桑树的作用和价值作文（汇总20篇）

党的十八大以来，习近平总书记反复强调党员领导干部要敢于担当、善于担当、勇于担当，要担负起党和人民所赋予的伟大使命，然而仍有个别地区、少数党员领导干部缺乏担当精神，屡屡顶风作案，会所歪风、变相福利、违规提拔等现象时有发生。笔者认为，想要彻底根除“四风”顽疾，就应首先清楚导致干部不敢当的原因，从而对症下药彻底解决领导干部不敢担当难题。

缺失信仰，价值观念错乱，不善担当。造成党员领导干部不敢担当的原因有很多，究其思想原因是其宗旨意识淡薄，政治信仰不坚定，面对各种诱惑搅扰时，价值观念发生错乱造成的。当前我国既处于全面发展的重要机遇期，又处在社会矛盾冲突的凸显期，社会各种思想价值观念呈现庞杂多元趋势，各项利益关系、分配方式日益多样化，身处多种社会关系之中的党员领导干部所具有的身份更是多重的，他们既是中国共产党的党员，又是各自工作岗位上和事业上的负责人，还是日常家庭生活中的自然人，在面临不同身份、不同角色发生冲突、产生矛盾时，特别是在个人利益与集体利益发生冲突面临“损失”时，个别党员领导干部往往会“不淡定”，不能正确处理当中利害关系，价值观念极易发生偏差，经常以保全自己利益不受损失为出发点和落脚点，从而导致其出现畏首畏尾、裹足不前、不愿担当、不敢担当、不善担当等问题。

缺失党性，群众意识不高，不想担当。当下，个别党员领导干部身上存在着的思想上求“稳”、观念上求“守”、心理上求“躲”等慵懒现象，及“不求有政绩，但求无过失”的懒政心理，归其主观原因是其党性淡薄、群众意识不高，不想担当的表现。在一些党员领导干部看来，和自己的面子、位子、车子、票子、房子相比，党的利益、群众利益，都是浮云可有可无。如果为了党的事业和群众利益而带来“丢面子、打板子、抓辫子、挪位子”，是得不偿失的，是不能接受的。有了这样的想法，发生不想担当、不愿担当现象就可以理解了。没有真正将党的利益、国家利益、群众利益作为最高行动准绳的领导干部，都是在思想深处藏着极端“个人主义”不良思潮的。在任何时候、任何地点，这样的党员领导干部都是不称职的领导干部，更不是称职的共产党员。当党员领导干部将极端“个人主义”凌驾于党、国家和群众利益之上时候，他必然会或迟或早地走上与党和人民对立之路的，其不想为党的事业和人民利益担当奋进的自私行为也是必然发生的。

缺失能力，缺乏担当意识，不会担当。敢于担当不是一句空谈更不是凭空幻想的空中楼阁，它需要党员领导干部具有真才实学、真知灼见能够担负起党所赋予的神圣使命和人民所寄予的深切期盼。当下个别地区、个别党员领导干部在一些任务重、阻力大、困难多的重点、难点项目开展过程中畏首畏尾、优柔寡断，难有作为、难有建树，一切唯领导、唯文件、唯指示行事、办事，没有自己的主张和见解，究其原因是其对自己的领导能力不自信，对自己处理问题的方式方法不自信，缺乏干事创业能力的具体表现。这样的领导干部不是不想担当，而是缺乏勇于担当的能力，不能担当、不会担当，尤其是在面对社会转型所带来的各种矛盾激化，突发事件频发的今天，他们更加缺乏破解难题的能力和勇气，只寄望于老办法、老手段来拖延矛盾的爆发以保全自己的位子、票子，甘心于当一天和尚撞一天钟，得过且过混日子，担负不起工作所赋予的各项职责、任务。

缺失监督，奖惩力度不够，不愿担当。从现行各项政治制度和政策层面来分析，并不是所有政策、制度都是有利于敢于担当干部脱颖而出的。如在一些地方存在着的干部考察任用时，对票的理解不够、对民意分析不到位，简单以票取人用人，认为得票高的就一定好、不高的就一定差的认识偏差问题;个别领导干部对敢于担当干部存在偏见，认为他们总“惹事”不听组织的话，因而对他们不支持、不鼓励，甚至是排斥的问题;对干部特别是年轻干部求全责备，以成败论英雄，不允许失败，不允许纠正错误的问题;把选拔使用干部当做福利待遇，论资排辈，看年头提拔，把不出错当做晋升选拔的重要条件的问题;对于创新型、实干型干部缺少应有关心和培养选拔绿色通道等等问题，都一定程度上挫伤了敢于担当干部的干事热情。还有在个别单位工作分工不合理，权力过分集中，一把手就是“天”，说的话就的听，不听就是没能力，同时又缺少有效的监督，导致副职、一般干部缺乏应有“位置”，干事创业的舞台不大，使他们想负责没有事做，敢碰硬没有权力，想创新缺少机会，从而一步步走向不愿担当的境地。

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大千世界，悠悠吾心。独守那一隅清寂，满天星子撒清辉，历史的古鼎清烟萦绕，翻动发黄的扉页，无须苦茗，无须显微之镜，我将历史反复品味。

读到岳飞，这个赤胆忠心的臣子。脊背上是发凉的寒风，胸前是压城黑云，那一刻壮士发冲冠，不等笑谈渴饮匈奴血，饥餐胡虏肉，自己的双瞳就先被撒旦的剑刺入，血水泪水交集成秦桧反剪的双手，这一生，你活得坦然，轰轰而烈烈。读岳飞，读你的一世英名，读你这位侠之大者。

读到子美，流干了泪的诗人。四野大河滔滔而下，嚣张的雨和着秋风掠走你的苍生抱负、你的简陋草茅。没有广厦，没有应门僮人，没有袍笏加身，没有，你什么都没有。生于江畔，死在江边。赤 裸而来，飘然而去，留下的只有几被湮没的忠心和几纸血泪的控诉。子美，你的锁眉，你的飘飞的白发上，记载着你该是多么眩目的灵魂！

读到袁世凯，大腹便便却装不下天下生灵，正史的伟业却是农民形容的憔悴和枯槁手指，蓝眼睛的大鼻子面前你涎脸似狗，吮痈舐痔，国人破烂的衣衫前你俨然圣人。你活得出彩，活得风流。面对你的画像，我笑你只能匍匐在历史的底层，而灵魂只能蛰伏在黑暗的角落。

读到周总理，鞠躬尽瘁，死而后已。小小台灯下，一把晕黄光线中，几颗稀少的花生米。无论是卫生员的眼泪，或是理发师理发师怯懦的话语，你让世人看到的都是从里到外的平易与和蔼；无论是尖酸的提问或是鸿门似的邀请，你让世人看到的是不卑不亢的中国人！不敢再写，怕我拙笨的笔触会亵渎他老人家高尚的品格。我只知道他是穿补丁衣服的人民的牛马，大哉此生！

千载悠悠，流水依旧叮咚。历史的风吹散漫漫红尘，天空留下清脆鸟鸣，一切都那么遥远又那么清晰。江水滚滚，淘尽人物无数。诸多英雄形象在我面前愈来愈分明。风正好，路正长，此刻，我心已洗尽铅华，人生价值的跑道上，我依稀听到了枪声。

[选择实现人生价值500作文

“三严三实”体现着共产党人的价值追求和政治品格，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。作为开展“三严三实”专题教育活动的组织者和参与者，组织部长更要以“三严三实”的标准对照自己、衡量自己、敲打自己，打牢工作、生活、为人的基石，为基层党员干部放好样子、当好表率。

用好“三严三实”这面镜子，照一照修身和修才，踏踏实实打牢根基。古人常言“修身齐家治国平天下”，追求全面的道德修养和人生境界。修身是齐家、治国、平天下的基石、基础，是工作、生活、为人的起点。领导干部的作风问题，根子大都在于个人的修身不严。修身严、做人实，才能严于用权、严于律己，才能实实在在地谋事创业。修身都做不好，其他只能是空谈。“打铁还需自身硬”。做人为官也好，干事创业也好，首先要做的就是把自身修炼好。修身先要修德，修官德，修品德。“三严三实”的要求，是领导干部的为官之道和行为准则。要用好“三严三实”这面镜子，对照周总理、焦裕禄等先进先辈，对照“雷锋车”组、姜霜菊、周瑞荣等身边典型，找准存在的差距和不足，做到心中有数、勇于提升。德是底线，才是保障。修才第一要务是学习。能力不是固有的，本领也不是天生的，要持续学习、不断充电，增强履职尽职的能力本领。要排除干扰，静下心来，融入群众去学，在干事的实践中去学，学习做群众工作的办法，学习找准群众思维的角度，学习提升群众工作的本领。

用好“三严三实”这杆秤，掂一掂职权和责任，扎扎实实选人荐才。无论是做事还是做人，都要有个标准，有个原则。组织部长担负着考察推荐干部的职权，但更多的是沉甸甸的责任。组织部长的标准和原则就是秉着一片公心、坚持公道正派，这也是做好组织工作的生命线。行使职权的过程，就是对组织、对干部、对自己负责的过程。在这方面，组织部长做不起老好人，就要不怕得罪人，敢于抵制说情之风、关系之风、跑要之风，以严实的作风守牢关口，真正做到“守土尽责”。坚守“守土有责”的使命，还要有着“知人善任”的本领。组织部长既要严于用权，更要善于用权。如何综合干部的专业特长、个性特点，放到最合适的岗位，发挥干部最大效能，是对组织部长能力的最大考验。组工干部直接为党员、干部、人才服务，自身不硬，别人也很难服气。作为渡人的梯子，经常为他人作嫁衣，组工干部最难得就是始终保持“进取心”和“平常心”的平衡，保持平静、平实、平和的心态。组织部长要以严实的管理，实实在在地从工作上关心、成长上关注、政治上关怀，带好组工队伍，激发团队活力，确保组织工作有人员做、有能力做、有干劲做。

用好“三严三实”这把剑，斩一斩私心和杂念，老老实实做人为官。心存敬畏，做事才能有所顾忌、行动才能不忘法纪。把“三严三实”的要求，作为悬在头上的“达摩克利斯之剑”，经常斩切还存在的私心和杂念，做好老实人、交老实朋友、说好老实话、干好老实事。堂堂正正为人，这是对我们每个人最基本的道德要求。作为县区领导干部，也会有人来攀人情、拉关系，也面临着这样那样的诱惑。在关键时候，就要以严守道，管住自己的心性，把握好“该做”与“不该做”的分寸。管好嘴、管好手、管好脚，不该喝的不喝，不该拿的不拿，不该伸手的坚决不伸手，不该去的地方坚决不去，让“打招呼”、“攀人情”、“拉关系”的人钻不了空子。做好老实人，要多交老实朋友，做年轻人的良师、做同龄人的益友。做好老实人，说到底就是干好老实事。随着事业发展，组织工作出现了一些新的情况，面临着很多新的瓶颈问题和突出矛盾，亟须突破和解决。要突出问题导向，坚持严字当头、实处着力，谋划工作不热衷“短平快”，推进工作不随便“翻烧饼”，落实工作不追求“树盆景”。

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青春，是人生至为宝贵的黄金时期；也是生命价值体现的起始点；更是人一生的重要转折点。

未来的梦想，都在青春岁月里打下基础；如果不在青春岁月里打下牢固的基础，那人生也就没有什么价值了。

我生活在这个充满春的气息的世界里，我感觉精神抖擞，我认真地过完每一分钟，正所谓，寸金难买寸光阴。我努力在这如花如梦，如诗如画的青春里，好好学习，向光明的前程迈出几大步，向成功的顶峰靠近几小步。

不同的人对青春有不同的诠释。有的人在青春里展尽他活力四射的魅力，有的人却在这仅有的青春里努力攀登，欲攀高峰的最上，将来成为万众瞩目的焦点。

我，就是那些将来想成为万众瞩目的焦点之一的人。用这样美妙的岁月来攀登，有的人觉得太浪费，有的人觉得不懂得支配，但我，却觉得大大的值得，反之，我要批评那些在青春里展尽他活力四射的魅力的人是笨蛋，是笨得不可以的人。

我要勇往直前，在青春岁月里留下我努力的脚步，在美好未来里铺下我的足步。

听过这么一则小故事：一天，一位中国学生，去她的美国老师家里做客，看见老师那还不满三岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙的插进锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是，那学生主动过去想帮他一下，却被老师阻止了。那美国老师说：让他自己先犯些错误吧，琢磨一会总会把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么达开的。果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜的拍起手来。

其实人们不断犯的错误，正是人们不断改正错误的过程，自我完善的过程。错误与真理是辨证统一的，是同一事物的两个侧面。所以，错误是成功的母亲，真理从错误中酝酿而来。没有错误，就无所谓真理。

习近平总书记在接受俄罗斯媒体记者采访时指出：“我的执政理念是：为人民服务，担当起应该担当的责任。”这句话给我们以深刻启迪。那么，作为一名党员干部，在全面建成小康社会、全面深化改革、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中，要勇于担当起应该担当的责任。

担当起应该担当的责任，就要坚定理想、坚守信念。苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”。罗曼・罗兰也说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念”。俄国作家列夫・托尔斯泰说：“理想是指路的明星，没有理想，就没有坚定的方向，就没有真正的生活”。可见，理想信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。一个人有了坚定正确的理想和信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。否则，就可能浑浑噩噩、虚度一生，甚至腐化坠落、走上邪路。对于共产党人来说，理想信念尤为重要。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，缺乏理想信念或者理想信念不坚定就会得“软骨病”。 对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡。作为党员干部，我们必须把理想信念当作指引前行的灯塔，始终不渝、毫不动摇地坚定理想信念，永葆共产党人的政治本色。要以思想理论建设为根本，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，深入学习实践科学发展观，推进学习型党组织建设，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。要以党性教育为核心，努力学习党的历史，弘扬党的优良传统和作风，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定政治立场，明辨大是大非。要以道德建设为基础，模范践行“三个倡导”的社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

担当起应该担当的责任，就要以人为本、勤政为民。鲁迅先生“俯首甘为儒子牛”的名言，凸现了为人民奉献的情怀。陈毅元帅那句“淮海战役的胜利是人民群众是用小推车推出来的”，凸现了我们党与人民之间的鱼水深情。领导干部的楷模孔繁森那句“一个人爱的最高境界，是爱别人;一个共产党员爱的最高境界，是爱人民”， 凸现了一名优秀领导干部与人民群众之间的深情厚意。习近平总书记在十八届中央政治局常委与中外记者见面会上发表了短小精悍的讲话，通篇一千六百字，却用了十九个“人民”，凸显了新一届中央领导与人民群众的深厚感情。就象习近平总书记所强调指出的，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是我们力量的源泉。作为党员干部，我们必须牢记，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终与人民心心相印、同甘共苦、团结奋斗，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。任何时候任何情况下，都要把人民放在心中最高位置，牢固树立群众观点，尊重人民主体地位和首创精神，拜人民群众为师，把自己有限的生命投身到无限的为人民服务之中去。要坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，敢于开拓，勇于担当，多干让人民满意的好事实事，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。

担当起应该担当的责任，就要尽职尽责、实干苦干。梁启超先生在《最苦与最乐》里说过一段话：“大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。……处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己”。这段话告诉我们做人做事要尽职尽责、实干拼搏的道理。习近平总书记在参观大型展览《复兴之路》时强调：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。”全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。国际竞争历来就是时间和速度的竞争，谁动作快，谁就能抢占先机，掌控制高点和主动权;谁动作慢，谁就会被甩在后边。机遇稍纵即逝，改革不进则退，时代呼唤只争朝夕、真抓实干的行动者。只会纸上谈兵而不知行合一，热衷虚谈废务而不求真务实，追求形式主义而不脚踏实地，结果只能是大政方针落空、政策措施变味，最后一事无成。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。实现中华民族的伟大复兴是我们的中国梦，所有中国人都应该为这样的梦而努力拼搏、奋发图强。作为党员干部在实际工作中一定要牢固树立正确政绩观，真抓实干，注重落实，脚踏实地，埋头苦干，象习近平总书记所要求的那样，把抓落实的出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象、为自己升迁铺路;把抓落实的落脚点放到办实事、求实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”;把抓落实的重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不是盲目攀比、竭泽而渔。总之，只要我们全党同志和全国各族人民在党中央的坚强领导下，踏踏实实地干，勤勤恳恳地干，一步一个脚印地前行，做到讲实话、干实事，敢作为、勇担当，言必信、行必果，就一定能够实现全面建成小康社会、实现社会主义现代化的宏伟目标，就一定能够托起中华民族复兴的“中国梦”。

担当起应该担当的责任，就要改革创新、攻坚克难。改革是党在新的历史条件下领导人民进行的新的伟大革命，是决定当代中国命运的关键抉择，是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。历史经验证明，一个国家、一个民族、一个政党，只有勇于改革、勇于创新、不畏艰险、攻坚克难，才能兴旺发达、繁荣富强、战无不胜，才能不断从胜利走向新的胜利。当前，我国发展进入新阶段，改革进入攻坚期和深水区，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出，制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过，必须通过深化改革、开拓创新、攻坚克难加以解决。从大的层面来看，我们一定要以强烈的历史责任感，坚持不懈把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，以更大的政治勇气和智慧全面深化改革，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，以更大决心冲破思想观念的束缚，以更大勇气突破利益固化的藩篱，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，奋力把改革开放推向前进。从自身工作的层面来看，我们应该树立强烈的改革创新意识，把改革创新精神融入本职工作全过程，在继承发扬好的传统和经验基础上，勇于正视工作中存在的问题，勇于克服工作中遇到的困难，勇于改掉那些不合时宜、不适应新形势的老做法、老套路，积极探索新的工作思路、工作举措，创新工作方式、工作方法、工作机制，创造新的工作经验和工作特色。要进一步增强党性意识、争先进位意识、服务意识、效率意识，自我加压，干事创业，真抓实干，争创一流，兢兢业业履行职责，以激流勇进、争先进位的满怀豪情和创造激情投身到全面建成小康社会的伟大事业中来。只有这样，才能使我们的事业不断发展进步。

担当起应该担当的责任，就要转变作风、反对“四风”。习近平总书记指出，随着改革不断深入和对外开放不断扩大，党必将面临前所未有的风险和挑战，党的作风建设始终是摆在我们面前的一项重大而紧迫的任务，抓作风建设一丝都不能放松、一刻都不能停顿。我们必须清醒地看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。针对党内存在的这些问题，中共中央政治局于2012年12月出台了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，并强调抓作风建设首先要从中央政治局做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，向世人展示了以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体为民务实的崭新形象。目前，党的群众路线教育实践活动正在全党上下广泛深入开展。作为一名党员干部，我们要全身心地投入到党的群众路线教育实践活动中来，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，认真查找存在问题，深刻分析产生原因，严格开展批评和自我批评，周密制定和落实整改措施，从自己做起，从现在改起，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，坚决反对和克服“四风”，保持共产党人良好形象。要始终牢记党的宗旨，努力发扬优良传统作风，坚决践行党的群众路线，努力做到在任何时候任何情况下，与人民群众同呼吸、共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。要深入基层调查研究，不走形式，不走过场，真心实意帮助基层解决实际困难，诚心诚意为群众办实事、解难事、做好事。要始终把群众利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众利益，关心群众疾苦，体察群众情绪，维护群众合法权益，绝不脱离群众，绝不贪图安逸，绝不以权谋私。要经常向党组织汇报自己的思想工作情况，经常同领导成员之间、同中层干部之间、同普通党员之间、同老同志之间谈心谈话，虚心接受领导和同志们的批评，不断提高自己的思想工作水平，真正地发挥先锋模范作用。

担当起应该担当的责任，就要加强学习、提高素质。古人云：“学则智，不学则愚;学则治，不学则乱;自古圣贤，盛德大业，未不由学而成者也。”党的十七届四中全会提出了建设学习型政党的目标，郑重指出：“世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入，不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。”只有通过读书学习，才能在理论上有所认识、提高、创新，在实践上有所作为，才能开阔眼界、开阔思路、开阔胸襟，才能站在高处、想在深处、干在实处。学习是我们增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础。我们必须牢固树立终身学习的理念，通过学习不断提高自身素质，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、干好工作的本领，更好地为党和国家贡献自己的智慧和力量。学习贵在惜时，记住鲁迅先生的话“浪费自己的时间，等于慢性自杀;浪费别人的时间，等于图财害命”。学习贵在积累，必须善于学习，积少成多，才能使素质不断提升。学习贵在坚持，必须持之以恒，善始善终。学习贵在吃苦，甘于吃苦、善于吃苦、苦学苦读，定会学有所成。学习贵在求新，必须不断创新学习理念，更新知识内容，坚持终身学习、主动学习、研究性学习。学习贵在实践，只有投身现代化建设和改革开放的伟大实践，在做好本职工作过程中不断学习新知识、新经验，才能不断获取精神动力。

担当起应该担当的责任，就要廉洁自律、遵纪守法。“公生明，廉生威。”廉洁对于一个国家、一个民族、一个政党的兴衰成败，是至关重要的。反对腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。我们必须清醒地看到，在当前的新形势下，提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，加强党的执政能力建设和先进性纯洁性建设，面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前。作为党员干部，我们一定要自觉遵守党章，自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，自觉接受党组织的严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，讲党性、重品行、作表率，严于律己，以身作则，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私。要牢固树立敬仰法纪、敬畏法纪、崇尚法纪、服从法纪的理念，不断增强纪律观念和法制观念，自觉用党纪国法规范自己的行为，带头尊重法纪，带头遵守法纪，带头维护法纪，绝不以言代法、以权压法、徇私枉法。要严格遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉洁从政各项规定，要认真学习并模范遵守宪法和国家的各项法律制度，不断增长运用法律知识解决实际问题的本领，不断提高依法行政、依法办事、依纪行事的能力和水平。只有这样，才能立于不败之地。

担当起应该担当的责任，就要以身作则，率先垂范。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《党章》指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”可见，先进性是党章赋予党的根本特征，是党章对党员的根本要求。党的先进性是党的生命所系、力量所在，事关党的执政地位的巩固和执政使命的完成。实践表明，党的先进性从来都是具体的，而不是抽象的;是历史的，而不是一劳永逸的;党的先进性要通过党员的先锋模范作用来体现。党员是党的肌体的细胞和党的活动主体，党员的条件、标准、义务和权利在《党章》中都作了明确规定，应该说党员的先进性是党的先进性的题中应有之义。作为一名党员干部，我们必须不断加强党性修养，树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，严于律己，以身作则，吃苦在前，享受在后，自重自省，自警自励，始终保持应有的人格和尊严，始终保持正确的人生目标和方向，始终用高标准激励自己，不断在实践中掌握新知识，积累新经验，增长新本领，真正发挥先锋模范作用，切实把先进性落实到坚决执行党中央的路线方针政策和各级党组织的决定、不断提高做好本职工作的能力、不断推动本单位工作实现新发展上来，努力为全面建成小康社会、实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己的力量。

成功不是必然会对人有益的，失败也不必然有害。

事实上，我们似乎都已了解胜而骄的害处与败不馁的刚强了。但人们也许还不见得敢相信：如果不馁之后仍然不免屡败，则是否仍能自觉有益而处之泰然?因为我们既然说失败为成功之母，则若果毕竟无成功之望时，失败是否仍然具有价值?

我们应说失败是可以具有一种绝对价值的，它并不须以日后的成功来证实。这种价值就是智慧与德性的价值。

我们所遭遇到的每一次失败，都可以促使我们更了解自己知识、能力、经验的限度，了解自己整个性格的优劣长短，了解自己在这个社会环境下的合理位置。总而言之，是让我们更了解自己。

每一次失败，也都可以激使我们针对自己知识、能力、性格的弱处，更作努力与调理，让自己的形象更趋完整。并且，让我们更能在自己的位置上站得更稳，从而使我们更增自知与自信。

自知是一种智慧，自信是一种德性，它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来，也同样可以自失败的教训来，或者毋宁说，从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形，而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿劝人不要害怕去做事。因为若成功了，你会得到光荣;若失败了，你也会得到智慧。无论如何，人，总是不会落空的。

当然，于此之外，失败的教训也仍然足以引导未来的成功。但我们若知即使不成功，失败也不白费的话，我们就真的立于不败之地了。

生命的价值到底是什么？这对于我们这些小学生来讲也许是一个非常深奥的问题。因为我们的人生才刚刚起步，还在父母的怀抱里快乐的无忧无虑地成长，还没有独立地走向生活，对于人生的意义这样的宏大问题还没有考虑过，对于生命的价值这样深邃（suì）的问题还没有也不可能有什么切身的体会和深刻的感悟。

《巴甫洛夫很忙》这个短文讲述了这样一个非常特别的故事。巴甫洛夫在生命的最后时刻，没有像常人想象和猜测的那样回首自己灿烂辉煌的精彩人生，或者给自己的亲属交代后事，或者不惜一切代价的哀求医生做生命的最后拯救。而是把自己和助手们关在房子里，与外界隔绝起来，将自己每况愈下越来越糟糕的生命的最后衰变情况口授给自己的助手，为科学研究事业留下珍贵的感性材料。面对亲朋好友的关心和看望，巴甫洛夫似乎不近人情地以“巴甫洛夫很忙”为借口而拒之门外。

读了《巴甫洛夫很忙》这篇短文后，我被巴甫洛夫献身科学研究的崇高精神强烈震撼，也对于生命的价值问题有了一些初步的认识和浅显的理解。一般人在生命的弥留之际恐怕更多的是对死神无力抗拒的恐惧，考虑更多的是自己，而巴甫洛夫在生命的最后时刻没有为自己进行过多的考虑，依然还是想着科学研究事业，依然还是想着在生命的尽头为科学事业做自己力所能及的贡献，最后一次发光发热。巴甫洛夫在生命的最后时刻所做的一切，虽然可能会暂时带来一切误会和不解，但人们可以从他的实际行动和奉献中理解他的伟大和崇高。

其实生命的价值并不在于金钱和财富的富有，也不在于权利的显赫，更不在于个人的享受，生命的真正价值在于对社会对国家所做的贡献所做的努力。

任何人无法决定个人生命的长度，但可以通过自己的奋斗和修炼改变自己生命的宽度和厚度。票子、位子、房子、车子等等都只是个人的附属物，除了给自己带来享受和利益之外，并不能给社会的进步和发展带来根本的推动作用。科学研究是人类最高尚的事业，科学研究的成果可以推动社会的发展和文明的进步。一个人只要你少一点自己，多一点人民；少一点个人，多一点社会和国家；少一点索取，多一点奉献；少一点虚伪，多一点真实；少一点夸夸其谈，多一些实干，你的生命就很有宽度就很有深度，也就有价值。

1、虎刺治月经不调、闭经：虎刺根三钱，天青地白、长梗南五味子藤各二钱，梵天花根五钱。水煎服。（《浙江民间常用草药》）

2、虎刺治急性肝炎：鲜虎刺根一两，阴行草三钱，车前五钱，冰糖少许。水煎服，每日一剂。（《江西草药》）

3、虎刺治奶肿硬块：虎刺根一两，捣冲酒服。（《浙江民间草药》）

4、虎刺治小儿疳积：绣花针鲜根、茅莓干根、醉鱼草干根各二至三钱。水煎或加瘦猪肉同煎服。（《福建中草药》）

5、虎刺治荨麻疹：虎刺鲜根二至三两。水煎，冲黄酒服。（《浙江民间常用草药》）

6、虎刺治手脚烂痒：虎刺全草，研末，搽患处。（《湖南药物志》）

7、虎刺治跌打损伤：虎刺根五钱至一两，用黄酒适量煎服，连服一星期。（《浙扛民间常用草药》）

8、虎刺治痛风：虎刺鲜根或花一两（干根三至五钱）。煎汁用酒冲服。（《浙江民间草药》）

9、虎刺治风湿关节、肌肉痛：绣花针全草一至三两。酒、水各半煎二次，分服。（《江西民间草药》）

10、虎刺治痰饮咳嗽：虎刺鲜根二至三两。水煎服。（《福建中草药》）

11、虎刺治肺痈：虎刺三两，猪胃炖汤，以汤煎药服。每日一剂。（《江西民间草药》）

12、虎刺治水肿：虎刺根三至五钱。水煎服。（《浙江民间草药》）

13、虎刺治脾虚浮肿：绣花针干根一两，毛天仙果干根二两，陈皮三钱。水煎服。（《福建中草药》）

14、虎刺治黄肿：虎刺根一两（或连茎叶用一两五钱），野南瓜根一两，猪腰子一对。水炖，去渣，兑黄酒服。（《江西民间草药验方》）

15、虎刺治黄疸：虎刺根一两，茵陈三钱。水煎服。（《江西民间草药验方》）

16、虎刺治痞块（肝脾肿大）：一绣花针根一两，甘蔗根七钱。水煎，二次分服。（《江西民间草药》）

做完一份数学试卷，我正想打开电视消遣一会。妈妈在房里叠衣服，说：“电视你等会儿再看，出去转转，把眼睛歇歇！”“嗯。”

说真的，出去转转那多累，倒不如在家里看看外面的风景。

我倚住窗框，前排楼房四层，虽不算高，但还是挡住我的视线，依稀只能看见瑞和阳光城三期的那排高楼。

“果真成了笼中鸟喽！”我暗自嗔笑道，一面又以挑衅的目光凝视楼下一切。

这是一种深绿，又不失嫩绿的清新，是一种苍劲的浓绿。

它从窗前一棵桑树旁逸斜出。很明显，它不似其他树枝紧密地凑在一起，用一句高邮话说，它的树枝匍得很咧。

这棵桑树很有特色，枝干间距大，呈放射状，像人的血管。最下面一层枝丫几乎与主干成九十度，从楼顶看，上面靠中间的又高又直，四周的则一层比一层矮，且向四处舒展。如果枝干间没有距离，我倒宁愿称它为巨型蘑菇。

“这棵桑树比你还大，是你爸爸和我结婚的时候，搬到这个小区搞绿化栽的，差不多二十年了吧！”妈妈叠好衣服，对我说。

我对这棵桑树最初的记忆是两三岁时，妈妈无意中提到的：“你小时候，爸爸带你下去玩，估计玩昏了，你想撒尿，就随地尿，有时尿在树根。爸爸常忘带纸，就用裤子帮你擦一下。”曾经我常以这种话丢面子，于是妈妈一开口我便打断她，或者岔开话题，或者挂起耳机坐下看书，把妈妈一个人晾在一边。

随后我上小学，经常一个人到楼下买些小玩意。每次出去，爸爸或妈妈就会站在阳台，看我从院子一蹦一跳地溜出去，直到我跑到马路另一边才探回头，那时，这棵桑树还未遮住大门。

如今，这棵桑树已有四层楼房那么高，树枝挨到两栋楼间，人走过，都要下意识地低头。每逢夏天，老人和孩子总是拿张小板凳，坐在这里乘凉。树的直径约有十米，成了一把巨大而又环保的遮阳伞。孩子们清脆的与老人们爽朗的笑声，让这棵树更加翠绿。

前边四楼的卞伯伯总和我们开玩笑：“夏天我在房间里看书看累了，一开窗户，就可以摘到桑葚，既好吃又解渴。”确实，偶尔夏天走过，头还能遭到一颗颗桑葚的袭击，随后便笑着用口吹开灰尘，扔到嘴里吃了，也不管牙齿有没有被染紫，留下的是甜甜的笑容。

作为普通人如果没有良好健康的心态便不能有健康的生活，一名合格党员应该用自己积极的思想去影响周围的人。

在新的历史时期，应该如何做一名合格的共产党员?

要讲政治、有信念，政治合格。坚定理想信念是我们每个党员的安身立命之本，正如习近平总书记强调，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。只有理想信念坚定，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。因此，我们要认真“学党章党规、学系列讲话”，把理想信念建立在对科学理论的认同上，增强道路自信、理论自信、制度自信，补足“精神之钙”，做到对党绝对忠诚，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

要讲规矩、有纪律，执行纪律合格。俗话说，没有规矩不成方圆。党章是党的总章程，是全党必须遵循的总规矩，我们每个党员都应该把学习党章作为第一课和必修课，逐条逐句通读党章，牢记入党誓词，牢记党员义务和权利，牢记党规党纪，任何时候都要把纪律和规矩挺在前面，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。我们学习党章党规，一个重点就是要严格遵守党的纪律，特别是政治纪律和组织纪律，要强化党员意识，养成纪律自觉，主动向党中央看齐，守住为人做事的底线，远离违法乱纪的红线，不搞小圈子、小山头、小团伙，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。

要讲道德、有品行，品德合格。道德高尚是党员干部做到清正廉洁的基础，廉洁自纪是共产党人为官从政的底线。我们强调坚持得才兼备、以德为先，就是要把思想道德建设放在十分突出的位置，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线。我们每个党员都严格要求自己，把廉洁自律当作政治必修课来认真对待，自觉守住做人、处事、用权、交友的底线，把好权力关、金钱关、美色关，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具，要做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官，自觉接受党和人民监督，把权力关进制度的笼子里，永葆共产党员的纯洁性和先进性。

要讲奉献、有作为，发挥作用合格。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。这就要求我们要积极践行宗旨意识，进一步锤炼严实作风，做到身心归党、以身许党、为党贡献，时时处处想着群众，真心实意地去为人民办实事、办好事。要坚持学用结合、以学促做，坚持不懈练就过硬本领，着力提高适应经济发展新常态的能力，着力提高贯彻五大发展理念的能力，着力提高助推供给侧结构性改革的能力，解决好“本领恐慌”问题，立足岗位作贡献，带头实现好、维护好、发展好人民群众的利益。

毋庸置疑，做合格党员，就要坚持以学促做、知行合一，厚植党员底色。这次“两学一做”学习教育，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措，基础在学，关键在做。这就需要我们每名共产党员按照“四讲四有”的标准，正心、正身、正行，做政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格的共产党员，在推动经济社会发展、造福人民群众的实践中建功立业。

是一种经济作物，栽桑养蚕是昔日江南农村的一种传统副业。桑树有家桑和野桑之分，用种子播出未经嫁接的桑树称为野桑，家桑的叶比野桑叶大，野桑叶也能喂蚕。桑叶主要用来养蚕，也是兔羊爱吃的青饲料。旧时江南几乎家家户户都养蚕，那是农家主要的经济来源。在远古时代，江南的丝绸就已名扬海内外，连结欧亚的古丝绸之路，早已成为世界美谈，桑树自然功不可没。

养蚕是一种细致而艰苦的劳动，要不怕吃苦还要有耐心。蚕宝宝吃的是桑叶，吐出的却是绵绵而洁白的真丝，自然界的奥妙真是让人百思不得其解。蚕宝宝从小长到大要休眠四次，每休眠一次褪一次皮，最后在用稻草绞成的山龙上吐丝作茧自缚。有道是：“春蚕到死丝方尽”，其实蚕儿并没有死，只不过是变成了蛹，蛹会变成蚕蛾，雌雄蚕蛾交配产卵后又能孵出小蚕。

记忆里，昔日的桑田是孩童们的乐园。每年五月桑子成熟时，紫红色的桑子挂满枝头，喜煞了嘴馋的孩子们，我们一有空就往桑田里钻。成熟的桑子是黑紫色的，吃到嘴里甜到心里，红色的桑子未成熟，入口非常酸不能吃。我们边摘桑子吃遍藏猫猫，累了坐在桑树林里打个盹。我们吃饱了桑子还要继续摘点带会家，桑子不仅弟妹们爱吃，而且大人们也爱吃。那甘甜的桑子实属上等土特产，如今到了初夏时节，偶见街边有卖桑子的，价钱还很贵呢。桑田还是鸟儿的天堂，鸟儿们喜在桑叶浓密的桑枝上做窝育雏繁衍生息。桑田里各种昆虫很多，昆虫和桑子都是鸟儿的美食。另外桑田里多施有几肥，如豆饼及猪羊兔粪等，因此桑田特别肥沃，成了一些爬行动物的乐土，所以桑田里肥胖的癞蛤蟆成群结队，那憨态可掬的癞蛤蟆自然成了桑田的霸主，昆虫是它们的主要美食。桑田里蚯蚓格外多，五六月正是养小鸭的季节，蚯蚓是喂小鸭的优质饲料。记忆里，小时候在桑田里坌蚯蚓是一大乐事，掮把铁钯钻进桑田，铁钯落地翻开泥土，但见条条蠕动的蚯蚓又肥又大，一拾就是一把，不一会就能坌到一罐子蚯蚓，一次喂不完时，只要在罐里撒把泥土，这样蚯蚓就不会死，留着下次再喂。还有桑田里的兔羊草多而鲜嫩，桑田自然就成了孩童们光顾的好去处。

春蚕结茧后天气渐热，桑树开始修剪，把桑树的所有枝条全部剪光，然后分给各家各户，桑梗的经济价值大着呢。桑梗剥完桑皮后还能当柴烧，桑皮的用途可制麻绳和麻纺织品。农人们将成捆的桑梗在河里浸泡数日，然后捞上来摊开吹干，就可以剥桑皮了。先将一根根桑梗用小榔头从头到尾砸一遍，让桑皮与桑梗分离，剥下桑皮就十分容易了，桑皮晒干后买到镇上收购站，农人们用桑皮换回油盐钱。

桑树其实也可作风景树，其小扇子似的桑叶碧绿可爱，夏日里桑叶不生虫子，桑树下特别阴凉清爽。桑树繁殖容易生性强健，锡惠公园里有一棵高大的百年湖桑，这样的古树名木，在江南也可谓凤毛麟角。这棵古湖桑年年枝繁叶茂，初夏紫色的桑子仍挂满枝头。树令几十年的湖桑，如今在乡间也能找得到，其实那湖桑就是野桑。如果能在绿地里行道旁，也能见到家桑和湖桑的踪影，让蚕桑江南的美景重回人们的视线，绵绵的江南情思定能让人延年益寿。

有一个富孩子，他有一只价值上千元的钢笔。可是他一点都不爱惜，最后，钢笔的笔尖摔坏了，那个富孩子把他扔进了垃圾桶。但是钢笔逃了出来，被一个穷孩子捡到了，开心地把它带回了家。

穷孩子到了家，把笔盖打开一看，发现笔尖坏掉了，他让爸爸买了一个便宜点的笔头，按上去。他爸爸费了九牛二虎的力气，终于修好了。然后穷孩子就把这支钢笔放在他自己钢笔的铅笔盒里了。在漆黑的铅笔盒里，穷孩子的钢笔说：“你是谁呀？”富孩子的钢笔说：“我没名字，因为我的小主人一点都不关心我、爱惜我。”穷孩子的钢笔说：“我叫小十，因为我才十几元钱。那我给你取个名字，叫小千，因为你的价格不是有上千元吗？”“好听！”富孩子的钢笔拍起手来，“这个名字真好听！”小十兴高采烈地说：“我们交个朋友，好吗？”“好！”小千说，于是它们玩起游戏来。

突然小千的嘴巴直冒烟，小千说：“我……我好渴。”于是小十连忙背起小千，飞快的跑去墨水公公那里。墨水公公见他们这么急就问：“你们干什么呀？”小十不管三七二十一，便拧盖子边说：“我朋友小千很口渴，要喝‘水’。”盖子拧开了，小千连忙把头伸进去喝水，大口大口地喝着，足足喝了几分钟。喝完了，小千非常脏，是小十带小千去洗澡，洗的跟新的一眼，它们又玩了起来。

过了一会儿，小千哭了起来，小十看见了，说：“你为什么哭？”“我想起了以前，那么孤独，你们家真幸福。我那个小主人一点都不喜欢学习，虽然每次都把我放进最高级的铅笔盒，但我还是喜欢呆在你们的铅笔盒里。每次他写作业被老师批评，就拿我当出气筒，用嘴来咬我，把我扔到地上。还有最可恶的时候，他被老师骂哭了，还把我狠狠地扔到楼下，幸亏还是掉到了草丛里，不然我的小命就没了，最后还是他的妈妈把我找回来，把我修好的。”

小十同情地说：“你真可怜，不过我的小主人的确是挺好的。写字课上他的字写得漂漂亮亮的，都是五星。而且他每次得了奖，就亲亲我，摸摸我，我都很高兴，他永远都不把我丢掉，因为我就是他的宝贝心肝儿。”

没错，一个东西不在于它的价格，而在于你怎样用他的价值。

个人的“经济理性”最终导致了集体的非理性，“天价片酬”表征了当前影视界的这一困境，当这种违背艺术创作规律的短视操作成为普遍现象，不仅是对观众观感的敷衍，也是对整个影视行业的釜底抽薪，成了当前制约影视业发展的一大顽症

影视明星“天价片酬”现象经媒体报道后，成为近期舆论焦点。在央视新闻节目中，导演陆川、吴思远等人表示，明星片酬常常超过投拍成本的一半以上，严重影响了影视制作质量;而演员于荣光、英达、成龙则表示，一线演员是票房和收视的保证，高片酬是物有所值。“天价片酬”到底合不合理?同为影视从业者，观点的差距为何如此之大?

从产业经济的角度来看，明星自带光环、自带粉丝，是收视率和票房的保障。作为最可预料的经济因素，明星能够有效降低投资风险。因此，在影视产业中，项目融资、影院排片以及电视台购片等环节，往往将明星阵容作为项目估值的重要参数。如果仅从经济效益而言，制片方竞相“举牌”，价高者得，似乎不难理解。

尽管作用举足轻重，但占比过高的明星片酬对作品艺术质量的伤害显而易见。作为文化产业的重头，影视业多工种高度集成，一部作品品质优劣，取决于各行当的综合效应，摄影、剪辑、音乐、服装、道具、化妆等，尤其是作为作品创意核心的编剧和导演，对一部作品的品质至关重要。而当下一些电视剧在高片酬的挤压下，明星以外的编导、剪辑、后期制作等环节大幅缩水，以致最终作品制作粗陋、气象卑弱，被观众戏谑为“五毛钱特效”。

这种大明星、低品质的怪象正是“天价片酬”备受诟病之处。在这类“奇葩”作品的炮制过程中，演员只关心谁的出价高，而不注重作品整体制作构架;制片方在一定投入下，宁肯牺牲整体质量，也要重金招揽明星以赢得关注;购剧方不在意演员与作品是否匹配，仍然点名只要某某明星参演……这些违背艺术创作规律的短视操作，不仅是对观众观感的敷衍，也是对整个影视行业的釜底抽薪，成了制约当前影视行业发展的一大顽症。男女主角除高片酬、高回报之外，“集万千宠爱于一身”，以致顾此失彼，剧情拖沓失真，为观众所诟病，不但于作品是灾难，于演员本人亦是败笔。

【有关人生价值的名言警句】：

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。因斯坦

人生最困难的事情是认识自己。 ——特莱斯 。

【逆境成才的名言警句】：

没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。逆水行舟，不进则退。——谚语 )

苦难是人生的老师。 {巴尔扎克}

不幸是一所最好的大学。(别林斯基)

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)

【修身】：

民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》

取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》

【诚】：

*养其心莫善于诚。

*至诚则金石为开。

*君子诚之为贵。

*诚之所感，触处皆通。—— 爱

【勇】：

*仁者必有勇。

*大勇若怯，大智若愚。

*勇士不以众强凌孤独。

【淡泊】：

“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远???”

【关于积极的人生态度的格言】：

人之所以能，是相信能。

含泪播种的人一定能含笑收获。

不要等待机会，而要创造机会。

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

凡是预则立，不预则费。

【人生态度】：

莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行．

【感恩格言】

感恩格言，光照千里

"把工作当事业，把同事当朋友"

"学会工作，学会生存，学会与他人合作".

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”出自《孟子·离娄下》

【帮助格言】：

人与人之间最大的信任是精诚相见。

·被人信赖是一笔用金钱买不到的财富。

·每一天都是一个阶梯，是向

既定目标迈进的新的一步。 ·人生就像爬坡，要一步一步来。-丁铃

【尊严格言】：

不奋发则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

于百事之成也，必在敬之。

唯有赞美别人的人,才是真正值得赞美的人。

性相近也，习相近也。 《论语·阳贷》

人之初，性本善。 《三字经》

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。子上》

物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心。

已所不欲，勿施于人。 《论语·颜渊》

仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。

【工作中经典的人生格言】：

每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 造物之前，必先造人。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

蚁穴虽小，溃之千里。

每天都认真做事，做平凡的事。

不要把平凡做成平庸。平凡是工作岗位，平庸是工作态度 态度决定一切！

《孟子·告

当一个人为一个明确的目标坚持不懈地努力时，不管这个时候他有多么痛苦，我都觉得他是幸福的，因为不管怎么样，至少有那么一件事，让他不顾一切地去为之奋斗，比起浑浑噩噩的大多数人，他的生活过得要充实得多，我不知道别人是怎么想的，但这就是自己的愚见。

很多人都说自己的大学不如高中充实，或者说不如自己高考备战时开心，因为虽然高考是一件折磨人的事，但至少那个时候的你知道自己在做什么，为什么要这样做，我不是说大学做的一切都是没有意义的，有些人会把自己的生活永远都安排的井井有条，但是，也有些人不知道离开了别人固定的目标之后，下一步该做什么，千万不要把自己的无所事事当作洒脱，从现在开始一定要为自己确立一个目标，然后做一个计划，不管这个计划有多么渺小，但一定会让你的生活变得不一样，以前在你看来有些枯燥无聊的事，也许会充满乐趣，当然为未来而努力并不是要你一直让自己处在一种紧绷的状态，偶尔的放松也是必要的。

理想是灯，照亮未来的路，理想是路，引你走向精彩的未来。

[高三作文：理想的价值

肖小月

世界上什么东西是最重要的呢？有人认为是自由，有人认为是开心，有人认为是金银财宝。其实生命才是最重要的。因为生命只有一次，用完了就没了，生命对每个人来说并不是永恒的。

从前，有一位老爷爷。一天他带着他的小孙女来到海边钓鱼，老爷爷专心致志地钓鱼，他的孙女就在旁边喊：“加油，爷爷！加油，爷爷！”过了一会儿，鱼一条条地上钩了。又来了一条，这回不是一条普通的鱼，而是一条很大的鱼！老爷爷惊呆了！他两手紧握着鱼竿，他的孙女大声说：“爷爷快放手，不然你会被拖进水里的！”他的爷爷大声地说：“我不管，我要钓大鱼卖大钱！”结果老爷爷掉进了水里。他的孙女就请求旁边的大人，慌慌张张地说：“求求你了！美女姐姐！只要能救我爷爷，我就把我所有的零花钱都给你！”老爷爷插嘴说：“不！我宁愿死，也不给一分钱给这个丑女！”美女姐姐听了：“好啊，我还不想救呢！”孙女听了，心更慌了，就再一次求那位姐姐，可是这位姐姐说什么也不救。过了一会儿，老爷爷就死了。美女姐姐就收养了那个嘴巴甜的孩子。但是孙女每天都不开心，因为她爷爷养了她整整十年！

这个小孙女永远记着一句话就是：“珍爱生命，远离危险”，永远怀念一个人，就是——爷爷！

学习成语就是为了应用，这是任何人都懂得的道理。那么，成语的作用到底有哪些呢?在不断的学习和应用成语的过程中，我体会和归纳出成语的作用至少有以下五个方面：

第一，它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。

成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲述了柳下惠的故事：据《荀子.大略》载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。《史记.越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最后强大起来，吴王勾践终于成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。

第二，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们很多做人做事的道理。

比如它会告诉我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向www.name2012.com 。当我们取得一点点成绩，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用它，会培养我们平和的心态、洁净的心境，良好的修养。

第三，它能为我们的工作提供武器和食粮，全面提高我们的文字表达能力。

掌握一定数量的成语并准确的理解和运用，可以极大地提高语言表达的技巧和能力，改善与人沟通的方法。一个人在社会上生存，尤其在现今这样的社会上，需要良好的人际关系，需要良好的沟通能力，这些有赖于良好的语言表达。而学习掌握和运用好成语，能收到事半功倍的效果。在人际交往中，说话是相当有讲究的，有时一句无关紧要的话，由于时机选择不当，语气选择不当、用词选择不当，都会引起不必要的麻烦，而在语言交流中恰当的用一些成语，可以起到画龙点睛的神奇作用，可能会使尴尬的场面变得轻松愉快，也可能使剑拔弩张的双方冷静下来握手言欢。比如我们形容一个人很吝啬时用一毛不拔就比用小抠、抠门这样的词要好听一些。在和别人对话需要客气时，适当用几个谦辞会让对方觉得你有层次和修养，比说一大堆客气话能好一些。在批评别人的时候，最好点到为止，用一些适当的成语总比一推直白的批评训斥容易被人接受。

第四，可以从民间成语故事中培养学生的创造性。

随着科学技术日新月异的发展，未来社会所需要的正是有创造思维的人才，也就是说，只有创造思维的人才能在未来社会里，挑起使祖国繁荣昌盛的重担，所以培养创造性人才是十分重要的。

第五，一个好的成语故事，语言规范，简洁明了，使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句，积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言。

实践出真知，那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句，没有想到他们真得把它们连上了，而且语言流畅，中心明确、自然生动!

本世纪30年代，一位犹太传教士每天早晨，总是按时到一条乡间土路上散步。无论见到任何人，总是热情地打一声招呼：“早安。”

其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反映冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。”

好几年过去了，纳粹党上台执政。

这一天，传教士与村中所有的人，被纳粹党集中起来，送往集中营。在下火车、列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“左，右。”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。

传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。

传教士习惯的脱口而出：“早安，米勒先生。”

米勒先生虽然没有过多地表情变化，但仍禁不住还了一句问候：“早安。”声音低得只有他们两人才能听到。最后的结果是：传教士被指向了右边——意思是生还者。

人是很容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。往往一个热情的问候，温馨的微笑，也足以在人的心灵中洒下一片阳光。

不要低估了一句话、一个微笑的作用，它很可能使一个不相识的人走进你，甚至爱上你，成为你开启你幸福之门的一把钥匙，成为你走上柳暗花明之境的一盏明灯。有时候，“人缘”的获得就是这样“廉价”而简单。

小学作文训练虽然只是最初步的应用语言表达见闻感受的训练，但它毕竟是小学生表达自己生活认识的活动，应当把语言文字的表达训练与语言文字应用的目的性教育结合起来。一篇好的作品往往是用尽量少的文字传达给读者尽量多的内容。中、小学生作文篇幅更短，所以作文的切入角度就显得格外重要。在写作指导的设计中，首先应该使学生树立“为用而学”的意识，使作文训练成为学生生活的一部分，真正为生活服务。同时，要教育学生明白，作文不是文字游戏，而是把自己的真实生活感受、思想情感表达出来。因此首先要有表达的欲望、表达的需要，然后才有作文，这也就是我们说的“有所为而作”。只有让学生把作文当作自己参与生活和发展自我的工具，真正解决“为什么写”的问题，小学生的作文才能形成持久稳定的内部动力。

我国著名教育家叶圣陶先生曾说过：“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，唯有从生活方面去体验。把生活所得到的一点儿一点地积聚起来。积聚得越多，了解得越深切。”来自师生心灵深处的真切感受和体验，往往是语文教学富有生命色彩，闪耀人文光辉，迸发思想火花，产生难得的情感和智慧的不竭之源。脱离学生生活实际的作文，只能导致学生作文无病呻吟、胡编滥造和“鹦鹉学舌”，使学生失去真实的自我。只有让学生在生活的海洋里，敞开心灵之窗，让童心放飞，自由快乐地寻觅和积累习作中五彩斑斓的珠贝，在真切的情感体验中，学会快乐而有意义地生活，学会快乐而有收获地表达。

诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。

苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。

成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。

人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。

人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。