就是“以人为本”，落实科学发展观，坚持“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，实现安全生产与经济社会的和谐发展，最大程度地保护人民群众的生命安全。

党的主张历来把人民群众安全放在首位，精心呵护人民的安全和健康。胡锦涛总书记始终关心受事故伤害人员的生命和健康，高度重视和切实抓好安全生产工作，是坚持立党为公、执政为民的必然要求，是贯彻落实科学发展观的必然要求，是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的必然要求，也是构建和谐社会的必然要求。作为安全生产工作者，落实好党在安全生产工作的主张，就要牢固树立群众观点，密切联系群众，向人民群众宣传党在安全生产工作中的主张;坚持向人民群众学习的观点，倾听群众的呼声，甘当人民群众的学生，认真履行好人民赋予的职责，全心全意为人民服务。

阅读《白蚁的破坏作用》片段，回答问题：（4分）

①科学研究的结果告诉我们，我国的白蚁大体上可分为三类：木栖性白蚁、土栖性白蚁和土木两栖性白蚁。②破坏堤坝的白蚁主要是土栖性白蚁，即专在土中筑巢的一类白蚁。③一个成年蚁巢内的几百万只白蚁在一起过着有组织、有纪律的群体生活。④白蚁的社会有严格的分工：蚁王、蚁后专门繁殖后代；兵蚁负责安全保卫；工蚁数量最多，从事筑巢、觅食等基本劳动。⑤土白的巢穴在地下可深达两米，主巢大约1－2立方米，主巢周围的副巢多达百余个，巢穴之间有四通八达的蚁道相连。⑥由于土白蚁不断在堤坝内分群、蚕食、筑巢，使得堤坝中蚁巢星罗棋布。⑦一旦汛期临，水位高涨，水流溢入蚁道、蚁穴，就会出现堤坝管涌、渗漏和滑坡等险情；如果不及时排除，则会堤崩坝垮，出现灾难性后果。⑧总之，土白蚁对人类而言是一种有害昆虫。

23 下列说法错误的一项是（ ）（2分）

A 写土白蚁的社会分工是④句，写土白蚁的群体生活是③句。

B 第①句运用了作诠释的说明方法，第⑤句运用了列数字的说明方法。

C 本段重在写土白蚁的生活习性，土白蚁破坏的直接原因和严重后果。

D 本文的语言以平实为主。

24 文中第⑧句 对人类而言能否去掉？为什么？（2分）

参考答案：

23 B；

24不能。对人类而言在文中起到的是限制作用，限制了土白蚁危害的对象，使文章的语言更准确，说明内容更科学，如果去掉的话，则只是笼统地说土白蚁是害虫，并且与本文所说明的内容也不能完全一放起，所以去掉它就不够准确了。

[白蚁的破坏作用阅读理解及作文

生命的价值到底是什么？生命的价值并不在于金钱和财富的富有，也不在于权利的显赫，更不在于个人的享受，生命的真正价值在于对社会对国家所做的贡献所做的努力。

正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”生命是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永存。但是我们可以追求美好，可以奉献自己的一切，几十年默默的奉献可以换得永恒;一次轰轰烈烈的壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

任何人无法决定个人生命的长度，但可以通过自己的奋斗和修炼改变自己生命的宽度和厚度。票子、位子、房子、车子等等都只是个人的附属物，除了给自己带来享受和利益之外，并不能给社会的进步和发展带来根本的推动作用。科学研究是人类最高尚的事业，科学研究的成果可以推动社会的发展和文明的进步。一个人只要你少一点自己，多一点人民;少一点个人，多一点社会和国家;少一点索取，多一点奉献;少一点虚伪，多一点真实;少一点夸夸其谈，多一些实干，你的生命就很有宽度就很有深度，也就有价值。

可见，生命的价值在于贡献，只要你肯贡献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。生命是永恒的，贡献便是生命的永恒，贡献便是生命的价值。

[生命的价值在于贡献作文

灌服黄芪的动物，增重快，血清总蛋白、白蛋白增高，游泳时间延长，尿量增加。黄芪还可降低动脉压，减慢心率，舒张冠状动脉，加强心肌收缩力，增加心输出量，防治循环衰竭。对实验性肾炎也有很好的疗效，可使肾脏病变减轻，尿中蛋白定量减少。

黄芪在中医临床上应用十分广泛。取黄芪泡水饮用，可治身体困倦，无力，气短。取黄芪加防风、白术、甘草、生姜、大枣适量煎服，防治免疫功能低下，反复感冒。取黄芪配伍牡蛎、浮小麦、麻黄根，可治盗汗。

以黄芪配白术、防己、生姜、大枣，可治水肿。黄芪与党参、白术、甘草、枳壳、升麻、柴胡同用，可治脱肛、子宫或内脏下垂。用黄芪配伍陈皮、麻仁、蜂蜜，可治老人或产后便秘，欲便不能。用黄芪加桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣，既可治腹部冷痛、又可治关节、肌肉疼痛。

以黄芪加穿山甲、皂角刺、当归、川芎、银花、白芷，可治痈疽内脓已成而不破溃。取黄芪、生薏米、赤小豆、鸡内金、陈皮，加糯米煮熟成粥食用，可治慢性肾炎、肾盂肾炎残存浮肿。但需要明确的是，脉细数、舌质红，属中医肾阴虚者，不宜服用。

描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。

按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。

按特征分类有：1白描，所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……。’”语言简洁，印象深刻。2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体‘一字’。”

新风霞的《傻二哥》则写得更细腻，把一个卖药糖的劳动者“傻灵傻灵”的特征刻画得淋漓尽致，从他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的准备、吆喝的声调、吆喝的内容到他对顾客和邻里穷哥们儿的态度都细细写来，写出了一个活生生的善良、勤快、乐观，穷而有志的年轻人的性格和形象。3、衬托，衬托是指在写人记事的过程中，为了突出主要对象用另外的人或物来陪衬或烘托的手法。人们常说：“红花虽好，还需绿叶扶持”就是这个意思。衬托可以从正面衬托，也可以从反面衬托，可以以景物来衬托人，也可以人衬托人，还可以物来衬托人，但这些都要根据表达内容的需要来使用。鲁迅是很擅长衬托笔法的文学大家，他的《在酒楼上》正衬、反衬都写得极好，同学们可以反复阅读。这里摘出两段，请大家欣赏：

“窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔；上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且微雪又飞舞起来了。”用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情。

“几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛不以深冬为意；……山楂树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的某心于远行。”用“梅”与“花”反衬吕韦甫的懒散心情。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。

我国古代着名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。

而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢？

对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。

而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考！

司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的着作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢？从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨着的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。

从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气！

在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等；也就有了裸官、官二代等。

但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。

树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。

[人生的价值高三作文

定义：项目建议书又称立项报告，是由项目投资方向其主管部门上报的文件，从宏观上论述项目设立的必要性和可能性，建议书内容包括项目的战略、市场和销售、规模、选址、物料供应、工艺、组织和定员、投资、效益、风险等，把项目投资的设想变为概略的投资建议。目前广泛应用于项目的国家立项审批工作中。

项目建议书通常是在项目早期使用，由于项目条件还不够成熟，仅有规划意见书，对项目的具体建设方案还不明晰，市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性，建设方案和投资估算也比较粗，投资误差为±30%左右。对于大中型项目，有的工艺技术复杂，涉及面广，协调量大的项目，还要编制预可行性研究报告，作为项目建议书的主要附件之一。

作用：项目建议书是项目发展周期的初始阶段，是国家选择项目的依据，也是可行性研究的依据。

项目建议书是项目发展周期的初始阶段基本情况的汇总，可以减少项目选择的盲目性，是国家选择和审批项目的依据，也是制作可行性研究报告的依据。涉及利用外资的项目，只有在项目建议书批准后，才可以开展对外工作。

项目建议书批准后，可以着手成立相关项目法人。民营企业（私人投资）项目一般不再需要编写项目建议书，只有在土地一级开发等少数领域，由于行政审批机关习惯沿袭老的审批模式，有时还要求项目方编写项目建议书。外资项目目前主要采用核准方式，项目方委托智博睿等有资格的机构编写项目建议书即可。

项目建议书和可行性研究报告的区别

项目建议书和可行性研究是项目前期两个不同的阶段，其内容、深度、作用都是不一样的。 项目建议书往往是在项目早期，由于项目条件还不够成熟，仅有规划意见书，对项目的具体建设方案还不明晰，市政、环保、交通等专业咨询意见尚未办理。项目建议书主要论证项目建设的必要性，建设方案和投资估算也比较粗，投资误差为±30%左右。

一般地说，项目建议书的批复是可行性研究的依据之一。此外，在可行性研究阶段，项目至少有方案设计，市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。对于房地产项目，一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细，原则上误差在±10%；相应地，融资方案也要详细，每年的建设投资要落到实处，有银行贷款的项目，要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时，条件已比较成熟，土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备，特别是项目资金来源完全是项目法人自筹，没有财政资金并且不享受什么特殊政策，这类项目常常是项目建议书（代可行性研究报告），两个阶段合为一阶段。

以上基本是在传统的项目审批制环境下，项目建议书和可行性研究的大致要求和区别。 随着我国投资体制的改革深入，特别是随着《国务院关于投资体制改革的决定》的出台和落实，除政府投资项目延续上述审批要求外，非政府投资类项目一律取消审批制，改为核准制和备案制。像房地产等非政府投资的经营类项目基本上都属于备案制之列，房地产开发商只需依法办理环境保护、土地使用、资源利用、安全生产、城市规划等许可手续和减免税确认手续，项目建议书和可行性研究报告可以合并，甚至不是必经流程。房地产开发商按照属地原则向地方政府投资主管部门（一般是当地发改委）进行项目备案即可。

有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是师父说："不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。"这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来。他说："它最多只能卖几个硬币。"

师父说："现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。"从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说："这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。"

师父说："现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。"他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格--他们出到10万。但是这个人说："我不打算卖掉它。"他们说："我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！"这个人说："我不能卖，我只是问问价。"他不能相信："这些人疯了！"他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。

他回来，师父拿回石头说："我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。"

人生的目的就是解决人为什么活着，为谁活着这样一个根本问题。人区别于动物的重要一点，就在于人的活动是自觉的、有目的的。人生的目的是人生观的核心，它决定了人生的根本方向、根本态度和人生价值，对一个人一生的实践活动具有重要意义。

人生的目的作为一种社会意识，它的形成主要是由人们生活的一定的经济条件、经济地位和经济利益所决定的。在阶级社会里，由于人们所处的经济地位不同，所享有的经济利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享乐为人生目的，认为“不玩不乐，一生白过”，他们追的是声色犬马，求的是吃喝玩乐。这与正当的消费享受完全是两回事。合理正当的消费享受，马克思主义不仅不反对，而且主张在社会全面发展的基础上，不断地改善人们的物质文化生活条件，让人们在不影响他人和社会的前提下，健康消费，充分享受生活的乐趣。而享乐主义则不同，它不顾生产发展和社会条件的限制，片面追求消费享乐；它以个人享乐为中心，不管是否影响他人和社会的正当需要，往往有意无意地损害他人的利益。有的人则以追求权力为人生目的，认为有权就有一切，甚至不择手段地跑官、要官、买官。权力本来是人民给的，应该用来为人民服务，权力越大，为人民服务的责任就越重。而以追求权力为人生目的的人，则“好风凭借力，送我上青云”’一朝权在手，便做人上人，甚至以权谋私，权钱交易，作威作福，这是极端利己主义的一种表现，从根本上违背了人民的利益。还有的以追求金钱为人生的目的，认为“钱是万能的”，有了钱不仅可以买到各种商品，满足各方面消费的需要，还“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵……”以为有了钱就有了一切。这实际是拜金主义人生观在人生目的方面的具体表现，以赚钱捞钱为人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有钱就图”，为了钱，道德、良心、人格、信誉统统可以不要，甚至不惜践踏国家的法律，铤而走险。而在马克思主义看来，金钱只是商品的价值尺度，流通手段，是人们生活的经济条件和手段，并不是人生的目的。生活中，人们没有钱就会遇到种种困难，当然不行，但人生的手段，决不能异化为人生的目的。总之，上述种种人生目的，是病态的人生追求，是资产阶级人生观的具体表现，严重危害着社会的发展与进步，革命军人应该自觉抵制这些人生追求的腐蚀拉拢。

无产阶级的革命人生观是人类历史上最先进、最科学的人生观，它以全心全意为人民服务为人生的根本目的，为人民的利益而活着，为人民的利益而奋斗。雷锋同志说得好：“自己活着，就是为了使别人过得更美好”。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。可见，只有一切从人民的利益出发，同一切危害人民利益的言行作斗争，知行统一，努力实践，才会有光荣的人生，闪光的人生。

价值观是由世界观、人生观决定的关于价值的基本观念，是人在对人生和社会实践活动中进行的认识和评价时所持的基本观点，其核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

人生态度是指人们所选择的人生道路及其行为倾向和生存发展的方式，它是人生观的重要方面。我们要树立科学的人生观、价值观，就必须端正人生坐标，保持积极向上、乐观开朗的人生态度。

习近平总书记要求党员干部，严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这是党员干部修身律己、从政用权、干事创业的最基本尺度。陶宏书记要求我们敢于担当、勇于负责，积极履职、主动作为，严守政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。这是对每一个领导干部真正体现共产党人先进性和纯洁性的最基本要求。

高度负责，勇于担当，是一种气魄。

一事当前，是否勇于承担责任，敢于触及矛盾，善于解决问题，集中体现和反映了领导干部的综合素质。大事难事看担当，顺境逆境看襟度。担当，是舍我其谁的责任意识。我认为：

一是要坚定信念，忠诚履责。习近平总书记提出要做到“五个面对、五个敢于”，即面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。共产党员要树立崇高的理想信念，就必须超出“自我”约束，追求“超我”的境界，把个人的利益看得淡一些，把党和人民的利益看得高一点，只有这样才能准确地把握事物的正反、得失成败，才能理性地对待人生的荣辱、进退、取舍，清醒地把持住自己，在不断进取奉献中实现理想。“在其位，谋其政;司其职，负其责”。如果一个共产党员在党和人民需要其负责之时不敢担责，或者避之不及，那就等于在战场上当了逃兵。共产党员只有坚持党和群众的利益高于一切的信念，坚持把实现和维护好人民群众的利益作为各项工作的根本出发点，开展工作就不会斤斤计较个人得失，推进工作就不会瞻前顾后，再难的工作都能迎刃而解，我们的事业才能无往不利。

二是要坚持原则，尽心尽责。“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤。”责任重于泰山，事业任重道远。领导干部要坚持党的事业第一、人民利益第一，做到敬业爱岗、守土有责、守土尽责，以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争一流”的使命感去工作、去奉献。对职责范围的工作不认真负责、不努力作为，就不是一个称职的领导干部，就没有资格做领导工作。落实党风廉政建设主体责任和监督责任，关健看行动，根本在担当，要把敢于担当、勇于负责作为执政为民的一种精神境界。积极研究事业发展的趋势需求，深入思考事业发展的深层矛盾，面对重大原则问题立场坚定、旗帜鲜明，面对改革发展深层次矛盾问题迎难而上、攻坚克难，面对急难险重任务豁得出来、顶得上去，面对工作中的失误正视错误、敢于承担，面对各种歪风邪气敢于较真、敢抓敢管。

三是要提高能力，勇于担责。“责重山岳，能者方可当之。”有了过硬本领才能真担当、真负责、有作为。正如习近平总书记所强调的，随着形势和任务不断发展，我们适应的一面正在下降，不适应的一面正在上升。如果不抓紧增强本领，久而久之，我们就难以胜任领导改革开放和社会主义现代化建设的繁荣任务。要在提高推动科学发展能力上下工夫，围绕经济社会发展重大问题加强学习调研，提高把握和运用市场经济规律、自然规律、社会发展规律能力，提高科学决策、民主决策能力，增强全球思维、战略思维能力。要在提高运用法治思维和法治方式能力上下工夫，建立健全制度体系，努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐。要着眼于打好全面深化改革这场攻坚战，加强学习实践，努力提高思想政治能力、动员组织能力、驾驭复杂矛盾能力。

积极作为，真抓实干，是一种精神。

干部就要干事，领导就是责任。党员领导干部，要对党负责、对国家负责、对人民负责、对历史负责，就要强化“昼无为、夜难寐”的责任感和“朝受命、夕饮冰”的事业心。背负万石谓之任，肩扛千斤谓之责。作为，是时不我待的进取精神。我体会：

一是树立“要干事”的雄心。在其位就要谋其政，谋其政就要为其民。所谓干部，就是要干字当头、干事创业、实干争先。眼下经济下行的压力越大，我们各方面的工作就越要主动，越要奋发有为。所谓领导，就是走在队伍前面的人，就是要率先垂范，迎难而上，一心一意谋发展。要坚决克服按部就班、因循守旧，按老套路、老办法办事的习惯，打破条条框框的限制。只要是有利于改革发展的，就要不争论、埋头干，不犹豫、大胆干，不守旧、超前干。对认准的事、必须做的事，要有钉钉子精神，顶着压力也要干，冒着风险也要担。

二是坚定“能干事”的信心。“天生我材必有用”。敢想不是空想，敢干不是蛮干，科学发展不是乱发展。要把“群众需求的、发展需要的、上级要求的”作为工作目标，把“群众满意、领导肯定、专家认可”作为谋事的原则、干事的标准，把改善民生作为最大的政绩，把保障民生视为应尽的责任，把老百姓关注的焦点、生产生活中的难点作为工作的切入点、着力点，多做得人心、暖人心、稳人心的好事、实事，用实际行动诠释“团结协作、负重拼搏、艰苦创业、争创一流”的孝南精神。

三是下定“干成事”的决心。与历史长河相比，人的一生不过是白驹过隙。大家能够在一起共事，机遇和缘分十分难得。我将倍加珍惜共同创业的经历，倍加享受同志之间的深厚友谊，与大家一道，努力打造阳光政协、和谐政协、高效政协。我将与政协大家庭每位成员一样，把心思用在“想干事”上，把胆识体现在“敢干事”上，把本领运用在“会干事”上，把结果落实到“干成事”上。与区委同心、与政府同向、与人民同行，干好孝南的事。

严守规矩，严明纪律，是一种定力。

没有规矩，不成方圆。一个团体或组织需要遵循基本规则，人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。只有坚守政治上的定力坐标，才能坚挺思想行动的“主心骨”、形塑党性品格的风范。懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。规矩，是党员干部的政治定力。我感到：

一是要有大局意识。党员干部要着眼全局，在任何时候任何情况下，都必须在思想上、政治上、行动上、同党中央保持高度一致，要处理好局部与全局、当前与长远、个人与集体的关系，自觉围绕大局有效履责，积级服务中心发挥作用，绝不能各行其是，因小失大，以私废公。要讲政治、顾大局，明辨是非，不谋个人私利、不计个人得失，全心全意把聪明才智用到干事创业上来;要以身作则，团结协作，凝聚战斗力和执行力，激发干事创业的激情;要做到小局服从大局、地方服从中央、个人服从集体、下级服从上级，保证政令畅通，令行禁止。

二是要管得住自己。守规矩贵在自觉、自律。作为一名领导干部，既是一种荣誉，更是一种责任，既是一种信任，更是一种压力。要提升境界，淡泊名利，以 “如履薄冰，如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，以“夙夜在公，寝食不安”的公仆之心对待自己的一职一责，在任何时候、任何情况下，都能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，始终保持共产党员的政治本色。要知足常乐，警钟长鸣，牢牢守住思想道德“底线”、党性原则“防线”和法规纪律“红线”，始终做到以自重铸品德、以自醒管小节、以自警慎言行，一身正气，两袖清风。在工作生活中严格自律，严格要求，忠诚于规矩，做规矩人，办规矩事。

三是要自觉接受监督。领导干部要乐于接受组织和群众的监督，敢于听取批评意见。要时刻保持头脑清醒，让规矩和制度入脑入心，把握好“度”，明白哪些该做，哪些不该做;哪些该说，哪些不该说;哪些该大力提倡，哪些该坚决反对。在用权上自律，不任性;在经济上自律，不贪腐;在生活上自律，不奢侈，做一个堂堂正正“大写”的人，清清白白“小写”的官。

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枸杞味甘，性平。入肝、肾经。滋肾，润肺，补肝，明目。治肝肾阴亏，腰膝酸软，头晕，目眩，目昏多泪，虚劳咳嗽，消渴，遗精。

1.明目

擅长明目，所以俗称“明眼子”。历代医家治疗肝血不足、肾阴亏虚引起的视物昏花和夜盲症，常常使用枸杞子，著名方剂杞菊地黄丸,就以枸杞子为主要药物。民间也习用枸杞子治疗慢性眼病，枸杞蒸蛋就是简便有效的食疗方。

2.提高机体免疫力

枸杞有提高机体免疫力的作用，可以补气强精、滋补肝肾、抗衰老、止消渴、暖身体、抗肿瘤的功效。

3.降三高

调节血糖，降低血压，防治高血压、心脏病、动脉硬化等症。

4.枸杞子还有兴奋大脑神经、兴奋呼吸、促进胃肠蠕动等作用。

枸杞子的营养价值

枸杞子含有丰富的胡萝卜素、维生素A、B1、B2、C和钙、铁等眼睛保健的必需营养。

枸杞子中的甜菜碱，可抑制脂肪在肝细胞内沉积、促进肝细胞再生，因而具有保护肝脏作用。

1活血化瘀

藏红花入心、肝二经，其活血化瘀、通经止痛的作用非常强，用来治疗女性经血不调，痛经、闭经以及产后恶露不净、腹痛等症。

此外，藏红花的活血化瘀作用强，同时还可以消肿止痛，还被常用于质量各种血瘀疼痛等症，如胸痹心痛、肋腹疼痛、皮下青紫、中风偏瘫、以及各种跌打损伤使用藏红花非常有效。

2凉血解毒

藏红花性微寒，具有活血凉血、清热解毒、化瘀化滞的作用，能够有效的预防和改善麻疹、斑疹等皮肤问题，同时也是女性美容养颜的理想品。

3解郁安神

藏红花可以散郁开结，有安神养神的功效，还能促进人体血液循环的血氧供给，让人保持思维敏捷、心态平衡。特别适宜忧思郁结，心情烦闷、思维迟钝的人群使用。

4提高免疫力

藏红花能够调节内分泌，可以促进人体的血液循环，同时还可以可促进巨噬功能，消除细胞周围的“垃圾”，增强人体的的免疫功能抵抗力，起到增强体质的效果。因此藏红花可用于治疗人体的多种慢性疾病，以此来提高机体细胞免疫和体液免疫，起到调整人体气机运行，平衡人体阴阳的作用。

补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹、四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性、烈性。

【组成】 薄荷叶9～12克，甘草3～5克， 绿茶5克，太子参10克，开水500毫升。

【功用】发汗解表，疏风散热。

【主治】①风热感冒，头痛咽疼，发热无汗。②发作性头风头痛，如神经性头痛。

【制法】上药研为粗末，放入热水瓶中，用沸水冲泡，盖闷10多分钟，滤去渣滓，加白糖适量，调匀饮服。于1日内饮尽。

【宜忌】阴虚血燥，肝阳偏亢，表虚汗多者忌用。

【按语】薄荷为唇形科植物薄荷全草，性味辛凉，主要含有挥发油，油中主要成分为薄荷醇、薄荷、薄荷酮、薄荷脂、莰烯、柠檬烯等，药理研究表明具有解痉、退热及清除呼吸道粘膜分泌物的作用。《医学衷中参西录》说;“薄荷味辛，气清郁香窜，性平，其力能内透筋骨，外达肌表，宣通脏膈，贯串经络，服之能透发凉汗，为温病宜汗解者之要药。若少用之，亦善调和内伤，治肝气胆火郁结作痛，或肝风内动，忽然痫痉减少瘛，头疼、目疼、鼻渊鼻塞，齿疼、咽喉肿疼，肢体拘挛作疼，一切风火郁热之疾，皆能治之。”甘草生用，清火解毒，调中缓急，稍有益气之功，故李东垣说它“生用则气平，补脾胃不足，而大泻心火”。本品与薄荷同用，一则可缓薄荷发散之力，以免发汗太过，一则可助薄荷缓急止痛，所谓“急食甘以缓之”之意。